2019年高考語文試卷（新課標(biāo)Ⅰ卷）（解析卷）

第頁|共頁2019年全國統(tǒng)一高考語文試卷（新課標(biāo)Ⅰ）參考答案與試題解析一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）1．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。對(duì)文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作者來說，或早或晚，都會(huì)遭遇到這個(gè)問題﹣﹣為誰創(chuàng)作，為誰立言？習(xí)近平同志強(qiáng)調(diào)：“文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)造、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究首先要搞清楚為誰創(chuàng)作、為誰立言的問題，這是一個(gè)根本問題。人民是創(chuàng)作的源頭活水，只有扎根人民，創(chuàng)作才能獲得取之不盡、用之不竭的源泉?！蹦壳?，文藝界普遍認(rèn)識(shí)到，只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)。然而，在創(chuàng)作實(shí)踐中，還有許多作家、藝術(shù)家困惑于現(xiàn)實(shí)是如此宏大豐富，以至于完全超出個(gè)人的認(rèn)識(shí)和表現(xiàn)能力。我們常常聽到這樣的說法：現(xiàn)實(shí)太精彩了，它甚至遠(yuǎn)遠(yuǎn)走到了小說家想象力的前面。是的，我們有幸生活在這樣一個(gè)日新月異的時(shí)代，隨時(shí)發(fā)生著習(xí)焉不察而影響深遠(yuǎn)的變化。這就為作家、藝術(shù)家觀察現(xiàn)實(shí)、理解生活帶來巨大困難。對(duì)于他們而言，活靈活現(xiàn)地描繪出生活的表象，大約是不難的，難就難在理解生活復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，理解隱藏在表象之下那些更深層的東西。那么，這“更深層的東西”是什么呢？去過天安門廣場(chǎng)的朋友一定會(huì)對(duì)矗立在廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑印象深刻，許多人都背得出上面的碑文﹣﹣“三年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！三十年以來，在人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)和人民革命中犧牲的人民英雄們永垂不朽！由此上溯到一千八百四十年，從那時(shí)起，為了反對(duì)內(nèi)外敵人，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和人民自由幸福，在歷次斗爭(zhēng)中犧牲的人民英雄們永垂不朽！”在新中國成立70周年的今天，再次誦讀這段話，我們就會(huì)意識(shí)到，這改天換地的宏偉現(xiàn)實(shí)是人民創(chuàng)造的，人民當(dāng)之無愧是時(shí)代的英雄，是歷史的創(chuàng)造者。只有認(rèn)識(shí)到人民的主體地位，才能感受到奔涌的時(shí)代浪潮下面深藏的不竭力量，才有可能從整體上把握一個(gè)時(shí)代，認(rèn)識(shí)沸騰的現(xiàn)實(shí)。認(rèn)識(shí)人民創(chuàng)造歷史的主體地位，是為了從理性上和情感上把自己放到人民中間，是為了解決我是誰、我屬于誰的問題。新文化運(yùn)動(dòng)以來，無論是經(jīng)歷革命與戰(zhàn)爭(zhēng)考驗(yàn)的現(xiàn)代作家，還是上世紀(jì)80年代那批經(jīng)歷了知青歲月的當(dāng)代作家，他們內(nèi)心其實(shí)都有一方情感根據(jù)地，都和某一片土地上的人民建立了非常深切的情感關(guān)系。這些作家是屬于某個(gè)情感共同體的，這個(gè)共同體時(shí)刻提醒著他，他的生命和創(chuàng)作與這世界上更廣大的人群休戚相關(guān)。一個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者，但這并不妨礙我們將他以及他所代表的廣大人民作為我們認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)。以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民。在新的時(shí)代條件下，我國文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)不是缺不缺、夠不夠的問題，而是好不好、精不精的問題。誠然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分，但是，有責(zé)任感的藝術(shù)家會(huì)深深感到，我們就生活在那些為美好生活、為民族復(fù)興而奮斗的人們中間，理應(yīng)對(duì)我們的共同奮斗負(fù)有共同責(zé)任。我們有責(zé)任通過形象的塑造，凝聚精神上的認(rèn)同。這種認(rèn)同，是對(duì)國家和民族未來的認(rèn)同，是與新時(shí)代偉大歷史進(jìn)程的同頻共振。作家和藝術(shù)家只有把自己看成人民的兒子，積極投身于人們爭(zhēng)取美好未來的壯闊征程，才有能力創(chuàng)造出閃耀著明亮光芒的文藝，照亮和雕刻一個(gè)民族的靈魂。（摘編自鐵凝《照亮和雕刻民族的靈魂》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是BA．作家樹立了與時(shí)代積極互動(dòng)的理念，在創(chuàng)作實(shí)踐中就能做到以人民為中心。B．對(duì)人民的情感認(rèn)同，是新文化運(yùn)動(dòng)以來很多作家創(chuàng)作取得成功的重要原因。C．人民是認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)、理解時(shí)代的依據(jù)，因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者。D．真正扎根時(shí)代、富有責(zé)任感的藝術(shù)家，無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求。（2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是DA．文章采用提出問題、分析問題的方式展開論證，在邏輯上也是逐層遞進(jìn)的。B．文章論證兼顧現(xiàn)實(shí)與歷史，既有對(duì)當(dāng)下創(chuàng)作的分析，也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。C．文章引用人民英雄紀(jì)念碑碑文內(nèi)容，巧妙銜接了上下文，也有力支撐了論點(diǎn)。D．文章末段論證了正面人物的塑造是新時(shí)代文藝“以人民為中心”的根本體現(xiàn)。（3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是DA．對(duì)于那些認(rèn)為現(xiàn)實(shí)走在小說家想象力前面的作家而言，困難在于如何把握生活的復(fù)雜結(jié)構(gòu)和本質(zhì)內(nèi)容。B．對(duì)藝術(shù)家而言，日新月異的變革時(shí)代，既意味著巨大挑戰(zhàn)，也能激發(fā)創(chuàng)作熱情，促使他們投身沸騰的生活。C．老舍曾說：“不去與勞動(dòng)人民結(jié)為莫逆的好友，是寫不出結(jié)結(jié)實(shí)實(shí)的作品的。”這與文中情感共同體的理念是相通的。D．我國當(dāng)下文化產(chǎn)品供給的主要矛盾已經(jīng)由量的問題轉(zhuǎn)向質(zhì)的問題，藝術(shù)家的創(chuàng)作也應(yīng)少而精，凝聚共識(shí)?！痉治觥浚?）本題考查理解文意，篩選并整合文中的信息的能力，答題時(shí)要找出詞語相關(guān)的信息，然后與選項(xiàng)比較。