【優(yōu)化方案】2022屆高三政治大一輪復(fù)習(xí)-必修3第2單元第4課文化的繼承性與文化發(fā)展-教學(xué)講義-

第四課文化的繼承性與文化進展2022高考導(dǎo)航考綱呈現(xiàn)考情分析核心提示2022年2021年2022年命題特點文化的繼承與進展1．傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響北京·25江蘇·34(1)海南·15北京·25四川·71.從考查內(nèi)容看，本課考查的重點是：傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響，影響文化進展的重要因素，文化繼承與進展的關(guān)系。2．從考查題型看，選擇題和非選擇題兩種題型都有，且非選擇題的考查頻率較高。3．從力氣考查看，突出考查同學(xué)獵取和解讀信息、調(diào)動和運用學(xué)問的力氣。1.一個正確態(tài)度正確對待傳統(tǒng)文化2．一個關(guān)系文化繼承與進展的關(guān)系3．三個特點傳統(tǒng)文化的三個特點4．四種形式傳統(tǒng)文化的四種形式5．四個因素影響文化進展的四個重要因素2．對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度海南·16安徽·7江蘇·223．影響文化進展的重要因素新課標全國·39(1)北京·254．文化繼承與進展的關(guān)系江蘇·20山東·31(1)天津·14(1)核心考點1傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點和影響(高考指數(shù)：★★★★)[同學(xué)用書P147]一、傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)1．傳統(tǒng)習(xí)俗是傳統(tǒng)文化的基本形式之一。2．建筑，被稱為凝固的藝術(shù)，中國古代建筑是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志。3．中國傳統(tǒng)文藝是中華民族絢爛文化的重要組成部分。4．傳統(tǒng)思想已成為中華文化中一個格外重要的組成部分，對今日中國人的價值觀念、生活方式和中國的社會進展具有深刻影響。二、傳統(tǒng)文化的特點1．傳統(tǒng)文化具有繼承性。2．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性。它在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。3．傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性。傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進展的精神紐帶。三、傳統(tǒng)文化的影響1．傳統(tǒng)文化假如能順應(yīng)社會生活的變遷，不斷滿足人們?nèi)找嬖鲩L的精神需求，就能對社會與人的進展起樂觀作用。2．傳統(tǒng)文化假如一成不變，則會起阻礙社會進步、妨害人的進展的消極作用。一、傳統(tǒng)文化的特點、內(nèi)涵及其要求特點內(nèi)涵要求繼承性在長期歷史進展中形成并保留在現(xiàn)實生活中的取其精華、去其糟粕，批判繼承、古為今用相對穩(wěn)定性在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變在繼承的基礎(chǔ)上，推陳出新、革故鼎新民族性傳統(tǒng)文化是一個民族在長期共同生活過程中制造的，具有鮮亮的民族特色、民族風(fēng)格和民族氣派，是維系民族生存和進展的精神紐帶面對世界、博采眾長，以我為主、為我所用二、文化的二重性與傳統(tǒng)文化的雙重作用傳統(tǒng)文化具有穩(wěn)定性，是一成不變的[點撥]傳統(tǒng)文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內(nèi)涵又能夠因時而變。因此，傳統(tǒng)文化的穩(wěn)定性是相對的，不是確定的、一成不變的?！杨}組一傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)、特點(2022·高考四川卷，7)廉潔文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，是貴重的道德訓(xùn)練資源?！冻o》有“朕幼清以廉潔兮”之語，東漢王逸有“不受曰廉，不污曰潔”之釋，《現(xiàn)代漢語詞典》把廉潔解釋為“不損公肥私；不貪污”，當代共產(chǎn)黨人正踐行“為民務(wù)實清廉”的新要求。這表明廉潔文化()①是中華傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)②具有相對穩(wěn)定性和繼承性③對政治經(jīng)濟的進展有反作用④具有社會歷史性和生命力A．①③ B．①④C．②③ D．②④[解析]本題考查文化的繼承與進展，旨在考查考生理解和運用學(xué)問的力氣。材料中從《楚辭》到東漢王逸再到《現(xiàn)代漢語詞典》中關(guān)于廉潔的表述以及當代共產(chǎn)黨人關(guān)于廉潔的要求，表明白廉潔文化一脈相承，具有社會歷史性和強大生命力。廉潔文化在世代相傳中保留著基本特征，同時它的具體內(nèi)涵能夠因時而變，體現(xiàn)了廉潔文化具有相對穩(wěn)定性和繼承性。故②④正確，選D項。①表述錯誤，民族精神是中華文化的集中體現(xiàn)。③表述正確，但在材料中沒有體現(xiàn)。[答案]D1.電影有“賀歲片”的概念，京劇也有自己的賀歲片，且歷史悠久?！端睦商侥浮肪褪窃谶^年時常演出的京劇賀歲大戲。戲中人倫之常，思母之情，合家重聚的悲喜交加，正合了過年大團聚的習(xí)俗，最適合春節(jié)期間扶老攜幼一起觀看。這說明京劇()A．是民族情感的集中表達B．是傳承中華文明的重要標志C．要“推陳出新、革故鼎新”D．作為傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性解析：選D?！