2024-2025學(xué)年安徽省阜陽(yáng)市潁上縣高一上學(xué)期期中考試歷史試題（解析版）

高級(jí)中學(xué)名校試卷PAGEPAGE1安徽省阜陽(yáng)市潁上縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題時(shí)間：60分鐘滿(mǎn)分：100分命題范圍：人教版《中外歷史綱要（上）》第1課~第7課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.安徽凌家灘遺址第三區(qū)域是大型墓葬區(qū)，中央有一處約一米高的祭壇，陪葬品有玉器、石器和陶器等。這表明當(dāng)時(shí)（）A.貴族壟斷了祭祀權(quán)力 B.社會(huì)貧富分化已出現(xiàn)C.中國(guó)已邁入階級(jí)社會(huì) D.文明具有地域性特征【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)新石器時(shí)代。據(jù)本題材料“陪葬品有玉器、石器和陶器等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代晚期的村落、墓地、祭壇和玉器等文化遺存，反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了財(cái)富分化，B項(xiàng)正確；材料未提及祭祀權(quán)掌握在誰(shuí)的手中，無(wú)法體現(xiàn)貴族壟斷了祭祀權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料未提及階級(jí)分化和階級(jí)壓迫，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)已邁入階級(jí)社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有將安徽凌家灘遺址和其他文化進(jìn)行對(duì)比，不能得出文明具有地域性特征的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)考古資料顯示，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的從公元前6000年至公元前2000年間的文化遺址達(dá)7000多處，除了黃河流域和長(zhǎng)江流域兩大主要發(fā)源地外，還有許多散布在全國(guó)各地。這說(shuō)明了（）A.中華文明的多源性 B.遠(yuǎn)古傳說(shuō)的神秘性C.國(guó)家起源的復(fù)雜性 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異性【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前6000年至公元前2000年（中國(guó)）。根據(jù)材料中“文化遺址……除了黃河流域和長(zhǎng)江流域……還有許多散布在全國(guó)各地”可知，我國(guó)的文化遺址遍布各地。由此可知中華文明有多個(gè)源頭，這體現(xiàn)了中華文明多元起源的特征，A項(xiàng)正確；材料主旨為“中華文明多元起源”，而“遠(yuǎn)古傳說(shuō)”在材料中沒(méi)有提及，排除B項(xiàng)；“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”在材料中沒(méi)有涉及，排除D兩項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中華文明多元一體的特征，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家起源的復(fù)雜性，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.有學(xué)者說(shuō)：“分封出去的邦國(guó)……仍是‘有其土、田、人民’的地方實(shí)體，并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)?！边@說(shuō)明西周時(shí)期（）A.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 B.同姓諸侯國(guó)尚未高度集權(quán)C.最高統(tǒng)治者尚未高度集權(quán) D.中央與地方實(shí)行分權(quán)制衡【答案】C【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)題干材料，學(xué)者指出分封出去的邦國(guó)擁有土地、田地和人民，并且實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)。這一描述強(qiáng)調(diào)了西周時(shí)期地方諸侯國(guó)的實(shí)際權(quán)力及其相對(duì)獨(dú)立性，表明當(dāng)時(shí)中央尚未實(shí)現(xiàn)高度集權(quán)，C項(xiàng)正確；題干材料未提及神權(quán)問(wèn)題，而是關(guān)注于地方諸侯國(guó)的自治性質(zhì)，排除A項(xiàng)；雖然提到了地方實(shí)體的存在，但題干并未特別區(qū)分同姓與異姓諸侯之間的區(qū)別，排除B項(xiàng)；雖然西周確實(shí)存在某種程度上的分權(quán)現(xiàn)象，但是題干主要強(qiáng)調(diào)的是地方諸侯的強(qiáng)大及其實(shí)權(quán)，并沒(méi)有直接提到中央與地方之間的制衡關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.中國(guó)古代政府十分重視水利工程的建設(shè)。諸如：朝代名稱(chēng)效益戰(zhàn)國(guó)（秦）都江堰“此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利”戰(zhàn)國(guó)（魏）西門(mén)豹渠“以富魏之河內(nèi)”漢朝白渠“衣食京師，億萬(wàn)之口”這些工程的興建A.阻礙了經(jīng)濟(jì)交流 B.不利于商業(yè)進(jìn)步C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一【答案】C【解析】依據(jù)材料“此渠皆可行舟，有余則用溉……”，“以富魏之河內(nèi)”，“衣食京師，億萬(wàn)之口”，可以看出水利工程興建，都在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是水利工程對(duì)農(nóng)業(yè)的積極作用，“阻礙”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，百姓生活的富足，是有利于商業(yè)進(jìn)步的，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是分裂時(shí)期，不能用“實(shí)現(xiàn)”來(lái)形容，應(yīng)是有利于統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.有學(xué)者在評(píng)價(jià)古代某一思想家時(shí)說(shuō)：“（他）以極大的理論勇氣提高法律的社會(huì)地位，糅合禮治與法治于一體，在政治理論層面突破禮主法輔的傳統(tǒng)禮治模式，主張隆禮重法?！庇纱丝芍?，該思想家是（）A.荀子 B.孟子 C.韓非子 D.董仲舒【答案】A【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是正向題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)）。根據(jù)材料“以極大的理論勇氣提高法律的社會(huì)地位，糅合禮治與法治于一體，在政治理論層面突破禮主法輔的傳統(tǒng)禮治模式，主張隆禮重法”可知，該思想家糅合了法家與儒家的思想，并提出“隆禮重法”的新思想，體現(xiàn)了荀子的思想主張，A項(xiàng)正確；孟子主張“仁政”，排除B項(xiàng)；韓非子主張“以法治國(guó)”，排除C項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋時(shí)期,楚、秦、晉等國(guó)在新擴(kuò)張的土地上設(shè)置縣,戰(zhàn)國(guó)晚期,“縣”已經(jīng)成為各國(guó)較為普遍的地方行政區(qū)劃。這一變化反映出（）A.貴族特權(quán)已經(jīng)被完全剝奪 B.