2011年湖北武漢中考滿(mǎn)分作文《學(xué)習(xí)》

2011年湖北武漢中考滿(mǎn)分作文【作文原題】閱讀下面材料，按要求作文。（50分）王羲之學(xué)“書(shū)”，在廣袤平原中感受“橫”的舒展，在深山古藤上感受“豎”的堅(jiān)韌。觀(guān)察、體驗(yàn)，他的書(shū)法已不再是簡(jiǎn)單的筆畫(huà)與結(jié)構(gòu)?？鬃訉W(xué)琴，在反復(fù)彈奏中思考樂(lè)曲的奧妙，在樂(lè)聲中領(lǐng)悟曲作者高尚的追求。思考、領(lǐng)悟，他的思想在音樂(lè)中升華。李時(shí)珍學(xué)醫(yī)，在質(zhì)疑聲中研讀前人書(shū)典，在遍嘗百草中驗(yàn)證真?zhèn)?。質(zhì)疑、實(shí)踐，他的仁心已超越醫(yī)術(shù)本身?！瓕W(xué)習(xí)方式是多種多樣的，學(xué)習(xí)內(nèi)容是豐富多彩的，學(xué)習(xí)是充滿(mǎn)智慧的！以上材料引起你哪些回憶？引發(fā)了你哪些思考？請(qǐng)自擬問(wèn)題，自選文體（詩(shī)歌、戲劇除外），寫(xiě)一篇不少于600字的文章。文中不要出現(xiàn)自己的姓名和校名。學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，這是每一個(gè)人都做的事情，也是必須做的事情。而我們要學(xué)會(huì)觀(guān)察、體驗(yàn)，學(xué)會(huì)思考領(lǐng)悟，最重要的還是要學(xué)會(huì)通過(guò)實(shí)踐，來(lái)感受、感悟其中的真諦。記得上初中時(shí)，物理課上，課代表拿著一捆繩子走了進(jìn)來(lái)。我當(dāng)時(shí)心里非常地好奇。“這一捆繩子是用來(lái)做什么的？學(xué)習(xí)物理知識(shí)怎么跑到‘學(xué)繩子’上去了呢？”于是我非常興奮地聽(tīng)著老師的講課。“好了，我們今天要講的課是‘右手定則’。接下來(lái)我把繩子發(fā)給你們，你們都準(zhǔn)備一支筆”，老師說(shuō)。當(dāng)老師發(fā)繩子的時(shí)候，我心里無(wú)比地激動(dòng)，心想“老師終于要開(kāi)始做實(shí)驗(yàn)了”。發(fā)完后，老師讓我們將繩子捆綁在鉛筆上，手指按照綁的方向握著筆、大拇指方向就是N極。我們都乖乖地照做，老師便下來(lái)巡視，看見(jiàn)做得不對(duì)便告訴我們?！袄K子綁的方向，便是電流方向，我們已學(xué)會(huì)通電導(dǎo)體周?chē)写艌?chǎng)，對(duì)不對(duì)？”“對(duì)！”我們異口同聲地回答。老師便繼續(xù)說(shuō)：“我們剛才的實(shí)驗(yàn)便是告訴你們通電導(dǎo)線(xiàn)的磁場(chǎng)方向。我們剛才都做了實(shí)驗(yàn)。綁繩子的方向就是電流的方向，大拇指的指向便是N極。還有就是記住剛才握筆的手是哪個(gè)？”“右手！”我們回答?！昂芎?，通過(guò)自己的親身實(shí)踐，便會(huì)熟記實(shí)踐的內(nèi)容，感悟自己的不足之處……”老師微笑著說(shuō)?！岸！毕抡n了，我便坐在座位上想著老師的話(huà)。是?。≡趯W(xué)習(xí)中，我們必須學(xué)會(huì)實(shí)踐。這樣可以加深我們對(duì)所學(xué)內(nèi)容的印象。還可以讓我們知道自己的不足之處，使我們?nèi)ジ恼Ｏ胫胫?，不禁想到了小學(xué)時(shí)上自然課，老師也是帶著我們?nèi)?shí)踐，讓我們知道出現(xiàn)彩虹的原理。當(dāng)時(shí)我們拿著凸透鏡和白紙，將凸透鏡對(duì)著太陽(yáng)，使光反射到白紙上，慢慢的改變凸透鏡的位置，光在紙上便會(huì)出現(xiàn)“彩虹”。記得那次做實(shí)驗(yàn)，每個(gè)小朋友都很興奮，興奮著對(duì)自然的探索，興奮著能自己去做實(shí)踐、去發(fā)現(xiàn)。