黑龍江省新時(shí)代高中教育聯(lián)合體2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期末聯(lián)合考試歷史試卷（含答案）

黑龍江省新時(shí)代高中教育聯(lián)合體2024-2025學(xué)年度上學(xué)期期末聯(lián)合考試高一歷史試卷（本試卷滿分100分，考試時(shí)間75分鐘）注意事項(xiàng)：1．答題前，務(wù)必將自己的姓名、考號(hào)填寫在答題卡規(guī)定的位置上。2．答選擇題時(shí)，必須使用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案標(biāo)號(hào)。3．答非選擇題時(shí)，必須將答案書寫在專設(shè)答題頁規(guī)定的位置上。4．所有題目必須在答題卡上作答，在試題卷上答題無效。本試卷分第I卷（選擇題）和第II卷（非選擇題）兩部分。第I卷（選擇題共計(jì)60分）本卷共20小題，每小題3分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1．據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，在長(zhǎng)江下游安徽凌家灘和遼河流域遼寧牛河梁的大型墓葬中，都出土了C形玉龍，在黃河流域山西襄汾陶寺遺址的大墓中，則出土了繪有龍形紋飾的陶盆。再者，無論是遼河流域的紅山文化晚期遺址，還是長(zhǎng)江下游安徽凌家灘遺址，都出土了大量的精美玉器。這說明A.中華文明具有多元性B.文明在交融中走向一體C.玉是中華文明的象征D.文明起源依賴考古發(fā)現(xiàn)2．著名史學(xué)家呂思勉認(rèn)為，“封建者，統(tǒng)一之反也。封建之制廢，則統(tǒng)一之業(yè)成矣。然后世又有為統(tǒng)一之梗者，則叛民、叛將之割據(jù)是也。柳子厚（柳宗元）謂秦有叛民，而無叛吏；漢有叛國(guó)，而無叛郡”。形成這一認(rèn)識(shí)的原因是A.郡縣制能夠維系國(guó)家的統(tǒng)一B.郡縣制是分封制的發(fā)展C.郡縣制取代分封制是必然的D.郡縣制加強(qiáng)了君主專制3.4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦曾一度統(tǒng)一北方，隨后大舉進(jìn)攻東晉，遭遇慘敗。成語“風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”便源于此。這場(chǎng)戰(zhàn)役是A.赤壁之戰(zhàn)B.淝水之戰(zhàn)C.官渡之戰(zhàn)D.巨鹿之戰(zhàn)4．有一位日本畫家叫平山郁夫，他在莫高窟臨摹一幅壁畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)該壁畫與自己十年前在日本法隆寺臨摹的一幅壁畫極其相似。他經(jīng)過考證后發(fā)現(xiàn)，這兩幅壁畫應(yīng)該是根據(jù)同一個(gè)底稿畫出來的，都來自唐朝的長(zhǎng)安畫坊。這表明A.日本全面學(xué)習(xí)唐文化B.石窟藝術(shù)具有極大吸引力C.長(zhǎng)安是國(guó)際性大都市D.文化從自覺走向自信開放5．“火牛陣”是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)田單發(fā)明的破敵之法，將牛角上縛上兵刃，尾上縛葦灌油，以火點(diǎn)燃，猛沖燕軍，克七十余城。如圖是宋代《武經(jīng)總要》中的“火牛戰(zhàn)法”插圖，該戰(zhàn)法的使用說明了A.宋代作戰(zhàn)陣法更為有效B.保證了作戰(zhàn)完全勝利C.宋代作戰(zhàn)注重借鑒經(jīng)驗(yàn)D.牛戰(zhàn)可減少士兵傷亡6．《元史·百官志七》記載：“行中書省······掌國(guó)庶務(wù)，統(tǒng)郡縣，鎮(zhèn)邊鄙，與都省互為表里。”元代文學(xué)家許有壬云：“都省握天下之機(jī)，十省分天下之治。”這說明元朝的行省制A.加強(qiáng)了中央集權(quán)B.具有雙重性C.導(dǎo)致了地方分權(quán)D.職權(quán)不明確7．明清時(shí)期，江南運(yùn)河溝通南北，漕運(yùn)興盛，大量糧食、絲綢、棉布等土特產(chǎn)，通過漕運(yùn)銷往北方；北方的茶葉、藥材、皮毛等，又源源不斷運(yùn)往江南市場(chǎng)；通過海運(yùn)，江南商品銷往日本、東南亞等地。