由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變C.各諸侯國(guó)普遍實(shí)行郡縣制 D.專(zhuān)制主義中央集權(quán)開(kāi)始確立【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，縣制體制之下，官員由政府直接任命，體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的控制力加強(qiáng)，反映了由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；“貴族特權(quán)已經(jīng)被完全剝奪”表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)時(shí)貴族權(quán)力受到?jīng)_擊，但并未完全剝奪，排除A項(xiàng)；郡縣制普遍推行是在秦統(tǒng)一六國(guó)后，排除C項(xiàng)；秦朝建立后，專(zhuān)制主義中央集權(quán)開(kāi)始確立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖是考古發(fā)掘的幾方秦朝印章（含印文拓片）。據(jù)此判斷，秦朝（）A.實(shí)行“車(chē)同軌、書(shū)同文” B.在地方上推行分封制度C.隨葬品中必須有官員的印信 D.建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)圖示可知，秦朝的印章中既有皇帝的，也有丞相、御史和郡縣官員的，這體現(xiàn)秦朝的皇帝制度、三公九卿制度和郡縣制度，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的秦朝建立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)一文字和車(chē)軌，沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的車(chē)輛輪間距、文字統(tǒng)一方面的信息，排除A項(xiàng)；郡縣制不能全面反映材料中的皇帝制度、三公九卿之度，排除B項(xiàng)；雖然考古發(fā)掘中有秦朝的印章，但隨葬品中必須有官員的印信不符合基本史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.關(guān)于陳勝、吳廣起義的原因，《史記·陳涉世家》認(rèn)為是嚴(yán)苛的秦法，“失期，法皆斬”，并廣為流傳；1975年，湖北省云夢(mèng)縣出土秦簡(jiǎn)，按照竹簡(jiǎn)中《秦律·徭律》規(guī)定，陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠?，根本不?huì)斬首。這表明（）A.私人修史的主觀性太強(qiáng)可信度低B.考古資料比文獻(xiàn)資料更加真實(shí)可靠C.多重史料互證可以豐富歷史認(rèn)知D.最新的考古發(fā)現(xiàn)更接近歷史的真相【答案】C【解析】根據(jù)材料，關(guān)于陳勝、吳廣起義的原因《史記·陳涉世家》認(rèn)為“失期，法皆斬”，而《秦律·徭律》規(guī)定，陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠?，根本不?huì)斬首，兩者的記載有出入，這說(shuō)明需要多重史料進(jìn)行互證，C項(xiàng)正確；私人修史雖有主觀性，但也劇透史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；考古史料也有弊端，只能體現(xiàn)某個(gè)片段的歷史，不一定比文獻(xiàn)資料可靠，排除B項(xiàng)；最新的考古發(fā)現(xiàn)也需要與文獻(xiàn)資料互證更具有說(shuō)服力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載：“（漢武帝初年）太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群。”出現(xiàn)這種局面的原因是由于（）A.推行郡國(guó)并行 B.實(shí)施漢承秦制 C.實(shí)行休養(yǎng)生息 D.頒布了推恩令【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是西漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“（漢武帝初年）太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”及所學(xué)可知，漢武帝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，這得益于漢初實(shí)行了休養(yǎng)生息政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，C項(xiàng)正確；郡國(guó)并行制屬于西漢初的地方制度，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢承秦制屬于政治方面的內(nèi)容，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；漢武帝頒布推恩令，削弱了王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開(kāi)辟，形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路”。它的開(kāi)通A.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅 B.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后 D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】根據(jù)“中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開(kāi)辟”可得出絲綢之路有利于東西文化的交流，故D正確；“消除”的表述不符合史實(shí)，排除A；絲綢之路與少數(shù)民族的封建化及西域地區(qū)的野蠻落后沒(méi)有直接關(guān)系，排除BC。11.漢武帝時(shí)期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)《五經(jīng)》博士，“自此以來(lái)，公聊大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣”。中央官學(xué)的建立（）A.結(jié)束了大富豪子嗣壟斷官位的局面 B.推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立C.有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展 D.促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面的進(jìn)一步發(fā)展【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太學(xué)的興辦是儒學(xué)官方化、制度化的標(biāo)志，推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立，B正確；AC說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的措施屬于思想文化專(zhuān)制，D排除。故選B。12.魏晉時(shí)期按官位高低形成的門(mén)閥制度，東晉以后逐漸轉(zhuǎn)化成按血統(tǒng)高貴與否區(qū)別的門(mén)閥制度，出現(xiàn)了“膏腴之族”“華族”“高門(mén)”“次門(mén)”“役門(mén)”等長(zhǎng)期內(nèi)一般不因官位有無(wú)、高低而發(fā)生變動(dòng)的社會(huì)等級(jí)。這種轉(zhuǎn)變表明（）A.官品決定人品和門(mén)第高下 B.門(mén)閥發(fā)展固化了社會(huì)階層C.血緣成為選官的主要依據(jù) D.