《三體》讀書筆記個(gè)人感觸

《三體》讀書筆記個(gè)人感觸

《三體》讀書筆記個(gè)人感觸1

《三體》是一部由劉慈欣著作的科幻小說?？茖W(xué)家家庭出生的女子葉文潔在__中目睹父親被弄死，自己也被人陷害，對(duì)整個(gè)人類社會(huì)和人性失去了信心。因?yàn)槠鋬?yōu)秀的科學(xué)素養(yǎng)，后被調(diào)入紅岸基地。紅岸基地表面上是國(guó)防科研基地，實(shí)際上是進(jìn)行與外星人接觸的工程，不斷向太空發(fā)送表達(dá)接觸意愿的信號(hào)。

而距離地球四光年外存在一個(gè)三體世界，其科技發(fā)展水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地球。他們所在星系有三個(gè)恒星，三體人生存的行星圍繞三個(gè)恒星做無規(guī)則運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致沒有規(guī)律性的氣候。上一刻還是適合生存的氣候(它們稱為恒紀(jì)元)，或許下一刻就會(huì)進(jìn)入不適合其生存的氣候(稱為亂紀(jì)元)，恒紀(jì)元與亂紀(jì)元會(huì)持續(xù)多久，什么時(shí)候出現(xiàn)都沒有規(guī)律，以致這顆行星上的文明出現(xiàn)又被毀滅達(dá)二百多輪次。葉文潔因?yàn)閷?duì)人類社會(huì)的極端失望，決定引入外星文明對(duì)地球文明進(jìn)行清洗，幫助地球進(jìn)步。

故事大概如此，其中書中兩段描述令人觸動(dòng)。

一是三體世界1379號(hào)監(jiān)聽站的監(jiān)聽員向地球發(fā)出那段簡(jiǎn)短的信息：

這個(gè)世界收到了你們的信息。

我是這個(gè)世界上的一個(gè)和平主義者，我首先收到信息是你們文明的幸運(yùn)，警告你們：不要回答!不要回答!不要回答!

你們的方向上有千萬顆恒星，只要不回答，這個(gè)世界就無法定位發(fā)射源。

如果回答，發(fā)射源將被定位，你們的文明將遭到入侵，你們的世界將被占領(lǐng)!

不要回答!不要回答!不要回答!

在文明爭(zhēng)斗中，善良比聰明更難。聰明是一種天賦，而善良是一種選擇。

二是當(dāng)?shù)厍蚩萍歼M(jìn)步被鎖死，科學(xué)家們相繼自殺惶恐時(shí)。三體世界與地球通訊時(shí)發(fā)出五個(gè)字：你們是蟲子。

然而蟲子在這個(gè)世界里雖然渺小卻從未消失。人類竭盡全力去消滅他們，用盡各種毒劑，用飛機(jī)噴撒，引進(jìn)和培養(yǎng)他們的天敵，搜尋并毀掉他們的卵，用基因改造它們絕育;用火燒它們，用水淹他們，每個(gè)家庭都有對(duì)付它們的滅害靈，每個(gè)辦公桌下都有蒼蠅拍這種擊殺它們的武器……這場(chǎng)漫長(zhǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)伴隨著整個(gè)人類文明，現(xiàn)在仍然勝負(fù)未定，蟲子并沒有被滅絕，它們照樣傲行于天地之間，它們的數(shù)量也并不比人類出現(xiàn)前少。把人類看做蟲子的三體人似乎忘記了一個(gè)事實(shí)：蟲子從來就沒有被真正戰(zhàn)勝過。

辦法總比困難多。在危機(jī)與災(zāi)難到來之際，我們更應(yīng)該沉著冷靜應(yīng)對(duì)。正視現(xiàn)實(shí)，堅(jiān)定信心，眾志成城，科學(xué)應(yīng)對(duì)，我國(guó)在抗擊新冠疫情中取得了階段性勝利。因此，無論面對(duì)任何困難和挑戰(zhàn)，我們一定要勇敢面對(duì)，迎難而上，才有爭(zhēng)取勝利的機(jī)會(huì)和獲得勝利的可能。