這印證了明清時(shí)期A.全國(guó)性的市場(chǎng)網(wǎng)絡(luò)形成B.運(yùn)河承載經(jīng)濟(jì)活力C.江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)繁榮D.絲綢之路優(yōu)勢(shì)凸顯8．在維新變法運(yùn)動(dòng)期間，改良派對(duì)帝國(guó)主義抱有幻想，希望得到它們的支持。當(dāng)時(shí)，英、美、日等國(guó)和俄國(guó)之間有矛盾，俄國(guó)支持慈禧太后，而英、美、日等國(guó)想拉攏光緒皇帝和改良派以對(duì)抗俄國(guó)。改良派也主張聯(lián)絡(luò)英、日，以利用這些國(guó)家的支持。這表明A.帝國(guó)主義國(guó)家武裝干涉中國(guó)B.帝國(guó)主義爭(zhēng)奪影響中國(guó)政治走向C.維新派對(duì)帝國(guó)主義心存幻想D.改良派獲得西方國(guó)家的有力支持9．近代中國(guó)人民為挽救民族危亡、探尋國(guó)家出路進(jìn)行不斷地斗爭(zhēng)，其中農(nóng)民階級(jí)發(fā)動(dòng)的太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)和義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)都以失敗而告終。導(dǎo)致這一結(jié)果的直接原因是A.中外反動(dòng)勢(shì)力聯(lián)合絞殺B.清政府的阻撓破壞C.農(nóng)民階級(jí)自身的局限性D.帝國(guó)主義實(shí)力強(qiáng)大10．近代先進(jìn)中國(guó)人在追求民族獨(dú)立和國(guó)家現(xiàn)代化的過程中，逐漸意識(shí)到“中國(guó)必須實(shí)行政治變革，即引進(jìn)現(xiàn)代代議政治，實(shí)現(xiàn)從專制政治向民主政治的轉(zhuǎn)型”。責(zé)任內(nèi)閣制是現(xiàn)代代議制政體的重要內(nèi)容，以下說法正確的是①責(zé)任內(nèi)閣制體現(xiàn)了權(quán)力的制約性②責(zé)任內(nèi)閣制是學(xué)習(xí)美國(guó)政體的成功實(shí)踐③責(zé)任內(nèi)閣制的實(shí)行是為了限制袁世凱的權(quán)力④責(zé)任內(nèi)閣制的探索充滿曲折性與復(fù)雜性A.①②B.②④C.②③D.①③11．“五四”前后，老師們?cè)噲D為從舊軌轍中解放出來的新青年指明奮斗的方向。沈定一就提醒青年可能面臨的種種挑戰(zhàn)，希望青年承擔(dān)“改良社會(huì)、改造世界”的責(zé)任。1919年12月，陳獨(dú)秀呼吁青年們“樹立新時(shí)代的精神，適應(yīng)新社會(huì)的環(huán)境”。由此可知A.投身革命需要青年獻(xiàn)身B.五四運(yùn)動(dòng)以革命寄托情感C.青年是改造社會(huì)的主力D.五四運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了思想解放12．近代中國(guó)人不斷探索救國(guó)救民的道路，以下表格內(nèi)容反映了維新變法走日本人的道路，主張實(shí)行君主立憲制辛亥革命走美國(guó)人的路，主張民主共和制五四運(yùn)動(dòng)后走俄國(guó)人的路，主張以城市為中心進(jìn)行革命國(guó)共合作失敗后走自己的路，即農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)A.近代中國(guó)民主革命的反復(fù)性B.只有社會(huì)主義才能救中國(guó)C.近代中國(guó)主要走歐美的道路D.從道路困境走向道路自信13．中國(guó)共產(chǎn)黨成立后，把開展工人運(yùn)動(dòng)作為黨的中心任務(wù)之一，中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)出現(xiàn)了第一次高潮，但很快被軍閥鎮(zhèn)壓而結(jié)束。于是，1923年召開的中共三大確立了A.關(guān)于國(guó)共合作問題的決議B.制定黨的最高綱領(lǐng)C.以支部形式加入共產(chǎn)國(guó)際D.工農(nóng)武裝割據(jù)道路14．碑刻是鐫刻在石頭上的歷史記憶，是歷史的重要見證。作為記錄抗戰(zhàn)時(shí)期史實(shí)的實(shí)物遺存，碑刻由時(shí)人鐫刻，是歷史記憶的承載者，是第一手資料，具有相當(dāng)?shù)闹庇^性、真實(shí)性。