專題03《陋室銘》文學常識+重點注釋+重點譯句+課后問題+中考預測

專題03課內(nèi)重點文言文篇——《陋室銘》考點：文學常識本文作者是劉禹錫，字夢得，唐代著名詩人、文學家，古文運動的積極參與者。本文是他在被貶為地方官時寫的?！般憽?，古代刻在器物上用來警誡自己或者稱述功德的文字。最早刻在器物上，后來成為一種文體。文辭精練，用韻，讀來鏗鏘有力；體制短小，與格言相似?？键c：課后注釋1.有仙則名，有龍則靈 名：出名靈：成為靈異的水2.斯是陋室。 斯：這3.惟吾德馨。德馨：美好的品德4.無絲竹之亂耳。 絲竹：這里指奏樂的聲音。亂：使……亂。5.無案牘之勞形。 案牘：官府的文書。勞形：使身體勞累。6.何陋之有？ 何：什么。7.談笑有鴻儒，往來無白丁儒：大；白?。浩矫?，這里指沒有什么學問的人考點：重點譯句無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。 【答案】沒有嘈雜的音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心。斯是陋室，惟吾德馨。 【答案】這（雖）是間簡陋的屋子，只是我（住屋的人）品德好（就不感到簡陋了）。談笑有鴻儒，往來無白丁?！敬鸢浮空勑Φ氖菧Y博的學者，往來沒有知識淺薄的人?？鬃釉疲骸昂温?？” 【答案】孔子說：“有什么簡陋的呢？”考點：課后習題一、朗讀課文，說說這兩篇文章在語言風格上有什么不同?！敬鸢浮績善恼露际邱壣⒔Y(jié)合?！堵毅憽芬择壘錇橹?，句式整齊，節(jié)奏分明，音韻和諧；《愛蓮說》以散句為主，句式長短相間，錯落有致，富于變化。二、《陋室銘》結(jié)尾引用孔子的話“何陋之有”，有什么深意？與同學交流一下，在物質(zhì)生活日益豐富的今天，應該如何看待作者所說的“惟吾德馨”？【答案】《陋室銘》的主旨是從孔子“君子居之，何陋之有”這句話生發(fā)而來的，作者以此結(jié)束全文，既巧妙地照應了開頭“惟吾德馨”，又顯得立意高遠?！拔┪岬萝啊笔枪湃说疵?、修身養(yǎng)性的最高境界，是古人對道德情操的最高追求。在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們不應該忽略美好的品行，要努力提高自身的道德修養(yǎng)，追求高尚的精神生活。補充：1.本文運用了什么寫作手法？表達了作者怎樣的情操？【答案】本文運用了托物言志的手法。借陋室不陋，表達了作者安貧樂道、高潔傲岸的情操。2.文章結(jié)尾列舉三個古代圣賢的居室用意何在？【答案】意在以古代名賢自比，表明陋室主人也具有古代圣賢的志趣和抱負，揭示陋室不陋的原因，表現(xiàn)了作者的高尚情操。

2023中考預測——《陋室銘》（一）閱讀下面兩篇短文，完成問題。【甲】山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1.下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（）A.有仙則名（出名）B.斯是陋室（這）C.可愛者甚蕃（多）D.陶后鮮有聞（新鮮）2.下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溫故而知新C.濯清漣而不妖D.可遠觀而不可褻玩焉3.下列句子的節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A.南陽/諸葛廬B.往來無白/丁C.中通/外直D.不蔓/不枝4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉疲汉温?？5.請根據(jù)【甲】【乙】兩文填寫表格。選文/表現(xiàn)手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】①_____________②______________【乙】蓮（二）閱讀下面文章，完成下列題目。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.有仙則名（名稱，名字）

B.有龍則靈（神異）C.斯是陋室（這）

D.無案牘之勞形（形體、軀體）2.本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應具備怎樣的情操？3.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（1）（2）處填寫相應內(nèi)容。

4.文中畫線句運用了比興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。下列詩句也運用這種手法的一項是（

