云南省大姚一中2025屆高三語文上學期10月?？碱}二

PAGEPAGE1云南省大姚一中2025屆高三語文上學期10月模考題（二）總分150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1～3題。中國詩歌史上，盛唐詩歌何以成為中國古典詩歌的高峰？究其緣由，關鍵之處便在于殷潘所說的“聲律風骨兼?zhèn)洹?。何謂“風骨”?“風骨”既含有道德修養(yǎng)、人格氣質方面的內涵，亦成為詩歌辭章的一種審美標準，被盛唐詩人所崇尚與持續(xù)。在歷史的變遷衍化中，“風骨”早已融入中華傳統(tǒng)文化，凝聚為一種持續(xù)下來的“傳統(tǒng)”，構成中華傳統(tǒng)精神的基座和主脈，滋養(yǎng)著一代又一代人。推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承與發(fā)揚“中國風骨”應有之義，這也是新時代語境下每位詩人須要思索的新課題。然而，自20世紀80年頭起先，詩歌界充斥著大量低俗、惡俗、粗俗、媚俗之作，擾亂了詩壇的審美秩序與標準。因此，新詩應當反躬自省，重新建構“風骨”，持續(xù)中國傳統(tǒng)文化精神與詩歌氣韻。繼承與發(fā)揚風骨的關鍵在于詩人要有風骨，詳細而言則是指詩人應秉持使命感與責任心。古語云：“詩者，天地之心。”當下很多詩人都沉溺于寫“小我”的日?，嵥?、雞毛蒜皮，缺少大情懷大境界，更有甚者為出版、發(fā)表、出名或賺取眼球、點擊量、關注度，批量生產媚俗之作，究其緣由就在于缺乏作為詩人的使命感與責任心。詩人本應懷有范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的博大胸懷，應有王冕筆下“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”的正氣，應有杜甫雖居茅屋卻有“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”的悲憫情懷，然而當下很多詩人都缺少這種“風骨”。被譽為“二十世紀中華詩瑰”的艾青一生心系大堰河那樣的勞苦大眾，曾發(fā)出“為什么我的眼里常含淚水，因為我對這片土地愛得深厚”的感嘆，寫出《雪落在中國的土地上》等憂國憂民的詩作，正是使命感與責任心的體現(xiàn)，是中國風骨在現(xiàn)代詩人身上的持續(xù)。詩歌在內涵上須要建構中國風骨。鳳骨首先屬于道德范疇，如古代“風”所蘊含的教化之義，是對詩歌所擁有的詩教功能的確定。曾卓《懸崖邊的樹》一詩中那種堅韌不拔的精神，食指《信任將來》一詩中蘊含的堅決信念，吉狄馬加《我，雪豹……》中對人類生態(tài)、人與自然關系的此慮，李少君的詩句“我會日復一日自我修煉”中那種慎獨自省，都具有深刻的教化和啟迪作用，是現(xiàn)代風骨的典型特征。新時代的新詩須要持續(xù)中國風骨的血脈，創(chuàng)作出充溢正氣、崇高，具有神圣內涵的佳作，建構新時代的詩歌風骨。新詩在語言文辭方而亦須要有“風骨”?！帮L骨”不僅屬于內容層面的訴求，更是審美范疇的藝術標準。自從一些詩人提出“拒絕隱喻”“詩到語言為止”等口號，一些詩人便不再講究文辭、技巧，雖然形式上實行了新詩的分行形式，卻不過是將一句話分行排列，如梨花體的“一只螞蟻又一只螞蟻”、烏青體的“白云真白啊真白”等，用詞直白隨意，失去了漢語詩歌的美感，風骨明顯早已蕩然無存。詩的語言如跳舞，是要講究舞姿與步法的，新詩語言依舊須要以跳動性、非邏輯性、寫意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩歌語言的特質，須要在不斷的錘煉、鍛造和打磨中形成。唯其如此，新詩才不會被質疑為“口水詩”“廢話詩”，才能重新建構詩歌的語言風骨，傳達出內在的精神風骨和新時代氣韻?？傊聲r代詩歌須要重塑李白所說的“蓬萊文章建安骨”，須要繼承與發(fā)揚古典詩歌傳統(tǒng)與中華傳統(tǒng)精神持續(xù)下來的“中國風骨”，從而向新的詩歌高峰挺進。(編摘自羅小鳳《新時代詩歌須要中國風骨》)1.下列對原文內容的理解和分析，不正確的一項是()(3分)A.