關(guān)于碑刻的認(rèn)識(shí)正確的是A.碑刻是研究歷史的重要資料B.碑刻主要鐫刻了犧牲人士C.碑刻是見證歷史的唯一實(shí)物D.碑刻的內(nèi)容全部真實(shí)可信15．中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視土地制度建設(shè)，1947年夏，中共中央工作委員會(huì)在河北平山西柏坡村召開全國(guó)土地會(huì)議，制定了廢除封建性及半封建性剝削的土地制度，該制度是A.《井岡山土地法》B.《中國(guó)土地法大綱》C.《興國(guó)土地法》D.《中國(guó)土地改革法》16．會(huì)議根據(jù)毛澤東的提議，作出六條規(guī)定：一、不做祝壽；二、不送禮；三、少敬酒；四、少拍掌；五、不以人名作地名；六、不要把中國(guó)同志和馬恩列斯平列?！傲鶙l規(guī)定”雖然沒有寫入全會(huì)決議，但具有極其重要的意義。這次會(huì)議是A.中國(guó)共產(chǎn)黨第一次全國(guó)代表大會(huì)B.中國(guó)共產(chǎn)黨第七屆二中全會(huì)C.中國(guó)共產(chǎn)黨第七次全國(guó)代表大會(huì)D.中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議17.1965年東北部分重工業(yè)部門生產(chǎn)狀況（單位：萬噸）如下表所示，從中可以看出原煤原油生鐵鋼材成品鋼材水泥遼寧243352.0533.1511.3324.2285.4吉林10275.4-1.55.125.6黑龍江2049834.2-32.317.265.4合計(jì)5509891.6533.1545.1346.5376.4占全國(guó)總比重（％）23.778.849.544.539.423.1A.東北地區(qū)已形成較完備的重工業(yè)B.東北地區(qū)的工業(yè)布局完全合理C.我國(guó)的重工業(yè)基礎(chǔ)已經(jīng)完全形成D.大慶油田的開發(fā)促使原油自給18．新中國(guó)成立以來，我國(guó)共制定了四部憲法，其中有一部憲法增加了適應(yīng)改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新規(guī)定，這部憲法是A．1954年憲法B．1975年憲法C．1978年憲法D．1982年憲法19.20世紀(jì)90年代以后，我國(guó)第三產(chǎn)業(yè)迅速發(fā)展，東北地區(qū)的產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)由二、一、三排序過渡到二、三、一。第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展吸納了大量勞動(dòng)力，使得一、二產(chǎn)業(yè)富余勞動(dòng)力加速轉(zhuǎn)移，企業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率大大提升，國(guó)企改革向前邁進(jìn)一步。這主要得益于A.改革開放的推動(dòng)B．863計(jì)劃的實(shí)行C.三大改造的實(shí)行D.企業(yè)活力的增強(qiáng)20．習(xí)近平總書記在人民大會(huì)堂會(huì)見世界衛(wèi)生組織總干事時(shí)講道：“當(dāng)前中國(guó)人民正在與新型冠狀病毒肺炎疫情進(jìn)行嚴(yán)肅斗爭(zhēng)，人民群眾生命安全和生命健康始終是第一位的，中國(guó)政府有信心、有能力打贏這場(chǎng)疫情防控阻擊戰(zhàn)?！边@體現(xiàn)了A.疫情彰顯了大國(guó)形象B.疫情需要各國(guó)團(tuán)結(jié)合作C.中國(guó)已成為超級(jí)大國(guó)D.中國(guó)為全球抗疫作貢獻(xiàn)第II卷（非選擇題共計(jì)40分）21．（14分）閱讀下列材料，回答問題。材料一漢代以前，可以說基本是世卿世祿制，即按照血統(tǒng)，世襲爵位、職位。這種方式本質(zhì)是以出身論職位，寒門之子基本沒有可能進(jìn)入國(guó)家政權(quán)管理體制。到了漢初，漢高祖劉邦認(rèn)識(shí)到人才的緊缺性及重要性，開始進(jìn)行選賢任職。漢文帝十二年（前168年），下令地方舉孝悌與廉吏者給予嘉獎(jiǎng)。