通史版2025屆高考?xì)v史二輪總復(fù)習(xí)專題突破練1

專題突破練一(分值:74分)一、選擇題(每小題3分,共48分)1.(2024遼寧葫蘆島一模)牛河梁紅山文化是我國(guó)北方新石器時(shí)期重要文化系統(tǒng)代表,其中“祭壇、女神廟、積石?！蔽幕z存組合被認(rèn)為是后世都城“天壇、太廟、帝陵”組合的“祖型”,也是著名考古學(xué)家蘇秉琦先生眼中的“中華文明的曙光”。據(jù)此可知,紅山文化()A.形成了“敬天保民”的思想B.已經(jīng)正式形成了宗法制度C.是中華文明重要源頭之一D.標(biāo)志著國(guó)家形態(tài)正式形成答案C解析根據(jù)材料可知,牛河梁出現(xiàn)的“祭壇、女神廟、積石冢”文化遺存組合被認(rèn)為是后世都城“天壇、太廟、帝陵”組合的“祖型”,也是著名考古學(xué)家蘇秉琦先生眼中的“中華文明的曙光”,可知當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)文明因素,紅山文化是中華文明重要源頭之一,C項(xiàng)正確;材料未涉及統(tǒng)治者關(guān)注民眾與統(tǒng)治穩(wěn)定的關(guān)系,排除A項(xiàng);宗法制度形成于西周時(shí)期,排除B項(xiàng);出現(xiàn)祭壇并不意味著國(guó)家形態(tài)的形成,排除D項(xiàng)。2.(2024甘肅卷,1)新石器時(shí)代中期,大多數(shù)聚落出現(xiàn)結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“大房子”,與眾多中小型居址形成明顯對(duì)比?！按蠓孔印笔遣柯涔不顒?dòng)中心,或部落首領(lǐng)住宅兼公共事務(wù)場(chǎng)所。“大房子”的出現(xiàn)反映了這一時(shí)期()A.社會(huì)矛盾逐漸加劇B.部落組織日益復(fù)雜C.勞動(dòng)分工更加明確D.國(guó)家形態(tài)初步具備答案B解析根據(jù)題干材料“新石器時(shí)代中期”“結(jié)構(gòu)復(fù)雜的‘大房子’”“‘大房子’是部落公共活動(dòng)中心,或部落首領(lǐng)住宅兼公共事務(wù)場(chǎng)所”,可知“大房子”的出現(xiàn)適應(yīng)了社會(huì)組織擴(kuò)大和部落內(nèi)部事務(wù)增多的需要,反映了部落組織的日益復(fù)雜,B項(xiàng)正確;新石器時(shí)代中期社會(huì)矛盾尚不明顯,A項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料中只提到了“大房子”的出現(xiàn),沒有體現(xiàn)勞動(dòng)上的分工,C項(xiàng)錯(cuò)誤;國(guó)家形態(tài)初步具備發(fā)生于原始社會(huì)末期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2024福建福州二模)近年在湖北屈家?guī)X遺址發(fā)現(xiàn)了多組距今5100年至4900年的水利系統(tǒng),包括水壩、蓄水區(qū)、灌溉區(qū)和溢洪道等;植物考古顯示該區(qū)域存在史前稻田。這可以用來(lái)說(shuō)明該地區(qū)()A.農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)于黃河流域B.進(jìn)行史前治水的最早嘗試C.具備早期農(nóng)業(yè)文明特征D.