弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究

弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究目錄內(nèi)容簡述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.1研究背景．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．21.2研究意義．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．41.3研究內(nèi)容與目標(biāo)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．5文獻(xiàn)綜述．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．62.1數(shù)字化背景下農(nóng)村老年群體的社會(huì)交往．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．72.2抖音平臺(tái)的特點(diǎn)與功能．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．72.3SOC理論及其在農(nóng)村老年群體中的應(yīng)用．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．9研究方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．103.1研究設(shè)計(jì)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．123.2數(shù)據(jù)收集方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．133.2.1調(diào)查問卷．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．143.2.2深度訪談．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．143.2.3觀察法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．163.3數(shù)據(jù)分析方法．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．17研究結(jié)果與分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．194.1農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．204.1.1用戶參與度分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．214.1.2用戶互動(dòng)分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．224.1.3用戶內(nèi)容創(chuàng)作分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．244.2農(nóng)村老年抖音用戶的主體適應(yīng)分析．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．254.2.1主體意識(shí)提升．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．264.2.2社交技能適應(yīng)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．284.2.3社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．29討論與啟示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．305.1SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交的積極作用．．．．．．．325.2提升農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交能力的策略．．．．．．．．．．．．．．．．335.2.1技能培訓(xùn)．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．345.2.2社交支持．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．355.2.3內(nèi)容創(chuàng)新．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．375.3對(duì)政策制定與平臺(tái)運(yùn)營的啟示．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．381.內(nèi)容簡述本研究旨在通過“弱勢不弱能”（Weaknessisnotaweakness）的視角，探討在數(shù)字化時(shí)代背景下農(nóng)村老年人使用抖音這一社交媒體平臺(tái)時(shí)的數(shù)字社交活動(dòng)及其對(duì)個(gè)體適應(yīng)的影響。SOC理論（系統(tǒng)-組織-文化）為我們提供了一個(gè)獨(dú)特的框架，以理解個(gè)體如何在特定的社會(huì)文化環(huán)境中構(gòu)建自我，適應(yīng)變化，并維持其生活質(zhì)量和幸福感。研究首先將關(guān)注點(diǎn)放在農(nóng)村老年人面臨的社會(huì)經(jīng)濟(jì)、教育和健康方面的局限性上，這些局限性通常被視為其在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中的“弱勢”。然而，本文試圖證明這些所謂的“弱勢”并不必然導(dǎo)致個(gè)體的消極適應(yīng)或社會(huì)排斥，而是可以轉(zhuǎn)化為一種積極的力量——“弱勢不弱能”。具體而言，研究將通過分析農(nóng)村老年人如何利用抖音進(jìn)行交流互動(dòng)，分享生活經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)和信息，以及如何通過這種數(shù)字社交活動(dòng)增強(qiáng)社區(qū)聯(lián)系，提升自我效能感等途徑，來探索他們?cè)诿鎸?duì)數(shù)字鴻溝時(shí)的適應(yīng)策略。此外，研究還將深入考察農(nóng)村老年人在使用數(shù)字工具時(shí)所面臨的具體挑戰(zhàn)，以及他們?nèi)绾慰朔@些挑戰(zhàn)，從而進(jìn)一步理解“弱勢不弱能”的概念。本文希望通過細(xì)致地探討農(nóng)村老年群體的數(shù)字社交實(shí)踐及其對(duì)主體適應(yīng)的影響，不僅為理解和解決數(shù)字鴻溝問題提供新的視角，也為政策制定者和相關(guān)機(jī)構(gòu)提供有價(jià)值的參考，以更好地支持農(nóng)村老年人融入數(shù)字化社會(huì)。1.1研究背景隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的飛速發(fā)展，社交媒體已成為人們?nèi)粘Ｉ钪胁豢苫蛉钡囊徊糠?。抖音作為一款流行的短視頻平臺(tái)，憑借其便捷的傳播方式和豐富的內(nèi)容形式，吸引了大量用戶，其中不乏農(nóng)村老年群體。然而，相較于城市老年用戶，農(nóng)村老年用戶在數(shù)字技能、網(wǎng)絡(luò)使用經(jīng)驗(yàn)等方面存在一定差距，導(dǎo)致他們?cè)跀?shù)字社交中處于相對(duì)弱勢地位。這種背景下，農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)問題逐漸成為學(xué)術(shù)界關(guān)注的焦點(diǎn)。近年來，我國農(nóng)村老年人口數(shù)量持續(xù)增長，老齡化問題日益突出。農(nóng)村老年用戶在數(shù)字技能方面的不足，不僅限制了他們享受互聯(lián)網(wǎng)帶來的便利，還可能影響他們的心理健康和社會(huì)融入。因此，研究農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)，對(duì)于提升農(nóng)村老年人的生活質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展具有重要意義。當(dāng)前，關(guān)于農(nóng)村老年用戶的研究主要集中在以下幾個(gè)方面：一是農(nóng)村老年用戶的數(shù)字技能與網(wǎng)絡(luò)使用現(xiàn)狀；二是農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中的困境與挑戰(zhàn)；三是農(nóng)村老年用戶主體適應(yīng)的策略與路徑。然而，現(xiàn)有研究多從宏觀層面探討，缺乏對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶這一特定群體的深入分析。鑒于此，本研究以SOC理論為視角，探討農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)問題。SOC理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體在情境中的主體地位，認(rèn)為個(gè)體在適應(yīng)過程中，不僅受到外部環(huán)境的影響，同時(shí)也具有主動(dòng)適應(yīng)的能力。通過分析農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交中的角色扮演、社會(huì)互動(dòng)以及心理調(diào)適等方面，本研究旨在揭示農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中的主體適應(yīng)機(jī)制，為提升農(nóng)村老年人的數(shù)字素養(yǎng)和社會(huì)融入提供理論依據(jù)和實(shí)踐指導(dǎo)。