2025年上海市浦東新區(qū)初三語文一模試卷及答案

初三語文期末練習卷古詩文（36分）（一）默寫與運用（13分）1．長風破浪會有時，。（唐·李白《行路難（其一）》）2．，蠟炬成灰淚始干。（唐·李商隱《無題》）3．但愿人長久，。（宋·蘇軾《水調(diào)歌頭（明月幾時有）》）4．東東同學到雙子山公園游玩。陽光下水底石頭上游魚的影子，讓他一下子想起柳宗元小石潭記》中描寫的“，”。（二）閱讀下面選文，完成5-10題（23分）【甲】岳陽樓記（節(jié)選）嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。是進亦憂，退亦憂。然則何時而樂耶？其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎！噫！微斯人，吾誰與歸？【乙】醉翁亭記（節(jié)選）歐陽修已而夕陽在山，人形散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也?！颈颗c高司諫①書（節(jié)選）歐陽修前日范希文貶官后，與足下相見于安道②家，足下詆誚③希文為人。予始聞之，疑是戲言。及見師魯，亦說足下深非希文所為，然后其疑逆決。希文平生剛正，好學，通古今，其立朝有本末④，天下所兵知。今又以言事觸宰相得罪，足下既不能為辨其非辜，又畏有識者之責己，遂隨而詆之，以為當黜⑤，是可怪也?！踞尅竣俑咚局G：指高若訥?！八局G”是官職名，主要負責諷喻規(guī)諫，發(fā)現(xiàn)朝延的過失并規(guī)動。②安道：人名。與后文的“師魯”皆是作者好友。③詆誚：滿責，嘲開。④有本末：指做官辦事有原則。⑤黜：罷免，既官。5．【丙】文中的“范希文”就是【甲】文作者＿（人名）。【丙】文題目中的“書”意思是．（2分）6．解釋下面句中加點詞的含義。（4分）（1）予嘗求古仁人之心（）（2）然后其疑遞決（）7．用現(xiàn)代漢語翻譯【乙】文中的畫線句。（4分）人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。8．對選文內(nèi)容理解不正確的一項是（）。（3分）A.【甲】文抒情和議論相交融，作者借“古仁人”的人生態(tài)度來表達自己的政治抱負。B.【乙】文描繪了官民同游之后各自回家的場景，反映出當時滁州百姓生活寧靜美好。C.【甲】【乙】兩文作者都是被貶謫的官員，都一心為民，因此他們有類似的思想情感。D.【甲】文用疑問結尾，目的在于勸勉友人：【乙】文用設問結尾，表露作者自得之意。9．歐陽修在【丙】文中稱贊范希文的人品，并指出高司諫的不良品質(zhì)有和（用自己的話回答）。由此可見，歐陽修和范希文一樣，為人“□□”。（用【丙】文中的詞語填空）（5分）10．作為新時代的中學生，你認為歐陽修能不能稱得上“古仁人”？請結合【乙】【丙】兩文的內(nèi)容，談談你的理解。（5分）現(xiàn)代文（34分）（一）閱讀下文，完成11-13題（13分）告別“高冷”，讓博物館不斷釋放活力①近期，山西臨汾陶寺遺址博物館正式開館，完整展示了距今3900年至4300年的陶寺文化考古發(fā)描與研究成果，揭示了中華文明的早期形態(tài)，是實證中華文明五千年歷程的重要支點。無獨有偶，今年斷開的博物館屬實不少，北京的中國科學家博物館、浙江衡州的中國清水魚博物館、湖北荊門的蘇家壟遭址博物館……博物館承載著人類文明的厚重記憶，從歷史的縱深走來，卻不能在歲月里國步自封。