2016年我國(guó)的宗教政策

復(fù)習(xí)背誦：民族區(qū)域自治制度：（1）前提和基礎(chǔ)？（2）自治地方？（3）自治機(jī)關(guān)？（4）核心內(nèi)容？（5）為什么要堅(jiān)持和完善民族區(qū)域自治制度？？（根本原因、具體原因、優(yōu)越性）7.3我國(guó)的宗教政策當(dāng)代世界主要宗教有哪些？我國(guó)又存在哪些主要的宗教？基督教伊斯蘭教佛教基督教、伊斯蘭教、佛教、天主教、道教我國(guó)的五大宗教1、全面正確地理解我國(guó)的宗教政策佛教傳入有2000多年了自產(chǎn)道教有1700多年了伊斯蘭教傳入有1300多年了基督教鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入天主教鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后傳入(1).我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策①內(nèi)涵宗教信仰自由政策包括兩個(gè)方面：既保護(hù)信教的自由，又保護(hù)不信教的自由②國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)①信不信教的自由②信哪種宗教的自由③信哪個(gè)教派的自由④什么時(shí)候信教的自由任何國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人不得干涉

③宗教活動(dòng)必須在憲法、法律和政策的范圍內(nèi)進(jìn)行。實(shí)行宗教信仰自由是公民的一項(xiàng)基本權(quán)利，是我國(guó)尊重和保障人權(quán)的體現(xiàn)。某老師信奉某宗教，本人每天進(jìn)行禱告等宗教活動(dòng)，并佩帶宗教飾物。他還經(jīng)常在課堂上向?qū)W生宣傳宗教，并勸說學(xué)生信奉該宗教。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)在得知這一情況后，多次找其談話，進(jìn)行教育，并告誡他不準(zhǔn)向?qū)W生宣傳宗教，但林青不聽。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)欲將其解聘，但林青認(rèn)為學(xué)校侵犯了他信仰宗教的自由。?信徒必須在規(guī)定的場(chǎng)所內(nèi)信徒必須在規(guī)定的場(chǎng)所內(nèi)信徒必須在規(guī)定的場(chǎng)所內(nèi)答：信徒必須在宗教場(chǎng)所內(nèi)進(jìn)行宗教活動(dòng)（包括宣傳教義）。我國(guó)實(shí)行教育與宗教相分離、政治和宗教相分離的原則。教徒不得到學(xué)校宣傳宗教，當(dāng)然公民也不能到宗教活動(dòng)場(chǎng)所宣傳無神論。學(xué)校的做法是正確的。(2).依法管理宗教事務(wù)依法管理宗教事務(wù)的目的？①保護(hù)合法②打擊犯罪③抵制滲透總之：積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。法輪功是不是宗教？其本質(zhì)是什么？

反人類、反社會(huì)、反科學(xué)

邪教不是宗教態(tài)度：對(duì)邪教：堅(jiān)決實(shí)行人民民主專政對(duì)宗教：保護(hù)合法、正常的宗教活動(dòng)(3).宗教獨(dú)立自主自辦的原則我國(guó)政府支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對(duì)外交往，抵御境外勢(shì)力利用宗教對(duì)我進(jìn)行滲透，堅(jiān)決打擊宗教極端勢(shì)力。A要求他們熱愛祖國(guó)、擁護(hù)社會(huì)主義制度、擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，遵守法律、法規(guī)和方針政策；B.要求他們從事的宗教活動(dòng)要服從于國(guó)家的最高利益與民族的整體利益；兩個(gè)要求，兩個(gè)支持(4)、積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)如何才能做到二者相適應(yīng)？C.支持他們努力對(duì)宗教教義作出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋；D.支持他們與各族人民一道反對(duì)一切利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，為民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)發(fā)展和祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)。思考：共產(chǎn)黨員和共青團(tuán)員可以信仰宗教嗎？

宗教對(duì)共產(chǎn)黨員來說，則不是個(gè)人的私事了。共產(chǎn)黨是用馬克思主義科學(xué)理論所武裝的，是徹底的無神論。這就決定了共產(chǎn)黨員只能是無神論者，不得信教，若選擇了信教，就要?jiǎng)衿渫它h。作為以實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的共青團(tuán)員,同共產(chǎn)黨員一樣不允許信仰宗教的.