1.2研究意義（1）理論貢獻(xiàn)本研究從社會(huì)認(rèn)知理論（SocialCognitiveTheory，簡稱SCT）的視角出發(fā)，探討弱勢群體（如農(nóng)村老年用戶）在使用數(shù)字技術(shù)時(shí)的主體適應(yīng)性問題。SCT認(rèn)為個(gè)體的行為不僅受到行為結(jié)果的影響，還受到他人示范、榜樣作用以及自我效能感等因素的影響。通過分析農(nóng)村老年抖音用戶如何利用數(shù)字平臺(tái)進(jìn)行社交互動(dòng)，本研究能夠豐富和完善SCT在數(shù)字技術(shù)應(yīng)用中的具體表現(xiàn)形式和應(yīng)用效果。（2）現(xiàn)實(shí)意義隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字化社會(huì)已經(jīng)成為全球不可逆轉(zhuǎn)的趨勢。然而，由于經(jīng)濟(jì)條件、文化背景、數(shù)字技能等方面的差異，不同社會(huì)群體在數(shù)字技術(shù)的應(yīng)用上存在明顯的差異。農(nóng)村地區(qū)由于其地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平等多方面的原因，其居民往往處于信息獲取和使用能力相對(duì)較低的位置。因此，本研究對(duì)于了解農(nóng)村老年群體在數(shù)字時(shí)代的生活方式和心理狀態(tài)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。它不僅能夠揭示這一群體在使用數(shù)字平臺(tái)過程中遇到的問題和挑戰(zhàn)，還能夠?yàn)橄嚓P(guān)政府部門、社會(huì)組織和企業(yè)制定更加有針對(duì)性的策略提供參考。（3）對(duì)策建議基于對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶的深入研究，本研究提出了一些建議，以幫助他們更好地適應(yīng)數(shù)字社交環(huán)境，提升生活質(zhì)量。首先，政府和社會(huì)組織可以開展多樣化的培訓(xùn)項(xiàng)目，提高老年人的數(shù)字技能和安全意識(shí)；其次，開發(fā)適合老年人使用的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)，滿足他們的實(shí)際需求；鼓勵(lì)社會(huì)各界關(guān)注并支持農(nóng)村老年群體，通過多種渠道提供幫助和支持，從而促進(jìn)他們更好地融入數(shù)字社會(huì)。1.3研究內(nèi)容與目標(biāo)本研究旨在從SOC理論（SocialCapital理論）的視角出發(fā)，深入探討農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交現(xiàn)狀及其主體適應(yīng)能力。具體研究內(nèi)容與目標(biāo)如下：研究內(nèi)容：（1）農(nóng)村老年抖音用戶的社交網(wǎng)絡(luò)特征分析，包括社交對(duì)象、互動(dòng)頻率、社交內(nèi)容等；（2）農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交能力評(píng)估，包括信息獲取、內(nèi)容生產(chǎn)、社交互動(dòng)等方面；（3）農(nóng)村老年抖音用戶主體適應(yīng)能力的分析，包括對(duì)數(shù)字環(huán)境的適應(yīng)程度、對(duì)社交困境的應(yīng)對(duì)策略等；（4）農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交與主體適應(yīng)能力之間的關(guān)聯(lián)性研究；（5）農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交過程中所面臨的挑戰(zhàn)及應(yīng)對(duì)策略分析。研究目標(biāo)：（1）揭示農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交中的主體適應(yīng)現(xiàn)狀，為政策制定者和相關(guān)機(jī)構(gòu)提供參考依據(jù)；（2）探索農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交中提升主體適應(yīng)能力的方法和路徑，為老年人提供有效的數(shù)字素養(yǎng)培訓(xùn)；（3）分析農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交過程中所面臨的問題，提出針對(duì)性的解決方案，促進(jìn)農(nóng)村老年人的數(shù)字生活品質(zhì)提升；（4）豐富SOC理論在數(shù)字社交領(lǐng)域的應(yīng)用，為相關(guān)理論研究提供新的視角和實(shí)證數(shù)據(jù)；（5）推動(dòng)農(nóng)村老年人積極參與數(shù)字社交，增強(qiáng)其社會(huì)融入感和歸屬感，促進(jìn)農(nóng)村社會(huì)的和諧發(fā)展。2.文獻(xiàn)綜述在探討“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”的文獻(xiàn)綜述部分，我們首先需要回顧關(guān)于農(nóng)村老年人群體參與數(shù)字社交活動(dòng)的現(xiàn)狀、挑戰(zhàn)以及相關(guān)理論框架。SOC理論（社會(huì)支持系統(tǒng)理論）強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主觀健康狀態(tài)受到個(gè)人資源和社會(huì)支持的影響，這一理論為理解農(nóng)村老年抖音用戶如何在數(shù)字化環(huán)境中維持身心健康提供了理論基礎(chǔ)。農(nóng)村老年群體參與數(shù)字社交的現(xiàn)狀：研究顯示，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，越來越多的農(nóng)村老年人開始接觸并使用手機(jī)和社交媒體平臺(tái)，如抖音。然而，由于年齡、文化背景等因素，他們可能面臨更多數(shù)字鴻溝的問題。面臨的挑戰(zhàn)：語言障礙：老年人可能因年齡增長而出現(xiàn)聽力下降或視力減弱，這使得他們難以理解和使用一些復(fù)雜的數(shù)字產(chǎn)品和服務(wù)。技術(shù)障礙：缺乏必要的技術(shù)支持和指導(dǎo)，導(dǎo)致操作困難，甚至產(chǎn)生挫敗感。社會(huì)孤立感：雖然通過數(shù)字社交可以增強(qiáng)與外界的聯(lián)系，但一些老年人可能會(huì)感到孤獨(dú)，因?yàn)槊鎸?duì)面交流的機(jī)會(huì)減少。數(shù)據(jù)隱私與安全問題：老年人可能不了解如何保護(hù)個(gè)人信息安全，從而增加了被網(wǎng)絡(luò)詐騙的風(fēng)險(xiǎn)。相關(guān)理論與研究：SOC理論指出，農(nóng)村老年群體的數(shù)字社交體驗(yàn)與其自身的資源狀況及社會(huì)支持密切相關(guān)。研究者們開始關(guān)注如何利用該理論來設(shè)計(jì)更有效的干預(yù)措施，幫助農(nóng)村老年人更好地適應(yīng)數(shù)字時(shí)代。其他學(xué)者則側(cè)重于探討數(shù)字鴻溝對(duì)農(nóng)村老年人日常生活的影響，并提出針對(duì)性的解決方案。盡管農(nóng)村老年群體在參與數(shù)字社交方面面臨著諸多挑戰(zhàn)，但他們也展現(xiàn)出了強(qiáng)大的適應(yīng)能力和創(chuàng)新精神。通過深入理解其需求并采取適當(dāng)?shù)闹С执胧?，我們可以促進(jìn)這一群體更好地融入數(shù)字社會(huì)，實(shí)現(xiàn)更加健康和充實(shí)的生活。2.1數(shù)字化背景下農(nóng)村老年群體的社會(huì)交往數(shù)字技能差距：由于受教育程度和接觸互聯(lián)網(wǎng)的早晚不同，農(nóng)村老年群體在數(shù)字技能上存在較大差距，部分老年人甚至難以熟練使用智能手機(jī)和社交媒體。社交安全風(fēng)險(xiǎn)：網(wǎng)絡(luò)詐騙、信息泄露等安全問題日益凸顯，農(nóng)村老年群體在享受數(shù)字社交便利的同時(shí)，也面臨著潛在的風(fēng)險(xiǎn)。社交質(zhì)量擔(dān)憂：線上社交雖然擴(kuò)大了社交范圍，但可能導(dǎo)致真實(shí)情感的缺失和人際關(guān)系的疏離，部分老年人對(duì)于社交質(zhì)量的擔(dān)憂日益增加。數(shù)字化背景下的農(nóng)村老年群體社會(huì)交往呈現(xiàn)出新的特點(diǎn)和挑戰(zhàn)。對(duì)此，有必要從SOC理論視角出發(fā)，深入研究農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為及其主體適應(yīng)過程，為提升農(nóng)村老年群體的數(shù)字素養(yǎng)和社交質(zhì)量提供理論支持和實(shí)踐指導(dǎo)。2.2抖音平臺(tái)的特點(diǎn)與功能在探討“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”時(shí)，了解抖音平臺(tái)的特點(diǎn)與功能是至關(guān)重要的一步。抖音作為一款短視頻應(yīng)用，其獨(dú)特的用戶界面設(shè)計(jì)、豐富的內(nèi)容分類和互動(dòng)機(jī)制為用戶提供了便捷的使用體驗(yàn)。首先，抖音平臺(tái)的界面設(shè)計(jì)簡潔明了，通過大字體、清晰圖標(biāo)和易于導(dǎo)航的布局，使得即使是初次接觸數(shù)字設(shè)備的老年人也能快速上手。此外，抖音還提供了多種語言選擇，包括簡體中文、繁體中文等，滿足不同文化背景下的用戶需求。其次，抖音的豐富內(nèi)容分類讓不同興趣愛好的用戶都能找到適合自己的內(nèi)容。無論是流行音樂、美食烹飪、旅行攝影還是日常生活小技巧，用戶可以在平臺(tái)上輕松發(fā)現(xiàn)并參與其中。這不僅增加了用戶的粘性，也提升了他們?cè)谄脚_(tái)上的活躍度。