第4單元 封建時代的亞洲國家（高頻非選擇題25題）（解析版）

第四單元封建時代的亞洲國家

精選高頻考題25題·非選擇題

1．（2022秋·山東煙臺·八年級統(tǒng)考期中）不論是個人、團(tuán)體，還是一個國家、民族，繼承傳統(tǒng)可以增強(qiáng)底蘊(yùn)，

而善于學(xué)習(xí)、交流、創(chuàng)新，則是保持活力和競爭力從而持續(xù)前進(jìn)的重要動力。

材料一東羅馬帝國繼承了基督教、希臘羅馬的古典文化傳統(tǒng)，查士丁尼在位時命羅馬法學(xué)家對法律進(jìn)

行了整理。東羅馬帝國又對東方文化因素兼收并蓄，在世界文明發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響。

(1)寫出查士丁尼在位時命人整理的羅馬法律統(tǒng)稱，以及這部法律對后世歐洲法律的影響。

(2)依據(jù)所學(xué)知識結(jié)合材料一，分析東羅馬帝國對文化的繼承和創(chuàng)新對文化發(fā)展帶來的影響。

材料二作坊里的日本人有“心靈緊閉”但“眼觀八方”的特征。他們在數(shù)百年不被外族征服的優(yōu)越中，在

精神層面上向來蔑視一切外來文化。在國弱時，他們謙卑地對外點(diǎn)頭哈腰，默默拿來先進(jìn)才智……。古代

史上，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)。

——《作坊里的日本》

(3)材料二中日本的“第一位老師”具體是指；在這次改革中日本達(dá)到了什么目的？這次改革建立的政治制度

后來被日本的哪一現(xiàn)象取代？

材料三阿拉伯帝國繁榮時期，統(tǒng)治者重視知識，認(rèn)為“人最美的裝飾是知識”。于是，在吸收、消化外

來文化的基礎(chǔ)上，阿拉伯人創(chuàng)造出了有自己特色的阿拉伯文化，對世界文化發(fā)展影響廣泛。

(4)依據(jù)所學(xué)結(jié)合材料三，回答阿拉伯文化“對世界文化發(fā)展影響廣泛”在數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)方面的突出表現(xiàn)。

【答案】(1)《查士丁尼民法大全》，奠定了歐洲民法的基礎(chǔ)。

(2)創(chuàng)造出獨(dú)具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。保存了大量希臘羅馬古籍，為文藝復(fù)興提供

了豐富的精神營養(yǎng)。

(3)中國唐朝。使日本成為一個中央集權(quán)制的封建國家。幕府統(tǒng)治。

(4)改造古印度人計(jì)數(shù)法形成的“阿拉伯?dāng)?shù)字”沿用至今，是對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)；《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》

長期被歐洲醫(yī)學(xué)家奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)可知，527年，查士丁尼繼位東羅馬帝國皇帝，他為了穩(wěn)固帝國的社會秩序，保證皇

帝的專制權(quán)利，組建了法典編纂委員會。529年，編成《查士丁尼法典》，后又編寫出《法學(xué)編纂》《法理概

要》和《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》（《查士丁尼民法大全》）?！读_馬民法大全》對

財產(chǎn)、買賣、債務(wù)、契約關(guān)系等作出明確規(guī)定，這是歐洲歷史上第一部系統(tǒng)完備的成文法典，奠定了歐洲

民法的基礎(chǔ)。

（2）根據(jù)材料“東羅馬帝國又對東方文化因素兼收并蓄，在世界文明發(fā)展史上產(chǎn)生重要影響?！苯Y(jié)合所學(xué)可

第1頁共34頁

知，拜占庭帝國對基督教、希臘羅馬古典文化傳統(tǒng)，以及西亞、北非等地的東方文化兼收并蓄，創(chuàng)造出獨(dú)

具特色的拜占庭文化，在世界上產(chǎn)生過重大影響。保存了大量希臘羅馬古籍，為文藝復(fù)興提供了豐富的精

神營養(yǎng)。

（3）根據(jù)材料“日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，并向老師學(xué)習(xí)?！苯Y(jié)合所學(xué)可知，日本學(xué)習(xí)唐朝，進(jìn)行大化

改新，使日本在經(jīng)濟(jì)方面廢除了部民制，建立起封建土地國有制。在政治方面，廢除了貴族的世襲特權(quán)，

建立以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)國家。鐮倉幕府的建立標(biāo)志著日本由中央貴族掌握實(shí)際統(tǒng)治權(quán)的時代結(jié)束

了。這次改革建立的政治制度后來被日本幕府的統(tǒng)治取代。

（4）結(jié)合所學(xué)可知，阿拉伯文化的主要成就表現(xiàn)在天文學(xué)、數(shù)學(xué)、醫(yī)學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)諸多方面，如改造古

印度人計(jì)數(shù)法形成的“阿拉伯?dāng)?shù)字”沿用至今，是對世界文化的獨(dú)特貢獻(xiàn)；《醫(yī)學(xué)集成》和《醫(yī)典》長期被歐

洲醫(yī)學(xué)家奉為經(jīng)典；《天方夜譚》是阿拉伯文學(xué)的瑰寶。

2．（2022秋·天津紅橋·九年級統(tǒng)考期中）閱讀材料，回答問題。

材料一在他主政時期，雅典達(dá)到全盛。在某次演說中，他提到：“我們的制度之所以被稱為民主政治，

因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中?！?。

材料二我的附庸的附庸，不是我的附庸。

材料三

AB

材料四大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大；地方貴族反抗中

央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。

(1)材料一中的“他”指的是哪一位歷史人物？“他”提到的“民主政治”的實(shí)質(zhì)是什么？

(2)材料三中的哪幅示意圖與材料二相關(guān)（寫序號）？結(jié)合所學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧隙睦斫狻?/p>

(3)面對材料四反映的問題，日本政府是如何解決的？該問題的解決對日本歷史產(chǎn)生了什么影響？

【答案】(1)伯里克利；奴隸制民主政治。

第2頁共34頁

(2)B；封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君與封臣之間都互有義務(wù)，封臣即附庸只承認(rèn)自

己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系，在歐洲封建統(tǒng)治階級之間關(guān)系，不是中

央管理地方，不是中央集權(quán)，它是一級對一級負(fù)責(zé)，下級不對上級的上級負(fù)責(zé)。（意思相近即可）。

(3)日本實(shí)行了大化改新；日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

【詳解】（1）根據(jù)材料“在他主政時期，雅典達(dá)到全盛”結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主

政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰，得出材料一中的“他”指的是伯里克利；“他”提到的“民

主政治”的實(shí)質(zhì)是奴隸制民主政治。

（2）根據(jù)圖片材料結(jié)合所學(xué)知識可得出，材料三中的B示意圖與材料二相關(guān)；根據(jù)所學(xué)知識可得出，“我

的附庸的附庸，不是我的附庸”指的是封建等級制度是因土地的層層分封而形成的，各級封君與封臣之間都

互有義務(wù)，封臣即附庸只承認(rèn)自己直接受封的領(lǐng)主為封主，而對自己封主的封主卻沒有臣屬關(guān)系，在歐洲

封建統(tǒng)治階級之間關(guān)系，不是中央管理地方，不是中央集權(quán)，它是一級對一級負(fù)責(zé)，下級不對上級的上級

負(fù)責(zé)。

（3）根據(jù)所學(xué)知識可得出，面對材料四反映的問題，日本實(shí)行了大化改新；該問題的解決對日本歷史產(chǎn)生

的影響是日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

3．（2022秋·貴州銅仁·九年級統(tǒng)考期中）改革與創(chuàng)新是推動社會發(fā)展的重要動力，也是當(dāng)今世界的重要主題。

請閱讀下列材料，回答問題。

材料一梭倫、克利斯提尼和伯里克利既不是平民，也不是工商業(yè)者。他們都是貴族出身。然而，他們

卻主動地、適時地讓步妥協(xié)，將權(quán)利下放，讓權(quán)于平民，鼓勵平民參政議政，并創(chuàng)立了許多至今仍令后人

羨慕的制度和方法……雅典人的智慧照亮了歷史，給后人留下了巨大財富。

材料二

材料三大化二年（646年）元旦，發(fā)布改新詔書：……皇室、貴族原有的土地（屯倉、田莊）和人民

（部民、部曲）一律收歸國家，成為“公地公民”。國家給貴族以“食封”和“祿”。

——武安隆《淺論大化改新》

材料四拜占庭的作用是絕對保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新。它誕生在一個古老的國度，

第3頁共34頁

生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢力和榮譽(yù)正是它試圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造