盛唐之所以能夠成為中國古代詩歌發(fā)展的鼎盛時期，關鍵在于詩人們對“風骨”的內涵與審美標準的崇尚與持續(xù)。B.現(xiàn)代詩歌中那些低俗、惡俗、粗俗、媚俗之作明顯缺乏“風骨”，不能滋養(yǎng)民眾，也不能持續(xù)中國傳統(tǒng)文化精神和詩歌氣韻。C.詩人缺失使命感與責任心，便很難擁有大情懷大境界，甚至會為了利益或博取公眾的關注而批量生產媚俗之作。D.當下很多詩人缺少不慕榮利、清正剛直的正氣，缺少心懷天下、關憂民生的襟懷，而艾青一生心系勞苦大眾，是有風骨的詩人。2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()(3分)A.文章由唐代詩歌鼎盛的緣由引人，針對新時代詩歌創(chuàng)作中存在的低俗、惡俗、粗俗、媚俗現(xiàn)象，提出了新詩需重建風骨的論點。B.文章從詩人的使命感與責任感、詩歌的內涵、詩歌的語言文辭三個層面論述如何繼承與發(fā)揚中國風骨，論證結構清楚。C.文章以梨花體、烏青體的詳細詩句為例，批判了部分新詩用詞的直白隨意，旨在論證新詩創(chuàng)作須講究語言形式的觀點。D.文章采納總分總的結構模式，綜合運用舉例論證、道理論證、因果論證、正反對比論證等多種論證方法，增加了文章的論證力度。3.依據(jù)原文內容，下列說法正確的一項是()(3分)A.曾卓、食指、吉狄馬加和李少君的詩作都具有深刻的教化和啟迪作用，彰顯了現(xiàn)代風骨的典型特征。B.新時代的新詩創(chuàng)作，只有充溢正能量，具有神圣的內涵，才能持續(xù)中國風骨的血脈，建構新時代的詩歌風骨。C.“風骨”是審美的藝術標準，語言平易的新詩風骨早已蕩然無存，我們須要在審美層面對詩歌的語言風骨進行建構。D.反躬自省，重塑風骨，繼承和發(fā)揚中國傳統(tǒng)文化精神與詩歌氣韻，才能讓新時代詩歌向新的詩歌高峰挺進。（二）好用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成4～6題。材料一：教化信息化分為技術化、智能化和才智化三個階段。技術化是讓顯示達到極致，以AR技術為標記；智能化是讓算法達到極致，以情感計算為標記；才智化是讓理解達到極致，以人機交互為標記。我國教化信息化道路，自1978年廣播電視高校探究起先，經過40年的建設，基本完成了技術化，目前已進入教化信息化的中級階段——智能教化階段。智能教化AIEF(人工智能與教化的深度融合)是利用人工智能技術，依據(jù)教化大數(shù)據(jù)，精準計算學生的學問基礎、學科傾向、思維類型、情感偏好、實力潛質AI，結合習得規(guī)律和教化規(guī)律EF，合理配置教化教學內容Fusion，科學實施因材施教，促進學生特性化全面發(fā)展和核心素養(yǎng)全面提升。智能教化是對傳統(tǒng)教化模式的重大變革。近期目標是減負擔、激活力、強實力，就是減輕老師簡潔重復性勞動，提高學生的學習愛好、學業(yè)水平，增加學生的核心素養(yǎng)和生存實力。遠期目標是科學實施因材施教，真正實現(xiàn)特性化人才培育，開拓依據(jù)教化大數(shù)據(jù)TruthID選拔學生升學的新途徑。(摘編自周建設《語言智能，在將來教化中扮演什么角色》，《光明日報》2024年3月2日)材料二：人工智能是人類歷史上的一次重大技術革命，將深刻而全面地變更人類社會。語言和文字是人類區(qū)分于其他動物至關重要的標記，它一方面促進了人類的協(xié)同合作，另一方面幫助人類完成了世代之間的文化傳承。語言智能的目標是實現(xiàn)自然語言與機器語言的連續(xù)交互，是人工智能的高級階段，在將來人工智能的應用上有著舉足輕重的作用。隨著阿爾法圍棋(AlphaGo)的橫空出世，人工智能的迅猛發(fā)展引起了世界各國政府和相關企業(yè)的高度重視。同時，對人工智能的過度宣揚也引起了社會大眾的一些恐慌，擔憂自己的職位會被人工智能所替代。隨著業(yè)界對人工智能的理性反思，又有一種觀點認為，人工智能的泡沫終將破滅，真正的人工智能時代遙遙無期。對此，我們的看法是：語言智能作為人工智能皇冠上的明珠，還有很多難題沒有突破，距離完全取代人工還有很長一段路要走；同時語言智能進入了發(fā)展的快車道，將來的前景可期。