那時(shí)，老師對(duì)我們說(shuō)：“為什么天空下了雨后才會(huì)有彩虹呢？”我們都搖搖頭。老師說(shuō)：“其實(shí)很簡(jiǎn)單，雨水就像這凸透鏡，由于太陽(yáng)光照射到雨點(diǎn)上，雨點(diǎn)便反射到我們眼簾里，便形成了彩虹?！薄班?！原來(lái)是這樣的?！蔽覀冋f(shuō)。學(xué)習(xí)很重要，但學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)更重要。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)可以幫助我們熟記學(xué)習(xí)的內(nèi)容，還可以使我們所學(xué)到的東西超過(guò)知識(shí)本身，所以大家都來(lái)實(shí)踐吧！【內(nèi)容評(píng)析】文章一開(kāi)頭就提出了我們要學(xué)會(huì)觀(guān)察、體驗(yàn)；思考、領(lǐng)悟；實(shí)踐、感受，體現(xiàn)出作者審題的準(zhǔn)確。作者從物理課中親自實(shí)踐，用繩子和鉛筆如何很快的學(xué)會(huì)“右手定則”這一過(guò)程的介紹，得出了“學(xué)習(xí)是充滿(mǎn)智慧的”的結(jié)論。當(dāng)然，這種智慧體現(xiàn)在作者身上，就是不僅有實(shí)踐，還有后文的感悟和聯(lián)想，也就是自己的思考和領(lǐng)悟。作者感悟“我們必須學(xué)會(huì)實(shí)踐，來(lái)加深我們對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容的印象，彌補(bǔ)自己的不足，去改正。”然后聯(lián)想到生活中其它原理。最后總結(jié)學(xué)習(xí)很重要，我們要在實(shí)踐中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。整個(gè)文章在內(nèi)容上沒(méi)有一句游離中心，內(nèi)容充實(shí)，主旨明確，內(nèi)容項(xiàng)可歸入一類(lèi)上?！颈磉_(dá)評(píng)析】全文文脈通暢，是典型的記敘文，整個(gè)文章結(jié)構(gòu)一目了然，記敘——感悟——聯(lián)想——總結(jié)，但是文章又不僅是簡(jiǎn)單的記敘一件事，還有觸類(lèi)旁通的聯(lián)想，最后水到渠成地的得出最后的結(jié)論。語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)練，故事選材恰到，集中表達(dá)了“學(xué)會(huì)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)很重要”的學(xué)習(xí)感悟，表達(dá)項(xiàng)可歸入一類(lèi)上?！久}解說(shuō)】1．題意解讀題目中材料選取了王羲之、孔子、李時(shí)珍學(xué)習(xí)的三個(gè)片斷，這三個(gè)片斷在敘述形式上非常整齊，概括而言，分別從學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)成果等方面對(duì)三個(gè)人的學(xué)習(xí)進(jìn)行了簡(jiǎn)要介紹。其中學(xué)習(xí)內(nèi)容有書(shū)法、琴藝、醫(yī)學(xué)；學(xué)習(xí)方式有觀(guān)察、體驗(yàn)，思考、領(lǐng)悟，質(zhì)疑、實(shí)踐；學(xué)習(xí)成果有他們各自在不同領(lǐng)域所達(dá)到的境界。但是，這只是命題者所陳述的事件，而將這些事件總結(jié)并指明寫(xiě)作方向，交代寫(xiě)作任務(wù)的是后面的提示語(yǔ)。