2025年外研版必修3歷史下冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2025年外研版必修3歷史下冊(cè)月考試卷895考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求，是西方近代文學(xué)最重要的思潮之一。體現(xiàn)這一思潮的文學(xué)流派是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.古典主義D.現(xiàn)代主義2、在中國(guó)大地上，第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的是：A.李大釗B.胡適C.瞿秋白D.孫中山3、1958年3月13日的《光明日?qǐng)?bào)》上有這樣一段文字：“資產(chǎn)階級(jí)的哲學(xué)、社會(huì)科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)，已經(jīng)完全破產(chǎn)。它對(duì)我們只有一個(gè)用處，就是當(dāng)作毒草來(lái)研究，以便使我們有個(gè)反面的教員，使我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)毒草，并把毒草鋤掉變?yōu)榉柿?。”這反映出A.“雙百”方針受到干擾和損害B.建設(shè)社會(huì)主義需要強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)C.文化大革命對(duì)科學(xué)文化的影響D.社會(huì)主義文化的空前發(fā)展與繁榮4、乾嘉時(shí)期，錢大昕認(rèn)為，數(shù)學(xué)作為六藝之一，“由藝以明道，儒者之學(xué)也”。同時(shí)代的戴震也認(rèn)為，歷算新發(fā)現(xiàn)的意義在于加深對(duì)經(jīng)學(xué)的理解。上述現(xiàn)象反映了A.主流思想對(duì)科技的雙重影響B(tài).經(jīng)學(xué)家的社會(huì)地位提高C.西學(xué)東漸局限于技藝的領(lǐng)域D.經(jīng)世致用成為思想潮流5、就中國(guó)古代的物理學(xué)而言，力學(xué)知識(shí)是與農(nóng)耕技術(shù)、都邑建筑、鐵制工具、水利工程、船舶制造、材料選配等緊密相連的，光學(xué)知識(shí)則與古鏡研制、自然現(xiàn)象的觀察、對(duì)天然晶體的考察等息息相關(guān)。這說(shuō)明中國(guó)古代科技A.尋求物理規(guī)律B.重視實(shí)用性C.是經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)D.領(lǐng)先于世界6、蘇格拉底建議人應(yīng)該過(guò)一種誠(chéng)實(shí)的生活，榮譽(yù)要遠(yuǎn)比財(cái)富、名聲和其它表象的東西重要。他譴責(zé)那些嘩眾取寵不愿意追求個(gè)人人格完善的人，他堅(jiān)持認(rèn)為人需要不斷思考生活的目的是什么。據(jù)此可知，蘇格拉底A.反對(duì)追求物質(zhì)B.主張人人平等C.譴責(zé)言語(yǔ)說(shuō)教D.注重道德養(yǎng)成7、嚴(yán)復(fù)在1895年發(fā)表的《救亡決論》中尖銳指出:“一言以蔽之”，中學(xué)皆“無(wú)實(shí)”“無(wú)用”，“均之無(wú)救危亡而已”。嚴(yán)復(fù)的這一思想（）A.使他走上了與傳統(tǒng)決絕的道路B.猛烈沖擊了封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位C.體現(xiàn)了維新派對(duì)傳統(tǒng)文化的反思D.推動(dòng)統(tǒng)治者拋棄了“中學(xué)為體”的觀念評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)8、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。9、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。10、將下列表格填寫完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)11、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤12、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤13、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤14、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤15、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共1題，共10分)16、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：竊頃者德人割據(jù)膠州；俄人窺伺旅大臣累上書，極陳時(shí)危，力請(qǐng)變法，格未得達(dá)。觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡；全變則強(qiáng)，小變?nèi)酝??；噬先魶Q定變法今群臣具名上表，咸革舊習(xí)，黽勉維新，否則自陳免官，以激勵(lì)眾志。

——康有為《上清帝第六書》

材料二：伯兄（康有為）規(guī)模太廣；包攬?zhí)?，同志太孤，?dāng)此排者；忌者、擠者、謗者盈衢塞巷安能有成？弟私竊深憂之。

——康廣仁《致易一書》

（1）據(jù)材料一；概括戊戌人士變革心態(tài)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出這種心態(tài)出現(xiàn)的社會(huì)背景。

