四川省眉山市洪雅縣2024-2025學(xué)年七年級上學(xué)期12月期末歷史試題（含答案）

24-25學(xué)年七年級校際聯(lián)合訓(xùn)練歷史試卷一、選擇題(每小題有且只有一個正確答案，每小題2分，共70分)1.化石是伴隨地層而形成的留有原生物印跡的石頭，它是記錄地球歷史的特殊文字?？脊艑W(xué)者發(fā)掘的元謀人、鄖縣人和藍田人的“特殊文字”可用于研究()A.王朝更替B.人類起源C.遠古傳說D.原始農(nóng)業(yè)2.下表所列考古遺存，可用于研究我國遠古時期()遺址名稱時間遺存北京門頭溝東胡林遺址距今11000-9000年炭化人工栽培粟和黍浙江浦江上山遺址距今11000-9000年炭化的稻米、稻殼福建平潭殼丘頭遺址群距今7500-3000年陶片上稻、粟、豆類等印痕A.早期人類起源B.原始農(nóng)業(yè)的興起和發(fā)展C.冶煉技術(shù)水平D.原始部落聯(lián)盟間的關(guān)系3.考古發(fā)現(xiàn)為了解史前社會提供了可靠依據(jù)。下面的出土文物從器物造型和圖案設(shè)計上可以印證我國原始居民()A.學(xué)會飼養(yǎng)家禽家畜B.進入農(nóng)耕文明時期C.具有樸素審美觀念D.手工業(yè)達到高水平4.粟是一種喜干怕澇的農(nóng)作物，陜西半坡遺址出土大量碳化粟粒；浙江余姚河姆渡地區(qū)水網(wǎng)密布，河姆渡遺址則有大量水稻遺存。這說明()A.半坡原始居民偏好食粟B.浙江余姚河姆渡地區(qū)溫暖濕潤C.河姆渡原始居民偏好水稻D.作物種植與自然環(huán)境密切相關(guān)5.世界遺產(chǎn)委員會認為：良渚古城遺址展現(xiàn)了一個存在于中國新石器時代晚期的以稻作農(nóng)業(yè)經(jīng)濟支撐的早期區(qū)域性國家形態(tài)，印證了長江流域?qū)χ袊拿髌鹪吹慕艹鲐暙I。2023年12月3日，首屆“良渚論壇”在浙江省杭州市舉辦，習(xí)近平總書記發(fā)來賀信。國家如此重視良渚遺址，最主要的原因是這里()A.出現(xiàn)了最早的階級分化B.產(chǎn)生了非常發(fā)達的手工業(yè)C.出土了大量的精美玉器D.實證了中華五千年文明史6.中國在新石器時代，每一個地方都發(fā)展了自己的早期文化，有其地域性的色彩。此后或早或晚，每一個地方的獨特文化系統(tǒng)，終要融合成中國龐大文化體系的一部分。此觀念認為()A.遠古聚落星羅棋布B.部落聯(lián)盟沖突不斷C.中華文明多元一體D.南北文化差異明顯7.據(jù)《容成氏》記載“禹有子五人，不以其子為后，見皋陶之賢也，而欲以為后”。據(jù)此分析，這一時期部落聯(lián)盟首領(lǐng)選擇繼任者的主要依據(jù)是()A.品德才能B.經(jīng)濟實力C.血緣關(guān)系D.社會地位8.下圖是西周貴族等級示意圖。對圖中信息的解讀，正確的是第1頁共6頁A.目的是維護周王朝的統(tǒng)治B.諸侯王由天子任命，不得世襲C.諸侯王與周王必有血緣關(guān)系D.以土地為紐帶進行層層分封9.下圖為中國國家博物館中的“利簋”，其腹內(nèi)銘文記載了甲子日清晨“武王伐紂”這一重大歷史事件。此記載與《尚書·牧誓》的記錄相符。由此可知()A.文物與文獻可互相印證B.文獻與文物都不可相信C.文獻記錄更具有真實性D.文物與文獻同時代出現(xiàn)10.《國語·齊書》中提到：“原來在宗廟中用于祭祀的牲口，現(xiàn)在已經(jīng)成為田地里工作的主要力量”“美金以鑄劍戟，試諸狗馬；惡金以鑄鋤、夷、斤、劇，試諸壤土”這些材料，反映了春秋時期()A.周王室衰微B.諸侯爭霸C.在尊王攘夷中，產(chǎn)生華夏認同D.農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中出現(xiàn)鐵農(nóng)具和牛耕11.