《三體》讀書筆記個(gè)人感觸2

這是一個(gè)系列的書，但我只看過其中兩本，下文就簡(jiǎn)單寫成是一本書吧。

這是一本基石系列的科幻小說，在看這本書以前，科幻系列的作品給我的感覺一直很糟糕。我對(duì)它的印象即是激光槍，離子炮，星際飛船的堆積，某種意義上，就是一個(gè)過時(shí)想象力的垃圾箱。但是，這一本書改變了我的看法。

我看這本書本是因?yàn)椤按蟊娸浾摗?，在大家的一致認(rèn)可下，它是一本極其牛叉的書，我翻開了這本書，并立刻就為之著迷，看完之后，果然所言不虛。

不同于一般小說的主角鮮明，而主角的性格也是明確的。這本書的它雖然刻畫人物具體入微，但是這本書凸顯的卻并不是主角，更加令人驚詫的是，第一部中的主角更大意義上只是一個(gè)線索，用以推動(dòng)情節(jié)的發(fā)展，而相對(duì)的，這本書中許多人物卻又享受了主角的待遇，反應(yīng)了作者的思考以及對(duì)人性的推敲。葉文潔以及傾向三體文明的人代表對(duì)人的思考，羅輯代表了人的成長(zhǎng)，另外三個(gè)面壁者代表著人的掙扎，會(huì)議參與者代表著人的矛盾，那些民眾則代表著人的愚蠢。這是一本小說，它不可能像哲學(xué)書一樣代替你去思考，但它卻能引領(lǐng)你去思考，思考人性的最深處。一如第二部中對(duì)一部偉大作品的說明，這本書的人物與其說是作者構(gòu)建的，不如說是作者養(yǎng)育的，最終他們?cè)诠适轮谢盍顺鰜恚堇[了自己的精彩，這是它的魅力之一。

而另一大魅力則在于這本書的底蘊(yùn)，就表面上，就能把它與一般的科幻小說分離開。它里面有著真實(shí)不虛的知識(shí)。例如，農(nóng)場(chǎng)主理論，粒子的多維度展開，分子間強(qiáng)作用力的利用，有的是人類已經(jīng)知曉的理論知識(shí)，有些是暫時(shí)停留于理論但有其根據(jù)的想法。從其中，我們可以了解到一些知識(shí)。而更為重要的是，這些知識(shí)填充了這本書，更增添了它的真實(shí)性，就像，作者從不遠(yuǎn)的未來走來，為我們繪制了這一人類奮斗的史詩。

同樣的，這本書的結(jié)構(gòu)也可圈可點(diǎn)，它描繪的是兩個(gè)文明的斗爭(zhēng)，在這樣宏偉的藍(lán)圖下，它極大的筆墨卻都用于描繪那樣幾個(gè)人，在深入人性思考的同時(shí)，它又將這樣一個(gè)史詩展現(xiàn)在了人們的面前，令人不得不稱贊作者的能力。

而作為一個(gè)小說，最重要最吸引人的地方，無疑是它的故事了。三體文化，智子封鎖，黑暗森林，面壁計(jì)劃，一個(gè)個(gè)都在向我們展現(xiàn)作者豐富的想象力。作者在將作品基調(diào)放在科幻上，而又努力將這一個(gè)故事如此真實(shí)化的同時(shí)，竟能有如此的精妙絕倫的聯(lián)想，實(shí)在令嘆為觀止。

而這本書最終又回到了人類最大的母題上，即是愛。一如三體文明信號(hào)的接收員和羅輯在結(jié)尾處的對(duì)話。宇宙即使一個(gè)巨大的黑暗森林，暗暗的天幕，無窮無盡的夜，以及風(fēng)中血腥的氣息。這個(gè)森林中唯一的希望即是愛，它是刺破天穹的光，它是燎原的火心，它是上帝的福音。這本書直到最后，人性回歸，愛才突顯，但這并不影響對(duì)讀者的震撼效果。相較之《簡(jiǎn)愛》《傲慢與偏見》中的男女之情，相較之歷史中岳飛，文天祥，于謙的國(guó)家大愛。這愛要更為宏大，也更加具有力量。它反應(yīng)的是生靈的大愛，體現(xiàn)的是拯救世界的力量。