半娪坝小R歲片’的概念，京劇也有自己的賀歲片，且歷史悠久”，說明京劇作為傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，D項符合題意。慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中呈現(xiàn)，也是民族情感的集中表達，A項說法錯誤。傳承中華文明的重要標志是文化遺產(chǎn)，B項說法錯誤。C項與題意不符?！杨}組二傳統(tǒng)文化的影響文化重建是汶川地震災(zāi)區(qū)恢復(fù)重建的重要內(nèi)容，三年來，當?shù)卣畼酚^修復(fù)都江堰建筑群等一批文化遺產(chǎn)，重視培育羌繡、羌笛演奏等傳統(tǒng)藝術(shù)的新傳入，鼓舞編排《羌魂》等原生態(tài)歌舞作品。災(zāi)后恢復(fù)重建之所以重視繼承傳統(tǒng)文化是由于()①傳統(tǒng)文化是民族精神的結(jié)晶②傳統(tǒng)文化是文化創(chuàng)新的源泉③沒有文化的繼承，就沒有文化的積累④傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進展的精神紐帶A．①② B．①④C．②③ D．③④[解析]本題考查傳統(tǒng)文化繼承的相關(guān)學(xué)問，意在考查考生的分析推斷力氣。之所以重視繼承傳統(tǒng)文化，是由于傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進展的精神紐帶，沒有文化的繼承，就沒有文化的積累，③④應(yīng)選。①顛倒了二者的關(guān)系，故不選。社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉，②錯誤。[答案]D2.春運，不是遷徙，而是情感的回歸；春運的列車無論駛往哪個方向，都是開往回家的路上。在布滿現(xiàn)代生活方式的今日，春節(jié)民俗照舊活躍在每一個中國人的心間，每年的這個時刻，無論身處何方，都會燃起人們對“家”的渴望。這表明()A．文化影響著人的交往行為和交往方式B．文化對人的影響深遠長期，穩(wěn)定不變C．民族節(jié)日是一個民族歷史文化成就的主要標志D．傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進展的精神紐帶解析：選D?！霸诓紳M現(xiàn)代生活方式的今日，春節(jié)民俗照舊活躍在每一個中國人的心間”，說明傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進展的精神紐帶，D項符合題意。核心考點2正確對待傳統(tǒng)文化(高考指數(shù)：★★★)[同學(xué)用書P148]一、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度1．“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。2．在繼承傳統(tǒng)文化過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化，這就是“推陳出新、革故鼎新”。二、文化繼承與進展的關(guān)系1．二者的關(guān)系：繼承與進展，是同一個過程的兩個方面。繼承是進展的必要前提，進展是繼承的必定要求。2．正確處理二者的關(guān)系(1)文化在繼承的基礎(chǔ)上進展，在進展的過程中繼承，這就是文化傳承。(2)把握好文化繼承與進展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新。一、正確對待傳統(tǒng)文化的必要性1．對民族和國家：一個民族、一個國家，只有發(fā)揮傳統(tǒng)文化的樂觀作用，克服傳統(tǒng)文化的消極作用，才能興盛發(fā)達。2．對個人：每個人只有正確對待傳統(tǒng)文化的影響，才能使自己全面進展，更好地制造新生活。二、對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度1．“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。傳統(tǒng)文化既有精華，也有糟粕。對于傳統(tǒng)文化中符合社會進展要求的、樂觀向上的內(nèi)容，應(yīng)當連續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會進展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。2．“推陳出新、革故鼎新”。正確對待傳統(tǒng)文化，還應(yīng)不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化。3．繼承與進展，是同一個過程的兩個方面。繼承是進展的必要前提，進展是繼承的必定要求。唯有不斷拋棄傳統(tǒng)文化中的消極因素，發(fā)揚傳統(tǒng)文化中的樂觀因素，并依據(jù)實踐的進展和社會的進步注入新的時代內(nèi)容，傳統(tǒng)文化才能不斷地保持旺盛的生命力。4．正確對待傳統(tǒng)文化，既要反對“保守主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。三、正確理解“取其精華、去其糟粕”與“推陳出新、革故鼎新”的關(guān)系“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”區(qū)分內(nèi)涵不同指的是在文化繼承的過程中，要辯證地生疏傳統(tǒng)文化在現(xiàn)實生活中的作用，辨別其中的精華與糟粕指的是在文化繼承和進展的過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現(xiàn)時代精神的新文化側(cè)重點不同側(cè)重于文化的批判繼承，是正確對待傳統(tǒng)文化，改造傳統(tǒng)文化，古為今用的過程側(cè)重于在繼承基礎(chǔ)上的文化進展和創(chuàng)新，是制造新文化、進展先進文化的過程聯(lián)系二者體現(xiàn)了文化繼承與文化進展的關(guān)系，是同一個過程的兩個方面，都是文化創(chuàng)新的重要途徑1．