“都江堰是至今在用的古代引水工程。它的無壩引水，疏而不堵，‘道法自然’、‘天人合一’。”上述材料說明都江堰的修建()A.促進區(qū)域內(nèi)社會經(jīng)濟發(fā)展B.成功解決長江流域的水患C.體現(xiàn)我國勞動人民的智慧D.代表當(dāng)時科技的最高成就12.據(jù)出土簡牘記載，秦國在征伐楚國的戰(zhàn)事中，有一個叫黑夫的秦軍士兵給家里寫信，信中問及是否收到官府授予軍功爵的文書。這從側(cè)面印證了商鞅變法()A.重農(nóng)抑商，獎勵耕織B.廢除分封制，普遍推行縣制C.獎勵軍功，按功授爵D.廢除井田制，允許土地買賣13.下列表格中思想主張的共同之處是()孟子民為貴，社稷次之，君為輕。老子我無為，而民自化；我好靜，而民自正；我無事而民自富；我無欲，而民自樸。墨子統(tǒng)治者厲行節(jié)約，以此減輕人民負擔(dān)，才能實現(xiàn)“民富國治”。A.關(guān)注民生B.無為而治C.依法治國D.富國強兵14.歷史解釋是指以史料為依據(jù)，客觀地認識和評判歷史的態(tài)度和方法。下列敘述中屬于歷史解釋的是()A.《詩經(jīng)》分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分B.甲骨文的發(fā)現(xiàn)，使我國有文字可考的歷史追溯到商朝C.戰(zhàn)國時期的人們把一年分為二十四個節(jié)氣D.扁鵲發(fā)明了切脈診法，使用的望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。15.歷史學(xué)家湯因比指出，秦王嬴政采用了“始皇帝”的稱號，是因為中國歷史上從未出現(xiàn)過一個擁有整個中國文明覆蓋范圍的中央集權(quán)型帝國。據(jù)此可知，他認為嬴政最大的功績在于()第2頁共6頁A.建立了皇帝制度B.廢除了分封制C.開創(chuàng)了統(tǒng)一格局D.推行了郡縣制16.“時間軸”有助于幫助學(xué)生培養(yǎng)歷史學(xué)科的時空觀念。公元前202年漢朝建立，這一史實在時間軸上的位置是()17.《史記·平準(zhǔn)書》記載，西漢經(jīng)過70多年的發(fā)展，在沒有水旱災(zāi)害的年份，百姓家給人足，政府府庫錢財充足。京師積累的銅錢很多，因年久不用，穿線的繩子都爛了。出現(xiàn)這種景象的主要原因是()A.實施休養(yǎng)生息政策B.“推恩令”的頒布C.鐵犁牛耕的使用D.鹽鐵專賣的推行18.西漢諸侯王和豪門大戶通過壟斷山海利益，召集流放的犯人采礦冶鐵，鑄造鐵器，煮海為鹽，同時以減輕賦稅、救濟窮困小民的手段來收買人心，為此西漢政府推行鹽鐵官營，這一措施()A.增加了農(nóng)民的收入B.減少了政府財政收入C.減少百姓賦稅負擔(dān)D.削弱了地方豪強實力19.下表為“西漢朝廷直接管轄的郡級政區(qū)變化表”，據(jù)此可知西漢()時間郡級政區(qū)漢高祖十二年(前195年)15郡漢文帝十六年(前164年)24郡漢景帝中元六年(前144年)68郡、國漢武帝元封五年(前106年)108郡、國A.儒家思想成為正統(tǒng)思想B.中央對地方控制逐漸加強C.王國控制的區(qū)域日益擴大D.將西域納入了中華版圖20.一支支駝隊馱著茶葉、絲綢、漆器去了西域，又馱著苜蓿、蠶豆、石榴、核桃來到中原。材料反映了絲綢之路的開通()A.鞏固了國家統(tǒng)一B.加強了對西域的管轄C.促進了貿(mào)易交流D.削弱了漢朝的經(jīng)濟實力21.公元前60年，西漢政府在西域設(shè)置西域都護，管轄西域36國。西域都護頒行漢朝的號令，調(diào)遣軍隊、征發(fā)糧草，對西域地區(qū)進行有效管轄，以上材料說明()A.西域已完全解除了匈奴威脅B.今新疆地區(qū)在西漢已是我國版土C.絲綢之路中外經(jīng)濟交流繁忙D.