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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年華東師大版選修6歷史上冊月考試卷719考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、如圖是世界上最珍貴的古代藝術品之一;其位于。

A.佛羅倫薩大教堂B.烏菲齊博物館C.西斯廷小教堂D.圣彼得大教堂2、被國際影評界交口贊譽的《辛德勒的名單》是“一位充滿人道主義精神的導演拍攝的一部洋溢人道主義氣息的電影”。影片中的奧斯威辛集中營體現(xiàn)了。

①德國法西斯的禽獸行為。

②納粹的極端種族主義理論。

③弱小民族的逆來順受。

④猶太人的血淚史A.①②③B.②③④C.①②④D.①②③④3、巴比倫門是古巴比倫文明的重要代表;意為“神之門”,下列兩幅圖是大小尺寸完全一致的巴比倫門,根據(jù)《世界文化遺產(chǎn)名錄》的登陸標準,表述正確的是。

A.圖1具有真實性,可以入選B.圖2不具有完整性,不可以入選C.圖1不具有概念上的真實性,不能入選D.圖1不具有完整性,圖2不具有真實性,都不能入選4、秦兵馬俑作為秦國軍隊的縮影,更多顯示的是一種整體的美、宏大的美、力量的美。秦俑大型群塑帶給人們一種全新的、具有東方色彩的藝術享受。下列項中關于其表述不正確的是A.按照秦軍將卒的真實形象塑造B.生動再現(xiàn)秦軍威武雄壯的軍陣C.兵器制作工藝水平高代表了中國鐵制兵器的最高水平D.為研究秦代軍事、文化及科技等提供重要的實物資料5、北京故宮是著名的文化遺產(chǎn),下列關于故宮的相應史實,說法正確的是A.洪武年間在文淵閣設置內(nèi)閣,輔佐皇帝處理政務B.為了顯得殿面寬闊,太和殿的設計使用了減柱法C.從清康熙皇帝開始,皇帝都在養(yǎng)心殿居住和理政D.暢音閣與頤和園德和園大戲臺同屬清代三大戲樓6、昆曲發(fā)源于江蘇昆山,最初只是民間小調(diào),后經(jīng)戲曲名家魏良輔吸收其他聲腔優(yōu)點,又借鑒了北區(qū)的演唱方法,創(chuàng)造出了轉喉押調(diào)、字正腔圓的新曲。材料表明戲曲的發(fā)展A.在交流中實現(xiàn)了創(chuàng)新B.適應了不同階層要求C.需知名人物發(fā)揚光大D.離不開地域間的融合評卷人得分二、材料分析題(共7題,共14分)7、文藝復興時期;在意大利誕生了一大批富有人文主義色彩的著名建筑。閱讀材料。

材料一意大利文藝復興時期的文化遺產(chǎn)。

材料二16世紀初;教廷決定改建圣彼得大教堂。經(jīng)過競賽,選中了伯拉孟特的方案。伯拉孟特在文藝復興盛期那種激于外敵侵略,渴望祖國統(tǒng)一強大,因而緬懷古羅馬的偉大光榮的社會思潮的推動下,立志建造亙古未有的偉大建筑物。他設計的方案是希臘十字式的,形制十分新穎,整體顯然來自達·芬奇的構思。不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守,對穹頂技術還不很有把握。伯拉孟特設計的教堂極其宏大壯麗,但祭壇在哪里?舉行儀式時,信徒和神職人員位置在哪里?唱詩班又在哪里?

1547年;教皇委托米開朗基羅主持圣彼得大教堂工程。拋棄了拉丁十字形制,基本上恢復了伯拉孟特設計的平面。1564年米開朗基羅逝世時,己經(jīng)造到了穹頂鼓座。后來,由泡達和封丹納大體按照他的設計的模型完成了穹頂。

——摘自陳志華《外國建筑史(19世紀末葉以前)》(1)閱讀材料一;并結合所學知識,指出①建筑的名稱和圓頂?shù)脑O計者,說明其保持圓頂牢固的具體方法。

(2)據(jù)材料二和所學知識,決定修建圣彼得大教堂的教皇是誰?其修建目的是什么?穹頂?shù)募夹g難題是什么?米開朗基羅是如何解決這一難題的?8、建筑是凝固的歷史;承載著歷史的變遷。閱讀材料回答問題。