）A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。B.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。C.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。D.明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。5.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度?！炬溄硬牧稀孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）（三）閱讀古文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也?！咀⑨尅竣訇龋和笆取保群?。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少1.解釋加點詞的意思①有仙則名_______________②談笑有鴻儒_______________③清靜亡為_______________④雖富貴不事也______________2.翻譯文中劃線句子①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②雄少而好學，博覽無所不見。3.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當？4.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現(xiàn)實生活，你是否認同？請簡述看法單項選擇題1．下列句子加點詞意思相同的一項是()A．有仙則名名之者誰？太守自謂也B．無絲竹之亂耳行拂亂其所為C．苔痕上階綠受上賞D．可以調(diào)素琴吳廣素愛人2．下列句子加點詞用法相同的一項是()A．無絲竹之亂耳小大之獄B．斯是陋室天將降大任于是人也C．斯是陋室微斯人，吾誰與歸D．可以調(diào)素琴皆以美于徐公3.下列對文章理解有誤的一項是()A．“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”一句，以名人的高雅居室襯托自己居室的高雅。B．文章以反問句式結(jié)尾突出主旨，強調(diào)陋室不陋。C．文章運用比興手法引出陋室。“山不在高”“水不在深”比興陋室之德，“有仙則名”“有龍則靈”則比興陋室。D．寫陋室之陋是為了襯托室中主人之賢，而寫室中主人之賢，正好說明陋室不陋。這是一種相反相成的關系。以下寫室之內(nèi)外之景、室中人、室中事，句句扣住“陋”字，而又不離“德”字。

2023中考預測——《陋室銘》（解析版）（一）閱讀下面兩篇短文，完成問題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶后鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。1.下列句子中加點詞解釋錯誤的一項是（）A.有仙則名（出名）B.斯是陋室（這）C.可愛者甚蕃（多）D.陶后鮮有聞（新鮮）【答案】D【解析】本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。理解詞語的含義時要注意文言詞語的特殊用法，如通假、詞類活用、一詞多義和古今異義；能結(jié)合具體語境來準確辨析即可。涉及的詞語都是常見的文言實詞。解答時要聯(lián)系上下文，根據(jù)語境作出判斷。ABC．正確；D．有誤，鮮：少。故選：D。2.下列句子中“而”字的意義和用法與其他三項不同的一項是（）A.予獨愛蓮之出淤泥而不染B.溫故而知新C.濯清漣而不妖D.可遠觀而不可褻玩焉【答案】B【解析】本題考查對文言虛詞“而”的辨析能力。答題需要結(jié)合句子的意思來理解“而”的含義，然后總結(jié)歸納得出答案。A．句意為：唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。B．句意為：溫習學過的知識就能獲得新的理解和感受；而：連詞，表示承接。C．句意為：經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。D．句意為：以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它??；而：連詞，表示轉(zhuǎn)折。故選：B。3.下列句子的節(jié)奏劃分錯誤的一項是（）A.南陽/諸葛廬B.往來無白/丁C.中通/外直D.不蔓/不枝【答案】B【解析】本題考查給語句斷句的能力。給語句斷句時，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分，不要把句子割裂開。一般來說，主謂之間，謂語和賓語、補語之間應該有停頓。ACD．正確；B．有誤，句意為：來來往往的沒有無學問的人；故斷句為：往來無/白丁。故選：B。4.將下面句子翻譯成現(xiàn)代漢語?？鬃釉疲汉温校俊敬鸢浮靠鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”【解析】本題考查翻譯語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，直譯為主，意譯為輔。并按現(xiàn)代漢語的規(guī)范，將翻譯過來的內(nèi)容進行適當調(diào)整，達到詞達句順。句中重點詞：何，什么。之，賓語前置的標志。句意為：孔子說：“有什么簡陋的呢？”5.請根據(jù)【甲】【乙】兩文填寫表格。選文/表現(xiàn)手法托物言志不同的物象相同的志趣【甲】①_____________②______________【乙】蓮【答案】①陋室；②潔身自好、不慕名利。

