第5單元 走向近代（高頻非選擇題25題）（解析版）

第五單元走向近代

精選高頻考題25題·非選擇題

1．（2022秋·陜西西安·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問題。

材料一：從9世紀(jì)開始，歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里（見右圖）。莊園里居民分為領(lǐng)主和佃戶，佃

戶包括自由的農(nóng)民和缺少自由的農(nóng)奴。佃戶為領(lǐng)主提供勞役是其基本義務(wù)。佃戶使用領(lǐng)主的磨坊、面包爐

等必須繳納使用費，此外，佃戶還承擔(dān)“婚姻捐”“繼承捐”等各種捐稅。

材料二：14世紀(jì)中葉以后，越來越多的領(lǐng)主出租自營地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。

一些富裕農(nóng)民通過承租、購買領(lǐng)主的土地等方式，將土地集中起來，建立租地農(nóng)場。在租地農(nóng)場，土地所

有者、租地農(nóng)場主、雇工之間彼此簽訂契約，按契約規(guī)定的比例分配產(chǎn)品，并將產(chǎn)品推向市場。

材料三：據(jù)估計，16世紀(jì)的英國，領(lǐng)主所得土地出租金與租地農(nóng)場主經(jīng)營所得收入比是1:10。馬克思

說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者?！?/p>

——以上材料摘編自教材

(1)依據(jù)材料一，莊園里主要生活著哪些人？他們之間是怎樣一種關(guān)系？概括西歐莊園在生產(chǎn)和生活上的特

點。

(2)結(jié)合材料一、二，以土地為例，說明14世紀(jì)后，歐洲農(nóng)業(yè)在經(jīng)營方式上發(fā)生的變化。

(3)結(jié)合材料二、三及所學(xué)知識，分析、概括租地農(nóng)場的出現(xiàn)對歐洲社會產(chǎn)生的影響。

【答案】(1)居民：領(lǐng)主和佃戶。關(guān)系：莊園在領(lǐng)主統(tǒng)治下。佃戶為領(lǐng)主提供勞役是其基本義務(wù)。此外，佃

戶還要承擔(dān)其他捐稅（依附關(guān)系）。特點；以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主；佃戶生活清貧；是一種獨立的自給自足的經(jīng)濟

單位。

(2)變化：領(lǐng)主出租自營地，不再參與生產(chǎn)管理。土地由租地農(nóng)場主經(jīng)營。領(lǐng)主、租地農(nóng)場主與雇工之間簽

訂契約。

(3)影響：促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，更多的農(nóng)產(chǎn)品進入市場，刺激商品經(jīng)濟發(fā)展。佃戶依據(jù)契約獲得更多人身自由，

使莊園經(jīng)濟逐漸落、瓦解。土地從分封轉(zhuǎn)為出租，破壞了歐洲封建社會根基，促進了歐洲社會轉(zhuǎn)型。

【詳解】（1）根據(jù)材料一“歐洲絕大多數(shù)人口居住在莊園里（見右圖）。莊園里居民分為領(lǐng)主和佃戶”，結(jié)合

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所學(xué)可知，莊園里主要居住的是領(lǐng)主和佃戶；根據(jù)材料“佃戶為領(lǐng)主提供勞役是其基本義務(wù)”，可知莊園在領(lǐng)

主統(tǒng)治下。佃戶為領(lǐng)主提供勞役是其基本義務(wù)。此外，佃戶還要承擔(dān)其他捐稅（依附關(guān)系）。結(jié)合所學(xué)，西

歐莊園在生產(chǎn)和生活上的特點有以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主；佃戶生活清貧；是一種獨立的自給自足的經(jīng)濟單位。

（2）結(jié)合材料一“佃戶使用領(lǐng)主的磨坊、面包爐等必須繳納使用費，此外，佃戶還承擔(dān)“婚姻捐”“繼承捐”等

各種捐稅?！?，材料二“越來越多的領(lǐng)主出租自營地，他們依靠土地租金生活，不再參與生產(chǎn)管理。”，說明

14世紀(jì)后，歐洲農(nóng)業(yè)在土地上的變化為領(lǐng)主出租自營地，不再參與生產(chǎn)管理。土地由租地農(nóng)場主經(jīng)營。領(lǐng)

主、租地農(nóng)場主與雇工之間簽訂契約。

（3）根據(jù)材料二“在租地農(nóng)場，土地所有者、租地農(nóng)場主、雇工之間彼此簽訂契約，按契約規(guī)定的比例分

配產(chǎn)品，并將產(chǎn)品推向市場?！?，材料三“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動

的實際剝削者?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，租地農(nóng)場的出現(xiàn)對歐洲社會產(chǎn)生的影響有：促進農(nóng)業(yè)發(fā)展，更多的農(nóng)產(chǎn)品

進入市場，刺激商品經(jīng)濟發(fā)展。佃戶依據(jù)契約獲得更多人身自由，使莊園經(jīng)濟逐漸落、瓦解。土地從分封

轉(zhuǎn)為出租，破壞了歐洲封建社會根基，促進了歐洲社會轉(zhuǎn)型。

2．（2022秋·云南玉溪·九年級統(tǒng)考期中）近代歐洲文明是從中世紀(jì)歐洲的土壤中孕育并成長起來的。閱讀下

列材料，回答問題。

材料一：

材料二：10世紀(jì)開始，歐洲城市逐漸在封建主的領(lǐng)地上興起。農(nóng)奴為了擺脫領(lǐng)主的控制，大量的移居

于城市，使得市民階層壯大。他們（市民）的崛起不但為日后資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了可能，也為世界市場

的擴大做好了鋪墊，更是在平常的市民生活過程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識的萌芽。

——蔣相澤《西歐中世紀(jì)城市的興起》

材料三：15~16世紀(jì)，英國、法國等西歐國家的農(nóng)村，出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。大地主把獲得的土地，出

租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，形成租地農(nóng)場。租地農(nóng)場主雇人進行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn)，用雇傭勞動者取代

了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民，使農(nóng)場的經(jīng)營具有了資本主義的性質(zhì)……

——《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟社會史》

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材料四：手工工場出現(xiàn)了、租地農(nóng)場出現(xiàn)了，資本主義從冰封千年的封建土壤中露出了新芽。資本主

義的興起給西歐帶來了生機與活力，迎來了近代西方文明的曙光，西歐開始了脫胎換骨的社會變革。

——齊世榮《世界史》

(1)結(jié)合所學(xué)知識，寫出材料一中的兩幅圖片分別反映的是什么制度？

(2)根據(jù)材料二，指出西歐城市興起對歐洲歷史的影響。

(3)材料三反映的是西歐的哪種生產(chǎn)經(jīng)營方式？結(jié)合所學(xué)知識，指出這一時期的西歐在手工業(yè)方面出現(xiàn)的新

的生產(chǎn)組織形式是什么？

(4)根據(jù)材料四結(jié)合所學(xué)知識，指出西歐社會“脫胎換骨的社會變革”是什么？

【答案】(1)西歐封建等級制度；莊園。

(2)為資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了條件；孕育了西方自由、民主、平等的現(xiàn)代意識。

(3)經(jīng)營方式：租地農(nóng)場；新的生產(chǎn)組織形式：手工工場；

(4)西歐開始由封建社會向資本主義社會過渡。

【詳解】（1）根據(jù)“大封建主、小封建主”可知，圖①反映的是西歐封建等級制度。根據(jù)“領(lǐng)主”等結(jié)合所學(xué)知

識可知，圖②反映的是西歐莊園。

（2）依據(jù)材料二“他們（市民）的崛起不但為日后資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了可能，更是在平常的市民生活過

程中孕育了自由、民主、平等的現(xiàn)代意識的萌芽”可知，為資產(chǎn)階級的出現(xiàn)提供了條件；孕育了西方自由、

民主、平等的現(xiàn)代意識。

（3）依據(jù)材料“15~16世紀(jì)，英國、法國等西歐國家的農(nóng)村，出現(xiàn)了新的經(jīng)營方式。大地主把獲得的土地，

出租給富裕農(nóng)民或農(nóng)業(yè)家，形成租地農(nóng)場?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，材料三反映的生產(chǎn)經(jīng)營方式是租地農(nóng)場；依據(jù)

材料“租地農(nóng)場主雇人進行商品化種植或養(yǎng)殖生產(chǎn)，用雇傭勞動者取代了傳統(tǒng)的依附農(nóng)民，使農(nóng)場的經(jīng)營具

