2025年牛津譯林版必修3歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年牛津譯林版必修3歷史上冊(cè)月考試卷834考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題，共12分)1、古希臘歷史學(xué)家希羅多德（約公元前484~前424）指出“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動(dòng)、雅典人離開希臘，他們堅(jiān)守在自己的國(guó)土上面，鼓起勇氣來等候侵略他們國(guó)土的人們?！边@說明希羅多德A.具有了早期人文主義思想B.極力反對(duì)希臘的宗教信仰C.贊揚(yáng)發(fā)達(dá)的雅典民主政治D.害怕神權(quán)的力量影響雅典2、某畫家在評(píng)論一種畫風(fēng)時(shí)寫道要耐人尋味，就要虛多。虛多者，即告訴人的少，藏起來的多，故人所思的就多?！边@種畫風(fēng)應(yīng)該是A.寫意畫B.風(fēng)俗畫C.工筆畫D.寫實(shí)畫3、對(duì)下面兩幅作品的認(rèn)識(shí)正確的是。

A.以寫實(shí)的方法表現(xiàn)客觀世界B.屬于印象派畫作的杰出代表C.以嚴(yán)整和諧的畫面表現(xiàn)理性D.以夸張的形式表現(xiàn)內(nèi)心感受4、美國(guó)漢學(xué)家費(fèi)正清曾這樣評(píng)價(jià)中國(guó)歷史上的某一思想：“任何一種改革運(yùn)動(dòng)要想在中國(guó)得到廣泛的支持，首先必須借助于外國(guó)，改變老一套辦法，并在哲學(xué)上找到根據(jù)。這種根據(jù)還得從孔孟之道里去找”據(jù)此，可知費(fèi)正清A.肯定了中體西用思潮的合理性B.批評(píng)了新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的態(tài)度C.對(duì)康有為宣傳變法主張的方式有一定認(rèn)識(shí)D.意在肯定傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代改革開放事業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義5、下圖為唐代畫家張營(yíng)的畫作《虢國(guó)夫人游春圖》，此圖描繪的是天寶年間唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游的場(chǎng)景。該作品（）

A.體現(xiàn)了貴族階層的審美取向B.客觀再現(xiàn)了真實(shí)歷史情境C.采用了浪漫主義的繪畫風(fēng)格D.反映了文人畫的創(chuàng)作旨趣6、古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯的著作《論崇高》里有這樣一段文字：“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動(dòng)物，它帶我們到生活中來，到包羅萬象的宇宙中來，要我們做萬物的觀光者，所以它一開始便在我們心靈中植下一種熱情——對(duì)一切偉大的，比我們更神圣的事物的渴望?！边@段材料反映的主要觀點(diǎn)是A.強(qiáng)調(diào)發(fā)展個(gè)性，追求民生平等B.提倡個(gè)人奮斗，鼓勵(lì)發(fā)展私有C.肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人性至上D.要求自由平等，反對(duì)神學(xué)世界觀評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)7、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。8、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。9、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)10、愛因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤11、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤12、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤13、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤14、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共27分)15、閱讀材料，完成下列要求。材料一1751年至1850年，英國(guó)取得了129項(xiàng)重大科學(xué)成就，占世界72%左右。在此期間，英國(guó)重視對(duì)專利的保護(hù)，科技進(jìn)步與工業(yè)發(fā)展得以相互結(jié)合。隨著第二次技術(shù)革命的興起，由于英國(guó)輕視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明特別是輕視科技成果的及時(shí)推廣應(yīng)用，盡管英國(guó)在電磁學(xué)領(lǐng)域擁有開創(chuàng)性的偉大科學(xué)成就，但卻錯(cuò)失良機(jī)，英國(guó)逐步喪失“世界科技創(chuàng)新中心”地位。二戰(zhàn)后，英國(guó)在新興的高科技企業(yè)中培養(yǎng)的工程師和科學(xué)家仍然很少，國(guó)內(nèi)政治力量對(duì)發(fā)展科技的預(yù)算存在很大分歧。英國(guó)實(shí)現(xiàn)科技復(fù)興的遠(yuǎn)期前景更加暗淡?！幾裕ㄓⅲ┍Ａ_·肯尼迪《大國(guó)的興衰》材料二中共中央、國(guó)務(wù)院頒布的科技改革的決定、條例內(nèi)容（摘編）。關(guān)于科學(xué)技術(shù)體制改革的決定

（1985年）科研機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校要與企業(yè)之間協(xié)作和聯(lián)合，加強(qiáng)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力和企業(yè)的技術(shù)吸收與開發(fā)能力關(guān)于擴(kuò)大科學(xué)技術(shù)研究機(jī)構(gòu)自主權(quán)的暫行條例

（1986年）科研機(jī)構(gòu)在保證國(guó)家任務(wù)的前提下，可以向社會(huì)承接各種科技任務(wù)。根據(jù)科研機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，采取合同制、基金制和包干制管理形式，合理應(yīng)用國(guó)家科研經(jīng)費(fèi)，多途徑開辟經(jīng)費(fèi)來源。關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定

（1995年）探索建立與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和科技自身發(fā)展規(guī)律

相適應(yīng)的新型科技體制。國(guó)家中長(zhǎng)期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃綱要