材料一。

圖一圖二。

材料二西方建設公共空間有悠久的傳統(tǒng)。從希臘羅馬開始的上層貴族和平民結合的自由政體;沿襲了上層貴族和平民有一起娛樂;集會的傳統(tǒng)。反映在建筑上,出現(xiàn)大型劇場、體育場、斗獸場等公共建筑。在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統(tǒng)?,F(xiàn)存最有代表性的古戲樓頤和園德和樓年代近,規(guī)模小。德和樓的觀戲室是為慈禧個人看戲設計的,只有少數(shù)親信陪從。

——摘自胡兆量等《圖說中國文化地理》(1)請用一句話概括出圖一圖二建筑在歷史上的地位。根據(jù)圖片并結合所學知識;說明兩座建筑分別進行了怎樣的采光設計?

(2)根據(jù)材料二指出中西方對待公共建筑空間的兩種不同傳統(tǒng)。選擇其中一個傳統(tǒng),從政治制度和思想文化分析其產(chǎn)生的原因。9、1989年希臘的奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》;在古代奧林匹亞曾召開奧林匹克競技會。閱讀下列材料:

材料宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰,古希臘人為紀念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟。該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。神廟內(nèi)原有宙斯神像,是希臘古典時期著名雕刻家菲迪亞斯的作品,骨架為木質,外覆黃金和象牙。該雕像于公元475年毀于大火。在現(xiàn)存宙斯神廟遺址的東、西山墻有精美的浮雕。在東山墻所有浮雕都是靜止的,力量呈現(xiàn)平衡;在西山墻沖突的力量已經(jīng)爆發(fā),好似正經(jīng)歷一場肉搏戰(zhàn)。古希臘人在這里舉行祭祀宙斯的慶典,同時舉行盛大的體育競技會(古奧運會)。這一競技活動是古希臘各城邦之間廣泛交流的盛會,雖未能將各邦國統(tǒng)一成一個大希臘,但具有凝聚全體希臘人的作用。目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設施,有運動場、訓練場和摔跤學校等,——摘編自傅朝卿《西洋建筑發(fā)展史話》完成下列要求:

(1)據(jù)材料并結合所學知識;概括奧林匹亞遺址群入選《世界遺產(chǎn)名錄》的理由。

(2)據(jù)材料并結合所學知識,說明古奧運會對現(xiàn)代奧林匹克運動的影響。10、世界文化遺產(chǎn)是被聯(lián)合國教科文組織和世界遺產(chǎn)委員會確認的人類罕見的;無法替代的文化財富;是全人類公認的具有突出意義和普遍價值的文物古跡。

(1)參照示例;將以下世界文化遺產(chǎn)前的序號與其所在示意圖中的大致位置相對應。

。

(1)

中國長城(2)

金字塔(3)雅典衛(wèi)城(4)

伊斯坦布爾歷史城區(qū)(5)

巴比倫城(6)殷墟

(1)—(E)(2)—(______)(3)—(______)(4)—(______)(5)—(______)(6)—(______)

(2)在上表所列六項世界文化遺產(chǎn)中任選兩項(中外各一),說說它們?nèi)脒x的理由。11、創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂;是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力。閱讀材料,回答問題。

材料一中央集權性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨特的藝術形式。羅馬最著名的公共建筑當然就是競技場,這個巨大的圓形空間,可以同時容納五萬人。圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾。五萬人同時進出不是一件容易的事,競技場以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號,使觀眾分流,從不同的方向進出,解決了人多擁擠的難題?!幾允Y勛《寫給大家的西方美術史》材料二詹天佑在修建灤河大橋時,多方測量灤河水流地址等情況,新選橋址在主持修建京張鐵路時,不顧塞外飛沙走石,風吹日曬,在深谷和崖間測繪,記下各種第一手資料。他勘測三條路線,反復掂量施工成本,難度,鐵路效益,最后定為關溝線?!幾匀私贪妗吨型鈿v史人物評說》(1)依據(jù)材料一和所學;請寫出羅馬“最著名的公共建筑”的名稱以及建成時間。并說明羅馬如何以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”?