有了資本主義的性質(zhì)……”結(jié)合所學(xué)可知，這一時期的西歐在手工業(yè)方面出現(xiàn)的新的生產(chǎn)組織形式是手工工

場，工人與雇主形成徹底的雇傭關(guān)系。雇工分工合作，進一步提高了勞動生產(chǎn)率。土地關(guān)系的變化和手工

業(yè)的發(fā)展，推動農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。

（4）由“資本主義的興起給西歐帶來了生機與活力，迎來了近代西方文明的曙光，西歐開始了脫胎換骨的

社會變革”可知，“脫胎換骨的社會變革”指的是西歐開始由封建社會向資本主義社會過渡。

3．（2022秋·安徽滁州·九年級校聯(lián)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一：單就人口和貿(mào)易而言，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比是微不足道的，但

是由于這些城市擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們的地位顯得十分獨特。可以說，恰恰因為它們是

剛剛形成且處于政治上分裂的歐洲而不是堅如磐石的帝國結(jié)構(gòu)中，所以自治市的自由民從一開始就表現(xiàn)出

自信和獨立，而這種精神正是歐亞大陸其他任何地區(qū)都沒有的。

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——-斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括中世紀(jì)西歐城市與中國古代城市的主要區(qū)別。

材料二：中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹?/p>

配鄉(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜毩⒂趪覚?quán)力，進而支配國家權(quán)力。進入近代以后，城市的

產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西

方國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，近代的西方文

明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。

——雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》

（2）根據(jù)材料二及所學(xué)知識，指出中世紀(jì)西歐城市的經(jīng)濟地位，并概括其興起帶來的變化。

（3）綜合上述材料，概括中世紀(jì)西歐城市文明的歷史作用。

【答案】(1)主要區(qū)別：中世紀(jì)西歐城市規(guī)模小，擁有一定的自治權(quán)﹐以經(jīng)濟職能為主；中國古代城市一般

是政府統(tǒng)治中心，以政治軍事職能為主，規(guī)模大，控制很嚴(yán)，市民沒有自治權(quán)。

(2)經(jīng)濟地位：工商業(yè)中心；變化：逐步擺脫封建約束，獲得自由或自治的權(quán)利；市民階層逐漸形成，并開

始出現(xiàn)早期的資產(chǎn)階級；商業(yè)文明逐漸流行。

(3)歷史作用：中世紀(jì)西歐城市文明孕育了近現(xiàn)代文明；促進了西歐的近代化進程。

【詳解】（1）主要區(qū)別：根據(jù)材料一“單就人口和貿(mào)易而言，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市

相比是微不足道的，但是由于這些城市擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們的地位顯得十分獨特。可

以說，恰恰因為它們是剛剛形成且處于政治上分裂的歐洲而不是堅如磐石的帝國結(jié)構(gòu)中，所以自治市的自

由民從一開始就表現(xiàn)出自信和獨立，而這種精神正是歐亞大陸其他任何地區(qū)都沒有的?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，

中世紀(jì)西歐城市規(guī)模小，以經(jīng)濟職能為主，擁有一定的自治權(quán)，中國古代城市一般是政府統(tǒng)治中心，以政

治軍事職能為主，規(guī)模較大，控制很嚴(yán)，市民沒有自治權(quán)。

（2）經(jīng)濟地位：根據(jù)材料二“中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附

于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜毩⒂趪覚?quán)力，進而支配國家權(quán)力。進入近

代以后，城市的產(chǎn)業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工

業(yè)者逐漸成為西方國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，

近代的西方文明在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明?！笨芍?，中世紀(jì)西歐城市是工商業(yè)中心；變化：根據(jù)

材料二“中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹溧l(xiāng)村，

開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜毩⒂趪覚?quán)力，進而支配國家權(quán)力。進入近代以后，城市的產(chǎn)業(yè)——

商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國家統(tǒng)

治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，近代的西方文明在很大

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程度上源于中世紀(jì)的城市文明?！笨芍惺兰o(jì)西歐城市興起后逐步擺脫封建約束，獲得自由或自治的權(quán)利；

市民階層逐漸形成，并開始出現(xiàn)早期的資產(chǎn)階級；商業(yè)文明逐漸流行。

（3）歷史作用：根據(jù)上述材料結(jié)合所學(xué)知識后可知，中世紀(jì)西歐城市文明孕育了近現(xiàn)代文明，促進了西歐

的近代化進程。

4．（2022秋·河南南陽·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一：從十世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易繁榮，人口增長，

舊的城市開始復(fù)蘇，新的城市不斷產(chǎn)生。新型城市主要集中在交通便利、相對安全、能夠吸引人們聚集的

地區(qū)，如道路的交匯處、港口、海灣、主教駐地等。那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快。

材料二：一些比較富裕的城市，就用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武力斗爭的手段；

另一些城市則兩種辦法交替使用。——那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主繳納定額賦稅。城市

有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員，行使行政、司法、

財政大權(quán)。另一些城市則兩種辦法交替使用?！?那些取得完全自治權(quán)的城市，只向國王或領(lǐng)主繳納定額賦

稅。城市有自己的法庭和武裝，有權(quán)宣戰(zhàn)、媾和。城市通過選舉產(chǎn)生的市長、法官等管理人員，行使行政、

司法、財政大權(quán)。另外一些城市，如法國的巴黎、奧爾良、里昂和英國的牛津等，只享有不完全的自治權(quán)，

由國王與城市代表共同管理城市。

材料三：恩格斯：“城市是中世紀(jì)的花朵。”

(1)中世紀(jì)城市重新興起的根本原因是什么？

(2)最早為城市的重新興起作出貢獻(xiàn)的社會群體有哪些？

(3)根據(jù)材料二，為了取得自治權(quán)，城市采取了哪些手段或方式？

(4)試從西歐城市興起給西歐歷史帶來的深遠(yuǎn)影響方面，談?wù)勅绾卫斫獠牧先卸鞲袼沟脑挕?/p>

【答案】(1)生產(chǎn)力的提高促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。

(2)手工業(yè)者和商人。

(3)金錢贖買、武力斗爭。

(4)城市的興起對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起著重要的作用。

【詳解】（1）由材料“從十世紀(jì)起，西歐開始恢復(fù)，農(nóng)業(yè)技術(shù)提高，農(nóng)業(yè)剩余產(chǎn)品增加，商業(yè)貿(mào)易繁榮，人

口增長，舊的城市開始復(fù)蘇”，可得出生產(chǎn)力的提高促進了農(nóng)業(yè)、手工業(yè)、商業(yè)的發(fā)展。

（2）由材料“那些以手工業(yè)和商業(yè)為中心的城市發(fā)展更快”，可得出最早為城市的重新興起作出貢獻(xiàn)的社會

群體有手工業(yè)者和商人。

（3）由材料“用贖買的辦法擺脫領(lǐng)主的統(tǒng)治；有的城市則采用武力斗爭的手段；另一些城市則兩種辦法交

替使用”，可得出城市取得自治權(quán)的手段有金錢贖買、武力斗爭。

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（4）在西歐城市重新興起和工商業(yè)迅速發(fā)展的過程中，市民階級形成了，它進一步分化出手工業(yè)者和商人、

銀行家等等。富裕的商人和銀行家發(fā)展成為早期的資產(chǎn)階級，他們的出現(xiàn)為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件。

材料二中“恩格斯說城市是中世紀(jì)的花朵?！狈从沉顺鞘械呐d起對瓦解西歐封建制度和孕育近現(xiàn)代西方文明起

著重要的作用。

5．（2022秋·山西晉中·九年級統(tǒng)考期中）古代東西方獨特的文明對世界文明的延續(xù)與發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影

響．請根據(jù)下面要求回答相關(guān)問題。

(1)古代東西方的建筑各具特色，簡述下面兩處建筑所蘊含的共同價值

材料：古代東西方封建制度呈現(xiàn)不同的特點。閱讀下列材料，回答問題。

(2)材料中兩幅圖所反映的制度有哪些共同點？結(jié)合所學(xué)知識，就從屬關(guān)系方面比較，兩幅圖片所反映的土

地分封關(guān)系有什么差異？

(3)閱讀下面材料，概括東西方封建城市的不同點并簡述中世紀(jì)西歐城市興起的歷史意義。

中國封建城市，中國統(tǒng)治者完全強大，他們不僅控制西歐封建城市的自治權(quán)是封建時代的一大

億萬臣民生殺予奪的大權(quán)，同時也控制著城市的命運，城特色，中世紀(jì)的城市擁有很多自由，自治城市有

市作為各級政治中心，官府代表國家實行絕對統(tǒng)治。權(quán)選舉自己的市政官員，主持城市各種事務(wù)。

【答案】(1)體現(xiàn)了當(dāng)時高超的建筑水平和雕刻藝術(shù)水平；是當(dāng)時勞動人民建筑智慧的見證；為研究當(dāng)時的

社會狀況提供了一手資料；是重要的歷史遺址，豐富了人類文化寶庫等。

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(2)相同點：都是有條件的分封，權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合。都是為了進行有效的統(tǒng)治。