②如何讓“過去”更好地擁抱未來，不斷釋放博物館活力？③“鏈接”大眾生活。遠觀“高冷”的博物館可以是“體驗館”，可以是“尋夢游”，也可以是網(wǎng)紅“打卡地”。博物館內(nèi)可組織各種接地氣的活動，如文物拼圖、修復體驗，讓觀眾動手實操，深入了解文物魅力，化“靜態(tài)參觀”為“動態(tài)參與”；博物館可攜手社區(qū)，通過開展科普講座、流動展覽、文物修復體驗工坊等把文化送上門的方式，拓寬受眾面，讓更多人感受文化洗禮；各種鏈接古今的新奇文創(chuàng)產(chǎn)品也是博物館掀起文博熱潮的好幫手，含有藏品元素的文具、飾品、生活用品等讓文物“躍入”日常。④用好“科技”小助手。博物館要與時俱進，要擁抱科技力量，比如虛擬現(xiàn)實、增強現(xiàn)實技術等能打破展柜與時空的限制，讓觀眾“穿越”到文物誕生的時代，感知過去；數(shù)字化存儲、3D建模讓海量文物以高清姿態(tài)呈現(xiàn)在網(wǎng)絡平臺，愛好者足不出戶便能沉浸式“云游”博物館，拓展文化輻射范圍。故宮博物院的數(shù)字展覽，借科技勾勒紫禁城四季流轉(zhuǎn)、宮延盛景，吸粉無數(shù)，便是生動范例。⑤培養(yǎng)專業(yè)人才。這是博物館長遠發(fā)展的基石。講解員不能僅靠背講解詞“照本宣科”，還需深掄文物背后的故事、歷史脈絡，以生動演繹答疑解惑：文物修復師、策展人更要與國際前沿理念與技藝接軌，用現(xiàn)代視角重審館藏、策劃展覽，讓文物“活”出多元精彩。⑥未來的博物館，應是科技、人文、生活交相輝映的文化綜合體。當文物借科技之翼跨越山海，當文化扎根生活沁潤人心，當專業(yè)人才接續(xù)傳承、守正創(chuàng)新，博物館定能穿越歷史風沙，在時代洪流里篤定前行，把珍貴記憶永續(xù)傳遞，為后人鋪就回溯文化根源、瞭望文明前景的堅實道路，持續(xù)煥發(fā)生命力，奔赴熠熠未來。11．結合全文，說說題目中“高冷”一詞的含義？（3分）12．下面對文章結構層次判斷正確的一項是（）。（4分）A.①/②③④/⑤⑥B.

①/②/③④⑤/⑥C.①/②/③/④/⑤⑥D(zhuǎn).①/②/③④/⑤⑥13．如以下面這段文字作為論據(jù)，論證哪一段的觀點最為恰當？請說明理由。（6分）麗水博物館館長胡興旺說：“當下博物館亟需科班出身的專業(yè)人才，科研人才的缺乏導致博物館在研究領域遇到阻礙，策展人才的青黃不接影響了高品質(zhì)展覽的推出?！保ǘ╅喿x下文，完成14-17題（21分）盛滿童年的“黃土碗”①老家后面有個黃土坑，這個大坑有十幾米深，四面緩緩地伸向底部。我站在屋頂上遠遠望去，黃土坑就像是一只埋在地里、碗口朝上的大土碗。有時，我躺在“碗底兒”向上看，能看見鳥兒在蜿樹流滴的星河中劃過；有時，我站在“碗沿兒”向下跳，伙伴們招呼我去欣欣向榮的草木中撲螞蚱。我的整個童年幾乎都盛在這個“黃土碗”里。②只要到暑假，大碗里就白發(fā)集結起幾個個子大小不一但都灰頭土臉的戰(zhàn)士，不用問，那肯定是我和我的表兄弟幾人又在扮演打怪善拯救世界的劇情。我們要在特定時間內(nèi)找到順手的武器，好在大碗里參差長著幾棵老樹，掉落的樹權有的像弓箭，有的像把寶劍，甚至還有的像一柄紅纓槍。而我們口中的“怪獸”可能是一棵怪異的樹、一只飛過的小鳥，或者樹干上爬行的蜘蛛……不管是什么，我們都揮舞著撿來的樹杈大喊大叫著，大有千軍萬馬的氣勢。③如果無人打擾，我們可以一直沉浸在游戲里，除非聽見一個聲音：“崽們，回來吃飯啦！”是奶奶的聲音。