如果有時(shí)間，請(qǐng)看一下這一本書，如果沒時(shí)間，請(qǐng)抽出時(shí)間看這一本書。Believeitornot，作為中國(guó)的科幻巨制，這本書值得一讀。

《三體》讀書筆記個(gè)人感觸3

一本值得二刷的作品，因?yàn)橐凰⒌臅r(shí)候，在前面覺得有的地方是不是邏輯不夠完善啊，有的地方有點(diǎn)牽強(qiáng)啊，把這個(gè)懸念留在心里，后面在不經(jīng)意的地方會(huì)發(fā)現(xiàn)原來如此，又連上了，所以很多人二刷三刷，越看越多精彩。

看完后整體的感覺是沒看夠，它不只是一部很炫的科幻小說，?也是一部好的文學(xué)作品，立于現(xiàn)實(shí)，高于現(xiàn)實(shí)，又不脫離現(xiàn)實(shí)，整部三體是層層遞進(jìn)，情節(jié)和情感也在逐步推進(jìn)，大劉構(gòu)筑一個(gè)很大的框架，前后又緊密相連，最后形成了一個(gè)非常完美、完整的閉環(huán)，佩服大劉的掌控力。第一部也許不太像科幻，甚至有點(diǎn)點(diǎn)無味，但作為鋪墊，為讀者營(yíng)造了宇宙觀。第二部、第三部逐步到達(dá)了高潮，嘆為觀止，尤其是第三部對(duì)人性、群體的人性掌握非常深入，引人入勝，應(yīng)該是讀者做筆記最多的一部吧。

大劉對(duì)細(xì)節(jié)刻畫入微，從微觀到宏觀，包羅萬象，對(duì)物理、數(shù)學(xué)、計(jì)算機(jī)、心理學(xué)、宗教等各個(gè)學(xué)科的運(yùn)用信手拈來，讓你在腦海中構(gòu)建了一個(gè)宏偉的宇宙世界，有血有肉的世界;對(duì)人物的塑造非常到位，都不是完美的人，也都是真實(shí)的人，身邊的人，不管是出場(chǎng)的時(shí)間長(zhǎng)短，都能讓你記住TA，里面的愛情不轟動(dòng)，但內(nèi)斂又很有力量。

有興趣的話，可以按時(shí)間軸，把三體作為一個(gè)歷史來研究一下，研究它的技術(shù)、文化、信仰、科技、人物特點(diǎn)等等。

再說說程心吧，我比較憐惜的一個(gè)人物，這是一個(gè)入地獄的角色，有過怨言，更多的是心疼，不是她選擇了我們，而是我們選擇了她。她本一柔弱女子，被歷史推到了那個(gè)位置，成為了多數(shù)的代言人，她不完美，無大智，沒有認(rèn)識(shí)到自己的平凡，責(zé)任心害了她，但她是善良的，有犧牲自我的精神，她作出的是當(dāng)下誰也不知道對(duì)錯(cuò)的決定，也不是出于私心，歷史的發(fā)展有偶然性，并不會(huì)是某個(gè)人造就的;結(jié)果她是被罵得最慘的人，作為旁觀者，大家都是出色的，有大是大非觀，她并不無辜的，但她也不是背鍋的;也許大劉不忍心她的悲慘，最后給了她一份愛情，她和關(guān)一帆在一起的時(shí)候，能感覺到她是幸福的，做回了一個(gè)小女人，做回了自己。大劉把這個(gè)角色定義為女性，也是對(duì)女性的敬重，這個(gè)角色用她女性和母性的偉大撐起了這個(gè)世界。

對(duì)于她的感情，還好沒和云天明甜蜜地走在一起，要不那就是言情小說了，她從來沒有愛過天明，有的只是愧疚和感激，但那不是愛情，這也是高于現(xiàn)實(shí)的地方吧(太多人選擇彼此也只是因?yàn)閷?duì)方還不錯(cuò)，是個(gè)好人而已);對(duì)云天明來說，他付出了自己的所有，他也是幸福的——我愛你，與你無關(guān)，他們給了愛情最好的定義。