(2)根據(jù)材料二并結合所學,概述詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉,以及體現(xiàn)的科學精神。12、明清時期是中國經(jīng)濟文化的重要發(fā)展期;閱讀材料,回答問題。

材料一:治天下者既輕其賦斂矣,而民間之習俗未去,蟲惑不除,奢侈不革,則民仍不可使富也。故治之以本,使小民吉兇一循于禮;投巫驅佛,吾所謂學校之教明而后可也。治之以末,倡優(yōu)有禁,酒食有禁,除布帛外皆有禁。今夫通都之市肆,十室而九,有為佛而貨者,有為巫而貨者,有為倡優(yōu)而貨者,有為奇技淫巧而貨者,皆不切于民用;一痛絕之,亦庶乎救弊之一端也。此古圣王崇本抑末之道。世儒不察,以工商為末,妄議抑之;夫工固圣王之所欲來,商又使其愿出于途者,蓋皆本也?!睹饕拇L錄·財計三》材料二:清康熙十八年(1679)下詔:“一代之興,必有博學鴻儒振起文運,闡發(fā)經(jīng)史,以備顧問。朕萬幾余暇,思得博通之仕,用資典學。其有學行兼優(yōu)、文詞卓越之士,勿論已仕未仕,中外臣工各舉所知,朕將親試焉?!痹t下發(fā)后,各地共推薦了188人應試。實際應試152人,錄取了50人,其中一等20人,二等30人。錄取的50人集中在江浙。其中江蘇23人,浙江13人。俱授為翰林院官,入史館,纂修《明史》?!肚宕膬纱尾W鴻詞科考》材料三:明代戲劇家湯顯祖的《牡丹亭》,細膩地塑造了一個在夢中得到愛情,因對愛情的渴望而死,又因對愛情的追求而復生的少女杜麗娘的形象。其中有很多膾炙人口的唱段。當時有藝人唱到傷心處,竟傷心腸斷,死在舞臺上。清朝時,《牡丹亭》場景出現(xiàn)在楊柳青年畫之中,使其更加膾炙人口。1959年初,葉劍英元帥觀看上海戲曲學院昆曲班的學生表演《牡丹亭》的一折《游園驚夢》。學生們的精彩演出,深深地吸引了這位身經(jīng)百戰(zhàn)的元帥。應葉帥的要求,學生們又加演了一折《拾畫》。當代著名劇作家白先勇先生在不改變湯顯祖原著的前提下,對《牡丹亭》進行了全新改編之作,內(nèi)容更加精簡而富有趣味,故事起伏跌宕,用現(xiàn)代的方式再次演繹了一個經(jīng)典的愛情故事。2005年4月,青春版《牡丹亭》在北京大學首演,并獲得空前的成功?!幾匀私贪妗妒澜缥幕z產(chǎn)薈萃》(1)概括材料一的主要觀點;從商業(yè)發(fā)展的角度分析黃宗羲堅持此說的社會背景。

(2)閱讀材料二并結合所學;指出康熙崇尚儒家文化的表現(xiàn),并分析其積極意義。

(3)針對傳統(tǒng)文化,學界常有“守正”及“創(chuàng)新”兩種論調(diào),閱讀材料三,結合所學,請選擇闡述:①根據(jù)材料三概括創(chuàng)新在昆曲《牡丹亭》數(shù)百年長盛不衰中的作用,并指出《牡丹亭》在昆曲中的重要地位。②對傳統(tǒng)禮制的遵循,是平遙古城可以成為世界文化遺產(chǎn)的重要原因,結合所學知識闡述之。13、閱讀下列材料:法老是古代埃及王國時期國王的尊稱。原意是大的宮殿;后來逐漸成為國王的代名詞,意為居住在宮殿里的人。法老既是國家的最高統(tǒng)治者,也是神的化身。他們自稱是太陽神的兒子,許多法老還在自己名字的末尾寫上太陽神拉的名字。中國古代的君主稱“王”;稱“天子”、稱“皇帝”。

請回答:

(1)古代埃及和古代中國的君主;在稱呼上有何異同?