（2）本題考查分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力，作答時(shí)注意把握文章的思路，中心論點(diǎn)和分論點(diǎn)的關(guān)系，論點(diǎn)和論據(jù)之間的關(guān)系，論證方法等。（3）本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力，答題時(shí)要注意選項(xiàng)的內(nèi)容是否能在原文中找到依據(jù)?！窘獯稹浚?）A．“……就……”表述絕對(duì)化，原文第二段為“只有與身處的時(shí)代積極互動(dòng)，深刻回應(yīng)時(shí)代重大命題，才會(huì)獲得藝術(shù)創(chuàng)作的蓬勃生機(jī)”；C．“因?yàn)槠胀▌趧?dòng)者才是文藝最理想的讀者”錯(cuò)，原文第四段為“個(gè)普普通通的勞動(dòng)者，或許并不是我們的讀者”；D．“無須考慮人民群眾的娛樂和消費(fèi)需求”錯(cuò)，原文最后一段為“誠然，娛樂和消費(fèi)也是人民群眾精神文化需要的一部分”。（2）D．文章末段主要是論證了“以人民為中心，就是要堅(jiān)持以精品奉獻(xiàn)人民”的觀點(diǎn)。（3）D．“少而精”錯(cuò)，文中最后一段只是強(qiáng)調(diào)要?jiǎng)?chuàng)造精品，沒有說“數(shù)量要少”。答案：（1）B（2）D（3）D【點(diǎn)評(píng)】信息篩選題的答題步驟是：①把握全文主要內(nèi)容，從整體和局部找出表明作者觀點(diǎn)的語句，形成整體印象，尤其要注意對(duì)選文中心句的理解；②把握題干，確定答題區(qū)間；③將選項(xiàng)信息與原文語句內(nèi)容進(jìn)行對(duì)應(yīng)比較。選項(xiàng)信息的語言與原文語句內(nèi)容在表述上有一定區(qū)別，命題者常通過改變敘述的方式來設(shè)置一些干擾項(xiàng)，解答時(shí)要認(rèn)真核對(duì)，找出符合題干的選項(xiàng)。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共1小題，12分）2．（12分）閱讀下面的文字，完成下列各題。材料一：可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)是指運(yùn)用各種方法延長可移動(dòng)文化遺產(chǎn)壽命的專業(yè)性活動(dòng)。保護(hù)技術(shù)推進(jìn)的核心是找到與遺產(chǎn)變化狀況相適應(yīng)的保護(hù)方法，以便及時(shí)對(duì)藏品進(jìn)行預(yù)警、干預(yù)，使藏品保持健康的狀態(tài)。在此過程中，預(yù)防、治理、修復(fù)三個(gè)方面的技術(shù)運(yùn)用起著至關(guān)重要的作用。預(yù)防是所有的減緩文化遺產(chǎn)惡化和損毀的行為的總稱，它涉及光照度、環(huán)境條件、安全、防火和突發(fā)事件的準(zhǔn)備等方面。治理是通過外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受“病痛”情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型。修復(fù)是對(duì)已經(jīng)發(fā)生變形或變性的遺產(chǎn)進(jìn)行處理，使之恢復(fù)到原有的形態(tài)或性質(zhì)。修復(fù)的內(nèi)容大致分為兩個(gè)方面：一是清除文物和標(biāo)本上的一切附著物；二是修補(bǔ)文物和標(biāo)本的殘缺部分。（摘編自周耀林《可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)策略研究》）材料二：以溫度25℃、相對(duì)濕度50%為標(biāo)準(zhǔn)壽命（設(shè)其指數(shù)為1.00），計(jì)算在溫度15℃、35℃和濕度10%、30%、70%條件下，紙張的壽命和標(biāo)準(zhǔn)壽命的倍數(shù)關(guān)系，結(jié)果見下表：濕度（%）壽命倍數(shù)溫度（℃）一年平均濕度（%）705030103525150.140.742.740.191.005.810.301.569.050.683.5720.70（摘編自李景仁等《圖書檔案保護(hù)技術(shù)手冊(cè)》）材料三：毛里求斯是非洲一個(gè)島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫。以手感鑒別，柔韌性極差，幾乎一觸即碎。通過測(cè)試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化。應(yīng)毛里求斯大使館的要求和委托，國家圖書館圖書保護(hù)組和圖書修整組的技術(shù)人員，對(duì)部分檔案文件進(jìn)行了實(shí)驗(yàn)性去酸和修復(fù)。方案如下：（1）去酸方案酸是紙張纖維發(fā)生化學(xué)降解的催化劑，能加快紙張纖維的水解反應(yīng)，使紙張脆化變黃、機(jī)械強(qiáng)度下降，直至脆裂粉碎，不能使用。為避免酸性對(duì)文獻(xiàn)紙張的損害，人們研究了各種去除紙張酸性的方法。根據(jù)毛里求斯檔案文件的損壞程度和特點(diǎn)，技術(shù)人員認(rèn)為釆用氫氧化鈣溶液去酸法比較好，以氫氧化鈣溶液去酸，可根據(jù)紙張酸化的程度調(diào)節(jié)去酸溶液的濃度和去酸時(shí)間，去酸徹底，可操作性強(qiáng)，在操作處理過程中也不會(huì)使文件出現(xiàn)新的損壞。（2）修復(fù)方案紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法。用紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)書頁，既不遮擋字跡又能増強(qiáng)紙張強(qiáng)度。但紙漿補(bǔ)書機(jī)法也有其不足，如對(duì)書頁的邊緣殘缺處和書口的斷裂處補(bǔ)后的強(qiáng)度不夠，主要原因是書口的斷裂處及書頁上的裂口縫隙過小，使得紙漿難以通過，邊緣殘缺處的紙漿與書頁的連接方式屬單側(cè)直線連接，不夠牢固。為了彌補(bǔ)這一缺陷，紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合顯然是必要的。檔案文件修復(fù)后，紙張的強(qiáng)度和柔韌性有了很大程度的提高，原來一觸即碎的文件紙張，現(xiàn)在不但可以正常翻閱，甚至可以拿起抖動(dòng)。對(duì)于文件修復(fù)前后的變化，毛里求斯大使館人員表示驚訝，稱之為“魔術(shù)般的變化”。（摘編自周崇潤等《關(guān)于毛里求斯檔案文件的去酸與修復(fù)》）（1）下列不屬于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)“修復(fù)”工作的一項(xiàng)是AA．使用真空干燥法對(duì)受潮的古代文獻(xiàn)進(jìn)行處理。B．使用鹽酸、硝酸等化學(xué)試劑給青銅器除銹。C．使用紙漿補(bǔ)書機(jī)對(duì)破損的古籍進(jìn)行修補(bǔ)。D．使用樹脂黏合劑粘接破碎的古代瓷器。（2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．預(yù)防是為了減緩可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受損害而采取的必要措施和行動(dòng)，其側(cè)重點(diǎn)主要在于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的外部環(huán)境。B．如果將溫度25℃、相對(duì)濕度50%下紙張的壽命定為標(biāo)準(zhǔn)壽命，當(dāng)濕度不變、溫度降低10℃時(shí)，紙張的壽命倍數(shù)就會(huì)達(dá)到5.81。C．紙漿補(bǔ)書機(jī)修補(bǔ)法對(duì)于修復(fù)紙張的酸性特別理想，這種方法既可以增強(qiáng)紙張的強(qiáng)度，又不會(huì)影響字跡的清晰度。D．