（2006-2020年）部署信息技術(shù)、節(jié)能技術(shù)、新藥創(chuàng)制技術(shù)、生物技術(shù)等前沿技術(shù)的發(fā)展路徑以及建設(shè)若干世界一流科研院所、大學(xué)和具有國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力的企業(yè)研發(fā)機(jī)構(gòu)?！幾院畈ā缎轮袊?guó)70年科技發(fā)展改革的歷程和經(jīng)驗(yàn)》

(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概述英國(guó)科技發(fā)展的趨勢(shì)。

(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析中國(guó)科技改革的特點(diǎn)，并說明科技改革的意義。16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一明清時(shí)期；佛山同時(shí)扮演了三種著名的中心城市角色：一是以批發(fā)商業(yè)和物流的發(fā)展與蘇州；漢口、北京共事“天下四大聚”之美譽(yù)；二是以手工制造業(yè)的發(fā)展與漢口、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)并稱“天下四大鎮(zhèn)”；三是以與廣州的外貿(mào)功能相異的錯(cuò)位經(jīng)濟(jì)發(fā)展，成為以內(nèi)貿(mào)和手工制造業(yè)為支柱的嶺南中心城市，為世人謂之“廣佛”點(diǎn)“省佛”。佛山冶鐵業(yè)享譽(yù)全國(guó)產(chǎn)品遞及海內(nèi)外，有“佛山之冶遍天下”之稱，其冶鐵業(yè)的總體規(guī)模、產(chǎn)品種類、銷區(qū)之廣等方面，已身國(guó)內(nèi)首位。

——摘編自《族譜所見明清佛山家族鑄造業(yè)》材料二18～19世紀(jì)英國(guó)曼徹斯特城市發(fā)展歷程。（見圖表）

——根據(jù)錢乘旦等著《英國(guó)通史》整理（1）根據(jù)材料一；概括明清時(shí)期佛山城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括18～19世紀(jì)英國(guó)曼砌斯特城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就。

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期佛山與近代曼徹斯特在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得成就的相似原因。17、閱讀材料；完成下列要求。

材料一在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中；孫思邈有感于醫(yī)方本草卷怢浩繁，忽遇急癥求檢國(guó)難的情況，刪載繁重。在《千金要方·道林養(yǎng)性》中，孫思邈指出：醫(yī)生應(yīng)恪守醫(yī)德；堅(jiān)定專業(yè)思想，不要以貧富易志改性。北宋期間，947年，宋太祖親為《開寶重定本草》作序，宋仁宗嘉祐六年編寫《嘉祐補(bǔ)注神農(nóng)本草》、《本草圖經(jīng)》。中央設(shè)立了翰林醫(yī)官院，掌療官吏軍民疾病，后成為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的場(chǎng)所；同時(shí)地方上增設(shè)藥局，以幫助百姓治療疾病。專門設(shè)立了“收賣藥材所”，并設(shè)立藥官鑒驗(yàn)藥材的優(yōu)劣真假，嚴(yán)禁將不良的藥物制成熟藥。實(shí)行藥物銷售的國(guó)家專營(yíng)政策。百姓不能及時(shí)買到藥物，耽誤病情，則杖責(zé)一百。南宋宋孝宗隆興二年，兩淮瘟疫流行，朝廷急令和藥劑局制賑災(zāi)藥四萬帖，派使臣遍詣兩淮州縣鄉(xiāng)村散給。京城官藥局的五個(gè)門市年上交四十萬緡，占國(guó)家財(cái)政收入的0.67%。

——整理自白壽鼻《中國(guó)通史》等材料二17世紀(jì)晚期；歐洲醫(yī)學(xué)活動(dòng)的中心移到荷蘭的菜頓。西爾維斯在那里牢固確立了臨床傳統(tǒng)。伯爾哈韋在這里發(fā)展了臨床方法，他對(duì)病人進(jìn)行富有同情心的治療，真誠(chéng)渴求從自己觀察來理解疾病，他激發(fā)了一批出類拔萃的學(xué)生，影響了18世紀(jì)醫(yī)學(xué)的發(fā)展。18世紀(jì)末，馬修·貝利撰著了一部專門圖解人體病理變化的著作——《病理解制學(xué)圖譜》。貝利寫道：“人體各個(gè)部分的自然結(jié)構(gòu)都已得到了十分細(xì)致的研究，因此，解制學(xué)可以說已達(dá)到了高度完善。但是，我們關(guān)于疾病引起的結(jié)構(gòu)變化的知識(shí)卻仍然很不完善?！?9世紀(jì)早期，病理學(xué)和病理解剖學(xué)的研究在英國(guó)扎下根來。在這歐洲處于動(dòng)亂的時(shí)期中，英國(guó)引導(dǎo)著理智進(jìn)步。

——摘編自亞·沃爾夫《十八世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括唐宋醫(yī)學(xué)發(fā)展的特點(diǎn)，并分析形成這些特點(diǎn)的原因。

（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；分析近代歐洲醫(yī)學(xué)迅速發(fā)展的原因；

（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，談?wù)勚型忉t(yī)學(xué)發(fā)展對(duì)今天的啟示。評(píng)卷人得分五、論述題(共4題，共12分)18、閱讀材料；完成下列要求。

材料此畫作于1912年4月20日，題為《atworkonthegreatpicture》；收錄此畫者為此畫注釋：孫中山先生正心手相應(yīng)注其全神于丹青顏曰“神州”其中一重要人物名曰“社會(huì)主義”下圖意味深長(zhǎng)使后之讀革命史者閱之感慨神往。