(2)作為古代埃及文明永恒的象征,金字塔如何反映了古埃及國王是國家的最高統(tǒng)治者?評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)14、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。

材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發(fā)展的時期。新劇作不斷涌現(xiàn),深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”的文字。

——人教版《世界文化遺產(chǎn)薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念,何為昆曲新美學?即古典美與現(xiàn)代感的結合。業(yè)內(nèi)多數(shù)人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現(xiàn)代舞臺的聲光電技術,則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據(jù)光明日報、人民日報整理(1)根據(jù)材料一并結合所學知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰(zhàn)的原因。

(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創(chuàng)新;融入現(xiàn)代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態(tài)形式,不能創(chuàng)新。結合所學,請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)

15、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統(tǒng)年間,雷氏家族連續(xù)八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內(nèi)部梁結構;平面的圖檔繪制出建筑環(huán)境,大小比例等;有些還細化到室內(nèi)裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統(tǒng)建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯(lián)合國教科文組織世界記憶遺產(chǎn)名錄。。類型圖像備注燙樣模型

圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰(zhàn)火;總樣總設計圖

《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設計圖樣

圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節(jié)平格樣二維平面上的三維信息圖樣

按比例繪制格網(wǎng),在交點處標注高程數(shù)據(jù),與西方“數(shù)字高程模型”的技術核心原理一致。——據(jù)《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產(chǎn)名錄中的“記憶”,都是人類歷史發(fā)展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。

請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結合)。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、D【分析】【詳解】

《哀悼基督》是公元1498年米開朗基羅·博那羅蒂為圣彼得大教堂所作的大理石雕塑作品,現(xiàn)收藏于羅馬梵蒂岡圣彼得大教堂,故排除ABC,D不符合題意。故選D。2、C【分析】奧斯威辛集中營是二戰(zhàn)中德國對猶太人實行種族滅絕政策的例證;集中體現(xiàn)了德國法西斯的禽獸行為;納粹的極端種族主義理論和猶太人的血淚史,①②④說法正確,故答案為C項。奧斯威辛集中營不是體現(xiàn)弱小民族的逆來順受,排除含有③的A、B、D項。

點睛:本題屬于組合式選擇題,常見解題方法有肯定法、排除法、求同存異法等??隙ǚ磻{借對一些基礎知識的牢固掌握,直接作答。排除法即找出一項或兩項不符合題目要求的題肢,排除它,逐步縮小范圍,最后留下正確選項。求同存異法即將備選項中相同的題肢放在一邊不管,而將所剩余相異的題肢加以比較辨析,從而根據(jù)題干的要求得出正確答案。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)所學知識可知;世界文化遺產(chǎn)必須具備完整性和真實性兩大原則。德國的行為損害了世界文化遺產(chǎn)完整性原則,伊拉克新建的大門違背了世界文化遺產(chǎn)的真實性原則,所以都不能入選。故D說法正確。圖1不具有完整性,不是真實性,A錯誤;圖2不具有真實性,不是完整性,B錯誤;圖1不是不具有概念上的真實性,是不具有完整性,C錯誤。

【點睛】

《世界遺產(chǎn)名錄》是1976年世界遺產(chǎn)委員會成立時建立的。世界遺產(chǎn)委員會隸屬于聯(lián)合國教科文組織。聯(lián)合國教科文組織于1972年11月16日在第十七次大會上正式通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》(以下簡稱《公約》)。其目的是為了保護世界文化和自然遺產(chǎn)。中國于1985年12月12日加入《公約》,1999年10月29日當選為世界遺產(chǎn)委員會成員。截至2018年7月2日中國有世界遺產(chǎn)53處。4、C【分析】【分析】

【詳解】

秦兵馬俑是陶俑;不能反映中國鐵制兵器制作水平,C項符合題意,故選C;秦兵俑按照秦軍將卒的真實形象塑造,秦兵馬俑生動再現(xiàn)秦軍威武雄壯的軍陣,為研究秦代軍事;文化及科技等提供重要的實物資料,ABD三項表述正確,不符合題意,排除。

【點睛】5、D【分析】【詳解】

結合所學知識可知,清代有三大戲樓頗具聲名,它們是頤和園內(nèi)德和園大戲樓、故宮博物院內(nèi)暢音閣大戲樓和河北承德避暑山莊內(nèi)的清音閣大戲樓,因此D正確;內(nèi)閣是在明成祖時期設置的,A錯誤;故宮太和殿梁架采用減柱法,并非是整個太和殿,B錯誤;從清雍正皇帝開始,皇帝都在養(yǎng)心殿居住和理政,C排除。故選D。6、A【分析】【詳解】