羅輯，歷經(jīng)滄桑，完成了自我蛻變，奉獻(xiàn)了自己，也曾經(jīng)擁有過甜美的感情;維德，是一個(gè)孤獨(dú)者吧，悲慘的孤獨(dú)者。

最后想說看書需要堅(jiān)持，一鼓作氣，再而衰。

《三體》讀書筆記個(gè)人感觸4

蘇軾曾說過腹有詩書氣自華，讀書萬卷始通神。學(xué)校的圖書館是我們?nèi)w師生共同的財(cái)富，是我們優(yōu)質(zhì)的精神食糧。為了珍惜學(xué)校為我們提供如此便利的閱讀條件，我利用休息時(shí)間，讀完了三本劉慈欣作者的科幻巨作，《三體》《三體Ⅱ?黑暗森林》和《三體Ⅲ?死亡永生》。這三本書又合稱為：地球往事三部曲。

《三體》系列作品作為中國(guó)科幻屆里程碑式的作品必然有它的不同之處。它的特殊之處首先在于它有扎實(shí)的物理學(xué)基礎(chǔ)。三體這個(gè)名字就是著眼于我們現(xiàn)有的科學(xué)理論：如果三顆恒星在運(yùn)轉(zhuǎn)，以我們現(xiàn)在掌握的物理學(xué)和數(shù)學(xué)知識(shí)，根本無法預(yù)測(cè)他們的運(yùn)轉(zhuǎn)方向和軌跡。而作者構(gòu)建的三體科幻空間里一共有三顆太陽，它們的不規(guī)則運(yùn)動(dòng)導(dǎo)致生存環(huán)境格外惡劣，雖然環(huán)境變幻莫測(cè)，但三體文明在技術(shù)上已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地球文明，以致三體生物對(duì)地球上的幸福環(huán)境虎視眈眈。故事主要講述的是兩個(gè)文明之間的信息交流，斗智斗勇，最后互相殘殺，三體世界因被地球文明暴露坐標(biāo)被粒子擊毀，而地球文明最后也沒能逃脫黑暗森林，被獵戶座的歌者漫不經(jīng)心拋出的二向箔毀滅。除了三體問題，故事中還提到了大量的物理知識(shí)，例如黑洞、質(zhì)子、曲率驅(qū)動(dòng)、多維世界等，作者的想象力非常的天馬行空，把外太空的奇妙浩瀚描述的淋漓盡致，閱讀的過程就像是在看著好萊塢的科幻電影一樣，眼前的畫面感非常強(qiáng)烈。然而這本書能夠受到好評(píng)和追捧絕不僅僅因?yàn)楣适戮?，還在于里面有非常深入的基于宇宙學(xué)的哲學(xué)思考。《三體》系列作品借助不同文明之間的和星級(jí)文明之間的碰撞，總結(jié)出了四條有關(guān)文明的定律。第一定律：生存是文明的第一需要。第二定律：守恒定律。每個(gè)文明都想擴(kuò)張，可宇宙的總量是固定不變的。有文明增長(zhǎng)就有別的文明毀滅消亡。第三定律：猜疑定律。假如有另一種文明存在，會(huì)首先猜想它是敵人。第四定律：技術(shù)爆炸定律。原則是不要小瞧任何一種文明，它很可能因?yàn)榧夹g(shù)爆炸而突然強(qiáng)大。作者依據(jù)這四個(gè)定律，有把科幻故事嚴(yán)謹(jǐn)而有邏輯地呈現(xiàn)給讀者并引出讀者的深思和共鳴。

作為一名曾經(jīng)的理科生，讀這三本以大量物理學(xué)為基礎(chǔ)的科幻書仍舊覺得很燒腦，有些專業(yè)術(shù)語很生澀難懂，但這并不影響它再一次燃起了我對(duì)物理學(xué)的崇拜，對(duì)星空的向往，和對(duì)未來的想象。開卷有益，讀有所獲，我想這也就是閱讀的意義所在吧。

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在我開始看《三體》這本書之前，我相信，事實(shí)也的確如此，劉慈欣的這本巨著已經(jīng)非常火了。而我卻一直沒有一個(gè)合適的機(jī)會(huì)閱讀。這個(gè)寒假，除了比賽、作業(yè)、上課，我慶幸自己還能端著一杯熱茶，捧著一本書，慢慢品味，抒發(fā)感慨。