——據(jù)《一千九百十二年中國(guó)歷史插畫五十式幅》注：圖中畫板下的英文單詞為celestialutopia（烏托邦天堂）

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，試闡述該漫畫的內(nèi)涵并加以論述。19、閱讀材料；完成下列要求。

材料中國(guó)外來新詞簡(jiǎn)表。時(shí)期。

主要外來新詞。

來源。

漢代到唐代。

苜蓿；葡萄、琵琶、胡豆、胡琴。

西域。

佛陀；和尚、袈裟、菩薩。

古代印度。

古代印度。

晚清到“五四”前后。

賽恩斯—科學(xué)；德謨克拉西—民主、布爾什維克—無產(chǎn)階級(jí)、布爾喬亞—資產(chǎn)階級(jí)、德律風(fēng)—電話、梵婀玲—小提琴、伯理璽天德—總統(tǒng)、沙發(fā)、咖啡、三明治、幽默。

英國(guó)；俄國(guó)、日本。

改革開放后。

艾滋??；因特網(wǎng)、迪斯科、IT、WTO、D.XP、巴士、熱狗、超級(jí)市場(chǎng)、納米、麥當(dāng)勞、派對(duì)、脫口秀。

西方發(fā)達(dá)國(guó)家。

閱讀上面表格，從中提取變化的相關(guān)信息，確定主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述（要求：自擬標(biāo)題，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)密，表述通暢。）20、閱讀材料，完成下列要求。材料下表是下表是19。世紀(jì)末以來社會(huì)上的一些流行詞匯：時(shí)間流行詞匯甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，19世紀(jì)末興民權(quán)、托古改制、“物競(jìng)天擇，適者生存”1915—1920年民主、科學(xué)、“打倒孔家店”、白話文、“以俄為師”1921—1949年三大政策、“星星之火”、持久戰(zhàn)、新民主主義革命

根據(jù)材料，選取其中一個(gè)階段流行詞匯，圍繞“社會(huì)流行詞匯與社會(huì)主流思想變遷”，自行擬定一個(gè)具體的論題并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）21、閱讀材料，完成下列要求。材料在人類歷史上和現(xiàn)實(shí)中，民族主義既有壓迫剝削他人的民族主義，也有反抗壓迫和剝劑的民族主義；既有追求民族團(tuán)結(jié)的民族主義，也有鼓吹民族歧視、分裂的民族主義。合理的民族主義是民族和民族國(guó)家的凝聚劑，是維護(hù)和保衛(wèi)各民族傳統(tǒng)文化析年，從而使世界文化豐富多彩的重要元素，是形成內(nèi)部全體成員共同的經(jīng)濟(jì)、文化和政治基礎(chǔ)的發(fā)展取向和精神動(dòng)力，也是尊重彼此的民族文化、價(jià)值觀念和各種實(shí)際利益的民核平等、民族互利的道義和原則。在人類歷史上和現(xiàn)實(shí)中，民族主義既有壓迫剝削他人的民族主義，也有反抗壓迫和剝劑的民族主義；既有追求民族團(tuán)結(jié)的民族主義，也有鼓吹民族歧視、分裂的民族主義。合理的民族主義是民族和民族國(guó)家的凝聚劑，是維護(hù)和保衛(wèi)各民族傳統(tǒng)文化析年，從而使世界文化豐富多彩的重要元素，是形成內(nèi)部全體成員共同的經(jīng)濟(jì)、文化和政治基礎(chǔ)的發(fā)展取向和精神動(dòng)力，也是尊重彼此的民族文化、價(jià)值觀念和各種實(shí)際利益的民核平等、民族互利的道義和原則。

閱讀材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，提出有關(guān)民族主義的論點(diǎn)，運(yùn)用近現(xiàn)代史知識(shí)，進(jìn)行闡述。（要求：論點(diǎn)明確且正確，論證能史論結(jié)合且論據(jù)充分。）——摘編自羅?；荨蛾P(guān)于民族主義的若干思考》評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共4題，共16分)22、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？23、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）24、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過去的模仿，孔子希望通過自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。25、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣怼吨袊?guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共6題，共12分)1、A【分析】依據(jù)“來自戴爾波伊并使他們感到很大恐怖的可怕的神托也沒有打動(dòng)、雅典人離開希臘”可知其強(qiáng)調(diào)人的偉大和對(duì)神的懷疑，故A項(xiàng)正確；懷疑神不等于反對(duì)宗教信仰，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn)，排除；D項(xiàng)錯(cuò)在“害怕”，材料無法體現(xiàn)，排除。2、A【分析】【詳解】