（2）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出導(dǎo)致戊戌人士“同志太孤”的原因。談?wù)勀銖纳鲜霾牧现械玫降母母飭⑹尽Ｔu(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共10分)17、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料：

從表中提取相互關(guān)聯(lián)的歷史信息，自擬論題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)予以闡述。（要求：寫明論題，中外關(guān)聯(lián)，史論結(jié)合。提示：可以提取兩個(gè)及以上時(shí)期的信息進(jìn)行作答，也可以提取4個(gè)時(shí)期的完整信息。）18、閱讀材料；完成下列要求。

材料著名歷史學(xué)家許倬云在《萬(wàn)古江河——中國(guó)歷史文化的轉(zhuǎn)折與開展》一書中將中國(guó)文化圈當(dāng)作不斷擴(kuò)張的過(guò)程：先秦時(shí)期的中國(guó)是中原的中國(guó)；秦漢時(shí)期的中國(guó)是中國(guó)的中國(guó)；魏晉至唐朝的中國(guó)是東亞的中國(guó)；宋至明中葉的中國(guó)是亞洲的中國(guó)；明中后期以來(lái)的中國(guó)是世界的中國(guó)。請(qǐng)對(duì)此認(rèn)識(shí)提出你自己的見解（贊成、質(zhì)疑、修改皆可），并說(shuō)明理由。（要求：見解明確，持論有據(jù)，表述清晰。)評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共2題，共4分)19、教育通過(guò)傳播思想；形成輿論作用于一定的政治和經(jīng)濟(jì)；從而推動(dòng)社會(huì)變革和進(jìn)步。要把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，必須充分注重教育的作用。請(qǐng)回答。

（1）被后人尊稱為“至圣”的孔子在教育方面有何重要貢獻(xiàn)？

（2）漢武帝時(shí)；興辦的官立最高學(xué)府是什么？

（3）“1915年以后一大批白話作品開始進(jìn)入語(yǔ)文教材，并逐漸構(gòu)成了語(yǔ)文教育內(nèi)容的主體?！边@種現(xiàn)象出現(xiàn)的主要原因是什么？你如何看待教育與社會(huì)變革之間的關(guān)系？）20、思想解放往往是政治變革的先導(dǎo)。請(qǐng)回答：

（1）中國(guó)歷史上第一次思想解放運(yùn)動(dòng)是什么？在這次運(yùn)動(dòng)中涌現(xiàn)的哪一流派順應(yīng)了秦國(guó)政治變革的需要？

（2）啟蒙運(yùn)動(dòng)提出的哪些思想觀點(diǎn)順應(yīng)了近代歐洲民主制度確立的歷史潮流？（列舉出其中兩點(diǎn)即可）

（3）近代中國(guó)發(fā)生的哪一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位？參加這運(yùn)動(dòng)的人物有哪些？（舉出其中兩個(gè)即可）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、A【分析】【詳解】

根據(jù)“用熱情奔放的語(yǔ)言、絢麗多彩的想象和直白夸張的表現(xiàn)手法，抒發(fā)對(duì)理想世界的追求”可知這一文學(xué)思潮注重情緒和感情的抒發(fā)，與浪漫主義思想的特征相符，故選A；現(xiàn)實(shí)主義側(cè)重對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的描述和批判，排除B；古典主義主要從古希臘羅馬文學(xué)里面吸取藝術(shù)形式和題材，與題意不符，排除C；現(xiàn)代主義強(qiáng)調(diào)集中表現(xiàn)自我；手法比較怪誕，與題意不符，排除D。故選A。2、A【分析】【詳解】

俄國(guó)十月社會(huì)主義革命后；李大釗先后發(fā)表了《法俄革命之比較觀》；《庶民的勝利》和《布爾什維主義的勝利》等文章和演說(shuō)，第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗，A正確；胡適主要是提倡文學(xué)改良，B錯(cuò)誤；瞿秋白不是第一個(gè)舉起社會(huì)主義大旗的人，C錯(cuò)誤；孫中山主要宣傳三民主義思想，D錯(cuò)誤。