力。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

(1)根據(jù)材料一結(jié)合所學(xué)知識，列舉伯里克利在主政期間，為了鼓勵平民參政議政采取了哪些措施？

(2)材料二中圖1中領(lǐng)主和附庸形成了怎樣的關(guān)系？這種關(guān)系以什么為紐帶？圖2所示是西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村的

典型組織形式，請說出其性質(zhì)。

(3)材料三中所述內(nèi)容與日本歷史上的哪場改革有關(guān)？它對日本社會的發(fā)展有何影響？

(4)根據(jù)材料四分析拜占庭帝國衰亡的原因。

(5)綜合上述材料，說說對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)有何啟示？

【答案】(1)措施：組成公民大會、實(shí)行津貼制、實(shí)行抽簽制等。

(2)關(guān)系：封君與封臣的關(guān)系；紐帶：土地的封賜；性質(zhì)：一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

(3)大化改新；使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。

(4)原因：故步自封，缺乏創(chuàng)造力；因循守舊，不求創(chuàng)新進(jìn)??；不斷受到周邊民族的進(jìn)攻等。

(5)啟示：創(chuàng)新是推動個人和社會發(fā)展的不竭動力；要反對封閉保守，要守正出新，制度創(chuàng)新，治理創(chuàng)新；

要實(shí)事求是，符合國情，不斷發(fā)展進(jìn)步等。

【詳解】（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識可知，公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，

奴隸制的民主政治也隨之發(fā)展到高峰，在他主政時期，公職人員幾乎都是從全體公民中抽簽產(chǎn)生，這就使

每一名公民都有參政的機(jī)會。代表各地的10個主席團(tuán)輪流主持城邦日常事務(wù)，召集公民大會。這些主席團(tuán)

由各地抽簽產(chǎn)生，主席團(tuán)主席也經(jīng)抽簽產(chǎn)生；公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立法、司法等多種職能；為

了保證貧窮公民參政議政，伯里克利還建立了津貼制度。因此在伯里克利執(zhí)政期間，鼓勵平民參政議政的

措施有，組成公民大會、實(shí)行津貼制、實(shí)行抽簽制等。

（2）根據(jù)材料二，由“圖1西歐封建等級制度示意圖”，可知反映的封建制度最先開始于法蘭克王國，圖1

中領(lǐng)主和附庸形成了封君和封臣的關(guān)系，結(jié)合所學(xué)知識可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國查理·馬特對土地的

分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣只是將土地?zé)o償?shù)刭p賜給貴族，而是要求得到封地的人必須提供兵

役服務(wù)，這樣，賜地的人成為封君，接受封地的人則為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的

觀念日益流行開來；11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。由“圖2

一個莊園的圖解”，結(jié)合所學(xué)知識可知，從9世紀(jì)開始，西歐中世紀(jì)鄉(xiāng)村一種新的（典型）農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織形

式逐漸流行開來，這就是莊園。大約到11世紀(jì)，莊園遍布?xì)W洲各地。自那時起，歐洲絕大多數(shù)人口居住在

莊園里。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)知識可知，從646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史

第4頁共34頁

稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家?？芍牧纤鰞?nèi)容與日本歷史上的大化

改新有關(guān)，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)的封建國家。

（4）根據(jù)材料四，由“拜占庭的作用是絕對保守的。命運(yùn)注定它只是保存，而不是創(chuàng)新”，可知故步自封，

缺乏創(chuàng)新；由“它誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和榮譽(yù)的陰影之中，這種勢力和榮譽(yù)正是它試

圖維持和恢復(fù)的。他們很少有人具有創(chuàng)造力”，可知因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)取。因此拜占庭帝國

衰亡的原因是故步自封，缺乏創(chuàng)造力；因循守舊，安于現(xiàn)狀，不求創(chuàng)新進(jìn)??；不斷受到周邊民族的進(jìn)攻等。

（5）結(jié)合所學(xué)知識可知，對我國社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的啟示，創(chuàng)新是推動個人和社會發(fā)展的不竭動力；要

反對封閉保守，要守正出新，制度創(chuàng)新，治理創(chuàng)新；要實(shí)事求是，符合國情，不斷發(fā)展進(jìn)步等。

4．（2022秋·江西萍鄉(xiāng)·九年級統(tǒng)考期中）世界古代史的一些重要改革，對所在國家和地區(qū)產(chǎn)生了重大影響。

閱讀下列材料，探究問題。

材料一：公元前6世紀(jì)到公元前3世紀(jì)前后，古希臘文明在世界歷史上發(fā)揮了燦爛光芒，伯里克利當(dāng)

政期間的古希臘擁有這世界上最完美的民主政治制度。而此時春秋戰(zhàn)國之際的中國也不甘示弱，文明高度

發(fā)展，交相輝映。

材料二：……由于（法蘭克王國）墨洛溫王朝諸王實(shí)行將土地?zé)o條件賞賜的作法，耗盡了王室的全部

地產(chǎn)，從經(jīng)濟(jì)上削弱了中央……另一方面，由于封建化過程的發(fā)展，戰(zhàn)爭的連綿不斷，平等的自由人紛紛

破產(chǎn)，國家的兵源成為嚴(yán)重問題。所以，必須從根本上改變過去的土地占有制度，采邑制（分封土地的制

度）就是針對上述問題而在土地占有關(guān)系方面實(shí)行的一種變革……采邑制的廣泛實(shí)行，對法蘭克王國正在

發(fā)展的封建制度產(chǎn)生了重大影響。

材料三：大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大；地方貴族反抗

中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。

(1)古希臘最重要的城邦國家是哪些？分別說出它們在社會制度上的突出特征。你贊同伯里克利當(dāng)政時期的

古希臘擁有最完美的民主制度嗎？為什么？

(2)根據(jù)材料二，概括法蘭克王國采邑制改革的必要性？結(jié)合所學(xué)指出這一改革形成的封建制度下哪兩個相

對封建統(tǒng)治主體之間的關(guān)系？他們之間維系權(quán)利義務(wù)關(guān)系的紐帶是什么？

(3)面對材料三反映的問題，日本政府是如何解決的？此次改革，政治上采取了什么措施促進(jìn)日本發(fā)展？這

次改革給日本社會帶來了什么影響？

(4)綜合上述材料，你可以得到哪些啟示？

【答案】(1)雅典和斯巴達(dá)；雅典實(shí)行民主政治，斯巴達(dá)實(shí)現(xiàn)貴族統(tǒng)治，崇尚武力。不贊同。因?yàn)檠诺涞拿?/p>

主制度是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主，占人口大多數(shù)的奴隸、婦女和外邦人沒有任何政治權(quán)利。

