2024年魯教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年魯教版選修4歷史上冊(cè)月考試卷531考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、《尼布楚條約》規(guī)定：“以流入黑龍江之綽爾納河；即韃靼語(yǔ)所稱烏倫穆河，附近之格爾必齊河為兩國(guó)之界。格爾必齊河發(fā)源處為石大興安嶺，此嶺直達(dá)于海，亦為兩國(guó)之界：凡嶺南一帶土地及流入黑龍江大小諸川，應(yīng)歸中國(guó)管轄；其嶺北一帶土地及川流，應(yīng)歸俄國(guó)管轄?！边@表明。

①中國(guó)成功收回了尼布楚地區(qū)。

②黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島的地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土。

③中俄兩國(guó)依照自然的界線劃分各自疆域。

④條約在法律上確定中俄全部邊界A.①②B.①④C.③④D.②③2、18世紀(jì)末至19世紀(jì)初，歐洲封建勢(shì)力與拿破侖統(tǒng)治下的法國(guó)進(jìn)行了曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，最后拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)遭到了失敗，這從根本上反映了A.拿破侖忽視了民族覺(jué)醒的威力B.拿破侖遭到了法國(guó)人民的反對(duì)C.資本主義尚不具備戰(zhàn)勝歐洲封建主義的力量D.在俄國(guó)的慘敗使其元?dú)獯髠?、唐太宗說(shuō)：“自古皆貴中華，賤夷、狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一?！彼谖黄陂g，突出體現(xiàn)這一民族觀的事例是A.設(shè)鴻臚寺接待各國(guó)使者B.發(fā)動(dòng)“玄武門之變”C.在洛陽(yáng)親自召見(jiàn)玄奘D.派文成公主入藏和親4、下表是歷史人物主要事跡的整理。此人是。

參加七年戰(zhàn)爭(zhēng)；對(duì)前景失望。

領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；拒當(dāng)國(guó)王。

主持制憲；憲法通過(guò)。

擔(dān)任總統(tǒng)；拒絕再次連任。

參加七年戰(zhàn)爭(zhēng)；對(duì)前景失望。

領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)；拒當(dāng)國(guó)王。

主持制憲；憲法通過(guò)。

擔(dān)任總統(tǒng)，拒絕再次連任A.克倫威爾B.華盛頓C.查理一世D.拿破侖5、下表為詹天佑的生平表（部分）；此表能夠印證。

。1872年。

隨第一批30名幼童赴美留學(xué)。

1878年。

考入耶魯大學(xué)土木工程系鐵路工程科學(xué)習(xí)。

1881年。

留學(xué)歸國(guó)被分配至福州船政學(xué)堂習(xí)海軍駕駛。

1884年。

任福州船政局后學(xué)堂教習(xí)；后在廣東任外文教習(xí)。

1888年。

經(jīng)同學(xué)介紹到天津中國(guó)鐵路公司任幫工程師。

1894年。

使用新式壓氣沉箱法修建灤河鐵橋橋墩成功。

1913年。

任交通部技監(jiān)；主持全國(guó)交通技術(shù)工作。

1919年。

出席國(guó)際聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路會(huì)議；力爭(zhēng)中國(guó)權(quán)益。

①詹天佑經(jīng)歷晚清政府；南京臨時(shí)政府和北洋政府。

②中國(guó)政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識(shí)。

③列強(qiáng)對(duì)中國(guó)進(jìn)行大規(guī)模資本輸出。

④詹天佑是“中國(guó)鐵路之父”A.①②B.①④C.①③④D.②③④6、恩格斯曾對(duì)一個(gè)歷史人物有這樣的評(píng)價(jià)：“他并不像他的敵人所說(shuō)的那樣是一個(gè)專橫跋扈的暴君，他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人。”該歷史人物是A.路易十四B.俾斯麥C.克倫威爾D.拿破侖7、馬克思畢生的使命就是為人民解放而奮斗。他為了改變?nèi)嗣袷軇兿鳎皇軌浩鹊拿\(yùn)；義無(wú)反顧投身轟轟烈烈的工人運(yùn)動(dòng)，始終站在革命斗爭(zhēng)最前沿。下列屬于馬克思的革命活動(dòng)有。

