2024年高考語(yǔ)文備考之古詩(shī)鑒賞詩(shī)歌形象答題技巧

鑒賞詩(shī)歌形象

活動(dòng)1鑒賞詩(shī)歌的人物形象

一理解人物形象相關(guān)知識(shí)

（說(shuō)明：每首詩(shī)歌都有自我形象，但不一定都有他人形象。）

古典詩(shī)歌中八類人物形象及其特征：

①正直之士：不慕權(quán)貴、豪放灑脫、傲岸不羈。

②愛(ài)國(guó)之士：心憂天下、憂國(guó)憂民。

③隱士：寄情山水、歸隱田園。

④失意之士：懷才不遇、壯志難酬。

⑤報(bào)國(guó)之士：矢志報(bào)國(guó)、慷慨憤世。

⑥游子：友人送別、思念故鄉(xiāng)。

⑦疆場(chǎng)將士：獻(xiàn)身邊疆、反對(duì)征伐。

⑧癡情兒女：纏綿俳惻、愛(ài)恨情長(zhǎng)。

［知識(shí)應(yīng)用］

《琵琶行并序》一詩(shī)中的客觀人物形象是,其形象特征

是o主觀人物形象是,其形象特征

答案琵琶女年老色衰、淪落江湖作者（白居易）懷才不遇、淪落江湖、憂

愁痛苦

二掌握分析概括人物形象特點(diǎn)的方法技巧

1.這首詩(shī)（詞）塑造了一個(gè)怎樣的詩(shī)（詞）人（主人公）形象？試加以分析。

常見設(shè)

2.詩(shī)（詞）中的人物形象具有怎樣的特點(diǎn)？試加以概括（分析）。

問(wèn)方式

3.請(qǐng)簡(jiǎn)要概括（分析）詩(shī)（詞）人（作者）的形象特點(diǎn)

審題要題干中有“形象”字樣，其包含作者形象或抒情主人公形象，概括或分析的是形象

點(diǎn)定向特點(diǎn)或性格特點(diǎn)

分析概括人物形象特點(diǎn)，要認(rèn)真閱讀四個(gè)關(guān)鍵處并進(jìn)行思考：

1.借助詩(shī)作，了解人物的基本情況。借助詩(shī)題、正文、注釋等信息，大致了解他

是何人、有何事，為“解人”作鋪墊。

2.抓住關(guān)鍵詞語(yǔ)，分析人物特征。即緊緊抓住詩(shī)歌中描寫人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神情、

裝束等的語(yǔ)言，關(guān)注反映人物心情的詞語(yǔ)，借助環(huán)境描寫（包括時(shí)間、地點(diǎn)、天

氣、周圍景物等），揣摩人物形象特點(diǎn)。

3.結(jié)合技巧，抽取人物形象。即由詩(shī)歌人物多側(cè)面、多素描、多背景的特點(diǎn)，借

答題方助鋪墊、烘托、反襯等手法，概括人物形象。

法4.聯(lián)系作者處境。作者在異地他鄉(xiāng)、羈旅途中、貶謫路上，也許有著一些牢騷和

不滿，但在其他處境中作者的內(nèi)心也許充滿正能量。選入高考的作品，大都體

現(xiàn)了古代作者的正面形象。聯(lián)系時(shí)，一定要將此種情況兼顧到理解人物形象中

去。

另外，要關(guān)注分析概括兩類人物形象的“大同小異大同”指的是上面四種方法。

“小異”指的是分析概括詩(shī)歌中人物形象（客觀人物形象）更多要借助其自身的描

寫，而分析概括作者自我形象，還要借助作者的生平經(jīng)歷、寫作背景及緣由等

外部因素

答題步

驟圖解

這首詩(shī)（詞）生動(dòng)形象地塑造了一個(gè)（群）……的形象。（步驟1）詩(shī)歌中……句寫

規(guī)范答

7.........表現(xiàn)了……；……句寫了……，表現(xiàn)了……。（步驟2）作者通過(guò)塑造……，

題樣式

抒發(fā)（表現(xiàn)）了作者（主人公）……的情感（態(tài)度、情操等）。（步驟3）

［即時(shí)訓(xùn)練1

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成題目。

送子由使契丹

蘇軾

云海相望寄此身，那因遠(yuǎn)適更沾巾。

不辭驛騎凌風(fēng)雪，要使天驕識(shí)鳳麟。

沙漠回看清禁①月，湖山應(yīng)夢(mèng)武林⑵春。

單于若問(wèn)君家世，莫道中朝第一人③。

［注］①清禁：皇宮。蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁。②武林：杭州的別稱。

蘇軾時(shí)知杭州。③唐代李揆被皇帝譽(yù)為“門地、人物、文學(xué)皆當(dāng)世第一”。后來(lái)