官僚政治讓位于貴族政治【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料東晉以后的門(mén)閥制度注重血統(tǒng)，“高門(mén)不會(huì)因官位變動(dòng)而發(fā)生變動(dòng)”，并結(jié)合東晉時(shí)期的門(mén)閥政治可得出，門(mén)閥發(fā)展固化了社會(huì)階層，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)描述的是轉(zhuǎn)變前的情形，與題干要求不符，且“決定”表述絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料不僅僅是講選官問(wèn)題，而是描述了東晉以后門(mén)閥制度對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，排除C項(xiàng)；貴族政治在秦朝就已經(jīng)讓位于官僚政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.隋朝時(shí)大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。由此可知大運(yùn)河A.改變了重農(nóng)抑商政策 B.加快了中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)C.扭轉(zhuǎn)了南北經(jīng)濟(jì)格局 D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，隋朝時(shí)大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流及運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展，起了重要作用，D項(xiàng)正確；中國(guó)封建社會(huì)始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策，且大運(yùn)河有利于商貿(mào)往來(lái)，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河主要用于內(nèi)河航運(yùn)，與對(duì)外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成在南宋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.有學(xué)者認(rèn)為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力……成為人類(lèi)共同的基本理念?！笨婆e制度“具有永久的生命力”的理念是A.公平競(jìng)爭(zhēng) B.以文治國(guó) C.分科考試 D.學(xué)而優(yōu)則仕【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，科舉制與之前的用人制度相比，徹底打破了血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷，采用相對(duì)公平客觀的文化考試選拔人才，其“具有永久的生命力”的理念指的是它的公平競(jìng)爭(zhēng)，因此A選項(xiàng)正確；以文治國(guó)、分科考試和學(xué)而優(yōu)則仕都是科舉考試的理念，但只有公平競(jìng)爭(zhēng)能夠達(dá)到“成為人類(lèi)共同的基本理念”的高度，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。15.有學(xué)者認(rèn)為隋唐時(shí)“三省長(zhǎng)官都是丞相，互不隸屬，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而有效地牽制了丞相的權(quán)力?！辈牧戏从沉薃.集體決策機(jī)制形成 B.三省之間相互牽制C.早期民主思想產(chǎn)生 D.專(zhuān)制皇權(quán)有所削弱【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“三省長(zhǎng)官都是丞相，互不隸屬，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而有效地牽制了丞相的權(quán)力?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知隋唐時(shí)期的三省六部制三省之間互相牽制，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。故選B項(xiàng)。16.下圖是魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖，該圖反映出這一時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）A.分裂走向統(tǒng)一 B.民族交融的加強(qiáng) C.南北政權(quán)對(duì)峙 D.政權(quán)更迭的頻繁【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題朝代更迭示意圖概括得出主要結(jié)論是：西晉經(jīng)過(guò)短暫統(tǒng)一后滅亡，此后中國(guó)經(jīng)歷了東晉十六國(guó)南北朝多個(gè)政權(quán)并存更迭的分裂時(shí)期，最后隋朝統(tǒng)一，反映出這一時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)是分裂走向統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；示意圖主要反映的是朝代更迭，不能體現(xiàn)民族交融的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；示意圖中十六國(guó)與東晉、南北朝之間存在南北政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期，但不是主要趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；據(jù)魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖可知政權(quán)更迭頻繁，但圖中的主要趨勢(shì)是最后走向統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括3題，共52分）17.統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。材料一秦初并天下，令丞相、御史曰：“……今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功、傳后世，其議帝號(hào)。”丞相綰、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱(chēng)曰‘朕’?！蓖踉唬骸叭ァ?，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，曰‘皇帝’。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！辈牧隙h初制度大多不切實(shí)際，直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。材料三唐初，每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)付以門(mén)下?；蛴形串?dāng)，則門(mén)下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省，尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝開(kāi)創(chuàng)政治制度有哪些。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成有何積極影響？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝時(shí)期在政治上“制度創(chuàng)新和變革”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)評(píng)三省六部制的歷史作用。【答案】（1）皇帝制度、三公九卿制。影響：促進(jìn)了各民族的交往交流交融；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)。（2）表現(xiàn)：頒布“推恩令”；設(shè)立中朝；實(shí)行察舉制；設(shè)立刺史制度。