【常考知識梳理】2021屆高考語文總復(fù)習(xí)：8-3-古詩中常見的表達技巧

古詩中常見的表達技巧一、修辭手法1．比方：把一種事物或情景比作另一種事物或情景?？煞譃槊饔鳌涤?、借喻。有突出事物特征，把抽象的事物形象化的作用?！斑b望洞庭山水色，白銀盤里一青螺”(劉禹錫《望洞庭》)詩歌奇妙地以“螺”作比，將皓月銀輝下的山比做銀盤里的青螺，色調(diào)淡雅，山水渾然一體。2．借代：借用相關(guān)的事物來代替所要表達的事物。借代可用部分代全體，用具體代替抽象，用特征代替人。借代的運用使語言簡練、含蓄?！爸瘢?？應(yīng)是綠肥紅瘦”(李清照《如夢令》)詞中用“綠”和“紅”兩種顏色分別代替葉和花，寫葉的茂密和花的凋零。3．夸張：對事物的形象、特征、作用、程度等作擴大或縮小的描述。有更突出、更鮮亮地表達事物的作用?！鞍装l(fā)三千丈，緣愁似個長”(李白《秋浦歌》)，愁生白發(fā)，詩人用夸張的手法寫白發(fā)竟有“三千丈”那么長，可見愁思的深重。4．對偶：用結(jié)構(gòu)相同、字?jǐn)?shù)相同的一對句子或短語來表達兩個相對或相近的意思。從形式看，語言簡練，整齊對稱；從內(nèi)容看，意義集中含蓄?！盁o邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”(杜甫《登高》)，“無邊落木”對“不盡長江”使詩的意境顯得寬敞深遠，“蕭蕭”的落葉聲對“滾滾”的水勢更使人覺得氣象萬千。更重要的是，從這里感受到詩人韶華易逝，壯志難酬的苦痛。5．比擬：把物當(dāng)做人來描寫叫擬人，把人當(dāng)做物來描寫叫擬物。比擬有促使讀者產(chǎn)生聯(lián)想，使描寫的人、物、事表現(xiàn)更形象、生動的作用?！八萦孪韧笛?，粉蝶如知合斷魂”(林逋《山園小梅》)，這一聯(lián)接受擬人的手法?！跋韧笛邸睒O寫白鶴愛梅之甚，它還將來得及飛下，就迫不及待地先偷看梅花幾眼；“合斷魂”一詞寫粉蝶因愛梅而至銷魂，把粉蝶對梅的寵愛之情夸張到極點。6．排比：把內(nèi)容緊密關(guān)聯(lián)、結(jié)構(gòu)相同或相像、語氣全都的幾個句子或短語接連說出來。“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”(馬致遠《天凈沙·秋思》)純用名詞組合，構(gòu)成典型環(huán)境，渲染孤寂，凄清的氣氛，烘托游子的哀愁。7．設(shè)問：先提出問題，接著自己把看法說出。問題引入，帶動全篇；中間設(shè)問，承上啟下；結(jié)尾設(shè)問，深化主題，令人回味?！皢柸碎g誰是英雄？有釃酒臨江，橫槊曹公”(《蟾宮曲》)，以設(shè)問開篇，點明題旨，領(lǐng)起下面分層次地敘述三國人物的英雄業(yè)績。8．反問：用疑問的形式表達確定的意思。用來加強語氣，表達猛烈感情?！敖瓥|弟子今雖在，肯為君王卷土來？”(王安石《烏江亭》)使用反問句式，語氣冷峻，強調(diào)了歷史之必定。9．用典：用典有用事和引用前人詩句兩種。用事是借用歷史故事來表達作者的思想感情，包括對現(xiàn)實生活中某些問題的立場和態(tài)度、個人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩句目的是加深詩詞中的意境，促使人聯(lián)想而尋意于言外?！跋氘?dāng)年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”(辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》)寫的是劉裕當(dāng)年北伐抗敵的英雄氣概。作者借贊揚劉裕，諷刺南宋王朝主和派屈辱求和的無恥行徑，表現(xiàn)出作者抗金的主見和恢復(fù)中原的決心?！斑^春風(fēng)十里，盡薺麥青青”(姜夔《揚州慢》)“春風(fēng)十里”引用杜牧的詩句，表現(xiàn)往日揚州十里長街的富強景況，是虛寫；“盡薺麥青青”，寫詞人今日所見的凄涼情形，是實寫。這兩幅對比鮮亮的圖景寄寓著詞人昔盛今衰的感慨。10．點化：點化也叫化用。它是把前人的詩文妙句溶化為自己的語言的一種創(chuàng)作方法。如王實甫的《西廂記·長亭送別》“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚”就是點化了范仲淹的《蘇幕遮》中的“碧云天，黃葉地”的句子。