國家圖書館的技術(shù)人員對(duì)毛里求斯形成于18世紀(jì)的檔案文件的修復(fù)工作是可移動(dòng)文化遺產(chǎn)保護(hù)的成功案例。（3）請(qǐng)結(jié)合材料，分析毛里求斯想要修復(fù)的檔案文件的受損原因。【分析】（1）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（2）本題考查理解文章信息的能力，答題時(shí)找出選項(xiàng)對(duì)應(yīng)的原文，然后比較得出正誤。（3）本題考查篩選并整合文章信息的能力，答題時(shí)明確題目要求，找出對(duì)應(yīng)信息概括。【解答】（1）A．根據(jù)材料一原文“治理是通過外界的干預(yù)直接作用于可移動(dòng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)行為，是為了消除正在損毀遺產(chǎn)的外界因素，從而使遺產(chǎn)恢復(fù)到健康的狀態(tài)。根據(jù)可移動(dòng)文化遺產(chǎn)遭受‘病痛’情形的差異，治理技術(shù)可以分為殺蟲、去酸、脫水和清潔等類型”可知，選項(xiàng)內(nèi)容屬于“治理”。（2）C．以偏概全，材料三原文為“紙漿補(bǔ)書機(jī)與邊緣、局部裱相結(jié)合的修復(fù)法”。（3）作答本題的相關(guān)信息：材料二的表格；材料三“毛里求斯是非洲一個(gè)島國，位于赤道南部的西印度洋上，氣候濕熱多雨。毛里求斯擬修復(fù)的檔案文件，形成于18世紀(jì)，文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫”；“通過測(cè)試數(shù)據(jù)可知，文件紙張嚴(yán)重酸化”。答案：（1）A（2）C（3）①自然環(huán)境的影響：溫度高，濕度大；②書寫材料的影響：文件紙張為破布漿機(jī)制紙，字跡材料為酸性煙黑墨水，雙面手寫；③時(shí)間的影響：年代久遠(yuǎn)，為形成于18世紀(jì)的文件?！军c(diǎn)評(píng)】信息篩選的題目，是實(shí)用類文本閱讀必考的題目，有局部信息篩選和綜合信息篩選，局部信息篩選集中在文章的某個(gè)段落，綜合信息篩選集中在文章的某個(gè)部分或全文。答題時(shí)首先要求審清題干，確定試題的類型是局部信息篩選還是綜合信息篩選，局部信息篩選要對(duì)對(duì)應(yīng)的段落進(jìn)行劃分，提取關(guān)鍵詞語。綜合信息篩選注意對(duì)局部或全文內(nèi)容的概括，重點(diǎn)注意各段的段首和段尾的句子。答題是注意提取文中的關(guān)鍵詞語分析作答。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）3．（15分）閱讀下面的文字，完成下列各題。理水（節(jié)選）魯迅當(dāng)兩位大員回到京都的時(shí)候，別的考察員也大抵陸續(xù)回來了，只有禹還在外。他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋欤值耐聜兙驮诰掷锎笈朋垩?，替他們接風(fēng)。這一天真是車水馬龍，不到黃昏時(shí)候，主客就全都到齊了，院子里卻已經(jīng)點(diǎn)起庭燎來，鼎中的牛肉香，一直透到門外虎賁的鼻子跟前，大家就一齊咽口水。酒過三巡，大員們就講了一些水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景，蘆花似雪，泥水如金，黃鱔膏腴，青苔滑溜……等等。微醺之后，才取出大家采集了來的民食來，都裝著細(xì)巧的木匣子，蓋上寫著文字，有的是伏羲八卦體，有的是倉頡鬼哭體，大家就先來賞鑒這些字，爭(zhēng)論得幾乎打架之后，才決定以寫著“國泰民安”的一塊為第一，因?yàn)椴坏淖仲|(zhì)樸難識(shí)，有上古淳厚之風(fēng)，而且立言也很得體，可以宣付史館的。局外面也起了一陣喧嚷。一群乞丐似的大漢，面目黧黑，衣服破舊，竟沖破了斷絕交通的界線，闖到局里來了。衛(wèi)兵們大喝一聲，連忙左右交叉了明晃晃的戈，擋住他們的去路?！笆裁?？﹣﹣看明白!”當(dāng)頭是一條瘦長的莽漢，粗手粗腳的，怔了一下，大聲說。衛(wèi)兵們?cè)诨椟S中定睛一看，就恭恭敬敬的立正，舉戈，放他們進(jìn)去了。局里的大廳上發(fā)生了擾亂。大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看。頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹；其余的自然是他的隨員。這一嚇，把大家的酒意都嚇退了，沙沙的一陣衣裳聲，立刻都退在下面。禹便一徑跨到席上，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們，又不穿襪子，滿腳底都是栗子一般的老繭。隨員們就分坐在他的左右。“大人是今天回京的？”一位大膽的屬員，膝行而前了一點(diǎn)，恭敬的問。“你們坐近一點(diǎn)來!”禹不答他的詢問，只對(duì)大家說?！安榈脑趺礃樱俊贝髥T們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅妫匆娨н^的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在﹣﹣卻又不敢叫膳夫來收去?！胺A大人，”一位大員終于說?！暗惯€像個(gè)樣子﹣﹣印象甚佳。松皮水草，出產(chǎn)不少；飲料呢，那可豐富得很。百姓都很老實(shí)，他們是過慣了的?！薄氨奥毧墒且呀?jīng)擬好了募捐的計(jì)劃，”又一位大員說?！皽?zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來做時(shí)裝表演，來看的可以多一點(diǎn)?！薄斑@很好?！庇碚f著，向他彎一彎腰?！安贿^第一要緊的是趕快派一批大木筏去，把學(xué)者們接上高原來?！钡谌淮髥T說，“學(xué)者們有一個(gè)公呈在這里，他們以為文化是一國的命脈，學(xué)者是文化的靈魂，只要文化存在，華夏也就存在，別的一切，倒還在其次……”“他們以為華夏的人口太多了，”第一位大員道，“減少一些倒也是致太平之道。況且那些不過是愚民，那喜怒哀樂，也決沒有智者所推想的那么精微的?！薄胺潘麐尩钠?”禹心里想，但嘴上卻大聲的說道：“我經(jīng)過查考，知道先前的方法：‘湮’，確是錯(cuò)誤了，以后應(yīng)該用‘導(dǎo)’!不知道諸位的意見怎么樣？”靜得好像墳山；大員們的臉上也顯出死色，許多人還覺得自己生了病，明天恐怕要請(qǐng)病假了。“這是蚩尤的法子!”一個(gè)勇敢的青年官員悄悄的憤激著?！氨奥毜挠抟?，竊以為大人是似乎應(yīng)該收回成命的?！币晃话醉毎装l(fā)的大員，這時(shí)覺得天下興亡，系在他的嘴上了，便把心一橫，置死生于度外，堅(jiān)決的抗議道：“湮是老大人的成法。‘三年無改于父之道，可謂孝矣。’﹣﹣老大人升天還不到三年?！庇硪宦曇膊豁憽！皼r且老大人化過多少心力呢。借了上帝的息壤，來湮洪水，雖然觸了上帝的惱怒，洪水的深度可也淺了一點(diǎn)了。這似乎還是照例的治下去?！绷硪晃换ò醉毎l(fā)的大員說，他是禹的母舅的干兒子。禹一聲也不響。“我看大人還不如‘干父之蠱’，”一位胖大官員看得禹不作聲，以為他就要折服了，便帶些輕薄的大聲說，不過臉上還流出著一層油汗。“照著家法，挽回家聲。大人大約未必知道人們?cè)谠趺粗v說老大人罷……”“要而言之，‘湮’是世界上已有定評(píng)的好法子，”白須發(fā)的老官恐怕胖子鬧出岔子來，就搶著說道。“別的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上。”禹微微一笑：“我知道的。有人說我的爸爸變了黃熊，也有人說他變了三足鱉，也有人說我在求名，圖利。說就是了。我要說的是我查了山澤的情形，征了百姓的意見，已經(jīng)看透實(shí)情，打定主意，無論如何，非‘導(dǎo)’不可!這些同事，也都和我同意的?！彼e手向兩旁一指。白須發(fā)的，花須發(fā)的，小白臉的，胖而流著油汗的，胖而不流油汗的官員們，跟著他的指頭看過去，只見一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣。（有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是DA．