寶雞中北職業(yè)學(xué)院《專業(yè)外語(yǔ)園林》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷

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《專業(yè)外語(yǔ)園林》2023-2024學(xué)年第一學(xué)期期末試卷院(系)_______班級(jí)_______學(xué)號(hào)_______姓名_______題號(hào)一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、在元雜劇《竇娥冤》中，竇娥在臨刑前發(fā)下了三樁誓愿，以下哪一項(xiàng)不是竇娥的誓愿？（）A.血濺白練B.六月飛雪C.大旱三年D.楚州亢旱2、古代詩(shī)歌中，邊塞詩(shī)以其獨(dú)特的風(fēng)格展現(xiàn)了邊疆的風(fēng)光和戰(zhàn)士的情懷。王昌齡的《從軍行》中“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”，表達(dá)了戰(zhàn)士們?cè)鯓拥臎Q心和意志？（）（）A.渴望歸家、厭倦戰(zhàn)爭(zhēng)B.貪圖戰(zhàn)功、好大喜功C.不畏艱難、保衛(wèi)邊疆D.猶豫不決、畏懼?jǐn)橙?、《簡(jiǎn)·愛》中，簡(jiǎn)·愛堅(jiān)持自我，追求平等和真愛。在面對(duì)羅切斯特先生的財(cái)富和地位時(shí)，她不卑不亢，這一情節(jié)如何體現(xiàn)了女性的獨(dú)立意識(shí)和對(duì)尊嚴(yán)的捍衛(wèi)？（）A.表現(xiàn)了她的攀附心理B.說(shuō)明她不在乎尊嚴(yán)C.突出了她對(duì)平等和尊嚴(yán)的執(zhí)著追求D.認(rèn)為財(cái)富和地位最重要4、《桃花源記》中描繪的桃花源與世隔絕，那里的人們生活安寧祥和。這種理想境界如何反映了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的不滿和對(duì)美好生活的向往？（）A.對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)很滿意B.沒有任何反映C.表達(dá)了對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的批判和對(duì)理想生活的憧憬D.認(rèn)為現(xiàn)實(shí)無(wú)法改變5、《巴黎圣母院》中卡西莫多的外表與內(nèi)心形成了鮮明的對(duì)比。“他長(zhǎng)著四面體的鼻子，馬蹄形的嘴，獨(dú)眼，駝背，跛子，身體的高度和寬度差不多，下部是方方的，兩腿從前面看，好像是兩把鐮刀，刀柄同刀柄相連起來(lái)?！比欢麉s有著一顆善良的心。這樣的形象塑造如何體現(xiàn)了美與丑的辯證關(guān)系以及作者對(duì)人性的怎樣獨(dú)特洞察？（）A.沒有任何洞察B.深刻地展現(xiàn)了人性的復(fù)雜C.只是為了吸引讀者，沒有深意D.對(duì)人性的認(rèn)識(shí)比較膚淺6、《包法利夫人》中，愛瑪?shù)幕橥馇榻?jīng)歷反映了她怎樣的內(nèi)心需求和社會(huì)現(xiàn)實(shí)？（）（）A.對(duì)浪漫愛情的渴望與現(xiàn)實(shí)的殘酷B.對(duì)金錢和地位的瘋狂追求C.對(duì)宗教信仰的虔誠(chéng)和依賴D.對(duì)傳統(tǒng)道德的堅(jiān)守和維護(hù)7、《三國(guó)演義》中，諸葛亮的“空城計(jì)”可謂是千古佳話。在這一情節(jié)中，諸葛亮身處危境卻能鎮(zhèn)定自若，巧妙布局，此情節(jié)展現(xiàn)了他怎樣超凡的智慧和怎樣的心理素質(zhì)？（）A.深謀遠(yuǎn)慮、臨危不懼B.驚慌失措、毫無(wú)辦法C.冒險(xiǎn)僥幸、碰運(yùn)氣D.依賴他人、沒有主見8、《浮士德》中，浮士德不斷追求知識(shí)、愛情、權(quán)力等，經(jīng)歷了種種挫折和考驗(yàn)。他的這種追求體現(xiàn)了人類怎樣的精神特質(zhì)？（）（）A.貪婪自私，永不滿足B.勇于探索，不斷進(jìn)取C.安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取D.