入吐蕃會(huì)盟，酋長(zhǎng)問(wèn)他：“聞唐有第一人李揆，公是否？”李揆怕被扣留，騙他

說(shuō)：“彼李揆，安肯來(lái)邪？”

題目：本詩(shī)首聯(lián)表現(xiàn)了詩(shī)人什么樣的性格？請(qǐng)加以分析。

解題流程：（1）從背景看：由注釋①可知，蘇轍時(shí)任翰林學(xué)士，常出入宮禁；由

注釋②可知，蘇軾時(shí)知杭州，兄弟相隔千里。從題目“送子由使契丹”可知，蘇軾

寫此詩(shī)目的是O

⑵從描寫看：“云海相望”“那因遠(yuǎn)適更沾巾”等句，表明雖天各一方，無(wú)法送行,

但不會(huì)“沾巾”，表現(xiàn)了蘇軾的精神。

⑶從意圖看：蘇軾是豪放派詞人，首聯(lián)中“那因遠(yuǎn)適更沾巾”表現(xiàn)了其的

人生態(tài)度。

答：_______________________________________________________________________

流程提示：（1）為弟弟壯行⑵樂(lè)觀（3）豁JA、超脫

答案表現(xiàn)了詩(shī)人曠達(dá)的性格。蘇軾兄弟情誼深重，但詩(shī)人遠(yuǎn)在杭州，與在京城

的蘇轍已是天各一方。這次雖是遠(yuǎn)別，詩(shī)人表示也不會(huì)作兒女之態(tài)，悲傷落淚。

活動(dòng)2鑒賞詩(shī)歌的景物形象（意象）

一理解景物形象相關(guān)知識(shí)

在古詩(shī)詞中，意象和意境是密不可分的：意象或意象組合構(gòu)成了意境，意象是構(gòu)

成意境的手段和途徑。一般來(lái)說(shuō)，意象構(gòu)成意境主要有兩種情況：

（1）一個(gè)意象構(gòu)成一個(gè)意境，詠物詩(shī)大多如此，如王冕的《白梅》只描寫了白梅

一種景物。

（2）意象組合形成意境，即由多個(gè)意象構(gòu)成一幅生活圖景，形成一個(gè)整體的意境,

從而表達(dá)一種基調(diào)或渲染某種氛圍，如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙?秋思》是采用多個(gè)意

象來(lái)描繪圖景的典范之作。

由于“意境”一詞較為復(fù)雜，故在高考中常用“氛圍”（偏重外部環(huán)境）、“心境”（側(cè)重

內(nèi)心世界）、“境界”（外部與內(nèi)部的融合）等詞語(yǔ)稱呼。

總之，意象和意境是互相依存的，但并非所有的意象組合都能構(gòu)成一個(gè)意境，正

確地把握二者的關(guān)系，還需要瀆者運(yùn)用聯(lián)想和想象來(lái)溝通景與情、情與理的關(guān)系。

常見詩(shī)歌意境特點(diǎn):

意境特點(diǎn)舉例

大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

雄渾壯麗

（王維《使至塞上》）

西風(fēng)殘照，漢家陵闕。

壯闊蒼茫

（李白《憶秦娥》）

飄飄何所似，天地一沙鷗。

蒼涼悲壯

（杜甫《旅夜書懷》）

采菊東籬下，悠然見南山。

閑適恬淡

［陶淵明《飲酒（其五）》］

明月松間照，清泉石上流。

清幽明凈

（王維《山居秋暝》）

東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴。

明麗清新

［劉禹錫《竹枝詞二首（其一）》1

秋山起暮鐘，楚雨連滄海。

蕭疏凄寂

（韋應(yīng)物《淮上即事寄廣陵親故》）

木末芙蓉花，山中發(fā)紅萼。

安謐美好

（王維《辛夷塢》）

昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路。

高遠(yuǎn)深邃

［晏殊《蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）》1

自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁。

淡雅幽遠(yuǎn)