再者，抖音的功能設(shè)計(jì)鼓勵(lì)用戶之間的互動(dòng)交流。平臺(tái)內(nèi)置了評(píng)論區(qū)、點(diǎn)贊、分享等功能，用戶可以即時(shí)互動(dòng)，分享自己的觀點(diǎn)和感受。同時(shí)，抖音還推出了“同城”、“附近的人”等功能，讓用戶有機(jī)會(huì)結(jié)識(shí)志同道合的朋友，拓展社交圈。抖音還推出了針對(duì)老年人群體的特別功能，如“長輩模式”，簡化操作流程，減少視覺干擾，幫助老年人更好地適應(yīng)數(shù)字生活。這些舉措體現(xiàn)了抖音對(duì)不同年齡層用戶的關(guān)懷與包容。抖音平臺(tái)憑借其直觀易用的界面設(shè)計(jì)、多樣的內(nèi)容分類、互動(dòng)性強(qiáng)的功能以及為老年人量身定制的貼心服務(wù)，成為了農(nóng)村老年群體參與數(shù)字社交的重要平臺(tái)。接下來，我們將進(jìn)一步探討SOC理論如何解釋這一現(xiàn)象，并分析農(nóng)村老年抖音用戶的主體適應(yīng)情況。2.3SOC理論及其在農(nóng)村老年群體中的應(yīng)用選擇優(yōu)化與補(bǔ)償（Selection,Optimization,andCompensation,簡稱SOC）理論是發(fā)展心理學(xué)家PaulBaltes和MargretBaltes提出的一個(gè)框架，用以解釋個(gè)體如何適應(yīng)生命過程中的變化，特別是那些伴隨老化而來的變化。該理論強(qiáng)調(diào)了人們通過有意識(shí)地選擇目標(biāo)、優(yōu)化資源利用和補(bǔ)償損失來維持和發(fā)展個(gè)人的功能水平。對(duì)于農(nóng)村老年群體而言，SOC理論提供了一個(gè)有價(jià)值的視角，幫助我們理解他們?cè)跀?shù)字時(shí)代中如何應(yīng)對(duì)新的挑戰(zhàn)，并通過使用如抖音這樣的社交媒體平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字社交和主體適應(yīng)。選擇（Selection）：在選擇維度上，農(nóng)村老年人可能會(huì)根據(jù)自身的興趣、能力和生活環(huán)境，主動(dòng)或被動(dòng)地挑選參與的活動(dòng)類型。對(duì)于一些老人來說，加入抖音用戶群體可能不是最初的自覺選擇，而是受到家庭成員的影響或者社區(qū)環(huán)境的推動(dòng)。然而，一旦他們開始接觸這一平臺(tái)，就會(huì)基于個(gè)人偏好和社會(huì)聯(lián)系的需求，選擇關(guān)注的內(nèi)容和互動(dòng)的對(duì)象。例如，他們可能會(huì)傾向于觀看與農(nóng)業(yè)知識(shí)、傳統(tǒng)手工藝或是鄉(xiāng)村生活相關(guān)的視頻，這些內(nèi)容不僅能夠喚起他們的共鳴，還能增強(qiáng)自我認(rèn)同感。優(yōu)化（Optimization）：優(yōu)化是指為了達(dá)到既定的目標(biāo)，人們會(huì)努力提高效率并充分利用可用的資源。對(duì)于農(nóng)村老年抖音用戶來說，這可能意味著學(xué)習(xí)如何更有效地操作智能手機(jī)，掌握拍攝和編輯短視頻的基本技巧，以及探索如何通過平臺(tái)建立有意義的人際關(guān)系。隨著技能的提升，他們可以更好地表達(dá)自己，分享生活經(jīng)驗(yàn)，甚至將某些特長轉(zhuǎn)化為收入來源。此外，優(yōu)化還體現(xiàn)在時(shí)間管理上，即合理安排上網(wǎng)時(shí)間，確保它不會(huì)影響到日常生活和其他重要事務(wù)。補(bǔ)償（Compensation）：補(bǔ)償機(jī)制允許個(gè)體在面對(duì)能力下降或其他不利情況時(shí)，找到替代的方法來保持功能的穩(wěn)定。對(duì)于農(nóng)村的老年群體，當(dāng)他們遇到技術(shù)難題或身體限制時(shí)，可以通過尋求家人、朋友的幫助，或者參加由當(dāng)?shù)卣蛏鐣?huì)組織提供的培訓(xùn)課程來克服障礙。同時(shí)，抖音等平臺(tái)提供的簡單易用界面也為缺乏信息技術(shù)背景的老年人降低了入門門檻。更重要的是，數(shù)字社交為那些因地理隔離或健康問題難以參與線下社交活動(dòng)的老年人提供了另一種連接世界的方式，使他們能夠在虛擬空間中找到歸屬感和支持網(wǎng)絡(luò)。SOC理論為我們提供了一種動(dòng)態(tài)且綜合的方法來審視農(nóng)村老年群體在數(shù)字時(shí)代的適應(yīng)過程。通過選擇適合自己的數(shù)字工具、優(yōu)化使用策略以及尋找有效的補(bǔ)償措施，農(nóng)村老年抖音用戶不僅能夠豐富日常生活，還能促進(jìn)心理健康和個(gè)人成長。在這個(gè)過程中，社會(huì)的支持和包容同樣至關(guān)重要，它們共同構(gòu)成了一個(gè)有利于所有年齡段人群發(fā)展的數(shù)字生態(tài)環(huán)境。3.研究方法本研究采用定性與定量相結(jié)合的研究方法，旨在全面深入地探討農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為及其主體適應(yīng)情況。（1）定性研究方法首先，通過深度訪談法對(duì)部分農(nóng)村老年抖音用戶進(jìn)行深入訪談。訪談對(duì)象的選擇基于隨機(jī)抽樣和目的抽樣相結(jié)合的原則，以確保樣本的多樣性和代表性。訪談提綱包括但不限于以下內(nèi)容：老年用戶對(duì)抖音的認(rèn)知和使用習(xí)慣、數(shù)字社交中的互動(dòng)體驗(yàn)、遇到的技術(shù)障礙及解決策略、對(duì)數(shù)字社交的滿意度和期望等。訪談過程采用錄音和筆記相結(jié)合的方式，確保數(shù)據(jù)的真實(shí)性和完整性。其次，采用觀察法對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶在平臺(tái)上的行為進(jìn)行觀察，記錄其使用抖音的時(shí)間、頻率、內(nèi)容偏好、互動(dòng)方式等。通過觀察，可以了解老年用戶在數(shù)字社交中的實(shí)際操作過程，以及他們?cè)谑褂眠^程中可能遇到的困難和挑戰(zhàn)。（2）定量研究方法定量研究部分主要采用問卷調(diào)查法，問卷設(shè)計(jì)基于SOC理論，包括以下維度：自我效能感（Self-Efficacy）、機(jī)會(huì)感知（OpportunityPerceptions）和約束感知（ConstraintsPerceptions）。問卷內(nèi)容涉及老年用戶在抖音上的數(shù)字社交行為、對(duì)社交平臺(tái)的認(rèn)知、對(duì)數(shù)字技能的掌握程度、對(duì)社交互動(dòng)的滿意度等。問卷調(diào)查對(duì)象為一定范圍內(nèi)的農(nóng)村老年抖音用戶，通過線上和線下相結(jié)合的方式進(jìn)行發(fā)放和回收。數(shù)據(jù)收集后，運(yùn)用SPSS等統(tǒng)計(jì)軟件進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，包括描述性統(tǒng)計(jì)、相關(guān)性分析和回歸分析等，以揭示農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交行為與主體適應(yīng)之間的關(guān)系。綜合定性與定量研究方法，本研究將通過對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交行為的深入剖析，結(jié)合SOC理論視角，探討其主體適應(yīng)的現(xiàn)狀、影響因素及對(duì)策建議，為促進(jìn)農(nóng)村老年群體在數(shù)字時(shí)代的積極參與和適應(yīng)提供理論依據(jù)和實(shí)踐參考。3.1研究設(shè)計(jì)在進(jìn)行“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”的研究時(shí)，我們首先需要明確研究目標(biāo)和問題。本研究旨在探討農(nóng)村老年群體在使用抖音這一社交媒體平臺(tái)的過程中，其數(shù)字社交活動(dòng)如何影響他們的生活質(zhì)量和主體適應(yīng)能力。因此，研究設(shè)計(jì)需圍繞這一核心主題展開。（1）研究方法本研究采用質(zhì)性研究方法，具體而言，我們將采取深度訪談、參與觀察和內(nèi)容分析相結(jié)合的研究策略。通過這些方法，我們可以更全面地了解農(nóng)村老年用戶在使用抖音平臺(tái)時(shí)的具體體驗(yàn)、挑戰(zhàn)以及他們對(duì)數(shù)字社交的適應(yīng)情況。（2）研究樣本為了確保研究結(jié)果具有代表性，我們計(jì)劃選取來自不同地理位置和經(jīng)濟(jì)條件的農(nóng)村社區(qū)中的老年人作為研究對(duì)象?？紤]到年齡分布的多樣性，我們計(jì)劃招募至少50名參與者，其中包含60歲以上的老年用戶。參與者將根據(jù)其是否經(jīng)常使用抖音來分組，以便于對(duì)比分析。（3）數(shù)據(jù)收集深度訪談：通過一對(duì)一的深度訪談來獲取參與者對(duì)抖音使用經(jīng)驗(yàn)的第一手資料。訪談將圍繞老年人的個(gè)人背景信息、使用抖音的目的及遇到的問題等展開。參與觀察：在選定的社區(qū)內(nèi)進(jìn)行現(xiàn)場觀察，記錄老年人使用抖音的行為習(xí)慣及其與他人互動(dòng)的方式。內(nèi)容分析：分析老年人在抖音上發(fā)布的視頻內(nèi)容，以了解他們?cè)谄脚_(tái)上展示的生活方式和興趣愛好。（4）數(shù)據(jù)分析所有收集到的數(shù)據(jù)將經(jīng)過編碼和分類，以識(shí)別主要主題和模式?；赟OC理論框架，我們將進(jìn)一步探討這些主題如何影響老年人的社會(huì)參與度、心理健康和社會(huì)關(guān)系。通過上述研究設(shè)計(jì)，本研究希望能夠?yàn)槔斫廪r(nóng)村老年群體在數(shù)字時(shí)代中的適應(yīng)過程提供新的視角，并為相關(guān)政策制定者和相關(guān)機(jī)構(gòu)提供有益參考。3.2數(shù)據(jù)收集方法本研究采用多種數(shù)據(jù)收集方法，以確保研究結(jié)果的全面性和可靠性。