只這一聲，方才雄御般的小戰(zhàn)士們便丟盔卻甲，飛也似的朝飯桌奔去，因為我們知道飯桌上有一道比玩游戲更吸引人的美食——炸知了猴。④這是我兒時記憶中最美味的食物。那時市面上沒有賣知了猴的，要想捉到它，還得回到黃土碗。夜幕降臨的時候，大伯就會招呼我們幾個帶上手電筒，每人揭上一個扎了小孔的塑料瓶，朝大碗出發(fā)。碗里手電筒的燈光星星點點匯成一片，幾乎全村子的人都來抓知了猴了。知了猴一般隱藏在灰褐色的樹皮上，或是一些枝莖比較粗的雜草上。找到它們時，需要小心翼翼地摘下來，然后塞進瓶子里，緊接著聚精會神地尋覓下一個，好像這世界上只剩下我和等著被我捉到的知了猴了。⑤農(nóng)村的任何天然美味，制作手法都是簡單質(zhì)樸的。比如抓來的知了猴，只需要用清水洗一下，冷油下鍋炸至金黃，吃時撒點鹽即可。我端著碗蹲在房頂上邊吃著炸知了猴，邊望著滿載而歸的人們沿著碗沿兒走進村中，好像黃土碗天生五谷，讓大家享用不盡一樣。⑥國為家家戶戶蓋房子的土都是取自這只黃土碗，久而久之就成了一個大碗。于是，村里人說這個黃土碗是個聚寶盆，奶奶則常說這個大碗就是個寶。那時我年紀小，并不知道這是什么意思，只簡單理解成那里肯定埋藏著許多寶貝。想到這兒，我和小伙伴們立即部署在碗內(nèi)四周，可找了整整一天，什么也沒有發(fā)現(xiàn)。就在我們聚在一起商討對策時，不經(jīng)意間發(fā)現(xiàn)腳下的一株草比較特別；大葉，紅果，徑自做立在草叢中。我們對視一眼，不約而同地喊：“人參！”⑦于是我們撅著屁股，扒開雜草，拿著小鏟子學著電視上挖人參的動作，一點點描土，然后小心算其地抱著?！叭藚ⅰ钡纳眢w慢慢露出來了，接著是根，我們都屏住了呼吸，生怕它一溜煙的在我們眼皮子底下溜走。就在最后一點根須被挖出來之后，我們歡天喜地地跑去找奶奶，大喊著：“奶奶，我們找到寶啦！我們找到寶啦！”⑧“這是什么寶??！”等奶奶看清楚后，笑彎了腰，說道，“這是野山姜啊！”⑨我想不明白這“聚寶盆”到底藏了什么寶。直到有一年，家鄉(xiāng)發(fā)大水，由于黃土碗地勢較低，將村子里的大部分水引了過去，使得村里大部分的牲畜和房屋幸免于難。從那以后，原本是大土坑的地方就形成了一個小湖，至此，我才明白了奶奶為何說黃土碗是個寶。⑩“奶奶，黃土碗還會回來嗎？”我有些難過地問奶奶。?“崽，黃土碗一直都在啊?！蹦棠堂嗣业念^，說：“不信你去瞧瞧。”?我走到原來的碗沿兒，除了水什么也看不見。正在傷神的時候，兩條小魚浮上水面換了口氣，然后債地一下隱沒到水中，水面泛起了層層漣漪。?我心中大喜，原來這只黃土碗一直都在，它只是盛滿了水，換了一種方式孕育生命，并用一股股清泉慰藉著在這里長大的孩子。（有刪改）14．盛滿童年的“黃土碗”里主要發(fā)生了三件趣事：（4分）（1）玩打怪獸的游戲(2)(3)15．第⑥段畫線句是否可以刪去？請說明理由。（5分）16．下列對文章的理解不正確的一項是（

）。（4分）A.“黃土碗”作為故鄉(xiāng)的象征物，關于它的回憶都寄予著兒時的作者對故鄉(xiāng)的眷戀之情。B.文章語言質(zhì)樸自然，充滿了生活氣息，真實地再現(xiàn)了鄉(xiāng)村生活場景，使讀者倍感親切。C.文章根據(jù)黃土坑的變化安排材料，條理清晰地展現(xiàn)出作者對它的情感和認識逐層深入。D.文章標題中的“盛滿”一詞強調(diào)了黃土坑見證作者童年時期的樂事之多和情感之豐富。17．請從組材與立意的角度，簡析本文在構思上的巧妙之處。（8分）三、綜合運用（20分）