文化傳承就是文化繼承[點撥]文化傳承是指文化在繼承的基礎(chǔ)上進展，在進展的過程中繼承，它包括文化繼承和文化進展兩個方面。由此可見，文化傳承包含著文化繼承，但不等于文化繼承。2．對待傳統(tǒng)文化，先繼承，后進展[點撥]對待傳統(tǒng)文化，既要繼承，又要進展。文化在繼承的基礎(chǔ)上進展，在進展的過程中繼承。繼承是進展的必要前提，進展是繼承的必定要求。繼承和進展，是同一個過程的兩個方面，而不是先后兩個過程?！杨}組一對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度(2022·高考安徽卷，7)隨著我國步入老齡化時代，“常回家看看”成為社會熱議的話題。在中國傳統(tǒng)文化中，“孝”歷來被看作最基本、最重要的德行之一。過去，人們推崇“父母在，不遠游”；現(xiàn)在，社會提倡“?；丶铱纯础?。這告知我們，對待傳統(tǒng)文化要()A．公正溝通，相互借鑒B．破除陋俗，移風(fēng)易俗C．博采眾長，求同存異D．批判繼承，推陳出新[解析]本題考查正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度?！靶ⅰ笔亲罨尽⒆钪匾牡滦兄?，對“孝”文化要批判繼承，推陳出新，注入新的時代內(nèi)容，故選D項。A、C兩項不是關(guān)于對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度，舍去?！靶ⅰ蔽幕荒芎啙嵖醋鳛槁?，故不選B項。[答案]D1.“目連戲”是安徽省黃山市祁門縣歷溪特有的傳統(tǒng)文化活動。近年來，“目連戲”把傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗與文化產(chǎn)業(yè)進展相結(jié)合，賜予了“目連戲”新的時代內(nèi)涵。這表明()①文化生產(chǎn)力是現(xiàn)代經(jīng)濟進展的打算因素②傳統(tǒng)文化是維系民族生存和進展的精神紐帶③文化進展要推陳出新、革故鼎新④傳統(tǒng)文化要順應(yīng)社會生活的變遷A．①② B．③④C．②④ D．①③解析：選B?！敖陙?，‘目連戲’把傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代城市流行元素相結(jié)合，把傳統(tǒng)文化體驗與文化產(chǎn)業(yè)進展相結(jié)合”，說明傳統(tǒng)文化要推陳出新、革故鼎新，順應(yīng)社會生活的變遷，③④符合題意。①②與題意不符?！杨}組二文化繼承與進展的關(guān)系[2021·高考山東卷，31(1)]閱讀材料，回答問題。中華民族擁有豐富的文化遺產(chǎn)。“五岳獨尊”的泰山、“水墨落紙如雨入沙”的宣紙、“功深熔琢，氣無煙火”的昆曲……許很多多的文化遺產(chǎn)帶著歷史的體溫成為我們的文化基因，使我們成為我們，讓我們懂得將來的方向。文化遺產(chǎn)可以在有效疼惜的基礎(chǔ)上合理開發(fā)。但有些地方開發(fā)方式單一，缺乏特色；有些地方片面追求經(jīng)濟利益，打著“疼惜”的旗號過度開發(fā)，使其在“疼惜”中漸漸失去體溫，失去將來。運用文化傳承的學(xué)問，談?wù)勀銓Σ牧现小笆刮覀兂蔀槲覀?，讓我們懂得將來的方向”的理解。[解析]本題以文化遺產(chǎn)為依托，綜合考查了文化生活的相關(guān)學(xué)問點。本題要求我們運用文化傳承的學(xué)問分析對材料的理解。“使我們成為我們”強調(diào)了傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性，要聯(lián)系傳統(tǒng)文化的地位和作用回答；“讓我們懂得將來的方向”則強調(diào)了文化的繼承和進展的關(guān)系，特殊是要繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。[答案]傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性，是維系民族生存和進展的精神紐帶。中華民族獨特的文化基因，“使我們成為我們”。文化在繼承的基礎(chǔ)上進展，在進展的過程中繼承。繼承中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，才能使我們在文化進展中保持正確方向。2.春節(jié)期間，中心電視臺推出《新春走基層·家風(fēng)是什么》系列報道，引發(fā)公眾對傳統(tǒng)家庭訓(xùn)練的關(guān)注與熱議。公眾熱議“家風(fēng)”，有對模糊有些模糊了的文化傳統(tǒng)的追思，也有在新語境下如何重新定義家風(fēng)的追問。觀點一家風(fēng)是指傳統(tǒng)家庭的傳統(tǒng)道德，有些傳統(tǒng)道德并不愿定適合現(xiàn)代家庭，如過去傳統(tǒng)家庭的家風(fēng)都強調(diào)尊卑、等級，要求家庭的晚輩無條件地聽從長輩，這些理念與現(xiàn)代社會所提倡的公正、民主是相悖的。所以，家風(fēng)也要與時俱進。觀點二千百種的家風(fēng)當然有千百種表述方式，但骨子里卻浸潤著中華民族的傳統(tǒng)文化和美德，而隨著現(xiàn)代社會進展，家風(fēng)漸止于身教言傳，所以，現(xiàn)代家庭有必要重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)。請選擇一種觀點，運用文化生活的相關(guān)學(xué)問，說明其合理性。[解析]解答本題首先要審讀材料，弄清兩觀點各自的有效信息，再逐一回扣教材，找出其對應(yīng)的理論依據(jù)，并觀點統(tǒng)率材料進行分析說明即可。[答案]選擇觀點一。理由：①社會實踐是文化進展的源泉和動力，以家風(fēng)為代表的傳統(tǒng)文化必需跟上時代進展，做到與時俱進。②文化只有在進展中才能更好繼承，所以對于家風(fēng)，既要批判繼承，更要推陳出新、與時俱進，只有順應(yīng)時代進展要求的家風(fēng)才能傳承下去。