提示語(yǔ)也分為三句話(huà)，但這三句話(huà)顯然分為兩個(gè)不同的層面。前兩句是對(duì)三則材料內(nèi)容的概括提示，后一句是對(duì)三則材料陳述意圖的總結(jié)提示。換言之，前者提示考生應(yīng)從學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面來(lái)概括解讀材料，后者提示考生，題目中陳述這三則材料的意圖是要求大家在一個(gè)共同的平臺(tái)上來(lái)交流思想，這一共同的平臺(tái)即“學(xué)習(xí)智慧”。脫離這一交流平臺(tái)進(jìn)行寫(xiě)作是不符合題目要求的，寫(xiě)作的落腳點(diǎn)放到學(xué)習(xí)智慧上來(lái)談即切合題意。2.難點(diǎn)解析(1)三則材料之間的關(guān)系三則材料之間是并列關(guān)系，因?yàn)樗鼈兌忌婕暗搅藢W(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)的方式、學(xué)習(xí)的結(jié)果。而書(shū)法、琴藝、醫(yī)術(shù)三者是沒(méi)有先后、主次之分的。學(xué)習(xí)方式在內(nèi)容排列上有一定層次，觀(guān)察、體驗(yàn)——思考、領(lǐng)悟——質(zhì)疑，實(shí)踐有一定的先后順序，但不影響三則材料的整體并列關(guān)系。學(xué)習(xí)成果上也無(wú)意區(qū)分三人成就的大小。如果透過(guò)他們學(xué)習(xí)成果的表層來(lái)看，可以分別深入理解為藝術(shù)(王羲之)、思想(孔子)、德行(李時(shí)珍)，這是有一定層次之分的。但三則材料只是截取三個(gè)人在各自學(xué)習(xí)過(guò)程中不同階段的成果和目標(biāo)，并不代表命題者對(duì)此三人成就的評(píng)價(jià)，也不代表三則材料的主次之別。(2)“……”的理解三則材料后有省略號(hào)，省略掉的內(nèi)容應(yīng)該是不同的人，在不同的學(xué)習(xí)階段，采用不同的學(xué)習(xí)方式，學(xué)習(xí)不同的內(nèi)容，最后有各自不同的學(xué)習(xí)成果。換言之，寫(xiě)作中可以舉材料之外諸多人的事例，涉及到諸多不同的學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)成果，沒(méi)有限制，但不能脫離提示語(yǔ)中學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)內(nèi)容這兩個(gè)范圍來(lái)寫(xiě)，最后也要落腳到學(xué)習(xí)智慧的層面。因此，這一省略號(hào)表面雖無(wú)限制，卻因三則材料擺在前而作示例，所以對(duì)考生的審題方向作了強(qiáng)烈的提示。(3)學(xué)習(xí)智慧、學(xué)習(xí)成果學(xué)習(xí)智慧：《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》中對(duì)“學(xué)習(xí)”是這樣定義的：從閱讀、聽(tīng)講、研究、實(shí)踐中獲得知識(shí)或技能。對(duì)“智慧”是這樣定義的：辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。因此，“學(xué)習(xí)智慧”大致可以理解為：在獲得知識(shí)或技能的過(guò)程中體現(xiàn)出來(lái)的辨析判斷、發(fā)明創(chuàng)造的能力。學(xué)習(xí)成果：材料中分別都涉及到了學(xué)習(xí)成果，而提示語(yǔ)中卻沒(méi)有提到。這是因?yàn)槊}者提示的寫(xiě)作方向是要談學(xué)習(xí)智慧，而學(xué)習(xí)智慧應(yīng)該是體現(xiàn)在學(xué)習(xí)的過(guò)