（3）作用：三省之間相互配合、相互牽制，提高了行政效率；既避免了權(quán)臣專(zhuān)權(quán)，又加強(qiáng)了皇權(quán)；在客觀上又制約了皇權(quán)?！窘馕觥啃?wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。制度：據(jù)材料一“丞相、御史……朕為始皇帝”和所學(xué)秦朝制度知識(shí)可得皇帝制、三公九卿制。影響：結(jié)合所學(xué)，可得出秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)；還可以從民族關(guān)系（國(guó)家統(tǒng)一中央集權(quán)有利于民族交流和發(fā)展）、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（國(guó)家統(tǒng)一有利于社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展）等角度分析說(shuō)明?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期的中國(guó)。表現(xiàn)：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝即位后，加強(qiáng)中央集權(quán)，為削弱諸侯王的勢(shì)力，頒布“推恩令”；為削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝；實(shí)行新的選官制度——察舉制；為加強(qiáng)對(duì)郡級(jí)官員及豪強(qiáng)勢(shì)力的巡視監(jiān)察，設(shè)立刺史制度。【小問(wèn)3】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。作用：根據(jù)材料“每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)付以門(mén)下”可分析出三省之間相互配合、相互牽制，提高了行政效率，既避免了權(quán)臣專(zhuān)權(quán)，又加強(qiáng)了皇權(quán)；根據(jù)材料“或有未當(dāng)，則門(mén)下繳駁”可分析出在客觀上又制約了皇權(quán)。18.民族問(wèn)題關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治者一貫重視處理民族關(guān)系。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北魏孝文帝繼位后，全盤(pán)推行漢化。他模仿漢族王朝的禮儀，建太廟、祭祀孔子、養(yǎng)國(guó)老；仿照漢人官制，大定官品，考核州郡官吏；設(shè)立太樂(lè)宮，議定雅樂(lè)，除去鄭、衛(wèi)之音，依據(jù)儒家六經(jīng)，參照各國(guó)音樂(lè)志，制定聲律。通過(guò)吸取漢族的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)封建的統(tǒng)治思想及理論，北魏建立了有效的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化制度?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料二下面唐詩(shī)反映了唐朝與西北地區(qū)諸民族的關(guān)系。作者詩(shī)名詩(shī)句竇威《出塞》匈奴屢不平，漢將欲縱橫。周繇《送入蕃使》早終冊(cè)禮朝天闕，莫遣虬髭染塞霜。張籍《送和蕃公主》塞上如今無(wú)戰(zhàn)塵，漢家公主出和親。元稹《西涼伎》大宛來(lái)獻(xiàn)赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘。（1）根據(jù)材料一，概括北魏孝文帝改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝處理民族關(guān)系的措施，說(shuō)明唐朝民族政策的歷史意義。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：仿照漢族創(chuàng)建新制；推行漢化政策；改革具有全面性。（2）措施：軍事征服（或：戰(zhàn)爭(zhēng)）；設(shè)立機(jī)構(gòu)；冊(cè)封；和親；會(huì)盟等。歷史意義：尊重和保護(hù)了少數(shù)民族習(xí)俗文化；緩和了民族矛盾，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；推動(dòng)了民族交融和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和疆域的拓展；為后世民族政策提供了有益借鑒。（3）認(rèn)識(shí)：民族間有和有戰(zhàn)，以和為主；民族間戰(zhàn)爭(zhēng)有正義，非正義之分，無(wú)侵略與反侵略之別；各族都對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)?！窘馕觥俊拘?wèn)1】本題為特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為北魏（中國(guó)）。根據(jù)材料“他模仿漢族王朝禮儀，建太廟、祭祀孔子、養(yǎng)國(guó)老；仿照漢人官制，大定官品”可知，仿照漢族創(chuàng)建新制；根據(jù)材料“設(shè)立太樂(lè)宮，議定雅樂(lè)，除去鄭、衛(wèi)之音，依據(jù)儒家六經(jīng)，參照各國(guó)音樂(lè)志，制定聲律”可知，推行漢化政策；根據(jù)材料“北魏建立了有效的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化制度”可知，改革具有全面性?！拘?wèn)2】本題為特點(diǎn)、影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空為唐朝（中國(guó)）。第一小問(wèn)措施：根據(jù)材料“《出塞》”“《送入蕃使》”“《送和蕃公主》”“大宛來(lái)獻(xiàn)赤汗馬”可知，軍事征服（或：戰(zhàn)爭(zhēng)）；設(shè)立機(jī)構(gòu)；冊(cè)封；和親；會(huì)盟等。第二小問(wèn)歷史意義：結(jié)合唐朝民族政策對(duì)少數(shù)民族、國(guó)家統(tǒng)一、疆域拓展和后世等的影響分析可知，尊重和保護(hù)了少數(shù)民族習(xí)俗文化；緩和了民族矛盾，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一；推動(dòng)了民族交融和統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展；有利于祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和疆域的拓展；為后世民族政策提供了有益借鑒。【小問(wèn)3】本題為認(rèn)識(shí)類(lèi)材料分析題。時(shí)空為古代（中國(guó)）。根據(jù)唐朝處理民族關(guān)系的方式可知，民族間有和有戰(zhàn)，以和為主；民族間戰(zhàn)爭(zhēng)有正義，非正義之分，無(wú)侵略與反侵略之別；結(jié)合中華民族的發(fā)展可知，各族都對(duì)多民族國(guó)家的發(fā)展做出了貢獻(xiàn)。19.經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是人類(lèi)歷史發(fā)展的一條主線。閱讀材料，完成下列要求。材料一西晉覆滅后，晉元帝逃往江南，在江左重建了東晉王朝。長(zhǎng)江天塹，是一個(gè)限制南北的天然屏障，使中原戰(zhàn)火不能直接延燒到江南。這時(shí)江南雖然還是一個(gè)經(jīng)濟(jì)落后區(qū)域，但永嘉之亂的后果“洛京傾覆，中州士女避亂江左每十六七、幽、霧、青、并、兗五州及徐州之淮北流人相帥過(guò)江淮，帝并僑立郡縣以司牧之”。這對(duì)江南經(jīng)濟(jì)的開(kāi)發(fā)起了直接的促進(jìn)作用。——摘編自傅筑夫《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史論》材料二由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多。