③傳統(tǒng)文化的內(nèi)容和形式不免會落后于時代進展的客觀要求，應(yīng)當進行創(chuàng)新，體現(xiàn)時代精神，做到與時俱進。選擇觀點二。理由：①傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性，是民族生存與進展的精神根基和精神紐帶。任何時代的文化都離不開對傳統(tǒng)文化的繼承，為確保文化進展的根基，應(yīng)當重塑家風(fēng)、傳承家風(fēng)。②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對個人和社會的進展起促進作用。優(yōu)秀的家風(fēng)有利于形成良好的家庭氛圍，促進和諧進展，所以要傳承和重塑家風(fēng)。③文化繼承是文化進展的基礎(chǔ)。對于優(yōu)秀道德品質(zhì)的弘揚，必需建立在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，重塑和傳承家風(fēng)，為社會主義道德的進展奠定基礎(chǔ)。掃一掃進入91導(dǎo)學(xué)網(wǎng)()繼承和進展的關(guān)系核心考點3影響文化進展的重要因素(高考指數(shù)：★★★)[同學(xué)用書P150]一、生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的沖突運動，打算著社會制度的變化，也打算著文化的進展方向。二、科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟進展的重要因素，也是推動文化進展的重要因素。三、思想運動往往催生社會變革，促進文化進展。四、訓(xùn)練是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。隨著訓(xùn)練方式的不斷變革，訓(xùn)練在人類文化的傳承中將產(chǎn)生越來越大的影響。一、正確把握科學(xué)技術(shù)對文化進展的作用1．科學(xué)技術(shù)的進步，是促進經(jīng)濟進展的重要因素，也是推動文化進展的重要因素。自古以來，科學(xué)技術(shù)中每一項重大發(fā)覺和制造都推動了人類社會經(jīng)濟、文化的進展。如正在蓬勃進展的信息技術(shù)，不但廣泛而深刻地影響著包括文化生活在內(nèi)的社會生活的各個領(lǐng)域，而且?guī)砹藣湫碌奈幕螒B(tài)——數(shù)字文化和網(wǎng)絡(luò)文化。2．科學(xué)技術(shù)的進展不僅不斷為人類物質(zhì)生產(chǎn)開拓新的空間，而且促進了人類思想一次又一次解放，豐富和進展了人類文化，引導(dǎo)人類走向更為先進的文化，對人類社會的生產(chǎn)方式、生活方式和思維方式產(chǎn)生了極大的沖擊和深遠的影響。3．科學(xué)技術(shù)對文化的作用主要表現(xiàn)在三個方面：(1)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變著生產(chǎn)方式，轉(zhuǎn)變著物質(zhì)產(chǎn)品的文化內(nèi)容；(2)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變著人類的生活方式、思維方式，促進人類的思想解放；(3)科學(xué)技術(shù)轉(zhuǎn)變著收集、選擇、傳遞、儲存文化資源的手段和方式。二、全面生疏訓(xùn)練的重要作用學(xué)問角度訓(xùn)練的作用文化的特點訓(xùn)練是一種文化活動，有利于提高人的文化素養(yǎng)，呈現(xiàn)文化的力氣文化與經(jīng)濟、政治、綜合國力的關(guān)系訓(xùn)練有利于推動科技進步，促進社會經(jīng)濟和民主政治進展，提高綜合國力文化對人的影響訓(xùn)練有利于營造良好的文化環(huán)境，影響人、塑造人，促進人的全面進展文化溝通與傳播訓(xùn)練是文化傳播的重要途徑，能夠促進文化溝通，進展本民族文化，富強世界文化文化的繼承與進展訓(xùn)練是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色社會主義精神文明訓(xùn)練是民族振興和社會進步的基石。進展訓(xùn)練事業(yè)有利于建設(shè)社會主義精神文明，培育社會主義建設(shè)者和接班人訓(xùn)練傳承文化，科技進展文化[點撥]訓(xùn)練和科技進步都能夠傳承文化和進展文化。訓(xùn)練是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能，使人們在有限的學(xué)習(xí)生涯中獲得既有的文化財寶，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上從事文化制造?？茖W(xué)技術(shù)的進步，可以推動文化的進展，同時，科學(xué)技術(shù)的進步，特殊是當代信息技術(shù)的運用，使收集、選擇、傳遞、存儲文化資源的手段和方式發(fā)生根本變革，促進了文化的傳播與繼承?！杨}組一科技進步是推動文化進展的重要因素(2022·高考江蘇卷，20)彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年月開頭影響幾代中國人，其后通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，甚至登陸法國、美國等國家和地區(qū)。如今人們還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版的《大鬧天宮》。這表明()A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性B．科技進步促進了文化的傳播C．通俗化是文化進展的方向D．文學(xué)藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的珍寶[解析]本題考查影響文化進展的因素，考查同學(xué)獵取和解讀信息的力氣。