【點(diǎn)睛】

十月革命給中國(guó)送來(lái)了馬克思主義，在中國(guó)大地上率先舉起社會(huì)主義大旗的是李大釗。3、A【分析】【詳解】

材料“它對(duì)我們只有一個(gè)用處，就是當(dāng)作毒草來(lái)研究，以便使我們有個(gè)反面的教員，使我們學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)毒草，并把毒草鋤掉變?yōu)榉柿稀斌w現(xiàn)的是受左傾錯(cuò)誤的影響，當(dāng)時(shí)的“雙百”方針受到干擾和損害，A項(xiàng)正確；建設(shè)社會(huì)主義應(yīng)該具有包容性，強(qiáng)化階級(jí)斗爭(zhēng)的做法是錯(cuò)誤的，排除B項(xiàng)；文化大革命的時(shí)間是1966年至1976年，排除C項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是社會(huì)主義文化遭到破壞，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4、A【分析】【詳解】

依據(jù)材料“由藝以明道，儒者之學(xué)也”、““歷算新發(fā)現(xiàn)的意義在于加深對(duì)經(jīng)學(xué)的理解”可知，反映了中國(guó)古代科技為儒家思想服務(wù)，受其束縛，同時(shí)儒家思想推動(dòng)了中國(guó)古代科技的發(fā)展，由此可知，材料反映了主流思想對(duì)科技的雙重影響，A項(xiàng)正確；材料不能體現(xiàn)“經(jīng)學(xué)家的社會(huì)地位提高”，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有涉及“西學(xué)東漸”，排除C項(xiàng)；經(jīng)世致用是指學(xué)問(wèn)必須有益于國(guó)事，材料中的主張其體現(xiàn)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。5、B【分析】【詳解】

無(wú)論是理學(xué)還是光學(xué)都是與農(nóng)業(yè)和手工業(yè)有關(guān)；體現(xiàn)出我國(guó)古代科學(xué)發(fā)明注重生活注重實(shí)用，因此本題選擇B選項(xiàng)。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，我們沒(méi)有可以去探尋某些規(guī)律；C選項(xiàng)說(shuō)法正確，但不是材料主要表現(xiàn)的內(nèi)容；D選項(xiàng)說(shuō)法沒(méi)錯(cuò)，但是材料沒(méi)有提及這一點(diǎn)。

點(diǎn)睛：解答本題我們需要清楚，有一些選項(xiàng)說(shuō)法是沒(méi)有錯(cuò)誤的，但是與材料是無(wú)關(guān)的，或者材料中沒(méi)有體現(xiàn)出來(lái)，這些選項(xiàng)屬于干擾項(xiàng)，常常會(huì)干擾我們選擇，因此我們要立足材料本身，從材料本身出發(fā)去判斷。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)“榮譽(yù)要遠(yuǎn)比財(cái)富、名聲和其它表象的東西重要”，以及他主張追求個(gè)人人格完善等信息可得出，蘇格拉底強(qiáng)調(diào)要注重個(gè)人的道德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)道德的作用，故D正確；ABC項(xiàng)與材料主旨無(wú)關(guān)，排除。7、C【分析】【詳解】

根據(jù)“中學(xué)皆‘無(wú)實(shí)’‘無(wú)用’，‘均之無(wú)救危亡而已’”可知嚴(yán)復(fù)認(rèn)為中學(xué)無(wú)助于挽救民族危機(jī)，體現(xiàn)了維新派對(duì)傳統(tǒng)文化的反思，故選C項(xiàng)；“與傳統(tǒng)決絕”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，排除A項(xiàng)；嚴(yán)復(fù)的觀點(diǎn)并不能體現(xiàn)對(duì)封建正統(tǒng)思想的沖擊，更不能體現(xiàn)他推動(dòng)統(tǒng)治者拋棄“中體西用”的觀念，排除BD項(xiàng)。二、填空題(共3題，共6分)8、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與?！?、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）10、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時(shí)期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)11、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。12、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。13、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。14、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。15、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共1題，共10分)16、略

【分析】（1）本題考查維新變法的相關(guān)知識(shí)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。第一小問(wèn)，依據(jù)材料“臣累上書，極陳時(shí)危，力請(qǐng)變法，格未得達(dá)。觀萬(wàn)國(guó)之勢(shì)，能變則全，不變則亡，全變則強(qiáng)”可知心態(tài)是：迅速變革；全面變革。第二小問(wèn)：帝國(guó)主義瓜分中國(guó)；民族危機(jī)加劇。光緒帝沒(méi)有掌握實(shí)權(quán)；守舊勢(shì)力十分強(qiáng)大。第二小問(wèn)，依據(jù)材料“竊頃者德人割據(jù)膠州，俄人窺伺旅大”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知背景是：帝國(guó)主義瓜分中國(guó)、民族危機(jī)加劇。