簡(jiǎn)要地說，察舉制就是鄉(xiāng)舉里選，由地方治理官員對(duì)轄區(qū)內(nèi)有才能、德行的賢人義士向皇帝和上級(jí)進(jìn)行推選，是一種由下向上的官員推薦制度。漢代的察舉制主要有三種名目：一是賢良方正，二是孝廉，三是秀才。其中，賢良方正主要是以德而有賢名，孝廉是德才兼?zhèn)湔撸悴艅t主要是因才能而獲名。到了漢武帝后期，察舉制基本定型，在隨后至曹魏前的幾百年間，雖然有一些察舉名目和書目上的變化，但基本沿襲了前朝定制。然而，隨著時(shí)間發(fā)展，察舉制本身的弊端也逐漸顯現(xiàn)出來，有所舉皆虛名者，有所舉受人所托者，有薦舉后求報(bào)恩者。察舉制遭到全面破壞，人才選拔已名不符實(shí)，察舉制逐步走向了沒落。-摘編自許為《“以名入仕”與“以文取士”人才選拔制度比較》材料二唐代是科舉制度的一個(gè)重要發(fā)展時(shí)期。唐代科舉考試的考生來源分兩部分：一是館學(xué)生徒業(yè)成者，由國(guó)子監(jiān)進(jìn)行考試后，按規(guī)定人數(shù)送尚書省參加各科考試；二是不在館學(xué)的，“舉人輒自陳牒”“懷牒自列于州縣”，自己向州縣報(bào)告，州縣考試合格后舉送到尚書省，謂之“鄉(xiāng)貢”。唐朝后期，大量不再應(yīng)舉之列的工商、胥吏子弟也加入到了科舉的行列?？荚嚦煽?jī)是錄取的最重要標(biāo)準(zhǔn)。唐前期，進(jìn)士及第者的名單要奏報(bào)皇帝批準(zhǔn)，但是否錄取，則主要以策文的好壞定奪。唐代科舉分制舉和常舉兩類。制舉，由皇帝臨時(shí)下制詔舉行。常舉即“常貢之舉”，是常年按制度舉行的科目。常舉的科目和各項(xiàng)制度，均由選舉令和吏部或禮部的格、式作了規(guī)定。唐后期，禮部還要每年定期頒布舉格，規(guī)定應(yīng)舉的有關(guān)事宜。-摘編自路燕《唐代科舉制度特點(diǎn)淺議》（1）根據(jù)材料一，指出漢代選官的主要標(biāo)準(zhǔn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)對(duì)漢代的選官制度作出評(píng)價(jià)。（8分）根據(jù)材料二，概括唐代科舉制的特點(diǎn)。（6分）22．（14分）服飾是一部“穿在身上”的歷史，改革開放后，我國(guó)蘇南地區(qū)的女性服飾的演變，成為我國(guó)社會(huì)變遷的縮影。閱讀下列材料，回答問題。材料改革開放后，蘇南地區(qū)憑借其優(yōu)越的自然地理?xiàng)l件、繁榮的商貿(mào)以及新興產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，逐漸成為我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展最為突出、創(chuàng)新能力最強(qiáng)的區(qū)域之一。在頻繁的對(duì)外交流中，西方流行的服裝款式大量傳入中國(guó)，改變了女性傳統(tǒng)審美，紛紛開始效仿西方的穿著打扮，各種新奇服裝風(fēng)靡全國(guó)，如：喇叭褲、健美褲、蝙蝠衫、牛仔褲、寬肩外套等。人們的著裝理念和需求也隨之變化，女性開始認(rèn)識(shí)到服飾與身體的關(guān)系，身體認(rèn)同逐漸形成。不論是對(duì)樣式的審美，品質(zhì)的鑒別，還是性價(jià)比的衡量，都有了更理性地思考和取舍。未來主義、朋克、嘻哈、復(fù)古、中性、商務(wù)、休閑運(yùn)動(dòng)、新中式等各種風(fēng)格服飾呈現(xiàn)百花齊放的態(tài)勢(shì)。經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，國(guó)家綜合國(guó)力的提升，傳統(tǒng)服飾文化復(fù)興，旗袍、新中式、漢服等民族服飾受到越來越多年輕女性的歡迎，并逐步走向世界。改革開放后，蘇南地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，為女性平等就業(yè)創(chuàng)造了條件，人們的思想日益開放包容，女性就業(yè)率也日益提升，兩性關(guān)系向著更為平等的方向發(fā)展。女性所從事的職業(yè)變得更為多樣，女性更加關(guān)注自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)，女性角色呈現(xiàn)個(gè)性化特點(diǎn)。伴隨著自信美麗的中國(guó)，女性的足跡傳播至世界各地，帶有濃重中國(guó)本土元素的設(shè)計(jì)品牌、國(guó)潮品牌頻頻見于各大時(shí)裝周，驚艷了世界。