動畫影片《大鬧天宮》通過錄像帶、VCD、電視重播使其影響更加廣泛，還可以在網(wǎng)絡(luò)上觀看3D版，說明文化在傳播和進展中科學(xué)技術(shù)起了很重要的作用，B項符合題意。彩色動畫影片《大鬧天宮》自上個世紀60年月開頭影響幾代中國人，表明文化對人具有深遠長期的影響，A項不符合題意。進展中國特色社會主義文化是我國文化進展的方向，C項說法錯誤。材料強調(diào)的是科學(xué)技術(shù)的重要性，與文學(xué)藝術(shù)無關(guān)，D項不合題意。[答案]B1.近年來，“微電影”依托網(wǎng)絡(luò)等新興媒體，憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清爽樸實的演繹風(fēng)格，深受寬敞觀眾的寵愛。這表明()①網(wǎng)絡(luò)媒體已成為文化傳播的主要途徑②科技進步是推動文化進展的重要因素③文化創(chuàng)新能夠促進文化的進展和富強④網(wǎng)絡(luò)文化代表了先進文化的前進方向A．①② B．①④C．②③ D．③④解析：選C?！拔㈦娪啊币劳芯W(wǎng)絡(luò)等新興媒體，憑借其“短小精悍”的故事情節(jié)，清爽樸實的演繹風(fēng)格，深受寬敞觀眾的寵愛，既體現(xiàn)了科技進步是推動文化進展的重要因素，也說明文化創(chuàng)新能夠促進文化的進展和富強，②③符合題意。大眾傳媒是文化傳播的主要手段，網(wǎng)絡(luò)媒體是大眾傳媒之一，①說法不精確?????。中國共產(chǎn)黨始終代表先進文化的前進方向，④說法錯誤?！杨}組二訓(xùn)練在文化傳承中的作用(2021·高考北京卷，25)為了疼惜和進展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“京西太平鼓”，北京有些中學(xué)校將這一古老的民間藝術(shù)納入學(xué)校訓(xùn)練。這表明()A．訓(xùn)練的基本功能發(fā)生了轉(zhuǎn)變B．訓(xùn)練具有選擇、傳遞文化的功能C．訓(xùn)練是文化創(chuàng)新的根本動力D．訓(xùn)練是文化溝通融合的主要途徑[解析]本題考查影響文化進展的主要因素，意在考查同學(xué)獵取和解讀信息的力氣。為疼惜和進展國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，學(xué)校將“京西太平鼓”這一古老民間藝術(shù)納入學(xué)校訓(xùn)練，體現(xiàn)了訓(xùn)練對文化的選擇、傳遞功能，B項正確，A項錯誤。社會實踐是文化創(chuàng)新的根本動力，C項錯誤。D項與題意不符。[答案]B2.2022年9月10日，李克強總理在2022年夏季達沃斯論壇開幕式上強調(diào)，要加大科技創(chuàng)新力度，推動訓(xùn)練的進展。從文化生活角度看，這是由于()①科技進步是推動文化進展的重要因素②訓(xùn)練具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能③科技是民族振興和社會進步的基石④訓(xùn)練是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)A．①② B．②③C．③④ D．①④解析：選A。①②正確指出了科技、訓(xùn)練在文化進展中的作用，符合題意。訓(xùn)練是民族振興和社會進步的基石，培育“四有”公民是建設(shè)社會主義精神文明的根本任務(wù)，③④觀點錯誤。1．為什么要繼承和進展傳統(tǒng)文化解答此類問題，應(yīng)立足于全書的內(nèi)容，從傳統(tǒng)文化的特點，文化繼承與進展的關(guān)系，文化創(chuàng)新的要求，弘揚和培育民族精神，進展中國特色社會主義文化等角度思考。具體包括：(1)傳統(tǒng)文化具有繼承性、相對穩(wěn)定性，對人們的生活具有潛移默化、深遠長期的影響。(2)傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性，是維系民族生存和進展的精神紐帶。(3)繼承是進展的必要前提，進展是繼承的必定要求。繼承與進展是同一個過程的兩個方面。對傳統(tǒng)文化應(yīng)在繼承的基礎(chǔ)上進展，在進展的過程中繼承。(4)對傳統(tǒng)文化的批判性繼承是文化創(chuàng)新的根基，我們不能離開傳統(tǒng)文化，空談文化創(chuàng)新。(5)中華民族精神深深植根于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中，弘揚和培育民族精神，必需繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。(6)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國特色社會主義文化的深厚基礎(chǔ)，是中華民族共有精神家園的重要支撐。進展中國特色社會主義文化，必需繼承和進展傳統(tǒng)文化。2．如何繼承和進展傳統(tǒng)文化解答這類問題，可從正確對待傳統(tǒng)文化的態(tài)度、文化繼承與進展、當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系、影響文化進展的因素等方面回答。具體包括：(1)“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。對于傳統(tǒng)文化中符合社會進展要求的、樂觀向上的內(nèi)容，應(yīng)當連續(xù)保持和發(fā)揚；對于傳統(tǒng)文化中不符合社會進展要求的、落后的、腐朽的東西，必需“移風(fēng)易俗”，自覺地加以改造或剔除。(2)把握好文化繼承與進展的關(guān)系，批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷推陳出新、革故鼎新，作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。(3)處理好當代文化與傳統(tǒng)文化、民族文化與外來文化的關(guān)系，既要克服“保守主義”和“封閉主義”，又要反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。