(摘編自劉挺、丁效《語言智能的目標：實現(xiàn)自然語言與機器語言的連續(xù)交互》，《光明日報》2024年3月16日)材料三：“智能+教化”浪潮已在高校悄然生根，高等外語教化呼喊新技術、人工智能加持下的才智教學環(huán)境、全新教學模式和綜合智能評估，這就離不開大數(shù)據(jù)支持。覆蓋750余所院校，擁有200余萬師生用戶，收集學習數(shù)據(jù)超過1200萬小時，積累10億條數(shù)據(jù)的“U校內才智教學云平臺”(簡稱“U校內”)為這一構想供應了堅實基底。那么，這些教學數(shù)據(jù)背后有什么規(guī)律？又將如何助力高等外語教化踏入更深的才智領域？外研在線Unipus首席內容官徐一潔女士解析了U校內大數(shù)據(jù)價值，并描繪了“數(shù)字力氣”賦能下的外語教學新圖景。她首先介紹了公司與北京師范高校教化技術團隊依據(jù)U校內大數(shù)據(jù)進行的學習分析項目——基于學習建模發(fā)展的人工智能，目前已取得階段性成果，能從三個方面幫助院校進行學情監(jiān)測和教學干預，提升教學精準度和特性化。(摘編自《Unipus人工智能再升級：賦能教化因材施教》，《中國教化報》2024年3月26日)4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是(3分)A.教化信息化有三個階段，從1978年開辦廣播電視高校起先，經過40年的不斷建設，現(xiàn)在我國教化信息化已基本完成了技術化，走入智能化階段。B.人工智能與教化的深度融合，就是利用人工智能技術，駕馭學生基本狀況，依靠教化規(guī)律，科學施教，促進學生特性化發(fā)展，全面提升核心素養(yǎng)。C.阿爾法圍棋(AlphaGo)為代表的人工智能的迅猛發(fā)展，使各國政府、相關企業(yè)乃至社會大眾對之高度關注，因為還有很多難題沒有突破，短時間還不會取代人工，所以大可不必為之恐慌。D.在高校里，“智能+教化”浪潮已悄然來臨，高等外語教化方面，U校內大數(shù)據(jù)能在幾個方面幫助進行學情監(jiān)測和教學干預，提升了教學的精準度和特性化。5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.智能教化是教化信息化的一個重要階段，它可以對教化對象的學問基礎、學科傾向、思維類型、情感偏好等實力潛質做精準計算。B.人工智能最關鍵要在語言智能上突破，語言文字是人類區(qū)分于其他動物的標記，只有實現(xiàn)自然語言與機器語言的交互，才能實現(xiàn)人工智能。C.人工智能的過度宣揚引起了一些人的恐慌，也有人認為它遙遙無期，的確人工智能還有很多路要走，但語言智能化的發(fā)展是前景可期的。D.U校內是在高等教化對新技術、人工智能加持的才智教學環(huán)境、全新的教學模式和綜合智能評估的需求下建立起來的，對教化發(fā)展很有意義。6.在教化信息化的背景之下，智能教化應如何開展？請結合材料簡要概括說明。(6分)（三）文學類文本閱讀（17分）愛的犧牲歐?亨利喬和德麗雅在一個畫室里見了面，那兒有很多探討美術和音樂的人常常聚會。喬和德麗雅一見傾心，短期內就結了婚。夫婦租了一層公寓，那是一個寧靜的地方，單調得像是鋼琴鍵盤左端的A高半音?？墒撬麄兒苋A蜜；因為他們有了各自的藝術，又有了對方。家庭只要華蜜，房間小又何妨。喬在宏大的馬杰斯脫那兒學畫，德麗雅在羅森斯托克那兒學習鋼琴?？墒菦]多久，藝術動搖了，該付給馬杰斯脫和羅森斯托克兩位先生的學費也沒著落了。當你愛好你的藝術時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。于是，德麗雅說，她得教授音樂，以免斷炊。她在外面奔跑了兩三天，兜攬學生。一天晚上，她興致勃勃地回家來。“喬，敬愛的，”她愉快地說，“我有一個學生啦。愛?皮?品克奈將軍的小姐克蕾門蒂娜，住在第七十一街。她只有十八歲。我一星期教三次課；你想想看，喬!每課五塊錢。等我再找到兩三個學生，我又可以到羅森斯托克先生那兒去學習了。”“德麗雅，”喬說，“我能讓你忙著掙錢，我自己卻在藝術的領域里追逐嗎？決不能夠!