第一段中，洪災(zāi)中的民間疾苦被筵宴上大啖酒肉的大員們轉(zhuǎn)化為“水鄉(xiāng)沿途的風(fēng)景”等談資，這不僅是諷刺，更表達(dá)了憂憤。B．魯迅善以細(xì)節(jié)傳神，文中寫胖大官員臉上“流出著一層油汗”，與寫祥林嫂“眼珠間或一輪”一樣，都是以外在細(xì)節(jié)刻畫人物內(nèi)在特征。C．針對(duì)禹提出的“導(dǎo)”的治水方法，眾大員軟硬兼施，口口聲聲“老大人”，是以所謂“孝”給禹施壓，實(shí)質(zhì)上還是反對(duì)禹的變革。D．文中有意使用“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”等現(xiàn)代詞語，以游戲筆墨顛覆了“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感。（2）魯迅說：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人，……這就是中國的脊梁?！闭?qǐng)談?wù)劚疚氖侨绾尉唧w塑造這樣的“中國的脊梁”的。（3）《理水》是魯迅小說集《故事新編》中的一篇，請(qǐng)從“故事”與“新編”的角度簡(jiǎn)析本文的基本特征?！痉治觥浚?）本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容的基本能力。本題具有一定的綜合性，從考查的范圍來看，既涉及全篇，又側(cè)重局部；從考查的角度來看，既有對(duì)主旨的探究，也有對(duì)人物形象的分析。解答此類題首先要通讀全文，整體感知；其次明確主旨，關(guān)注手法；最后結(jié)合文章主旨做出準(zhǔn)確判斷。（2）本題考查對(duì)人物形象的分析能力。解答時(shí)，應(yīng)把握“禹”這一人物形象的整體特性，從文段中找到有關(guān)“禹”的外貌、語言、動(dòng)作等細(xì)節(jié)描寫進(jìn)行整理分析即可。（3）本題考查對(duì)文學(xué)作品內(nèi)涵的把握情況。解笞時(shí)，抓住”故事”和“新編”兩個(gè)維度，結(jié)合文段核心大意和具體內(nèi)容進(jìn)行分析即可?！窘獯稹浚?）D．“以游戲筆墨顛覆‘大禹治水’的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，從而傳達(dá)出歷史的虛無感”錯(cuò)誤。根據(jù)文章第1段“他們?cè)诩依镄菹⒘藥滋欤值耐聜兙驮诰掷锎笈朋垩?，替他們接風(fēng)”，第10段“準(zhǔn)備開一個(gè)奇異食品展覽會(huì)，另請(qǐng)女隗小姐來做時(shí)裝表演，來看的可以多一點(diǎn)”；第22段“別的種種，所謂‘摩登’者也，昔者蚩尤氏就壞在這一點(diǎn)上”可知，作者寫“水利局”“時(shí)裝表演”“摩登”并不是為了顛覆“大禹治水”的嚴(yán)肅性與真實(shí)性，傳達(dá)歷史虛無感，而是為了將小說的故事隱晦深刻地聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，映入現(xiàn)實(shí)，給讀者以貼切的時(shí)代感，極具諷刺意味。（2）根據(jù)文章第⑤段“頭一個(gè)雖然面貌黑瘦，但從神情上，也就認(rèn)識(shí)他正是禹”、第⑥段“滿腳底都是栗子一般的老繭”、第25段“一排黑瘦的乞丐似的東西，不動(dòng)，不言，不笑，像鐵鑄的一樣”可知，“禹”飽經(jīng)滄桑磨難，已然煉成為一塊鋼鐵，堅(jiān)定剛毅。根據(jù)文章第⑧段“‘你們坐近一點(diǎn)來！’禹不答他的詢問，只對(duì)大家說?！榈脑趺礃樱俊?，第19段和第21段“禹一聲也不響”、第24段“非‘導(dǎo)’不可”可知，“禹”的語言談吐干脆利落，又有把控全局的氣勢(shì)，有自己的立場(chǎng)和主見。根據(jù)文章第⑥段“禹便一徑跨到席上，在上面坐下，大約是大模大樣，或者生了鶴膝風(fēng)罷，并不屈膝而坐，卻伸開了兩腳，把大腳底對(duì)著大員們”、第12段“向他彎一彎腰”、第25段“舉手向兩旁一指”可知，“禹”的動(dòng)作干脆利落、桀驁不馴，一名硬漢形象躍然紙上。根據(jù)文章第⑤段“大家一望見一群莽漢們奔來，紛紛都想躲避，但看不見耀眼的兵器，就又硬著頭皮，定睛去看”，第⑨段“大員們一面膝行而前，一面面面相覷，列坐在殘?bào)鄣南旅?，看見咬過的松皮餅和啃光的牛骨頭。非常不自在一一卻又不敢叫膳夫來收去”等處可知，全文處處通過對(duì)比的表現(xiàn)手法，將“禹”的外貌、語言、動(dòng)作突顯得格外鮮明，“禹”這一“中國的脊梁”形象深入人心。（3）作者以遠(yuǎn)古神話和歷史傳說為題材，作品中的重要人物“禹”和重要事件“大禹治水”都有文獻(xiàn)可考，所選部分文段描寫了主人公“禹”與各位反動(dòng)官員就治水方針展開對(duì)峙的故事，含有“禹”、“治水”等和神話傳說故事“大禹治水”相關(guān)的元素，這些元素組成了一個(gè)古今怪誕的世界，發(fā)人深省，使得文本內(nèi)容更為深刻，為全文賦予深刻意蘊(yùn)。答案：（1）D（2）①形象描寫，將禹及其隨行人員描寫為乞丐似的大漢，寫出艱苦卓絕的實(shí)干家形象。②言行描寫。文中的禹堅(jiān)毅寡言，一旦說話，則剛直有力。③對(duì)比手法。始終在眾大員的對(duì)比中，塑造禹極其隨員，從而凸顯其中國的脊梁形象。（3）①“大禹治水”的故事本身于史有據(jù)，作品考查典籍博彩文獻(xiàn)，富有歷史韻味。②“新編”表現(xiàn)為新的歷史講述方式，如細(xì)節(jié)虛構(gòu)、現(xiàn)代詞語滲入、雜文筆法使用，作品充滿想象力及創(chuàng)造性。③對(duì)故事進(jìn)行新編，著眼于對(duì)歷史與現(xiàn)實(shí)均作出關(guān)照，作品具有深刻的思想性?！军c(diǎn)評(píng)】解答概括人物形象特點(diǎn)類試題，要掌握以下三種方法：1．摘要法。即直接從相關(guān)解題素材中摘錄關(guān)鍵詞。這里所說的“關(guān)鍵詞”，主要是指文學(xué)作品中直接揭示人物品質(zhì)、性格的形容詞：一是作者對(duì)人物品質(zhì)、性格的評(píng)價(jià)的形容詞；二是作品中其他人物對(duì)試題要求分析概括的人物的品質(zhì)、性格進(jìn)行評(píng)價(jià)的形容詞。2．歸納法。即對(duì)分散的答案素材進(jìn)行整理、合并。對(duì)分散在文章中的作者的評(píng)價(jià)、其他人物的評(píng)價(jià)等不同類型的關(guān)鍵詞句，以人物品質(zhì)、性格的不同側(cè)面為序，進(jìn)行重新組合。3．提煉法。即從作品的故事敘述和人物描寫中，提煉出人物的品質(zhì)、性格特點(diǎn)等。從作品的情節(jié)、所敘事件里提煉人物性格特點(diǎn)與品質(zhì)；從人物語言、動(dòng)作描寫以及細(xì)節(jié)描寫里提煉人物的性格特點(diǎn)與品質(zhì)。二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）4．（19分）閱讀下面的文言文，完成下列各題。賈生名誼洛陽人也年十八以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽緸楹幽鲜芈勂湫悴耪僦瞄T下甚幸愛孝文皇帝初立，聞河南守吳公治平為天下第一，故與李斯同邑而常學(xué)事焉，乃征為廷尉。廷尉乃言賈生年少，頗通諸子百家之書。文帝召以為博士。是時(shí)賈生年二十余，最為少。每詔令議下，諸老先生不能言，賈生盡為之對(duì)，人人各如其意所欲出。諸生于是乃以為能不及也。孝文帝說之，超遷，一歲中至太中大夫。賈生以為漢興至孝文二十余年，天下和洽，而固當(dāng)改正朔，易服色，法制度，定官名，興禮樂，乃悉草具其事儀法，色尚黃，數(shù)用五，為官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，謙讓未遑也。諸律令所更定，及列侯悉就國，其說皆自賈生發(fā)之。于是天子議以為賈生任公卿之位。絳、灌、東陽侯、馮敬之屬盡害之，乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”于是天子后亦疏之，不用其議，乃以賈生為長沙王太傅。賈生既辭往行，及渡湘水，為賦以吊屈原。為長沙王太傅三年。