差異：封君封臣制度是以土地分封為紐帶而形成的封建制度。而中國古代的分封制是在奴隸社會時期，以

血緣為紐帶，以宗法制來維系，分封的除了土地還有奴隸。

(3)不同點：東方封建城市被統(tǒng)治者控制，無自治權(quán)，體現(xiàn)了中央集權(quán)；西方封建城市有自治權(quán)，市民有自

由權(quán)利；

意義：中世紀(jì)西歐城市的興起，出現(xiàn)了市民階層，分化出資產(chǎn)階級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；促進

了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

【詳解】（1）根據(jù)材料和結(jié)合所學(xué)知識可知，從建筑本身和歷史價值較多分析，如都是勞動人民智慧的結(jié)

晶，體現(xiàn)了高潮的建筑水平；作為歷史遺跡，對于研究當(dāng)時的社會歷史提供了寶貴的第一手資料；從文化

角度來說，都是人類寶貴的歷史文化遺產(chǎn)，豐富了人類文化寶庫等。

（2）共同點：依據(jù)材料二西周時期實行分封制和所學(xué)可得出中國古代西周的分封制與西歐中世紀(jì)的封建制

度相同點是都是有條件的分封，權(quán)利與義務(wù)相結(jié)合，都是為了進行有效的統(tǒng)治。差異：結(jié)合所學(xué)知識可知，

西歐的封君封臣制度是以土地分封為紐帶而形成的封建制度。而中國古代的分封制是在奴隸社會時期，以

血緣為紐帶，以宗法制來維系，分封的除了土地還有奴隸。

（3）不同點：根據(jù)材料“中國封建城市，中國統(tǒng)治者完全強大，他們不僅控制億萬臣民生殺予奪的大權(quán)，

同時也控制著城市的命運，城市作為各級政治中心，官府代表國家實行絕對統(tǒng)治?！笨芍獤|方封建城市被統(tǒng)

治者控制，無自治權(quán)，體現(xiàn)了中央集權(quán)；根據(jù)材料“西歐封建城市的自治權(quán)是封建時代的一大特色，中世紀(jì)

的城市擁有很多自由，自治城市有權(quán)選舉自己的市政官員，主持城市各種事務(wù)?！笨芍鞣椒饨ǔ鞘杏凶灾?/p>

權(quán)，市民有自由權(quán)利。意義：據(jù)所學(xué)知識可知，中世紀(jì)西歐城市的興起，出現(xiàn)了市民階層，分化出資產(chǎn)階

級，為資本主義的興起準(zhǔn)備了條件；促進了商品經(jīng)濟的發(fā)展。

6．（2022秋·廣東茂名·九年級?？计谥校┲惺兰o(jì)城市文明孕育了近現(xiàn)代文明。閱讀材料，回答問題。

材料一中世紀(jì)西歐商業(yè)城市的興起，一舉改變了城市的傳統(tǒng)角色，城市開始由依附于鄉(xiāng)村轉(zhuǎn)變?yōu)橹?/p>

鄉(xiāng)村，開始由依附于國家權(quán)力轉(zhuǎn)變?yōu)橹鸩姜毩⒂趪覚?quán)力，進而支配國家權(quán)力。進入近代以后，城市的產(chǎn)

業(yè)——商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西方

國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化逐漸成為西方社會的主流文化。所以說，近代的西方文明

在很大程度上源于中世紀(jì)的城市文明。

——雷恒軍《中世紀(jì)西歐城市的商人自治研究》

材料二在人口和貿(mào)易量方面，中世紀(jì)西歐的城市同中國、印度或中東的城市相比，是微不足道的。但

是，由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特。恰恰因為它們是剛出現(xiàn)，且處于政治上

分裂的歐洲而不是堅如磐石的帝國的框架中，所以自治市的自由民從開頭就表現(xiàn)出自信和獨立，這種自信

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和獨立是歐亞大陸其他任何地方所沒有的。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料三11—12世紀(jì)，隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的需求愈加迫切，導(dǎo)致歐洲許多工商

業(yè)繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校。這些學(xué)校開設(shè)實用的知識課程，采用新的教學(xué)方式，在單一學(xué)科的私人學(xué)

?；蚪虝W(xué)校整合演變的基礎(chǔ)之上，產(chǎn)生了中世紀(jì)歐洲的大學(xué)。

(1)材料一中的城市實現(xiàn)由“依附于國家權(quán)力”到“逐步獨立于國家權(quán)力”的轉(zhuǎn)變的主要方式有哪些？根據(jù)材料

一并結(jié)合所學(xué)知識，指出中世紀(jì)西歐城市的經(jīng)濟地位。

(2)根據(jù)材料二指出，中世紀(jì)西歐的城市與中國、印度或中東的城市最大的不同在哪里？

(3)材料三說明中世紀(jì)歐洲大學(xué)出現(xiàn)的原因是什么？結(jié)合所學(xué)知識指出，大學(xué)的自治地位表現(xiàn)在哪幾個方

面？

(4)綜合上述材料，概括中世紀(jì)城市文明的歷史作用。

【答案】(1)贖買自治特許狀；武裝起義贏得自治。工商業(yè)中心；近代資本主義的發(fā)源地。

(2)中世紀(jì)西歐城市有自由和自治權(quán)。

(3)城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需求。免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

(4)中世紀(jì)城市文明孕育了近現(xiàn)代文明；促進了西歐的近代化進程；等等

【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中世紀(jì)的西歐，城市實現(xiàn)由“依附于國家權(quán)力”到“逐步獨立于國家權(quán)力”的

轉(zhuǎn)變的主要方式有贖買自治特許狀；武裝起義贏得自治等。根據(jù)“商業(yè)和手工業(yè)逐漸成為西方社會財富的主

要創(chuàng)造者，城市的主人——商人和手工業(yè)者逐漸成為西方國家統(tǒng)治階級的主體，城市的文化——商業(yè)文化

逐漸成為西方社會的主流文化”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，中世紀(jì)西歐的城市是工商業(yè)中心；近代資本主義的發(fā)

源地。

（2）根據(jù)“由于擁有日益增長的自治權(quán)和政治力量，它們顯得十分獨特”可知最大的不同是中世紀(jì)西歐城市

有自由和自治權(quán)。

（3）出現(xiàn)的原因根據(jù)“隨著城市的興起，新興市民階層對文化知識的需求愈加迫切，導(dǎo)致歐洲許多工商業(yè)

繁榮的城市出現(xiàn)了城市學(xué)校”可知是城市的興起，新興市民階層對文化知識的迫切需求。大學(xué)的自治地位結(jié)

合所學(xué)內(nèi)容可知主要是有免賦稅特權(quán)、司法特權(quán)、教育自主權(quán)。

（4）綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，中世紀(jì)城市文明的歷史作用主要是中世紀(jì)城市文明孕育了近現(xiàn)代文明；促

進了西歐的近代化進程；等等

7．（2022秋·廣東東莞·九年級統(tǒng)考期中）西歐封建社會時期，自給自足的封建莊園經(jīng)濟盛行一時，教會神學(xué)

對文化絕對控制，西歐城市和大學(xué)興起。閱讀材料，回答問題。

材料一西歐封建制以加強中央集權(quán)為目的，避免政治分裂……但土地和權(quán)力層層下放和分割，且封臣

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與越級的領(lǐng)主并沒有直接聯(lián)系，必然導(dǎo)致整個國家社會的渙散。如此，封君封臣帶來的是中央權(quán)力的削弱，

地方權(quán)力的強大。

——摘編自黃瑞玲《采邑·契約·等級》

材料二西歐的莊園中，農(nóng)奴要去領(lǐng)主自營地勞作而無任何報酬。這種生產(chǎn)方式使農(nóng)奴缺乏勞動的熱情。

歐洲農(nóng)業(yè)對畜力的需求比較高。很多貧窮的農(nóng)戶根本沒有耕牛，只有向富裕的農(nóng)戶租用耕畜?！苇h(huán)

境方面，比如英法之間進行了長達(dá)一百多年的戰(zhàn)爭，德意志一直處于四分五裂的狀態(tài)，大小戰(zhàn)爭不斷。所

以，中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)十分落后。這種狀況，客觀上卻逐漸加速了西歐莊園經(jīng)濟和農(nóng)奴制的瓦解。