【解析】本題考查理解文章表現(xiàn)手法及作者情感的能力。結(jié)合甲文內(nèi)容可知，通過對陋室的描繪，表達了作者高潔傲岸的情操和安貧樂道的情趣；結(jié)合乙文內(nèi)容可知，通過對蓮的描繪和贊頌，表現(xiàn)了作者不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度。據(jù)此可知，他們相同的志趣是：潔身自好、不慕名利。【參考譯文】【甲】山不在于高，有了仙人就成了名山。水不在于深，有了龍就成為有靈力的水了。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不覺得簡陋了）。苔蘚碧綠，長到階上；草色青蔥，映入簾里。說說笑的都是博學的人，來來往往的沒有無學問的人?？梢詮棽患友b飾的琴，閱讀佛經(jīng)。沒有嘈雜的音樂聲擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的茅廬，西蜀有揚子云的亭子。孔子說：“有什么簡陋的呢？”【乙】水上、陸地上各種草本木本的花，值得喜愛的非常多。晉代的陶淵明唯獨喜愛菊花。從李氏唐朝以來，世人大多喜愛牡丹。我唯獨喜愛蓮花從積存的淤泥中長出卻不被污染，經(jīng)過清水的洗滌卻不顯得妖艷。（它的莖）中間貫通外形挺直，不牽牽連連，也不枝枝節(jié)節(jié)，香氣傳播更加清香，筆直潔凈地豎立在水中。（人們）可以遠遠地觀賞（蓮），而不可輕易地玩弄它啊。我認為菊花，是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中（品德高尚）的君子。?。。▽τ冢┚栈ǖ南矏?，陶淵明以后就很少聽到了。（對于）蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？（對于）牡丹的喜愛，人數(shù)當然就很多了?。ǘ╅喿x下面文章，完成下列題目。陋室銘山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？1.下面句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（

）A.有仙則名（名稱，名字）

B.有龍則靈（神異）C.斯是陋室（這）

D.無案牘之勞形（形體、軀體）【答案】A【解析】本題考查理解對文言實詞含義的辨析能力。A.有誤，句意：有仙則名：有仙人居住就有盛名。名：有名，出名。BCD.正確。故選：A。2.本文表現(xiàn)了美好的君子形象，從中你能看出“君子”應具備怎樣的情操？【答案】安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。【解析】本題考查結(jié)合文章內(nèi)容理解主題的能力。通過分析可知，文章表現(xiàn)了美好的君子形象。從“惟吾德馨”“談笑有鴻儒，往來無白丁”中能看出“君子”應具有的情操是：安貧樂道的生活態(tài)度和高潔傲岸的道德情操。3.根據(jù)文章內(nèi)容，在下面（1）（2）處填寫相應內(nèi)容。

【答案】①交往人物；②日常生活【解析】本題考查理解文章內(nèi)容。“談笑有鴻儒，往來無白丁”寫室中人，側(cè)重寫與朋友的交往，借以顯示作者身分的高貴和性情的高雅?！翱梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”四句寫室中事，表現(xiàn)身居陋室的雅趣，足見作者行事不陋?！罢{(diào)素琴，閱金經(jīng)”，見出陋室生活之清雅。4.文中畫線句運用了比興手法。比，即比喻；興，指先說別的事物，引出所吟詠的對象。下列詩句也運用這種手法的一項是（

）A.結(jié)廬在人境，而無車馬喧。B.孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。C.關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。D.明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年?！敬鸢浮緾【解析】本題考查賞析詩句的寫法?！瓣P關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑?！币躁P雎鳥相向合鳴，相依相戀，興起淑女陪君子的聯(lián)想。運用了比興的手法。故選：C。5.結(jié)合本文和下面鏈接材料，簡要分析陋室主人和顏回共同的生活態(tài)度?！炬溄硬牧稀孔釉唬骸百t哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂。賢哉，回也！”（《論語·雍也》）【答案】陋室主人借寫陋室不陋抒寫自己志行高潔，不與世俗同流合污的意趣。顏回簞食瓢飲，居陋巷，卻勤奮好學，不改其樂。這些都表明了他們都具有安貧樂道的生活態(tài)度。

【解析】本題考查比較閱讀?！堵毅憽肥且黄形镅灾镜你懳?。文章通過寫陋室環(huán)境的清幽、交往人物的高雅、日常生活的超凡脫俗，表現(xiàn)了作者不與世俗同流合污，潔身自好、不慕名利的生活態(tài)度，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的隱逸情趣。[鏈接材料]中，顏回“一簞食，一瓢飲，在陋巷”，別人都不能忍受這種窮困清苦，顏回卻不改變他愛好學習的樂趣。同樣也表現(xiàn)了他的安貧樂道的高尚品質(zhì)。