毛澤東的《沁園春·雪》中“江山如此多嬌，引很多英雄競折腰”一句點化了蘇東坡的《念奴嬌·赤壁懷古》中的“江山如畫，一時多少豪杰”的內(nèi)容。白居易的《長恨歌》中“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”點化了韋應(yīng)物的“西施且一笑，眾人安所妍”詩句的意境。11．雙關(guān)：某一字、詞，憑借其本身具有的語音或語意的條件，在特定的語言環(huán)境中獲得雙重意義就是雙關(guān)。這種修辭手法可以使語言含蓄、風(fēng)趣。如韋莊的《憶昔》“昔年曾向五陵游，半夜歌清月滿樓。銀燭樹前長似晝，露桃花里不知秋。西園公子名無忌，南國佳人號莫愁。今日亂離俱是夢，夕陽唯見水東流！”中詩人不把“無忌”作專名看，取其“無所顧忌”、“肆無忌憚”之意，這是雙關(guān)；詩人言愁卻借善歌少女之名“莫愁”，意在反諷，這也是雙關(guān)。12．互文：也叫互辭，是古詩文中常接受的一種修辭方法。古語對它的解釋是：“參互成文，含而見文。”具體地說，它是這樣一種形式：上下兩句或一句話中的兩個部分，看似各說一件事，實則是相互呼應(yīng)，相互闡發(fā)，相互補充，說的是一件事。如“煙籠寒水月籠沙”(杜牧《泊秦淮》)，我們應(yīng)理解為：煙霧掩蓋著寒水也掩蓋著沙；月光掩蓋著沙也掩蓋著寒水。再如“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭?！?《木蘭辭》)“東市”“西市”“南市”“北市”對舉互文，可理解為“(到)東西南北的集市上購買駿馬、鞍韉、嚼子、韁繩和長鞭”，表現(xiàn)出木蘭征戰(zhàn)前的緊趕勞碌。二、表達方式古詩詞中主要的表達方式有四種：敘述、描寫、抒情、談?wù)?。設(shè)題較多的是其中的抒情和描寫。1．抒情手法：這是古詩中最常見的表達方式之一，分直接抒情和間接抒情兩種。(1)直抒胸臆：是一種不要任何“附著物”，而由作者直接對有關(guān)人物、大事等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。如蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫。不思考，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼。”作者的感情如江河直下，直抒對亡妻的懷念之情?！鞍兹找郎奖M，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓?！?王之渙《登鸛雀樓》)前兩句寫景，后兩句直接抒發(fā)在這樣的環(huán)境里產(chǎn)生的情懷，自然?的形勢、闊大的氣象與詩人在這景象面前產(chǎn)生的富有哲理的思想融合在一起。(2)間接抒情：詩人們往往借助多種修辭藝術(shù)，委婉地表達自己的思想感情。分為借景抒情、寓情于景、托物言志等。借景抒情。詩人對某種景象或某種客觀事物有所感受時，把自身所要抒發(fā)的感情、表達的思想寄寓在此景此物中，通過描寫此景此物予以抒發(fā)，這種抒情方式叫借景抒情或借物抒情。如杜甫的《絕句》：“江碧鳥逾白，山青花欲燃。今春看又過，何日是歸年？”全詩抒發(fā)了羈旅異鄉(xiāng)的感慨，詩人借對清爽奇特的春光景色的描寫，透露出了思歸的感傷，以樂景寫哀情，別具韻致。寓情于景。這種方式將感情融匯在特寫的自然景物或生活場景中，借對這些自然景物或場景的描摹刻畫抒發(fā)感情，是一種間接而含蓄的抒情方式。如《琵琶行》中：“東船西舫悄無言，唯見江心秋月白?！蓖形镅灾尽Ｔ娙送ㄟ^描寫的物來表明心跡，以及人生的態(tài)度和對人生的感悟。托物言志經(jīng)常借助于某物的一些特性，托物言志的“志”可以指感情、志向、情操、愛好、愿望、要求等。如虞世南的《蟬》：“垂纟委飲清露，流響出疏桐。居高聲自遠，非是藉秋風(fēng)?！痹娭腥?、四句借蟬聲遠傳的獨特感受，道出了蘊含的真理，也就是立身品德高潔的人，不需要某種外在的憑借，自能聲名遠播，從而表達出對人的內(nèi)在品德的熱忱贊頌和高度自信。(留意樂景與哀景的關(guān)系：詩歌中只要有景語，就肯定與作者的情感有關(guān)，即所謂“一切景語皆情語”。關(guān)于情景交融的鑒賞，關(guān)鍵在于情是何情，事實上也就是要求我們品嘗出景是何景——哀景、樂景、愁景？