-摘編自柳小芳《改革開放以來蘇南地區(qū)女性服飾變遷與角色演變》（1）根據(jù)材料，指出改革開放以來蘇南地區(qū)服飾演變的趨勢(shì)。（6分）（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明改革開放以來蘇南地區(qū)服飾演變的影響。（8分）23．（12分）2024年是甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)100周年，閱讀下列材料，完成下列要求。材料一韓國(guó)官方出版的《韓國(guó)史》認(rèn)為：“甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是1894年至1895年中國(guó)與日本圍繞著控制朝鮮展開的戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致以中國(guó)為中心的東亞傳統(tǒng)的世界秩序崩潰，代之而起的是新興的日本成為該地區(qū)的霸主，這是一場(chǎng)在東亞的歷史上具有劃時(shí)代意義的戰(zhàn)爭(zhēng)?！?孫科志《韓國(guó)人眼中的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》材料二日本人認(rèn)為甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)是“文明之戰(zhàn)”“解放之戰(zhàn)”“救亡之戰(zhàn)”?！拔拿髦畱?zhàn)”即一種先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化的勝利?！敖夥胖畱?zhàn)”則出自一個(gè)國(guó)人很熟悉的口號(hào)-“驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華”。日本認(rèn)為中國(guó)自明代以來就淪陷了，清朝是夷狄，日本人是來解放中國(guó)、光復(fù)中原的。日本還認(rèn)為，在西方白種人的侵略下，黃種人應(yīng)該團(tuán)結(jié)起來，中日同根同種，必須攜手才能對(duì)付西方，這就是“救亡之戰(zhàn)”。-摘編自人民網(wǎng)《日本人眼中的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)：先進(jìn)文化戰(zhàn)勝落后文化》材料三恩格斯在給友人的書信中談到甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)指出：“在中國(guó)進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)給古老的中國(guó)以致命的打擊。閉關(guān)自守已經(jīng)不可能了，即使是為了軍事防御的目的，也必須鋪設(shè)鐵路，使用蒸汽機(jī)和電力及創(chuàng)辦大工業(yè)······在這里（中國(guó)），同家庭工業(yè)結(jié)合在一起的過時(shí)的農(nóng)業(yè)體系，是通過嚴(yán)格排斥一切對(duì)抗成分而人為地維持下來的······不管這次戰(zhàn)爭(zhēng)的直接后果如何，有一點(diǎn)是必不可免的：古老中國(guó)整個(gè)傳統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)體系將完全崩潰······在陸地和海上打了敗仗的中國(guó)人將被迫歐化，全部開放它的港口通商，建筑鐵路和工廠，從而把那種可以養(yǎng)活這億萬人口的舊體系完全摧毀?！?《恩格斯眼中的甲午戰(zhàn)爭(zhēng)》結(jié)合中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)，評(píng)析上述材料中關(guān)于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)的任一觀點(diǎn)。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述清晰。）高一歷史期末參考答案1-5BABDC6-10BCCAD11-15BDAAB16-20BADAA21．（1）標(biāo)準(zhǔn)：才能、德行（或孝、廉）（2分）評(píng)價(jià)：減少血緣、