［秦觀《浣溪沙（漠漠輕寒上小樓）》］

泉聲咽危石，日色冷青松。

清冷幽靜

（王維《過(guò)香積寺》）

［知識(shí)應(yīng)用］

1.請(qǐng)指出杜甫《登高》首聯(lián)“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回''所用的意象。

答：_______________________________________________________________________

答案急風(fēng)、高天、哀猿、清渚、白沙、飛回之鳥。

2.試比較“星垂平野闊，月涌大江流''與"今宵酒醒何處？楊取岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆痹?/p>

意境上的不同。

答：_______________________________________________________________________

答案前者意境屬豪放類，雄渾開闊。借助“平野”“大江”等闊大意象，營(yíng)造出一

種雄渾開闊的意境，反襯詩(shī)人的渺小與孤獨(dú)。后者意境屬婉約類，凄清冷寂。早

上醒來(lái)，不見情人，但見楊柳稀疏，曉風(fēng)習(xí)習(xí)，殘?jiān)滦闭?，整個(gè)畫面顯得孤獨(dú)冷

清，表達(dá)了詞人與情人分別后的凄涼傷感之情。

二掌握分析概括景物形象、體會(huì)意境的方法技巧

常見設(shè)問(wèn)

方式

1.這首詩(shī)（詞）描寫了什么樣的景物？抒發(fā)了詩(shī)（詞）人怎樣的情感？

2.這首詩(shī)（詞）為我們展示了一幅怎樣的畫面？達(dá)到了什么樣的效果？

3.這首詩(shī)（詞）營(yíng)造了一種怎樣的氛圍？表達(dá)了詩(shī)（詞）人什么樣的思想感情？

審題要點(diǎn)

1.題干中有“意境”字樣。

定向

2.題干有兩問(wèn)時(shí)，第一個(gè)問(wèn)題是關(guān)于“畫面”的，第二個(gè)問(wèn)題是關(guān)于“情感”的

類型術(shù)語(yǔ)

相關(guān)答題

動(dòng)活潑、熱烈、喧鬧

術(shù)語(yǔ)

靜恬靜、幽靜、寧?kù)o、靜謐、恬淡、幽遠(yuǎn)

悲悲涼、孤寂、清冷、凄涼、蕭瑟

壯壯闊、壯麗、高遠(yuǎn)、清遠(yuǎn)、雄渾

美優(yōu)美、明麗、清新、自然

答題步驟

圖解

規(guī)范答題這首詩(shī)（詞）借……意象，描繪了一幅……的圖畫，（步驟1）營(yíng)造了一種……的氛

樣式圍，（步驟2）從而表達(dá)了作者……的情感（心情、心境）。（步驟3）

［即時(shí)訓(xùn)練］

（2020.天津高考）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成后面的題目。

紀(jì)村事

儲(chǔ)」韋莊

綠蔓映雙扉，循墻一徑微。

雨多庭果爛，稻熟渚禽肥。

釀酒迎新社，遙砧送暮暉。

數(shù)聲牛上笛，何處餉田①歸。

［注1①餉田：到田間送飯。

題目：“釀酒迎新社，遙砧送暮暉”描寫了什么樣的鄉(xiāng)村場(chǎng)景？

解題流程：第一步：描繪畫面。

“釀酒迎新社”，寫農(nóng)人為準(zhǔn)備社日的祭祀活動(dòng)而忙于釀造美酒，這句詩(shī)呈現(xiàn)出一

派的景象?！斑b砧送暮暉”，寫遠(yuǎn)處傳來(lái)的搗衣砧聲送走了落日余暉，顯

現(xiàn)出鄉(xiāng)村的氛圍。

第二步：概括畫面總體特征。

頸聯(lián)描寫出繁忙、充實(shí)、安寧、祥和的農(nóng)村勞動(dòng)、生活場(chǎng)景。

答：_______________________________________________________________________

流程提示：熱鬧、忙碌寧?kù)o和諧

答案為準(zhǔn)備祭祀、祈求豐收，農(nóng)人在忙于釀酒；暮色漸濃，遠(yuǎn)處飄來(lái)?yè)v衣的聲

音。描寫了忙碌而祥和的農(nóng)村生活場(chǎng)景。

活動(dòng)3鑒賞詩(shī)歌的事物形象

理解事物形象相關(guān)知識(shí)