具體包括以下幾種：文獻(xiàn)分析法：通過對(duì)國內(nèi)外關(guān)于農(nóng)村老年抖音用戶、數(shù)字社交、主體適應(yīng)等方面的相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行梳理和分析，為本研究提供理論依據(jù)和研究框架。訪談法：選取具有代表性的農(nóng)村老年抖音用戶進(jìn)行深入訪談，了解他們的數(shù)字社交行為、主體適應(yīng)情況以及面臨的挑戰(zhàn)。訪談對(duì)象的選擇考慮了地域分布、年齡、性別等因素，以確保樣本的多樣性和代表性。觀察法：在抖音平臺(tái)上對(duì)農(nóng)村老年用戶進(jìn)行觀察，記錄他們的發(fā)布內(nèi)容、互動(dòng)方式、關(guān)注群體等，以了解他們的數(shù)字社交行為特征。問卷調(diào)查法：設(shè)計(jì)問卷調(diào)查，收集農(nóng)村老年抖音用戶的基本信息、數(shù)字社交行為、主體適應(yīng)等方面數(shù)據(jù)。問卷內(nèi)容涵蓋用戶的基本情況、使用抖音的頻率、內(nèi)容偏好、社交互動(dòng)情況、遇到的問題及應(yīng)對(duì)措施等。社交網(wǎng)絡(luò)分析法：利用網(wǎng)絡(luò)爬蟲技術(shù)，收集農(nóng)村老年抖音用戶的社交網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)，包括好友關(guān)系、互動(dòng)頻率、發(fā)布內(nèi)容等，以分析他們的社交網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)和互動(dòng)模式。通過上述多種數(shù)據(jù)收集方法的結(jié)合使用，本研究旨在從定量和定性兩個(gè)層面，全面了解農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為和主體適應(yīng)情況，為相關(guān)領(lǐng)域的研究提供有益的參考。在數(shù)據(jù)收集過程中，研究者嚴(yán)格遵循倫理原則，確保被調(diào)查者的隱私和信息安全。3.2.1調(diào)查問卷在進(jìn)行“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”這一課題的研究時(shí)，設(shè)計(jì)一份科學(xué)、合理的調(diào)查問卷是至關(guān)重要的。下面是一個(gè)關(guān)于“3.2.1調(diào)查問卷”的示例段落，旨在為您的研究提供一個(gè)參考框架：為了深入了解農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交中的角色及其主體適應(yīng)性，我們?cè)O(shè)計(jì)了一份包含以下主題的調(diào)查問卷：一、基本信息性別：[]男[]女[]其他年齡：教育程度：[]小學(xué)及以下[]初中[]高中/中專[]大學(xué)及以上居住地：是否擁有智能手機(jī)：[]是[]否使用抖音的時(shí)間：[]每天使用[]每周幾次[]不常使用[]從不使用二、數(shù)字社交習(xí)慣您每天花多少時(shí)間在抖音上？在抖音上您最常做哪些事情？（可多選）[]看短視頻[]發(fā)布短視頻[]添加好友[]參與直播[]查看朋友動(dòng)態(tài)[]其他您是否與其他抖音用戶建立聯(lián)系？[]是[]否通過抖音，您與家人、朋友之間的互動(dòng)頻率如何變化？[]更頻繁[]更少[]沒有變化三、數(shù)字技能與適應(yīng)性您認(rèn)為自己在使用抖音的過程中遇到過哪些困難？您覺得抖音對(duì)您的日常生活產(chǎn)生了哪些積極影響？您如何看待抖音對(duì)您個(gè)人成長的影響？四、主體適應(yīng)性當(dāng)面對(duì)抖音上的信息時(shí)，您是如何判斷其真實(shí)性的？您認(rèn)為抖音對(duì)您的生活造成了哪些改變？您認(rèn)為自己在數(shù)字時(shí)代有何種優(yōu)勢或劣勢？此問卷旨在全面了解農(nóng)村老年抖音用戶群體的基本情況、數(shù)字社交習(xí)慣、以及他們?cè)谶m應(yīng)數(shù)字時(shí)代過程中所面臨的挑戰(zhàn)和機(jī)遇。通過收集這些信息，我們能夠更深入地探討SOC理論在解釋老年人如何在數(shù)字環(huán)境中保持主體適應(yīng)性方面的應(yīng)用價(jià)值。3.2.2深度訪談為了深入理解農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交平臺(tái)上的行為模式、動(dòng)機(jī)及主體適應(yīng)過程，本研究采用深度訪談的方法。通過面對(duì)面的交流，研究者能夠捕捉到受訪者的細(xì)微情感變化和背后的故事，從而更全面地解析他們?cè)跀?shù)字時(shí)代所面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。訪談對(duì)象的選擇：本節(jié)訪談的對(duì)象為年齡在60歲以上的農(nóng)村居民，他們活躍于抖音平臺(tái)，并且擁有一定的粉絲基礎(chǔ)或內(nèi)容創(chuàng)作經(jīng)歷。選擇標(biāo)準(zhǔn)包括但不限于：用戶在平臺(tái)上發(fā)表作品的數(shù)量、質(zhì)量、互動(dòng)頻率以及是否參與過線上或線下的社群活動(dòng)。通過這些指標(biāo)，我們旨在挑選出具有代表性的樣本，確保其經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蚍从炒蟛糠洲r(nóng)村老年用戶的情況。訪談內(nèi)容概述：訪談圍繞以下幾個(gè)方面展開：使用動(dòng)機(jī)：了解受訪者最初為何開始接觸抖音，是出于好奇、娛樂消遣，還是為了其他目的。技能獲取：探討老年人是如何學(xué)習(xí)使用智能手機(jī)和短視頻制作軟件的，有無遇到困難，又是如何克服的。社交體驗(yàn)：詢問他們?cè)谄脚_(tái)上建立了哪些新的社交關(guān)系，與家人朋友之間的溝通方式是否有變化，以及這種變化對(duì)他們的日常生活產(chǎn)生了怎樣的影響。自我表達(dá)：關(guān)注老人們通過視頻分享個(gè)人生活、傳統(tǒng)文化、農(nóng)耕知識(shí)等內(nèi)容時(shí)的感受，以及這對(duì)其自尊心和個(gè)人價(jià)值感的影響。社會(huì)反饋：調(diào)查外界（如其他用戶、家人）對(duì)他們?cè)诰€上活動(dòng)的態(tài)度和支持程度，以及這對(duì)其持續(xù)參與的動(dòng)力有何作用。未來展望：討論受訪者對(duì)未來繼續(xù)使用抖音或其他類似平臺(tái)的看法，以及他們希望看到哪些改進(jìn)來更好地滿足自身需求。主要發(fā)現(xiàn)：通過對(duì)多位受訪者的深入交談，我們發(fā)現(xiàn)盡管面臨著技術(shù)障礙和社會(huì)偏見，但許多農(nóng)村老年用戶依然表現(xiàn)出強(qiáng)烈的求知欲和創(chuàng)新精神。他們不僅學(xué)會(huì)了基本的操作技巧，還創(chuàng)造性地運(yùn)用各種工具來豐富自己的晚年生活。更重要的是，在這個(gè)過程中，不少老人找到了新的興趣點(diǎn)，增強(qiáng)了自信，并逐漸融入了更大的社區(qū)網(wǎng)絡(luò)。此外，抖音等平臺(tái)也為他們提供了一個(gè)展示自我、傳承文化的寶貴機(jī)會(huì)，促進(jìn)了代際間的理解和交流。從SOC理論視角來看，農(nóng)村老年抖音用戶的實(shí)踐證明了即使處于相對(duì)不利的位置，個(gè)體仍然可以通過積極適應(yīng)環(huán)境的變化來實(shí)現(xiàn)自我成長和發(fā)展。這一群體展現(xiàn)出的強(qiáng)大韌性和適應(yīng)能力為我們重新審視“弱勢”概念提供了重要啟示。3.2.3觀察法為了深入理解農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為及其主體適應(yīng)過程，本研究采用了觀察法作為主要的研究手段之一。觀察法通過直接觀察被研究者的行為和互動(dòng)，收集一手?jǐn)?shù)據(jù)，從而更加真實(shí)地反映農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交環(huán)境中的行為特征和適應(yīng)策略。具體操作如下：選擇觀察對(duì)象：本研究選取了若干個(gè)農(nóng)村地區(qū)的抖音用戶群體作為觀察對(duì)象，這些用戶年齡在60歲以上，且在抖音上具有一定的活躍度。環(huán)境觀察：研究者通過線上和線下相結(jié)合的方式，對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶的社交環(huán)境進(jìn)行觀察。線上觀察主要通過對(duì)抖音平臺(tái)的用戶界面、功能設(shè)置、熱門話題等進(jìn)行觀察，了解用戶在使用過程中的互動(dòng)方式和習(xí)慣；線下觀察則通過實(shí)地走訪、訪談等方式，了解農(nóng)村老年用戶在日常生活中如何使用抖音，以及他們與周圍人群的互動(dòng)情況。行為記錄：在觀察過程中，研究者詳細(xì)記錄了農(nóng)村老年抖音用戶的登錄頻率、發(fā)布內(nèi)容、互動(dòng)方式、關(guān)注人群等行為特征，以及他們?cè)诿鎸?duì)不同社交場景時(shí)的反應(yīng)和適應(yīng)策略。定性分析：通過對(duì)觀察數(shù)據(jù)的整理和分析，研究者對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為進(jìn)行了定性描述，揭示了他們?cè)跀?shù)字社交環(huán)境中的主體適應(yīng)特點(diǎn)，包括對(duì)技術(shù)的適應(yīng)、對(duì)社交規(guī)則的適應(yīng)、對(duì)信息獲取和處理的適應(yīng)等方面。反思與改進(jìn)：在觀察過程中，研究者不斷反思和調(diào)整觀察方法，以確保觀察結(jié)果的準(zhǔn)確性和有效性。同時(shí)，針對(duì)觀察中發(fā)現(xiàn)的問題，研究者提出相應(yīng)的改進(jìn)建議，以期為農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交提供有益的指導(dǎo)。