消極悲觀，逃避現(xiàn)實(shí)9、在古代散文中，《岳陽(yáng)樓記》以其優(yōu)美的語(yǔ)言和深刻的思想聞名于世。范仲淹在文中表達(dá)的“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的觀點(diǎn)，體現(xiàn)了他怎樣的胸懷（）A.憂國(guó)憂民，以天下為己任B.追求個(gè)人的功名利祿C.消極避世，獨(dú)善其身D.隨波逐流，順應(yīng)時(shí)勢(shì)10、在西方文學(xué)的經(jīng)典之作《簡(jiǎn)·愛》中，簡(jiǎn)·愛在寄宿學(xué)校的經(jīng)歷令人同情。“我在洛伍德義塾的生活就這樣開始了。一開始，我便經(jīng)歷了一場(chǎng)嚴(yán)峻的考驗(yàn)，身體和精神都經(jīng)受了極大的痛苦。那里的飲食粗劣，生活條件艱苦，而校長(zhǎng)布羅克赫斯特先生更是一個(gè)冷酷無(wú)情的人。”這段描述如何展現(xiàn)簡(jiǎn)·愛堅(jiān)韌的性格和對(duì)不公命運(yùn)的抗?fàn)?，以及反映了?dāng)時(shí)英國(guó)教育體制怎樣的弊端和社會(huì)階層的怎樣分化？（）A.公平公正，人人平等B.充滿關(guān)愛，和諧美好C.黑暗殘酷，等級(jí)森嚴(yán)D.平等友愛，沒有歧視11、《老人與海》中老漁夫圣地亞哥與大海和大魚頑強(qiáng)搏斗的場(chǎng)景驚心動(dòng)魄。“他身上的一切都顯得古老，除了那雙眼睛，它們像海水一般藍(lán)，是愉快而不肯認(rèn)輸?shù)??！边@段描寫如何展現(xiàn)老人的堅(jiān)韌意志和永不言敗的精神，以及這種精神對(duì)當(dāng)代社會(huì)具有怎樣的啟示意義？（）A.沒有啟示意義B.具有重要的激勵(lì)作用C.只是一個(gè)普通的故事，沒有價(jià)值D.對(duì)當(dāng)代社會(huì)沒有任何關(guān)聯(lián)12、古代散文《蘭亭集序》不僅書法藝術(shù)精湛，其文學(xué)價(jià)值也頗高?！胺蛉酥嗯c，俯仰一世，或取諸懷抱，悟言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬(wàn)殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，不知老之將至；及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期于盡！古人云：‘死生亦大矣?！M不痛哉！”這段文字如何表達(dá)作者對(duì)人生短暫和世事無(wú)常的感慨，以及對(duì)生命意義的怎樣探尋？（）A.沒有探尋B.進(jìn)行了深刻的探尋C.對(duì)生命意義毫不關(guān)心D.認(rèn)為生命沒有意義13、《三國(guó)演義》中諸葛亮的“舌戰(zhàn)群儒”情節(jié)充分展示了他的雄辯之才?！翱酌髀犃T，啞然而笑曰：‘鵬飛萬(wàn)里，其志豈群鳥能識(shí)哉？譬如人染沉疴，當(dāng)先用糜粥以飲之，和藥以服之；待其腑臟調(diào)和，形體漸安，然后用肉食以補(bǔ)之，猛藥以治之：則病根盡去，人得全生也。若不待氣脈和緩，便以猛藥厚味，欲求安保，誠(chéng)為難矣。吾主劉豫州，向日軍敗于汝南，寄跡劉表，兵不滿千，將止關(guān)、張、趙云而已：此正如病勢(shì)尫羸已極之時(shí)也，新野山僻小縣，人民稀少，糧食鮮薄，豫州不過暫借以容身，豈真將坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，軍不經(jīng)練，糧不繼日，然而博望燒（）屯，白河用水，使夏侯惇，曹仁輩心驚膽裂：竊謂管仲、樂毅之用兵，未必過此。至于劉琮降操，豫州實(shí)出不知；且又不忍乘亂奪同宗之基業(yè)，此真大仁大義也。當(dāng)陽(yáng)之?dāng)?，豫州見有?shù)十萬(wàn)赴義之民，扶老攜幼相隨，不忍棄之，日行十里，不思進(jìn)取江陵，甘與同敗，此亦大仁大義也。寡不敵眾，勝負(fù)乃其常事。昔高皇數(shù)敗于項(xiàng)羽，而垓下一戰(zhàn)成功，此非韓信之良謀乎？夫信久事高皇，未嘗累勝。蓋國(guó)家大計(jì)，社稷安危，是有主謀。非比夸辯之徒，虛譽(yù)欺人：坐議立談，無(wú)人可及；臨機(jī)應(yīng)變，百無(wú)一能。