事物形象（物象）與景物形象有所不同，從描寫對(duì)象上看，物象是詠物詩(shī)中的主體

形象，而景物形象在其他詩(shī)歌中無(wú)主次之分；從作用上看，物象是作者用來(lái)寄托

思想感情的象征性形象，景物形象在詩(shī)歌中主要是通過(guò)一幅畫面，渲染一種氣氛,

從側(cè)面烘托作者的思想感情。同一種事物，可以是事物形象,也可以是景物形象。

如柳，在賀知章的《詠柳》中是事物形象，在柳永的《雨霖鈴》中則是景物形象。

［知識(shí)應(yīng)用］

下列詩(shī)句中所詠物象的特征如何？其寄寓了作者怎樣的思想感情?

詩(shī)句物象特征思想感情

①墻角數(shù)枝梅，凌寒獨(dú)自開。遙知不是雪，為有暗香

來(lái)。（梅）

②孤蘭生幽園，眾草共蕪沒(méi)。雖照陽(yáng)春暉，復(fù)悲高秋

月。（蘭）

③雨洗娟娟凈，風(fēng)吹細(xì)細(xì)香。但令無(wú)剪伐，會(huì)見拂云

長(zhǎng)。（竹）

④不是花中偏愛(ài)菊，此花開盡更無(wú)花。（菊）

⑤離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風(fēng)吹又

生。（草）

⑥青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁。（丁香）

⑦居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)。（蟬）

答案①潔白、清香、不畏嚴(yán)寒對(duì)高潔、堅(jiān)強(qiáng)不屈品質(zhì)的推崇

②孤獨(dú)、被埋沒(méi)、悲秋感嘆時(shí)光流逝，才未見用，身已衰老

③清潔、清香，亭亭而立，節(jié)節(jié)而高贊美和追求正直、高潔的品格

④凌霜自開，最后凋謝對(duì)堅(jiān)貞品格的歌頌

⑤生命力強(qiáng)，生生不息贊美頑強(qiáng)不屈的生命

⑥素雅、清純、美麗，幽香沁人心脾表達(dá)愁思

⑦居高聲遠(yuǎn)對(duì)高風(fēng)亮節(jié)的追求

二掌握分析概括事物形象特點(diǎn)的方法技巧

1.這首詩(shī)（詞）描寫了怎樣的事物形象？某句描寫了某物的什么形象？有何作

常見設(shè)問(wèn)用？

方式2.這首詩(shī)（詞）中描寫的事物有什么特征？請(qǐng)結(jié)合詩(shī)（詞）句具體分析。

3.作者塑造的事物形象有什么意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析

1.關(guān)于詩(shī)歌的事物形象一般是托物言志類詩(shī)歌，題目中一般含有“XX”事物字

審題要點(diǎn)

樣。

定向

2.詩(shī)歌或正面或側(cè)面有對(duì)事物具體刻畫的內(nèi)容

答題步驟

圖解

規(guī)范答題這首詩(shī)（詞）生動(dòng)地塑造了……的形象。（步驟1）詩(shī)歌中的……句寫了……，表

樣式現(xiàn)了……；……句寫了……，表現(xiàn)了……。（步驟2）詩(shī)（詞）人通過(guò)……物象，

托物言志，抒發(fā)了自己……的情感。（步驟3）

［即時(shí)訓(xùn)練］

（202。全國(guó)卷HI）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成后面的題目。

苦筍

陸游

藜蕾’盤中忽眼明，駢頭脫襁白玉嬰。

極知耿介種性別，苦節(jié)乃與生俱生。

我見魏征殊媚嫵②，約束兒童勿多取。

人才自古要養(yǎng)成，放使干霄戰(zhàn)風(fēng)雨。

［注］①藜蕾：藜和蕾。泛指粗劣的飯菜。②唐太宗曾說(shuō)，別人認(rèn)為魏征言行無(wú)

禮，我卻覺(jué)得他很嫵媚c

題目：詩(shī)人由苦筍聯(lián)想到了魏征，這二者有何相似之處？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。

解題流程：第一步：概括物象的表層特點(diǎn)。

根據(jù)“駢頭脫襁白玉嬰”可知，剝?nèi)ネ馄さ闹窆S潔白鮮嫩；根據(jù)“苦節(jié)乃與生俱生”