一般狀況下，樂景寫樂情，哀情抒哀情，但也有以樂景襯哀情或以哀景寫樂情的寫法。以樂景寫哀情或以哀景寫樂情，可以起到倍增其哀樂的效果。)2．描寫方式(1)虛實結(jié)合：在詩歌觀賞中，虛與實是相對的，如有者為實，無者為虛；有據(jù)為實，假托為虛；客觀為實，主觀為虛；具體為實，隱者為虛；有行為實，徒言為虛；當(dāng)前為實，將來為虛；已知為實，未知為虛等等?！疤搶嵪嗌笔侵柑撆c實二者之間相互聯(lián)系，相互滲透與相互轉(zhuǎn)化，以達到虛中有實，實中有虛的境界，從而大大豐富詩的意象，開拓詩的意境，為讀者供應(yīng)寬敞的審美空間，充實人們的審美趣味。虛景和實景的關(guān)系，有時是相反相成形成猛烈的對比，從而突出中心的；有時則是相輔相成形成渲染烘托，從而突出中心的。如楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》：“到底西湖六月中，風(fēng)光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”詩中前兩句泛說西湖六月的風(fēng)光自有特色，是虛寫；后兩句描寫滿湖蓮葉荷花在朝陽的輝映下，無邊無際的碧綠和艷紅和諧地搭配著，是實寫。全詩虛實相生，收到相得益彰的效果。(2)動靜結(jié)合：在中國古代詩歌里，詩人為了創(chuàng)設(shè)意境，特殊留意動態(tài)描寫，動靜結(jié)合是常用的一種寫景手法。在這種手法的運用中，獨出心裁，“每著一字”，而使“境界全出”。作為動靜結(jié)合的寫景方式，往往是在一種意境里描寫動態(tài)與靜態(tài)，并且往往是以靜為主，以動襯靜的方式，形成意境和形象的和諧統(tǒng)一。因此，動靜結(jié)合的寫景手法，與襯托又不行截然分開。如杜甫的《絕句》：“遲日江山麗，春風(fēng)花草香。泥融飛燕子，沙暖睡鴛鴦。”詩的尾句與第三句動態(tài)的飛燕相對比，動靜相間，相映成趣。(3)正側(cè)結(jié)合：對描寫對象進行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對象是四周的事物，使對象更鮮亮、突出的是側(cè)面描寫。側(cè)面描寫的方式給讀者留下更多的想象余地。如“大漠風(fēng)塵日色昏，紅旗半卷出轅門。前軍夜戰(zhàn)洮河北，已報生擒吐谷渾?！?王昌齡《從軍行》)王詩其次句側(cè)面描寫戰(zhàn)況，一方面是寫風(fēng)勢很大，卷起紅旗便于急行軍，另一方面是寫高度戒備，不事張揚，把戰(zhàn)事的緊急狀態(tài)突現(xiàn)出來。(4)點面結(jié)合：萬事萬物都是彼此相互聯(lián)系的，不是孤立存在的，被描寫的景物也一樣，它們總是和四周的景物有著千絲萬縷的聯(lián)系。因此，我們在寫景狀物時，不能孤立地靜止地寫主體物，還必需寫主體物四周的聯(lián)系物，點面結(jié)合，烘云托月，使主體形象更豐滿，更有特色。往往能有指出一點，隱托全面的效果。(5)細節(jié)描寫：中國古典詩詞一般篇幅短小精悍，這樣就不像敘事性作品那樣有過多的細節(jié)描寫。但是，即使是短小的篇章哪怕是抒情小品，也同樣不能忽視了其中的細節(jié)描寫。這一點特殊需要加以留意。文學(xué)作品中真實生動的細節(jié)描寫，也能獲得“見微而知著”的效果。(6)白描工筆：白描原是中國繪畫的傳統(tǒng)技法之一，其特點是用簡練的墨色線條來勾畫畫面，賦形寫意，不事烘托，不施顏色。這種畫法引入詩歌的創(chuàng)作中，那就是不用形容詞和修飾語，也不用精雕細刻和層層渲染，更不用曲筆或陪襯，而是抓住描寫對象，用精確?????有力的筆觸，明快簡潔的語言，樸實平易的文字，潔凈利索地勾畫出事物的外形、明暗、聲響等，以表現(xiàn)作者對事物的感受。工筆，原是一種繪畫的筆法，后指精雕細刻、重彩濃墨的描繪。如聶夷中《田家》：“父耕原上田，子斫山下荒。六月禾未秀，官家已修倉?！比娨孕∫姶螅攘葦?shù)語就勾畫出了父子辛勤勞作、官家修筑糧倉的畫面，表現(xiàn)了封建統(tǒng)治者殘酷剝削、壓榨農(nóng)夫的深刻主題。三、表現(xiàn)手法1．渲染與烘托：詩歌中的渲染是指對環(huán)境、景物等做多方面的正面描寫，以突出形象。詩歌中的烘托是指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮亮突出。