即將邁入階級(jí)社會(huì)的門檻答案C解析湖北屈家?guī)X遺址出現(xiàn)了水利系統(tǒng),而且存在史前稻田,這充分體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)領(lǐng)域有所發(fā)展,具備早期農(nóng)業(yè)文明的特征,C項(xiàng)正確;材料沒有將長(zhǎng)江流域的農(nóng)業(yè)和黃河流域的農(nóng)業(yè)發(fā)展水平進(jìn)行對(duì)比,因此無(wú)法得出該地區(qū)農(nóng)業(yè)發(fā)展優(yōu)于黃河流域的結(jié)論,排除A項(xiàng);材料信息并不能證明這是史前治水的最早嘗試,排除B項(xiàng);材料信息沒有涉及社會(huì)階級(jí)結(jié)構(gòu)的變動(dòng),無(wú)法得出即將邁入階級(jí)社會(huì)門檻的結(jié)論,排除D項(xiàng)。4.(2024安徽卷,1)西周前期,青銅器高古凝重,無(wú)取巧用意,紋飾原始,頗有圖騰意味;春秋中葉至戰(zhàn)國(guó)末年,器制多輕便適用,每每以現(xiàn)實(shí)性的動(dòng)物為附飾物,追求精巧玲瓏,標(biāo)新立異。這一變化說(shuō)明()A.宗法觀念已經(jīng)名存實(shí)亡B.青銅鑄造進(jìn)入鼎盛時(shí)期C.青銅器的禮樂功能弱化D.農(nóng)耕工具發(fā)生顯著變化答案C解析青銅器從“高古凝重”到“輕便適用”,其形制的變化反映了從西周到春秋戰(zhàn)國(guó)青銅器的禮樂功能弱化,實(shí)用功能增強(qiáng),故C項(xiàng)正確;材料反映的是禮樂制度在春秋戰(zhàn)國(guó)受到?jīng)_擊,并未涉及宗法觀念相關(guān)內(nèi)容,排除A項(xiàng);青銅鑄造在商、西周時(shí)期進(jìn)入鼎盛時(shí)期,排除B項(xiàng);材料并未涉及農(nóng)耕工具相關(guān)內(nèi)容,排除D項(xiàng)。5.(2024全國(guó)甲卷,24)春秋時(shí)期,周王室衰弱,齊、晉、楚乃至吳、越等諸侯國(guó)爭(zhēng)當(dāng)“盟主”。獲得盟主身份意味著()A.擁有分封諸侯的權(quán)力B.成為諸侯國(guó)的“大宗”C.免除交納貢賦的義務(wù)D.取得號(hào)令各國(guó)的地位答案D解析題干時(shí)間是春秋時(shí)期,結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,這一時(shí)期諸侯爭(zhēng)做“盟主”的目的是號(hào)令各諸侯國(guó)的行動(dòng),故D項(xiàng)正確;周天子擁有分封諸侯、號(hào)令諸侯國(guó)以及要求諸侯國(guó)交納貢賦的權(quán)力,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;周天子是所有諸侯國(guó)的“大宗”,成為諸侯國(guó)的“大宗”即要取代周天子的“大宗”地位,排除B項(xiàng);春秋時(shí)期王室衰弱,諸侯國(guó)不朝覲納貢已是常態(tài),免除貢賦義務(wù)并非爭(zhēng)當(dāng)盟主的目的,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。6.(2024河北邯鄲一模)商鞅認(rèn)為,實(shí)行為善、懷柔的政策必然導(dǎo)致“奸民”增多,民強(qiáng)則國(guó)起內(nèi)亂,民弱則眾皆依上,唯以權(quán)力壓制民眾,才能使秦國(guó)“民勇于公戰(zhàn),怯于私斗”。所謂“重刑少賞,上愛民,民死賞。重賞輕刑,上不愛民,民不死賞”。據(jù)此可知,商鞅這一主張的特征是()A.重刑輕德B.嚴(yán)刑峻法C.崇尚耕戰(zhàn)D.國(guó)富民弱答案A解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,商鞅認(rèn)為治國(guó)要采取強(qiáng)硬的措施,“善”治會(huì)導(dǎo)致“奸民”,因此商鞅這一主張不考慮收服民心,體現(xiàn)出重刑罰、威懾民眾而輕德治的特點(diǎn),故選A項(xiàng);“嚴(yán)刑”只是材料“重刑輕德”的一方面表現(xiàn),材料還強(qiáng)調(diào)了“少賞”,并且材料沒有體現(xiàn)“峻法”,排除B項(xiàng);材料涉及強(qiáng)權(quán)可以壓制民眾,使民眾不敢私斗,但勇于為國(guó)家征戰(zhàn),但材料沒有涉及“耕”,排除C項(xiàng);材料沒有提及秦國(guó)是否“國(guó)富”,排除D項(xiàng)。