——摘編自馮自好《論中世紀(jì)西歐的農(nóng)業(yè)》

材料三封建領(lǐng)主通過代理人統(tǒng)治、管理城市，直接干涉城市的工商業(yè)活動。隨著時間的推移，這種統(tǒng)

治與干預(yù)，特別是經(jīng)濟上的隨意榨取，成為城市難以承受的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重阻礙了城市的發(fā)展，侵害了城市工

商業(yè)者的利益。城市爭取自治權(quán)的斗爭因此開始。

——摘編自陳穩(wěn)《“中世紀(jì)西歐城市”教學(xué)解說》

材料四一般認(rèn)為，歐洲中世紀(jì)大學(xué)最早建于12世紀(jì)。隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多

的管理和服務(wù)機構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機構(gòu)不論在數(shù)量、規(guī)模

還是所設(shè)專業(yè)都無法滿足時代的需要。在1100—1200年間，大量的新知識涌入西歐，這些新知識沖破了大

教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青年……來

到巴黎和博洛尼亞，組成那些學(xué)術(shù)行會。

——摘編自賀國慶《歐洲中世紀(jì)大學(xué)起源探微》

(1)材料一說明西歐封建制度形成的最初目的是什么？后來又產(chǎn)生了怎樣的影響。

(2)根據(jù)材料二，概括中世紀(jì)西歐農(nóng)業(yè)落后的原因。

(3)根據(jù)材料三，分析中世紀(jì)西歐城市爭取自治的原因。結(jié)合所學(xué)知識，指出當(dāng)時城市爭取自治的常用手段。

(4)根據(jù)材料四并結(jié)合所學(xué)知識指出，中世紀(jì)歐洲大學(xué)的勃興有著怎樣的積極影響？

【答案】(1)目的：加強中央集權(quán)。影響：中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力的強大。

(2)原因：農(nóng)奴缺乏勞動的熱情；農(nóng)業(yè)需要的耕牛數(shù)量嚴(yán)重不足；中世紀(jì)歐洲戰(zhàn)亂不斷，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏良好

的社會環(huán)境。

(3)原因：封建領(lǐng)主的統(tǒng)治阻礙城市工商業(yè)的發(fā)展。手段：金錢贖買，武力斗爭。

(4)積極影響：推動了科學(xué)和知識的傳播；促進了城市的發(fā)展和繁榮；有利于培養(yǎng)人才等。

【詳解】（1）根據(jù)材料一“西歐封建制以加強中央集權(quán)為目的，避免政治分裂?！钡贸黾訌娭醒爰瘷?quán)的目的；

根據(jù)材料一“如此，封君封臣帶來的是中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力的強大。”得出中央權(quán)力的削弱，地方權(quán)力

的強大。

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（2）根據(jù)材料二“西歐的莊園中，農(nóng)奴要去領(lǐng)主自營地勞作而無任何報酬，這種生產(chǎn)方式使農(nóng)奴缺乏勞動

的熱情?！钡贸鲛r(nóng)奴缺乏勞動的熱情；根據(jù)材料二“歐洲農(nóng)業(yè)對畜力的需求比較高，很多貧窮的農(nóng)戶根本沒有

耕牛，只有向富裕的農(nóng)戶租用耕畜?！钡贸鲛r(nóng)業(yè)需要的耕牛數(shù)量嚴(yán)重不足；根據(jù)材料二“政治環(huán)境方面，比如

英法之間進行了長達(dá)一百多年的戰(zhàn)爭，德意志一直處于四分五裂的狀態(tài)，大小戰(zhàn)爭不斷?！钡贸鲋惺兰o(jì)歐洲

戰(zhàn)亂不斷，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)缺乏良好的社會環(huán)境。

（3）根據(jù)材料三“封建領(lǐng)主通過代理人統(tǒng)治、管理城市，直接干涉城市的工商業(yè)活動。隨著時間的推移，

這種統(tǒng)治與干預(yù)，特別是經(jīng)濟上的隨意榨取，成為城市難以承受的負(fù)擔(dān)，嚴(yán)重阻礙了城市的發(fā)展，侵害了

城市工商業(yè)者的利益?！钡贸龇饨I(lǐng)主的統(tǒng)治阻礙城市工商業(yè)的發(fā)展，結(jié)合所學(xué)可知，當(dāng)時城市爭取自治的

常用手段有金錢贖買和武力斗爭。

（4）根據(jù)材料四“隨著貿(mào)易和工商業(yè)的不斷發(fā)展，城市需要更多的管理和服務(wù)機構(gòu)，并需要大量具備專業(yè)

知識和業(yè)務(wù)素養(yǎng)的從業(yè)人員，原有的教育機構(gòu)不論在數(shù)量，規(guī)模還是所設(shè)專業(yè)都無法滿足時代的需要。”得

出推動了科學(xué)和知識的傳播；促進了城市的發(fā)展和繁榮；根據(jù)材料四“大量的新知識涌入西歐，這些新知識

沖破了大教堂學(xué)校和修道院學(xué)校的束縛，產(chǎn)生了有學(xué)問的職業(yè)。它吸引了來自歐洲各地的求知欲旺盛的青

年……”得出有利于培養(yǎng)人才，鼓勵學(xué)者和學(xué)生探求真理，為人類文化的發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。

8．（2022秋·廣西南寧·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一馬克思說：“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，

而土地所有者現(xiàn)在只和這種資本主義租地農(nóng)場主發(fā)生直接關(guān)系

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二工場手工業(yè)時期，社會關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。工場手工業(yè)擴大了雇傭勞動關(guān)系的范圍，瓦解

了小商品生產(chǎn)

——伍丹戈《工業(yè)中資本主義發(fā)展的三個階段》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說說租地農(nóng)場出現(xiàn)得最早、最典型的是哪個國家?！白獾剞r(nóng)場主”是哪一階

級的力量？租地農(nóng)場生產(chǎn)的產(chǎn)品用途有何特點？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，你認(rèn)為中世紀(jì)晚期，手工業(yè)的發(fā)展有什么變化？在城市中，手工業(yè)者和商

人有了一個新的身份叫什么？他們后來又有什么新變化？

(3)根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識，指出手工工場和租地農(nóng)場在使用勞動力上有何共同之處？分析它們是什

么性質(zhì)的生產(chǎn)方式？它們的出現(xiàn)對歐洲社會轉(zhuǎn)型產(chǎn)生了怎樣的影響？

【答案】(1)英國；資產(chǎn)階級；推向市場。

(2)一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面他們更多地為市場而生產(chǎn)；城市居民；城市居民與貴族聯(lián)

姻或成為官員，抬高自己的身份，政治權(quán)利也不斷擴大，成為強化王權(quán)所需要的政治力量。

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(3)都使用雇傭勞動力生產(chǎn)；資產(chǎn)階級性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系；租地農(nóng)場和手工工場的出現(xiàn)推動了農(nóng)業(yè)和手工業(yè)生

產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。

【詳解】（1）根據(jù)材料一“租地農(nóng)場主成了這種農(nóng)業(yè)工人的實際指揮官，成了他們的剩余勞動的實際剝削者，

而且是單純的貨幣關(guān)系和契約關(guān)系”并結(jié)合所學(xué)知識可知，租地農(nóng)場出現(xiàn)得最早、最典型的是英國；“租地農(nóng)

場主”是資產(chǎn)階級；租地農(nóng)場生產(chǎn)的產(chǎn)品用途的特點是推向市場。

（2）根據(jù)材料二“工場手工業(yè)時期，社會關(guān)系發(fā)生了顯著的變化。工場手工業(yè)擴大了雇傭勞動關(guān)系的范圍，

瓦解了小商品生產(chǎn)，并且使商業(yè)資本和工業(yè)資本的聯(lián)系日益密切和擴大”并結(jié)合所學(xué)知識可知，中世紀(jì)晚期，

手工業(yè)的發(fā)展的變化是一方面手工業(yè)者逐漸脫離農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；另一方面他們更多地為市場而生產(chǎn)。在城市中，

手工業(yè)者和商人有了一個新的身份叫城市居民。城市居民與貴族聯(lián)姻或成為官員，抬高自己的身份，政治

權(quán)利也不斷擴大，成為強化王權(quán)所需要的政治力量。

（3）根據(jù)以上材料，結(jié)合所學(xué)知識可知，手工工場和租地農(nóng)場在使用勞動力上的共同之處是都使用雇傭勞

動力生產(chǎn)，手工工場和租地農(nóng)是資產(chǎn)階級性質(zhì)的生產(chǎn)關(guān)系。租地農(nóng)場和手工工場的出現(xiàn)推動了農(nóng)業(yè)和手工