(4)科學(xué)技術(shù)的進步，是推動文化進展的重要因素，要充分運用現(xiàn)代信息技術(shù)，促進文化的繼承與進展。,[同學(xué)用書P152]破繭化蝶“新中裝”[背景材料](鏈接生活實例！)材料一2022年11月10日晚，在北京奧運場館水立方進行的亞太經(jīng)合組織會議代表款待晚宴和晚會上，各國領(lǐng)導(dǎo)者和政要及其配偶身著中方為其特殊定制的中國服裝集體亮相。“新中裝”不僅向世界呈現(xiàn)中國祈福將來的奇怪愿景，而且向全世界表達中國傳統(tǒng)文化博大深厚、傳承不滅的精神。材料二“新中裝”在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，其根為“中”，其魂為“禮”，其形為“新”。既融合了中國傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)新了款式設(shè)計，素雅、大方，充分彰顯出“大國之氣”。一方面是明顯保存了中國元素，如立領(lǐng)、對襟、連肩袖、旗袍等形式；另一方面，在融入傳統(tǒng)因素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出了符合現(xiàn)代審美的新風(fēng)格，如開襟有風(fēng)衣、西裝便服之韻等?？芍^低調(diào)的奢華，豐姿綽約。[命題視角](打開思維之窗！)命題角度1：結(jié)合材料一，請從文化傳承的角度，分析“新中裝”亮相亞太經(jīng)合組織會議的意義。提示：(1)有利于推動中華文化走向世界，擴大中華文化的國際影響力。(2)有利于繼承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加民族自信，促進社會主義文化大進展大富強。(3)有利于各國在文化溝通中敬重差異，理解共性，和諧相處，共同促進世界文化的富強。命題角度2：結(jié)合材料二，說明“新中裝”的設(shè)計是如何處理文化繼承與進展關(guān)系的。提示：(1)繼承是進展的必要前提，進展是繼承的必定要求。繼承與進展，是同一過程的兩個方面?！靶轮醒b”在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，其根為“中”，其魂為“禮”，其形為“新”。既融合了中國傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)新了款式設(shè)計，做到了文化在繼承的基礎(chǔ)上進展，在進展的過程中繼承。(2)批判地繼承傳統(tǒng)文化，不斷“推陳出新、革故鼎新”，我們才能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。“新中裝”明顯保存了中國元素的特色，同時又在融入傳統(tǒng)因素的基礎(chǔ)上，創(chuàng)新出了符合現(xiàn)代審美的新風(fēng)格，實現(xiàn)低調(diào)的奢華、豐姿綽約的效果。[創(chuàng)新體驗](提升做題力氣！)1．2022年11月10日晚，參與亞太經(jīng)合組織會議的各國領(lǐng)導(dǎo)人和夫人身著“新中裝”在水立方集體亮相?！靶轮醒b”是呈現(xiàn)中國人新形象的中式服裝，其根為“中”，其魂為“禮”，其形為“新”。這表明()①文化已成為綜合國力競爭的打算因素②文化在繼承的基礎(chǔ)上進展③經(jīng)濟政治活動可以成為文化傳播的途徑④文化推動經(jīng)濟社會的進展A．①④ B．①③C．②③ D．②④解析：選C?！靶轮醒b”其根為“中”，其魂為“禮”，其形為“新”，說明“新中裝”是在繼承的基礎(chǔ)上對中國傳統(tǒng)文化的進展，②符合題意。參與亞太經(jīng)合組織會議的各國領(lǐng)導(dǎo)人和夫人身著呈現(xiàn)中國人新形象的“新中裝”在水立方集體亮相，表明經(jīng)濟政治活動可以成為文化傳播的途徑，③符合題意。文化已成為綜合國力競爭的重要因素，①說法錯誤。文化性質(zhì)不同作用不同，④說法錯誤。2．2022年11月10日晚，在北京奧運場館水立方進行的亞太經(jīng)合組織會議代表款待晚宴和晚會上，各國領(lǐng)導(dǎo)者和政要及其配偶身著中方為其特殊定制的中國服裝集體亮相?！靶轮醒b”在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上創(chuàng)新，其根為“中”，其魂為“禮”，其形為“新”。既融合了中國傳統(tǒng)文化，又創(chuàng)新了款式設(shè)計，素雅、大方，充分彰顯出“大國之氣”。這表明()A．文化在進展的基礎(chǔ)上繼承B．繼承與進展，是同一個過程的兩個方面C．進展是繼承的必要前提D．繼承是進展的必定要求解析：選B。文化在繼承的基礎(chǔ)上進展，繼承是進展的必要前提，進展是繼承的必定要求，A、C、D說法均錯誤。3．亞太經(jīng)合組織會議特色中式服裝，充分體現(xiàn)中國的傳統(tǒng)和文明，讓人一看就知道是中國的。但它并不是純粹停留在傳統(tǒng)上，而是傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。這表明()①民族文化是民族身份的重要標志②文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新③對傳統(tǒng)文化要“取其精華、去其糟粕”④科技進步是推動文化進展的重要因素A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選A。亞太經(jīng)合組織會議特色中式服裝讓人一看就知道是中國的，表明民族文化是民族身份的重要標志，①符合題意。亞太經(jīng)合組織會議特色中式服裝并不是純粹停留在傳統(tǒng)上，而是傳承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新，表明文化創(chuàng)新需要繼承傳統(tǒng)、推陳出新，②符合題意。③④與題意不符。,[同學(xué)用書單獨成冊]一、選擇題1．