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文檔簡介
PAGEPAGE6寫作例導:間接抒情間接抒情,不像直接抒情那般洶涌澎湃、直白袒露,而是巧妙地隱匿于字里行間,以含蓄為美,以曲徑通幽為妙,賦予作品更為豐富的情感層次與深邃的思想內涵,如涓涓細流般淌入心田,泛起層層情感的漣漪,持久而悠遠。這些間接抒情寫作法,它們又相互交織,相互補充,為你提供豐富多樣的表達途徑,提升你的寫作境界。今日之題,僅供參考。
一、借景抒情:自然之景,情感之鏡
(一)景情同步:景動則情動
借景抒情的景情同步之法,要求所描繪的景色與抒發(fā)的情感在節(jié)奏與基調上保持一致。當情感昂揚時,景色亦呈現(xiàn)出開闊明朗之態(tài);當情感低沉時,景色則籠罩在陰郁黯淡之中。
例如,在梁衡的《夏感》里,“夏天的旋律是緊張的,人們的每一根神經都被繃緊。你看田間那些揮鐮的農民,彎著腰,流著汗,只是想著快割,快割;麥子上場了,又想著快打,快打。他們早起晚睡亦夠苦了,半夜醒來還要聽聽窗紙,可是起了風;看看窗外,天空可是遮上了云。麥子打完了,該松一口氣了,又得趕快去給秋苗追肥、澆水?!锛疑匍e月,五月人倍忙’,他們的肩上挑著夏秋兩季?!弊髡呙枥L夏天緊張忙碌的農事景象,金黃的麥浪、揮汗如雨的農夫、急促的勞作節(jié)奏,這一系列的景色描寫與對農民辛勤勞作、生命熱烈奔放的崇敬與贊嘆之情同步共振。
“自然總是美的,能正確地如實地反映自然的人,他的作品也必然是美的?!保_丹)運用此技巧時,需敏銳地捕捉情感與景色之間的微妙聯(lián)系,精準地選擇能夠契合情感節(jié)奏的景色元素,避免景情相悖,導致情感表達的錯亂與斷裂。
(二)以景結情:景收而情留
以景結情是在情感抒發(fā)至高潮時,戛然而止,以一幅富有韻味的景色畫面收尾,將無盡的情感留于景中,讓讀者自行品味與回味。
如魯迅的《故鄉(xiāng)》結尾:“希望是本無所謂有,無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路,走的人多了,也便有了路?!彪S后作者描繪了一幅“我在朦朧中,眼前展開一片海邊碧綠的沙地來,上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月”的景象。這寧靜而美好的畫面,與前文對故鄉(xiāng)的破敗、人事的滄桑以及對未來的迷茫與希望等復雜情感相呼應,以景結情,使讀者在欣賞景色的同時,深深沉浸于作者對故鄉(xiāng)、對人生的深沉思索之中。
“言有盡而意無窮。”(嚴羽)創(chuàng)作時,結尾的景色描寫要有足夠的感染力與暗示性,如同敲響的洪鐘余音裊裊,能夠承載并延伸前文的情感張力,避免景色的選擇過于平淡或與前文情感脫節(jié),致使結尾顯得倉促或突兀。
二、托物言志:物我交融,志在其中
(一)物我類比:物性即我性
托物言志的物我類比,是依據(jù)事物與自身在某些特質上的相似性,借事物來表達自我的志向與情懷。
在周敦頤的《愛蓮說》中,“予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直,不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植,可遠觀而不可褻玩焉?!弊髡咭陨徎ǖ母邼崱⒓儍?、正直等品性類比自身不與世俗同流合污、堅守清正廉潔的高尚人格。
“君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!保ㄇf子)通過物我類比,使抽象的志向與品質具象化,讓讀者能夠直觀地理解作者的內心追求。運用此方法時,要對事物的特性有深入透徹的理解,找準與自身情感、志向的契合點,確保類比的自然貼切,避免牽強附會,使物與我之間的聯(lián)系顯得生硬造作。