可知，苦筍,令一些人不喜歡。

第二步：分析物象內(nèi)涵。

根據(jù)“”可知，苦筍性格耿介，與別的品種不同。

第三步：點(diǎn)出物象意義。

苦筍“苦節(jié),，”耿介,，的特點(diǎn)，與魏征的品格相似。

答：_______________________________________________________________________

流程提示：口感苦澀極知敢介種性別剛直方正

答案①品性相似，都正直清高：魏征剛正不阿，直言進(jìn)諫，而竹筍如同白玉般

高潔的品格也是與生俱來(lái)的。②經(jīng)歷相似，備受磨難而后成才：魏征命運(yùn)多舛,

先后侍奉過(guò)多個(gè)主君，最終才受到唐太宗的賞識(shí)，成為國(guó)之棟梁。竹筍自小在林

間長(zhǎng)成，歷經(jīng)風(fēng)雨吹打，但是仍保持著堅(jiān)韌的品格。③價(jià)值相似，都各盡其功用：

魏征輔佐君王，直言勸諫，奠定了唐朝盛世的基業(yè)?？喙S可做食材，被人食用，

長(zhǎng)成后還能制作成各種竹器為人使用。④將苦筍與魏征類比，既貼切自然又相得

益彰，既是對(duì)魏征剛直又充滿智慧的才干的贊賞，也是對(duì)玉筍清淡苦澀的節(jié)操的

贊揚(yáng)。

分層作業(yè)

一、閱讀下面這首宋詞，完成1?2題。

滿江紅

姜夔

仙姥①來(lái)時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，依約前山。命駕群龍金作

施，相從諸娣玉為冠。向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)。

神奇處，君試看。奠淮右，阻江南。遣六丁雷電，別守東關(guān)。卻笑英雄無(wú)好手,

一篙春水走曹瞞。又怎知、人在小紅樓，簾影間。

［注］①仙姥：神仙婦女。

1.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.詞的上片中“旌旗共、亂云俱下”一句較為精彩：一面是亂云翻滾，一面是旌

旗亂舞，景象壯麗，頗似王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鷲齊飛”。

B.詞的下片敘寫敵人進(jìn)犯淮右，阻隔江南，國(guó)家面臨危機(jī)，好在仙姥挺身而出，

派出六丁神將攜雷電扼守東關(guān)，保衛(wèi)國(guó)泰民安，彰顯了領(lǐng)袖風(fēng)范。

C.結(jié)尾突換筆調(diào)，點(diǎn)出真正能夠以“一篙春水''迫使敵人不敢南犯的卻是“小紅樓,

簾影間”的仙姥，諷刺了那些茍且偷安而又善于邀功請(qǐng)賞的奸臣。

D.《滿江紅》這個(gè)詞牌，原調(diào)用仄韻，仄韻《滿江紅》多押入聲字，聲情激越

豪壯；然而此詞改為平韻，聲情頓變，讀之只覺(jué)從容和緩，婉約清空。

答案B

解析B項(xiàng)，“詞的下片敘寫敵人進(jìn)犯淮右，阻隔江南”理解錯(cuò)誤，“奠淮右，阻

江南”寫的是仙姥鎮(zhèn)守著淮右地區(qū)，拱衛(wèi)著江南一帶。

2.詞的上片對(duì)仙姥本身雖未著一墨，但其形象卻躍然紙上，試簡(jiǎn)要分析。

答:____________________________________________________________

答案①先寫湖面風(fēng)來(lái)，綠波千頃，前山亂云滾滾，從云中似乎隱隱可見無(wú)數(shù)旌

旗，把仙姥出行的氣勢(shì)作了盡情的渲染，顯得波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千。②接著寫仙

姥前有群龍護(hù)駕，后有諸娣相隨，甚至連群龍的金輾、諸娣的玉冠也熠熠生輝。

從華貴的侍御的烘托中，側(cè)面寫出她的儀態(tài)和風(fēng)范。③最后宕開一筆，意境驟轉(zhuǎn)，

寫夜深風(fēng)定，湖面波平如鏡，偶爾畫外傳來(lái)清脆的叮當(dāng)聲，仿佛是仙姥乘風(fēng)歸去

時(shí)的環(huán)佩余音，境界杳冥，啟人遐思。

解析詞的上片是詞人從巢湖上的自然風(fēng)光幻想出仙姥來(lái)時(shí)的神奇境界，顯得波

謫云詭，恍惚迷離。根據(jù)“仙姥來(lái)時(shí)，正一望、千頃翠瀾。旌旗共、亂云俱下，

依約前山”可知，當(dāng)仙姥出現(xiàn)時(shí)，一望千頃的巢湖上，碧波翻卷。她的旌旗儀仗

與繚亂的浮云一道，隱隱約約降落在前邊的山上。特別是“旌旗共、亂云俱下”