業(yè)生產(chǎn)組織逐漸資本主義化，開始改變中世紀(jì)歐洲社會的整體面貌。

9．（2022秋·湖南永州·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料：

材料一資本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階級地位的提高，以及城市化的生活方式，孕育

出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀，這些是文藝復(fù)興發(fā)源于意大利的基本條件。

——齊世榮《文藝復(fù)興及其與資本主義發(fā)展的關(guān)系》

材料二“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文

雅的舉動！在行為上多么像一個天使！在智慧上多么像一個天神！宇宙的精華！萬物的靈長！”

——岳麓版《歷史》必修Ⅲ

材料三文藝復(fù)興運動就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、

禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶

庫做出了巨大的貢獻(xiàn)。

——康天意《文明的狂飆疾進時代》

請回答：

(1)根據(jù)材料一概括文藝復(fù)興運動興起的歷史背景。

(2)材料二集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興運動的什么思潮？

(3)“文藝復(fù)興運動創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就”，請舉兩例予以說明。

(4)根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識，比較文藝復(fù)興運動和中國新文化運動的共同之處。

【答案】(1)資本主義萌芽的產(chǎn)生和初步發(fā)展，新興市民階層地位的提高，城市化的生活方式。

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(2)人文主義思潮。

(3)但丁，《神曲》；達(dá)?芬奇，《蒙娜麗莎》；莎士比亞，《哈姆雷特》《羅密歐與朱麗葉》等。

(4)都是資產(chǎn)階級思想解放運動；都反對封建束縛，要求個性解放；都解放了思想，推動了社會進步和發(fā)展

等。

【詳解】（1）由材料“資本主義經(jīng)濟的萌芽和一定的發(fā)展，新興市民階級地位的提高，以及城市化的生活方

式，孕育出佛羅倫薩人嶄新的世界觀和人生觀?！笨芍?，文藝復(fù)興運動興起的歷史背景是資本主義萌芽的產(chǎn)

生和初步發(fā)展，新興市民階層地位的提高，城市化的生活方式。

（2）由材料“人是一件多么了不起的杰作！多么高貴的理性！”可知，材料集中體現(xiàn)了文藝復(fù)興的人文主義

思潮，表明以人為中心，追求現(xiàn)世生活。

（3）文藝復(fù)興時期涌現(xiàn)出了許多文學(xué)家、思想家和藝術(shù)家。創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成

就，如但丁的長篇詩作《神曲》；達(dá)·芬奇的繪畫代表《蒙娜麗莎》；莎士比亞的文學(xué)巨著《哈姆雷特》《羅密

歐與朱麗葉》等。

（4）由材料“文藝復(fù)興運動就是高舉思想解放的旗幟，打破中世紀(jì)神學(xué)桎梏，使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主

義、禁欲主義和神秘主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文

化寶庫做出了巨大的貢獻(xiàn)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知文藝復(fù)興推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮，為歐洲資本主義社會

的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想文化基礎(chǔ)。

10．（2022秋·福建泉州·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，完成下列要求。

材料一14-17世紀(jì)，地中海和大西洋沿岸出現(xiàn)了資本主義手工工場和租地農(nóng)場。手工工場是指經(jīng)營者

將生產(chǎn)者集中在一個場地內(nèi)進行生產(chǎn)，他們提供生產(chǎn)工具和原材料，生產(chǎn)者成為出賣勞動力的雇傭工人……

租地農(nóng)場是在封建制度瓦解過程中產(chǎn)生的新的農(nóng)業(yè)經(jīng)營方式，這是一種具有資本主義性質(zhì)的農(nóng)場，其經(jīng)營

是為了滿足市場需求的商業(yè)化經(jīng)營，它以市場為生產(chǎn)的基本單位，主要依靠雇傭自由的工資勞動者。

——摘編自《歷史學(xué)習(xí)新視野》

材料二文藝復(fù)興掙脫了神的統(tǒng)治，確立了人的尊嚴(yán)。但是那時的教會勢力仍很強大，人們是不敢公開

提出反對基督教、否定上帝的口號的。所以馬克思說，人們只能“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代的幽靈”，來為自己壯

膽。

——摘編自葉廷芳《18世紀(jì)歐洲文化思潮中的“中國風(fēng)”》

(1)根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，概括14-17世紀(jì)西歐出現(xiàn)的新生產(chǎn)方式及其性質(zhì)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，簡述文藝復(fù)興開展的方式及其核心思潮。

(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識，分析經(jīng)濟和思想文化領(lǐng)域的變化對歐洲社會發(fā)展的影響。

【答案】(1)生產(chǎn)方式：租地農(nóng)場、手工工場

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性質(zhì)：資本主義經(jīng)營方式

(2)方式：復(fù)興古典文化的方式；核心思潮：人文主義

(3)為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了物質(zhì)、思想基礎(chǔ)；或為歐洲資產(chǎn)階級革命的到來準(zhǔn)備了物質(zhì)、

思想基礎(chǔ)。

【詳解】（1）生產(chǎn)方式：“14-17世紀(jì)，地中海和大西洋沿岸出現(xiàn)了資本主義手工工場和租地農(nóng)場。”說明新

的生產(chǎn)方式是租地農(nóng)場、手工工場；性質(zhì)：“生產(chǎn)者成為出賣勞動力的雇傭工人”“這是一種具有資本主義性

質(zhì)的農(nóng)場”說明租地農(nóng)場、手工工場的性質(zhì)是資本主義經(jīng)營方式。

（2）方式：根據(jù)材料可知，“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地請出古代幽靈”說明文藝復(fù)興開展的方式是復(fù)興古希臘羅馬古典文

化；核心思想：根據(jù)所學(xué)知識可知，新興資產(chǎn)階級不滿羅馬教廷對精神世界的控制，要求建立以人為中心，

而不是以神為中心的生活哲學(xué)，提倡發(fā)揚人的個性，追求享受現(xiàn)世生活，人文主義為核心的思潮逐漸流行。

（3）根據(jù)材料和所學(xué)知識可知，具有資本主義生產(chǎn)經(jīng)營方式的手工工場和租地農(nóng)場的出現(xiàn)為歐洲資本主義

社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定的物質(zhì)基礎(chǔ)；文藝復(fù)興運動是一場資產(chǎn)階級新文化運動，極大地促進了人們的思想

解放，為歐洲資本主義社會的產(chǎn)生和發(fā)展奠定了思想基礎(chǔ)。

11．（2022秋·河南安陽·九年級統(tǒng)考期中）閱讀下列材料，回答問題。

材料一中世紀(jì)的歐洲，貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮。

最早產(chǎn)生資本主義萌芽的意大利，其資產(chǎn)階級希望沖破教會神學(xué)的束縛。而從14世紀(jì)中葉起，歐洲經(jīng)歷了

一場歷史上規(guī)模最大、危害最慘烈的致命瘟疫——黑死病。當(dāng)時，歐洲死亡人數(shù)約2500萬，占當(dāng)時歐洲人

口的三分之一。它既給人們帶來恐慌，也促使人們反省：連上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，所以

就重視人自己的價值。

——摘編自《也說歐洲中世紀(jì)文藝復(fù)興》

材料二文藝復(fù)興是14世紀(jì)到17世紀(jì)初在歐洲發(fā)生的思想文化運動。這個運動意義遠(yuǎn)大，這不僅是因

為在運動中天才輩出，燦若群星，他們創(chuàng)造出絢麗多彩的文學(xué)、藝術(shù)作品，寫出有重大影響的政治思想、

哲學(xué)思想方面的著作，而且也因為它改變了人們對于生活的態(tài)度，從而適應(yīng)了一個新的、初見曙光的資本

主義時代。同時它所宣揚的思想向長期以來在基督教神學(xué)籠罩下陷于沉悶窒息的西歐社會送來一股清新的

氣息，把絕大部分有文化教養(yǎng)的人士從中世紀(jì)的昏睡中喚醒過來。

——摘編自《文藝復(fù)興與資本主義》

(1)據(jù)材料一．指出文藝復(fù)興興起的原因。

(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括文藝復(fù)興的影響。

(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓ξ幕c經(jīng)濟發(fā)展關(guān)系的認(rèn)識。