我想我可以賣賣報紙，搬石子鋪公路，多少也掙一兩塊錢回來?！钡蔓愌抛哌^來，勾住他的頸項?！皢?，敬愛的，你真傻。你確定得堅持學習。我并不是放棄了音樂去干別的事情。我一面教授，一面也能學一些。我恒久跟我的音樂在一起。何況我們一星期有十五塊錢，可以過得像百萬富翁那般歡樂。你絕不要準備脫離馬杰斯脫先生?！薄爱斈銗酆媚愕乃囆g時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的?！钡蔓愌耪f?！拔以诠珗@里畫的那張素描，馬杰斯脫說上面的天空很好?！眴陶f，“可以賣掉一張。”“我信任確定賣得掉的，”德麗雅親切地說?！艾F(xiàn)在讓我們先來感謝品克奈將軍和這烤羊肉吧?！敝苣_心驕傲可是乏累不堪的德麗雅，得意揚揚地掏出三張五塊錢的鈔票，扔在那，“有時候，”她有些厭倦地說，“克蕾門蒂娜真叫我費勁?！苯又瑔處е缴讲舻纳駳?，掏出一張十元、一張五元、一張兩元和一張一元的鈔票——全是合法的紙幣。把它們放在德麗雅掙來的錢旁邊?！澳欠郊獗乃十嬞u給了一個從庇奧利亞來的人?！彼髦仄涫碌匦颊f，“他另外預定了一幅勒加黃那貨運車站的油畫，準備帶回家去。我的畫，加上你的音樂課!呵，我想藝術還是有前途的?！薄澳銏猿窒氯?，真使我興奮，”德麗雅熱切地說，“你確定會勝利的，敬愛的?！毕乱粋€星期六的晚上，喬先回家。他把他的十八塊錢攤在客廳的桌子上，然后把手上很多似乎是黑色顏料的東西洗掉。半個鐘頭以后，德麗雅來了，她的右手用繃帶包成一團，簡直不像樣了。“這是什么？”喬輕輕地握住那只手，扯扯繃帶下面的幾根白線，問道?！翱刹皇菃?？”喬說，“只消問問那個從庇奧利亞來的人。你今日下午什么時候燙痛手的，德麗雅？”“也許是五點鐘，”德麗雅可憐巴巴的說。“熨斗，我是說奶酪，也許在那個時候燒好。你真該看到品克奈將軍，喬，他……”“這兩個星期來，你究竟在干什么。德麗雅？”他問道。她帶著充溢了愛情和固執(zhí)的眼色熬了一兩分鐘，最終垂下頭，一邊哭，一邊說出實話來了?！拔艺也坏綄W生，”她供認說，“我又不忍眼看你放棄你的課程，所以在其次十四街那家大洗衣作坊里找了一個燙襯衣的活兒。喬，你怎么會疑心我不在教克蕾門蒂娜的音樂課呢？”“到今晚為止，我始終沒有起疑。”喬說，“原來今晚也不會起疑的，可是今日下午，我把機器間的油和廢紗頭送給樓上一個給熨斗燙了手的姑娘。兩星期來，我就在那家洗衣作坊的爐子房燒火?！彼麄儍蓚€都笑了，喬開口說：“當你愛好你的藝術時，就覺得沒有什么犧牲是難以忍受的。”可是德麗雅用手掩住了他的嘴?！皠e說下去啦，”她說，“只須要說‘當你愛的時候’。”（有刪改）7.下列對這篇小說思想內容與藝術特色的分析和鑒賞，不恰當?shù)膬身検牵ǎ?分）A.小說講敘了一對酷愛藝術的年輕人一見鐘情，結為夫妻，因生活拮據(jù)，為成全對方的藝術追求而撒謊去做工，偶然的燙傷手腕的事故使真相大白，夫妻愛得更深的故事。B.夫妻兩人明明是艱辛掙錢，卻都做出頗有成就的樣子，德麗雅“得意揚揚”，喬“帶著基督山伯爵的神氣”，這表現(xiàn)出他們在苦澀的生活中懷有一種虛榮心。C.小說通過塑造顯明的人物形象來表現(xiàn)“愛的犧牲”，喬佩服德麗雅為家庭的付出，始終沒有讓德麗雅發(fā)覺他在騙她，這說明他是一位有責任有擔當?shù)暮媚袃?。D.由于燙傷了手，在喬的追問下，德麗雅“最終垂下頭，一邊哭，一邊說出實話來了”可見德麗雅在洗衣店里從事的工作特別辛苦，內心受到了很大的委屈。E.作者運用輕松、幽默的語言來講解并描述一個沉甸甸的故事，主要運用語言、動作等細微環(huán)節(jié)描寫來展示人物風貌，推動故事情節(jié)發(fā)展，以達到“含淚的微笑”的效果。8.9.小說在刻畫德麗雅這個形象時，突出了她的哪些性格特征？請簡要分析。（6分）二、古代詩文閱讀（34分）(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10～13題。汪世顯字仲明，鞏昌鹽川人。仕金，屢立戰(zhàn)功，官至鎮(zhèn)遠軍節(jié)度使。金平，郡縣望風款附，世顯獨城守，及皇子闊端駐兵城下，始率眾降?；首釉唬骸拔嵴魉姆?，所至皆下，汝獨固守，何也？”對曰：“臣不敢背主失節(jié)耳。”又問曰：“金亡已久，汝不降，果誰為耶？”