2、弘揚(yáng)科學(xué)精神（2）堅(jiān)持不懈地對(duì)人民群眾進(jìn)行科學(xué)世界觀和無神論的宣傳教育（3）樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀（1）要遵循辯證唯物主義和歷史唯物主義如何科學(xué)對(duì)待宗教？如何弘揚(yáng)科學(xué)精神？我國(guó)的宗教政策全面正確的理解我國(guó)的宗教政策弘揚(yáng)科學(xué)精神宗教信仰自由政策依法管理宗教事務(wù)堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)以科學(xué)態(tài)度對(duì)待宗教中學(xué)生如何弘揚(yáng)科學(xué)精神課堂小結(jié)：1公民在享有宗教信仰自由權(quán)利的同時(shí)，必須履行相應(yīng)的義務(wù)2政治可以干預(yù)宗教，宗教也可以干預(yù)政治3國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)4宗教信仰自由既保護(hù)信教的自由，又保護(hù)不信教的自由5我國(guó)積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)6我國(guó)宗教獨(dú)立自主自辦，不對(duì)外開展交往活動(dòng)XXXX√√課后檢驗(yàn)：判斷對(duì)錯(cuò)，并改正【誤區(qū)警示】1、我國(guó)支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。【點(diǎn)評(píng)】我國(guó)尊重和保護(hù)宗教信仰自由，但不支持和鼓勵(lì)人民信仰宗教。2、依法管理宗教事務(wù)是為了使信仰宗教者最終放棄有神論和宗教信仰，逐步消滅宗教?！军c(diǎn)評(píng)】依法管理宗教事務(wù)，是為了引導(dǎo)宗教和社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，把宗教活動(dòng)納入政策、法律、法規(guī)范圍。3、在我國(guó)，宗教的積極作用是主要的。【點(diǎn)評(píng)】宗教主要起著消極作用，只有在一定歷史條件下和一定范圍內(nèi)，宗教才會(huì)起一定的積極作用。4、宗教已經(jīng)完全與社會(huì)主義相適應(yīng)?！军c(diǎn)評(píng)】要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?！痢痢痢痢?.我國(guó)宗教實(shí)行獨(dú)立自主自辦的原則6.國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)7.我國(guó)的宗教性質(zhì)已發(fā)生了根本轉(zhuǎn)變。8.宗教信仰自由就是宗教自由。9.宗教信仰是公民個(gè)人的私事，政府不應(yīng)干預(yù)宗教活動(dòng)10.宗教已經(jīng)與社會(huì)主義相適應(yīng)11.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)是我國(guó)宗教政策的內(nèi)容之一。（社會(huì)主義≠社會(huì)主義社會(huì)）×××××

我國(guó)在民族和宗教問題上為什么能做到“風(fēng)景這邊獨(dú)好”？

①新中國(guó)成立后，民族歧視和民族壓迫的階級(jí)根源被鏟除，形成了平等團(tuán)結(jié)互助和諧的新型民族關(guān)系。②我國(guó)堅(jiān)持了中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本原則，促進(jìn)了新型民族關(guān)系的進(jìn)一步鞏固和發(fā)展。

③我國(guó)制定了民族區(qū)域自治的基本民族政策，切實(shí)體現(xiàn)了民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的原則。

④新中國(guó)成立后，我國(guó)的宗教狀況也發(fā)生了根本的變化。我國(guó)實(shí)行了宗教信仰自由政策，依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，堅(jiān)持宗教獨(dú)立自主自辦的原則，團(tuán)結(jié)了廣大信教群眾致力于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)。導(dǎo)16；BABBBCBCDDC2015年9月14日至20日，按照國(guó)家宗教局統(tǒng)一部署，五大宗教同步開展、信徒廣泛參與主題為“慈愛人間?五教同行”的宗教慈善周。宗教界積極響應(yīng)黨和政府的號(hào)召，結(jié)合各地和各宗教實(shí)際，積極開展各類扶貧濟(jì)困活動(dòng)，在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、構(gòu)建和諧社會(huì)中作出了積極貢獻(xiàn)。從材料中，我們可以看出A．現(xiàn)階段我國(guó)宗教的本質(zhì)和狀況發(fā)生了變化，主要起積極作用B．我國(guó)宗教的發(fā)展將會(huì)從根本上改變社會(huì)主義的新型民族關(guān)系C．我國(guó)引導(dǎo)、調(diào)動(dòng)宗教界和信教群眾與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)D．我國(guó)各宗教具有愛國(guó)愛教、服務(wù)社會(huì)、弘揚(yáng)科學(xué)精神的傳統(tǒng)【試題來源】福建省四地六校2016屆高三第三次聯(lián)考（12月）政治試卷【答案解析】C2014年10月18日，甘肅省五大宗教團(tuán)體聯(lián)合發(fā)出倡議，號(hào)召宗教界人士和廣大信教群眾要愛國(guó)愛教，追求文明，積極做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的倡導(dǎo)者和傳播者。這說明(