(2)無條件賞賜削弱了中央，戰(zhàn)爭不斷而兵源成為嚴(yán)重問題；封君和封臣；土地的封賜。

第5頁共34頁

(3)大化改新；政治上，建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里三級，由中央派官治理；大

化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家（使日本由奴隸社會過渡到封建社會）。

(4)本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。答到一點(diǎn)即可。

如改革要符合國情；順應(yīng)歷史發(fā)展的改革是推動社會發(fā)展的不竭動力等。

【詳解】（1）根據(jù)所學(xué)知識可知，古希臘最重要的城邦國家是雅典和斯巴達(dá)。根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典建

立了民主政體，斯巴達(dá)實(shí)現(xiàn)貴族統(tǒng)治，崇尚武力。斯巴達(dá)統(tǒng)治眾多的非公民需要強(qiáng)大的軍事力量，因此斯

巴達(dá)人從小就接受軍事訓(xùn)練，被培養(yǎng)養(yǎng)成紀(jì)律嚴(yán)明，英勇無畏的戰(zhàn)士。根據(jù)所學(xué)知識可知，雅典的民主制

度是建立在奴隸制基礎(chǔ)上的民主。公元前5世紀(jì)中后期伯里克利主政時期，雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政

治發(fā)展到高峰。伯里克利擴(kuò)大了公民權(quán)利，并建立津貼制度；但是占雅典人口絕大多數(shù)的奴隸、婦女和外

邦人沒有任何政治權(quán)利。因此不贊同伯里克利當(dāng)政時期的古希臘擁有最完美的民主制度。

（2）根據(jù)材料二“由于（法蘭克王國）墨洛溫王朝諸王實(shí)行將土地?zé)o條件賞賜的作法，耗盡了王室的全部

地產(chǎn)，從經(jīng)濟(jì)上削弱了中央”可知，無條件賞賜弱了中央經(jīng)濟(jì)實(shí)力；根據(jù)材料二“另一方面，由于封建化過程

的發(fā)展，戰(zhàn)爭的連綿不斷，平等的自由人紛紛破產(chǎn)，國家的兵源成為嚴(yán)重問題”可知，戰(zhàn)爭不斷而兵源成為

嚴(yán)重問題。根據(jù)所學(xué)知識可知，8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無

償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣賜地的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，

封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來，這種封君封臣的封建制度逐步形成。根據(jù)

所學(xué)知識可知，11世紀(jì)，封君封臣這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。

（3）根據(jù)材料三“大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大；地方貴族

反抗中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪勢；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野”并結(jié)合所學(xué)知識可知，日本通過大化改

新解決了材料反映日本存在的問題。根據(jù)所學(xué)知識可知，646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行一系

列改革，史稱“大化改新”。大化改新在政治上建立以建立以天皇為中心的中央集權(quán)制度，地方設(shè)國、郡、里

三級，由中央派官治理。根據(jù)所學(xué)知識可知，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（4）本題屬于開放性題目，圍繞材料各國采取各種方式改革促進(jìn)國家發(fā)展。如改革要符合國情；順應(yīng)歷史

發(fā)展的改革是推動社會發(fā)展的不竭動力等。

5．（2022秋·陜西渭南·九年級統(tǒng)考期中）一個國家或民族應(yīng)該善于學(xué)習(xí)別人的長處和先進(jìn)文化，正視自身的

不足，積極改革求新，與時俱進(jìn)，才能興旺發(fā)達(dá)。閱讀材料，完成習(xí)題。

材料一：中古時期，日本在亞洲拜認(rèn)了第一位老師，向老師學(xué)習(xí)。

——陳冰《作坊里的日本》

(1)日本在亞洲拜任的“第一位老師”是誰？

(2)日本在古代向他的“第一位老師”學(xué)習(xí)而進(jìn)行了一次重要改革，請說出這次改革的名稱和時間。

第6頁共34頁

(3)請說出這次重要改革有何影響？

材料二：新政府廢除了皇室的屯倉……把全國的土地和人民收歸國有……政府每隔6年，班給6歲以

上男子口分田2段，女子為男子的三分之二，奴婢為公民的三分之一。

——吳廷繆《日本史》

材料三：唐代百姓受田的數(shù)額與隋代相同，18歲以上的中男和丁男，每人受口分田80畝，永業(yè)田20

畝……廢疾受口分田40畝；寡妻妾受口分田30畝。

——張豈之《中國歷史》

(4)根據(jù)材料二和材料三，指出日本田令和中國唐代田令的共同點(diǎn)。這個共同點(diǎn)說明了什么？

(5)日本效仿中國唐朝的典章制度進(jìn)行改革，取得了成功，對此你得到什么啟示？

【答案】(1)中國

(2)大化改新646年

(3)影響：形成以天皇為首的中央集權(quán)制國家，使日本社會趨于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，日本實(shí)現(xiàn)由奴隸社會

向封建社會過渡。

(4)共同點(diǎn)：政府把土地分給公民耕種。

說明：日本大化改新的土地制度是效仿唐朝均田制。

(5)日本民族擅長效仿其他民族的文化，并形成具有自己特色的文化。一個國家或民族應(yīng)善于學(xué)習(xí)他國的長

處和先進(jìn)文化，正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進(jìn)。（開放性習(xí)題，言之有理即可）

【詳解】（1）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，日本在亞洲拜任的“第一位老師”是中國。

（2）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，日本項(xiàng)中國學(xué)習(xí)而進(jìn)行的一次重要改革是大化改新，這次改革的時間是646年。

（3）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，大化改新帶來的影響是使日本形成以天皇為首的中央集權(quán)制國家，使日本社會趨

于穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，日本實(shí)現(xiàn)由奴隸社會向封建社會過渡。

（4）根據(jù)“把全國的土地和人民收歸國有……政府每隔6年，班給6歲以上男子口分田2段”、“18歲以上

的中男和丁男，每人受口分田80畝，永業(yè)田20畝”可知日本田令和中國唐代田令的共同點(diǎn)是政府把土地分

給公民耕種。由此說明日本大化改新的土地制度是效仿唐朝均田制。

（5）本題為開放性試題，沒有固定答案。綜合材料內(nèi)容并結(jié)合所學(xué)進(jìn)行作答，言之有理即可。如日本民族

擅長效仿其他民族的文化，并形成具有自己特色的文化。一個國家或民族應(yīng)善于學(xué)習(xí)他國的長處和先進(jìn)文

化，正視自身的不足，積極改革求新，與時俱進(jìn)。

6．（2022秋·安徽蕪湖·九年級蕪湖市第二十九中學(xué)?？计谥校╅喿x材料，完成下列要求。

材料一城堡是西歐封建社會的基層核心，但在最高王權(quán)與最底層的農(nóng)奴之間，不止是有一層領(lǐng)主，而

是有好幾個層次，每個領(lǐng)主都可將自己的領(lǐng)地劃成數(shù)塊封給自己的屬下，從而形成了一種金字塔形的階梯

第7頁共34頁

網(wǎng)絡(luò)。一個大領(lǐng)主相對于國王或皇帝來說是附庸（vassal），國王和皇帝是他的領(lǐng)主（lord），但相對于這個

大領(lǐng)主自己分封的中小貴族來說他就是領(lǐng)主，由他分封的人則是他的附庸；依次類推，直至最低一等的普

通騎士。各級領(lǐng)主與附庸相互按契約承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)。在歐洲大陸，通常情況下附庸只對他的直接領(lǐng)主負(fù)