當(dāng)葉文潔按下發(fā)射鍵的那一刻，地球文明向宇宙發(fā)出的第一聲啼鳴，以太陽為中心，以光速向宇宙中心飛馳。

這句話是在引言里讀到的，我霎時(shí)間明白了這本書暢銷的原因，真的非?？廴诵南遥巳雱?。

然而命運(yùn)總是那么的巧合，當(dāng)“三體文明”正在苦苦掙扎——三顆無規(guī)則運(yùn)行的太陽主導(dǎo)下的百余次毀滅與重生逼迫他們逃離母星的時(shí)候，他們收到了地球的“邀請(qǐng)函”。

人們讀到這里的時(shí)候，也許會(huì)由衷地感嘆：地球的末日來了。

這本書所涵蓋的知識(shí)非常豐富，作者劉慈欣用他強(qiáng)大的物理學(xué)基礎(chǔ)，帶領(lǐng)我們進(jìn)行了一次奇妙的外太空旅行。毋庸置疑，當(dāng)劉慈欣決定開始寫《三體》這一科幻類小說的時(shí)候，豐富的想象力與強(qiáng)大的邏輯推理能力也是必不可少的。

讀完《三體》，我頗為感慨。人們所說的地球末日到底回來嗎?豐富多彩的地球文明會(huì)隨著付之一炬嗎?因此我即將談?wù)摰母嗟氖堑氖桥c文明這個(gè)概念有關(guān)的思考。

曾經(jīng)讀過這么一段話，令我記憶猶新。它是這么說的：

毋須懷疑，文化時(shí)空和心理時(shí)空，并不是兩個(gè)截然分離的概念。它們往往你中有我，我中有你。心理是有文化沉積的心理，它在時(shí)空錯(cuò)雜里尋找精神對(duì)應(yīng)點(diǎn)。必然把它所沉積的文化折射到時(shí)空試鏡上。同樣道理，文化是經(jīng)心理體驗(yàn)的文化，它在時(shí)空錯(cuò)雜里尋找意義對(duì)應(yīng)點(diǎn)，也必然將它所經(jīng)歷過的心理體驗(yàn)融合在時(shí)空試鏡中。然而在了解了它們的這些內(nèi)在聯(lián)系之后，又有必要在形式上把它們析而為二。我相信因這段話而抒發(fā)感慨的人一定不少。文化如此，文明亦如此。由此看來，文明是因?yàn)槿硕a(chǎn)生的，現(xiàn)有的文明也是在人們不斷追求“真、善、美”的過程中得以不斷發(fā)展的。在我看來，不論是一個(gè)地區(qū)、一個(gè)國(guó)家、甚至是一個(gè)世界的文明，都像是一條拋物線，在經(jīng)歷過短暫的最高點(diǎn)后，將是永不停歇地墜落。因此，人類的文明是走向永盛，還是在短暫的繁華后走向覆滅?倘若是后者，相信會(huì)令很多人心頭一震。

令我們感到慶幸的是，至少到現(xiàn)在為止，人類的文明還在不斷發(fā)展與進(jìn)步，并愈加趨近于鼎盛。在現(xiàn)存的人類文明中，最具有代表性就是東方文明和西方文明。東方文明的價(jià)值核心是天人合一，講究的是天時(shí)、地利、人和;西方文明的價(jià)值核心則講求以人為核心以及科學(xué)至上的原則。經(jīng)過時(shí)間上的調(diào)查與考究，我發(fā)現(xiàn)，人類文明的各個(gè)代表都表現(xiàn)出驚人的一致性。東西方幾乎都是在同一時(shí)間演變出獨(dú)樹一幟、獨(dú)當(dāng)一面的文明，如東方孔子出現(xiàn)的時(shí)間就是西方耶穌出現(xiàn)的時(shí)間。我似乎看見，在人類文明的背后似乎有一只無形的手在調(diào)控著，這只手的作用，就是在一方文明盛行的時(shí)候，將另一方的文明隨之托起，例如在東方元代散曲盛行的時(shí)侯這只無形的手托起了歐洲的文明，于是乎歐洲就出現(xiàn)了文藝復(fù)興。也許，當(dāng)一方文明發(fā)展到一個(gè)特定的階段，這只無形的手就會(huì)舉起這個(gè)時(shí)代的代表人物。但是，這只是一個(gè)假設(shè)，到底是時(shí)代賦予他這樣的光芒與色彩，還是其本身帶有那個(gè)時(shí)代所特有的精神特質(zhì)，恐怕沒有人會(huì)說出一個(gè)肯定的答案。

