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eq\a\vs4\al(第一課時(shí)古代希臘民主政治)[循著線索·理一理][由表及里·想一想]1.古希臘哲學(xué)家有一句名言:“人是城邦的動(dòng)物”。你認(rèn)為怎樣理解?[提示]理解:這里的人是指城邦中的公民;公民把城邦的利益看得高于一切;公民的公眾形象代表他所在的城邦。2.伯利克里在陣亡將士葬禮上的演說中說:“我們的(政府形式)之所以稱為民主制,是由于權(quán)力不把握在少數(shù)人手里,而是由全體人民把握?!边@里的“全體人民”指哪些人?伯利克里心中的民主制度的本質(zhì)特征是什么?[提示]“全體人民”是指少數(shù)成年男性公民。本質(zhì)特征是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的民主,是少數(shù)人的民主,目的是維護(hù)奴隸主的統(tǒng)治地位和利益。3.公元前399年,雅典民眾法庭以“褻瀆神靈”和“教壞青年”起訴蘇格拉底。在判決時(shí),起訴者提出判死刑,通常被告可以提出流放,然后由陪審團(tuán)在二者之間做出選擇,但蘇格拉底卻提出要給他以獎(jiǎng)賞而非懲處,結(jié)果盛怒的陪審團(tuán)判他死刑。你對(duì)這件事如何理解?[提示]民主制度是最好的政治制度,但不是完善無缺的制度,雅典式的直接民主易導(dǎo)致權(quán)利的濫用與誤用,蘇格拉底之死說明白這一點(diǎn)。[史論術(shù)語·背一背](先填后背)①古希臘特殊的自然地理環(huán)境對(duì)希臘城邦的形成有著重要的影響,小國寡民和獨(dú)立自主的城邦是孕育古代希臘民主的搖籃。②雅典民主經(jīng)受了梭倫改革的奠基、克利斯提尼改革的最終確立、伯利克里改革的鼎盛時(shí)期,具有主權(quán)在民、輪番而治和法律至上的特點(diǎn)。③公民大會(huì)、五百人議事會(huì)和民眾法庭(陪審法庭)是雅典民主政體特征的充分體現(xiàn),制造了輝煌的希臘文明。探究點(diǎn)一雅典民主政治的特點(diǎn)……[未考史料·讀出史論]……結(jié)合史料分析,古代雅典民主政治有什么特點(diǎn)?史論形成雅典民主政治的特點(diǎn)(1)直接民主:公民直接參與城邦政治活動(dòng)。(2)主權(quán)在民:公民大會(huì)對(duì)國家事務(wù)擁有最高的決策,是“主權(quán)在民”的集中表現(xiàn)。(3)輪番而治:公民輪番擔(dān)當(dāng)公職,負(fù)責(zé)國家事務(wù)。(4)崇尚法治:“法律面前人人公正”是雅典民主政治運(yùn)行的基本政治原則。(5)權(quán)力制約:國家機(jī)構(gòu)權(quán)力雖有分工,但相互交叉。探究點(diǎn)二古希臘民主政治產(chǎn)生的歷史條件……[已考史料·命出新意]……史料(摘自2022年安徽高考T36)——摘自馬克垚《世界文明史》(1)據(jù)史料和所學(xué)學(xué)問,古希臘具有怎樣的地理特征?對(duì)其經(jīng)濟(jì)進(jìn)展有什么影響?eq\a\vs4\al(新創(chuàng)題)答案:特征:希臘半島地少人多,三面環(huán)水,港灣眾多,有利于航海與文化溝通。影響:為工商業(yè)者航海貿(mào)易供應(yīng)了便利條件。(2)古希臘特殊的地理特征,對(duì)古希臘政治進(jìn)展產(chǎn)生了怎樣的影響?eq\a\vs4\al(新創(chuàng)題)答案:易于形成小國寡民的城邦,有利于建立公民直接參與的民主政治。(3)依據(jù)史料,讀圖指出愛琴海古代文明與其他文明的關(guān)系。eq\a\vs4\al(高考原題)答案:通過商路溝通;借鑒其他文明;與其他文明并存??偨Y(jié)升華古代雅典民主政治的評(píng)價(jià)………1.