①領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟②參加德國(guó)三月革命。

③領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)④領(lǐng)導(dǎo)和支持巴黎公社革命A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④8、孫中山提出的五權(quán)分立是在立法、行政、司法三權(quán)分立的基礎(chǔ)上，加上考試權(quán)、監(jiān)察權(quán)。在孫中山看來(lái)，西方三權(quán)分立的主要弊端在于：A.權(quán)力劃分不細(xì)B.官員的產(chǎn)生方式C.民主具有虛偽性D.不符合中國(guó)國(guó)情9、以下是對(duì)一代偉人孫中山的評(píng)價(jià)：①民主革命的先行者②中國(guó)近代化的先驅(qū)者

③移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者④有世界影響的偉人其中②④的評(píng)價(jià)基于A.現(xiàn)代化史觀，全球史觀B.現(xiàn)代化史觀，社會(huì)史觀C.社會(huì)史觀，全球史觀D.革命史觀，現(xiàn)代化史觀評(píng)卷人得分二、判斷題(共3題，共6分)10、二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。A.正確B.錯(cuò)誤11、孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是二十世紀(jì)初期推動(dòng)中國(guó)發(fā)生歷史性巨變的主要代表。A.正確B.錯(cuò)誤12、“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是馬克思的觀點(diǎn)。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分三、材料分析題(共9題，共18分)13、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料錢謙益（1582-1664）；明末清初著名的政治家；學(xué)者、古文家。錢漾益的家鄉(xiāng)常熟地區(qū)文化發(fā)達(dá)，是明清時(shí)期的學(xué)術(shù)中心之一。他認(rèn)為明代史著雖多但是質(zhì)量比較高的史著并不多見(jiàn)，其原因就在于注重文采，記事不實(shí)。他提出了自己修國(guó)史的目標(biāo)，即修訂國(guó)史，記錄那些“開國(guó)之功”、“抗節(jié)之賢”、“理學(xué)之賢”，借修史來(lái)純正社會(huì)風(fēng)氣，恢復(fù)儒家之綱紀(jì)。此后，錢謙益通過(guò)購(gòu)買、抄寫、贈(zèng)與等方式獲得了大量檔案、圖書、典籍、碑刻史料，引用了《皇明本紀(jì)》、《天演玉碟》、《龍風(fēng)事跡》等二十余種史料與官修《實(shí)錄》、《元史》相辨證，澄清了元未來(lái)元璋起義的許多相關(guān)重要史實(shí)。在《太祖實(shí)錄辨證》中，錢謙益引用了《滁陽(yáng)王廟碑》、《中山王神道碑》等開國(guó)功臣的碑記史料進(jìn)行研究。此外，他還利用元末陳基的詩(shī)作《舟中望虞山》，并鮚合史料考辯出元末張士德被擒于常熟湖橋，“而非《實(shí)錄》所記之昆陵”，糾正以往的一些記載錯(cuò)誤。他的這些努力時(shí)明束清初的史學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展影響很大。

——摘編自王博《明末清初史學(xué)思想的衍變：以錢謙益、顧炎武、黃宗羲為例》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出錢謙益修史思想形成的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括錢謙益史學(xué)思想的特點(diǎn)，并說(shuō)明其史學(xué)思想的意義。14、閱讀材料；完成下列要求。