7.(2024江西九江一模)孔子認(rèn)為統(tǒng)治者不僅要懷德,而且要懷刑,并高度贊揚(yáng)鄭國(guó)政治家子產(chǎn)“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬”的治績(jī)。據(jù)此可知,孔子認(rèn)為國(guó)家治理應(yīng)()A.隆禮重法B.為政以德C.外儒內(nèi)法D.德法兼行答案D解析根據(jù)材料信息可知,孔子認(rèn)為統(tǒng)治者不僅要懷德,而且要懷刑,還高度贊揚(yáng)子產(chǎn)“寬以濟(jì)猛,猛以濟(jì)寬”的治績(jī),表明孔子認(rèn)為應(yīng)德刑并用、寬猛相濟(jì),D項(xiàng)正確;隆禮重法是荀子的主張,且不符合材料主旨,排除A項(xiàng);為政以德不包含“刑”,排除B項(xiàng);外儒內(nèi)法是董仲舒改造儒學(xué)后的特點(diǎn),排除C項(xiàng)。8.(2024江蘇南通二模)鄭國(guó)子產(chǎn)參照三代之法令“鑄刑書”,讓百姓遵從鄭令,按照禮儀行事,從而彰顯美德,抑制邪惡。子產(chǎn)“鑄刑書”體現(xiàn)了()A.輕視禮制的變革思想B.以刑促禮的治國(guó)路徑C.由禮至德的治理方略D.禮主刑輔的基層教化答案B解析根據(jù)材料“讓百姓遵從鄭令,按照禮儀行事,從而彰顯美德”可知,鄭國(guó)子產(chǎn)雖是在“鑄刑書”,目的卻是彰顯美德,抑制邪惡,體現(xiàn)了其公布刑書是為了讓人按照禮儀辦事,體現(xiàn)了以刑促禮的治國(guó)路徑,故選B項(xiàng);材料“按照禮儀行事”表明鄭國(guó)子產(chǎn)并未輕視禮制,排除A項(xiàng);鄭國(guó)子產(chǎn)“鑄刑書”,制定了中國(guó)歷史上最早的成文法,因此體現(xiàn)的是法的理念,并非由禮至德,排除C項(xiàng);子產(chǎn)“鑄刑書”是向整個(gè)鄭國(guó)推行,并不強(qiáng)調(diào)基層教化,且“鑄刑書”強(qiáng)調(diào)法,并非“禮主刑輔”,排除D項(xiàng)。9.(2024山東煙臺(tái)、菏澤高三期末)《商君書·境內(nèi)》說(shuō):秦國(guó)“四境之內(nèi),丈夫女子皆有名于上”,無(wú)論男女老少,都要登記在冊(cè),一旦死亡就要從名冊(cè)上除名;云夢(mèng)睡虎地秦簡(jiǎn)也記載,“入頃芻稾,以其受(授)田之?dāng)?shù),無(wú)墾不墾,頃入芻三石、稾二石”。這反映出當(dāng)時(shí)秦國(guó)()A.田地私人占有相當(dāng)罕見B.人口控制十分嚴(yán)格C.百姓兵役負(fù)擔(dān)尤為沉重D.國(guó)家統(tǒng)治能力加強(qiáng)答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,封建社會(huì)登記人口的重要作用在于更好地管理社會(huì)和收稅,材料顯示出秦國(guó)在人口和征稅上的有效管理,說(shuō)明國(guó)家統(tǒng)治能力加強(qiáng),故選D項(xiàng);商鞅變法從法律上確立了土地私有制,“田地私人占有相當(dāng)罕見”表述與秦國(guó)史實(shí)不符,排除A項(xiàng);材料不僅涉及人口控制,還涉及稅收,B項(xiàng)不能完整反映材料主旨,排除;材料主要強(qiáng)調(diào)秦國(guó)對(duì)民眾和稅收的控制,沒有關(guān)于百姓兵役負(fù)擔(dān)的描述,“百姓兵役負(fù)擔(dān)尤為沉重”與材料主旨不符,排除C項(xiàng)。10.(2024山東省實(shí)驗(yàn)中學(xué)一模)在古代中國(guó),姓或氏是身份與權(quán)力的象征。