進(jìn)步性(1)民主的創(chuàng)舉。供應(yīng)集體管理的新形式、制造民主運(yùn)作的新方式,對(duì)近代西方資產(chǎn)階級(jí)民主政治有著深遠(yuǎn)的影響,成為西方政治文明的源頭。(2)多數(shù)人參政。集體決策、選舉和群眾監(jiān)督,開創(chuàng)了諸多對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的制度。(3)推動(dòng)文化事業(yè)的進(jìn)展。民主制重視全體公民的個(gè)體自由和責(zé)任感,鑄就了雅典人民渴求學(xué)問、樂于探究的民族性格,從而促進(jìn)了本國政治、經(jīng)濟(jì)、文化的蓬勃進(jìn)展,促進(jìn)了希臘的全面富強(qiáng),使古代希臘在文化領(lǐng)域取得眾多輝煌成就。2.局限性(1)民主性質(zhì)的原始性:雅典民主僅是一種原始的直接民主形式,只適用于小國寡民的城邦。(2)民主范圍的狹隘性:它是建立在奴隸制基礎(chǔ)之上的,是奴隸主的民主,是極少數(shù)人的民主,寬敞的奴隸、外邦移民和婦女根本沒有公民權(quán)。(3)運(yùn)作方式的任憑性:抽簽選舉和輪番坐莊的參政方式,意味著素養(yǎng)不同的人享有同等的國家管理權(quán),很可能會(huì)導(dǎo)致國家權(quán)力的濫用和誤用。[歷年高考真題整體爭辯——找規(guī)律]1.(2022·重慶高考)“梭倫促進(jìn)了兩個(gè)階級(jí)之間的妥協(xié)。”如,梭倫改革雖對(duì)土地?cái)?shù)量有所限制,但卻沒有像平民所期望的那樣剝奪貴族的土地。下列各項(xiàng),能夠正確反映上述觀點(diǎn)且符合史實(shí)的是()A.既廢除了平民債務(wù)又未歸還平民原有土地B.既禁止了人身抵押又未規(guī)定個(gè)人土地限額C.既解放了債務(wù)奴隸又保留了舊的社會(huì)等級(jí)D.既照看了平民利益又維護(hù)了貴族部分特權(quán)解題提示:①明考點(diǎn):梭倫改革。②抓關(guān)鍵:題眼為“妥協(xié)”,梭倫兼顧了兩個(gè)階級(jí)的利益,體現(xiàn)了其改革中庸的特點(diǎn),梭倫改革廢除了平民債務(wù),把債務(wù)抵押的土地一律歸還原主。答案:D2.(2022·山東高考)古希臘城邦雅典的公共墓地主要用于掩埋犧牲的戰(zhàn)士,城邦為他們樹立墓碑,刻上全部犧牲者的名字,但并不寫明他們的家世。這旨在強(qiáng)調(diào)()A.城邦公民的公正 B.軍事對(duì)城邦的重要性C.共同的宗教信仰 D.血緣對(duì)城邦維系的作用解題提示:①定時(shí)空:古代雅典。②抓關(guān)鍵:材料“刻上全部犧牲者的名字,但并不寫明他們的家世”說明公民在身份與地位上是公正的。答案:A3.(2022·福建高考)雅典城邦任何公職人員,無論地位多高,皆不能離開公民大會(huì)而擅自打算政務(wù)大事。他們都處于公民大會(huì)和五百人會(huì)議的經(jīng)常督察監(jiān)視之下,若公民大會(huì)認(rèn)為他有失職守,皆依法懲處。這反映了古代雅典()A.最高權(quán)力機(jī)關(guān)由直接選舉產(chǎn)生B.公民大會(huì)負(fù)責(zé)審理大部分案件C.各權(quán)力機(jī)構(gòu)之間相互制約平衡D.從制度上防止專制以維護(hù)民主解題提示:①明考點(diǎn):雅典民主政治的作用。②抓題眼:“督察監(jiān)視”,關(guān)鍵信息解讀為公職人員要受到公民大會(huì)和五百人會(huì)議督察監(jiān)視,說明防止公職人員專制以維護(hù)民主。答案:D4.(2022·全國卷Ⅰ)古代雅典法律規(guī)定:假如公民試圖自殺,必需事先提出申請(qǐng),以獲得批準(zhǔn);未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映出在古代雅典()A.