對曰：“大軍迭至，莫知適從，惟殿下仁武不殺，竊意必能保全闔城軍民，是以降也?！被首哟髳?，承制賜世顯章服，官從其舊。即從南征，斷嘉陵，搗大安。田楊諸蠻結陣迎敵世顯以輕騎馳撓之宋曹將軍潛兵相為掎角世顯單騎突之殺數(shù)十人黎明，大軍四合，殺其主將，入武信，遂進逼資、普。乘勝定資州，略嘉定、峨眉。進次開州。時方泥潦，由間道攀緣以達。宋軍次萬州南岸，世顯即水北造船以疑之。夜從上游鼓革舟襲破之，宋師大擾。追奔至夔峽，過巫山，與宋援軍遇，斬首三千余級。明年，師還攻重慶，會大暑，乃罷歸。覲太宗，賜金符，易其名曰中山，且歷數(shù)其功。世顯拜謝曰：“此皆圣明福德所致，臣何預焉！”辛丑，蜀帥陳隆之貽書請戰(zhàn)，聲言有眾百萬。皇子集諸將議之，咸謂隆之可生擒也。世顯曰：“顧臨敵何如，無庸夸辭為！”軍薄成都，隆之戰(zhàn)屢卻，堅壁不出。其部曲田顯約夜降，隆之覺之。世顯曰：“事急矣！”亟梯城入救顯，得與從者七十余人出。獲隆之，斬之。世顯復簡精銳五百人，搗漢州。三日，大軍薄其城，又三日，克之。癸卯春，皇子第功，承制拜便宜總帥，秦、鞏等二十余州事皆聽裁決，賜虎符、錦衣、玉帶。世顯先已遘疾，至是加劇，皇子遣醫(yī)，絡繹往療，竟不起，年四十九。中統(tǒng)三年，論功追封隴西公，謚義武。延祐七年，加封隴右王(選自《元史·汪世顯傳》)10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是(3分)A.田/楊諸蠻結陣/迎敵世顯/以輕騎馳撓之/宋曹將軍潛兵相為掎角/世顯單騎突之/殺數(shù)十人/B.田/楊諸蠻結陣迎敵/世顯以輕騎馳撓之/宋曹將軍潛兵相為掎角/世顯單騎/突之殺數(shù)十人/C.田/楊諸蠻結陣迎敵/世顯以輕騎/馳撓之/宋曹將軍潛兵相為掎角/世顯單騎突之/殺數(shù)十人/D.田/楊諸蠻結陣迎敵/世顯以輕騎馳撓之/宋曹將軍潛兵相為掎角/世顯單騎突之/殺數(shù)十人/11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是(3分)A.殿下，是對諸王或皇太子等的尊稱。闊端是當時元朝皇帝的兒子，故汪世顯稱其為“殿下”。B.制，指皇帝的吩咐；“承制”指秉承皇帝旨意，也是古代官名。文中“承制”是官職名稱。C.辛丑為干支之一，在古代可用于紀年、月、日剛好辰，此處用于紀年，其前一年是庚子年。D.虎符是古代皇帝興師動眾用的兵符，劈為兩半，其中一半交給將帥，另一半由皇帝保存。12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是(3分)A.汪世顯恪守節(jié)操，能順勢而為。金朝滅亡后，他據(jù)城堅韌自守；因慕元朝皇子闊端仁愛英勇而倒戈元朝。B.汪世顯作戰(zhàn)威猛，虛心謹慎。他先后平定了資州、嘉定、峨嵋、重慶，立下赫赫戰(zhàn)功，卻不居功自傲。C.汪世顯見識不凡，處事堅決。陳隆之的部下約降，被隆之發(fā)覺，汪世顯立即架梯入城救下田顯，俘獲隆之。D.汪世顯功勛卓著，備享恩寵。他為元統(tǒng)一立下大功，獲得賜名、賜衣、賜虎符等恩寵，死后也極盡哀榮。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)時方泥潦，由間道攀緣以達。宋軍次萬州南岸，世顯即水北造船以疑之。(2)世顯復簡精銳五百人，搗漢州。三日，大軍薄其城，又三日，克之。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，9分)閱讀下面這首宋詩，完成14～15題。木蘭花???歐陽修?別后不知君遠近，觸目凄涼多少悶！漸行漸遠漸無書，水闊魚沉①何處問？????夜深風竹敲秋韻，萬葉千聲皆是恨。故攲②單枕夢中尋，夢又不成燈又燼。?????[注]①魚沉：古人有魚雁傳書之說。魚沉，謂無人傳言。②攲：倚、依。③燼：火燒剩余之物，此指燈花。?14.下列對本首詞的理解和分析，不正確的一項是（3分）（????）?A.作者在開頭兩句直抒胸臆，“觸目凄涼多少悶”寫出了無處不在的凄涼與郁悶。B.“漸行漸遠漸無書”，三個“漸”字將思婦的想象意念從近處漸漸推向遠處，仿佛去追尋愛人的蹤跡。?C.