春秋時(shí)期,統(tǒng)治者才有姓,氏則是統(tǒng)治者頒給有功、有土地或有職官的貴族;戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,平民開始有僭越或冒用姓氏的情況。但秦漢以后,姓氏普及于一般平民。秦漢以后姓氏普及是()A.華夷族群的認(rèn)同B.登錄戶籍的需要C.人口遷徙的頻繁D.統(tǒng)一國(guó)家的建立答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,為適應(yīng)賦稅征收的需要,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期國(guó)家開始大規(guī)模編排民戶,制定戶籍,秦漢時(shí)期,戶是政府征派賦役的單位,百姓編入戶籍后,便成了國(guó)家的“編戶齊民”,平民姓氏的普及適應(yīng)了登錄戶籍的需要,故選B項(xiàng);材料反映的是平民姓氏的普及,與華夷族群認(rèn)同沒有直接關(guān)系,排除A項(xiàng);秦漢時(shí)期國(guó)家對(duì)人口的遷徙有嚴(yán)格的規(guī)定,人口遷徙并不頻繁,排除C項(xiàng);戰(zhàn)國(guó)時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)平民冒用姓氏的情況,此時(shí)尚未建立統(tǒng)一國(guó)家,排除D項(xiàng)。11.(2024山東濰坊高三期末)秦漢時(shí)期,政府在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行部族自治,按照戶口多少劃分部族首領(lǐng)的封邑大小。同時(shí),將這些部族安置在邊郡,對(duì)其人民進(jìn)行授田、征兵等編戶化管理。上述措施旨在()A.踐行因俗而治理念B.推進(jìn)民族間交流交融C.完善戶籍管理制度D.加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)治理答案D解析根據(jù)材料可知,秦漢時(shí)期,政府在邊疆少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行部族自治,同時(shí)對(duì)其人民進(jìn)行編戶化管理,“部族自治”有利于邊疆穩(wěn)定,“編戶”“授田”有利于管轄,這些措施的目的在于加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的治理,故選D項(xiàng);“部族自治”體現(xiàn)因俗而治的理念,但這是“措施”不是“主旨”,并且這只體現(xiàn)材料的部分內(nèi)容,材料還包括“編戶化管理”,排除A項(xiàng);這些措施一定程度上會(huì)“推進(jìn)民族間交流交融”,但這是“影響”不是“主旨”,排除B項(xiàng);“完善戶籍管理制度”只是材料部分內(nèi)容,材料還包括“部族自治”,并且“完善戶籍管理制度”屬于“措施”,不是“主旨”,排除C項(xiàng)。12.(2024遼寧沈陽(yáng)一模)漢初,列侯屬軍功食邑貴族,僅有“食邑”而無(wú)“侯國(guó)”。隨著諸呂之亂的平定,列侯在中央的勢(shì)力進(jìn)一步膨脹,漢文帝二年始創(chuàng)侯國(guó)制度,并借“諸侯治民”原則讓列侯前往侯國(guó)就封。該措施()A.埋下了漢王朝統(tǒng)治的隱患B.旨在提升列侯政治地位C.逐步完善了軍功食邑制度D.有利于中央集權(quán)的加強(qiáng)答案D解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知,隨著侯國(guó)制度的推行,功臣前往封地居住,受到朝廷嚴(yán)密監(jiān)控,喪失干預(yù)朝政的實(shí)力,逐漸淡出中樞政治舞臺(tái),因此,有利于中央集權(quán)的加強(qiáng),D項(xiàng)正確。13.