責(zé)，形成了所謂“我的附庸的附庸不是我的附庸”的原則。

——摘自百度文庫《論中世紀(jì)西歐封建主義的政治結(jié)構(gòu)》

(1)指出材料一反映的政治制度，并概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。

材料二大化改新于646年開始….按照中國的模式，日本也分成若干省和地區(qū)，由從天皇和國家議會那

里取得權(quán)力的總督和地方行政官統(tǒng)治。此外，以天皇名義將所有土地數(shù)歸國有，分給農(nóng)戶耕種。新的擁有

土地的耕種者需向中央政府納土地稅和勞務(wù)稅。

——斯塔夫里阿諾斯《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》

(2)結(jié)合材料二及所學(xué)知識，概括大化改新的特點(diǎn)。

(3)綜合上述材料，談?wù)勀銓ι鐣兏锏恼J(rèn)識。

【答案】(1)政治制度：封君封臣制度；特點(diǎn)：等級森嚴(yán)；未形成高度集中的王權(quán)；封君與封臣間存在契約

關(guān)系；以土地的封賜為紐帶。(答出2點(diǎn)即可)

(2)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)中國隋唐的制度；加強(qiáng)中央集權(quán)。

(3)社會變革能夠推動社會進(jìn)步和發(fā)展；變革要順應(yīng)社會發(fā)展需求；變革要與國情相結(jié)合、相適應(yīng)等。（答出

一點(diǎn)即可）

【詳解】（1）政治制度：根據(jù)材料一“每個領(lǐng)主都可將自己的領(lǐng)地劃成數(shù)塊封給自己的屬下，從而形成了一

種金字塔形的階梯網(wǎng)絡(luò)”可以得出反映的是封君封臣制度。特點(diǎn)：根據(jù)材料一“每個領(lǐng)主都可將自己的領(lǐng)地劃

成數(shù)塊封給自己的屬下，從而形成了一種金字塔形的階梯網(wǎng)絡(luò)”可以得出封君封臣制度等級森嚴(yán)；根據(jù)材料

一“一個大領(lǐng)主相對于國王或皇帝來說是附庸（vassal），國王和皇帝是他的領(lǐng)主（lord），但相對于這個大領(lǐng)

主自己分封的中小貴族來說他就是領(lǐng)主，由他分封的人則是他的附庸”可以得出封君封臣制度未形成高度集

中的王權(quán)；根據(jù)材料一“各級領(lǐng)主與附庸相互按契約承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)”可以得出封君與封臣間存在契約關(guān)系。

根據(jù)材料一“每個領(lǐng)主都可將自己的領(lǐng)地劃成數(shù)塊封給自己的屬下”可以得出封君封臣制度以土地的封賜為

紐帶。

（2）特點(diǎn)：根據(jù)材料二“大化改新于646年開始….按照中國的模式”可以得出大化改新學(xué)習(xí)中國隋唐的制度；

根據(jù)材料二“以天皇名義將所有土地數(shù)歸國有，分給農(nóng)戶耕種。新的擁有土地的耕種者需向中央政府納土地

稅和勞務(wù)稅”可以得出大化改新加強(qiáng)中央集權(quán)。

（3）認(rèn)識：根據(jù)修的封君封臣制度與日本大化改新，可以得出社會變革能夠推動社會進(jìn)步和發(fā)展；變革要

順應(yīng)社會發(fā)展需求；變革要與國情相結(jié)合、相適應(yīng)等

第8頁共34頁

7．（2022秋·山西運(yùn)城·九年級統(tǒng)考期中）改革是一幕幕散發(fā)著時代氣息的話劇，是一場場破舊立新的娘變，

也是一幅幅豐富多彩的畫卷。閱讀下列材料，結(jié)合所學(xué)知識回答問題。

材料一

“雅典的民主政治是世界上最狹隘、也是

最充實(shí)的民主政治。”

“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全

體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，

每個人在法律上都是平等的……”

——摘編自［希臘］伯里克利《在陣亡將士國葬典禮上

的演說》

雅典居民比例

(1)根據(jù)材料一，概括該“制度”的特征。并談?wù)勀銓Α把诺涞拿裰髡问鞘澜缟献瞠M隘、也是最充實(shí)的民主政

治”這句話的理解。

材料二

圖一締結(jié)封君封臣制圖二一個莊園的圖解

(2)根據(jù)材料二寫出與圖一相關(guān)的制度及其形成的方式，并簡述圖二所反映的史實(shí)的性質(zhì)。

材料三一位日本歷史學(xué)家這樣宣稱：“在我們的文明中，任何看起來本質(zhì)上屬于日本的東西，實(shí)際上

都是‘舶來品’。早在6世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個“中國的日本”……日本具有非常明顯的可塑性，它把借來的許多

東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明。

——摘編自《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》

(3)根據(jù)材料三和結(jié)合所學(xué)知識，指出什么事件導(dǎo)致早在6世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個“中國的日本”，并概括日本

文明的特點(diǎn)。

【答案】(1)特征：主權(quán)在民，法律面前人人平等；理解：雅典成年男性公民享有廣泛的民主權(quán)利。但是，

占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。

第9頁共34頁

(2)制度：封君封臣制度；方式：土地的封賜；性質(zhì)：西歐莊園，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治

單位。

(3)事件：大化改新；特點(diǎn)：善于學(xué)習(xí)外部文明、具有可塑性、善于借鑒和改造外來文明等。

【詳解】（1）根據(jù)材料一“我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少

數(shù)人手中。解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的......”可知，該“制度”的特征是主權(quán)在民，法律

面前人人平等。結(jié)合所學(xué)可知，雅典成年男性公民享有廣泛的民主權(quán)利。但是，占雅典人口絕大多數(shù)的外

邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權(quán)利。因而說“雅典的民主政治是世界上最狹隘也是最充實(shí)的民主政治”。

（2）根據(jù)材料二結(jié)合所學(xué)可知，與圖一相關(guān)的制度是封君封臣制度。8世紀(jì)前期，法蘭克王國對土地的分

封形式進(jìn)行了改革，不再像以前那樣無償?shù)刭p賜，而是要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)。這樣，賜地

的人成為封君，接受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠于封君、封君則須保護(hù)封臣的觀念日益流行開來。

11世紀(jì)時，這種以土地的封賜為紐帶而形成的封建制度在西歐已經(jīng)普遍存在。圖二所反映的史實(shí)是西歐莊

園。在領(lǐng)主統(tǒng)治下，莊園是一個獨(dú)立的自給自足的經(jīng)濟(jì)和政治單位。

（3）根據(jù)材料三結(jié)合所學(xué)知識可知，大化改新導(dǎo)致“早在6世紀(jì)，就出現(xiàn)了一個中國的日本”。從646年開

始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集

權(quán)制的封建國家。根據(jù)材料“日本具有非常明顯的可塑性，它把借來的許多東西轉(zhuǎn)化成自己獨(dú)特的文明”可知，

日本文明的特點(diǎn)是善于學(xué)習(xí)外部文明、具有可塑性、善于借鑒和改造外來文明等。

8．（2022秋·福建福州·九年級?？计谥校╅喿x材料，回答問題。

材料一古希臘是歐洲文明的發(fā)祥地。古希臘的自然地理環(huán)境明顯不同于古代東方。古希臘……民主政

治，開啟了西方民主制度的先河。古希臘文明的勃勃生機(jī)與不斷進(jìn)取的創(chuàng)造精神，深深地影響著歐洲乃至

世界的歷史。

材料二莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)

所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購，只有少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的物品（如鹽、鐵等）才從城市