材料港珠澳大橋被譽(yù)為圓夢(mèng)橋、同心橋、自信橋、復(fù)興橋，將促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步。但工程體量之巨大，建設(shè)條件之復(fù)雜，是以往世界同類工程都沒(méi)有遇到的，其中的外海沉管隧道施工核心技術(shù)被業(yè)內(nèi)人士稱為“全世界最困難、最復(fù)雜的技術(shù)”，當(dāng)時(shí)的中國(guó)在此領(lǐng)域的技術(shù)積累幾乎是一片空白。林鳴，擔(dān)任島隧工程項(xiàng)目總經(jīng)理、總工程師。他是長(zhǎng)跑愛(ài)好者，每天清晨5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)開跑，風(fēng)雨無(wú)阻，他說(shuō)，如果跑步都不能堅(jiān)持，還怎么能把世界級(jí)的超級(jí)工程堅(jiān)持干下來(lái)呢？港珠澳大橋的建設(shè)面對(duì)難以承受的外方天價(jià)技術(shù)咨詢費(fèi)用，林鳴堅(jiān)信：只有走自我研發(fā)之路，才能掌握核心技術(shù)，攻克這一世界級(jí)難題。他說(shuō)：“橋的價(jià)值在于承載，而人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)?！边@些年來(lái)，為了保證項(xiàng)目能順利走到最后，林鳴將項(xiàng)目上每一個(gè)人都看作“走鋼絲”的人，每一道程序都要做到“零質(zhì)量隱患”。他說(shuō)：“我只是一名普通的中國(guó)建設(shè)者，港珠澳大橋島隧工程是我建筑生涯的尖端夢(mèng)想。我想，如果每個(gè)行業(yè)都能做一兩個(gè)世界尖端夢(mèng)，那么我們的國(guó)家就能更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)?！薄幾浴董h(huán)球網(wǎng)》、《中國(guó)青年網(wǎng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括林鳴主持港珠澳大橋工程項(xiàng)目的意義及面臨的難題。

（2）根據(jù)材料，說(shuō)明林鳴及其團(tuán)隊(duì)體現(xiàn)的時(shí)代精神。15、材料章太炎字枚叔；號(hào)太炎，浙江余杭人，出身世醫(yī)之家，他曾自謂“吾家三世皆知醫(yī)”。章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對(duì)其影響極深，他曾說(shuō)“不為良相，當(dāng)為良醫(yī)，此亦吾人之志也”。1906年，章太炎東渡日本，親見(jiàn)老醫(yī)治腸僻，十六歲時(shí)，嘗見(jiàn)“老醫(yī)以四逆湯與之，亦十活八九”。1910年，寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評(píng)議》，1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》，1926年，在《張仲景事?tīng)羁肌分锌甲C張仲景事?tīng)?。章太炎?duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)問(wèn)題還提出了不少自己的看法，他認(rèn)為經(jīng)脈屬西醫(yī)所論血管，“中醫(yī)誠(chéng)有缺陷，遽以為可廢，則非也”。他冷靜剖析中醫(yī)；西醫(yī)各自利弊，融匯中西，有學(xué)者評(píng)論“若論近代中西醫(yī)結(jié)合學(xué)科之始，當(dāng)自章太炎始”。

——摘編自段曉華《章太炎醫(yī)學(xué)思想淵源探析》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出章太炎對(duì)近代國(guó)醫(yī)發(fā)展的貢獻(xiàn)。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明章太炎在近代國(guó)醫(yī)發(fā)展方面作出貢獻(xiàn)的自身因素。16、（歷史——選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

1880年鄭觀應(yīng)對(duì)比西方政制與中國(guó)政制的優(yōu)劣后；提出“君民共主”的主張，他認(rèn)為“歐洲諸國(guó)土地；人民均不及中國(guó)卻能橫行天下”，“其治之源，富強(qiáng)之本，不盡在船堅(jiān)炮利，而在議院，上下同心，教養(yǎng)得法”，而中國(guó)之所“欺藐于強(qiáng)鄰悍敵”是因?yàn)椤耙蝗吮鼨?quán)于上，而百姓不得參議于下”?！疤┪髡屡e國(guó)成知，所以通上下之情，期措施之善也。”他認(rèn)為西方這種政制“頗與三代法度相符”。所以他期盼中國(guó)能“上效三代之遺風(fēng)，下仿泰西之良法，務(wù)使上下無(wú)扦格之虞，臣民泯異同之見(jiàn)，則長(zhǎng)治久安之道，固有可預(yù)期矣”。