(二)物意引申:物之深意蘊我情
物意引申則是在對事物固有特性的基礎上進行深度挖掘與拓展,引申出與自身情感相關的更為豐富的內涵。
例如,在林清玄的《桃花心木》中,對桃花心木樹苗在不確定環(huán)境中生長的描寫:“種樹的人不再來了,桃花心木也不會枯萎了。它已經適應了環(huán)境,學會了在不確定中汲水生長?!弊髡呓杼一ㄐ哪镜膱皂g生長特性,表達人應在生活的風雨中獨立自主、頑強成長的深刻寓意。
“歲寒,然后知松柏之后凋也?!保鬃樱┦挛锏奶卣鞒蔀榱饲楦信c思想的載體,引導讀者透過物之表象,領悟其蘊含的精神內涵。運用時,要精準把握事物特征與所托之情志的內在聯(lián)系,使二者相得益彰,如以梅之高潔喻人之清正,以松之挺拔示人之堅毅,不可牽強附會,致使表意不明。
三、詠物抒情:物中有情,情動于物
(一)物態(tài)傳情:物之形態(tài)訴我心
詠物抒情的物態(tài)傳情,側重于通過對事物形態(tài)細致入微的描繪來傳達情感。
在法布爾的《蟬》中,“蟬的幼蟲初次出現(xiàn)于地面,常常在鄰近的地方徘徊,尋求適當?shù)牡攸c——一棵小矮樹,一叢百里香,一片野草葉,或者一根灌木枝——脫掉身上的皮。找到就爬上去,用前爪緊緊地抓住,絲毫不動。于是它外層的皮開始由背上裂開,里面露出淡綠色的蟬體。頭先出來,接著是吸管和前腿,最后是后腿與折著的翅膀。這時候,除掉尾部,全體都出來了。接著,它表演一種奇怪的體操。在空中騰躍,翻轉,使頭部倒懸,折皺的翼向外伸直,竭力張開。然后用一種幾乎看不清的動作,盡力翻上來,并用前爪鉤住它的空皮。這個動作使尾端從殼中脫出??偟倪^程大概要半小時?!弊髡邔οs脫殼這一艱難而獨特的物態(tài)過程進行了詳盡的描寫,從蟬的掙扎、努力中傳達出對生命堅韌與頑強的贊美之情。
“藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人望而卻步,只有意志堅強的人例外?!保ㄓ旯┰诿鑼懳飸B(tài)時,要抓住最具表現(xiàn)力的細節(jié)與特征,運用生動形象的語言將其呈現(xiàn),使讀者能夠真切地感受到事物的形態(tài)變化,進而體會到蘊含其中的情感波動,避免物態(tài)描寫的枯燥乏味與籠統(tǒng)粗略。
(二)物性寄情:物之本性含我意
物性寄情是將情感寄托于事物的內在本性之中。
在賈平凹的《丑石》里,那塊“黑黝黝地臥在那里,牛似的模樣;誰也不知道是什么時候留在這里的,誰也不去理會它。只是麥收時節(jié),門前攤了麥子,奶奶總是要說:這塊丑石,多礙地面喲,幾時把它搬走吧。”的丑石,因其“它不像漢白玉那樣的細膩,可以鑿下刻字雕花,也不像大青石那樣的光滑,可以供來浣紗捶布;它靜靜地臥在那里,院邊的槐蔭沒有庇覆它,花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來,枝蔓上下,慢慢地,竟銹上了綠苔、黑斑?!钡膬仍诒拘裕蛔髡哔x予了一種不被世俗理解、卻有著獨特價值與深沉內涵的情感寓意。
“天生我材必有用,千金散盡還復來?!保ɡ畎祝┰谕诰蛭镄詴r,要深刻洞察事物的本質特征,將情感自然而貼切地融入其中,使物性與情感相互交融,避免強行賦予事物情感,使物與情之間產生隔閡與疏離。
四、融情于事:事里含情,情事相生
(一)事為情媒:情因事而顯
融情于事的事為情媒,是將情感融入事件的敘述之中,使事件成為情感得以彰顯的媒介。
在楊絳的《老王》中,作者通過描述老王送冰、送錢鐘書先生去醫(yī)院、送雞蛋香油等一系列平凡而又飽含溫情的事件,“老王欣然在三輪平板的周圍裝上半寸高的邊緣,好像有了這半寸邊緣,乘客就圍住了不會掉落。我問老王憑這位主顧,是否能維持生活,他說可以湊合??墒沁^些時老王病了,不知什么病,花錢吃了不知什么藥,總不見好。開始幾個月他還能扶病到我家來,以后只好托他同院的老李來代他傳話了。”在這些事件的敘述里,老王的善良、質樸以及作者對老王的同情、感激與愧疚之情緩緩流淌而出。