閱讀下面材料，完成18-21題（20分）為弘揚中華經(jīng)典魅力，賡續(xù)中華文脈，增強文化自信，某校開展“常讀經(jīng)典·傳承文化”主題活動?；顒右唬航?jīng)典薦讀18．為了向大家介紹中華優(yōu)秀經(jīng)典作品，東東同學擬寫了一段文字，其中表述不當?shù)囊豁検牵ǎ?。?分）A.《艾青詩選》中《大堰河——我的保姆》這首詩，抒發(fā)了艾青對撫養(yǎng)他的保姆-大堰河深深的愛和無盡的懷念。B.《儒林外史》沒有貫穿全書的中心人物，由眾多故事連綴而成，表現(xiàn)的是普通士人日常生活中的生存狀態(tài)與精神世界。C.《水滸傳》把水泊梁山描繪成一個“八方共域，異姓一家”的理想社會，表達了作者對理想社會的向往。D.按照《經(jīng)典常談》的觀點，話本是白話小說的雛形，也是說書人的底本，如《儒林外史》《水滸傳》都屬于話本?；顒佣嚎磮D識人讀完《滸傳》，同學們對書中英雄的名字產(chǎn)生了興趣。東東同學搜索到水滸甲骨文》中的兩幅圖片。請依據(jù)作品甲的提示，完成對作品乙的詮釋。（5分）發(fā)現(xiàn)一：乙圖中人的頭，是“＿”字的甲骨文，屬于“六書”中的字；發(fā)現(xiàn)二：乙圖背上兩個箭頭，是“斤”字的甲骨文，“斤”指；結論：因為，所以這是為（人名）設計的甲骨文圖片?；顒尤阂栽娧灾?0.《經(jīng)典常談》寫道，孔子采取斷章取義的辦法，用《詩》來討論做學問做人的道理。例如“如切如磋，如琢如磨”，本來說的是治玉，他用來教育學生做學問。請用同樣的方法解釋“所謂伊人，在水一方”。（4分）活動四：總結感悟21．活動結束時，東東同學引用了《道德與法治》九年級上冊教材中的“在讀書中涵養(yǎng)品格，親近道德人物，提升人生境界……”作總結。東東的引用是否妥當？請結合《經(jīng)典常談》的內(nèi)容闡述理由。（80字左右）（8分）四、寫作（60分）22．閱讀下面材料，按要求寫作。（60分）博物館，承載著文明的厚重記憶，是人們了解歷史文化的好去處：“黃土碗”，慰藉了家鄉(xiāng)孩子天真的心靈，是童年玩樂的好去處。其實，生活中有很多好去處，只要我們善于發(fā)現(xiàn)。請結合自己的經(jīng)歷，以“這里有個好去處”為題，寫一篇600字左右的文章。要求：（1）不得透露個人相關信息；（2）不得抄襲。2025浦東新區(qū)初三一模語文參考答案1．直掛云帆濟滄海2．春蠶到死絲方盡3．千里共嬋娟4．日光下澈，影布石上5．范仲淹書信／信6.(1）探求（2）分辨，判斷7．游人知道跟著太守游玩的樂趣，卻不知道太守以他們的快樂為快樂啊。8.C（3分）

B（2分）9．不能明辨是非／怕人指責／隨波逐流／不能秉公直言／私下詆毀他人／身為司諫卻不履行職責；剛正10．答案示例：歐陽修稱得上"古仁人"。因為古仁人"不以物喜，不以己悲"；而歐陽修被貶后勵精圖治，與民同樂，治理卓有成效；同時不懼權勢，為朋友仗義執(zhí)言。作為文人，他剛正不阿；作為官員，他心系蒼生。所以，歐陽修稱得上"古仁人"。11．不接地氣／遠離日常／遠離生活12.B13．第⑤段。作為道理論據(jù)，這段文字闡述了博物館亟需專業(yè)人才，與第⑤段的觀點培養(yǎng)專業(yè)人才一致。14．抓知了猴；尋寶／挖人參15．否。這句話運用插敘，交代了黃土碗成形的原因，表明黃土碗對村民的重要性，引出村民說黃土碗是個聚寶盆的原因。16.A（4分）

C（2分）17．答案示例：作者略寫了黃土碗的來歷和他人對黃土坑的評價，重點敘寫