——摘編自徐宗勉、張亦功等《近代中國(guó)對(duì)民主的追求》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出鄭觀應(yīng)提出“君民共主”思想的背景。

（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)析鄭觀應(yīng)“君民共主”的思想。17、列寧被認(rèn)為是國(guó)際無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命的偉大導(dǎo)師和精神領(lǐng)袖；對(duì)社會(huì)主義革命和建設(shè)作出了巨大的貢獻(xiàn)。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一列寧指出，托爾斯泰（1828年—1910年）是怎樣天才地揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的虛偽和罪惡，并把批判的鋒芒指向這個(gè)制度，這種批判本身就是對(duì)革命的號(hào)召。而另一方面，一旦面臨由這種批判激發(fā)出來(lái)的革命行動(dòng)時(shí)，托爾斯泰又驚恐萬(wàn)狀，氣急敗壞地避之惟恐不及?！粤_曼·羅蘭《藝術(shù)和行動(dòng)——論列寧》材料二我們認(rèn)為，創(chuàng)辦全俄政治報(bào)應(yīng)當(dāng)是行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，是建立我們所希望的組織的第一個(gè)實(shí)際步驟，并且是我們使這個(gè)組織得以不斷向深廣發(fā)展的基線沒(méi)有政治機(jī)關(guān)報(bào)，就絕對(duì)不能實(shí)現(xiàn)我們的任務(wù)。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在爭(zhēng)取政權(quán)的斗爭(zhēng)中，除了組織而外，沒(méi)有別的武器。——摘自《列寧全集》第五卷材料三到一九二一年十二月全俄蘇維埃第九次代表大會(huì)開會(huì)時(shí)，全俄電氣化計(jì)劃已經(jīng)執(zhí)行了整整一年的時(shí)間。蘇維埃俄國(guó)的經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作取得了初步的成績(jī)。列寧指出：“如果拿這些數(shù)字同西歐相比，那當(dāng)然顯得太渺小、太可憐了?？墒撬鼈儽砻?，即使我國(guó)處在任何國(guó)家都未遇到過(guò)的困難的條件下，我們的事業(yè)還是能夠向前發(fā)展?！薄月勔弧读袑幒腿黼姎饣?jì)劃》（1）根據(jù)材料一；指出托爾斯泰所屬文學(xué)流派，并結(jié)合所學(xué)從俄國(guó)國(guó)情入手簡(jiǎn)要分析托爾斯泰有這兩方面表現(xiàn)的原因。

（2）根據(jù)材料二；結(jié)合所學(xué)，請(qǐng)分別說(shuō)明“第一個(gè)實(shí)際步驟”和“建立我們所希望的組織”指的是什么歷史事件？有什么意義？

（3）根據(jù)材料三，結(jié)合所學(xué)，概述“全俄電氣化計(jì)劃”開始執(zhí)行面臨的困難，并指出其能取得初步成績(jī)的政策性因素。18、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一福澤諭吉（1835～1901年）生于下層武士家庭；13歲才入村塾學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》；《孟子》，后進(jìn)入“適塾"改學(xué)西學(xué)。他苦學(xué)英語(yǔ)，兩度訪美，游歷歐洲，以啟迪國(guó)民為己任，立志“在遠(yuǎn)東建立一個(gè)新文明國(guó)，使日本與英國(guó)并駕齊驅(qū)，東西遙遙相對(duì)"。他一生不做官，只從事翻譯、著書、教育工作，創(chuàng)辦慶應(yīng)義塾（今日本慶應(yīng)義塾大學(xué)），出版思想巨著《勸學(xué)篇》。代表明治維新思想主流的《勸學(xué)篇》，“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的"編寫，共發(fā)行340萬(wàn)冊(cè)（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬(wàn)）。該書反對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)（即寫信、算賬、物理、地理、歷史等）；反對(duì)政府專制，提倡四民平等、男女平等；提出“人人獨(dú)立，國(guó)家就能獨(dú)立"，培養(yǎng)國(guó)民“文明的精神"；主張國(guó)與國(guó)平等，批評(píng)中國(guó)妄自尊大，并預(yù)言要“將中國(guó)導(dǎo)向文明之國(guó)，唯有推翻滿清政府，此外別無(wú)他途。"