根據(jù)材料“就要虛多。虛多者，即告訴人的少，藏起來的多，故人所思的就多”及所學(xué)知識(shí)可知，這種畫風(fēng)應(yīng)該是寫意畫。寫意畫即是用簡(jiǎn)練的筆法描繪景物，寫意畫多畫在生宣上，縱筆揮灑，墨彩飛揚(yáng)，較工筆畫更能體現(xiàn)所描繪景物的神韻，也更能直接地抒發(fā)作者的感情。寫意畫講究意，所以我們欣賞寫意畫也得捕捉畫中的意，在回味不盡的意趣中得到藝術(shù)的享受，陶冶自己的性情，A項(xiàng)正確；風(fēng)俗畫是以社會(huì)生活風(fēng)俗為題材，不符合材料，排除B項(xiàng)；工筆畫屬于工整細(xì)致一類畫法，要求“有巧密而精細(xì)者”，不符合材料，排除C項(xiàng)；寫實(shí)畫強(qiáng)調(diào)真實(shí)，不符合材料，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)圖示內(nèi)容可以看出這都屬于抽象畫派的作品，這些作品是以夸張的形式表達(dá)了畫家內(nèi)心的感受，故選D項(xiàng)；圖示內(nèi)容屬于抽象畫派的作品，而非寫實(shí)，因此并沒有以嚴(yán)謹(jǐn)和諧的畫面表現(xiàn)理性，故排除AC項(xiàng)；印象畫派注重光與色的運(yùn)用，與題意不符，故排除B項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料可知，費(fèi)正清認(rèn)為中國(guó)的改革不僅需要“借助于外國(guó)”，而且還要從“孔孟之道”中尋找哲學(xué)依據(jù)，才能得到廣泛的支持；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，康有為等人在宣傳變法思想時(shí)以儒家思想為依托，尊奉孔子為托古改制的改革家，繼而提出自己的改革主張；因此費(fèi)正清的評(píng)價(jià)對(duì)康有為的變法方式有一定的認(rèn)識(shí)，C項(xiàng)正確。材料體現(xiàn)費(fèi)正清對(duì)康有為宣傳變法主張的方式有一定認(rèn)識(shí)，而不是肯定中體西用思潮，排除A。材料沒有體現(xiàn)費(fèi)正清批評(píng)新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)傳統(tǒng)文化絕對(duì)否定的態(tài)度，而是強(qiáng)調(diào)費(fèi)正清對(duì)康有為宣傳變法主張的方式有一定認(rèn)識(shí)，排除B。材料沒有體現(xiàn)費(fèi)正清肯定傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代改革開放事業(yè)的現(xiàn)實(shí)意義，而是強(qiáng)調(diào)費(fèi)正清對(duì)康有為宣傳變法主張的方式有一定認(rèn)識(shí)，排除D。5、A【分析】【詳解】

《虢國(guó)夫人游春圖》體現(xiàn)的是貴族階層的生活場(chǎng)景，體現(xiàn)了貴族階層的審美取向，A項(xiàng)正確；《虢國(guó)夫人游春圖》作為藝術(shù)作品，客觀再現(xiàn)了真實(shí)歷史情境說法錯(cuò)誤，排除B項(xiàng)；該作品屬于現(xiàn)實(shí)主義的繪畫風(fēng)格，排除C項(xiàng)；該作品屬于現(xiàn)實(shí)風(fēng)俗畫，而非文人畫，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料中“天之生人，不是要我們做卑鄙下流的動(dòng)物”、“要我們做萬物的觀光者”等關(guān)鍵信息，可知，古希臘哲學(xué)家朗吉弩斯旨在肯定人的價(jià)值，強(qiáng)調(diào)人性至上，故選C；材料沒有涉及到民生平等，故排除A；材料沒有涉及鼓勵(lì)發(fā)展私有，故排除B；反對(duì)神學(xué)世界在材料中沒有體現(xiàn)，故排除D。二、填空題(共3題，共6分)7、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c海》8、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）9、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)10、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。12、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說法正確。13、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共27分)15、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)“1751年至1850年；英國(guó)取得了129項(xiàng)重大科學(xué)成就，占世界72%左右”；“由于英國(guó)輕視科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明特別是輕視科技成果的及時(shí)推廣應(yīng)用，盡管英國(guó)在電磁學(xué)領(lǐng)域擁有開創(chuàng)性的偉大科學(xué)成就，但卻錯(cuò)失良機(jī)，英國(guó)逐步喪失‘世界科技創(chuàng)新中心’地位。英國(guó)實(shí)現(xiàn)科技復(fù)興的遠(yuǎn)期前景更加暗淡”可知英國(guó)科技發(fā)展的歷程是由世界科技中心到科技優(yōu)勢(shì)地位被超越，復(fù)興前景暗淡。

（2）中國(guó)科技改革的特點(diǎn)，根據(jù)這些“決定”、“條例”等可知是政府主導(dǎo)；根據(jù)“科研機(jī)構(gòu)、設(shè)計(jì)機(jī)構(gòu)、高等學(xué)校要與企業(yè)之間協(xié)作和聯(lián)合”可知社會(huì)廣泛參與；根據(jù)“科研機(jī)構(gòu)在保證國(guó)家任務(wù)的前提下，可以向社會(huì)承接各種科技任務(wù)。根據(jù)科研機(jī)構(gòu)的性質(zhì)，采取合同制、基金制和包干制管理形式”可知與改革開放進(jìn)程相適應(yīng)；穩(wěn)步推進(jìn)；體制創(chuàng)新，造福民生等；意義綜合材料內(nèi)容和所學(xué)可知，主要是推動(dòng)科技體制創(chuàng)新；有利于建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)科技治理體系和治理能力現(xiàn)代化；體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為他國(guó)提供有益借鑒。【解析】(1)歷程：由世界科技中心到科技優(yōu)勢(shì)地位被超越；復(fù)興前景暗淡。