農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難?！?80年，唐朝推行兩稅法，兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時(shí)不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類(lèi)的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅?！幾渣S永年《唐史十二講》請(qǐng)回答：（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括江南經(jīng)濟(jì)得以開(kāi)發(fā)的原因。（2）根據(jù)材料二，指出兩稅法取代租庸調(diào)制的原因。與租庸調(diào)制相比，兩稅法在征收標(biāo)準(zhǔn)和納稅時(shí)間上有何新變化？【答案】（1）條件：江南遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，社會(huì)安定：自然條件優(yōu)越：西晉末期，北方人民大量南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力，為江南的開(kāi)發(fā)提供了重要的基礎(chǔ)；南方統(tǒng)治者的重視：廣大人民群眾的辛勤勞動(dòng)等。（答3點(diǎn)）（2）原因：土地買(mǎi)賣(mài)和兼并之風(fēng)盛行：均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制無(wú)法維持：政府財(cái)政收入銳減。（答兩點(diǎn)）變化：征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主到以資產(chǎn)、土地為主：征稅時(shí)間變化，分夏秋兩次征收。【解析】（1）條件：根據(jù)材料“長(zhǎng)江天塹，是一個(gè)限制南北的天然屏障，使中原戰(zhàn)火不能直接延燒到江南”可知，江南遠(yuǎn)離戰(zhàn)亂，社會(huì)安定；根據(jù)材料“洛京傾覆，中州士女避亂江左每十六七、幽、霧、青、并、兗五州及徐州之淮北流人相帥過(guò)江淮，帝并僑立郡縣以司牧之”可知，西晉末期，北方人民大量南遷，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，充實(shí)了勞動(dòng)力，為江南的開(kāi)發(fā)提供了重要的基礎(chǔ)；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，江南自然條件優(yōu)越；南方統(tǒng)治者的重視；廣大人民群眾的辛勤勞動(dòng)等。（2）原因：根據(jù)材料“由于土地兼并逐步發(fā)展，失去土地而逃亡的農(nóng)民很多”可知，土地買(mǎi)賣(mài)和兼并之風(fēng)盛行；根據(jù)材料“農(nóng)民逃亡，政府往往責(zé)成鄰保代納租庸調(diào)，結(jié)果迫使更多的農(nóng)民逃亡，租庸調(diào)制的維持已經(jīng)十分困難”可知，均田制無(wú)法推行，租庸調(diào)制無(wú)法維持；政府財(cái)政收入銳減。變化：根據(jù)材料“兩稅法的主要原則是只要在當(dāng)?shù)赜匈Y產(chǎn)、土地，就算當(dāng)?shù)厝?，上籍征稅。同時(shí)不再按照丁、中以年齡分為黃、小、中、丁、老五類(lèi)的原則征租庸調(diào)，而是按貧富等級(jí)征財(cái)產(chǎn)稅及土地稅”可知，征稅標(biāo)準(zhǔn)由以人丁為主到以資產(chǎn)、土地為主；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，征稅時(shí)間變化，分夏秋兩次征收。安徽省阜陽(yáng)市潁上縣2024-2025學(xué)年高一上學(xué)期期中歷史試題時(shí)間：60分鐘滿(mǎn)分：100分命題范圍：人教版《中外歷史綱要（上）》第1課~第7課。一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的）1.安徽凌家灘遺址第三區(qū)域是大型墓葬區(qū)，中央有一處約一米高的祭壇，陪葬品有玉器、石器和陶器等。這表明當(dāng)時(shí)（）A.貴族壟斷了祭祀權(quán)力 B.社會(huì)貧富分化已出現(xiàn)C.中國(guó)已邁入階級(jí)社會(huì) D.文明具有地域性特征【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：中國(guó)新石器時(shí)代。據(jù)本題材料“陪葬品有玉器、石器和陶器等”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新石器時(shí)代晚期的村落、墓地、祭壇和玉器等文化遺存，反映出當(dāng)時(shí)已出現(xiàn)了財(cái)富分化，B項(xiàng)正確；材料未提及祭祀權(quán)掌握在誰(shuí)的手中，無(wú)法體現(xiàn)貴族壟斷了祭祀權(quán)力，排除A項(xiàng)；材料未提及階級(jí)分化和階級(jí)壓迫，無(wú)法體現(xiàn)中國(guó)已邁入階級(jí)社會(huì)，排除C項(xiàng)；材料沒(méi)有將安徽凌家灘遺址和其他文化進(jìn)行對(duì)比，不能得出文明具有地域性特征的結(jié)論，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2.據(jù)考古資料顯示，我國(guó)已發(fā)現(xiàn)的從公元前6000年至公元前2000年間的文化遺址達(dá)7000多處，除了黃河流域和長(zhǎng)江流域兩大主要發(fā)源地外，還有許多散布在全國(guó)各地。這說(shuō)明了（）A.中華文明的多源性 B.遠(yuǎn)古傳說(shuō)的神秘性C.國(guó)家起源的復(fù)雜性 D.區(qū)域經(jīng)濟(jì)的差異性【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：公元前6000年至公元前2000年（中國(guó)）。根據(jù)材料中“文化遺址……除了黃河流域和長(zhǎng)江流域……還有許多散布在全國(guó)各地”可知，我國(guó)的文化遺址遍布各地。由此可知中華文明有多個(gè)源頭，這體現(xiàn)了中華文明多元起源的特征，A項(xiàng)正確；材料主旨為“中華文明多元起源”，而“遠(yuǎn)古傳說(shuō)”在材料中沒(méi)有提及，排除B項(xiàng)；“區(qū)域經(jīng)濟(jì)”在材料中沒(méi)有涉及，排除D兩項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是中華文明多元一體的特征，沒(méi)有體現(xiàn)國(guó)家起源的復(fù)雜性，排除C項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3.有學(xué)者說(shuō)：“分封出去的邦國(guó)……仍是‘有其土、田、人民’的地方實(shí)體，并實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)?！边@說(shuō)明西周時(shí)期（）A.王權(quán)與神權(quán)緊密結(jié)合 B.同姓諸侯國(guó)尚未高度集權(quán)C.最高統(tǒng)治者尚未高度集權(quán) D.中央與地方實(shí)行分權(quán)制衡【答案】C【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。從本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，判斷這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：西周（中國(guó)）。根據(jù)題干材料，學(xué)者指出分封出去的邦國(guó)擁有土地、田地和人民，并且實(shí)行貴族世襲統(tǒng)治，地方擁有實(shí)權(quán)。這一描述強(qiáng)調(diào)了西周時(shí)期地方諸侯國(guó)的實(shí)際權(quán)力及其相對(duì)獨(dú)立性，表明當(dāng)時(shí)中央尚未實(shí)現(xiàn)高度集權(quán)，C項(xiàng)正確；題干材料未提及神權(quán)問(wèn)題，而是關(guān)注于地方諸侯國(guó)的自治性質(zhì)，排除A項(xiàng)；雖然提到了地方實(shí)體的存在，但題干并未特別區(qū)分同姓與異姓諸侯之間的區(qū)別，排除B項(xiàng)；雖然西周確實(shí)存在某種程度上的分權(quán)現(xiàn)象，但是題干主要強(qiáng)調(diào)的是地方諸侯的強(qiáng)大及其實(shí)權(quán)，并沒(méi)有直接提到中央與地方之間的制衡關(guān)系，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。