既然東方文明與西方文明有如此密切的關(guān)系，那么總會(huì)有人有所疑惑：這么說兩者之間就沒有矛盾沖突點(diǎn)了?在文藝復(fù)興之前，這樣的沖突點(diǎn)的確不太明顯。文藝復(fù)興時(shí)期似乎是一條道在即將分成兩條前的那個(gè)分叉口，也就是說，東西方文明在這之前的發(fā)展其實(shí)差異不算非常大。只是文藝復(fù)興之后，兩個(gè)文明產(chǎn)生了不同的價(jià)值核心，尤其是在這之后西方的幾次工業(yè)革命，很大程度的提高了生產(chǎn)力。從那一刻開始，人類文明就注定分成兩條愈分愈遠(yuǎn)的兩條道路。競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，毋庸置疑地改變了地球的命運(yùn)。由于競(jìng)爭(zhēng)價(jià)值觀的出現(xiàn)，不論是東方還是西方，都開始全心投入到文明的建設(shè)中，兩方都希望自己代表的文明能成為地球的主宰。而競(jìng)爭(zhēng)的極致發(fā)展，必然導(dǎo)致自然的失衡，當(dāng)人類對(duì)自然的傷害與自然地自愈能力之間的差距逐漸拉大的時(shí)候，人類的文明就像是經(jīng)歷過最高點(diǎn)后的那一段拋物線，如百川東到海一般，頭也不回地滑落。我們所在的這個(gè)時(shí)代，是否就是即將步入最高點(diǎn)的那一段呢?

目前，無論是東方文明也好，西方文明也罷，在我看來，都在向著一個(gè)趨勢(shì)——大融合邁進(jìn)，到了一個(gè)特定的時(shí)期，都將融合成地球文明。一個(gè)名詞通常都具有兩面性，當(dāng)各個(gè)國(guó)家實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)文化政治的交融，渴望互相借鑒，取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同進(jìn)步的同時(shí)，卻要不得不面對(duì)的是文化多樣性的毀滅。在現(xiàn)在的世界中，大融合的確將一些垂死掙扎的國(guó)家拉了回來，也的確在一定程度上解決了某些沖突與矛盾。然而，天下大勢(shì)，分久必合，合久必分，經(jīng)濟(jì)、政治、文化亦如此。當(dāng)一個(gè)地區(qū)或國(guó)家難以跟上世界發(fā)展的潮流的時(shí)候便會(huì)被徹底從世界的版圖上消失，試問，如果這樣的地區(qū)不止一個(gè)會(huì)出現(xiàn)什么樣的情況呢?就像多米諾骨牌一樣，一直到地球最后一盞文明被無情地踐踏，然后熄滅。

因此，有人認(rèn)為大融合就是導(dǎo)致毀滅民族多樣性的最主要因素。在以前世界并沒有聯(lián)合起來的時(shí)候，民族展現(xiàn)出來的文明多樣性是如此的美麗豐富。然而，高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)的出現(xiàn)完全改變了這個(gè)世界，在邊緣苦苦掙扎的文明徹底消失。當(dāng)世界各地的文化再也找不出一點(diǎn)不同的時(shí)候，取而代之的將是千篇一律的，無趣的大融合。

獨(dú)自也好，融合也罷，但兩者之間有一點(diǎn)是相同的。那就是，人類為了生存，不惜一切代價(jià)：人們?yōu)榱烁N過度開荒，為了建造房屋砍伐樹木，為了發(fā)展利益制造核武器……當(dāng)人們真正意識(shí)到自己的