(2)特點(diǎn)：政府主導(dǎo)；社會(huì)廣泛參與；與改革開放進(jìn)程相適應(yīng)；穩(wěn)步推進(jìn)；體制創(chuàng)新，造福民生等；

意義：推動(dòng)科技體制創(chuàng)新；有利于建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)，助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展；促進(jìn)科技治理體系和治理能力現(xiàn)代化；體現(xiàn)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，為他國(guó)提供有益借鑒。16、略

【分析】【詳解】

本題考查明清時(shí)期佛山城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的特點(diǎn)；18～19世紀(jì)英國(guó)曼砌斯特城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的成就、明清時(shí)期佛山與近代曼徹斯特在城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展中取得成就的相似原因；需結(jié)合明清時(shí)期的商業(yè)發(fā)展、英國(guó)工業(yè)革命來解答。

（1）依據(jù)材料“明清時(shí)期；佛山同時(shí)粉演了三種著名的中心域市角色”可概括為城市功能多元化；“一是以批發(fā)商業(yè)和物流的發(fā)展與蘇州；漢口、北京共事‘天下四大聚’之美譽(yù)”可概括為商業(yè)和物流業(yè)發(fā)達(dá)；“二是以手工制業(yè)的發(fā)展與漢口、景德鎮(zhèn)、朱仙鎮(zhèn)并稱‘天下四大鎮(zhèn)’”“佛山冶鐵業(yè)享譽(yù)全國(guó)產(chǎn)品遞及海內(nèi)外，有‘佛山之冶遍天下’之稱”可概括為手工制造業(yè)發(fā)達(dá)、鑄造業(yè)名滿天下；“成為以內(nèi)貿(mào)和手工制造業(yè)為支柱的嶺南中心城市”可概括為主要以國(guó)內(nèi)貿(mào)易為主；“其冶鐵業(yè)的總體規(guī)模、產(chǎn)品種類、銷區(qū)之廣等方面，已身國(guó)內(nèi)首位”可概括為鑄造業(yè)出產(chǎn)產(chǎn)品種類多且規(guī)模較大。

（2）依據(jù)圖表材料“1764年；曼徹斯特開郡紡織工哈格里夫斯發(fā)明珍妮紡紗機(jī)”“18世紀(jì)80年代，英國(guó)第一家棉紡織廠在曼徹斯特誕生”“1789年，曼徹斯特紡織廠開始裝備蒸汽機(jī)”可知曼徹斯特是工業(yè)革命的誕生地，機(jī)器生產(chǎn)逐步取代手工勞動(dòng)；依據(jù)材料圖表中“1853年，曼徹斯特由‘鎮(zhèn)’改‘市’”可知由鎮(zhèn)發(fā)展為市，并成為英國(guó)近代工業(yè)中心；依據(jù)材料圖表中“1885年人口為37萬，1888年達(dá)到50萬”可知城市人口大幅增加；依據(jù)材料圖表中“1830年，建成利物浦至曼徹斯特鐵路”“1894年，運(yùn)河通航，總長(zhǎng)增加到58公里”可知對(duì)外交通得到較大改善。

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、經(jīng)濟(jì)、地理位置等角度分析作答即可。政治上中英兩國(guó)都形成統(tǒng)一局面，社會(huì)整體安定；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展都很快；都是工業(yè)生產(chǎn)中心，佛山手工制造業(yè)發(fā)達(dá)，曼徹斯特紡織工業(yè)發(fā)達(dá)；地理位置都較優(yōu)越，佛山靠近廣州港，曼徹斯特地處英格蘭島的中心，靠近利物浦港口?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：城市功能多元化；商業(yè)和物流業(yè)發(fā)達(dá)；鑄造業(yè)名滿天下；鑄造業(yè)出產(chǎn)產(chǎn)品種類多且規(guī)模較大；主要以國(guó)內(nèi)貿(mào)易為主。

（2）成就：是工業(yè)革命的誕生地；機(jī)器生產(chǎn)逐步取代手工勞動(dòng)；由鎮(zhèn)發(fā)展為市，井成為英國(guó)近代工業(yè)中心；城市人口大幅增加；對(duì)外交通得到較大改善。

（3）相似原因：政治上中英兩國(guó)都形成統(tǒng)一局面，社會(huì)整體安定；商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展都很快；都是工業(yè)生產(chǎn)中心，佛山手工制造業(yè)發(fā)達(dá)，曼徹斯特紡織工業(yè)發(fā)達(dá)；地理位置都較優(yōu)越，佛山靠近廣州港，曼徹斯特地處英格蘭島的中心，靠近利物浦港口。17、略

【分析】【詳解】

（1）第一小問特點(diǎn)；依據(jù)材料“在長(zhǎng)期的醫(yī)療實(shí)踐中，孫思邈有感于醫(yī)方本草卷帙浩繁，忽遇急癥求檢困難的情況，刪裁繁重”；“中央設(shè)立了翰林醫(yī)官院，掌療官吏軍民疾病，后成為培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生的場(chǎng)所；同時(shí)地方上增設(shè)藥局，以幫助百姓治療疾病?！?、“百姓不能及時(shí)買到藥物，耽誤病情，則杖責(zé)一百”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可以從醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐結(jié)合、關(guān)注民生、注重實(shí)用等方面來歸納出答案。第二小問原因，結(jié)合所學(xué)知識(shí)從唐宋時(shí)期的思想、經(jīng)濟(jì)、以及文化傳統(tǒng)的影響等方面進(jìn)行歸納。