)A．在我國(guó)宗教的本質(zhì)已發(fā)生變化

B．宗教團(tuán)體積極履行參政議政職能C．信教群眾已逐漸放棄宗教信仰

D．宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)【試題來源】甘肅省華亭一中2016屆高三上學(xué)期第二次模擬考試政治試題【答案解析】D題中宗教團(tuán)體發(fā)出的倡議和號(hào)召，說明宗教能夠與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，D項(xiàng)符合題意。宗教是唯心主義世界觀，其本質(zhì)沒有發(fā)生變化，A項(xiàng)錯(cuò)誤；參政議政是人民政協(xié)的職能，B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合事實(shí)

2015年8月7日，國(guó)家宗教事務(wù)局2015年第十期宗教工作干部培訓(xùn)班開班，王作安局長(zhǎng)出席開班儀式并作題為《積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)》的報(bào)告。這①是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教發(fā)展的客觀要求②說明了國(guó)家依法保護(hù)正常的宗教活動(dòng)，鼓勵(lì)人們信仰宗教③體現(xiàn)了國(guó)家以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教④有利于引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)A．①②

B．①③

C．②④

D。③④【試題來源】安徽省江淮十校2016屆高三上學(xué)期第二次聯(lián)考政治試卷【答案解析】B解析：王作安局長(zhǎng)出席開班儀式并作題為《積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)》的報(bào)告，是社會(huì)主義社會(huì)對(duì)我國(guó)宗教發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了國(guó)家以科學(xué)的態(tài)度對(duì)待宗教，①③符合題意；我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由并非鼓勵(lì)人們信仰宗教，②錯(cuò)誤；社會(huì)主義堅(jiān)持無神論，宗教是有神論，王作安局長(zhǎng)作題為《積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)》的報(bào)告不是為了積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義相適應(yīng)，而是為了積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，④錯(cuò)誤；故選B。

1.宗教在歷史上和現(xiàn)實(shí)中，既有積極作用，又有消極作用，而積極作用是主要的。因此我們對(duì)待宗教的態(tài)度應(yīng)該是：A.任其自然，不加任何干預(yù)B.嚴(yán)格限制，禁止傳播C.堅(jiān)持宗教信仰自由，又要依法加強(qiáng)對(duì)宗教事務(wù)的管理D.動(dòng)員群眾放棄宗教信仰自由練一練C2.積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，是我國(guó)宗教發(fā)展的正確方向，這就要求：A.宗教信徒放棄有神論的思想和宗教信仰B.宗教組織要堅(jiān)持馬克思主義理論C.宗教組織及其信徒在政治上要熱愛祖國(guó)和擁護(hù)社會(huì)主義制度D.宗教組織實(shí)行獨(dú)立自主自辦的方針C“林妹妹”陳曉旭剃度出家●《紅樓夢(mèng)》導(dǎo)演王扶林表示：“這是個(gè)人信仰問題…是她自己的選擇，我們只能尊重。”●“寶哥哥”歐陽奮強(qiáng)表示：“她是個(gè)有佛緣的人，我真心地祝福她?！?/p>

●不少影迷表示對(duì)陳曉旭的選擇可以理解——找到自己真正想要的生活方式，祝福她永遠(yuǎn)幸?？鞓罚￡悤孕裾f：“每個(gè)人都有自己的志向和使命，我的選擇是為了向釋迦牟尼佛學(xué)習(xí)…1、高一某班的同學(xué)就“如何理解我國(guó)的宗教政策”舉行了一次探究活動(dòng)。下面是一些同學(xué)提出的觀點(diǎn)，其中正確的是（ ）A、宗教信仰自由意味著宗教活動(dòng)不受任何約束。B、國(guó)家保護(hù)一切宗教活動(dòng)。公民的宗教信仰受到尊重。C、宗教信仰自由只適用于信仰宗教的人們。D、宗教信仰自由也包括不信仰宗教的自由。D2、2007年1月，中國(guó)外交部發(fā)言人在例行記者會(huì)上表示，中方愿與梵蒂岡在承認(rèn)一個(gè)中國(guó)的前提下建立正常的國(guó)家間關(guān)系，外交部發(fā)言人進(jìn)一步指出，包括不得以宗教事務(wù)為名干涉中國(guó)內(nèi)部事務(wù)，這說明（ ）A、我國(guó)公民有宗教信仰自由B、我國(guó)保護(hù)宗教團(tuán)體的合法權(quán)益C、我國(guó)引導(dǎo)宗教為社會(huì)主義服務(wù)D、我國(guó)宗教堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則D4、2007年7月25日，中國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)成立50周年。50年來，中國(guó)天主教愛國(guó)會(huì)高舉愛國(guó)愛教的旗幟，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)與民族根本利益方面，做了大量卓有成效的工作。材料說明：

A．我國(guó)實(shí)行宗教信仰自由政策

B．宗教的本質(zhì)已發(fā)生根本變化

C．國(guó)家保護(hù)正常的宗教活動(dòng)

D．信教群眾能成為建設(shè)社會(huì)主義的積極力量