（2）本題考查維新變法的措施和對(duì)變法的認(rèn)識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。第一小問(wèn)，據(jù)材料“規(guī)模太廣，包攬?zhí)啵咎拢?dāng)此排者、忌者、擠者、謗者盈衢塞巷”加以歸納概括即可。第二小問(wèn)，本問(wèn)實(shí)際考查維新變法的局限性或失敗的原因?！皢⑹尽笔纠缦拢焊母锊荒芗庇谇蟪?，要逐步推進(jìn)；改革要講究政治策略、盡量減少對(duì)立面?！窘馕觥浚?）心態(tài)：迅速變革；全面變革；背景：帝國(guó)主義瓜分中國(guó)，民族危機(jī)加??；民族資本主義初步發(fā)展，民族資產(chǎn)階級(jí)力量壯大。

（2）原因：措施過(guò)于激進(jìn)，樹敵過(guò)多；變法內(nèi)容貪大求全，不切實(shí)際；變法過(guò)程急于求成，急功近利；依靠的光緒皇帝沒(méi)有掌握實(shí)權(quán)；守舊勢(shì)力十分強(qiáng)大。啟示：改革不能急于求成，要逐步推進(jìn)；改革要講究政治策略，盡量減少對(duì)立面。五、論述題(共2題，共10分)17、略

【分析】【詳解】

根據(jù)圖表中16-18世紀(jì)、19世紀(jì)的材料信息可知中國(guó)在西方印象由開明到墮落，開明印象可從明清時(shí)期中西方政治局面、經(jīng)濟(jì)狀況、思想文化狀況及思想解放形勢(shì)進(jìn)行對(duì)比分析闡述，墮落印象可從近代西方政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化發(fā)展并結(jié)合中國(guó)近代國(guó)家命運(yùn)、社會(huì)狀態(tài)進(jìn)行分析；根據(jù)圖表中20世紀(jì)初至30、40年代材料信息可知中國(guó)在西方印象由由混亂變?yōu)獒绕?，混亂印象可結(jié)合所學(xué)從20世紀(jì)初中國(guó)面臨政治變革、西方民主發(fā)展經(jīng)濟(jì)進(jìn)步進(jìn)行對(duì)比回答，崛起印象可結(jié)合所學(xué)從抗戰(zhàn)勝利對(duì)民族復(fù)興的歷史意義進(jìn)行分析闡述。【解析】示例一：

論題：明末清初到19世紀(jì)在西方人眼中中國(guó)由開明變?yōu)閴櫬洹?/p>

論據(jù)和論證：16到18世紀(jì)的明清之際；一方面由于中國(guó)是統(tǒng)一的專制主義中央集權(quán)制國(guó)家，政治性對(duì)穩(wěn)定，科舉制度盛行，社會(huì)流動(dòng)相對(duì)暢通；工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)高度發(fā)達(dá)，商業(yè)繁榮；思想統(tǒng)一，文化繁榮；另一方面，此時(shí)的西方社會(huì)，政治上多數(shù)處于天主教和封建專制的統(tǒng)治之下，社會(huì)矛盾尖銳，國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)不斷；經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)的貿(mào)易處于不到地位；同時(shí)啟蒙運(yùn)動(dòng)興起，由于批判封建專制和天主教統(tǒng)治的需要，中國(guó)儒家思想部分被采納。加上此時(shí)西方對(duì)中國(guó)政治制度；科舉、思想文化等了解的不全面，此時(shí)中國(guó)在西方的眼中是值得借鑒和學(xué)習(xí)的。

19世紀(jì)初；中國(guó)專制統(tǒng)治腐朽，對(duì)外閉關(guān)鎖國(guó)。中期開始，在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的屢屢戰(zhàn)敗，逐漸淪為半殖民地半封建社會(huì)和資本主義的附庸，且國(guó)人吸食鴉片，身體素質(zhì)低下，社會(huì)落后和保守。而同時(shí)期的西方民主政治逐步確立和完善，工業(yè)革命使資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，人文主義；自由平等等思想廣泛傳播，在西方人眼中中國(guó)的形象由開明變成了封閉、邪惡、墮落。