購買。

——《世界中世紀(jì)史》

材料三

大化改新時的日本中國隋唐

中央二官八省三省六部制

政治

地方設(shè)立國、郡、里郡縣制

第10頁共34頁

經(jīng)濟(jì)租庸調(diào)制租庸調(diào)制

請回答：

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識“開啟了西方民主制度的先河”是古希臘的哪個城邦？這一城邦的奴隸制民主

政治達(dá)到高峰是在誰執(zhí)政時期？

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括西歐中世紀(jì)莊園有什么特點(diǎn)。領(lǐng)主通過什么機(jī)構(gòu)來維護(hù)莊園的秩序？

(3)根據(jù)材料三，通過對比表格，說出日本大化改新仿效哪個國家？結(jié)合所學(xué)的知識指出日本大化改新的歷

史意義是什么？

【答案】(1)城邦：雅典。人物：伯里克利執(zhí)政時期。

(2)特點(diǎn)：自給自足。機(jī)構(gòu)：莊園法庭。

(3)國家：仿效中國（唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度）。意義：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

【詳解】（1）“城邦”，根據(jù)所學(xué)知識可知，“開啟了西方民主制度的先河”是古希臘的雅典?！叭宋铩?，雅典城

邦的奴隸制民主政治達(dá)到高峰是在伯里克利執(zhí)政時期。

（2）“特點(diǎn)”，根據(jù)材料二信息“莊園的產(chǎn)品很少拿出去賣，莊園里有手工作坊、磨坊和烤面包坊等，可以生

產(chǎn)各種生活和生產(chǎn)所需的物品，除非萬不得已，莊園很少出去采購，只有少數(shù)莊園不能生產(chǎn)的物品（如鹽、

鐵等）才從城市購買”得出：自給自足?！皺C(jī)構(gòu)”，結(jié)合所學(xué)知識得出：莊園法庭。

（3）“國家”，根據(jù)材料三信息“大化改新時的日本，二官八省，設(shè)立國、郡、里，租庸調(diào)制”“中國隋唐，三

省六部制，郡縣制，租庸調(diào)制”得出：仿效中國唐朝的政治經(jīng)濟(jì)制度?！皻v史意義”，結(jié)合所學(xué)知識從大化改

新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家的角度分析。

9．（2022秋·河南平頂山·九年級?？计谥校╅喿x材料，回答下列問題

材料一：殺害婆羅門者應(yīng)損毀自己,并三次投入火中。殺1個剎帝利,應(yīng)立誓守戒6年,并交出1000頭母

牛和1頭公牛。殺1個吠舍,應(yīng)同樣立誓守戒3年,并交出100頭母牛和1頭公牛。殺1個首陀羅,應(yīng)同樣立誓

守戒1年,并交出10頭母牛和1頭公牛。

材料二：如下圖所示：

材料三：646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從經(jīng)濟(jì)

到政治方面進(jìn)行了改革。廢止私有土地、部民，實(shí)行公地公民制，皇室貴族、地方貴族的部民和屯倉、田

第11頁共34頁

莊，均收歸國有；確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)（京都周圍地帶），地方分國、郡、

里；官吏由國家任免，廢除世襲制。

材料四：隨著莊園制度的發(fā)展，農(nóng)奴漸漸地受領(lǐng)主的司法權(quán)管轄....有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身

和財......甚至對他人擁有生殺大權(quán)。

材料五:1272年在斯塔夫德郡的阿爾魯斯，“法庭全體人員要求領(lǐng)主應(yīng)召前來答復(fù)他的一個佃農(nóng)，領(lǐng)主

是否依據(jù)國王的令狀對該佃農(nóng)提起訴訟”，在下一次法庭上,領(lǐng)主因未出席法庭而被扣押財物。

(1)材料一中的內(nèi)容出自古代哪個國家的什么制度?

(2)請問材料二中的人物指的是誰？這里的民主政治規(guī)定國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是什么？

(3)材料三中所反映的改革被稱之為什么？這次改革借鑒了哪個國家的先進(jìn)制度？對日本社會的發(fā)展進(jìn)步產(chǎn)

生了什么重要影響？

(4)材料四反映了西歐莊園具有什么權(quán)力?根據(jù)所學(xué)知識猜測主持法庭的是哪些人?材料五反映了莊園法庭有

什么作用?

【答案】(1)古代印度種姓制度

(2)伯里克利公民大會

(3)大化改新唐朝使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家

(4)司法權(quán)領(lǐng)主或他的管家維護(hù)了莊園的公共秩序；既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在一定程度上限制了領(lǐng)主的特

權(quán)。

【詳解】（1）根據(jù)材料一，結(jié)合所學(xué)知識，可知在印度種姓制度中，最高等級是婆羅門，掌管祭祀；第二

等級是剎帝利，掌管軍事和行政權(quán)力；第三等級是吠舍，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和商業(yè)；第四等級是首陀羅，

主要由被征服居民構(gòu)成，從事農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)、捕魚業(yè)和手工業(yè)，要為前三個等級服務(wù)。在這四個等級之外，

還有最卑賤的“不可接觸者”—賤民，他們在社會上遭到歧視和凌辱，因此是古代印度的種姓制度。

（2）根據(jù)所學(xué)知識，可知材料二中的人物是伯里克利；在他執(zhí)政時期，公民大會是最高權(quán)力機(jī)構(gòu)，具有立

法、司法等多種職能。

（3）根據(jù)材料三“646年，孝德天皇頒布《改新之詔》，革新派以唐朝律令制度為藍(lán)本，參酌日本舊習(xí)，從

經(jīng)濟(jì)到政治方面進(jìn)行了改革。廢止私有土地、部民，實(shí)行公地公民制，皇室貴族、地方貴族的部民和屯倉、

田莊，均收歸國有；確定中央、地方的行政區(qū)劃和組織，中央分京師和畿內(nèi)（京都周圍地帶），地方分國、

郡、里；官吏由國家任免，廢除世襲制?！苯Y(jié)合所學(xué)可知是大化改新；借鑒了唐朝的制度；根據(jù)所學(xué)知識，

大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（4）根據(jù)材料四“有司法權(quán)的領(lǐng)主支配著佃戶的人身和財”可知是司法權(quán)；根據(jù)所學(xué)知識，主持法庭的是領(lǐng)

主或他的管家；根據(jù)材料五結(jié)合所學(xué)，可知莊園法庭維護(hù)了莊園的公共秩序；既維護(hù)了領(lǐng)主的利益，也在

第12頁共34頁

一定程度上限制了領(lǐng)主的特權(quán)。

10．（2022秋·湖北宜昌·九年級枝江市實(shí)驗(yàn)中學(xué)?？计谥校v史上的重大改革都是在時代呼喚下的偉大社會

實(shí)踐活動。閱讀材料，回下列答問題。

材料一：公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開40次例會，如果需要的話，還召開臨

時會議......另外，他還建立由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。

——摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

材料二：公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度，推行了一次重要改革，把日本歷史推入一個新時代。

(1)材料一反映的是古代歷史上哪次改革的內(nèi)容？這次改革對雅典社會產(chǎn)生了怎樣的影響？

(2)材料二反映的是日本歷史上的哪次事件？該事件把“日本歷史推入一個新時代”，從根本上來說，“新”在

哪里？

(3)結(jié)合以上材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識。

【答案】(1)改革：伯里克利改革影響：使雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

(2)事件：大化改新“新”的表現(xiàn)：改革后，日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

(3)參考：改革是推動歷史發(fā)展的動力；是社會進(jìn)步的源泉和根本；一個國家只有適時的改革，不斷進(jìn)步和

創(chuàng)新，才能更好的跟上時代的腳步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……（僅供參考，言之有理即可得分）

【詳解】（1）根據(jù)材料一“公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)。它一年召開40次例會，如果需要的