后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：“吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！本禹曋葙Z生為梁懷王太傅。梁懷王，文帝之少子，愛，而好書，故令賈生傅之。文帝復(fù)封淮南厲王子四人皆為列侯。賈生諫，以為患之興自此起矣。賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之。文帝不聽。居數(shù)年，懷王騎，墮馬而死，無后。賈生自傷為傅無狀，哭泣歲余，亦死。（節(jié)選自（史記?屈原賈生列傳》）（1）下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是CA．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ袇峭⑽?為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/B．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置/門下甚幸愛/C．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞?dòng)诳ぶ?吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/D．賈生名誼/洛陽人也/年十八/以能誦詩屬書聞/于郡中吳廷尉為河南守/聞其秀才/召置門下/甚幸愛/（2）下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是AA．諸子百家是先秦至漢初學(xué)術(shù)派別的總稱，其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)。B．詔令作為古代的文體名稱，是以皇帝的名義所發(fā)布的各種命令、文告的總稱。C．禮樂指禮制和音樂，古代帝王常常用興禮樂作為手段，以維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定。D．就國，是指受到君主分封并獲得領(lǐng)地后，受封者前往領(lǐng)地居住并進(jìn)行統(tǒng)治管理。（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是CA．賈誼初入仕途，展現(xiàn)非凡才能。他受到廷尉推薦而入仕，當(dāng)時(shí)年僅二十余歲，卻讓諸生自覺不如，不久得到文帝越級(jí)提拔，一年之間就當(dāng)上太中大夫。B．賈誼熱心政事，遭到權(quán)要忌恨，他認(rèn)為漢朝建立二十余年，政通人和，應(yīng)當(dāng)全盤改變秦朝法令，因此觸及權(quán)貴利益，受到詆毀，文帝后來也疏遠(yuǎn)了他。C．賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用。文帝詢問鬼神之事，對(duì)賈誼的回答很滿意，于是任命他為自己鐘愛的小兒子梁懷王的太傅，又表示自己也比不上賈誼。D．賈誼勸止封侯，文帝末予采納。文帝封淮南厲王四個(gè)兒子為侯，賈誼認(rèn)為禍患將自此興起；數(shù)年之后，梁懷王墮馬死，賈誼覺得未能盡責(zé)，悲泣而死。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。①乃短賈生曰：“洛陽之人，年少初學(xué)，專欲擅權(quán)，紛亂諸事。”②賈生數(shù)上疏，言諸侯或連數(shù)郡，非古之制，可稍削之?！痉治觥浚?）本題考查文言斷句的能力，應(yīng)掌握方法并結(jié)合語意推斷。（2）本題考查文學(xué)文化常識(shí)，應(yīng)注意結(jié)合文本，積累相關(guān)的文學(xué)文化常識(shí)。（3）本題考查對(duì)文本內(nèi)容的理解，應(yīng)從原文中找到對(duì)應(yīng)的語句比較核實(shí)。（4）本題考查理解并翻譯文句的能力，應(yīng)遵循翻譯的原則、步驟及方法?！窘獯稹浚?）C．?dāng)嗑湟莆諗嗑涞囊?guī)律，可以結(jié)合句子成分?jǐn)嗑洹５谝惶幮枰紤]的斷句是“聞”后是否斷句，可以根據(jù)句子成分?jǐn)嗑?。介賓短語“于郡中”是作動(dòng)詞“聞”的狀語后置，是一個(gè)完整的句子成分，點(diǎn)出聞名的地點(diǎn)，所以“聞”后不斷句，排除D項(xiàng)。第二處需要考慮的斷句是“郡中”后斷句，還是“吳廷尉”后斷句，因?yàn)椤皡峭⑽尽笔窍戮涞闹髡Z，和“為河南守”是完整的主謂賓，所以“吳廷尉”前斷句，排除A項(xiàng)。第三處需要考慮的斷句是“門下”前斷句還是后面斷句，可以根據(jù)語意和句子成分?jǐn)嗑?，因?yàn)椤吧跣覑邸钡闹髡Z不能是地點(diǎn)的“門下”，主語是前面的“吳廷尉”，所以“門下”后斷句，排除B項(xiàng)。譯文：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽說賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對(duì)他很賞識(shí)。（2）A．“其中又以道、法、農(nóng)三家影響最深遠(yuǎn)”部分內(nèi)容錯(cuò)誤，農(nóng)家錯(cuò)誤，應(yīng)把農(nóng)家改為“儒家”。（3）C．“賈誼答復(fù)詢問，重新得到重用”錯(cuò)誤，根據(jù)原文“后歲余，賈生征見。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而問鬼神之本。賈生因具道所以然之狀。至夜半，文帝前席。既罷，曰：‘吾久不見賈生，自以為過之，今不及也?！禹曋葙Z生為梁懷王太傅?！笨梢缘弥?，皇帝征召賈誼入京覲見，僅問了鬼神之事，承認(rèn)賈誼有才華，讓他做兒子的太傅，但是并沒有在朝堂上重用他，這是無中生有。（4）①“短”，說壞話；“擅權(quán)”，獨(dú)攬大權(quán)；“紛亂”，擾亂。譯文：他們于是說賈誼的壞話，洛陽的人，年少才開始學(xué)習(xí)，專門想著獨(dú)攬大權(quán)，擾亂國家大事。②“數(shù)”，多次；“或”，有的；“稍”，逐漸。譯文：賈誼多次上疏，談到有的諸侯封地連著幾個(gè)郡，不符合古代的制度，應(yīng)逐漸削弱他們的勢(shì)力。答案：（1）C（2）A（3）C（4）①他們于是說賈誼的壞話，洛陽的人，年少才開始學(xué)習(xí)，專門想著獨(dú)攬大權(quán)，擾亂國家大事。②賈誼多次上疏，談到有的諸侯封地連著幾個(gè)郡，不符合古代的制度，應(yīng)逐漸削弱他們的勢(shì)力。白話譯文：賈生的名叫誼，是洛陽人。十八歲的時(shí)候，便以能賦詩作文而在全郡有名氣。吳廷尉當(dāng)時(shí)是河南郡郡守，聽說賈誼是個(gè)了不起的人才，就把他羅致到自己門下，對(duì)他很賞識(shí)。孝文皇帝即位不久，了解到河南郡的吳郡守治理政事、安撫百姓在全國最有成績(jī)，過去又因與李斯是同鄉(xiāng)而常向李斯學(xué)習(xí)，就把他征召到朝廷擔(dān)任廷尉。吳廷尉便向皇帝推薦賈誼，說他很年輕，頗為通曉諸子百家的學(xué)說。于是，文帝便把賈誼召到朝廷任命為博士。當(dāng)時(shí)賈誼才二十歲出頭，在朝臣中是最年輕的。每當(dāng)皇帝詔令臣下商議政事，各位老先生往往無言答對(duì)，而賈誼卻總是答得很完滿，人人都感到賈誼所講的，正是自己所要說的。于是，大家都認(rèn)為自己的才能趕不上賈誼。文帝也很喜歡他，一年之內(nèi)，就把他從博士破格提拔為太中大夫。賈誼認(rèn)為，從漢興到文帝經(jīng)過二十多年，天下已經(jīng)安定，朝野和睦，應(yīng)當(dāng)更定歷法，改變所崇尚的顏色，訂正法令制度，統(tǒng)一官名，大興禮樂，便詳細(xì)草擬了各項(xiàng)儀禮和辦法，建議崇尚黃色，遵用五行之說，重新確定官名，全部變更秦朝的法度。文帝剛剛即位，謙恭謹(jǐn)慎，一時(shí)還顧不上這些事。但一些律令的更定，以及在京城的諸侯回到封國，都是賈誼出的主意。因此，皇帝和大臣商議，打算把賈誼提撥到公卿大臣的位置。絳侯周勃、穎陰侯灌嬰、東陽侯張相如、御史大夫馮敬等人都嫉妒賈誼，便在皇帝面前詆毀賈誼說：“這個(gè)洛陽人，年輕沒有經(jīng)驗(yàn)，專想攬權(quán)，把許多事情都搞亂了?！币虼?