——摘編自范福潮《福澤諭吉的預(yù)言》材料二張之洞（1837～1909年）出身官宦之家；13歲中秀才，26歲考取進(jìn)士第三名（探花），仕途亨通，位極人臣。他一生辦實(shí)業(yè)，使武漢成為當(dāng)時(shí)中國(guó)最大的重工業(yè)基地；辦新式教育，創(chuàng)立三江師范學(xué)堂（南京大學(xué)前身），派數(shù)百人赴日本留學(xué)。1898年，張之洞的《勸學(xué)篇》出爐，目的是為申明自己與康有為變法思想的區(qū)別，以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊(cè)送往北京，進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國(guó)人口計(jì)算，150萬(wàn)人中才可能有一人讀過(guò)此書）。該書推崇儒學(xué)為正宗，固守“三綱五常"，津津樂(lè)道于“中體西用"，視平等；民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說(shuō)。但他不會(huì)想到，他開辦的新式學(xué)堂成了民主思想的搖籃，訓(xùn)練的湖北新軍成了武昌起義的民軍，建的槍炮廠為革命制造軍火，設(shè)計(jì)推動(dòng)的新政加速了清朝覆滅，他成為大清王朝變相的掘墓人。

——摘編自范福潮《清末新政的設(shè)計(jì)師張之洞》等請(qǐng)回答：

（1）根據(jù)材料一；二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；比較福澤諭吉、張之洞二人變法思想的異同。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析指出兩本《勸學(xué)篇》產(chǎn)生不同影響的原因。19、閱讀下列材料：

材料一：

牛頓的《原理》被公認(rèn)為是科學(xué)史上的最偉大的著作。在對(duì)當(dāng)代和后代思想的影響上，無(wú)疑沒(méi)有什么別的杰作可以同《原理》相媲美。二百多年來(lái)，它一直是全部天文學(xué)和宇宙學(xué)思想的基礎(chǔ)無(wú)怪乎牛頓力學(xué)的非凡成功甚至給諸如心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等各個(gè)不同領(lǐng)域的工作者也留下了極其深刻的印象，以致他們?cè)噲D在解決各種問(wèn)題時(shí)以力學(xué)或準(zhǔn)力學(xué)為楷模。——摘自《十六、十七世紀(jì)科學(xué)、技術(shù)和哲學(xué)史》

材料二：

啟蒙思想家們?cè)谂ｎD革命的啟發(fā)、激勵(lì)下進(jìn)行了種種思考。伏爾泰曾寫道：“如果全部自然界，一切行星，都要服從永恒的規(guī)律，而有一個(gè)小動(dòng)物，五尺來(lái)高，卻可以不把這些定律放在眼中，完全任意地為所欲為，那就太奇怪了?！钡捎谂ｎD學(xué)說(shuō)本身的機(jī)械決定論性質(zhì)，充滿機(jī)械唯物論精神的啟蒙思想也不可避免地帶有形而上學(xué)的武斷(主要是忽視了人的心靈的復(fù)雜性)。——摘編自《世界文明史》

根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；回答下列問(wèn)題。

(1)牛頓說(shuō)：“假如我看得遠(yuǎn)些；那是因?yàn)槲艺驹诰奕藗兊募缟稀！苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓生活的時(shí)代特征，并列舉兩位影響了牛頓的“巨人”。

(2)根據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出牛頓學(xué)說(shuō)對(duì)近代社會(huì)發(fā)展的主要影響。20、（09寧夏文綜）

材料一：孫中山1922年8月在一次談話中說(shuō)：吾國(guó)建設(shè)當(dāng)以英國(guó)公正之態(tài)度；美國(guó)遠(yuǎn)大之規(guī)模，以及法國(guó)愛(ài)國(guó)之精神為模范，以樹吾民國(guó)千年可百年永久之計(jì)。然而今日中國(guó)之外交，以國(guó)土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯。至于國(guó)際地位言之，其對(duì)吾國(guó)利益相同，且無(wú)侵略顧慮，而又能提攜互助，策進(jìn)兩國(guó)利益者，則德國(guó)是也。