一句更為精彩：一面是亂云翻滾，一面是旌旗亂舞，景象何其壯麗！從句法來(lái)講，

頗似王勃《滕王閣序》中的“落霞與孤鷲齊飛”，而各極其妙。這把仙姥出行的

氣勢(shì)作了盡情的渲染，顯得波瀾壯闊，氣象萬(wàn)千。根據(jù)“命駕群龍金作甄，相從

諸娣玉為冠”可知，她的車子是由一群神龍拉著的，黃金的車甄閃閃發(fā)亮。她由

一班妾媵陪伴著，每個(gè)人頭上都戴著白玉冠。至于仙姥本身的形象，詞人雖未著

一字，然而從華貴的侍御的烘托中，已令人想見她的儀態(tài)和風(fēng)范。這是烘云托月

之法，妙在從虛處著筆。根據(jù)“向夜深、風(fēng)定悄無(wú)人，聞佩環(huán)”可知，夜?jié)u深,

風(fēng)停了，她們也隱沒(méi)不見了，寂靜中只聽見佩環(huán)碰擊的叮當(dāng)聲響。最后宕開一筆，

意境驟轉(zhuǎn)寫夜深風(fēng)定，湖面波平如鏡，偶爾畫外傳來(lái)清脆的叮當(dāng)聲，仿佛是仙姥

乘風(fēng)歸去時(shí)的環(huán)佩余音。這三句意境清幽空靈，與前面所描繪的氣象萬(wàn)千的景象

形成鮮明對(duì)照和巨大反差。此云湖上悄然無(wú)人，唯聞佩環(huán)，境界杳冥，啟人遐思。

綜合上述分析，通過(guò)這三層描寫，巢湖仙姥的形象呼之欲出了。

二、閱讀下面這首宋詞，完成3?4題。

鵬鴿天?西都作

朱敦儒

我是清都山水郎①，天教分付與疏狂。曾批給雨支風(fēng)券，累上留云借月章。

詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯王？玉樓金闕慵⑵歸去，且插梅花醉洛陽(yáng)。

［注］①清都：傳說(shuō)中天帝的居所。山水郎：為天帝管理山水的侍從。②慵：懶。

3.下列對(duì)本詞的理解和分析：不正確的一項(xiàng)是（）

A.本詞風(fēng)格詼諧風(fēng)趣，想象豐富，夸張大膽，抒情強(qiáng)烈，是一首膾炙人口的浪

漫主義佳作。

B.“我是清都山水郎”，詞人開門見山地表達(dá)出自己不樂(lè)塵世、留戀山水自然的

生活態(tài)度。

C.詞人寫自己能支使風(fēng)云雨露都是天帝批準(zhǔn)的，可以看出其內(nèi)心深處隱藏著對(duì)

權(quán)力和榮華富貴的渴望。

D.“詩(shī)萬(wàn)首，酒千觴。幾曾著眼看侯工？“讓人自然聯(lián)想到“天子呼來(lái)不上船，自

稱臣是酒中仙”的李白，詞人這是暗將自己與李白并論。

答案C

解析C項(xiàng)，“內(nèi)心深處隱藏著對(duì)權(quán)力和榮華富貴的渴望”分析錯(cuò)誤，這里是用詼

諧的手法表現(xiàn)自己疏狂的個(gè)性特點(diǎn)。

4.從這首詞的最后兩句，你讀出了詞人哪些形象特點(diǎn)？請(qǐng)概括分析。

答：_______________________________________________________________________

答案①傲視權(quán)貴，不愿在朝為官。如“玉樓金闕慵?xì)w去”，表達(dá)了就算是在華麗

的天宮做官也懶得去的人生態(tài)度。②留戀自然，品行高潔。詞人借品行高潔的“梅

花”來(lái)象征自己的品行。③