2022年9月2日，中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單遺產(chǎn)地聯(lián)盟成立大會在杭州良渚進行。在會上，聯(lián)盟成員達成了《中國世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單遺產(chǎn)地聯(lián)盟良渚共識》，承諾將堅持依法疼惜，努力實現(xiàn)疼惜與進展的良性循環(huán)。我國重視文化遺產(chǎn)疼惜是基于()①文化遺產(chǎn)是維系人類生存和進展的基礎(chǔ)②文化遺產(chǎn)是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志③疼惜傳統(tǒng)文化就是為了疼惜文化遺產(chǎn)④疼惜文化遺產(chǎn)有利于爭辯人類文明的演進A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選C。本題考查疼惜文化遺產(chǎn)的緣由，②④表述正確且符合題意。①中的“基礎(chǔ)”表述錯誤。文化遺產(chǎn)是傳統(tǒng)文化的重要組成部分，二者不能等同，③說法錯誤。2．中國古代提倡“天人合一”，主見人與自然的和諧相處，進展低碳經(jīng)濟就是在踐行古人“天人合一”的理念，這表明()①傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性②傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性③傳統(tǒng)文化是社會進展的推動力④文化對人具有深遠長期的影響A．②③ B．③④C．①③ D．②④解析：選D。進展低碳經(jīng)濟就是在踐行古人“天人合一”的理念，表明傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，文化對人具有深遠長期的影響，②④符合題意。①不符合題目主旨。③觀點錯誤，傳統(tǒng)文化有精華也有糟粕，因而對社會進展的作用也具有雙重性質(zhì)。3．“海上升明月，天際共此時?！泵糠曛星锛压?jié)，海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日。這體現(xiàn)了()A．傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性B．中華文化源遠流長C．傳統(tǒng)文化具有潛移默化的影響D．中華文化博大精深解析：選A?！懊糠曛星锛压?jié)，海峽兩岸都會慶祝這一傳統(tǒng)節(jié)日”，表明傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性，A項符合題意。B、C、D三項干肢不符。4．文化大師張岱年指出：“一個民族獨立于世界民族之林，必需具有民族的自信念與自尊心，而民族的自信念和自尊心有其思想基礎(chǔ)，即對于民族文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)有比較全面的了解?！笨梢?)A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性、繼承性B．傳統(tǒng)文化具有相對滯后性C．傳統(tǒng)文化是維系民族生存與進展的精神紐帶D．傳統(tǒng)文化具有鮮亮的階級性解析：選C。材料強調(diào)的是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對一個民族獨立于世界民族之林的作用，C項符合題意且觀點正確。A、D兩項與題意不符，B項說法不科學(xué)。5．《三字經(jīng)》是古人留下的一份貴重的文化遺產(chǎn)，里面很多做人的道理對我們現(xiàn)代人照舊適用。但其中也有一些諸如“君則敬，臣則忠”等帶有猛烈封建顏色的句子。這啟示我們，對待傳統(tǒng)文化需要()①百花齊放，百家爭鳴②批判繼承，古為今用③求同存異，兼收并蓄④取其精華，去其糟粕A．②④ B．③④C．①② D．①③解析：選A。本題考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度，應(yīng)選②④。①是進展大眾文化的方針，③是對待文化多樣性的要求，不符合題意。6．2022年8月23日，26名少男少女身著漢服在長春文廟完成了成人禮，通過行跪拜禮、加冠加髻、獻禮等“復(fù)古”流程，在感受中華民族傳統(tǒng)的禮文化的同時，也明白了自己肩上所擔(dān)當?shù)募彝?、祖先、祖國授予的人生使命。由此可見，傳承古代文化必?)①剔除傳統(tǒng)道德中的糟粕②揚棄傳統(tǒng)道德中的合理成分③為道德規(guī)范增加時代精神④引領(lǐng)社會主義文化建設(shè)的方向A．①② B．①③C．②④ D．③④解析：選B。通過傳統(tǒng)的成人禮，使少男少女在感受中華民族傳統(tǒng)的禮文化的同時，也明白了自己肩上所擔(dān)當?shù)募彝?、祖先、祖國授予的人生使命，可見，傳承古代文化必需剔除傳統(tǒng)道德中的糟粕，為道德規(guī)范增加時代精神，①③符合題意。②觀點錯誤，④不合題意。7．“中國是個書法大國，拿起鼠標以后，也不能忘了筆桿?！睂@句話理解正確的是()A．對待傳統(tǒng)文化，我們要完全繼承B．優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是財寶，應(yīng)加以繼承和進展C．中國書法是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志D．書法藝術(shù)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳播手段解析：選B。本題主要考查對待傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度。材料強調(diào)要傳承我國的書法文化，故選B項。