話，還召開臨時會議……另外，他還建立由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公

民都可擔(dān)任?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知是伯里克利改革。影響：使雅典達(dá)到全盛，奴隸制民主政治發(fā)展到高峰。

（2）根據(jù)材料二“公元7世紀(jì)中期，日本仿效中國的制度，推行了一次重要改革，把日本歷史推入一個新

時代?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知是大化改新。“新”的表現(xiàn)：改革后，日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（3）開放性題目，回答合理即可。改革是推動歷史發(fā)展的動力；是社會進(jìn)步的源泉和根本；一個國家只有

適時的改革，不斷進(jìn)步和創(chuàng)新，才能更好的跟上時代的腳步，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展……

11．（2022秋·安徽馬鞍山·九年級?？计谥校╅喿x下列材料，回答問題。

材料一：我們的制度之所以被稱為民主政治，是因?yàn)檎?quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。

在解決私人爭執(zhí)的時候，每個人在法律上都是平等的。任何人，只要他能夠?qū)矣兴暙I(xiàn)，絕對不會因

為貧窮而在政治上默默無聞。

——伯里克利《在陣亡將士葬禮上的演說》

(1)材料一中所說的“政權(quán)是在全體公民手中”，你是否贊同此觀點(diǎn)？并說明理由。

材料二：封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的

權(quán)力和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識和賜封儀式可以算是封

第13頁共34頁

建制度中的契約。

——【英】赫伯特?喬治?威爾斯著《世界通史》

(2)根據(jù)材料二，指出西歐“封建關(guān)系”確立的基礎(chǔ)；概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。

材料三：大和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大；地方貴族反抗

中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪利；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野。

(3)面對材料三反映的問題，日本政府是如何解決的？該問題的解決對日本歷史產(chǎn)生了什么影響？

(4)以上材料反映的改革性質(zhì)是否相同，為什么？

【答案】(1)不贊同；只有成年男性公民才享有政治權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有

任何政治權(quán)利。

(2)土地；封君與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。

(3)進(jìn)行了大化改新；大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

(4)不相同；因?yàn)椴锟死母锞S護(hù)了奴隸主階級的利益，是奴隸制改革；查理?馬特改革和大化改新維護(hù)了

封建統(tǒng)治階級的利益，是封建制改革。

【詳解】（1）根據(jù)材料一“政權(quán)是在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中”并結(jié)合所學(xué)可知，我不贊成這個觀

點(diǎn)，理由是雅典民主只有成年男性公民才享有政治權(quán)利，占雅典人口絕大多數(shù)的外邦人、奴隸、婦女沒有

任何政治權(quán)利。

（2）根據(jù)材料二“封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地”可知，西歐“封建關(guān)系”確立的基礎(chǔ)是土地。根據(jù)材料二“如果領(lǐng)主

將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的權(quán)力和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承

擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識和賜封儀式可以算是封建制度中的契約”可知，西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)是封君

與封臣的關(guān)系有著嚴(yán)格的等級性，而且權(quán)利、義務(wù)交織在一起，有一定的契約意義。

（3）根據(jù)材料三“和的世襲大貴族占有大量土地、奴隸以及地位近似奴隸的部民，權(quán)勢極大；地方貴族反

抗中央貴族，中央貴族之間爭權(quán)奪利；強(qiáng)大的中央貴族權(quán)傾朝野”并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料三反映日本存

在的問題，日本政府進(jìn)行大化改新。646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大

化改新”。根據(jù)所學(xué)知識可知，日本大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（4）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識可知，材料一雅典民主改革，伯里克利改革維護(hù)奴隸主階級的利益，是奴隸

制改革。材料二歐洲封建封君封臣制度，查理馬特的采邑制改革，改變以前無條件賞賜貴族土地的辦法，

實(shí)行有條件的土地分封，這次改革確立西歐封建制度的基礎(chǔ)，在封建貴族內(nèi)部形成了嚴(yán)格的封建等級制度。

材料三日本大化改新，大化改新是日本從奴隸社會向封建社會過渡的標(biāo)志。材料二、材料三都是封建性質(zhì)

的改革。因此三則材料改革性質(zhì)不相同。

12．（2022秋·廣西玉林·九年級統(tǒng)考期中）人類文明源遠(yuǎn)流長，一脈相承。九年級1班的同學(xué)以“文明因多樣

第14頁共34頁

而交流，因交流而互鑒，因互鑒而發(fā)展”為主題開展探究活動。

【文明起源】

(1)古代建筑可以體現(xiàn)出不同風(fēng)格的歷史文明。圖一建筑是哪一文明古國在建筑方面的成就？圖二是希臘建

筑藝術(shù)的典型代表，請說出它的名稱。

【文明交流】

歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國，其

中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印

版圖西起希臘，東到印度河流域，北抵中亞，南達(dá)埃及，

度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。

地跨歐、亞、非三洲。

——義務(wù)教育教科書《世界歷史?九年級上冊》

——義務(wù)教育教科書《世界歷史?九年級上冊》

(2)根據(jù)以上兩則材料，概括古代文明交流的兩種不同方式及其共同影響。

【文明發(fā)展】

那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國后所起的作用更為重大，他們對變革的推動，最終

導(dǎo)致日本社會的一次重大變革，這場變革試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制的國家。

——選自斯塔夫利阿諾斯《全球通史》

(3)以上材料中的“重大變革”是指哪一變革？依據(jù)材料歸納這場變革對日本社會性質(zhì)產(chǎn)生什么影響？

【文明共存】

歷史告訴我們，只有交流互鑒，一種文明才能充滿生命力。只要秉持包容精神，就不存在什么“文明沖

突”，就可以實(shí)現(xiàn)文明和諧。我們應(yīng)該推動不同文明相互尊重、和諧共處，讓文明交流互鑒成為增進(jìn)各國人

民友誼的橋梁、推動人類社會進(jìn)步的動力、維護(hù)世界和平的紐帶。

——習(xí)近平在聯(lián)合國教科文組織總部發(fā)表重要演講

(4)根據(jù)上述材料并結(jié)合世界古代史知識，對“文明交流互鑒推動社會進(jìn)步”這一觀點(diǎn)進(jìn)行論述。（要求：圍繞

主題、觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰。）

【答案】(1)古印度；帕特農(nóng)神廟。

(2)暴力沖突、和平交往；都促進(jìn)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化的交流。

(3)日本大化改新；使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

第15頁共34頁

(4)文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)步和世界和平發(fā)展的重要動力，如絲綢之路是古代東西方往來的大動

脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。鄭和下西洋不僅增進(jìn)了中國

與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好往來，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類

的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。因而說“文明交流互鑒推動社會進(jìn)步”。

【詳解】（1）文明古國：結(jié)合所學(xué)知識，圖一為摩亨佐達(dá)羅遺址，是古印度在建筑方面的成就。名稱：結(jié)

合所學(xué)知識，圖二的建筑是帕特農(nóng)神廟。

（2）方式：根據(jù)材料“歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，亞歷山大建立了一個空前龐大的帝國”可以得出這種文明的交流方式

是暴力沖突；根據(jù)材料“中國的造紙術(shù)、指南針、火藥等重大發(fā)明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳

入歐洲的”可以得出這種文明的交流方式是和平交往。影響：根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，不論是暴力沖突還

是和平交往，都促進(jìn)不同地區(qū)的經(jīng)濟(jì)和文化的交流。

（3）變革：根據(jù)材料“這場變革試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制的國家”可以得出這場變

革指的是大化改新。影響：根據(jù)材料“這場變革試圖以中國唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制的國家”可