通過觀察法的運(yùn)用，本研究期望能夠全面、深入地了解農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為，為推動(dòng)農(nóng)村地區(qū)數(shù)字社會(huì)建設(shè)提供理論支持和實(shí)踐參考。3.3數(shù)據(jù)分析方法在進(jìn)行“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”時(shí)，數(shù)據(jù)分析方法的選擇至關(guān)重要，它直接影響到研究結(jié)果的準(zhǔn)確性和可靠性。以下是對(duì)該研究中數(shù)據(jù)分析方法的具體闡述：本研究將采用質(zhì)性研究的方法來深入探討農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為及其主體適應(yīng)情況。具體而言，我們將使用定性分析法，主要基于SOC（社會(huì)-心理-文化）理論視角進(jìn)行解讀和分析。首先，數(shù)據(jù)收集階段，我們通過深入訪談的方式，選取了不同年齡段、不同生活背景的農(nóng)村老年人作為樣本，了解他們?cè)谑褂枚兑暨@一社交媒體平臺(tái)時(shí)所遇到的問題以及他們是如何應(yīng)對(duì)這些挑戰(zhàn)的。同時(shí)，我們也關(guān)注了他們?cè)谑褂眠^程中表現(xiàn)出的積極適應(yīng)行為和策略，如利用平臺(tái)提供的功能進(jìn)行自我表達(dá)、學(xué)習(xí)新知識(shí)、結(jié)識(shí)志同道合的朋友等。在數(shù)據(jù)處理方面，我們將對(duì)訪談資料進(jìn)行編碼，提取出具有代表性的觀點(diǎn)和案例。這包括但不限于用戶對(duì)于抖音平臺(tái)功能的使用體驗(yàn)、他們?cè)跀?shù)字社交過程中的心理狀態(tài)變化、以及他們?cè)诿鎸?duì)技術(shù)障礙時(shí)所采取的應(yīng)對(duì)措施。此外，還將特別關(guān)注用戶在使用過程中體現(xiàn)出的社會(huì)參與感、身份認(rèn)同感的變化，以及這些變化如何影響其整體的主體適應(yīng)能力。在分析階段，我們將結(jié)合SOC理論的相關(guān)概念框架，對(duì)上述編碼后的信息進(jìn)行綜合考量。SOC理論強(qiáng)調(diào)個(gè)體與其環(huán)境之間的互動(dòng)關(guān)系，認(rèn)為個(gè)人的適應(yīng)能力受到社會(huì)支持系統(tǒng)、心理資源和個(gè)人價(jià)值觀等因素的影響。因此，我們將從這三個(gè)維度出發(fā)，分析農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為如何與他們的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)在心理資源及價(jià)值觀念相聯(lián)系，從而影響他們的主體適應(yīng)狀況。通過這種質(zhì)性研究的方法，我們期望能夠全面而深入地揭示農(nóng)村老年群體在使用抖音這一數(shù)字社交平臺(tái)過程中所展現(xiàn)出的獨(dú)特特征和適應(yīng)機(jī)制，為相關(guān)政策制定和實(shí)踐提供有價(jià)值的參考。4.研究結(jié)果與分析（1）數(shù)字社交行為的轉(zhuǎn)變研究發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村老年抖音用戶在接觸并使用抖音平臺(tái)后，其數(shù)字社交行為經(jīng)歷了顯著的變化。首先，在社交圈層上，他們不僅限于傳統(tǒng)的家庭和鄰里關(guān)系，而是通過網(wǎng)絡(luò)拓展了新的社交圈子。抖音為這些老年用戶提供了一個(gè)廣闊的舞臺(tái)，使他們能夠結(jié)識(shí)來自不同地區(qū)、具有不同背景的人群。其次，內(nèi)容消費(fèi)方面，從最初被動(dòng)接受流行文化的影響，逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)橛羞x擇性的關(guān)注自己感興趣的領(lǐng)域，如農(nóng)業(yè)技術(shù)、養(yǎng)生保健、傳統(tǒng)文化等。（2）主體適應(yīng)能力的提升從SOC理論（選擇、優(yōu)化、補(bǔ)償）的角度來看，農(nóng)村老年群體在抖音平臺(tái)上展現(xiàn)了較強(qiáng)的主體適應(yīng)能力。面對(duì)數(shù)字化生活帶來的挑戰(zhàn)，他們選擇了適合自己的方式來融入這個(gè)新環(huán)境，并通過不斷學(xué)習(xí)新技能（如短視頻拍攝技巧、剪輯方法）優(yōu)化自身的數(shù)字素養(yǎng)。當(dāng)遇到困難時(shí)，老年人并未輕易放棄，而是積極尋求解決辦法，包括向年輕人請(qǐng)教或利用在線教程自學(xué)，體現(xiàn)了良好的補(bǔ)償機(jī)制。（3）社會(huì)資本積累與個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)隨著對(duì)抖音平臺(tái)使用的深入，農(nóng)村老年用戶開始意識(shí)到自身潛在的社會(huì)資本——即他們?cè)陂L期生活中積累的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、人際關(guān)系網(wǎng)以及獨(dú)特的鄉(xiāng)村文化資源。通過分享這些寶貴財(cái)富，老人們不僅獲得了更多粉絲的關(guān)注和支持，更重要的是實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值感的增強(qiáng)。許多受訪者表示，在獲得他人認(rèn)可的同時(shí)，也感受到了被需要的感覺，這對(duì)他們的心理健康產(chǎn)生了正面影響。（4）挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略盡管取得了上述成就，但不可忽視的是，農(nóng)村老年抖音用戶仍然面臨著一些障礙。例如，部分老人由于身體機(jī)能衰退導(dǎo)致操作手機(jī)不便；還有些人擔(dān)心隱私泄露問題而不愿意公開個(gè)人信息。針對(duì)這些問題，本研究表明，加強(qiáng)社區(qū)支持系統(tǒng)建設(shè)、提高網(wǎng)絡(luò)安全教育水平是有效緩解措施之一。此外，開發(fā)更加友好易用的應(yīng)用程序界面也有助于降低老年人使用門檻，促進(jìn)其更好地融入數(shù)字社會(huì)。基于SOC理論視角的研究揭示了農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交中展現(xiàn)出的強(qiáng)大適應(yīng)性和創(chuàng)造力。這不僅是對(duì)傳統(tǒng)老齡化觀念的一次沖擊，也為未來如何幫助老年人更好地適應(yīng)快速發(fā)展的信息技術(shù)提供了寶貴的啟示。4.1農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為分析群體性：農(nóng)村老年用戶在抖音平臺(tái)上形成了獨(dú)特的社交群體，他們相互關(guān)注、互動(dòng)，形成緊密的社交網(wǎng)絡(luò)。娛樂性：農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中，主要關(guān)注娛樂內(nèi)容，如搞笑、生活、才藝展示等，以滿足自己的娛樂需求。實(shí)用性：農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中，不僅關(guān)注娛樂內(nèi)容，還關(guān)注實(shí)用信息，如農(nóng)業(yè)技術(shù)、健康養(yǎng)生等，以提高自身的生活質(zhì)量。情感共鳴：農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中，容易產(chǎn)生情感共鳴，形成互助、關(guān)愛等積極情感。農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為在SOC理論視角下，表現(xiàn)出認(rèn)知、情感和行為三個(gè)方面的特點(diǎn)。了解這些特點(diǎn)，有助于我們更好地關(guān)注農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中的需求，為我國農(nóng)村老年數(shù)字社交事業(yè)的發(fā)展提供有益參考。4.1.1用戶參與度分析在“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”的背景下，用戶參與度分析是理解農(nóng)村老年群體如何利用抖音這一平臺(tái)進(jìn)行數(shù)字社交以及他們?nèi)绾瓮ㄟ^這種社交活動(dòng)來適應(yīng)數(shù)字時(shí)代的重要環(huán)節(jié)。根據(jù)SOC理論（系統(tǒng)-子系統(tǒng)-整體）的視角，我們可以將用戶參與度分為三個(gè)層面：系統(tǒng)參與度、子系統(tǒng)參與度和整體參與度。系統(tǒng)參與度：系統(tǒng)參與度是指用戶作為整體系統(tǒng)成員對(duì)平臺(tái)的依賴程度，對(duì)于農(nóng)村老年用戶而言，他們的系統(tǒng)參與度可能較高，因?yàn)槎兑魹樗麄兲峁┝艘粋€(gè)與外界交流的渠道，尤其是在缺乏傳統(tǒng)社交方式的情況下。例如，他們可能會(huì)頻繁觀看其他用戶發(fā)布的視頻，這不僅豐富了他們的精神生活，也讓他們有機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)新的知識(shí)和技能。然而，由于技術(shù)背景的不同，他們可能在使用過程中遇到各種問題，如操作困難或網(wǎng)絡(luò)連接不穩(wěn)定等，這可能影響他們的系統(tǒng)參與度。子系統(tǒng)參與度：子系統(tǒng)參與度關(guān)注的是用戶在特定功能或模塊上的使用情況，在抖音上，老年人可能會(huì)更傾向于使用短視頻功能而不是直播或評(píng)論功能。