A項錯誤，對待傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承；C項錯誤，古代建筑是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志；D項錯誤，書法藝術(shù)是傳統(tǒng)文化的表現(xiàn)形式之一，不是傳播手段。8．誦讀傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典，是“回溯源頭、傳承命脈”的需要，是繼承傳統(tǒng)的一種必要的方式。從文化進展的角度看，強調(diào)要“誦讀經(jīng)典”，是由于()A．文化只有在繼承的基礎(chǔ)上才能進展B．文化只能在進展的過程中繼承C．只要繼承了傳統(tǒng)就必定能實現(xiàn)進展D．只有進展才體現(xiàn)繼承解析：選A。題干強調(diào)繼承傳統(tǒng)文化，B、D兩項不符合題意；C說法錯誤，故答案選A。9．戰(zhàn)國時期韓非子推行法治，其思想的實質(zhì)是使法律成為君主統(tǒng)治天下的工具；如今，我國也堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民當家作主的權(quán)利，維護人民當家作主的地位。這一變化說明()①傳統(tǒng)文化具有民族性②對傳統(tǒng)文化要批判繼承，取其精華、去其糟粕③繼承是進展的前提，進展是繼承的必定要求④傳統(tǒng)文化會因時而變A．①②③ B．①②④C．②③④ D．①③④解析：選C。我們現(xiàn)在所說的依法治國與古人的“法治”，其實質(zhì)已發(fā)生了根本變化，說明今日的我們對傳統(tǒng)文化應(yīng)批判繼承，②③④正確，①在材料中沒有體現(xiàn)。10．在寬敞鄉(xiāng)村，歷朝歷代的村民們以“村規(guī)民約”來規(guī)范和約束自己的行為，并以同樣的標準評判鄉(xiāng)鄰的行為?？梢哉f“鄉(xiāng)規(guī)”“村規(guī)”“族規(guī)”起著維護鄉(xiāng)村文化傳承和秩序的“習(xí)慣法”的作用。新中國成立后，在鄉(xiāng)村傳統(tǒng)習(xí)俗的改革上取其精華、去其糟粕，注入新社會的新精神，漸漸形成了以“村規(guī)民約”為規(guī)范的新習(xí)俗。上述材料說明()A．傳統(tǒng)文化能夠做到與時俱進B．傳統(tǒng)文化具有鮮亮的民族性C．社會制度的更替是影響文化進展的重要因素D．傳統(tǒng)習(xí)俗是呈現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化的重要標志解析：選C?！班l(xiāng)規(guī)”“村規(guī)”“族規(guī)”注入新社會的新精神，漸漸形成了以“村規(guī)民約”為規(guī)范的新習(xí)俗，說明社會制度的更替是影響文化進展的重要因素，故應(yīng)選C項。A、B兩項與材料聯(lián)系不親熱，D項說法錯誤。11．隨著智能手機時代的到來，各類電子書被越來越多的年輕人所接受。但也有人認為，對于真正愛書的人來說，讀紙質(zhì)書才能讓人享受漸漸思考的樂趣。這說明()①紙質(zhì)書更有利于文化的傳播②現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化的傳播③各種傳媒都在文化傳播中發(fā)揮著重要作用④電子傳媒取代印刷媒體已成為必定趨勢A．①④ B．②③C．①③ D．②④解析：選B。“隨著智能手機時代的到來，各類電子書被越來越多的年輕人所接受”，說明現(xiàn)代信息技術(shù)促進了文化的傳播，②符合題意。同時，真正愛書的人讀紙質(zhì)書才能讓人享受漸漸思考的樂趣，③符合題意。①觀點錯誤。新的傳媒的毀滅，并不意味著舊的傳媒的消逝，④觀點錯誤。12．習(xí)近平說，百年大計，訓(xùn)練為本。訓(xùn)練是人類傳承文明和學(xué)問、培育年輕一代、制造奇怪生活的根本途徑。之所以要重視進展訓(xùn)練，這是由于()①訓(xùn)練是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)，是戰(zhàn)略性支柱產(chǎn)業(yè)②訓(xùn)練在現(xiàn)代化建設(shè)中具有先導(dǎo)性、全局性和基礎(chǔ)性的作用③優(yōu)秀人才只能在學(xué)校訓(xùn)練中培育④訓(xùn)練具有選擇、傳遞、制造文化的特定功能A．②③ B．①④C．①③ D．②④解析：選D。本題考查重視進展訓(xùn)練的緣由。①錯誤，農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟的基礎(chǔ)；②正確表明白訓(xùn)練在現(xiàn)代化建設(shè)中的重要作用；③說法片面；④正確表述了訓(xùn)練的功能。故選D項。二、非選擇題13．近年來，在城鎮(zhèn)化推動的過程中，原本鄉(xiāng)土文化氣息濃重的古村落漸漸毀滅“空心”現(xiàn)象。中心城鎮(zhèn)化工作會議提出，“要傳承文化，進展有歷史記憶、地域特色、民族特點的秀麗城鎮(zhèn)”，“要讓城市融入大自然”，“要留意保留村莊原始風(fēng)貌，慎砍樹，不填湖、少拆房，盡可能在原有村莊形態(tài)上改善居民生活條件”，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。2022年8月20日，中國文化部召開的季度例行新聞發(fā)布會表示，文化部將制定出臺《關(guān)于加強城鎮(zhèn)化進程中非遺疼惜工作的指導(dǎo)意見》，加強對城鎮(zhèn)化進程中非物質(zhì)文化遺產(chǎn)疼惜工作的指導(dǎo)。(1)結(jié)合材料，說明我國推動城鎮(zhèn)化過程中，保留村莊原始風(fēng)貌，“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”的文化意義。(2)結(jié)合材料，運用文化的繼承性與進展的學(xué)問，說明應(yīng)如何“讓居民望得見山、看得見水、記得住鄉(xiāng)愁”。解析：第(1)問，有歷史記憶、地域特色、民族特點的秀麗城鎮(zhèn)，是中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。進展