“勿以善小而不為,勿以惡小而為之?!保▌洌┰趧?chuàng)作時,要精心選擇能夠承載情感的事件,將情感巧妙地滲透于事件的起因、經過與結果之中,使事件與情感緊密相連,避免情感與事件的敘述相互游離,使故事顯得空洞無物或情感顯得矯揉造作。
(二)情事交融:情與事相諧
情事交融強調情感與事件相互交織、和諧共生。
在林海音的《爸爸的花兒落了》中,畢業(yè)典禮這一事件與作者對父親的敬愛、懷念以及因父親即將離世而產生的悲傷等情感融為一體。“長亭外,古道邊,芳草碧連天。晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山。天之涯,地之角,知交半零落。人生難得是歡聚,唯有別離多?!痹诋厴I(yè)典禮的進行過程中,穿插著父親的病情、對父親的回憶等情節(jié),如“爸爸啞著嗓子,拉起我的手笑笑說:‘我怎么能夠去?’但是我說:‘爸爸,你不去,我很害怕。’爸爸說:‘英子,不要怕,無論什么困難的事,只要硬著頭皮去做,就闖過去了?!鼻楦须S著事件的推進而起伏變化,事件因情感的融入而充滿感染力。
“情動而辭發(fā)?!保▌③模﹦?chuàng)作時要把握好情感與事件的節(jié)奏與比例,使二者相互促進、相得益彰,避免情感過于濃烈而淹沒事件,或者事件過于冗長而沖淡情感。
五、用典抒情:典故為舟,情海泛波
(一)典故引用:借古之典抒今情
典故引用是在文中直接引用歷史典故、文學故事等來抒發(fā)當下的情感。
在辛棄疾的《永遇樂?京口北固亭懷古》中,“千古江山,英雄無覓,孫仲謀處。舞榭歌臺,風流總被,雨打風吹去。斜陽草樹,尋常巷陌,人道寄奴曾住。想當年,金戈鐵馬,氣吞萬里如虎。元嘉草草,封狼居胥,贏得倉皇北顧。四十三年,望中猶記,烽火揚州路。可堪回首,佛貍祠下,一片神鴉社鼓。憑誰問:廉頗老矣,尚能飯否?”作者大量引用孫權、劉裕、劉義隆、廉頗等歷史人物的典故,抒發(fā)了對南宋朝廷偏安一隅、自己壯志難酬的悲憤與憂慮之情。
“以銅為鏡,可以正衣冠;以史為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失?!保ɡ钍烂瘢┮玫涔蕰r,要確保典故與文章的情感主題高度契合,準確地理解典故的內涵與寓意,使典故能夠自然流暢地融入文中,增強情感表達的深度與文化底蘊,避免生搬硬套、張冠李戴,使典故成為文章的瑕疵與敗筆。
(二)化用典故:舊典新用創(chuàng)意情
化用典故則是對傳統(tǒng)典故進行靈活改造與創(chuàng)新,賦予其新的情感意義。
在瓊瑤的作品中,常?;霉诺湓娫~典故,如“庭院深深深幾許,楊柳堆煙,簾幕無重數(shù)?!被脷W陽修的詞句,在新的語境中表達愛情的幽婉、惆悵與迷茫?!安傻冒倩ǔ擅酆?,為誰辛苦為誰甜。”(羅隱)在張曉風的作品中常?;霉诺湓娫~典故,賦予其新的情感內涵。她將古人的詩意與現(xiàn)代的情感體驗相融合,使典故煥發(fā)出新的生機。
“推陳出新,饒有別致?!保ù餮幽辏┗玫涔蕰r,要在尊重原典的基礎上,巧妙地結合當下的情感需求與創(chuàng)作情境,對典故進行適度的變形與拓展,使化用后的典故既保留原典的韻味與文化基因,又能展現(xiàn)出新穎獨特的情感魅力,避免過度篡改導致失去典故的原有價值與文化根基。
六、借古抒情:古今對望,情牽一線
(一)懷古傷今:嘆古之興衰悲今之境遇
懷古傷今是通過緬懷古代的輝煌與衰敗,對照當下的社會現(xiàn)狀,抒發(fā)內心的悲傷與感慨。