以得出這場變革使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（4）論述：結(jié)合相關(guān)知識，可以利用絲綢之路與鄭和下西洋開始論證，文明交流互鑒，是推動人類文明進(jìn)

步和世界和平發(fā)展的重要動力，如絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)

易與文化交流，起到了極大的促進(jìn)作用。鄭和下西洋不僅增進(jìn)了中國與亞非國家和地區(qū)的相互了解和友好

往來，而且開創(chuàng)了西太平洋與印度洋之間的亞非海上交通線，為人類的航海事業(yè)作出了偉大貢獻(xiàn)。因而說“文

明交流互鑒推動社會進(jìn)步”。

13．（2022秋·山西呂梁·九年級統(tǒng)考期中）在世界歷史的發(fā)展進(jìn)程中，杰出人物對推動社會進(jìn)步產(chǎn)生過重要

作用。根據(jù)下面的圖文信息，回答相關(guān)問題。

(1)【識人物】從下列兩組歷史人物中各選出一位，對其做人物簡介。

(2)【品法典】寫出下列兩位歷史人物在位時期頒布的法典的名稱，并歸納這兩部法典的相同點(diǎn)。

第16頁共34頁

(3)【會評價】對人物的評價需要史論結(jié)合。請根據(jù)所學(xué)知識將下列表格補(bǔ)充完整。

歷史事實(shí)歷史評價

亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了一個地跨歐、亞、

①____

非三洲的大帝國

他在位時期進(jìn)行的大化改新使日本發(fā)展成為一個中央

②____

集權(quán)制的封建國家

【答案】(1)第一組選擇孔子，孔子是春秋后期魯國人，我國古代大思想家、大教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人，

他的核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”，“己所不欲，勿施于人”將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則

和道德規(guī)范。面對當(dāng)時社會的動蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，反對苛政?？鬃觿?chuàng)辦

私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面，主張“有教無類”，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。第二組選擇釋迦牟

尼是佛教的創(chuàng)始人，公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，喬達(dá)摩悉達(dá)多后來被稱為“釋迦牟尼”。

(2)《漢謨拉比法典》《羅馬民法大全》；都代表奴隸主階級的意志，都維護(hù)奴隸主階級的利益。

(3)亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯；大化改新。

【詳解】（1）第一組如果選擇孔子，示例:孔子是春秋后期魯國人，我國古代大思想家、大教育家，儒家學(xué)

派的創(chuàng)始人，他的核心思想是“仁”，他提出“仁者愛人”，即要有愛心和同情心，“己所不欲，勿施于人”“己

欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”，將“仁”作為處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范。面對當(dāng)時社會的動

蕩，孔子在政治上推崇西周的制度，主張以德治國，要求統(tǒng)治者愛惜民力，體察民意。他反對苛政，認(rèn)為

統(tǒng)治者只有實(shí)行德政，使人民心悅誠服，社會才會穩(wěn)定?？鬃觿?chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局

面，主張“有教無類”，招收不同出身的學(xué)生，先后培養(yǎng)了三千弟子，促進(jìn)了教育在民間的發(fā)展。如果選擇蘇

格拉底，示例：蘇格拉底是希臘（雅典）哲學(xué)的創(chuàng)始人之一。他終身討論人的靈魂、美德和幸福等問題。

他指出，求得知識的最好辦法是有系統(tǒng)的問和答；他強(qiáng)調(diào)“人應(yīng)該認(rèn)識你自己”這對認(rèn)識人的內(nèi)心世界有重要

意義。

第二組如果選擇釋迦牟尼，示例：釋迦牟尼是佛教的創(chuàng)始人，公元前6世紀(jì)喬達(dá)摩悉達(dá)多創(chuàng)立佛教，喬達(dá)

第17頁共34頁

摩悉達(dá)多后來被稱為“釋迦牟尼”。如果選擇默罕默德，示例：默罕默德是伊斯蘭教的創(chuàng)始人，公元7世紀(jì)初

默罕默德在阿拉伯半島創(chuàng)立了伊斯蘭教，穆罕默德最初在麥加城傳教，由于遭到當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)勢力的反對，他

于622年率領(lǐng)一些信徒遷居麥地那，建立了一個以共同信仰為基礎(chǔ)的宗教社團(tuán)，即穆斯林公社。公社成員

都以兄弟姐妹相待，禁止相互仇殺，公社內(nèi)外事務(wù)都要聽從穆罕默德的決定。阿拉伯國家的雛形由此誕生。

630年，穆罕默德率穆斯林占領(lǐng)麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認(rèn)穆罕默德的統(tǒng)治地位，阿拉

伯半島基本統(tǒng)一。

（2）漢謨拉比頒布的法典是《漢謨拉比法典》，公元前18世紀(jì)，古巴比倫國王漢謨拉比制定了《漢謨拉比

法典》?！稘h謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。查士丁尼頒布的是《羅馬民法大

全》。6世紀(jì)，東羅馬帝國皇帝查士丁尼在位期間，命人先后編成《查士丁尼法典》《法學(xué)匯纂》《法理概要》

《新法典》，這4部法律文獻(xiàn)統(tǒng)稱為《羅馬民法大全》。這兩部法典的相同點(diǎn)是都代表奴隸主階級的意志，

都維護(hù)奴隸主階級的利益。

（3）根據(jù)表格并結(jié)合所學(xué)知識可知，馬其頓國王亞歷山大歷經(jīng)10年征戰(zhàn)，建立了一個地跨歐、亞、非三

洲的大帝國，亞歷山大東征促進(jìn)了東西方文化的大交匯；6—9世紀(jì)，日本積極吸收中國文化。中國文化直

接影響著日本，推動日本進(jìn)行改革。大和皇族中的改革派發(fā)動宮廷政變，孝德天皇即位，年號大化。從646

年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進(jìn)行了一系列改革，史稱“大化改新”。大化改新使日本發(fā)展成為一個中

央集權(quán)制的封建國家。

14．（2022秋·海南省直轄縣級單位·九年級?？计谥校╅喿x材料，回答問題。

材料一為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，跟隨使節(jié)來華的，還有很多留學(xué)生和留學(xué)僧

等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、書法藝術(shù)等傳回日本。在唐朝與日本的文化交流中，最有影響的

人物是鑒真，他六次東渡，終于在754年抵達(dá)日本，為中日文化交流作出了卓越的貢獻(xiàn)。

——整理自統(tǒng)編版《中國歷史》

材料二（日本）遣唐使回國后，很受重用。他們以唐朝的制度為模式，進(jìn)行政治改革。

(1)依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)，列舉唐朝中外文化交流的史實(shí)。

(2)材料二所說的改革叫什么？開始于何時？當(dāng)時在位的日本天皇是誰？它對日本歷史產(chǎn)生了什么影響？

(3)日本是一個島國，國土有限，資源匱乏，但日本卻成為經(jīng)濟(jì)大國。通過學(xué)習(xí)古代日本這段歷史，你有何

啟示？

【答案】(1)遣唐使和鑒真東渡；新羅仿唐制建立政治制度并引入科技成就，朝鮮半島音樂也傳入中國；玄

奘西行。

(2)大化改新。646年。孝德天皇。影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

(3)①善于學(xué)習(xí)其他民族和國家的先進(jìn)制度和文化；②堅(jiān)持改革，勇于創(chuàng)新，與時俱進(jìn)等。

第18頁共34頁

【詳解】（1）根據(jù)材料一“為了學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，日本派遣使節(jié)到中國，.…...他們把唐朝先進(jìn)的制度、