——誠(chéng)為天下笑耳！’”這段言辭如何展現(xiàn)諸葛亮的智慧和勇氣，以及對(duì)東吳群儒的怎樣有力駁斥？（）A.軟弱無(wú)力，毫無(wú)作用B.鏗鏘有力，直擊要害C.含混不清，不知所云D.敷衍了事，態(tài)度消極14、在英國(guó)文學(xué)中，勃朗特三姐妹的作品廣為人知。其中，夏洛蒂·勃朗特的代表作是《簡(jiǎn)·愛》，那么艾米莉·勃朗特的代表作是以下哪部？（）A.《呼嘯山莊》B.《艾格尼斯·格雷》C.《教師》D.《維萊特》15、《儒林外史》通過對(duì)眾多儒林人士的刻畫，諷刺了封建社會(huì)的科舉制度。范進(jìn)中舉后，周圍人的態(tài)度發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變，這一現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)怎樣的世態(tài)炎涼和人性丑惡？（）A.友善互助B.和諧美好C.趨炎附勢(shì)，唯利是圖D.公平正義16、《哈姆雷特》中，王后喬特魯?shù)略谡煞蛩篮笱杆俑募蘅藙诘宜?，她的行為引起了哈姆雷特的憤怒和指?zé)。這一情節(jié)如何反映了喬特魯?shù)碌男愿裉攸c(diǎn)以及當(dāng)時(shí)社會(huì)的道德觀念？（）A.忠貞和高尚B.勇敢和堅(jiān)定C.軟弱和自私，體現(xiàn)了社會(huì)道德的淪喪D.沒有反映任何特點(diǎn)和觀念17、《論語(yǔ)》是儒家經(jīng)典之一，記錄了孔子及其弟子的言行。以下關(guān)于《論語(yǔ)》中孔子思想的表述，錯(cuò)誤的是（）A.強(qiáng)調(diào)“仁”的核心地位B.主張“禮”是社會(huì)秩序的保障C.提倡“無(wú)為而治”D.注重個(gè)人的道德修養(yǎng)18、《鋼鐵是怎樣煉成的》中保爾·柯察金的成長(zhǎng)經(jīng)歷充滿磨難?！叭俗顚氋F的東西是生命。生命對(duì)于我們只有一次。一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧——這樣，在臨死的時(shí)候，他能夠說(shuō)：‘我整個(gè)的生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭(zhēng)?！边@段獨(dú)白如何體現(xiàn)保爾在艱難環(huán)境中怎樣堅(jiān)定的信念和不屈的精神，以及對(duì)當(dāng)代青年樹立怎樣正確的人生觀和價(jià)值觀有著怎樣重要的啟示？（）A.沒有啟示，毫無(wú)意義B.意義深遠(yuǎn)，激勵(lì)前行C.誤導(dǎo)青年，產(chǎn)生錯(cuò)誤D.脫離現(xiàn)實(shí)，無(wú)法借鑒19、《雷雨》中，周樸園與侍萍之間復(fù)雜的情感糾葛反映了怎樣的階級(jí)矛盾和人性掙扎？（）A.和諧的關(guān)系B.沒有反映任何問題C.尖銳的階級(jí)對(duì)立和無(wú)奈的人性抉擇D.說(shuō)明兩人關(guān)系簡(jiǎn)單20、《牡丹亭》中杜麗娘因夢(mèng)生情，為情而死，又因情而復(fù)生的傳奇經(jīng)歷令人感嘆。“原來(lái)姹紫嫣紅開遍，似這般都付與斷井頹垣。良辰美景奈何天，賞心樂事誰(shuí)家院！朝飛暮卷，云霞翠軒；雨絲風(fēng)片，煙波畫船——錦屏人忒看的這韶光賤！”這段唱詞如何表達(dá)杜麗娘對(duì)青春虛度的感慨和對(duì)愛情自由的渴望，以及作品所傳達(dá)的怎樣的思想內(nèi)涵？（）A.沒有思想內(nèi)涵B.具有深刻的思想意義C.只是無(wú)聊的情感抒發(fā)D.對(duì)愛情自由持否定態(tài)度二、名詞解釋（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）請(qǐng)?jiān)敿?xì)闡述“武俠文學(xué)”這一術(shù)語(yǔ)，闡述其發(fā)展歷程、文化內(nèi)涵、藝術(shù)特色，列舉幾位武俠文學(xué)的代表作家及他們的經(jīng)典作品，探討武俠文學(xué)對(duì)俠義精神的傳承。2、（本題5分）比較文學(xué)3、（本題5分）文學(xué)與精英文化的差異三、作品分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）剖析《