（2）依據(jù)材料“人體各個(gè)部分的自然結(jié)構(gòu)都已得到了十分細(xì)致的研究；因此，解剖學(xué)可以說已達(dá)到了高度完善”“19世紀(jì)早期，病理學(xué)和病理解剖學(xué)的研究在英國(guó)扎下根來。在這歐洲處于動(dòng)亂的時(shí)期中，英國(guó)引導(dǎo)著理智進(jìn)步”等結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)；工業(yè)革命依據(jù)科學(xué)家個(gè)人因素等方面可以從科學(xué)的發(fā)展、啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響、工業(yè)革命的影響、戰(zhàn)爭(zhēng)、科學(xué)家的個(gè)人影響等方面進(jìn)行分析出答案。

（3）根據(jù)材料“中央設(shè)立了翰林醫(yī)官院”和所學(xué)知識(shí)可以從資金投入、政府的支持、醫(yī)生的地位、對(duì)醫(yī)學(xué)的監(jiān)督等方面來分析出答案?！窘馕觥浚?）特點(diǎn)：醫(yī)學(xué)理論與實(shí)踐并舉；關(guān)注社會(huì)；服務(wù)民生；注重實(shí)用性，繼承與創(chuàng)新。原因：儒家思想對(duì)中華醫(yī)學(xué)的長(zhǎng)期影響；唐宋經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供了物質(zhì)基礎(chǔ)；唐宋時(shí)期科技發(fā)展迅速；中華文明綿延不絕。

（2）原因：歐洲科學(xué)發(fā)展迅速；啟蒙運(yùn)動(dòng)推動(dòng)科學(xué)研究和思想解放；工業(yè)革命提供了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)；歐洲戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁；科學(xué)家對(duì)醫(yī)學(xué)研究的執(zhí)著精神。

（3）啟示：加強(qiáng)資金投入，提供科技支持；提高醫(yī)生的待遇和社會(huì)地位，加強(qiáng)醫(yī)德建設(shè)；加強(qiáng)輿論監(jiān)督，積極推進(jìn)醫(yī)學(xué)行業(yè)的規(guī)范；服務(wù)民生，完善相關(guān)立法等等。五、論述題(共4題，共12分)18、略

【分析】【詳解】

作為論證題型，解題時(shí)首先要明確要求，即“闡述該漫畫的內(nèi)涵”并對(duì)其進(jìn)行評(píng)述。通過閱讀，可根據(jù)材料孫中山繪制的“神州”藍(lán)圖，及其中一重要人物“社會(huì)主義”和“意味深長(zhǎng)使后之讀革命史者閱之感慨神往”等信息，結(jié)合所學(xué)找到中心問題：這幅圖中關(guān)注的是中華民國(guó)成立后的國(guó)家建設(shè)和孫中山的民生主義理念。然后在解答時(shí)注意開門見山地闡述主題，也就是圖片的內(nèi)涵。接下來結(jié)合所學(xué)知識(shí)，對(duì)1912年的民生主義進(jìn)行解讀和評(píng)價(jià)，從題目所要求的“述”，進(jìn)而對(duì)這一觀點(diǎn)的產(chǎn)生、本質(zhì)和作用進(jìn)行辯證的“論”。在回答時(shí)需要注意按要求分步驟書寫，從內(nèi)涵、概念到其因果利弊，論從史出，邏輯清晰，用詞準(zhǔn)確?！窘馕觥?jī)?nèi)涵：本圖反映了中華民國(guó)成立以后；孫中山先生希望通過“民生主義”建設(shè)民國(guó)，構(gòu)建一個(gè)理想的烏托邦。

闡述：1905年；同盟會(huì)建立，孫中山先生提出三民主義思想。其中民生主義是指社會(huì)革命，其內(nèi)容是“平均地權(quán)”“核定地價(jià)；上漲歸公”。

孫中山吸收了西方資產(chǎn)階級(jí)革命后出現(xiàn)社會(huì)問題的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)；提出社會(huì)革命與政治革命并重，在民國(guó)建立后用民生主義來指導(dǎo)民國(guó)建設(shè)；發(fā)展民生，希望“畢其功于一役”。

但民生主義沒有反映農(nóng)民對(duì)土地的迫切愿望，無法滿足農(nóng)民對(duì)土地的要求，資產(chǎn)階級(jí)的革命綱領(lǐng)沒能改變中國(guó)近代的社會(huì)性質(zhì)，沒有改變中國(guó)人民的悲慘命運(yùn)，無法完成民族獨(dú)立和富強(qiáng)的革命任務(wù)19、略

【分析】【詳解】

本題是開放性試題，可從材料中的諸多信息提煉主題進(jìn)行理解。如可根據(jù)外來新詞所反映的社會(huì)發(fā)展與變化的角度理解。如漢唐時(shí)期“苜蓿、葡萄、琵琶、胡豆、胡琴”等反映的外來作物，體現(xiàn)了對(duì)外交往。而晚清時(shí)期“賽恩斯—科學(xué)、德謨克拉西—民主、布爾什維克—無產(chǎn)階級(jí)、布爾喬亞—資產(chǎn)階級(jí)、德律風(fēng)—電話、梵婀玲—小提琴、伯理璽天德—總統(tǒng)、沙發(fā)、咖啡、三明治、幽默”體現(xiàn)的是近代化進(jìn)程。而改革開放后的“因特網(wǎng)、迪斯科、IT、WTO、D.XP、巴士、熱狗、超級(jí)市場(chǎng)”反映的是科技革命及全球化的進(jìn)程等。最后再總結(jié)得出，外來新詞的輸入從側(cè)面反映中國(guó)在不同歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。其它角度言之有理亦可?！窘馕觥渴纠唬?/p>