法律體系已達(dá)到完備的程度B.法律具有敬重生命價(jià)值的人文精神C.公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神解題提示:①明考點(diǎn):雅典民主的特點(diǎn)。②抓關(guān)鍵:“申請(qǐng)”“獲得批準(zhǔn)”“未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為”等信息說明,公民個(gè)人自由受到嚴(yán)格限制。答案:C5.(2021·廣東高考)雅典的陶片放逐法規(guī)定,每年召開特殊的公民大會(huì),投票打算將那些嚴(yán)峻威逼民主政治的人流放海外。據(jù)此,下列行為中可能使公民遭到流放的是()A.不按時(shí)參與公民大會(huì)B.不同意授予外邦人公民權(quán)C.為贏得個(gè)人政治聲望資助貧困公民D.拒絕參與城邦進(jìn)行的戲劇表演解題提示:①聯(lián)學(xué)問:陶片放逐法。②抓關(guān)鍵:不利于民主的行為才有可能被流放,“為贏得個(gè)人政治聲望資助貧困公民”是獵取個(gè)人政治資本的表現(xiàn),會(huì)被認(rèn)為對(duì)民主不利。答案:C6.(2021·重慶高考)公元前5世紀(jì)的一天,全體雅典公民集會(huì)于衛(wèi)城。人們對(duì)泰米斯托克利談?wù)摷娂?,說這位民主派領(lǐng)袖、反波斯英雄正變得專橫跋扈,并將他的名字劃在碎陶片或貝殼上,最終他得票過半而遭放逐海外。由此可見,古代雅典民主是()A.直接民主 B.民主派專有的民主C.代議制民主 D.大多數(shù)居民的民主解題提示:①定時(shí)空:古代雅典,公元前5世紀(jì)。②抓關(guān)鍵:據(jù)信息“全體雅典公民集會(huì)”可知是一種直接民主形式。答案:A[最新史學(xué)動(dòng)態(tài)分類爭辯——看趨勢]史觀分析類(一)唯物史觀下的雅典民主對(duì)雅典民主政治的評(píng)價(jià)問題,我國歷史學(xué)者,大都接受馬克思唯物史觀,對(duì)其實(shí)行“兩分法”。一、樂觀作用古代雅典首創(chuàng)的民主制,極大地調(diào)動(dòng)了城邦公民參與國家管理的樂觀性,使公民為城邦的富強(qiáng)和富強(qiáng)昌盛貢獻(xiàn)了聰慧才智。由于每個(gè)公民都有機(jī)會(huì)擔(dān)當(dāng)公職的機(jī)會(huì),使得公民的政治素養(yǎng)普遍提高。同時(shí),為雅典的文化制造了寬松的條件和良好的氛圍。雅典的直接民主制為近代的代議民主制供應(yīng)了重要的思想和理論基礎(chǔ),是人類文明的一筆貴重的精神財(cái)寶。二、缺陷和局限第一,寬敞奴隸毫無權(quán)利而言,且生命自由亦沒有得到保障。其次,民主政治的范圍格外有限,寬敞婦女和外邦人不能參政。第三,雅典實(shí)行的是一種直接民主政體,只能在城邦體制內(nèi)實(shí)施。[考向新視角]1.(2021·江蘇高考)下圖為古代雅典居民結(jié)構(gòu)的比例圖,觀看圖示信息,對(duì)于雅典民主與居民的政治聯(lián)系,下列敘述精確?????的是()A.雅典超半數(shù)的居民擁有公民權(quán)B.雅典民主的社會(huì)基礎(chǔ)為自由民C.少數(shù)奴隸主貴族獨(dú)享雅典民主D.外邦人享有雅典最廣泛的民主[解析]本題考查對(duì)材料信息的闡釋和所學(xué)學(xué)問的遷移運(yùn)用力氣。從圖中數(shù)據(jù)看,A項(xiàng)表述錯(cuò)誤;雅典民主政治是少數(shù)成年男性公民的民主,奴隸、婦女、外邦人都被排解在民主政治之外,由此可知C、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤。由此正確答案為B項(xiàng)。[答案]B2.(2021·肇慶統(tǒng)考)古希臘城邦建筑廣泛使用柱廊、門窗,增加信息溝通及透亮?????度,以外部空間來包圍建筑,以突出建筑的實(shí)體形象。與這種建筑風(fēng)格的形成相關(guān)的是()A.民主政治的完善 B.法律至上原則的確立C.農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的發(fā)達(dá) D.基督教思想的傳播[解析]古希臘城邦建筑增加信息溝通及透亮?????度,象征著城邦政治向公民開放,是雅典民主政治的完善的體現(xiàn),故A項(xiàng)正確;城邦建筑增加信息溝通及透亮?????度,與法律至上原則無關(guān),故B項(xiàng)錯(cuò)誤;古希臘多貧瘠山地,農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)相對(duì)落后,故C項(xiàng)錯(cuò)誤;古希臘時(shí)期基督教思想還未產(chǎn)生,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。[答案]A[近期模擬試題重點(diǎn)爭辯——練力氣]一、選擇題(抓住時(shí)空定范圍,依據(jù)關(guān)鍵信息找對(duì)應(yīng))1.梁啟超在《論中國與歐洲國體異同》中指出,中國周代與古代希臘的政治有相像之處。其相像之處是()A.貴族政治、列國分立 B.君主專制、中心集權(quán)C.小國寡民、等級(jí)森嚴(yán) D.分封諸侯、城邦國家解析:選A中國西周時(shí)期與古代希臘都存在貴族政治和列國分立的現(xiàn)象,故A項(xiàng)正確;中國的君主專制中心集權(quán)制度開頭于秦朝,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;小國寡民并不是西周政治制度的特點(diǎn),故C項(xiàng)錯(cuò)誤;分封諸侯是西周時(shí)期的特點(diǎn),城邦國家是古代希臘的特點(diǎn),故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2021·株洲檢測)古代希臘的“公民”一詞來源于“城邦”。亞里士多德說:“城邦正是若干公民的組合。”材料表明,“公民”的本質(zhì)含義為()A.公民是城邦仆人 B.城邦包含了公民C.公民從屬于城邦 D.公民是城邦的人解析:選A“公民”這一概念,最初起源于古希臘的城邦政治,是雅典自由人的一種政治身份,依據(jù)材料信息“城邦正是若干公民的組合”可見體現(xiàn)了主權(quán)在民的思想,故A項(xiàng)正確。3.(2021·皖南八校聯(lián)考)克利斯提尼時(shí)期以后,雅典步入了“全民政治”的時(shí)代。這時(shí),每個(gè)公民都要擔(dān)當(dāng)一段時(shí)間的政府官吏,主要的政府官吏則由抽簽而不是由原來的選舉產(chǎn)生。這一做法()①擴(kuò)大了城邦一般民眾的參政權(quán)②直接導(dǎo)致雅典城邦走向衰落③簡潔造成政府官吏素養(yǎng)參差不齊④推動(dòng)雅典民主政治達(dá)到鼎盛A.①② B.②④C.①③ D.③④解析:選C克利斯提尼改革后,雅典民主制得以確立,并非導(dǎo)致其走向衰落。雅典民主制鼎盛時(shí)期是伯利克里時(shí)期,因此可以排解含有②④的選項(xiàng)。4.(2021·濰坊質(zhì)檢)柏拉圖曾說:“在民主制中,沒有特地的領(lǐng)導(dǎo)階層,領(lǐng)袖人物取決于人民的喜好,因此,他們的行動(dòng)在于維護(hù)他們自己的名譽(yù)和地位。默許人民的要求使政治領(lǐng)導(dǎo)力氣受到了減弱……民主使才智邊際化?!