【答案】(1)商品經(jīng)濟的發(fā)展；資本主義萌芽的產(chǎn)生；宗教地位的動搖。

第13頁共36頁

(2)大量影響后世的著作誕生；改變了人們的生活態(tài)度；動搖了基督教神學(xué)統(tǒng)治；推動了資本主義的發(fā)展。

(3)經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展相互促進、相輔相成。（言之成理即可）

【詳解】（1）根據(jù)“貿(mào)易中心集中在地中海沿岸，商業(yè)城市的興起，手工工場的發(fā)展，經(jīng)濟繁榮”可知地中海

沿岸商品經(jīng)濟發(fā)達(dá)；根據(jù)“最早產(chǎn)生資本主義萌芽的意大利，其資產(chǎn)階級希望沖破教會神學(xué)的束縛”可知資本

主義萌芽產(chǎn)生，資產(chǎn)階級力量逐漸壯大；根據(jù)“促使人們反省：連上帝都不能依靠了，只能依靠人自己了，

所以就重視人自己的價值”可知宗教神學(xué)（教會）地位已經(jīng)動搖，人們開始關(guān)注自身的價值與現(xiàn)世的幸福。

（2）根據(jù)“不僅是因為……而且也因為……”“同時……”等詞可明確答案相關(guān)信息位置，分點概括為大量影

響后世的著作誕生；改變了人們的生活態(tài)度；動搖了基督教神學(xué)統(tǒng)治；推動了資本主義的發(fā)展。

（3）商品經(jīng)濟發(fā)展，資產(chǎn)階級力量壯大，推動人文主義思想文化的急劇變動，同時思想文化的發(fā)展傳播又

加速了資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，故經(jīng)濟發(fā)展與文化發(fā)展相互促進、相輔相成。

12．（2022秋·陜西西安·九年級統(tǒng)考期中）某校九年級一班同學(xué)以歐洲“思想演化”為主題展開探究活動，請

你參與。

人文精神之源

材料一：蘇格拉底主要生活在雅典民主制面臨危機的時代，他終生探討人的靈魂、美德和幸福問題。

他為了維護伯里克利宣布的“對一切人公正”的民主制原則，自愿作“針貶時弊的神圣牛虻”。他終其一生說服

人們不要專注于對身外之物的追求，而應(yīng)去追求真理和智慧。它主張“知識即美德”，求得知識的最好辦法是

有系統(tǒng)的問和答。

——摘編自趙敦華《西方哲學(xué)簡史》

(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識，伯里克利眼中“一切人”指哪一類人？蘇格拉底為什么要對這種“民主制原則”批

評？

(2)結(jié)合材料一，蘇格拉底思想中認(rèn)為人的“美德”是什么？

天主教會之罪

材料二：基督教宣揚上帝是宇宙的最高主宰，人類與生俱來即有“原罪”，人們只有信仰耶穌，忍受苦難，

死后才可以升入“天堂”（獲得幸福）。公元5世紀(jì)，法蘭克王國國王克洛維皈依基督教，促使全社會（法蘭

克）人人都成為基督教徒。

——摘編自教材

材料三：在查理曼支持下，天主教會每年向佃戶征收“什一稅”，使教會變得富有起來。天主教會還宣揚，

人若要得救（獲得幸福），必須以教會為中介，購買“贖罪券”（見右圖），這成為天主教會斂錢的又一方法。

——摘編自教材

第14頁共36頁

(3)結(jié)合材料二、三，概括天主教會在歐洲越來越“富有”的原因。

人文主義之光

材料四：從14世紀(jì)中期開始，西歐出現(xiàn)資本主義萌芽。佛羅倫薩是意大利半島上最大的手工業(yè)城市，

是資本主義最早萌芽的地方。佛羅倫薩的新興資產(chǎn)階級組建城市共和國政權(quán)進行統(tǒng)治，他們需要新的意識

形態(tài)來為其經(jīng)濟和政治權(quán)益辯護，所以支持新的學(xué)術(shù)、文化和教育活動。

——摘錄教參

材料五：

對于你在歡樂的人間所掌管的“神圣的鑰匙”的敬畏在阻止著我，假若不是這樣的

話，我還要使用更嚴(yán)厲的言語呢，因為你的貪婪使世界陷于悲慘，把好人蹂躪，把

惡人提升。

——《神曲》

但丁（1265-1321）

生活里沒有書籍，就好像沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好像鳥兒沒有翅膀。

——莎士比亞

莎士比亞（1564-1616）

(4)結(jié)合材料二、四及所學(xué)知識，歸納天主教會與新興資產(chǎn)階級在“追求幸福人生問題”上的不同觀點。

(5)綜合以上材料，你如何解釋“文藝復(fù)興”并非簡單的“復(fù)興”？

【答案】(1)類別：指雅典公民。原因：這種民主制可能會被一些野心家利用，成為個人爭權(quán)奪利的工具。

第15頁共36頁

普通公民在行使這種民主制時容易憑感覺和情緒做出決定。這種民主制無法解決雅典社會面臨危機。

(2)人的美德：敢于同社會不合理現(xiàn)象斗爭，實現(xiàn)公平、正義。人生必須有理想信念，要為理想奮斗。要努

力學(xué)習(xí)，求得知識。

(3)原因：獲得封建領(lǐng)主（王）的支持，人人成為基督徒。向佃戶征收“什一稅”。教會用出售“贖罪券”等方

法，向教徒斂財。

(4)不同觀點：天主教會宣揚人信仰上帝（耶穌），忍受苦難，死后可以獲得幸福。新興資產(chǎn)階級認(rèn)為擁有更

多財富，擁有更多知識，可以獲得現(xiàn)實生活中的幸福。

(5)解釋：古希臘、羅馬創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的文化，中世紀(jì)時受教會影響，文化衰敗。14-16世紀(jì)，人文主義者

渴望再創(chuàng)造文化繁榮。文藝復(fù)興的核心是人文主義，這一思想深刻影響當(dāng)時文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展。文藝

復(fù)興創(chuàng)造了眾多的文化巨匠，他們的成就解放了人們的思想。文藝復(fù)興本質(zhì)是資產(chǎn)階級建立自己文化的運

動，推動了歐洲社會發(fā)展。（其他觀點符合題意）

【詳解】（1）類別：根據(jù)所學(xué)知識，伯里克利眼中“一切人”指雅典公民；原因：根據(jù)材料“他終其一生說服

人們不要專注于對身外之物的追求，而應(yīng)去追求真理和智慧。它主張“知識即美德”，求得知識的最好辦法是

有系統(tǒng)的問和答?！苯Y(jié)合所學(xué)知識，這種民主制可能會被一些野心家利用，成為個人爭權(quán)奪利的工具。普通

公民在行使這種民主制時容易憑感覺和情緒做出決定。這種民主制無法解決雅典社會面臨危機。

（2）人的美德：根據(jù)材料“他終其一生說服人們不要專注于對身外之物的追求，而應(yīng)去追求真理和智慧。

它主張“知識即美德”，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答。”可知“美德”是敢于同社會不合理現(xiàn)象斗爭，

實現(xiàn)公平、正義。人生必須有理想信念，要為理想奮斗。要努力學(xué)習(xí)，求得知識。

（3）原因：根據(jù)材料“在查理曼支持下，天主教會每年向佃戶征收“什一稅”，使教會變得富有起來。天主教

會還宣揚，人若要得救（獲得幸福），必須以教會為中介，購買“贖罪券”（見右圖），這成為天主教會斂錢的

又一方法?！笨芍蚴谦@得封建領(lǐng)主（王）的支持，人人成為基督徒。向佃戶征收“什一稅”。教會用出售“贖

罪券”等方法，向教徒斂財。

（4）不同觀點：根據(jù)材料二“人們只有信仰耶穌，忍受苦難，死后才可以升入“天堂”（獲得幸福）?！笨芍?/p>

主教會宣揚人信仰上帝（耶穌），忍受苦難，死后可以獲得幸福；根據(jù)材料“佛羅倫薩的新興資產(chǎn)階級組建

城市共和國政權(quán)進行統(tǒng)治，他們需要新的意識形態(tài)來為其經(jīng)濟和政治權(quán)益辯護，所以支持新的學(xué)術(shù)、文化

和教育活動。”結(jié)合所學(xué)可知新興資產(chǎn)階級認(rèn)為擁有更多財富，擁有更多知識，可以獲得現(xiàn)實生活中的幸福。

（5）解釋：本題為開放性題目，言之有理即可。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識，古希臘、羅馬創(chuàng)造了高度發(fā)達(dá)的