(2024福建福州二模)“平賈”是政府基于市場(chǎng)平均價(jià)格所制定的官定價(jià)格,涉及公私交易、財(cái)政統(tǒng)計(jì)等諸多方面。漢初實(shí)行每年“十月平賈”,新莽一季度一修訂,東漢則出現(xiàn)了“月平”。東漢“平賈”的這一變化()A.增強(qiáng)了與市場(chǎng)的契合度B.增加了政府的財(cái)政收入C.避免了物價(jià)的漲跌波動(dòng)D.妨礙了民間的商業(yè)活動(dòng)答案A解析“平賈”是政府基于市場(chǎng)平均價(jià)格所制定的官定價(jià)格,涉及公私交易、財(cái)政統(tǒng)計(jì)等諸多方面,意在了解市場(chǎng),規(guī)范市場(chǎng)活動(dòng)。東漢“平賈”頻率較高,能夠更迅速地了解市場(chǎng),增強(qiáng)了與市場(chǎng)的契合度,A項(xiàng)正確;“平賈”并不能增加財(cái)政收入,排除B項(xiàng);“避免了物價(jià)的漲跌波動(dòng)”表述絕對(duì),排除C項(xiàng);東漢高頻率的“平賈”有助于民間商業(yè)的發(fā)展,排除D項(xiàng)。14.(2024廣東梅州二模)史書記載:漢文帝時(shí),河陽(yáng)侯陳信“坐不償人責(zé)(債)過(guò)六月”,而被奪侯,國(guó)除;漢武帝時(shí),旁光侯劉殷“坐貸子錢不占租(納稅),取息過(guò)律”及陵鄉(xiāng)侯劉“貸谷息過(guò)律”被免侯。上述記載反映出漢朝()A.高利貸成為嚴(yán)重社會(huì)問(wèn)題B.朝廷打擊地方豪強(qiáng)地主勢(shì)力C.國(guó)家插手并經(jīng)營(yíng)商業(yè)貿(mào)易D.朝廷重視規(guī)范社會(huì)借貸行為答案D解析根據(jù)材料可知,漢代諸侯欠債逾期不還,借貸利息過(guò)高都會(huì)受到政府嚴(yán)肅處罰,可以看出漢代政府注重規(guī)范借貸行為,故選D項(xiàng);材料主旨不是高利貸危害社會(huì),排除A項(xiàng);材料主旨是政府對(duì)諸侯王有借貸不還和放高利貸行為進(jìn)行管控和懲罰,打擊地方豪強(qiáng)則是指凡地方勢(shì)力大的,能威脅中央集權(quán)的地方勢(shì)力都遭遇打壓,排除B項(xiàng);商業(yè)貿(mào)易主要是買賣行為,材料主旨是國(guó)家插手借貸事務(wù),排除C項(xiàng)。15.(2024北京西城一模)下表展示了西漢初期一系列致富職業(yè)和活動(dòng),對(duì)此理解正確的是()姓名職業(yè)和活動(dòng)曹邴氏冶鐵、經(jīng)商、放貸刀間販賣魚、鹽任氏儲(chǔ)存、交易糧食、力田畜橋姚牧養(yǎng)馬、牛、羊A.休養(yǎng)生息政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展B.長(zhǎng)途大額貿(mào)易發(fā)展迅速C.此時(shí)政府放棄重農(nóng)抑商政策D.“鹽鐵官營(yíng)”效果明顯答案A解析根據(jù)表格信息可知,西漢初期不同人致富所從事的職業(yè)涉及面較廣,反映了漢初經(jīng)濟(jì)獲得一定發(fā)展,結(jié)合所學(xué)可知,這一時(shí)期統(tǒng)治者實(shí)行休養(yǎng)生息政策,體現(xiàn)了休養(yǎng)生息政策促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選A項(xiàng)。16.(2024廣東湛江二模)班固在《漢書·儒林傳》中記載:“一經(jīng)說(shuō)至百余萬(wàn)言,大師眾至千余人,蓋祿利之路然也。”漢朝重用文法吏,對(duì)官員進(jìn)行懲罰也是以利益為基礎(chǔ)的。這體現(xiàn)了漢朝()A.推崇儒家提高了治學(xué)意境B.統(tǒng)治者奉行實(shí)用主義的理念C.推行利益標(biāo)準(zhǔn)考核官員D.