也就是不說本意，只說與此有關(guān)的其他事物，達到突出本意的目的。對同一事物，可以從正面渲染，也可以從側(cè)面烘托。2．襯托與對比：襯托就是利用事物間的近似或?qū)α⒌臈l件，用一些事物作為陪襯來突出所要表現(xiàn)的事物的表現(xiàn)手法。它可以使被陪襯的事物顯得更加突出、形象。分正襯和反襯。正襯就是利用事物的相像條件來突出主體。如白居易的《長恨歌》，寫楊貴妃“回眸一笑百媚生，六宮粉黛無顏色”，以美襯美。反襯就是主體與襯體相反，襯體從反面作背景，襯托主體。如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”，“僧敲月下門”等都是以鬧襯靜。對比就是把不同的兩個事物或一個事物的兩個不同方面進行對比，使其特性更加鮮亮。用對比的方法，揭示沖突，對比鮮亮，反差猛烈，具有震撼人的力氣，如梅堯臣《陶者》：“陶盡門前土，屋上無片瓦。十指不沾泥，鱗鱗居大廈?！比娡ㄟ^陶者和富家的猛烈鮮亮的對比，深刻地揭露了封建社會制度的極不合理，表達了詩人對勞苦人民的深切憐憫。3．比興：比方本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運用這一手法以達到形象生動和化實為虛的藝術(shù)效果。比方使描寫化實為虛，形象更生動情感更濃郁。假如通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如《孔雀東南飛》開頭用“孔雀東南飛，五里一徘徊”起興，用具體的形象來激發(fā)讀者想象，不由得讓人從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分別，這樣就給全詩掩蓋上一種悲劇氣氛，起了統(tǒng)攝全詩、引起下面故事的作用。4．象征：象征是通過特定的簡潔引起聯(lián)想的具體形象，表現(xiàn)某種概念、思想和感情的藝術(shù)手法。象征體和本體之間存在著某種相像的特點，可以借助讀者的想象和聯(lián)想把它們聯(lián)系起來。例如蠟燭，光明磊落，焚燒自己，照亮別人的具體形象，可以使我們聯(lián)想到舍己為人的崇高精神。因此蠟燭是舍己為人的象征。象征手法的作用，首先是它把抽象的事理表現(xiàn)為具體的可感知的形象。其次是可以使文章更含蓄些，運用眼前之物，寄予深遠之意。5．聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所接受。如李白把現(xiàn)實與夢境、仙境，自然界與人類社會打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所憧憬追求的光明奇特的抱負世界。大膽豐富的想象也常表現(xiàn)為夸張手法的運用。所謂夸張即有意地對事物進行夸大或縮小的描寫，借以表達詩人異乎尋常的情感。6．卒章顯志：詩人往往在詩歌的結(jié)尾表達自己的心志或情懷，點明主旨。如，李白《夢游天姥吟留別》結(jié)尾“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得快活顏”句，表達詩人要自由拘束，馳騁奔放，不為五斗米折腰的心志。《行路難》尾句“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保磉_要實現(xiàn)抱負的豁達。7．以景結(jié)情：詩歌在談?wù)摶蚴闱榈倪^程中，戛然而止，轉(zhuǎn)為寫景，以景代情作結(jié)，使得詩歌“此時無情勝有情”，顯得意猶未盡。如王勃的《山中》：“長江悲已滯，萬里念將歸。況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛?！弊罱K兩句寫山上望見實景，襯托一二句之情，以景寓情，用秋風(fēng)蕭瑟，黃葉飄飛來襯托自己的悲苦。8．借古諷今或借古抒懷：借古人抒發(fā)自己的抱負，表面回憶歷史，敘述古人，實則抒發(fā)自己對人、事、物的生疏。如劉禹錫《臺城》：“臺城六代競奢華，結(jié)綺臨春事最奢。萬戶千門成野草，只緣一曲后庭花?！比娨耘_城這一六朝帝王起居臨政的地方為題，描寫了六朝盡情作樂的荒淫生活，和野草叢生的凄涼景象形成了鮮亮對比，把嚴(yán)峻?的歷史教訓(xùn)化作了觸目驚心的具體形象，寄予了吊古傷今的無限感慨。四、結(jié)