文化，中世紀(jì)時受教會影響，文化衰敗。14-16世紀(jì)，人文主義者渴望再創(chuàng)造文化繁榮。文藝復(fù)興的核心是

人文主義，這一思想深刻影響當(dāng)時文學(xué)、藝術(shù)和科學(xué)發(fā)展。文藝復(fù)興創(chuàng)造了眾多的文化巨匠，他們的成就

解放了人們的思想。文藝復(fù)興本質(zhì)是資產(chǎn)階級建立自己文化的運動，推動了歐洲社會發(fā)展。

第16頁共36頁

13．（2022秋·山東德州·九年級統(tǒng)考期中）哲人們認(rèn)為，思想是地球上最美麗的花朵，一個擁有偉大思想的

民族，完成下列要求。

【新興曙光】

材料一：

這場長達(dá)三個多世紀(jì)的“新文化運動”催生

出眾多思想文化巨匠，他們以詩作、畫作

等來宣揚人性，其強大的沖擊力沖擊了封

建社會、封建制度，為歐洲邁入“新時期”

奠定基礎(chǔ)。

——摘編自教師教學(xué)用書《世界歷史》九

年級上冊

(1)結(jié)合所學(xué)，材料一中這場“新文化運動”的核心思想是指？請分別寫出材料一中兩大作品的作者。

(2)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括這場運動帶來的影響。

【變革先聲】

材料二：伏爾泰認(rèn)為，理性的陽光必將沖破迷信與專制的漫漫長夜，給人們帶來光明與幸福。在理性

的引導(dǎo)下

——摘編自王斯德主編，李宏圖等著《世界通史》

(3)結(jié)合所學(xué)知識，材料二中“壯麗的日出”是指什么？為什么路易十六說“是伏爾泰滅亡了法國”？

【正道滄桑】

材料三：由于資本主義的發(fā)展，特別是工業(yè)革命的興起，工業(yè)無產(chǎn)階級在德國已經(jīng)開始形成，西里西

亞紡織工人起義，就是德國無產(chǎn)階級登上歷史舞臺的標(biāo)志，德國工人階級就組成了“正義者同盟”后來，“正

義者同盟”在馬克思、恩格斯的幫助下發(fā)展成“共產(chǎn)主義者同盟”——世界上第一個無產(chǎn)階級政黨

——摘編自趙佐良《德國的歷史條件對馬克思思想形成的重要作用》

(4)根據(jù)材料三，概括馬克思主義誕生的歷史條件并寫出其誕生的標(biāo)志。結(jié)合所學(xué)知識指出，馬克思主義與

中國國情相結(jié)合先后形成了哪些重大思想理論成果？（列舉一例即可）

【答案】(1)人文主義?！渡袂罚旱。弧睹赡塞惿罚哼_(dá)?芬奇。

(2)文藝復(fù)興促進了人們思想的大解放，推動了歐洲文化思想領(lǐng)域的繁榮。

(3)啟蒙運動；原因：伏爾泰的進步思想反映了歐洲的啟蒙運動，宣傳自由平等，啟蒙運動為法國大革命做

了重要的理論準(zhǔn)。

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(4)歷史條件：由于資本主義的發(fā)展，特別是工業(yè)革命的興起，并已作為獨立的政治力量登上了歷史舞臺。

思想理論成果：毛澤東思想、三個代表重要思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等。

【詳解】（1）根據(jù)材料“這場長達(dá)三個多世紀(jì)的‘新文化運動’催生出眾多思想文化巨匠，他們以詩作，其強

大的沖擊力沖擊了封建社會，使其不能在思想和行為上鉗制廣大民眾?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，它的核心思想

是人文主義?！渡袂返淖髡呤堑。睹赡塞惿返淖髡呤沁_(dá)?芬奇。

（2）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識可知，文藝復(fù)興促進了人們思想的大解放，為歐洲資本主義的產(chǎn)生奠定了思

想文化基礎(chǔ)。

（3）根據(jù)材料“伏爾泰認(rèn)為，理性的陽光必將沖破迷信與專制的漫漫長夜。在理性的引導(dǎo)下?！苯Y(jié)合所學(xué)知

識可知，伏爾泰的進步思想反映了歐洲的啟蒙運動，宣傳自由平等，啟蒙運動為法國大革命做了重要的理

論準(zhǔn)備。

（4）根據(jù)材料三“由于資本主義的發(fā)展，特別是工業(yè)革命的興起，并已作為獨立的政治力量登上了歷史舞

臺，馬克思主義誕生的歷史條件是由于資本主義的發(fā)展，工業(yè)無產(chǎn)階級在德國已經(jīng)開始形成。馬克思主義

誕生的標(biāo)志是1848年《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表，馬克思主義與中國國情相結(jié)合先后形成的重大思想理論成果

是毛澤東思想、三個代表重要思想、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想等。

14．（2022秋·安徽馬鞍山·九年級?？计谥校┰谌祟悮v史發(fā)展的長河中，東西方文化各放異彩，并相互交流，

交相輝映。閱讀材料，探究問題。

【探究一】中國古代的文化成果

材料一：

【探究二】西方文藝復(fù)興時期的文化成果

材料二：圖4是文藝復(fù)興時期意大利威尼斯一位畫家的作品《群神宴》。畫面上，眾神或坐或立，談笑

宴飲，穿著打扮與常人無異。畫中盛放水果和湯的三件器皿（如畫中右側(cè)附圖所示），都是來自中國明朝的

青花瓷。

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【探究三】對東西方文化交流的認(rèn)識

材料三：意大利從古羅馬到文藝復(fù)興，始終是西方文化之源，她與中國的文化交流，在歐美諸國中也

遙居領(lǐng)先地位。從絲綢之路到馬可?波羅，乃至利瑪竇首傳西學(xué)，郎世寧飲譽藝壇（注：利瑪竇、郎世寧都

是明清時期來華的意大利傳教士，在科學(xué)、繪畫、建筑等領(lǐng)域推動了西學(xué)的傳播和中西文化的融合），中意

文化交流史上始終不乏輝煌的篇章。

——據(jù)朱龍華《從“絲綢之路”到馬可?波羅——中國與意大利的文化交流》

(1)就史料的來源來看，材料一中可信度最高的是哪一個？（寫出圖片編號即可）在材料一中任選兩幅圖片，

分別說明其對應(yīng)的文化成果的價值。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識指出，《群神宴》中神的形象有什么特點？畫家為什么會這樣塑造？

(3)中國明朝的青花瓷器出現(xiàn)在當(dāng)時的歐洲，符合真實的歷史嗎？請說明理由。

(4)根據(jù)材料一、二、三并結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓χ形鞣轿幕P(guān)系的認(rèn)識。

【答案】(1)圖1；如圖1；甲骨文是一種比較成熟的文字，我國有文字可考的歷史從商朝開始。圖2《論語》

記錄了儒家學(xué)派創(chuàng)始人孔子的主要主張，成為歷朝歷代儒家的經(jīng)典著作；對整理傳承文化經(jīng)典，起到了積

極的作用；推進了文化教育事業(yè)的發(fā)展等。圖3；造紙術(shù)的改進，為人類文化的傳播和世界文明的進步作出

了杰出貢獻(xiàn)。

(2)具有人的形象和感情；文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張肯定人的價值和尊嚴(yán)，否定了教會的權(quán)威，文

藝復(fù)興使人神主導(dǎo)地位發(fā)生了變化。

(3)符合；明代景德鎮(zhèn)所產(chǎn)的青花瓷器，造型多樣，花紋優(yōu)美，暢銷海內(nèi)外。

(4)中西文化包羅萬象，漫無邊際，從歷史坐標(biāo)看，中西文化長達(dá)數(shù)千年，從起點一直延續(xù)到現(xiàn)在；從橫向

范圍看，則幾乎包括世界每一個角落，各個民族、國家和地區(qū)。

【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)知識，圖1“刻有文字的甲骨”結(jié)合所學(xué)知識，就史料的來源來看，材料一圖1屬于第

一手資料。第一手史料是當(dāng)事人、親歷者直接記錄或留下的資料和遺物、遺跡等，是接近或直接在歷史事

件發(fā)生時所產(chǎn)生和記錄的原始資料，是我們了解歷史的重要依據(jù)和來源，故就史料的來源來看，材料一圖1

的可信度最高。根據(jù)圖1“刻有文字的甲骨”結(jié)合所學(xué)知識，甲骨文是一種比較成熟的文字，我國有文字可考

第19頁共36頁

的歷史從商朝開始。根據(jù)圖2“后世流傳的一種《論語》版本（書影）”結(jié)合所學(xué)知識，《論語》記錄了儒家

學(xué)派創(chuàng)始人孔子的主要主張，成為歷朝歷代儒家的經(jīng)典著作；對整理傳承文化經(jīng)典，起到了積極的作用；

推進了文化教育事業(yè)的發(fā)展等。圖3“造紙工藝想象圖（局部）”結(jié)合所學(xué)知識，造紙術(shù)的改進，為人類文化

的傳播和世界文明的進步作出了杰出貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料二“畫面上，眾神或坐或立，談笑宴飲，穿著打扮與常人無異”結(jié)合所學(xué)知識可知，《群神宴》