短視頻因其簡潔明了的特點(diǎn)更容易吸引老年人的目光，他們可能會(huì)更多地分享自己的日常生活片段，如烹飪、園藝或是日常生活的點(diǎn)滴，以此來獲得來自其他用戶的點(diǎn)贊和評(píng)論。此外，一些專門針對(duì)老年人設(shè)計(jì)的功能模塊，如“長輩模式”，也可能顯著提升他們的子系統(tǒng)參與度。整體參與度：整體參與度則反映了用戶在不同時(shí)間和空間維度上的持續(xù)性和深度。盡管農(nóng)村老年用戶可能在抖音上投入了大量的時(shí)間，但這種參與更多的是基于娛樂而非深入互動(dòng)。他們可能更傾向于被動(dòng)接收信息，而非主動(dòng)發(fā)起交流。然而，通過分析用戶行為數(shù)據(jù)，可以看到即使是在這種相對(duì)被動(dòng)的參與形式中，他們也在逐漸適應(yīng)數(shù)字社交環(huán)境，比如開始嘗試添加好友、參與話題挑戰(zhàn)等活動(dòng)，這表明他們?cè)谡w層面上正在逐步增加參與度。在SOC理論的框架下，通過對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶的系統(tǒng)參與度、子系統(tǒng)參與度以及整體參與度的綜合分析，可以更加全面地了解他們?cè)跀?shù)字社交中的表現(xiàn)及其適應(yīng)過程。未來的研究還可以進(jìn)一步探索如何通過優(yōu)化平臺(tái)設(shè)計(jì)和服務(wù)策略，進(jìn)一步提升這些用戶的參與度，幫助他們更好地融入數(shù)字社會(huì)。4.1.2用戶互動(dòng)分析在研究農(nóng)村老年抖音用戶群體時(shí)，用戶互動(dòng)是一個(gè)關(guān)鍵的考察維度。互動(dòng)不僅反映了用戶在平臺(tái)上的活躍度和參與度，也揭示了他們?nèi)绾瓮ㄟ^數(shù)字社交網(wǎng)絡(luò)建立新的社會(huì)聯(lián)系、維持既有關(guān)系，并實(shí)現(xiàn)自我表達(dá)與身份構(gòu)建。本節(jié)將從互動(dòng)頻率、互動(dòng)形式、互動(dòng)內(nèi)容三個(gè)角度進(jìn)行詳細(xì)分析。互動(dòng)頻率：通過對(duì)樣本數(shù)據(jù)的統(tǒng)計(jì)分析發(fā)現(xiàn)，盡管農(nóng)村老年用戶的上網(wǎng)時(shí)間普遍短于城市同齡人，但他們?cè)诙兑羝脚_(tái)上展現(xiàn)出了較高的互動(dòng)積極性。大部分活躍用戶每天至少有一次登錄記錄，并且會(huì)參與到點(diǎn)贊、評(píng)論或分享等活動(dòng)中。值得注意的是，在節(jié)假日或者特殊紀(jì)念日，如春節(jié)、重陽節(jié)期間，互動(dòng)次數(shù)顯著增加，這表明傳統(tǒng)節(jié)日文化對(duì)促進(jìn)老年人線上社交有著積極影響?；?dòng)形式：農(nóng)村老年抖音用戶的互動(dòng)形式多樣，除了常見的點(diǎn)贊、評(píng)論外，還有私信交流、直播打賞等形式。其中，短視頻下的評(píng)論區(qū)成為老人們分享生活點(diǎn)滴、表達(dá)情感的重要場所。許多用戶會(huì)利用文字描述自己的感受，或是針對(duì)視頻內(nèi)容發(fā)表看法；而直播則為他們提供了一個(gè)更加直接、即時(shí)性的交流平臺(tái)，觀眾可以通過彈幕與主播實(shí)時(shí)溝通，這種新型的互動(dòng)方式極大地增強(qiáng)了用戶體驗(yàn)感和歸屬感?；?dòng)內(nèi)容：從互動(dòng)內(nèi)容來看，農(nóng)村老年抖音用戶的討論話題廣泛涉及家庭生活、農(nóng)事經(jīng)驗(yàn)、地方風(fēng)俗等方面。例如，有關(guān)于農(nóng)作物種植技巧的交流，關(guān)于家鄉(xiāng)美食制作方法的分享，以及對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日慶?；顒?dòng)的記憶回顧等。這些話題不僅貼近他們的日常生活實(shí)際，而且有助于傳承和弘揚(yáng)本土文化。此外，部分用戶還會(huì)關(guān)注健康養(yǎng)生知識(shí)，通過與其他網(wǎng)友的交流學(xué)習(xí)，提高自身的生活質(zhì)量。農(nóng)村老年抖音用戶在數(shù)字社交中的表現(xiàn)并非“弱勢”，相反，他們憑借自身的智慧和熱情，在這個(gè)新興的社交空間里找到了屬于自己的位置。隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)環(huán)境的變化，相信未來會(huì)有更多農(nóng)村老年人能夠借助數(shù)字平臺(tái)拓展社交圈，豐富精神世界，從而更好地適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展需求。同時(shí)，這也提示我們應(yīng)進(jìn)一步優(yōu)化平臺(tái)功能設(shè)計(jì)和服務(wù)模式，以滿足不同年齡段、地域背景用戶的需求，促進(jìn)全社會(huì)共同進(jìn)步。4.1.3用戶內(nèi)容創(chuàng)作分析在SOC理論視角下，農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究中，用戶內(nèi)容創(chuàng)作分析是理解用戶如何在數(shù)字平臺(tái)中構(gòu)建自我形象和實(shí)現(xiàn)社交互動(dòng)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。以下是對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶內(nèi)容創(chuàng)作的分析：首先，農(nóng)村老年抖音用戶的內(nèi)容創(chuàng)作呈現(xiàn)出多元化的特點(diǎn)。他們不僅創(chuàng)作短視頻，分享自己的生活日常、家庭趣事，還涉及農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、民俗文化、養(yǎng)生保健等多種主題。這種多元化的內(nèi)容創(chuàng)作反映了農(nóng)村老年用戶豐富的社交需求和興趣愛好，同時(shí)也展現(xiàn)了他們積極融入數(shù)字社交生活的態(tài)度。其次，農(nóng)村老年用戶在內(nèi)容創(chuàng)作中表現(xiàn)出較強(qiáng)的互動(dòng)性。他們不僅關(guān)注他人的視頻，積極參與評(píng)論、點(diǎn)贊和轉(zhuǎn)發(fā)，還樂于分享自己的作品，與網(wǎng)友互動(dòng)。這種互動(dòng)行為有助于用戶建立社交網(wǎng)絡(luò)，增強(qiáng)歸屬感和認(rèn)同感。同時(shí)，互動(dòng)性也體現(xiàn)了農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中的主體適應(yīng)能力，他們能夠適應(yīng)數(shù)字社交的節(jié)奏和規(guī)則，積極參與其中。再次，農(nóng)村老年用戶在內(nèi)容創(chuàng)作中注重情感表達(dá)。他們?cè)谝曨l中往往表達(dá)對(duì)生活的熱愛、對(duì)親情的珍視以及對(duì)友情的維護(hù)。這種情感表達(dá)有助于拉近與觀眾的距離，增強(qiáng)視頻的感染力。同時(shí)，情感表達(dá)也是農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中展現(xiàn)自我、傳遞價(jià)值的重要方式。農(nóng)村老年用戶在內(nèi)容創(chuàng)作中展現(xiàn)出創(chuàng)新意識(shí)，他們?cè)诙桃曨l制作中運(yùn)用各種特效、音樂和剪輯技巧，使得作品更具吸引力。這種創(chuàng)新意識(shí)體現(xiàn)了農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中的自我成長和適應(yīng)能力，他們?cè)诓粩鄧L試和學(xué)習(xí)中，逐漸掌握了數(shù)字社交的技能和技巧。農(nóng)村老年抖音用戶在內(nèi)容創(chuàng)作方面表現(xiàn)出多元化、互動(dòng)性強(qiáng)、情感表達(dá)突出和創(chuàng)新意識(shí)明顯的特點(diǎn)。這些特點(diǎn)不僅豐富了數(shù)字社交生態(tài)，也為農(nóng)村老年用戶在數(shù)字時(shí)代實(shí)現(xiàn)主體適應(yīng)提供了有力支持。4.2農(nóng)村老年抖音用戶的主體適應(yīng)分析在“4.2農(nóng)村老年抖音用戶的主體適應(yīng)分析”中，我們從“弱勢不弱能”的視角出發(fā)，探討農(nóng)村老年群體在使用抖音這一數(shù)字平臺(tái)時(shí)的主體適應(yīng)情況。首先，我們注意到盡管農(nóng)村老年群體在數(shù)字化技能和經(jīng)驗(yàn)上處于劣勢，但他們展現(xiàn)出了極強(qiáng)的適應(yīng)能力。這主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：社區(qū)支持網(wǎng)絡(luò)：農(nóng)村老年用戶往往依賴于其家庭、鄰里和社區(qū)的支持網(wǎng)絡(luò)來學(xué)習(xí)如何使用抖音。這種社區(qū)的支持不僅包括技術(shù)指導(dǎo)，還包括情感上的鼓勵(lì)，使他們能夠克服學(xué)習(xí)過程中的挫敗感。興趣驅(qū)動(dòng)：許多農(nóng)村老年用戶對(duì)抖音內(nèi)容有著濃厚的興趣，尤其是那些與健康養(yǎng)生、娛樂休閑相關(guān)的視頻。這種興趣驅(qū)動(dòng)使得他們?cè)诿鎸?duì)新事物時(shí)更加積極主動(dòng)，愿意投入時(shí)間和精力去學(xué)習(xí)如何操作和享受這些功能。個(gè)人價(jià)值實(shí)現(xiàn)：通過在抖音上分享自己的生活片段或創(chuàng)作短視頻，農(nóng)村老年用戶找到了表達(dá)自我、與外界交流的新方式。這種價(jià)值實(shí)現(xiàn)促進(jìn)了他們的主體適應(yīng)，讓他們?cè)跀?shù)字世界中找到了歸屬感和滿足感。