主題：外來新詞與中國(guó)社會(huì)發(fā)展。

闡述：漢唐時(shí)期的外來新詞；大多數(shù)為宗教；農(nóng)作物、樂器等。對(duì)于政治、文化等方面幾乎沒有涉及。從歷史上看，當(dāng)時(shí)正是中國(guó)封建社會(huì)的巔峰時(shí)期，各方面皆處于領(lǐng)先的行列，對(duì)外交流時(shí)處于優(yōu)勢(shì)，吸收的外來新詞較為單一。而晚清到“五四”前后，外來新詞則是較多關(guān)于民主政治、科學(xué)技術(shù)相關(guān)詞匯，所謂民主政治是世界發(fā)展潮流，科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，由此可見，中國(guó)在明清之時(shí)已是落后了。

綜上所述；外來新詞的輸入從側(cè)面反映中國(guó)在不同歷史時(shí)期的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。

示例二：

主題：外來新詞與中國(guó)開放。

闡述：晚清后外來新詞與民主政治；新的社會(huì)風(fēng)貌密切相關(guān)；反映出近代中國(guó)的有識(shí)之士追求思想解放，學(xué)習(xí)西方先進(jìn)政治改革、文明進(jìn)步。但受制于封建制度、文化的封閉性和落后性，未取得明顯突破。改革開放以來中國(guó)社會(huì)擺脫了近代對(duì)外來文化的恐懼和擔(dān)心。向西方學(xué)習(xí)的外來新詞是建立在文化觀念、價(jià)值觀念開放性的基礎(chǔ)上，集中于社會(huì)生活各個(gè)方面，使得新時(shí)期中國(guó)的生活更加豐富多彩。

綜上所述；不同時(shí)期中國(guó)引入的外來新詞展現(xiàn)出中國(guó)社會(huì)的開放程度。

示例三：

主題：外來新詞與中外經(jīng)濟(jì)文化交流。

闡述：漢代至唐朝的外來新詞；反映了漢至唐中外經(jīng)濟(jì)文化交流的狀況。張騫通西域以后，打通了中外經(jīng)濟(jì)文化交流的通道，西域及外來的物品及文化因素大量傳入中原地區(qū)，故而出現(xiàn)大量的相關(guān)詞匯。進(jìn)入近代社會(huì)以后，西方的政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化等大量傳入中國(guó)，因而出現(xiàn)了大量的外來新詞。改革開放以后，全球化加速，中國(guó)進(jìn)一步融入世界，大量的新詞也就出現(xiàn)在我們的日常生活中。

綜上所述，外來新詞在一定程度上反映了中外經(jīng)濟(jì)文化交流狀況。20、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，言之有理即可。根據(jù)材料“興民權(quán)、托古改制、“物競(jìng)天擇、適者生存””可歸納出論題是19世紀(jì)末，興民權(quán)，倡新學(xué)，維新思想成為時(shí)代的主流。闡述需要從康梁維新思想和嚴(yán)復(fù)主張的背景、內(nèi)容和影響進(jìn)行分析即可。根據(jù)材料“民主、科學(xué)、“打到孔家店”、白話文、“以俄為師””可歸納出論題是新文化運(yùn)動(dòng)興起，民主科學(xué)思想成為時(shí)代主流，十月革命后，馬克思主義開始傳播。闡釋需要從新文化運(yùn)動(dòng)的兩個(gè)階段進(jìn)行分析，如前期宣傳的是民主與科學(xué)，后期宣揚(yáng)的是馬克思主義?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：19世紀(jì)末；興民權(quán)，倡新學(xué)，維新思想成為時(shí)代的主流。

闡述：19世紀(jì)末；甲午戰(zhàn)爭(zhēng)失敗，民族危機(jī)日益嚴(yán)重，資產(chǎn)階級(jí)改革興起，提倡開設(shè)議院；興民權(quán)，實(shí)行君主立憲，興民權(quán)成為當(dāng)時(shí)流行思潮?？涤袨樽珜憽缎聦W(xué)偽經(jīng)考》《孔子改制考》，宣稱孔子是托古改制，主張變革的先師，為維新變法提供了合乎傳統(tǒng)觀念的理論依據(jù)。嚴(yán)復(fù)借用進(jìn)化論“物競(jìng)天擇，適者生存”的原理，闡明中國(guó)變法維新的必要性。

示例二：

論題：20世紀(jì)初；民主共和漸人人心，民主革命思想成為時(shí)代主流。

闡述：《辛丑條約》簽訂后；清政府成為“洋人的朝廷”，民主革命思想成為時(shí)代主流。辛亥革命建立了資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)，頒布了第一部資產(chǎn)階級(jí)憲法《中華民國(guó)臨時(shí)約法》，共和；約法、民主成為流行詞匯。辛亥革命進(jìn)一步促進(jìn)了民族資本主義發(fā)展，出現(xiàn)“短暫的春天”，實(shí)業(yè)救國(guó)思潮的流行，實(shí)業(yè)救國(guó)成為流行詞匯。