4.中國(guó)古代政府十分重視水利工程的建設(shè)。諸如：朝代名稱(chēng)效益戰(zhàn)國(guó)（秦）都江堰“此渠皆可行舟，有余則用溉浸，百姓饗其利”戰(zhàn)國(guó)（魏）西門(mén)豹渠“以富魏之河內(nèi)”漢朝白渠“衣食京師，億萬(wàn)之口”這些工程的興建A.阻礙了經(jīng)濟(jì)交流 B.不利于商業(yè)進(jìn)步C.促進(jìn)了農(nóng)業(yè)發(fā)展 D.實(shí)現(xiàn)了國(guó)家統(tǒng)一【答案】C【解析】依據(jù)材料“此渠皆可行舟，有余則用溉……”，“以富魏之河內(nèi)”，“衣食京師，億萬(wàn)之口”，可以看出水利工程興建，都在一定程度上促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展，C項(xiàng)正確；材料反映的是水利工程對(duì)農(nóng)業(yè)的積極作用，“阻礙”表述錯(cuò)誤，排除A項(xiàng)；農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，百姓生活的富足，是有利于商業(yè)進(jìn)步的，排除B項(xiàng)；戰(zhàn)國(guó)時(shí)期是分裂時(shí)期，不能用“實(shí)現(xiàn)”來(lái)形容，應(yīng)是有利于統(tǒng)一事業(yè)的發(fā)展，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。5.有學(xué)者在評(píng)價(jià)古代某一思想家時(shí)說(shuō)：“（他）以極大的理論勇氣提高法律的社會(huì)地位，糅合禮治與法治于一體，在政治理論層面突破禮主法輔的傳統(tǒng)禮治模式，主張隆禮重法。”由此可知，該思想家是（）A.荀子 B.孟子 C.韓非子 D.董仲舒【答案】A【解析】本題為單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。根據(jù)設(shè)問(wèn)可知，這是正向題。時(shí)空范圍為戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（戰(zhàn)國(guó)）。根據(jù)材料“以極大的理論勇氣提高法律的社會(huì)地位，糅合禮治與法治于一體，在政治理論層面突破禮主法輔的傳統(tǒng)禮治模式，主張隆禮重法”可知，該思想家糅合了法家與儒家的思想，并提出“隆禮重法”的新思想，體現(xiàn)了荀子的思想主張，A項(xiàng)正確；孟子主張“仁政”，排除B項(xiàng)；韓非子主張“以法治國(guó)”，排除C項(xiàng)；董仲舒提出“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的主張，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。6.春秋時(shí)期,楚、秦、晉等國(guó)在新擴(kuò)張的土地上設(shè)置縣,戰(zhàn)國(guó)晚期,“縣”已經(jīng)成為各國(guó)較為普遍的地方行政區(qū)劃。這一變化反映出（）A.貴族特權(quán)已經(jīng)被完全剝奪 B.由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變C.各諸侯國(guó)普遍實(shí)行郡縣制 D.專(zhuān)制主義中央集權(quán)開(kāi)始確立【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋戰(zhàn)國(guó)（中國(guó)）。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，縣制體制之下，官員由政府直接任命，體現(xiàn)的是中央對(duì)地方的控制力加強(qiáng)，反映了由貴族政治向官僚政治的轉(zhuǎn)變，B項(xiàng)正確；“貴族特權(quán)已經(jīng)被完全剝奪”表述過(guò)于絕對(duì)，當(dāng)時(shí)貴族權(quán)力受到?jīng)_擊，但并未完全剝奪，排除A項(xiàng)；郡縣制普遍推行是在秦統(tǒng)一六國(guó)后，排除C項(xiàng)；秦朝建立后，專(zhuān)制主義中央集權(quán)開(kāi)始確立，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。7.下圖是考古發(fā)掘的幾方秦朝印章（含印文拓片）。據(jù)此判斷，秦朝（）A.實(shí)行“車(chē)同軌、書(shū)同文” B.在地方上推行分封制度C.隨葬品中必須有官員的印信 D.建立了專(zhuān)制主義中央集權(quán)制度【答案】D【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。根據(jù)圖示可知，秦朝的印章中既有皇帝的，也有丞相、御史和郡縣官員的，這體現(xiàn)秦朝的皇帝制度、三公九卿制度和郡縣制度，這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的秦朝建立了君主專(zhuān)制中央集權(quán)制度，D項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)統(tǒng)一文字和車(chē)軌，沒(méi)有體現(xiàn)當(dāng)時(shí)的車(chē)輛輪間距、文字統(tǒng)一方面的信息，排除A項(xiàng)；郡縣制不能全面反映材料中的皇帝制度、三公九卿之度，排除B項(xiàng)；雖然考古發(fā)掘中有秦朝的印章，但隨葬品中必須有官員的印信不符合基本史實(shí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.關(guān)于陳勝、吳廣起義的原因，《史記·陳涉世家》認(rèn)為是嚴(yán)苛的秦法，“失期，法皆斬”，并廣為流傳；1975年，湖北省云夢(mèng)縣出土秦簡(jiǎn)，按照竹簡(jiǎn)中《秦律·徭律》規(guī)定，陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠?，根本不?huì)斬首。這表明（）A.私人修史的主觀性太強(qiáng)可信度低B.考古資料比文獻(xiàn)資料更加真實(shí)可靠C.多重史料互證可以豐富歷史認(rèn)知D.最新的考古發(fā)現(xiàn)更接近歷史的真相【答案】C【解析】根據(jù)材料，關(guān)于陳勝、吳廣起義的原因《史記·陳涉世家》認(rèn)為“失期，法皆斬”，而《秦律·徭律》規(guī)定，陳勝、吳廣因?yàn)榇笥甓悠?，根本不?huì)斬首，兩者的記載有出入，這說(shuō)明需要多重史料進(jìn)行互證，C項(xiàng)正確；私人修史雖有主觀性，但也劇透史料價(jià)值，排除A項(xiàng)；考古史料也有弊端，只能體現(xiàn)某個(gè)片段的歷史，不一定比文獻(xiàn)資料可靠，排除B項(xiàng)；最新的考古發(fā)現(xiàn)也需要與文獻(xiàn)資料互證更具有說(shuō)服力，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.《史記·平準(zhǔn)書(shū)》記載：“（漢武帝初年）太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群?！背霈F(xiàn)這種局面的原因是由于（）A.推行郡國(guó)并行 B.實(shí)施漢承秦制 C.實(shí)行休養(yǎng)生息 D.頒布了推恩令【答案】C【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問(wèn)詞，可知這是原因題，時(shí)空是西漢時(shí)期的中國(guó)。根據(jù)材料“（漢武帝初年）太倉(cāng)之粟陳陳相因，充溢露積于外，腐敗不可食。