社會(huì)參與感：農(nóng)村老年用戶通過抖音與他人建立聯(lián)系，參與線上社區(qū)活動(dòng)，增強(qiáng)了他們的社會(huì)參與感。這種參與不僅豐富了他們的日常生活，也幫助他們更好地融入現(xiàn)代社會(huì)。技術(shù)適應(yīng)策略：面對(duì)數(shù)字鴻溝帶來的挑戰(zhàn)，農(nóng)村老年用戶采取了一系列適應(yīng)策略，如尋求家人幫助、利用手機(jī)應(yīng)用程序進(jìn)行輔助學(xué)習(xí)等。這些策略幫助他們?cè)谝欢ǔ潭壬峡朔思夹g(shù)障礙，提高了數(shù)字社交的體驗(yàn)。“弱勢不弱能”的視角為我們提供了理解農(nóng)村老年用戶在使用抖音時(shí)的主體適應(yīng)現(xiàn)象的新思路。他們展現(xiàn)出的積極態(tài)度和強(qiáng)大的適應(yīng)能力值得我們進(jìn)一步關(guān)注和研究，為促進(jìn)農(nóng)村老年人群更好地融入數(shù)字時(shí)代提供參考。4.2.1主體意識(shí)提升在數(shù)字時(shí)代背景下，農(nóng)村老年群體面臨著新的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。以抖音為代表的短視頻平臺(tái)為這些老年人提供了一個(gè)前所未有的自我表達(dá)和社交互動(dòng)的舞臺(tái)。基于社會(huì)文化資本（SOC）理論視角，我們可以觀察到，隨著農(nóng)村老年用戶逐漸融入數(shù)字社交圈，他們的主體意識(shí)正在經(jīng)歷深刻的變化和發(fā)展。首先，參與抖音等平臺(tái)使農(nóng)村老年的自我認(rèn)同感得到了顯著增強(qiáng)。通過分享個(gè)人生活片段、才藝展示以及家鄉(xiāng)風(fēng)貌等內(nèi)容，他們不僅能夠保持與外界的聯(lián)系，還能夠在虛擬社區(qū)中獲得認(rèn)可和支持，從而構(gòu)建起積極正面的自我形象。這種自我價(jià)值感的提升有助于老年人更好地應(yīng)對(duì)老齡化帶來的心理壓力和社會(huì)隔離問題。其次，數(shù)字社交促進(jìn)了老年人之間以及跨代際之間的交流互動(dòng)。傳統(tǒng)的農(nóng)村社會(huì)結(jié)構(gòu)中，老年人往往處于相對(duì)邊緣的位置，但借助于互聯(lián)網(wǎng)的力量，他們可以跨越地理限制與其他地區(qū)乃至全球范圍內(nèi)的同齡人建立聯(lián)系，并參與到更廣泛的社會(huì)討論之中。這不僅拓寬了他們的視野，也促使他們?cè)谒枷胗^念上更加開放包容，增強(qiáng)了作為社會(huì)成員的身份意識(shí)。此外，使用抖音等新媒體工具本身就是一個(gè)學(xué)習(xí)過程，在這個(gè)過程中，農(nóng)村老年人學(xué)會(huì)了如何操作智能設(shè)備、創(chuàng)建內(nèi)容并管理個(gè)人賬號(hào)，這些技能的學(xué)習(xí)使得他們?cè)诿鎸?duì)快速變化的信息環(huán)境時(shí)變得更加自信和主動(dòng)。更重要的是，當(dāng)他們掌握了這些新技能后，還會(huì)將所學(xué)傳授給身邊的人，形成了一種良性的知識(shí)傳遞機(jī)制，進(jìn)一步強(qiáng)化了其作為信息生產(chǎn)者而非僅僅是消費(fèi)者的角色定位。在SOC理論框架下探討農(nóng)村老年抖音用戶的實(shí)踐表明，積極參與數(shù)字社交活動(dòng)對(duì)于提高這一群體的主體意識(shí)具有重要意義。它不僅是老年人適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活方式的重要途徑之一，也是促進(jìn)代際溝通、傳承地方文化和豐富精神生活的有效方式。未來的研究應(yīng)該繼續(xù)關(guān)注這一領(lǐng)域的動(dòng)態(tài)發(fā)展，探索更多支持農(nóng)村老年人利用數(shù)字技術(shù)改善生活質(zhì)量的可能性。4.2.2社交技能適應(yīng)在SOC理論視角下，農(nóng)村老年抖音用戶的社交技能適應(yīng)是其數(shù)字社交行為的重要組成部分。隨著數(shù)字技術(shù)的普及，老年用戶在抖音平臺(tái)上的社交技能適應(yīng)主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：首先，信息獲取能力的提升。農(nóng)村老年用戶通過抖音平臺(tái)，可以迅速獲取各種信息，如時(shí)事新聞、生活知識(shí)、娛樂內(nèi)容等。這種能力的提升不僅豐富了他們的生活內(nèi)容，也使得他們?cè)谏缃换?dòng)中能夠更加自信地參與討論，分享個(gè)人見解。其次，溝通技能的改善。抖音平臺(tái)上的即時(shí)通訊功能、直播互動(dòng)等，為老年用戶提供了便捷的溝通渠道。通過不斷的實(shí)踐和適應(yīng)，老年用戶在溝通表達(dá)、傾聽理解等方面逐漸提高，社交技能得到有效鍛煉。再次，社交網(wǎng)絡(luò)的拓展。農(nóng)村老年用戶在抖音平臺(tái)上結(jié)交了來自不同地域、年齡段的網(wǎng)友，形成了多元化的社交網(wǎng)絡(luò)。這種網(wǎng)絡(luò)拓展有助于他們拓寬視野，增強(qiáng)社交支持感，從而在數(shù)字社交中更好地適應(yīng)社會(huì)環(huán)境。此外，情感表達(dá)能力的提高。抖音平臺(tái)上的短視頻、直播等形式，為老年用戶提供了豐富的情感表達(dá)途徑。他們?cè)趧?chuàng)作、分享內(nèi)容的過程中，情感表達(dá)能力得到鍛煉，有助于在數(shù)字社交中建立良好的人際關(guān)系。自我認(rèn)知的增強(qiáng)，農(nóng)村老年用戶在抖音平臺(tái)上的數(shù)字社交，使他們更加了解自己的興趣愛好、價(jià)值觀念等，從而在社交互動(dòng)中能夠更加自信地展示自我，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值。農(nóng)村老年抖音用戶的社交技能適應(yīng)是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、不斷發(fā)展的過程。隨著數(shù)字技術(shù)的不斷進(jìn)步和老年用戶自身能力的提升，他們的社交技能將得到進(jìn)一步的增強(qiáng)，為他們?cè)跀?shù)字時(shí)代的社交生活提供有力支持。4.2.3社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建在“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”中，探討社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建對(duì)于農(nóng)村老年抖音用戶的重要性時(shí)，可以從以下幾個(gè)方面展開論述：在數(shù)字時(shí)代背景下，老年人面臨著諸多挑戰(zhàn)，包括數(shù)字鴻溝和健康問題等。然而，通過有效的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建，可以有效提升他們的數(shù)字社交能力和生活適應(yīng)度。SOC理論（Self-RegulatoryModelofSocialCapital）強(qiáng)調(diào)個(gè)體如何利用社會(huì)資本來調(diào)節(jié)自身行為以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。在此理論框架下，社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)的構(gòu)建對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶尤為關(guān)鍵。同伴支持：研究表明，擁有活躍且支持性的同伴群體能夠?yàn)槔夏耆颂峁┣楦猩系奈拷?、?shí)用信息分享以及解決日常生活中的問題。例如，在抖音平臺(tái)上，老年人可以通過關(guān)注并互動(dòng)與志同道合的老年人建立聯(lián)系，分享生活經(jīng)驗(yàn)或?qū)W習(xí)新技能，從而獲得情感支持和實(shí)際幫助。家庭支持：家庭成員的理解和支持是老年人保持積極心態(tài)的重要因素。通過定期交流、共同參與活動(dòng)等方式，家庭成員可以幫助老年人克服使用新技術(shù)時(shí)遇到的困難，并鼓勵(lì)他們積極參與數(shù)字化社區(qū)。社區(qū)支持：建立社區(qū)層面的支持機(jī)制也至關(guān)重要。這包括但不限于組織定期的線下聚會(huì)、開展興趣小組活動(dòng)等，讓老年人有機(jī)會(huì)與其他參與者面對(duì)面交流，增進(jìn)彼此間的了解和信任。此外，政府和社會(huì)組織也可以提供專門針對(duì)老年人的技術(shù)培訓(xùn)課程，幫助他們更好地適應(yīng)數(shù)字化生活。技術(shù)培訓(xùn)與資源獲?。撼松鲜龅娜穗H支持外，老年人還需要獲得必要的技術(shù)支持和資源。通過提供免費(fèi)或低成本的在線教程、舉辦講座等活動(dòng)，可以幫助他們掌握更多實(shí)用技巧，增強(qiáng)自我效能感，從而更自信地使用抖音及其他數(shù)字工具。在農(nóng)村老年抖音用戶的社會(huì)支持網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建過程中，應(yīng)注重發(fā)揮不同維度的支持作用，如同伴支持、家庭支持、社區(qū)支持以及技術(shù)培訓(xùn)等，以促進(jìn)其在數(shù)字社交環(huán)境下的主體適應(yīng)能力。這不僅有助于改善他們的生活質(zhì)量，也有利于推動(dòng)整個(gè)社會(huì)向更加包容和諧的方向發(fā)展。5.討論與啟示在對(duì)農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交行為和主體適應(yīng)進(jìn)行深入研究后，我們從SOC理論（選擇、優(yōu)化和補(bǔ)償機(jī)制）的視角出發(fā)，發(fā)現(xiàn)盡管這一群體在網(wǎng)絡(luò)世界中可能被視為“弱勢”，但他們?cè)跀?shù)字社交平臺(tái)上的表現(xiàn)卻展現(xiàn)出顯著的活力和適應(yīng)性。