五六句從聽覺角度描寫了風竹之聲，借以訴離怨別恨，尤其“敲”字極富神韻，動人心魄。?D.筆調細膩委婉，語言華麗，情感奔放；境界哀怨纏綿，清疏蘊藉，雅俗兼?zhèn)洹?5.作者說“萬葉千聲皆是恨”，請結合全詞分析作者“恨”的緣由有哪些。（6分）_________________________________________________________________（三）名篇名句默寫(本題共1小題，6分)16.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《離騷》中屈原慨嘆世人投機取巧，隨意胡為的兩句是“_____________，_____________”。（2）白居易《琵琶行》中“_____________”為琵琶女出場設伏，也與下文“終歲不聞絲竹聲”遙相呼應：兩人因為“_____________”的相像遭受產生了情感共鳴。（3）《游山西村》中描繪鄉(xiāng)村社日前夕喧鬧情景，表現(xiàn)民風質樸的兩句是“_____________，_____________”。三、語言文字運用閱讀下面的文字，完成17～19題。（9分）毛筆——“文房四寶”之一，其起源可追溯到新石器時代，隨著文化的發(fā)展，毛筆被給予很多。毛筆雖然是一種書寫工具，但是它所衍生出來的毛筆文化，已經成為了中國傳統(tǒng)文化的一部分，并體現(xiàn)在了“用筆之道”上?！坝霉P之道”便是“做人之道”，簡潔來講，就是外柔內剛。毛筆的毛很軟，蘸上墨后則要寫出力度，要，這就叫以柔克剛。毛筆的毛是個松軟的東西，寫出來的字卻很有風骨，這是中國人的一種美學。把那么多松軟的毛集中在一起，體現(xiàn)了君子的文化理念。每個人可以提出不同的看法，但是都朝著相同的目標努力前進，彼此敬重，形成合力。那么在我們書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆確定不散，這就是才智的中華民族。17.下列各句中的破折號和文中“毛筆——‘文房四寶’之一”的破折號，作用相同的一項是（）（3分）A．我看你的性情似乎沒有大變——魯貴像是個很不醇厚的人。B．吱——前面一個緊急剎車，我自行車的前轱轆差點頂住了那輛車的尾燈。C．一首美麗而真摯的小詩可能許久地波動人們的心弦——只要人們的心中還存有詩意。D．“娘娘！”——這種叫法，是我們地方上對年齡長于自己母親的女人的昵稱。18.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．內涵大筆如椽同而不和都B．內含入木三分和而不同雖然C．內涵入木三分和而不同都D．內含大筆如椽同而不和雖然19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當?shù)囊豁検牵ǎ?分）A．所以我們在書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆確定不能讓它散，這就是中華民族的才智。B．所以在我們書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆確定不散，這就是才智的中華民族。C．那么我們在書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆確定不能讓它散，這就是才智的中華民族。D．那么我們在書寫的過程當中，就得把握住中鋒，用筆確定不散，這就是中華民族的才智。

20.從《水滸傳》《紅樓夢》《雷雨》《祝愿》《哈姆萊特》中任選三個人物，仿按例句，續(xù)寫三句話，構成組排比句。(6分)要求:符合名著內容，句式基本-致，每部作品只能選擇一個人物。優(yōu)秀的文學作品往往能夠生動地刻畫出很多困難的人物形象，他們或是惋惜又可敬；或是可氣又可愛；或是可恨又可悲；或是可憐又可嘆。正如諸葛亮，出師未捷的結局讓人覺得惋惜，而鞠躬盡瘁的精神，又讓人覺得可敬；(1)________；(2)_______；(3)___________。21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮，要求保留關鍵信息，不超過50個字。