眾庶街巷有馬，阡陌之間成群”及所學(xué)可知，漢武帝初年社會(huì)經(jīng)濟(jì)繁榮，這得益于漢初實(shí)行了休養(yǎng)生息政策，使社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)發(fā)展，C項(xiàng)正確；郡國(guó)并行制屬于西漢初的地方制度，與題意無(wú)關(guān)，排除A項(xiàng)；漢承秦制屬于政治方面的內(nèi)容，與社會(huì)經(jīng)濟(jì)恢復(fù)無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；漢武帝頒布推恩令，削弱了王國(guó)勢(shì)力，加強(qiáng)了中央集權(quán)，與材料無(wú)關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。10.張騫通西域使天山南北地區(qū)在歷史上第一次與中原連為一體，中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開(kāi)辟，形成了飲譽(yù)中外的絲綢之路”。它的開(kāi)通A.消除了匈奴對(duì)漢王朝的威脅 B.延緩了少數(shù)民族封建化進(jìn)程C.造成了西域地區(qū)的野蠻落后 D.促進(jìn)了東西方經(jīng)濟(jì)文化交流【答案】D【解析】根據(jù)“中原與西域乃至更西地區(qū)的交通線路逐步開(kāi)辟”可得出絲綢之路有利于東西文化的交流，故D正確；“消除”的表述不符合史實(shí)，排除A；絲綢之路與少數(shù)民族的封建化及西域地區(qū)的野蠻落后沒(méi)有直接關(guān)系，排除BC。11.漢武帝時(shí)期，設(shè)立中央官學(xué)，培養(yǎng)《五經(jīng)》博士，“自此以來(lái)，公聊大夫士吏彬彬多文學(xué)之士矣”。中央官學(xué)的建立（）A.結(jié)束了大富豪子嗣壟斷官位的局面 B.推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立C.有利于學(xué)生思想創(chuàng)新和個(gè)性發(fā)展 D.促進(jìn)了百家爭(zhēng)鳴局面的進(jìn)一步發(fā)展【答案】B【解析】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，太學(xué)的興辦是儒學(xué)官方化、制度化的標(biāo)志，推動(dòng)了儒家思想正統(tǒng)地位的確立，B正確；AC說(shuō)法不符合史實(shí)，排除；漢武帝“獨(dú)尊儒術(shù)”的措施屬于思想文化專(zhuān)制，D排除。故選B。12.魏晉時(shí)期按官位高低形成的門(mén)閥制度，東晉以后逐漸轉(zhuǎn)化成按血統(tǒng)高貴與否區(qū)別的門(mén)閥制度，出現(xiàn)了“膏腴之族”“華族”“高門(mén)”“次門(mén)”“役門(mén)”等長(zhǎng)期內(nèi)一般不因官位有無(wú)、高低而發(fā)生變動(dòng)的社會(huì)等級(jí)。這種轉(zhuǎn)變表明（）A.官品決定人品和門(mén)第高下 B.門(mén)閥發(fā)展固化了社會(huì)階層C.血緣成為選官的主要依據(jù) D.官僚政治讓位于貴族政治【答案】B【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是魏晉南北朝時(shí)期的中國(guó)。據(jù)材料東晉以后的門(mén)閥制度注重血統(tǒng)，“高門(mén)不會(huì)因官位變動(dòng)而發(fā)生變動(dòng)”，并結(jié)合東晉時(shí)期的門(mén)閥政治可得出，門(mén)閥發(fā)展固化了社會(huì)階層，B項(xiàng)正確；A項(xiàng)描述的是轉(zhuǎn)變前的情形，與題干要求不符，且“決定”表述絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；材料不僅僅是講選官問(wèn)題，而是描述了東晉以后門(mén)閥制度對(duì)整個(gè)社會(huì)的影響，排除C項(xiàng)；貴族政治在秦朝就已經(jīng)讓位于官僚政治，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。13.隋朝時(shí)大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”“自是天下利于轉(zhuǎn)輸”。由此可知大運(yùn)河A.改變了重農(nóng)抑商政策 B.加快了中外經(jīng)貿(mào)往來(lái)C.扭轉(zhuǎn)了南北經(jīng)濟(jì)格局 D.促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流【答案】D【解析】根據(jù)材料可知，隋朝時(shí)大運(yùn)河首次南北貫通，溝通五大水系，“運(yùn)漕商旅，往來(lái)不絕”，對(duì)鞏固統(tǒng)一、促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)文化交流及運(yùn)河沿岸城市的發(fā)展，起了重要作用，D項(xiàng)正確；中國(guó)封建社會(huì)始終實(shí)行重農(nóng)抑商政策，且大運(yùn)河有利于商貿(mào)往來(lái)，排除A項(xiàng)；大運(yùn)河主要用于內(nèi)河航運(yùn)，與對(duì)外貿(mào)易無(wú)關(guān)，排除B項(xiàng)；經(jīng)濟(jì)重心南移完成在南宋，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。14.有學(xué)者認(rèn)為：“科舉考試的終結(jié)并不意味著其中合理因素與之俱亡。它所體現(xiàn)的許多有價(jià)值的觀念具有永久的生命力……成為人類(lèi)共同的基本理念?！笨婆e制度“具有永久的生命力”的理念是A.公平競(jìng)爭(zhēng) B.以文治國(guó) C.分科考試 D.學(xué)而優(yōu)則仕【答案】A【解析】結(jié)合所學(xué)可知，科舉制與之前的用人制度相比，徹底打破了血緣世襲關(guān)系和世族的壟斷，采用相對(duì)公平客觀的文化考試選拔人才，其“具有永久的生命力”的理念指的是它的公平競(jìng)爭(zhēng)，因此A選項(xiàng)正確；以文治國(guó)、分科考試和學(xué)而優(yōu)則仕都是科舉考試的理念，但只有公平競(jìng)爭(zhēng)能夠達(dá)到“成為人類(lèi)共同的基本理念”的高度，其他選項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A。15.有學(xué)者認(rèn)為隋唐時(shí)“三省長(zhǎng)官都是丞相，互不隸屬，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而有效地牽制了丞相的權(quán)力?！辈牧戏从沉薃.集體決策機(jī)制形成 B.三省之間相互牽制C.早期民主思想產(chǎn)生 D.專(zhuān)制皇權(quán)有所削弱【答案】B【解析】試題分析：本題主要考查運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。根據(jù)材料“三省長(zhǎng)官都是丞相，互不隸屬，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而有效地牽制了丞相的權(quán)力?！辈⒔Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知隋唐時(shí)期的三省六部制三省之間互相牽制，中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬和頒發(fā)皇帝的詔令，門(mén)下省負(fù)責(zé)審核政令，尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行國(guó)家的重要政令，共同對(duì)皇帝負(fù)責(zé)，從而削弱了相權(quán)，加強(qiáng)了君權(quán)。故選B項(xiàng)。16.下圖是魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖，該圖反映出這一時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）A.分裂走向統(tǒng)一 B.民族交融的加強(qiáng) C.南北政權(quán)對(duì)峙 D.政權(quán)更迭的頻繁【答案】A【解析】本題是單類(lèi)型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問(wèn)詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：魏晉南北朝時(shí)期（中國(guó)）。