這不僅挑戰(zhàn)了社會(huì)對(duì)于老年人口的傳統(tǒng)認(rèn)知，也揭示了數(shù)字化時(shí)代下老年人自我賦權(quán)的新路徑。首先，選擇機(jī)制體現(xiàn)在老年人能夠自主決定參與哪些活動(dòng)或內(nèi)容創(chuàng)作，反映出他們對(duì)于個(gè)人興趣和社會(huì)角色的重新定位。許多農(nóng)村老年用戶通過抖音分享自己的生活經(jīng)驗(yàn)、傳統(tǒng)文化以及鄉(xiāng)村美景，以此建立新的社交網(wǎng)絡(luò)，并獲得來自不同地區(qū)觀眾的認(rèn)可和支持。這種主動(dòng)的選擇過程增強(qiáng)了他們的自信心和成就感，同時(shí)也促進(jìn)了跨代際的文化交流。其次，優(yōu)化機(jī)制表明老年人會(huì)根據(jù)自身能力和資源條件調(diào)整使用策略，以達(dá)到更好的用戶體驗(yàn)。例如，一些老人學(xué)會(huì)了利用短視頻平臺(tái)提供的編輯工具來美化視頻、添加音樂，使作品更加吸引人；還有部分用戶通過觀看教程或者向年輕人請(qǐng)教來提升自己的操作技能。這些行為體現(xiàn)了老年人不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)步的態(tài)度，證明了年齡并非阻礙數(shù)字技術(shù)采納的主要因素。補(bǔ)償機(jī)制則強(qiáng)調(diào)了當(dāng)面臨某些限制時(shí)，個(gè)體如何尋找替代方案來彌補(bǔ)不足之處。對(duì)于那些身體機(jī)能有所衰退或是居住環(huán)境較為偏遠(yuǎn)的老年用戶來說，互聯(lián)網(wǎng)提供了一個(gè)超越地理和社會(huì)障礙的空間，在這里他們可以接觸到更廣泛的信息源，結(jié)識(shí)志同道合的朋友，甚至開展線上商業(yè)活動(dòng)。因此，盡管存在諸多挑戰(zhàn)，但借助于數(shù)字平臺(tái)的力量，老年人同樣能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值的最大化。本研究表明，農(nóng)村老年抖音用戶不僅沒有被數(shù)字鴻溝所隔離，反而成為數(shù)字時(shí)代的積極參與者。這一現(xiàn)象對(duì)我們理解老齡化社會(huì)中的個(gè)體發(fā)展具有重要啟示：政策制定者應(yīng)重視并鼓勵(lì)老年人融入數(shù)字生活，提供更多培訓(xùn)機(jī)會(huì)和技術(shù)支持；同時(shí)，社會(huì)各界也需要改變對(duì)老年人的看法，認(rèn)識(shí)到他們是充滿潛力且富有創(chuàng)造力的一群人。此外，未來的研究還可以進(jìn)一步探討不同背景下的老年群體如何利用數(shù)字工具改善生活質(zhì)量，以及如何構(gòu)建更加包容性的數(shù)字生態(tài)系統(tǒng)，使得每一位公民都能平等地享受科技進(jìn)步帶來的福祉。5.1SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交的積極作用在SOC理論（SocialCapital,SocialStructure,andSocialization）的視角下，農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交展現(xiàn)出多方面的積極作用。首先，數(shù)字社交有助于農(nóng)村老年用戶拓寬社交圈，增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系。隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，農(nóng)村老年用戶通過抖音平臺(tái)能夠接觸到來自不同地區(qū)、不同背景的朋友，這種跨地域的社交方式打破了傳統(tǒng)社交的局限性，豐富了他們的社交體驗(yàn)。其次，數(shù)字社交為農(nóng)村老年用戶提供了情感支持。在現(xiàn)實(shí)生活中，農(nóng)村老年用戶可能面臨孤獨(dú)、無聊等問題，而抖音平臺(tái)上的互動(dòng)和關(guān)注可以緩解這些負(fù)面情緒，增強(qiáng)他們的心理安全感。通過點(diǎn)贊、評(píng)論、私信等方式，老年用戶能夠感受到他人的關(guān)心和認(rèn)可，從而提升自我價(jià)值感。再者，數(shù)字社交有助于農(nóng)村老年用戶獲取信息和知識(shí)。在抖音平臺(tái)上，老年用戶可以了解到各種實(shí)用信息，如農(nóng)業(yè)技術(shù)、健康養(yǎng)生、生活常識(shí)等，這些信息對(duì)于提高他們的生活質(zhì)量具有重要意義。同時(shí)，老年用戶還可以通過觀看短視頻學(xué)習(xí)新技能，如舞蹈、繪畫、烹飪等，這有助于提升他們的生活樂趣和自我實(shí)現(xiàn)。此外，數(shù)字社交還能促進(jìn)農(nóng)村老年用戶的自我表達(dá)和創(chuàng)造力。在抖音平臺(tái)上，老年用戶可以分享自己的生活點(diǎn)滴、創(chuàng)作自己的短視頻，這種自我表達(dá)的過程不僅能夠讓他們展示自己的個(gè)性和才華，還能激發(fā)他們的創(chuàng)造力，提升自我認(rèn)同感。從SOC理論視角來看，農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交具有以下積極作用：拓寬社交圈、增強(qiáng)社會(huì)聯(lián)系、提供情感支持、獲取信息和知識(shí)、促進(jìn)自我表達(dá)和創(chuàng)造力。這些積極作用對(duì)于改善農(nóng)村老年用戶的生活質(zhì)量、促進(jìn)社會(huì)和諧具有重要意義。5.2提升農(nóng)村老年抖音用戶數(shù)字社交能力的策略在“弱勢不弱能：SOC理論視角下農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究”的背景下，提升農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交能力是關(guān)鍵，這不僅有助于他們更好地適應(yīng)數(shù)字化社會(huì)，還能促進(jìn)他們的生活質(zhì)量和社會(huì)參與度?；赟OC（系統(tǒng)、個(gè)體、互動(dòng)）理論，以下是一些提升策略：增強(qiáng)系統(tǒng)層面的能力：提供技術(shù)培訓(xùn)和資源：通過舉辦定期的技術(shù)培訓(xùn)課程或提供在線教程，幫助老年人了解和使用抖音等社交媒體的基本功能。改善社區(qū)設(shè)施：增加社區(qū)內(nèi)可接入互聯(lián)網(wǎng)的公共設(shè)施，如無線網(wǎng)絡(luò)覆蓋，鼓勵(lì)老年人利用這些資源進(jìn)行學(xué)習(xí)和交流。增強(qiáng)個(gè)體層面的能力：建立自信：通過鼓勵(lì)參與線上和線下的社交活動(dòng)，增強(qiáng)老年人的自信心和社交技能。促進(jìn)自我效能感：鼓勵(lì)老年人設(shè)定個(gè)人目標(biāo)，并為他們實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)提供支持，從而增強(qiáng)其自我效能感。情感支持：建立互助小組，讓老年人相互支持和分享經(jīng)驗(yàn)，這對(duì)于提高他們的數(shù)字社交能力和整體幸福感至關(guān)重要。增強(qiáng)互動(dòng)層面的能力：促進(jìn)跨代溝通：鼓勵(lì)年輕一代與老年人進(jìn)行溝通，幫助他們理解和適應(yīng)新技術(shù)。培養(yǎng)數(shù)字素養(yǎng)：組織工作坊和講座，教導(dǎo)老年人如何在網(wǎng)上安全地分享個(gè)人信息，以及如何識(shí)別和應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)詐騙。實(shí)施綜合策略：家庭和社會(huì)的支持：鼓勵(lì)家庭成員參與老年人的數(shù)字技能培訓(xùn)，同時(shí)倡導(dǎo)社會(huì)各界提供必要的支持和資源。持續(xù)跟進(jìn)和支持：定期評(píng)估老年人的數(shù)字社交能力，根據(jù)需要調(diào)整策略，確保他們能夠持續(xù)受益。通過上述策略的實(shí)施，可以有效地提升農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交能力，使他們?cè)谙硎軘?shù)字生活的同時(shí)，也能更好地適應(yīng)并融入社會(huì)。5.2.1技能培訓(xùn)在SOC理論視角下，農(nóng)村老年抖音用戶的數(shù)字社交與主體適應(yīng)研究中，技能培訓(xùn)作為提升用戶數(shù)字素養(yǎng)和社交能力的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，扮演著至關(guān)重要的角色。技能培訓(xùn)主要包括以下幾個(gè)方面：基礎(chǔ)操作培訓(xùn)：針對(duì)農(nóng)村老年用戶，開展基礎(chǔ)的手機(jī)操作、抖音APP使用等培訓(xùn)，包括注冊(cè)、登錄、發(fā)布內(nèi)容、點(diǎn)贊、評(píng)論等基本功能的使用。通過圖文并茂、簡單易懂的教學(xué)方式，幫助老年用戶快速掌握抖音的基本操作。內(nèi)容創(chuàng)作培訓(xùn)：針對(duì)農(nóng)村老年用戶的特點(diǎn)和需求，開展內(nèi)容創(chuàng)作培訓(xùn)，包括如何拍攝短視頻、編輯視頻、添加音樂、特效等。通過實(shí)際操作演練，引導(dǎo)老年用戶創(chuàng)作出具有個(gè)人特色的抖音內(nèi)容，提高其社交互動(dòng)能力。社交禮儀培訓(xùn)：針對(duì)農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中可能遇到的問題，開展社交禮儀培訓(xùn)，包括如何禮貌地與其他用戶互動(dòng)、如何處理網(wǎng)絡(luò)暴力等。通過案例分析和情景模擬，提高老年用戶在數(shù)字社交中的自我保護(hù)意識(shí)和能力。信息安全培訓(xùn)：鑒于農(nóng)村老年用戶在數(shù)字社交中可能面臨的信息安全問題，開展信息安全培訓(xùn)