示例二：論題：20世紀(jì)初到20世紀(jì)30-40年代在西方人眼中中國(guó)由混亂變?yōu)獒绕稹?/p>

論據(jù)和論證：20世紀(jì)初，中國(guó)完全淪為半殖民地半封建社會(huì)，辛亥革命后軍閥混戰(zhàn)，社會(huì)統(tǒng)治黑暗，各種斗爭(zhēng)風(fēng)起云涌，經(jīng)濟(jì)調(diào)敝，民生艱難。而同時(shí)期西方國(guó)家第二次工業(yè)革命的完成，進(jìn)入到“電氣時(shí)代”，加緊對(duì)殖民地半殖民地的資本輸出和瓜分，民主政治逐步成熟，此時(shí)在西方人眼中中國(guó)被貼上了貧困、骯臟、混亂等不良標(biāo)簽。20世紀(jì)30-40年代，中國(guó)人民在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中全民族團(tuán)結(jié)一致，堅(jiān)持抵抗，爭(zhēng)取民族獨(dú)立和民主解放，有力地配合了英美等西方國(guó)家的反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)，為世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利做出了重大貢獻(xiàn)，也付出了巨大的民族犧牲，中國(guó)的國(guó)際地位大大提高，所以此時(shí)在西方人眼中的中國(guó)的形象是純樸、智慧的，是“崛起的英雄”。18、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒(méi)有固定答案。根據(jù)“將中國(guó)文化圈當(dāng)作不斷擴(kuò)張的過(guò)程：先秦時(shí)期的中國(guó)是中原的中國(guó)；秦漢時(shí)期的中國(guó)是中國(guó)的中國(guó)；魏晉至唐朝的中國(guó)是東亞的中國(guó)；宋至明中葉的中國(guó)是亞洲的中國(guó)；明中后期以來(lái)的中國(guó)是世界的中國(guó)”可知許倬云認(rèn)為中國(guó)的觀念是不斷變化的。結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可從中國(guó)古代疆域的不斷擴(kuò)張、中國(guó)對(duì)外的交流和對(duì)外政策的變化等方面展開論述即可?！窘馕觥渴纠唬何屹澩瑢W(xué)者對(duì)于中國(guó)觀念的變化的看法。先秦時(shí)期；中原地區(qū)即黃河流域經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，文化昌盛，被四周地區(qū)視為中原的中國(guó)。秦漢時(shí)期，秦始皇統(tǒng)一天下，建立了中國(guó)歷史上第一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，漢武帝在穩(wěn)固邊疆的基礎(chǔ)上積極開拓疆域，募遣張騫兩次出使西域，開辟了中西交通道路，大大促進(jìn)了西域與中原政治經(jīng)濟(jì)文化聯(lián)系。這時(shí)的中國(guó)是中國(guó)的中國(guó)。魏晉到唐朝時(shí)期，自漢代罷黜百家；獨(dú)尊儒術(shù)后，儒學(xué)文化影響力不斷提高，形成儒家文化圈，唐朝時(shí)期，絲綢之路興盛，與周邊國(guó)家經(jīng)濟(jì)文化交流日益密切，多國(guó)派遣使者來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)，所以是東亞的中國(guó)。宋元時(shí)期，商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展，商貿(mào)發(fā)達(dá)，海上絲綢之路興盛，促進(jìn)了亞洲地區(qū)的經(jīng)濟(jì)文化交流。明清時(shí)期，推行閉關(guān)鎖國(guó)和海禁政策，中國(guó)落后于世界發(fā)展大潮，近代以來(lái)被迫打開國(guó)門，被迫卷入資本主義世界市場(chǎng)，但也重新認(rèn)識(shí)了世界，融入了世界。

示例二：修改：世界的中國(guó)應(yīng)從鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后開始。新航路開辟后，世界開始由分散走向整體，西方國(guó)家與中國(guó)的貿(mào)易雖然明顯增多，但這種貿(mào)易（或經(jīng)濟(jì)聯(lián)系）的實(shí)質(zhì)是貢賜貿(mào)易，而且中國(guó)在對(duì)外政策中長(zhǎng)期實(shí)行“海禁”，尤其是在18世紀(jì)，清政府實(shí)行閉關(guān)政策，隔斷中國(guó)與世界的聯(lián)系，這一時(shí)