，皇帝從此也疏遠(yuǎn)了賈誼，不再采納他的建議，并派他去作了長沙王吳差的太傅。賈誼已經(jīng)辭別朝廷前往任所，聽說長沙地勢(shì)低洼，氣候潮濕，自認(rèn)為壽命不會(huì)長久，又因?yàn)槭潜毁H謫而去的，心情抑郁（不愉快）。在渡湘江的時(shí)候，作了一首賦，來憑吊屈原。又過了一年多，賈誼被征召到京城晉見皇帝。正趕上文帝坐在宣室接受神的賜福。文帝有感于鬼神之事，便詢問鬼神的本源。賈誼就詳細(xì)說明了鬼神形成的情形。一直談到夜半，文帝不知不覺地在座席上向賈誼面前移動(dòng)。談完之后，文帝說：“我好久不見賈生了，自以為超過了他，今天看來還是不如他。時(shí)間不長，就任賈誼為梁懷王劉揖的太傅。梁懷王是文帝喜愛的小兒子，好讀書，所以文帝讓賈誼做他的師傅。文帝封淮南厲王的四個(gè)兒子都為列侯。賈誼諫阻，認(rèn)為這樣做禍患就會(huì)由此產(chǎn)生。賈誼屢次上書，指出諸侯勢(shì)力過大，有的封地連接數(shù)郡，不符合古代的制度，應(yīng)該逐漸削弱他們的勢(shì)力。文帝不聽。幾年以后，粱懷王騎馬時(shí)，從馬上跌下摔死了，沒有后代。賈誼認(rèn)為自己這個(gè)老師沒有當(dāng)好，很傷心，哭泣了一年多，也就死去了?！军c(diǎn)評(píng)】做文言文閱讀時(shí)，要掌握利用文言實(shí)詞儲(chǔ)備作鋪墊，以推斷詞義的方法做好文言實(shí)詞推斷題；要掌握文言知識(shí)的遷移能力，學(xué)會(huì)把課內(nèi)文言知識(shí)遷移到課外，運(yùn)用到文言文本中，做好文言虛詞理解題。細(xì)心研讀文本內(nèi)容，理解文意，大膽判斷取舍，調(diào)通疏浚，做好文言文閱讀概括分析，文言文翻譯題。（二）古代詩歌閱讀（本題共1小題，9分）5．（9分）閱讀下面這首宋詩，完成下列各題。題許道寧畫[注]陳與義滿眼長江水，蒼然何郡山？向來萬里意，今在一窗間。眾木俱含晚，孤云遂不還。此中有佳句，吟斷不相關(guān)。[注]許道寧：北宋畫家。（1）下列對(duì)這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是CA．這首題畫詩寫景兼抒情，并未刻意進(jìn)行雕琢，卻能夠于簡(jiǎn)淡中見新奇。B．山水是這幅畫的主要元素，特別是江水，占據(jù)了畫面上大部分的篇幅。C．詩人透過一扇小窗遠(yuǎn)距離欣賞這幅畫作，領(lǐng)略其表現(xiàn)的遼闊萬里之勢(shì)。D．頸聯(lián)具體寫到蒼茫暮色中的樹木與浮云，也蘊(yùn)含了欣賞者的主觀感受。（2）詩的尾聯(lián)有什么含意？從中可以看出詩人對(duì)這幅畫有什么樣的評(píng)價(jià)？【分析】（1）本題考查學(xué)生對(duì)詩句的理解能力，解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求，然后要注意了解詩歌的創(chuàng)作背景，參看注釋，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領(lǐng)悟作者表達(dá)了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運(yùn)用了哪些表現(xiàn)手法，再對(duì)照選項(xiàng)一一確認(rèn)，得出答案；（2）本題考查對(duì)詩句含義和作者觀點(diǎn)態(tài)度的理解，理解詩句要結(jié)合全詩分析，切不可孤立看待。作者的觀點(diǎn)態(tài)度也可從關(guān)鍵詞句中找出依據(jù)分析?！窘獯稹浚?）C．“透過小窗遠(yuǎn)距離觀察”錯(cuò)誤；此處的“向來萬里意，今在一窗間”并非指從窗中觀察，而是形容畫家把萬里江山圖景都濃縮在如一扇窗般的畫幅中；（2）先理解“佳句”含有的情感，“此中有佳句”句式與“此中有真意”頗相似，也有“欲辨已忘言”之感，表達(dá)詩人對(duì)畫作濃縮了萬里江山精髓的高度贊嘆；再理解“吟斷”，“吟斷”意為“吟盡”，可見詩人從畫中獲取了源源不斷的靈感，然而吟盡詩句，依然覺得“不相關(guān)”，不能把畫作的精妙之處傳達(dá)出來；從中可看出詩人認(rèn)為這幅畫意境深遠(yuǎn)，值得細(xì)細(xì)品味。答案：（1）C；（2）畫中蘊(yùn)含著詩意，但無法用語言準(zhǔn)確表達(dá)；這幅畫意境深遠(yuǎn)，韻致悠長，令人玩味不已?！军c(diǎn)評(píng)】分析詩歌表達(dá)的思想感情，首先要看提示，定基調(diào)。詩歌的標(biāo)題、作者、注釋等，常常為我們理解詩詞的情感指明方向。其次抓意象，挖內(nèi)涵。意象是情感的載體，意象所體現(xiàn)出來的色調(diào)是情感的反映。優(yōu)美閑適、色彩明麗的意象往往表達(dá)的是喜悅之情，冷清凄迷、色彩暗淡的意象往往表達(dá)的是憂傷之情。然后，品詞句，悟感情。作者在詩詞中常常會(huì)有情感的流露，這些自然流露的情感往往體現(xiàn)在只言片語上，要善于把握這樣的詞句，借此領(lǐng)悟情感。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）6．（6分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（1）《莊子?逍遙游》中的斥鷃無法理解大鵬，稱自己騰躍起飛，“不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間”，也就是飛行的極致了。（2）李白《蜀道難》中“地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連”兩句，回顧了“五丁開山”的傳說。（3）范仲淹《漁家傲（塞下秋來風(fēng)景異）》中“濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)”兩句，寫戍邊將士滿懷思鄉(xiāng)的愁苦，但未獲勝利仍然不得還鄉(xiāng)?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生名句的識(shí)記能力。名句默寫分為兩大類，一是給出語境的理解性默寫，二是給出上句寫下句的直接默寫。本題屬于前者?？忌鷳?yīng)先分析語境，然后再結(jié)合具體的語境回顧詩句?！窘獯稹抗蚀鸢笧椋海?）不過數(shù)仞而下，翱翔蓬蒿之間（重點(diǎn)字：仞、翱翔、蓬蒿）（2）地崩山摧壯士死，然后天梯石棧相鉤連（重點(diǎn)字：摧、棧）（3）濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計(jì)（重點(diǎn)字：濁、勒）【點(diǎn)評(píng)】名句名篇默寫是高考的必考題型，考生要注意平時(shí)多積累名句名篇，要落實(shí)到寫上，書寫時(shí)要注意字形相近的字和字形復(fù)雜字的書寫，特別要注意同音異形字的書寫不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。本題考查學(xué)生對(duì)詩文的背誦、理解、默寫能力?？疾榉种苯有阅瑢懞屠斫庑阅瑢憙煞N類型。解答此類題，要求學(xué)生平時(shí)既要注意記憶、積累，同時(shí)在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用和賞析。三、語言文字運(yùn)用（20分）7．（9分）閱讀下面的文字，完成下列各題。中國傳統(tǒng)音樂包括民間音樂、宗教音樂，文人音樂，宮廷音樂等類別，其中文人音樂的代表主要就是古琴藝術(shù)。但隨著傳統(tǒng)文人階層在中國的消失，古琴藝術(shù)逐漸_____，甚至被社會(huì)遺忘。直到2003年，中國的古琴藝術(shù)被聯(lián)合國教科文組織列入“人類口頭和非物質(zhì)遺產(chǎn)代表作名錄”，這種過去對(duì)文化有著深刻影響的藝術(shù)形式，才重新_____了生機(jī)。（），但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)。正因?yàn)楣徘僖袅啃。沟盟侵苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。我國古代就有“琴者，心也”“琴者，禁也”的說法?！扒僬?，心也”即彈琴是為了和自己的心靈對(duì)話，與大自然交流，與三五“知音”互相欣賞；“琴者，禁也”即彈琴是為了_____自己，也說明在古人心目中，琴不僅是一件樂器，也是_____的工具。