痹诖耍J(rèn)為雅典民主制()A.把權(quán)力關(guān)進(jìn)了籠子 B.真正體現(xiàn)了人民當(dāng)家作主C.存在民主泛濫弊端 D.供應(yīng)了集體管理的新形式解析:選C解讀題意,可知題中反映了雅典民主制,“使政治領(lǐng)導(dǎo)力氣受到了減弱”體現(xiàn)雅典民主制的局限性,故C項(xiàng)正確;A項(xiàng)是對(duì)權(quán)力的限制,與題意不符;雅典民主是少數(shù)男性公民的民主,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;D項(xiàng)在題干中沒有體現(xiàn),排解。5.下列圖片與漫畫反映的雅典民主政治的特點(diǎn)是()A.小國寡民,集體執(zhí)政 B.人民主權(quán),抽簽選舉C.直接民主,陶片放逐 D.公推直選,輪番而治解析:選C左圖抓鬮確立城邦管理者,使公民成為城邦管理者,體現(xiàn)了直接民主,右圖體現(xiàn)了陶片放逐法,故C項(xiàng)正確,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。6.古雅典的出土文物上的銘文中,記載了古代雅典法庭判處損污神像、對(duì)神發(fā)布不敬的話語和其他褻瀆神明者的財(cái)產(chǎn)全部沒收拍賣的事情。這表明()A.雅典公民權(quán)利神圣不行侵害B.雅典公民只尊奉神明的意志C.雅典法制有深厚的奇怪顏色D.古雅典排斥“持不同見解者”解析:選C“法庭判處損污神像、對(duì)神發(fā)布不敬的話語和其他褻瀆神明者……”說明法制在雅典政治中發(fā)揮著重要作用,同時(shí)神學(xué)顏色深厚,故C項(xiàng)正確;材料沒有具體到公民個(gè)人權(quán)利,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;材料表明神對(duì)雅典政治生活影響較大,但未說明“只”受神明影響,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料未涉及“持不同見解者”,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(依據(jù)分值定要點(diǎn),依據(jù)材料找答案)7.(20分)閱讀下列材料,回答問題。材料一雅典經(jīng)濟(jì)富強(qiáng),工商業(yè)發(fā)達(dá),海外貿(mào)易活躍,當(dāng)時(shí)各地移民紛紛前往希臘定居。雅典的上層都是由奴隸主團(tuán)體把握實(shí)權(quán),他們有雄厚的財(cái)力,連國王都必需依靠奴隸主組成的元老院議會(huì)的支持才能穩(wěn)固自己的地位,同時(shí)國王無權(quán)力沒收奴隸主的財(cái)產(chǎn),這有點(diǎn)類似西方的君主立憲政體。雅典的民主制,是早期的民主制,所謂的民主大門僅僅是對(duì)有錢有權(quán)利的社會(huì)風(fēng)光人放開的。——壬寅虎《古代雅典民主政治》材料二民主最本質(zhì)的優(yōu)點(diǎn),或許在于能夠在既有的經(jīng)濟(jì)社會(huì)條件下,最大限度地發(fā)揮個(gè)人的能動(dòng)性,使共同體的大量人口能夠親身參與國家政治生活,對(duì)國家產(chǎn)生一種猛烈的親和感和認(rèn)同感,不僅使每一個(gè)個(gè)人而且使共同體本身煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力?!顭槨丁疤K格拉底問題”背后的政治》材料三公元前415年,雅典公民大會(huì)商討是否遠(yuǎn)征西西里,盡管多數(shù)公
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