佛教在漢朝經(jīng)西域傳入了中國22.史學(xué)家顧頡剛說：“秦始皇的統(tǒng)一思想是不要人民讀書，他的手段是刑罰的制裁；漢武帝的統(tǒng)一思想是要人民只讀一種書，他的手段是利祿的引誘?！睂Υ死斫庹_的是()A.秦始皇比漢武帝殘暴B.二者目的都是維護統(tǒng)治C.漢朝讀書人待遇優(yōu)厚D.秦漢時期文化高度繁榮23.秦朝進一步廢除西周以來實行的分封制，建立由中央直接管轄的郡縣制；漢武帝建立刺史制度，把全國劃分為13個州部，每州部派刺史一人，代表朝廷監(jiān)視州部內(nèi)的地方官吏、豪強及其子弟。這些措施表明秦漢時()A.國家官吏的增加B.君主專制的強化C.地方權(quán)力的擴大D.中央集權(quán)的加強第3頁共6頁24.東漢初年，劉秀整頓吏治，合并郡縣；釋放奴婢，減輕農(nóng)民負擔(dān)；減輕刑罰；允許北方少數(shù)民族內(nèi)遷，緩和民族矛盾。社會出現(xiàn)比較安定的局面，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展。歷史上稱為()A.文景之治B.百家爭鳴C.光武中興D.休養(yǎng)生息25.《史記太史公自序》記載，司馬遷為了完成父親的遺業(yè)，大量閱讀朝廷史官的記載還到各處實地探訪考察，搜集資料，辨別真仿，最終寫成了《史記》，由此可見司馬遷()A.側(cè)重史書記載B.側(cè)重文筆質(zhì)樸簡潔C.注重史料考證D.秉承朝廷旨意著書26.下圖所示是西漢時期的文物或模型。據(jù)此可知，漢朝()A.科技先進B.農(nóng)業(yè)發(fā)達C.醫(yī)學(xué)興盛D.國家統(tǒng)一27.以下是小華同學(xué)上完某單元復(fù)習(xí)課后所制作的思維導(dǎo)圖。據(jù)此他學(xué)習(xí)的單元是()A.原始社會與中華文明的起源B.奴隸制王朝的更替和向封建社會的過渡C.統(tǒng)一多民族封建國家的建立和鞏固D.政權(quán)分立與民族交融28.原始史料是指接近或直接在歷史發(fā)生當(dāng)時所產(chǎn)生、能夠較直接作為歷史根據(jù)的史料。據(jù)此，下列屬于原始史料的是()A.小說《三國演義》B.大禹治水的傳說C.歷史巨著《史記》D.三星堆青銅面具29.史書記載，東漢末年洛陽已是一片瓦礫，到曹魏后期已恢復(fù)了往日繁華都市的面貌；曹魏末年政府已有編民663423戶,443萬余口,已有大幅度增長。這說明()A.官渡之戰(zhàn)奠定統(tǒng)一基礎(chǔ)B.三國鼎立局面已經(jīng)形成C.全國統(tǒng)一推動社會進步D.局部統(tǒng)一促進經(jīng)濟發(fā)展30.中國人口遷移的規(guī)模受當(dāng)時社會的發(fā)展?fàn)顩r和天災(zāi)人禍等因素影響。我國古代歷史上第一次大規(guī)模的人口遷徙發(fā)生于()A.春秋戰(zhàn)國時期B.東漢末年C.西晉末年D.三國時期31.據(jù)西晉史料記載，內(nèi)遷的少數(shù)民族主動認同中原地區(qū)的歷史和文化，如鮮卑說自己是黃帝的后裔，匈奴的鐵弗部自稱是大禹的后代。其根本目的是()A.證明統(tǒng)治地位的正統(tǒng)性B.發(fā)展經(jīng)濟提升經(jīng)濟實力C.宣揚中原地區(qū)歷史文化D.加強中央對地方的控制第4頁共6頁32.揭露歷史事物的內(nèi)在聯(lián)系是學(xué)習(xí)歷史的重要方法。下列歷史事件或現(xiàn)象之間沒有因果關(guān)系的是()A.東漢后期外戚宦官交替專權(quán)——黃巾起義B.蔡倫改進造紙術(shù)——北方少數(shù)民族內(nèi)遷C.絲綢之路的開辟——兩漢之際佛教逐步在中原地區(qū)傳播開來D.赤壁之戰(zhàn)——三國鼎立33.