（1）依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．邊緣化獲得制約放松身心B．私人化獲得制約修身養(yǎng)性C．私人化煥發(fā)約束放松身心D．邊緣化煥發(fā)約束修身養(yǎng)性（2）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是DA．古琴的缺點(diǎn)是音量小，這是很多人的看法B．音量小作為古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，被很多人所批評(píng)C．音量小是古琴的一個(gè)缺點(diǎn)，很多人都是這么認(rèn)為的D．古琴音量小，很多人認(rèn)為這是它的一個(gè)缺點(diǎn)（3）文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是CA．正因?yàn)楣徘僖袅啃?，所以使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。B．正是古琴音量小，使得它是直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。C．正是音量小，使得古琴成為直接和你的心進(jìn)行交流的樂器，是最個(gè)人化的樂器。D．正因?yàn)橐袅啃。沟霉徘俪蔀橹苯雍湍愕男倪M(jìn)行交流的最個(gè)人化的樂器。【分析】（1）本題考查考生正確使用詞語（包括熟語）的能力；要注意辨析近義詞的區(qū)別，注意積累常見容易誤用的成語；（2）本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。這類題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，了解句與句之間的關(guān)系；（3）本題考查病句的辨析及修改能力，要結(jié)合常見病句類型來分析語句。常見的病句類型有語序不當(dāng)、搭配不當(dāng)、成分殘缺或贅余、結(jié)構(gòu)混亂、表意不明、不合邏輯。如果遇到難以辨別錯(cuò)誤類型的句子，可以按病句類型一一衡量，也可以通過劃分句子結(jié)構(gòu)來辨明錯(cuò)誤類型，同時(shí)結(jié)合語感以及一些常見語病的特征進(jìn)行判斷?！窘獯稹浚?）邊緣化：從中心和主流逐漸被移除而走向非中心、非主流。私人化：指?jìng)€(gè)人所有的；此句后有“被社會(huì)遺忘”，可見應(yīng)該是被主流移出走向非主流，應(yīng)選“邊緣化”；煥發(fā)：照射，光彩四射，振作。獲得：指得到；此處后面與“生機(jī)”搭配，從語言習(xí)慣來說應(yīng)選“煥發(fā)”更貼切；約束：限制管束使不超越范圍。制約：限制約束，甲事物本身的存在和變化以乙事物本身的存在和變化為條件，則甲事物為乙事物所制約；此處前文的“禁”可看出是禁止自己做有逾矩行為，君子佩弦用以自警，也正是此意；“制約”通常用于事物之間，此處用于人，應(yīng)該選用“約束”更合適；修身養(yǎng)性：通過自我反省體察，使身心達(dá)到完美的境界。放松身心：指使身心得到休息放松；前文有“與自己心靈對(duì)話”“約束自己”等詞，可見并非為了“放松”，而是為了反省體察，應(yīng)選“修身養(yǎng)性”。故選：D；（2）銜接題首先要話題陳述對(duì)象一致，該語段陳述對(duì)象是古琴，因而該句的主語也應(yīng)該是古琴；后文的“但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)”，“這”顯然指代“音量小”，可見前一句的含義應(yīng)該是“人們認(rèn)為古琴音量小是一個(gè)缺點(diǎn)”。A．把“缺點(diǎn)”作為主語，與前后文不能連貫，錯(cuò)誤；B．“音量小作為古琴的缺點(diǎn)”整個(gè)作后面句子的主語，與“但我認(rèn)為這恰恰是它的一個(gè)特點(diǎn)”不能搭配，會(huì)導(dǎo)致“缺點(diǎn)是它的一個(gè)特點(diǎn)”的錯(cuò)誤理解；C．前文并未提出古琴的缺點(diǎn)是音量小，此處突然把“音量小”作主語，顯得不夠連貫；D．此句與上下文銜接最恰當(dāng)，主語是“古琴音量”，后一句“有人認(rèn)為……但我認(rèn)為”句式流暢；故選：D；（3）A．成分贅余；“因?yàn)椤允沟谩辟樣?，可刪除“使得”；B．不合邏輯；“正是……使得它是”不合邏輯，“使得”應(yīng)該驅(qū)動(dòng)后者產(chǎn)生動(dòng)態(tài)變化，而不是一種恒定狀態(tài)，應(yīng)把“它是”改為“它成為”；C．正確；D．成分殘缺；“因?yàn)椤沟谩?，濫用介詞導(dǎo)致“使得”缺主語，可改為“正是音量小”；故選：C。答案：（1）D；（2）D；（3）C?！军c(diǎn)評(píng)】語言表達(dá)連貫，即一個(gè)語段的各個(gè)句子之間，或一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分局之間，在內(nèi)容和形式上都接得上，扣得緊，意思貫通，文筆順暢，準(zhǔn)確、完整地表達(dá)一個(gè)意思；四個(gè)基本要求：1、話題或陳述對(duì)象應(yīng)始終如一，不轉(zhuǎn)換話題，離題說話或改換陳述對(duì)象；2、要有合理的順序；常見順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序；3、上下句之間語意要銜接或表意要相呼應(yīng)；4、上下句之間句式結(jié)構(gòu)要相對(duì)應(yīng)；在一組句子（尤其是排比句）中，要使幾個(gè)句子的句式大體相同，讀起來才朗朗上口，語氣連貫或相對(duì)應(yīng)。8．（6分）在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。研究發(fā)現(xiàn)，人們所受壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞，所以①壓力與肥胖有聯(lián)系。但人們過去不清楚，為什么白天壓力大不一定會(huì)變胖，而上夜班之類的壓力則常與肥胖相聯(lián)系。最近一項(xiàng)研究揭開了謎底：健康人的糖皮質(zhì)激素水平在24小時(shí)內(nèi)呈節(jié)律性漲落，早8點(diǎn)最高，凌晨3點(diǎn)最低。如果打破節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平②本來應(yīng)該是低谷時(shí)，糖皮質(zhì)激素的增加就會(huì)導(dǎo)致更多前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞。如果順應(yīng)節(jié)律，在糖皮質(zhì)激素水平本來就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加。可見，③壓力產(chǎn)生的時(shí)間非常重要，夜間長期經(jīng)歷持續(xù)性壓力體重會(huì)明顯增加。【分析】本題考查學(xué)生語言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、準(zhǔn)確的能力。這類題目首先要通觀原文，了解大概內(nèi)容，了解句與句之間的關(guān)系?！窘獯稹客ㄗx語段，是寫壓力與糖皮質(zhì)激素，以及糖皮質(zhì)激素分泌節(jié)律與人體變胖之間的聯(lián)系；（1）從前文“壓力會(huì)增加血液中糖皮質(zhì)激素的含量，而糖皮質(zhì)激素可將前體細(xì)胞變?yōu)橹炯?xì)胞”和后文“白天壓力大不一定會(huì)變胖”可看出，“壓力大”與“脂肪細(xì)胞”增多，即“變胖”有密切關(guān)系，但又并不是壓力大就一定會(huì)導(dǎo)致變胖，因而中間句子應(yīng)該是“壓力與肥胖有一定聯(lián)系”之意；（2）前文“打破節(jié)律”與后文“順應(yīng)節(jié)律”的關(guān)系應(yīng)該相反，“順應(yīng)節(jié)律”的結(jié)果是“在糖皮質(zhì)激素水平本來就是峰值時(shí)，即使增加很多糖皮質(zhì)激素，也不易引起脂肪細(xì)胞增加”；“打破節(jié)律”應(yīng)剛好與它相反，即在“本來應(yīng)該是低谷時(shí)”；（3）本段研究的中心是“壓力產(chǎn)生的時(shí)間”與“脂肪增加”之間的關(guān)系，因而非常重要的應(yīng)該是“壓力產(chǎn)生的時(shí)間”。