天文歷法、書法藝術(shù)等傳回日本.….…最有影響的人物是鑒真，他六次東渡……為中日文化交流作出了卓越

的貢獻(xiàn)”結(jié)合所學(xué)知識可知，唐朝時期，日本派遣使節(jié)學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，這些使節(jié)在當(dāng)時稱為“譴唐使”。

他們把中國先進(jìn)的制度、天文歷法、文字、典籍、書法藝術(shù)、建筑技術(shù)等傳回日本，對日本社會的發(fā)展產(chǎn)

生了深遠(yuǎn)的影響。唐朝高僧鑒真六次東渡日本，終于在754年抵達(dá)日本，弘揚(yáng)佛法，還傳播中國的醫(yī)藥、

文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為中日文化交流做出卓越貢獻(xiàn)。新羅派遣使節(jié)和大批留學(xué)生來唐學(xué)習(xí)中國文

化，仿唐制建立政治制度并引入科技成就，朝鮮半島音樂也傳入中國。唐代中越詩人往來與文化交流。玄

奘西行，玄奘從印度帶回佛典非常豐富，共526、657部，對佛教原典文獻(xiàn)的研究有很大的幫助。

（2）根據(jù)所學(xué)可知，646年，通過政變上臺的孝德天皇頒布改新詔書，仿效中國唐朝制度進(jìn)行改革，史稱“大

化改新”。大化改新廢除世襲貴族統(tǒng)治制度，建立中央集權(quán)體制，中央設(shè)二官八省，地方設(shè)國、郡、里，由

中央派人管理。大化改新的意義是為日本確立了一套在當(dāng)時頗為先進(jìn)的管理體制，使日本社會環(huán)境穩(wěn)定，

社會經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展，為以后的繁榮奠定了基礎(chǔ)，使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（3）本題是開放性題目，言之有理即可，如善于學(xué)習(xí)他人之長，克服自己之短，堅(jiān)持改革，勇于創(chuàng)新，與

時俱進(jìn)，這也是中華民族的美德，我們應(yīng)該發(fā)揚(yáng)光大。

15．（2022秋·甘肅定西·九年級統(tǒng)考期中）改革與創(chuàng)新是當(dāng)今世界的主題。閱讀下列材料，回答問題。

材料一：公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)．它一年召開40次例會，如果需要的話，還召開臨

時會議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，他還建立許多由陪審

團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。

——[美]斯塔夫里阿諾斯《全球通史》

（1）材料一反映的是古代歷史上的哪次改革的內(nèi)容？古代雅典最高權(quán)力機(jī)構(gòu)是什么？

材料二：西歐諺語：“我的附庸的附庸，不是我的附庸”。

（2）材料二是哪一制度的寫照？該制度以什么為紐帶？

材料三：大化二年元旦，發(fā)布改新詔書?！短锪睢芬?guī)定：“凡田，六年一班，神田、寺田不在此限。若

以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授。

（3）材料五中所述內(nèi)容與日本歷史上的哪場改革有關(guān)？這場改革對日本土地關(guān)系作出了怎樣的調(diào)整？

這場改革對日本社會的發(fā)展有何影響？

（4）綜合上述材料及所學(xué)知識，談?wù)勀銓Ω母锏恼J(rèn)識。

【答案】(1)改革：伯里克利改革；機(jī)構(gòu)：公民大會。

(2)制度：封君封臣制度（西歐封建等級制度）；紐帶：土地的封賜。

(3)改革：大化改新；內(nèi)容：國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣，統(tǒng)一

第19頁共34頁

賦稅；影響：大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

(4)認(rèn)識：改革是推動社會發(fā)展的動力，我國應(yīng)堅(jiān)持改革開放。（言之有理即可）

【詳解】（1）改革：根據(jù)材料一“公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)力機(jī)構(gòu)．它一年召開40次例會，如果

需要的話，還召開臨時會議……伯里克利還規(guī)定大部分公職實(shí)行薪給制，使貧民有可能擔(dān)任公職。另外，

他還建立許多由陪審團(tuán)作最后決定的民眾法庭，陪審法官由抽簽產(chǎn)生，所有公民都可擔(dān)任。”可知，材料反

映的是古代歷史上伯里克利改革，伯里克利當(dāng)政期間，古代雅典的民主政治達(dá)到巔峰；機(jī)構(gòu)：根據(jù)材料一

可知，公民大會是處理雅典事務(wù)的最高權(quán)利機(jī)構(gòu)。

（2）制度：根據(jù)材料二“西歐諺語：‘我的附庸的附庸，不是我的附庸’?！苯Y(jié)合所學(xué)知識可知，8世紀(jì)前期，

法蘭克王國對土地的分封形式進(jìn)行了改革，要求得到封地的人必須提供兵役服務(wù)，賜地的人成為封君，接

受封地的人則成為封臣，封臣必須效忠封君、封君必須保護(hù)封臣，西歐的封建社會雖然有嚴(yán)格的等級制度，

但在不同等級的貴族之間，沒有嚴(yán)格的上下級制約關(guān)系，這種制度被稱為封君封臣制度；根據(jù)所學(xué)知識可

知，西歐的封建等級制度以土地的恩賜為紐帶。

（3）改革：根據(jù)材料三“大化二年元旦，發(fā)布改新詔書?！短锪睢芬?guī)定：‘凡田，六年一班，神田、寺田不在

此限。若以身死，應(yīng)退田者，每至班年，即從收授’?！笨芍?，材料反映的是日本大化改新，大化改新廢除私

地私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；內(nèi)容：根據(jù)材料三可知，大化改新對日本土地做出調(diào)

整，國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，也不能買賣，統(tǒng)一賦稅；影響：根據(jù)所學(xué)

知識可知，大化改新使日本發(fā)展成為一個中央集權(quán)制的封建國家。

（4）根據(jù)題干可知，本題為開放性試題，言之有理即可，如：改革是社會進(jìn)步的推動力，我們要堅(jiān)持改革

開放等。

16．（2022秋·山東濟(jì)寧·九年級統(tǒng)考期中）改革是社會進(jìn)步的重要推動力，創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步發(fā)展的靈魂，

故步自封、因循守舊只有死路一條。閱讀材料，結(jié)合所學(xué)知識，回答問題。

材料一封建關(guān)系的基礎(chǔ)是土地……如果領(lǐng)主將一塊土地賜予一個人，這個人就成了封臣……封臣的權(quán)

力和對于土地的所有權(quán)與他在舉行臣屬儀式時承擔(dān)的義務(wù)是相應(yīng)的……臣屬意識和賜封儀式可以算是封建

制度中的契約。

——[英]赫伯特·喬治·威爾斯著《世界通史》

(1)材料一中的“封建關(guān)系”最早出現(xiàn)在哪一國家？根據(jù)材料一，概括西歐封建關(guān)系的特點(diǎn)。

材料二日本大化改新內(nèi)容與隋唐經(jīng)濟(jì)、政治制度的比較

日本大化改新中國隋唐制度

經(jīng)濟(jì)班田收授法均田制、租庸調(diào)制

第20頁共34頁

中央設(shè)二官八省三省六部制

政治

地方設(shè)國、郡、里三級州縣制

(2)從材料二中你能得出怎樣的結(jié)論？

材料三拜占庭帝國誕生在一個古老的國度，生活在過去的勢力和陰影之中……拜占庭帝國的統(tǒng)治者無

視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素，依然陶醉于已有的輝煌成就，更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的

優(yōu)點(diǎn)和長處。這種封閉保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后，拜占庭帝國文明終于被歷史大潮所淘汰。

查士丁尼一世統(tǒng)治時期的拜占庭帝國

(3)從材料三圖中可以看出，拜占庭帝國在地