中神的形象的特點是具有人的形象和感情；根據(jù)所學(xué)知識，文藝復(fù)興的核心是人文主義，主張肯定人的價

值和尊嚴(yán)，否定了教會的權(quán)威，文藝復(fù)興使人神主導(dǎo)地位發(fā)生了變化，所以畫家畫的《群神宴》中神的形

象具有人的形象和感情。

（3）根據(jù)所學(xué)知識可知，明代景德鎮(zhèn)是全國的制瓷中心，所產(chǎn)的青花瓷器，造型多樣，花紋優(yōu)美，暢銷海

內(nèi)外，所以中國明朝的青花瓷器出現(xiàn)在當(dāng)時的歐洲，符合真實的歷史。

（4）本問是開放性問題，言之有理即可。如：中西文化包羅萬象，漫無邊際，從歷史坐標(biāo)看，中西文化長

達(dá)數(shù)千年，從起點一直延續(xù)到現(xiàn)在；從橫向范圍看，則幾乎包括世界每一個角落，各個民族、國家和地區(qū)。

15．（2022秋·山東濰坊·九年級統(tǒng)考期中）封建時代的歐洲在“黑暗”中孕育著“光輝”。閱讀材料，回答問題。

材料一：……創(chuàng)造和規(guī)范一個自由人對另一個自由人之間進行臣服和服務(wù)（主要是軍事服務(wù)）之義務(wù)，

以及其領(lǐng)主對封臣進行保護和維持之義務(wù)的制度之總和。這一維持的義務(wù)通常是以領(lǐng)主賞賜給其封臣一塊

稱為領(lǐng)地的不動財產(chǎn)為其結(jié)果的。

——摘編自《封建社會》

材料二：13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟上變得越來越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促

進了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會產(chǎn)生了市民階級，市民階級公開提出政治代表權(quán)和在

法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟社會變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)。

——摘編自《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟社會史》

材料三：文藝復(fù)興運動就是高舉思想解放的旗幟……使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘

主義的枷鎖中解放出來，創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的

貢獻(xiàn)。

——摘編自《文明的狂飆疾進時代》

(1)結(jié)合所學(xué)知識，指出材料一所評述的制度名稱，并概括其特點。

(2)據(jù)材料二，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟社會變革”的內(nèi)涵，并結(jié)合所學(xué)知識分析這些變革產(chǎn)生的影響。

(3)據(jù)材料三，概括文藝復(fù)興運動的影響。

【答案】(1)封君封臣制度。特點：封君與封臣存在契約關(guān)系；權(quán)利與義務(wù)交織；以土地恩賜為紐帶。（答出

兩點即可）

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(2)內(nèi)涵：工商業(yè)興起；城市經(jīng)濟發(fā)展；市民階級產(chǎn)生。（答出兩點即可）影響：沖擊了封建社會；促進資本

主義的興起；促使歐洲走向近代；改變了歐洲經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)。（答出兩點即可）

(3)促進了思想解放；創(chuàng)造了豐富的文學(xué)藝術(shù)成就；推動了人類文化發(fā)展。

【詳解】（1）制度名稱：據(jù)材料“這一維持的義務(wù)通常是以領(lǐng)主賞賜給其封臣一塊稱為領(lǐng)地的不動財產(chǎn)為其

結(jié)果的”可知，材料中的“領(lǐng)主”“封臣”是反映的西歐的封君封臣制度。

特點：據(jù)所學(xué)可從封君與封臣存在契約關(guān)系；權(quán)利與義務(wù)交織；以土地恩賜為紐帶等方面回答。（答出兩點

即可）

（2）內(nèi)涵：據(jù)材料“工商業(yè)的興起促進了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會產(chǎn)生了市民階級，

市民階級公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求”可知，工商業(yè)興起；城市經(jīng)濟發(fā)展；市民階級產(chǎn)生。

（答出兩點即可）

影響：據(jù)材料“工商業(yè)的興起促進了城市生活的產(chǎn)生，……”可知，沖擊了封建社會；促進資本主義的興起；

據(jù)材料“……市民階級公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求”可知，促使歐洲走向近代；據(jù)材料“這

些經(jīng)濟社會變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結(jié)構(gòu)?！笨芍?，改變了歐洲經(jīng)濟社會環(huán)境和社會結(jié)

構(gòu)。（答出兩點即可）

（3）據(jù)材料“文藝復(fù)興運動就是高舉思想解放的旗幟……使文化的各個領(lǐng)域從蒙昧主義、禁欲主義和神秘

主義的枷鎖中解放出來”可知，文藝復(fù)興運動促進了思想解放；據(jù)材料“創(chuàng)造了遠(yuǎn)比千年中世紀(jì)更多、更絢麗

多彩的成就，對人類文化寶庫作出了巨大的貢獻(xiàn)”可知，文藝復(fù)興運動創(chuàng)造了豐富的文學(xué)藝術(shù)成就；推動了

人類文化發(fā)展。

16．（2022秋·云南曲靖·九年級?？计谥校┦澜鐨v史不是各民族、各國家、各地區(qū)歷史的堆積，而是人類自

孤立和分散的狀態(tài)，逐步發(fā)展成為一個密切聯(lián)系的整體的過程。

材料一：

材料二：在公元1500年以前，阿拉伯和意大利商人在亞歐大陸上從一個地區(qū)運貨到另一個地區(qū)，而貨

第21頁共36頁

物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石及香水。但是到1760年前后新世界的種植場生產(chǎn)的大量砂糖、咖啡及

棉花等大部分運往歐洲出售；西班牙人也向新世界引進歐洲各種水果，如橄欖以及葡萄。美洲的特產(chǎn)也被

流向世界各地，如玉米、馬鈴薯、西紅神、番薯、花生、各種豆類及南瓜、可可等。

(1)觀察材料一圖，結(jié)合所學(xué)知識回答圖中①、④分別是哪位航海家的航行路線？其中④的航行路線有什么

歷史地位？

(2)根據(jù)材料二，說明1500～1760年的世界因新航路開辟發(fā)生了什么變化？

(3)關(guān)于哥倫布及其航行美洲的評價，史學(xué)界有不同看法：有人認(rèn)為哥倫布是一個功臣；也有人認(rèn)為哥倫布

是一個惡魔；還有人傾向于用“進步”和“罪惡”兩條標(biāo)準(zhǔn)進行綜合評價。你的觀點是？并說明理由。

【答案】(1)①哥倫布。④麥哲倫。麥哲倫的船隊第一次完成了環(huán)球航行，證明了地圓說的正確。

(2)變化：世界市場不斷擴大；商品交換的種類增多。

(3)①同意第一種觀點：哥倫布首先發(fā)現(xiàn)了美洲大陸，打破了美洲與世隔絕的狀態(tài)，加快了美洲文明發(fā)展的

進程。

②同意第二種觀點：哥倫布遠(yuǎn)航美洲給印第安人帶來了巨大災(zāi)難，加劇了他們的貧窮和落后。

③同意第三種觀點：哥倫布及其航行美洲給印第安人帶來巨大災(zāi)難，但推動了美洲文明發(fā)展進程。同時掠

奪財富有利于資本原始積累，推動了西歐和整個人類文明前進的步伐。

【詳解】(1)依據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)可知，1492年哥倫布率船隊橫渡大西洋，故①航線的航海家是哥倫布。

1519年到1522年，麥哲倫船隊穿越大西洋、太平洋和印度洋后返回歐洲，故②航線的航海家是麥哲倫。麥

哲倫船隊環(huán)球航行，第一次完成環(huán)球航行，證明了地圓說的正確。

(2)根據(jù)“在亞歐大陸上從一個地區(qū)運貨到另一個地區(qū)”“運往歐洲”“向新世界引進”“流向世界各地”可知新航

路開辟后世界市場不斷擴大。根據(jù)“貨物主要是奢侈品、香料、絲綢、寶石及香水”“砂糖、咖啡及棉花”“各

種水果”“美洲的特產(chǎn)”可知新航路開辟后商品交換的種類增多。

(3)結(jié)合所學(xué)可知，評價歷史人物一般需要辯證看