答案：（1）壓力與肥胖有聯(lián)系；（2）本來應(yīng)該是低谷時(shí)；（3）壓力產(chǎn)生的時(shí)間。【點(diǎn)評(píng)】語言表達(dá)連貫，即一個(gè)語段的各個(gè)句子之間，或一個(gè)復(fù)句的各個(gè)分局之間，在內(nèi)容和形式上都接得上，扣得緊，意思貫通，文筆順暢，準(zhǔn)確、完整地表達(dá)一個(gè)意思；四個(gè)基本要求：1、話題或陳述對(duì)象應(yīng)始終如一，不轉(zhuǎn)換話題，離題說話或改換陳述對(duì)象；2、要有合理的順序；常見順序有時(shí)間順序、空間順序、邏輯順序；3、上下句之間語意要銜接或表意要相呼應(yīng)；4、上下句之間句式結(jié)構(gòu)要相對(duì)應(yīng)；在一組句子（尤其是排比句）中，要使幾個(gè)句子的句式大體相同，讀起來才朗朗上口，語氣連貫或相對(duì)應(yīng)。9．（5分）請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過50個(gè)字。傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為，中國和歐洲的陶瓷貿(mào)易始于明代。近日英國杜倫大學(xué)證實(shí)，該?？脊畔蹬c中國故宮博物院考古所，聯(lián)合整理研究了在西班牙薩拉戈薩等地出土的十余件中國唐代至宋代早期的陶瓷殘片，表明這些陶瓷是當(dāng)時(shí)隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的。這就將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時(shí)間大大向前推進(jìn)了，證明了“海上絲綢之路”早在唐代就已經(jīng)延伸至西歐?！痉治觥勘绢}考查壓縮語段的能力?？稍谡w感知文段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找到事件的主體、主要內(nèi)容、影響等，按照主謂賓的句式結(jié)構(gòu)組織答案即可?！窘獯稹勘径喂矁蓪右馑?，一是傳統(tǒng)觀點(diǎn)的看法，一是近日英國杜倫大學(xué)證實(shí)的內(nèi)容。新聞應(yīng)抓近日發(fā)生的事件，壓縮語段時(shí)重點(diǎn)關(guān)注新近發(fā)生的，從新聞的要素分析，對(duì)象主體是“該?？脊畔蹬c中國故宮博物院考古所”，事件是“研究了……出土的……陶瓷殘片”，研究發(fā)現(xiàn)“這些陶瓷是當(dāng)時(shí)隨阿拉伯商人經(jīng)印度洋與紅海貿(mào)易到達(dá)地中海地區(qū)的”，這一發(fā)現(xiàn)的意義是“將中歐陶瓷貿(mào)易的起始時(shí)間大大向前推進(jìn)了，證明了‘海上絲綢之路’早在唐代就已經(jīng)延伸至西歐”，據(jù)此可采用“事實(shí)+意義”的方式組織答案。答案：英國杜倫大學(xué)考古系與中國故宮博物館考古所的研究，證明了“海上絲綢之路”早在唐代就已延伸至西歐。（關(guān)鍵信息：①中英聯(lián)合考古研究；②中歐陶瓷貿(mào)易起始時(shí)間不晚于唐代；③“海上絲綢之路”在唐代已延伸至西歐?！军c(diǎn)評(píng)】提煉語意題解題步驟如下：①讀懂原文，明確主要信息和側(cè)重點(diǎn)，用提取要點(diǎn)法，歸納出內(nèi)容要點(diǎn)并審清題目的要求；②分析閱讀的語段，明確語段文體，劃分層次，概括層意，弄清其內(nèi)在的關(guān)系，辨明題型，確立壓縮的角度；③明確閱讀材料的表達(dá)方式，找出關(guān)鍵語句，概括信息要點(diǎn)；依照字?jǐn)?shù)要求，決定取舍；④按題目要求，選擇最佳句式，恰切表達(dá)，注意語言的連貫；⑤一句話新聞的答題要點(diǎn)：必須是一句話，一般應(yīng)該具有人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件四要素。10．（60分）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作?！懊裆谇冢趧t不匱”，勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉?！百砼d夜寐，灑掃庭內(nèi)”，熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今?？墒乾F(xiàn)實(shí)生活中，也有一些同學(xué)不理解勞動(dòng)，不愿意勞動(dòng)。有的說：“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了！”有的說：“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能??！”也有的說：“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了！”此外，我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象。這引起了人們的深思。請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，面向本校（統(tǒng)稱“復(fù)興中學(xué)”）同學(xué)寫一篇演講稿，倡議大家“熱愛勞動(dòng)，從我做起”，體現(xiàn)你的認(rèn)識(shí)與思考，并提出希望與建議。要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字?！痉治觥勘绢}考查學(xué)生材料作文寫作的能力。2019年高考全國卷一作文延續(xù)了去年的風(fēng)格，是一道典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文，作文內(nèi)涵豐富，具有時(shí)代內(nèi)涵，傳遞出的是社會(huì)正能量和積極教育意識(shí)，體現(xiàn)出的是主流價(jià)值和中國精神。這則作文材料的主旨內(nèi)容為“勞動(dòng)意識(shí)”，可以說勞動(dòng)是一種美德，勞動(dòng)創(chuàng)造幸福。材料說，“勞動(dòng)是財(cái)富的源泉，也是幸福的源泉”“熱愛勞動(dòng)是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)，綿延至今”，這突顯出勞動(dòng)的價(jià)值內(nèi)涵，熱愛勞動(dòng)是一種精神傳承，是對(duì)民族意識(shí)的踐行。材料中還有“我們學(xué)習(xí)這么忙，勞動(dòng)太占時(shí)間了”“科技進(jìn)步這么快，勞動(dòng)的事，以后可以交給人工智能啊”“勞動(dòng)這么苦，這么累，干嗎非得自己干？花點(diǎn)錢讓別人去做好了”等不同人對(duì)勞動(dòng)的不同看法，很顯然，這種看法是背離主流價(jià)值意識(shí)的，主干材料的最后為“我們身邊也還有著一些不尊重勞動(dòng)的現(xiàn)象”，這是一種總結(jié)，直接闡釋出這種“不尊重勞動(dòng)”現(xiàn)象的存在，面對(duì)這種情況怎么辦，必須予以破除，這才是新時(shí)代的正確價(jià)值觀念，人人都應(yīng)尊重勞動(dòng)，踐行勞動(dòng)意識(shí)?？梢姡@則材料既著眼于勞動(dòng)思想的歷史溯源，也關(guān)注問題的現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)，以中國傳統(tǒng)文化中關(guān)于勞動(dòng)的箴言、警句和習(xí)近平總書記對(duì)新時(shí)代勞動(dòng)精神的深刻闡釋作為總領(lǐng)，將中華民族熱愛勞動(dòng)的優(yōu)秀傳統(tǒng)與當(dāng)下社會(huì)一些對(duì)勞動(dòng)的偏差