儒家思想正統(tǒng)地位受到挑戰(zhàn)答案B解析根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,眾多的人從事儒學(xué)研究,目的在于通過(guò)獲得官方的認(rèn)可從而獲取利益,對(duì)于眾人而言儒學(xué)成為追求祿利之路,同時(shí)漢朝也重用文法吏,對(duì)官員的獎(jiǎng)懲都基于一定的利益考量,這種重用也帶有明顯的利益基礎(chǔ),說(shuō)明統(tǒng)治者重視實(shí)際效果,故選B項(xiàng);儒學(xué)在漢朝雖然得到了推崇,但材料中更多的是描述了儒學(xué)成為追求利祿的工具,而非提高治學(xué)意境,排除A項(xiàng);材料中僅提到了漢朝對(duì)官員的懲罰是基于利益的,但沒有明確整個(gè)考核體系的具體考核標(biāo)準(zhǔn),排除C項(xiàng);D項(xiàng)與材料主旨不符,排除。二、非選擇題17.(2024江蘇常州教育學(xué)會(huì)高三期末)閱讀材料,回答問(wèn)題。(14分)材料秦代就有御史監(jiān)郡的制度,由中央的御史府派御史常駐郡中,監(jiān)郡御史直接受御史大夫的領(lǐng)導(dǎo),是在地方工作的中央官。漢初延續(xù)了這項(xiàng)制度,但是后來(lái)發(fā)生了監(jiān)郡與被監(jiān)者同流合污、互相包庇的現(xiàn)象。于是,漢政府又開創(chuàng)了一項(xiàng)新的中央巡視制度——刺史制度。刺史“居無(wú)常治”,他的工作方式就是巡行,在巡視中采察政情民情。同監(jiān)郡御史相比,州部刺史的權(quán)力更大,他負(fù)責(zé)考察地方的政情民意,對(duì)郡一級(jí)地方長(zhǎng)官的行政能力進(jìn)行賞罰,糾正冤獄。監(jiān)郡御史是一個(gè)御史監(jiān)一個(gè)郡,州部刺史是一個(gè)刺史監(jiān)若干郡?？な貎汕?是一方長(zhǎng)官;刺史只是六百石的小官,故而“以卑臨尊”。在整個(gè)權(quán)力結(jié)構(gòu)中,刺史獨(dú)立于地方利益之外,資歷又相對(duì)較淺,正處于官僚生涯的上升期,因而刺史勇于彈劾,敢于承擔(dān)責(zé)任,保證了刺史制的有效性?！幾在w冬梅《法度與人心——帝制時(shí)期人與制度的互動(dòng)》(1)根據(jù)材料,概括漢初刺史制的特點(diǎn),指出其與秦代監(jiān)郡御史的相同之處。(8分)(2)結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出東漢晚期監(jiān)察區(qū)“州”及其長(zhǎng)官刺史的權(quán)力變化,分析這種變化的影響。(6分)參考答案(1)特點(diǎn):代中央巡視地方;刺史權(quán)力很大,監(jiān)察郡級(jí)長(zhǎng)官;監(jiān)察范圍擴(kuò)大到多個(gè)郡;刺史地位低;刺史保持獨(dú)立性,資歷淺。相同之處:都體現(xiàn)中央對(duì)地方的監(jiān)察。(2)變化:監(jiān)察區(qū)“州”變?yōu)樾姓C(jī)構(gòu)“州”,刺史擁有監(jiān)察權(quán)變?yōu)閾碛行姓?quán)、領(lǐng)兵權(quán)。影響:形成了外重內(nèi)輕、干弱枝強(qiáng)的局面,易造成分裂割據(jù)的情況。18.(2024山東煙臺(tái)、菏澤高三期末)貨幣不僅是流通和交換的媒介,更是歷史發(fā)展的見證。西漢建國(guó)后,就如何鑄幣、由誰(shuí)鑄幣、鑄造何種形制大小的貨幣等問(wèn)題進(jìn)行了長(zhǎng)時(shí)間探索。閱讀材料,回答問(wèn)題。(12分)材料小五銖,大歷史漢初經(jīng)濟(jì)凋敝,為增加市場(chǎng)上貨幣的流通量,漢高祖劉邦打破秦朝鑄幣權(quán)的統(tǒng)一,“令民鑄錢”。文帝時(shí),吳王劉濞和大夫鄧通因“吳、鄧氏錢布行天下”而“富埒天子”“財(cái)過(guò)王者”。公元前129年,漢武帝開始了反擊匈奴的戰(zhàn)爭(zhēng)。在此期間,先后六次進(jìn)行幣制改