在張養(yǎng)浩的《山坡羊?潼關懷古》中,“峰巒如聚,波濤如怒,山河表里潼關路。望西都,意躊躇。傷心秦漢經行處,宮闕萬間都做了土。興,百姓苦;亡,百姓苦。”作者站在潼關之上,遙想秦漢時期的繁華盛景,再看如今的殘垣斷壁,聯(lián)想到百姓在歷史變遷中的苦難命運,不禁悲從中來,對當下百姓的生活境遇也充滿了憂慮與同情。
“前事不忘,后事之師?!保ā稇?zhàn)國策》)運用此方法時,要對歷史有深入的研究與深刻的理解,精準地把握歷史與現(xiàn)實之間的關聯(lián)點,使懷古與傷今之間過渡自然、邏輯嚴密,避免歷史與現(xiàn)實的生硬拼湊,使情感表達缺乏說服力與感染力。
(二)借古諷今:借古之鏡照今之瑕
借古諷今是借助古代的事例或人物來諷刺當今社會的弊端與丑惡現(xiàn)象。
在吳敬梓的《儒林外史》中,作者以明代為背景,塑造了眾多深受科舉制度毒害的儒生形象,如范進中舉后的癲狂,深刻地諷刺了當時封建科舉制度對知識分子的束縛與扭曲,以及社會上的追名逐利、虛偽狡詐等不良風氣。
“筆落驚風雨,詩成泣鬼神。”(杜甫)借古諷今要求創(chuàng)作者具有敏銳的社會洞察力與批判精神,巧妙地選擇具有代表性的古事古人,以含蓄委婉的方式對今之瑕疵進行批判,使作品具有一定的思想深度與社會價值,避免諷刺過于直白生硬,使作品淪為簡單的謾罵與攻擊。
七、借人抒情:人作橋梁,情通彼岸
(一)側面烘托:借他人之態(tài)襯己之情
側面烘托是通過描寫他人的言行舉止、神態(tài)外貌等來烘托自己的情感。
在茨威格的《列夫?托爾斯泰》中,作者先對托爾斯泰的外貌進行了極為細致甚至有些“丑陋”的描寫,“他生就一副多毛的臉龐,植被多于空地,濃密的胡髭使人難以看清他的內心世界。長髯覆蓋了兩頰,遮住了嘴唇,遮住了皺似樹皮的黝黑臉膛,一根根迎風飄動,頗有長者風度。寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹根,朝上倒豎。一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上。不管從哪個角度看,你都能見到熱帶森林般茂密的須發(fā)。像米開朗琪羅畫的摩西一樣,托爾斯泰給人留下的難忘形象,來源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。”然后通過描寫人們對他眼神的敬畏與驚嘆,從側面烘托出托爾斯泰深邃的思想、偉大的靈魂以及作者對他的崇敬之情。
“美是到處都有的。對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)?!保_丹)運用此技巧時,要精心設計側面描寫的人物形象與細節(jié),使其能夠有效地服務于情感烘托的目的,避免側面描寫的冗余與偏離主題。
(二)對比抒情:以他人之異彰己之情
對比抒情是借助與他人的對比來突出自己的情感。
在夏洛蒂?勃朗特的《簡?愛》中,簡?愛與羅切斯特先生在身份、地位、財富等方面存在巨大差異,簡?愛出身低微、貧窮且相貌平凡,而羅切斯特先生富有且地位尊貴。然而,簡?愛卻有著獨立的人格、強烈的自尊與對平等愛情的追求,她在與羅切斯特先生的相處過程中,這種對比愈發(fā)凸顯出她內心的高貴與情感的真摯。
“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!保献樱┰趧?chuàng)作中,對比的元素要鮮明且具有代表性,通過對比使情感的表達更加強烈、深刻,避免對比的設置過于牽強或模糊,使情感的凸顯效果大打折扣。
八、意象抒情:意象成詩,情在其中
(一)單一意象深化:一象凝情情愈濃
單一意象深化是聚焦于一個意象,通過對其多角度、多層次的描寫與挖掘,使情感高度凝聚。
在戴望舒的《雨巷
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