據(jù)本題朝代更迭示意圖概括得出主要結(jié)論是：西晉經(jīng)過(guò)短暫統(tǒng)一后滅亡，此后中國(guó)經(jīng)歷了東晉十六國(guó)南北朝多個(gè)政權(quán)并存更迭的分裂時(shí)期，最后隋朝統(tǒng)一，反映出這一時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)是分裂走向統(tǒng)一，A項(xiàng)正確；示意圖主要反映的是朝代更迭，不能體現(xiàn)民族交融的加強(qiáng)，排除B項(xiàng)；示意圖中十六國(guó)與東晉、南北朝之間存在南北政權(quán)對(duì)峙的時(shí)期，但不是主要趨勢(shì)，排除C項(xiàng)；據(jù)魏晉南北朝時(shí)期朝代更迭示意圖可知政權(quán)更迭頻繁，但圖中的主要趨勢(shì)是最后走向統(tǒng)一，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。二、非選擇題（本大題包括3題，共52分）17.統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成是歷史發(fā)展的必然，也是客觀需要。材料一秦初并天下，令丞相、御史曰：“……今名號(hào)不更，無(wú)以稱(chēng)成功、傳后世，其議帝號(hào)?！必┫嗑U、御史大夫劫、廷尉斯等皆曰：“今陛下興義兵，誅殘賊，平定天下，海內(nèi)為郡縣，法令由一統(tǒng)，自上古以來(lái)未嘗有，五帝所不及?！嫉让了郎献鹛?hào)，王為‘泰皇’。命為‘制’，令為‘詔’，天子自稱(chēng)曰‘朕’。”王曰：“去‘泰’，著‘皇’，采上古‘帝’位號(hào)，曰‘皇帝’。朕為始皇帝。后世以計(jì)數(shù)，二世三世至于萬(wàn)世，傳之無(wú)窮?！辈牧隙h初制度大多不切實(shí)際，直到武帝時(shí)期，才大刀闊斧地推行了制度變革。這是一個(gè)事功顯赫的時(shí)代，也是一個(gè)垂范立制的時(shí)代，在協(xié)調(diào)地方與中央的關(guān)系、解決皇權(quán)與相權(quán)矛盾、強(qiáng)化對(duì)官僚隊(duì)伍的管理、確立新的經(jīng)濟(jì)政策等重大領(lǐng)域，漢武帝都進(jìn)行了制度創(chuàng)新和變革。材料三唐初，每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)付以門(mén)下?；蛴形串?dāng)，則門(mén)下繳駁，又上中書(shū)，中書(shū)又將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)又下門(mén)下。若事可行，門(mén)下即下尚書(shū)省，尚書(shū)省但主書(shū)填“奉行”而已。（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出秦朝開(kāi)創(chuàng)政治制度有哪些。秦朝統(tǒng)一中央集權(quán)國(guó)家的形成有何積極影響？（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)，指出漢武帝時(shí)期在政治上“制度創(chuàng)新和變革”的表現(xiàn)。（3）根據(jù)材料三，簡(jiǎn)評(píng)三省六部制的歷史作用。【答案】（1）皇帝制度、三公九卿制。影響：促進(jìn)了各民族的交往交流交融；推動(dòng)了統(tǒng)一多民族國(guó)家政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)的發(fā)展。秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)。（2）表現(xiàn)：頒布“推恩令”；設(shè)立中朝；實(shí)行察舉制；設(shè)立刺史制度。（3）作用：三省之間相互配合、相互牽制，提高了行政效率；既避免了權(quán)臣專(zhuān)權(quán)，又加強(qiáng)了皇權(quán)；在客觀上又制約了皇權(quán)。【解析】小問(wèn)1】本題是特點(diǎn)類(lèi)和影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是秦朝（中國(guó)）。制度：據(jù)材料一“丞相、御史……朕為始皇帝”和所學(xué)秦朝制度知識(shí)可得皇帝制、三公九卿制。影響：結(jié)合所學(xué)，可得出秦朝確立的政治制度被以后的王朝長(zhǎng)期沿用，影響深遠(yuǎn)；還可以從民族關(guān)系（國(guó)家統(tǒng)一中央集權(quán)有利于民族交流和發(fā)展）、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展（國(guó)家統(tǒng)一有利于社會(huì)穩(wěn)定，人民安居樂(lè)業(yè)，小農(nóng)經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展）等角度分析說(shuō)明?！拘?wèn)2】本題是特點(diǎn)類(lèi)材料分析題。時(shí)空是漢武帝時(shí)期的中國(guó)。表現(xiàn)：據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，漢武帝即位后，加強(qiáng)中央集權(quán)，為削弱諸侯王的勢(shì)力，頒布“推恩令”；為削弱丞相權(quán)力，設(shè)立直接為皇帝所掌控的中朝；實(shí)行新的選官制度——察舉制；為加強(qiáng)對(duì)郡級(jí)官員及豪強(qiáng)勢(shì)力的巡視監(jiān)察，設(shè)立刺史制度?！拘?wèn)3】本題是影響類(lèi)材料分析題。時(shí)空是唐朝（中國(guó)）。作用：根據(jù)材料“每事先經(jīng)由中書(shū)省，中書(shū)做定將上，得旨，再下中書(shū)，中書(shū)付以門(mén)下”可分析出三省之間相互配合、相互牽制，提高了行政效率，既避免了權(quán)臣專(zhuān)權(quán)，又加強(qiáng)了皇權(quán)；根據(jù)材料“或有未當(dāng)，則門(mén)下繳駁”可分析出在客觀上又制約了皇權(quán)。18.民族問(wèn)題關(guān)系著國(guó)家的長(zhǎng)治久安，中國(guó)封建社會(huì)的統(tǒng)治者一貫重視處理民族關(guān)系。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一北魏孝文帝繼位后，全盤(pán)推行漢化。他模仿漢族王朝的禮儀，建太廟、祭祀孔子、養(yǎng)國(guó)老；仿照漢人官制，大定官品，考核州郡官吏；設(shè)立太樂(lè)宮，議定雅樂(lè)，除去鄭、衛(wèi)之音，依據(jù)儒家六經(jīng)，參照各國(guó)音樂(lè)志，制定聲律。通過(guò)吸取漢族的先進(jìn)文化，學(xué)習(xí)封建的統(tǒng)治思想及理論，北魏建立了有效的政治、經(jīng)濟(jì)和思想文化制度?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》材料二下面唐詩(shī)反映了唐朝與西北地區(qū)諸民族的關(guān)系。作者詩(shī)名詩(shī)句竇威《出塞》匈奴屢不平，漢將欲縱橫。周繇《送入蕃使》早終冊(cè)禮朝天闕，莫遣虬髭染塞霜。張籍《送和蕃公主》塞上如今無(wú)戰(zhàn)塵，漢家公主出和親。元稹《西涼伎》大宛來(lái)獻(xiàn)赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘。（1）根據(jù)材料一，概括北魏孝文帝改革的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括唐朝處理民族關(guān)系的措施，說(shuō)明唐朝民族政策的歷史意義。（3）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)中國(guó)古代民族關(guān)系的認(rèn)識(shí)?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：仿照漢族創(chuàng)建新制；推行漢化政策；改革具有全面性。（2）措施：軍事征服（或：戰(zhàn)爭(zhēng)）；設(shè)立機(jī)構(gòu)；冊(cè)封；和親；會(huì)盟等。歷史意義：尊重和保護(hù)了少數(shù)民族