【參考譯文】山不在于高，有了神仙就出名。水不在于深，有了龍就顯得有了靈氣。這是簡陋的房子，只是我（住屋的人）品德好（就感覺不到簡陋了）。苔痕蔓延到臺階上，使臺階都綠了；草色映入竹簾，使室內(nèi)染上青色。到這里談笑的都是知識淵博的大學者，交往的沒有知識淺薄的人，可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音擾亂雙耳，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子?？鬃诱f：有什么簡陋的呢？（三）閱讀古文，完成下面小題?！炯住可讲辉诟?，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？【乙】揚雄，字子云，蜀郡成都人也。雄少而好學，博覽無所不見。默而好深沉之思。清靜亡為，少耆①欲，家產(chǎn)不過十金，乏無儋石②之儲，晏如也。自有大度，非圣哲之書不好也；非其意，雖富貴不事也?！咀⑨尅竣訇龋和笆取?，嗜好。②儋石：兩石與一石，指數(shù)量少1.解釋加點詞的意思①有仙則名_______________②談笑有鴻儒_______________③清靜亡為_______________④雖富貴不事也______________【答案】①有名，出名

②大

③通“無”，沒有

④從事，做

【解析】本題考查理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。注意：名，詞類活用，名詞作動詞，出名。鴻儒：大儒，這里指博學的人。鴻，大。亡，通假字，同“無”，沒有。事，古今異義詞，從事，做。2.翻譯文中劃線句子①無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。②雄少而好學，博覽無所不見。【答案】①沒有弦管奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。②揚雄小時候喜歡學習，博覽群書，沒有什么不知道的。

【解析】考查學生對文言文句子的翻譯能力。文言文的翻譯一般有直譯和意譯兩種方法，具體到某一句子時要注意通假字、詞類活用、一詞多義、特殊句式等情況。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。注意重點詞的解釋：①絲竹，琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。亂耳，擾亂雙耳。亂，形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。案牘，（官府的）公文，文書。勞形，使身體勞累。②少，小時候；好，喜歡；無所不見，沒有什么不知道的。3.【甲】文末連舉三位古人的例子是為了證明什么？試結(jié)合【乙】文分析其所舉的“西蜀子云亭”例子是否恰當？【答案】連舉三位古人的例子，有力地證明了陋室不陋。恰當，揚雄家貧，沒有儲糧，淡薄于功名富貴，潛心修學之士，擁有高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣。作者把他當作楷模，希望自己也能和他一樣擁有高尚的德操，反映自己以古代賢人自況的思想，同時暗示了陋室不陋。以“西蜀子云亭”自況，旨在表達陋室主人身居陋室，而精神思想?yún)s那般富有充實。

【解析】考查對文言文內(nèi)容理解。作者借“諸葛廬”、“子云亭”以自況，且引孔子之語——“何陋之有？”有力地證明陋室“不陋”，從而增強了文章說理的可信性和說服力。第二問，首先明確所舉的“西蜀子云亭”例子恰當。結(jié)合楊雄的境況、追求及作者的思想分析。作者以古代名賢自比。由“家產(chǎn)不過十金，乏無儋石之儲，晏如也”分析，揚雄是一個安貧樂道、淡薄于功名富貴，潛心修學之士，生活情趣淡泊高雅。舉“西蜀子云亭”的例子，表達了作者高潔傲岸的情操，流露出作者安貧樂道的情懷。表現(xiàn)了作者不慕富貴，不與世俗同流合污的高尚節(jié)操。4.將“談笑有鴻儒，往來無白丁”的人際交往之道用于當今的現(xiàn)實生活，你是否認同？請簡述看法【答案】此問為開放性問題，看法可分為正反兩種：①表贊同：這種交友方式可取。正所謂近朱者赤、近墨者黑，對于作者這類有知識、有學問的人而言，只有與那些同樣有知識、有學問的人交往，才能不斷精益自己的知識、學問。②表反對：這種交友方式不可取。正所謂三人行，必有我?guī)熝伞τ谧髡哌@種交友方式，未免顯得太過自命清高了，這樣一來會讓我們?nèi)笔гS多像他人學習機會，這不利于我們對知識、信息的全面了解。所以這不是一種很好的交友方式?！窘馕觥靠疾榘l(fā)表看法。結(jié)合文言文內(nèi)容和生活實際作答。此題開放，答案不唯一。表明觀點，理由充分合理即可?！罢勑τ续櫲?，往來無白丁”的釋義：這里談笑的都是博學多識的人，來往的沒有不學無術之徒。體現(xiàn)了交往者的儒雅之氣。如，認同?？删铜h(huán)境影響人的發(fā)展。交友要有選擇，廣交益友。朱者赤、近墨者黑，與高雅之士交往，能夠使自己不能成長，知識與學問有所增長。也可以回答不認同。作者這種交友方式，過于