“他順應(yīng)歷史發(fā)展潮流，銳意改革，加速了北方各族封建化的進程，促進了北方民族大融合，推動了整個中華民族文明的發(fā)展，并為隋唐時期國家重新實現(xiàn)統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)”。“他”是()A.秦始皇B.漢高祖C.漢武帝D.北魏孝文帝34.天文學(xué)與數(shù)學(xué)是兩個關(guān)系密切的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。在上述兩個領(lǐng)域都取得突出成就的是()A.祖沖之B.賈思勰C.王羲之D.張仲景35.東晉詩人謝靈運在其作品《山居賦》中提到了麻、粟、豆等農(nóng)作物，以及梨、棗、杏樹等果樹。這些原來都是種植在北方的，而這時也在南方種植了。這種變化出現(xiàn)的主要原因是()A.北方社會穩(wěn)定自然條件優(yōu)越B.人口南遷促進作物品種遷移C.貿(mào)易興盛導(dǎo)致外來物種增加D.南方政府重視發(fā)展果樹種植第II卷非選擇題(30分)二、材料解析題(2個小題，共30分)36.(16分)閱讀材料,回答問題材料一秦王朝的建立標(biāo)志著國家實現(xiàn)了新的統(tǒng)一。秦王朝在國家治理形式上采取中央集權(quán)模式，改變舊的世襲分權(quán)導(dǎo)致的分治狀態(tài)，從制度層面強化了國家統(tǒng)一的政治形態(tài)和文化意識。秦漢時期是倡導(dǎo)國家統(tǒng)一的文化意識的成熟期，統(tǒng)一被視為天之經(jīng)地之義，所以漢初董仲舒鮮明地指出：“《春秋》大一統(tǒng)者，天地之常經(jīng)，古今之通誼也。”——摘編自黃樸民《論秦漢文化的時代精神》(1)據(jù)材料一，概括秦漢文化的時代精神。結(jié)合所學(xué)知識分別列舉秦漢時期體現(xiàn)該時代精神的統(tǒng)治措施各一例。(6分)材料二東晉政府建立了許多郡縣，給予南遷人民免除賦役的權(quán)利，江南經(jīng)濟文化因此迅速發(fā)展。到陳代，江南許多地區(qū)已是“良疇美柘，畎相望，連宇高甍，阡陌如繡”，一派田美土肥之象。-摘編自萬繩楠《江東僑郡縣的建立與經(jīng)濟的開發(fā)》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明江南地區(qū)出現(xiàn)“田美土肥之象”的原因。(6分)(3)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，你認為如何才能促進經(jīng)濟發(fā)展?(4分)37.(14分)閱讀材料,回答問題材料一太延二年(436年)，魏滅北燕。太延五年，魏滅北涼，統(tǒng)一了北方。隨著進軍中原，拓跋族越來越多地接觸到了中原的封建文化。……孝文帝時，北魏政府中已較牢固樹立了“農(nóng)為政首”“務(wù)農(nóng)重谷、第5頁共6頁王政所先”的農(nóng)本思想。……農(nóng)民在長期生產(chǎn)實踐中，在整地、播種、中耕除草、抗旱保墑，以及肥料使用、作物輪栽和選種育種等方面都積累了豐富的經(jīng)驗?！蔽耗┠曩Z思勰的《齊民要術(shù)》是一部農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的總結(jié)性著作?！吨袊糯贰?1)根據(jù)材料一，歸納《齊民要術(shù)》的成書條件。(4分)材料二北魏以降，石窟藝術(shù)得到了空前絕后的發(fā)展，……云岡大佛身上是印度原初衣飾加上鮮卑的飾帶，帶有一種身體的透明感，龍門石窟的大佛則是完全的漢服，……賓陽中洞的主佛與云岡石窟中的大佛相比較而言，少了一些宗教氣質(zhì)的威嚴(yán)，更多體現(xiàn)了漢家文化的溫和可親。……洛陽做為南北文化交流的新都