根據(jù)“吸收其他聲腔優(yōu)點,又借鑒了北區(qū)的演唱方法,創(chuàng)造出了轉喉押調(diào)、字正腔圓的新曲”可知昆曲是在交流中實現(xiàn)了創(chuàng)新,A項符合題意;材料反映的是昆曲的交流創(chuàng)新問題,沒有體現(xiàn)適應不同階層需要,借助知名人物和地域融合的內(nèi)容,排除BCD項。二、材料分析題(共7題,共14分)7、略

【分析】【詳解】

(1)結合所學可知;①建筑的名稱是圣母瑪利亞大教堂,設計者是布魯內(nèi)列斯奇。方法:結合所學可知,圣母瑪利亞大教堂圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形,采用的建筑材料較輕,用肋支撐,肋骨之間用鐵鏈加固。

(2)教皇:結合所學可知;朱理二世決定修建圣彼得大教堂;目的:根據(jù)“立志建造亙古未有的偉大建筑物”得出為了樹立羅馬教廷的權威;難題:根據(jù)“不過穹頂?shù)淖龇ū容^保守,對穹頂技術還不很有把握”,并結合所學可知,跨度過大又沒有立柱支撐。

解決:結合所學可知,米開朗基羅設計了兩塊半圓形的殼形結構,再用輻條狀的柱進行加固,解決了穹頂?shù)募夹g難題?!窘馕觥浚?)圣母瑪利亞大教堂;布魯內(nèi)列斯奇。

方法:①圓頂采用像倒立的雞蛋那樣的橢圓形;②采用的建筑材料較輕;③建成空心的內(nèi)外兩層;④用肋支撐;肋骨之間用鐵鏈加固;

(2)教皇:朱理二世;目的:為了樹立羅馬教廷的權威;難題:跨度過大又沒有立柱支撐。

解決:設計了兩塊半圓形的殼形結構;再用輻條狀的柱進行加固。8、略

【分析】【詳解】

(1)結合所學可知;圖一是萬神殿,是羅馬最宏偉的神廟建筑;圖二是圣母瑪利亞大教堂,標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一:結合所學可知;萬神殿在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔,用于正殿采光。

圖二:結合所學可知;圣母瑪利亞大教堂,祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶,共八個窗戶采光;大圓頂上每邊設計9個小圓窗,共72個窗戶采光;圓頂上小尖塔設8扇門,用于采光。

(2)①根據(jù)“西方建設公共空間有悠久的傳統(tǒng)”得出古代西方建設公共空間且共享;②根據(jù)“在古代中國沒有君民共享的建筑空間傳統(tǒng)”得出古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統(tǒng)。

選擇①:可從古希臘羅馬的民主政治和人文主義精神分析回答。

選擇②:可從中國君主專制制度和儒家禮制重視等級分析總結?!窘馕觥浚?)圖一是羅馬最宏偉的神廟建筑;圖二標志意大利文藝復興建筑誕生。

圖一:在大廳屋頂設計了一個巨大圓孔;用于正殿采光。

圖二:祭壇八角形的鼓座上每邊設計一個窗戶;共八個窗戶采光;大圓頂上每邊設計9個小圓窗,共72個窗戶采光;圓頂上小尖塔設8扇門,用于采光。

(2)①古代西方建設公共空間且共享;②古代中國沒有君民共享建筑空間的傳統(tǒng)。

選擇①:古希臘羅馬的民主政治;人文主義精神。

選擇②:中國君主專制制度;儒家禮制等級。9、略

【分析】【詳解】

(1)理由:根據(jù)“宙斯神崇拜是希臘地區(qū)的重要信仰;古希臘人為紀念宙斯在奧林匹亞建造了規(guī)模巨大的神廟”得出奧林匹亞是古希臘宗教崇拜的中心;根據(jù)“該神廟很早就被列入“古代世界七大奇跡”。”得出在古代世界有重要地位;根據(jù)其記錄的內(nèi)容可得出留有豐富的歷史文化遺存;根據(jù)“神廟內(nèi)原有宙斯神像,是希臘古典時期著名雕刻家菲迪亞斯的作品,骨架為木質,外覆黃金和象牙”得出藝術水平高;根據(jù)“目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設施,有運動場;訓練場和摔跤學校等”得出古今奧運會有傳承關系。