(5分)《自然》發(fā)表了一項關于自然界中“相變成核”現(xiàn)象的探討成果。來自中科院化學所和國科大等單位的探討人員，首次通過試驗證明了水結冰過程中臨界冰核的存在，并給出了臨界冰核的尺寸。這一成果與經典成核理論高度契合。美國物理化學家吉布斯等人100多年前基于熱力學原理，提出的相變“經典成核理論”認為，水結冰這類相變須要經過一個成核過程。臨界冰核具有須要等待很長時間才可能出現(xiàn)的偶然性、存在壽命小于納秒的瞬時性以及納米級尺寸的微觀性，使得現(xiàn)有的微觀探測技術很難捕獲到它。這也成為數(shù)十年來的探討難點。_________________________________________________________________四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，依據(jù)要求寫作。(60分)“手把青秧插滿田，低頭便見水中天。六根清凈方為道，退步原來是向前。”這首《插秧歌》，既寫出了農夫插秧時的生動情景，又蘊含了深刻質樸的人生道理。詩中的“六根”既指秧苗的根，也指人的眼、耳、鼻、舌、身、意六種感官知覺。插秧時，要把其根洗干凈，秧苗才更易成活;六根清凈，方能圓滿的完成插秧，且插秧是邊插邊退，退進自如就能完成工作。這則材料給了你怎樣的啟發(fā)與思索？請選擇其中一個角度寫一篇文章。要求：結合材料內容及含意完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案一、現(xiàn)代文閱讀

【答案】1.A2.C3.D【1題詳解】A項，“關鍵在于詩人們對‘風骨’的內涵與審美標準的崇尚與持續(xù)”說法錯誤。依據(jù)第1段“盛唐詩歌何以成為中國古典詩歌的高峰？究其緣由，關鍵之處便在于殷潘所說的‘聲律風骨始備’”，所以，盛唐詩歌成為中國古代詩歌高峰的關鍵緣由在于兩方面，一是“聲律”，二是“風骨”。選項以偏概全。故選A?！?題詳解】C項，“旨在論證新詩創(chuàng)作須講究語言形式的觀點”說法錯誤。依據(jù)第5段“新詩語言依舊須要以跳動性、非邏輯性、寫意性、含蓄、凝練、雅致等作為詩歌語言的特質，須要在不斷的錘煉、鍛造和打磨中形成?！拍苤匦陆嬙姼璧恼Z言風骨，傳達出內在的精神風骨和新時代氣韻”，旨在論證的是新詩在語言文辭方面亦須要有“風骨”，需在審美層面對詩歌風骨進行建構。故選C?！?題詳解】A項，“曾卓、食指、吉狄馬加和李少君的詩作都具有深刻的教化和啟迪作用”說法有誤。依據(jù)第4段，作者列舉的是曾卓《懸崖邊的書》，食指《信任將來》，吉狄馬加《我，雪豹……》，李少君的詩句“我會日復一日自我修煉”，這些詩作具有深刻的教化和啟迪作用，但不能由此推斷出這些作家的詩作都具有深刻的教化和啟迪作用。選項擴大范圍。B項，“只有……才能……”說法錯誤。原文中說的是“新時代的新詩須要持續(xù)中國風骨的血脈，創(chuàng)作出充溢正氣、崇高，具有神圣內涵的佳作，建構新時代的詩歌風骨”，選項說法過于確定。C項，“語言平易的新詩風骨早已蕩然無存”說法錯誤。依據(jù)第5段“如梨花體的‘一只螞蟻又一只螞蟻’、烏青體的‘白云真白啊真白’等，用詞直白隨意，失去了漢語詩歌的美感，風骨明顯早已蕩然無存”可知，是那些用詞直白隨意，失去了漢語詩歌的美感的詩歌風骨早已蕩然無存。選項擴大了范圍。故選D。4.C(原文說的是“語言智能作為人工智能皇冠上的明珠，還有很多難題沒有突破，距離完全取代人工還有很長一段路要走”，這里偷換了概念。)5.B(說法確定化，語言智能是人工智能的高級階段，但不能說只有實現(xiàn)語言智能的突破才能實現(xiàn)人工智能。)6.①充分利用大數(shù)據(jù)，對學生學習的各種狀況精確評估，以協(xié)助教學管理。②利用智能教化，變革教化模式，達到減負擔、提實力和真正因材施教。③充分利用建模發(fā)展的人工智能，提升教學的精準度和特性化。(每點2分，意思對即可。）7.BD【解析】此題綜合考核文章的情節(jié)、手法等。B項，“一種虛榮心”錯誤，應當是“樂觀堅毅”；D項，“內心受到了很大的委屈”分析錯誤，是德麗雅感到自己不應當撒謊。8.