——摘編自李玉貞《孫中山與共產(chǎn)國(guó)際》

材料二：俄國(guó)革命之所以能夠成功；我革命之所以不成功，則各黨員至今仍不明三民主義之過(guò)也。質(zhì)而言之，民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無(wú)別也俄國(guó)革命之初不過(guò)行民權(quán)；民生二主義而已，及后與列強(qiáng)奮斗六年，乃始知其用力之最大者，實(shí)為對(duì)于民族主義其（指陳獨(dú)秀等）所以意圖排擠而以獨(dú)得俄助而疵毀吾黨者，初欲包攬俄國(guó)交際，并欲阻止俄國(guó)不與吾黨往來(lái)，而彼得以獨(dú)得俄助而自樹一幟與吾黨爭(zhēng)衡也我國(guó)革命向?yàn)楦鲊?guó)所不樂(lè)聞，故嘗助反對(duì)我者以撲滅吾黨，所望為同情只有俄國(guó)及受屈之國(guó)家及受屈之人民耳。

——孫中山：《批鄧澤如等的上書》（1923年11月29日）

請(qǐng)回答：

（1）概括指出材料一；二中孫中山對(duì)蘇俄的認(rèn)識(shí)有何不同。

（2）簡(jiǎn)要評(píng)析孫中山“民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無(wú)別也”的觀點(diǎn)。21、閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料李四光，李四光，19041913年獲官費(fèi)保送赴日本留學(xué)，1949年遠(yuǎn)涉重洋到英國(guó)伯明翰大學(xué)先學(xué)了兩年采冶，再轉(zhuǎn)入地質(zhì)系專攻地質(zhì)學(xué)。1952年新中國(guó)成立后，沖破國(guó)民黨政府駐英大使館阻撓，輾轉(zhuǎn)意大利等地回到祖國(guó)大陸。后以中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)身份推進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流、新學(xué)科學(xué)會(huì)的建立及科學(xué)技術(shù)教育的普及。9年1955月?lián)沃腥A人民共和國(guó)地質(zhì)部部長(zhǎng)，急國(guó)家之所急，一手抓鈾礦地質(zhì)，一手抓天然油氣地質(zhì)，創(chuàng)立中國(guó)地質(zhì)力學(xué)理論，預(yù)測(cè)新華夏構(gòu)造體系最東邊的一條沉降帶、黃海、東海乃至南海地區(qū)的海域含油遠(yuǎn)景，并因地球科學(xué)對(duì)發(fā)現(xiàn)大慶油田的突出貢獻(xiàn)而榮獲國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)。1959年李四光提出了加強(qiáng)原子能研究，推廣同位素應(yīng)用的建議，經(jīng)中央政治局批準(zhǔn)組建“中國(guó)科學(xué)院原子核科學(xué)委員會(huì)”（簡(jiǎn)稱核委）。年撰寫《地質(zhì)力學(xué)概論》系統(tǒng)總結(jié)了李四光和他的學(xué)生們幾十年的研究成果，是地質(zhì)力學(xué)文庫(kù)中的經(jīng)典性著作，它標(biāo)志著地質(zhì)力學(xué)的完善與成熟。

(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括李四光對(duì)現(xiàn)代中國(guó)建設(shè)的貢獻(xiàn)。

(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明李四光作為科學(xué)家代表所體現(xiàn)的時(shí)代精神?！幾园讐垡汀吨袊?guó)通史》評(píng)卷人得分四、論述題(共4題，共12分)22、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一。

林伯渠銅像。

林伯渠（1886—1960）生于湖南臨澧；1905年加入同盟會(huì)，參加過(guò)辛亥革命；二次革命等。1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作。他參加過(guò)南昌起義、長(zhǎng)征等。1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)。10月1日主持開國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)。林伯渠銅像矗立在三級(jí)臺(tái)階上，代表他經(jīng)歷了舊民主主義革命、新民主主義革命和社會(huì)主義革命三個(gè)歷史階段。