(2)影響:根據(jù)“目前在奧林匹亞我們可以看到古代留下的一些運動設施,有運動場、訓練場和摔跤學校等”可得出展示綜合性運動會的競技樣式;根據(jù)“但具有凝聚全體希臘人的作用”可得出體現(xiàn)各國參與的合作精神;根據(jù)材料并結合的學還可從現(xiàn)代奧運會是在恢復古奧運會的基礎上興起、現(xiàn)代奧運會在奧林匹亞遺址采集火種、倡導奧林匹克運動和平理念等角度概括?!窘馕觥浚?)理由:奧林匹亞是古希臘宗教崇拜的中心;在古代世界有重要地位;留有豐富的歷史文化遺存;藝術水平高;古今奧運會有傳承關系。

(2)影響:現(xiàn)代奧運會是在恢復古奧運會的基礎上興起;現(xiàn)代奧運會在奧林匹亞遺址采集火種;展示綜合性運動會的競技樣式;體現(xiàn)各國參與的合作精神;倡導奧林匹克運動的和平理念。10、略

【分析】【詳解】

(1)結合所學內(nèi)容可知;金字塔是埃及文明的成就,對應B;雅典衛(wèi)城是古希臘文明的成就,對應A;伊斯坦布爾歷史城區(qū)位于土耳其,對應C;巴比倫城位于兩河流域,對應D;殷墟也是中華文明,對應E。

(2)本題為開放性試題,從中任選兩項進行闡述即可。如中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。選擇其他文化遺產(chǎn)進行闡述亦可?!窘馕觥浚?)BACDE

(2)(開放性試題,言之成理即可)示例:所選案例:中國長城。說明:長城是中國古代中原政權防御北方游牧民族的防御體系。從戰(zhàn)國起至明朝,歷代都大規(guī)模修建長城。它不僅體現(xiàn)了中國古代高超的建筑水平,也成為中國軍事史不可多得的素材。此外,長城也逐漸成為中原文明與草原文明的分野的重要地理和文化分界線。11、略

【分析】【詳解】

(1)聯(lián)系所學可知;羅馬“最著名的公共建筑”是羅馬大斗獸場,建成時間是公元80年。羅馬以“獨特的藝術形式”來“解決人口擁擠的難題”,根據(jù)“中央集權性的城市規(guī)劃和大型公共建筑的空間,成為羅馬獨特的藝術形式”可以看出中央集權性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結合;根據(jù)“圓形空間可以適應同時涌入或疏散眾多觀眾”可以看出圓形建筑設計,適應眾多觀眾的同時涌入或疏散;根據(jù)“競技場以分散在圓形各邊的拱門,依據(jù)編號,使觀眾分流,從不同的方向進出,解決了人多擁擠的難題”可以看出拱門設計,便于觀眾分流。

(2)聯(lián)系所學可知,詹天佑在建造中國鐵路過程中的創(chuàng)新之舉,包括用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋、設計“人”字形路線減小坡度、采用直井施工法解決隧道施工困難。根據(jù)“多方測量灤河水流地址等情況,新選橋址”可以看出詹天佑的嚴謹,根據(jù)“不顧塞外飛沙走石,風吹日曬,在深谷和崖間測繪,記下各種第一手資料”可以看出求實,聯(lián)系所學可知,還包括創(chuàng)新精神?!窘馕觥浚?)名稱:羅馬大斗獸場。

時間:公元80年。

解決:中央集權性的城市規(guī)劃與大型公共建筑的空間相結合;圓形建筑設計;適應眾多觀眾的同時涌入或疏散;拱門設計,便于觀眾分流。

(2)創(chuàng)新:用新式氣壓沉箱法修建灤河大橋;設計“人”字形路線;延長坡面,減小坡度;采用直井施工法解決隧道施工困難。

科學精神:嚴謹,求實,創(chuàng)新。12、略

【分析】【詳解】

(1)觀點:根據(jù)“而民間之習俗未去;蟲惑不除,奢侈不革,則民仍不可使富也”得出正風俗;根據(jù)“商又使其愿出于途者,蓋皆本也”得出工商皆本。黃宗羲堅持此說的背景結合所學內(nèi)容可從明清商品經(jīng)濟繁榮,出現(xiàn)會館與商幫,江南市鎮(zhèn)興起和出現(xiàn)近代銀行雛形等方面進行總結。