結局出乎意料：①妻子德麗雅以“教授音樂”為名在洗衣店燙襯衣；②丈夫喬以“到公園畫畫出售”為名在洗衣店做燒火工。（2分）結局合乎情理：①德麗雅掙錢回來“乏累不堪”，德麗雅說手上的繃帶是“涂了油的軟紗”，這些都為后文她交代自己在做燙衣工埋下伏筆。（2分）②喬說不能讓德麗雅忙著掙錢，自己也想掙一兩塊錢回來，在一個星期六晚上喬回來把手上黑色的東西洗掉，這些都為后文他交代自己在做燒火工埋下伏筆。（2分）9.①樸實和善。在艱難生活中為丈夫的藝術追求而去做工；盡管被燙傷卻因騙丈夫而哭泣。②溫順愛護。對丈夫說話親切，關切并激勵丈夫追求藝術。③堅毅樂觀。在生活窘況中信任生活會變美妙，對美妙生活和藝術追求保持著主動看法，掙到錢和丈夫慶祝。（每點2分）10.D(A、B、C三項各有一處錯誤。A項，“結陣迎敵”是“田、楊諸蠻”的謂語，中間不能斷開；“世顯”屬下句，是“以輕騎馳撓之”的主語。B項，“突之”屬上句，“單騎”是“單槍匹馬”，“突之”是突破敵軍，二者之間不能斷開；C項，“以輕騎”是“撓”的狀語，中間不能斷開。原文標點：田、楊諸蠻結陣迎敵，世顯以輕騎馳撓之。宋曹將軍潛兵相為掎角，世顯單騎突之，殺數(shù)十人。)11.B(此處“承制”不是官名。前文主語是“皇子”，所以全句的意思是皇子特別興奮，秉承皇帝旨意便宜行事，賜給汪世顯章服，仍擔當舊官職。)12.B(并未攻下重慶。原文說：“明年，師還攻重慶，會大暑，乃罷歸”。迷惑項是C、D。C項主要難點是需推斷田顯是不是陳隆之的部下。從前文“隆之戰(zhàn)屢卻，堅壁不出”及后文“亟梯城入救顯，得與從者七十余人出”可推斷。D項需推斷“賜名”的正誤。從上文“賜金符，易其名曰中山”可推斷。)13.見“參考譯文”中畫線處。(1)“方”(副詞，正值，表示所處的狀態(tài))“間道”(小路)“次”(屯駐)各1分，句意2分。(2)“簡”(選擇)“搗”(攻打)“薄”(迫近)各1分，句意2分?！緟⒖甲g文】汪世顯，字仲明，鞏昌鹽川人。在金朝為官，屢立戰(zhàn)功，官至鎮(zhèn)遠軍節(jié)度使。金朝滅亡，各郡縣相繼投誠蒙古，而汪世顯獨守城不降，直到皇子闊端兵臨城下，他才率眾出降?；首訂査骸拔艺饔懰姆?，攻無不克，而獨你一人固守，是什么緣由呢？”汪世顯回答說：“我不敢背棄君主失掉做臣子的節(jié)操。”又問：“金亡已久，你不降是為了誰？”汪世顯回答說：“大軍不斷地來，我莫知所從，只有殿下慈愛勇武，不濫殺，我私下里認為能保住全城軍民的生命，因此倒戈。”皇子大喜，秉承皇帝旨意，賜給汪世顯繡有圖案的禮服，仍令他官居原職。汪世顯即隨大軍南征，阻斷嘉陵，攻打大安。田、楊諸蠻族聯(lián)合反抗，汪世顯率輕騎部隊疾馳阻擋他們，宋曹將軍暗中與他們互為應援。汪世顯單騎沖入敵陣中，殺幾十人。其次天早晨，蒙古大軍四面包圍，殺敵主帥，攻入武信，接著進逼資州、普州。汪世顯乘勝平定資州，攻占嘉定、峨嵋，進抵駐扎在開州。當時道路正泥濘難行，汪世顯從小路攀援才到達。宋軍屯駐萬州南岸，汪世顯就在北岸造船以迷惑敵軍。夜間卻從上游乘皮革船而下，擊破宋軍，宋軍大亂。追至夔峽，過巫山，與宋援軍相遇，斬首三千余級。其次年，蒙軍回頭進攻重慶，恰逢盛夏燥熱，才罷兵回師。汪世顯朝見太宗，太宗賜給他金符，為他改名為中山，還歷數(shù)其戰(zhàn)功。汪世顯拜謝道：“這都是皇上圣明福德所致，臣有什么功勞！”辛丑年，宋蜀帥陳隆之送戰(zhàn)書來挑戰(zhàn)，聲言他有百萬大軍?；首诱偌T將協(xié)商，都說可活捉陳隆之。汪世顯說：“臨敵后再看形勢如何，不要事先夸口！”大軍逼進成都，陳隆之屢戰(zhàn)屢敗，回軍城中，堅守營壘不出戰(zhàn)。他的部屬田顯約定夜間開門倒戈，被隆之發(fā)覺。汪世顯說“事情很緊急了！”立即登梯入城去救田顯，救出田顯及其隨從七十余人。還擒獲陳隆之，殺了他。汪世顯又選擇精銳部隊五百人，攻打漢州。三天后，元朝大軍迫近漢州城下，又過了三天，元軍攻克了漢州。癸卯年春天，皇子評定功勞等次，秉承皇帝旨意，授予汪世顯便宜行事總帥，秦、鞏等二十余州事皆聽他裁定決斷，賜虎符、錦衣、玉帶。汪世顯在這之前生病，到這時更加嚴峻，皇子派遣太醫(yī)川流不息地前去診治，最終重病不起，四十九歲去世。中統(tǒng)三年(1262)，依據(jù)功勞追封他為隴西公，謚號義武。仁宗延佑七年，加封隴右王。14?D?