示例三：

論題：新文化運(yùn)動(dòng)興起；民主科學(xué)思想成為時(shí)代主流，十月革命后，馬克思主義開始傳播。

闡述：1915年起，民主、科學(xué)、“打倒孔家店”、白話文成為流行詞語(yǔ)。說明新文化運(yùn)動(dòng)主張民主思想與科學(xué)精神；提倡新道德，反對(duì)舊道德；主張白話文，反對(duì)文言文，民主科學(xué)思想成為時(shí)代主流。十月革命后，李大釗等人積極在中國(guó)傳播馬克思主義，因此，“以俄為師”成為新文化運(yùn)動(dòng)后期的主要內(nèi)容。21、略

【分析】【詳解】

本題屬于開放性試題，沒有固定的答案。根據(jù)材料“合理的民族主義是民族和民族國(guó)家的凝聚劑，是維護(hù)和保衛(wèi)各民族傳統(tǒng)文化析年，從而使世界文化豐富多彩的重要元素，是形成內(nèi)部全體成員共同的經(jīng)濟(jì)、文化和政治基礎(chǔ)的發(fā)展取向和精神動(dòng)力，也是尊重彼此的民族文化、價(jià)值觀念和各種實(shí)際利益的民核平等、民族互利的道義和原則”并結(jié)合近代中國(guó)的史實(shí)可以得出論題是中國(guó)近代民族主義具有強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力。然后結(jié)合近代中國(guó)時(shí)代背景、各階層的抗?fàn)幒吞剿骷捌溆绊戇M(jìn)行闡述。最后進(jìn)行歸納總結(jié)，得出結(jié)論是中國(guó)近代民族主義是在西方大舉侵入，傳統(tǒng)國(guó)家行將崩解的歷史背景下，為抵御西方侵略、建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生的。它表現(xiàn)出巨大的社會(huì)動(dòng)員能力，喚起了民眾的主權(quán)意識(shí)，喚起了中華民族的覺醒，沉重打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，維護(hù)了國(guó)家權(quán)益，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程?！窘馕觥渴纠赫擃}：中國(guó)近代民族主義具有強(qiáng)大的社會(huì)動(dòng)員能力。

闡述：義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)失敗后，清政府喪失了對(duì)外抗?fàn)幍囊庵?，連利用合法外交權(quán)益與西方相周旋的勇氣也消弭。在這種情形下，一些具有民族主義思想的地方紳商和開明官吏領(lǐng)導(dǎo)了近代中國(guó)收回被帝國(guó)主義攫取的路礦權(quán)益的“收回利權(quán)”運(yùn)動(dòng)。如四川的保路運(yùn)動(dòng)和一些省份爆發(fā)的收回礦權(quán)運(yùn)動(dòng)等。斗爭(zhēng)取得了初步成效，反映了愛國(guó)主義精神的空前高漲，顯示了各界人民同仇敵愾的巨大威力。1919年，西方列強(qiáng)操縱的巴黎和會(huì)無視中國(guó)正義要求，決定將德國(guó)在山東的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給日本，引發(fā)了一場(chǎng)中國(guó)人民為拯救民族危亡、捍衛(wèi)民族尊嚴(yán)、凝聚民族力量的偉大社會(huì)革命運(yùn)動(dòng)一五四運(yùn)動(dòng)。學(xué)生、工人、市民、民族資產(chǎn)階級(jí)高喊“外爭(zhēng)主權(quán)，內(nèi)除國(guó)賊”的口號(hào)，采取“三罷”斗爭(zhēng)，最終迫使參加巴黎和會(huì)的中國(guó)代表拒絕在和約上簽字。1937年，隨著日本侵略加劇，民族危機(jī)空前嚴(yán)重，國(guó)共實(shí)現(xiàn)第二次合作，建立了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)各民族、各階級(jí)、各種力量進(jìn)行艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，最終以弱勝?gòu)?qiáng)，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的偉大勝利成為中華民族重新走向振興的起點(diǎn)。

結(jié)論：中國(guó)近代民族主義是在西方大舉侵入，傳統(tǒng)國(guó)家行將崩解的歷史背景下，為抵御西方侵略、建構(gòu)現(xiàn)代民族國(guó)家應(yīng)運(yùn)而生的。它表現(xiàn)出巨大的社會(huì)動(dòng)員能力，喚起了民眾的主權(quán)意識(shí)，喚起了中華民族的覺醒，沉重打擊了帝國(guó)主義的囂張氣焰，維護(hù)了國(guó)家權(quán)益，推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程。六、簡(jiǎn)答題(共4題，共16分)22、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，革命派和改良派在論戰(zhàn)中主要圍繞愛國(guó)必須革命、清王朝給中國(guó)人民帶來的災(zāi)難及推動(dòng)歷史進(jìn)步等角度進(jìn)行論述?！窘馕觥恳?；清政府是帝國(guó)主義的“鷹犬”；愛國(guó)必須革命。

二；進(jìn)行革命固然有犧牲；但是，不進(jìn)行革命，而容忍清王朝在中國(guó)的統(tǒng)治，中國(guó)人民就不能免除痛苦和犧牲。

三、人們?cè)诟锩?/p>