(2)表現(xiàn):根據(jù)“詔下發(fā)后;各地共推薦了188人應試。實際應試152人,錄取了50人”得出開科取士,延攬漢族文士;結合所學內(nèi)容可知還有向孔廟三跪九叩,親書萬世師表等。意義:結合所學內(nèi)容可從緩和階級矛盾;民族矛盾,加快滿足文化發(fā)展步伐的角度進行總結。

(3)本題可任選其中一觀點進行論述。若選觀點一,可從昆曲的傳統(tǒng)形式、內(nèi)容變革等方面進行論述;若選觀點二,可從平遙古城的建筑布局、蘊含的傳統(tǒng)哲學思想等方面進行論述?!窘馕觥浚?)正風俗;工商皆本。

背景:大城市出現(xiàn)會館;商幫勢力強大,都市商業(yè)區(qū)相當繁華,江南市鎮(zhèn)興起,出現(xiàn)近代銀行雛形票號。

(2)表現(xiàn):向孔廟三跪九叩;親書萬世師表,開科取士,延攬漢族文士。

意義:緩和階級矛盾;民族矛盾;加快滿足文化發(fā)展步伐。

(3)選擇觀點一:借助年畫等大眾藝術形式加以傳播;開發(fā)出折子戲;白先勇等藝術家對《牡丹亭》與時俱進的改編。地位:昆曲之母。

選擇觀點二:建筑布局方正端莊,中軸對稱,體現(xiàn)人神共治、三教合一,建筑主次分明、井井有條。13、略

【分析】(1)本題據(jù)材料“他們自稱是太陽神的兒子中國古代的君主稱‘王’;稱‘天子’;稱‘皇帝’”并結合所學知識即可從國家最高統(tǒng)治者、把自己神化等方面回答古代埃及和古代中國的君主在稱呼上有何相同。再從本國的歷史文化的角度回答古代埃及和古代中國的君主在稱呼上有何不同。

(2)本題結合所學知識即可從國王權威、祭司貴族權威、階級結構等方面回答金字塔如何反映了古埃及國王是國家的最高統(tǒng)治者。【解析】(1)比較:①相同點:古埃及和中國古代的君主;都是各自國家的最高統(tǒng)治者,兩者都有“王”之稱;兩國君主都把自己神化,古埃及國王自稱“太陽神的兒子”,中國古代君主稱“天的兒子”。②不同點:中國古代君主的稱呼與本國的歷史文化緊密相關,如“皇帝”的稱呼就源于“德兼三皇,功過五帝”;古埃及君主稱“法老”,“法老”原意為大的宮殿,后來逐漸成為國王的代名詞。

(2)①體現(xiàn)了古埃及國王的無上權威。②體現(xiàn)了掌管太陽神祭祀事務的祭司貴族階層的強大權威。③三角形的金字塔形象地反映了古埃及社會的階級結構,貧苦大眾組成龐大的金字塔塔底,擁有財富和權勢的貴族是金字塔的塔尖。三、論述題(共2題,共4分)14、略

【分析】【分析】

【詳解】

第(1)問;由材料“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn),亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性。

第(2)問;屬于開放性設問,任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創(chuàng)新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創(chuàng)作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現(xiàn)代元素,即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點,又不損失其文學性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創(chuàng)新的觀點,則要從昆曲是中國現(xiàn)存最古老的;具有完整表演系統(tǒng)的戲劇形態(tài),是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統(tǒng)劇目的傳承、保留昆曲的原生態(tài)形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。

【點睛】

對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”。“全”就是指要點全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業(yè)的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業(yè)而準確?!窘馕觥浚?)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個)

原因:受到亂彈(花部)的挑戰(zhàn);亂彈(花部)戲劇內(nèi)容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點。

(2)主張第一種觀點:昆曲具有獨特的文

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