——整理自林伯渠故居相關(guān)文字介紹等材料二早在大革命時(shí)期，林伯渠已經(jīng)是國(guó)民黨中常委，很有聲望了，但作為一名普通共產(chǎn)黨員，他嚴(yán)格參加所在支部的組織生活，對(duì)黨組織所布置的任務(wù)，他總是不折不扣地努力去完成。當(dāng)時(shí)他每月工資300余元，很大部分都交了黨費(fèi)。主政陜甘寧邊區(qū)政府期間，他積極培育延安作風(fēng)，在日記中寫道“一、遵守黨紀(jì)。二、戒驕傲自滿。三、必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督。四、堅(jiān)持馬列主義教育”。1949年黨的七屆二中全會(huì)召開后，林伯渠又為自己擬定繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)的《入城守則》：不做舊詩(shī)；不持手杖；不吸紙煙；每天擠時(shí)間讀書報(bào)；每天擠時(shí)間散步；盡可能地接近實(shí)踐與實(shí)踐。六條“守則”充分體現(xiàn)了一名老共產(chǎn)黨員的初心和執(zhí)著的精神追求。——摘編自王相坤《從國(guó)民黨中常委到新中國(guó)開國(guó)大典主持人》等（1）毛澤東曾評(píng)價(jià)林伯渠：“在歷史進(jìn)程中；你總站在革命的最前線”。結(jié)合材料及所學(xué)，對(duì)此進(jìn)行解讀。（要求：史論結(jié)合，邏輯清晰，表述完整。）

（2）概括林伯渠身上體現(xiàn)出的共產(chǎn)黨員的優(yōu)秀品格。23、黎塞留。

依據(jù)上表材料，從社會(huì)轉(zhuǎn)型角度，結(jié)合所學(xué)，對(duì)黎塞留推行的措施進(jìn)行解讀。（要求：提取信息充分。史實(shí)準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰）24、2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日，在他家鄉(xiāng)要舉行一個(gè)盛大的慶典，為期三天，請(qǐng)你來(lái)策劃該如何舉行這個(gè)慶典。要求：（1）用簡(jiǎn)短的語(yǔ)言寫出這次慶典的名稱；（2）要交待這三天的具體活動(dòng)安排；（3）如果要舉行一個(gè)專門圖片展的話；你會(huì)選取哪一些圖片？（用文字表達(dá)）25、閱讀材料，回答問(wèn)題。材料則是中國(guó)土地人口，世界莫及。我們生在中國(guó)，實(shí)為幸福。各國(guó)賢豪皆羨幕此英雄用武之地，而不可得。我們生在中國(guó)，正是英雄用武之時(shí)。反都是沉沉默默，讓異族兒據(jù)我上游?！ぁぁぁぁぁ?shí)為可嘆！所以西人知中國(guó)不能利用此土地也。于是占旅順、占大連、占九龍等處。謂中國(guó)人怕他。殊不知我們自己能立志恢復(fù)。他還是要怕我的。即現(xiàn)在中國(guó)與米國(guó)（指美國(guó)）禁約的風(fēng)潮起。不獨(dú)米國(guó)人心惶恐。歐西各國(guó)亦莫不震驚。此不過(guò)我國(guó)民小舉動(dòng)耳。各國(guó)則震動(dòng)若是，倘有什么大舉動(dòng)，則各國(guó)還了得嗎？所以現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興起一日，從今后要用盡我們的力量，提起這件改革的事情來(lái)。我們放下精神說(shuō)要中國(guó)興，中國(guó)斷斷乎沒(méi)有不興的道理?！吨袊?guó)決不會(huì)淪亡）（孫中山在1905年8月13日出席日本東京華僑和留學(xué)生舉行的歡迎大會(huì)上所作的演講）

評(píng)析材料中的觀點(diǎn)（任意一點(diǎn)或整體），得出結(jié)論。（要求：結(jié)論不能重復(fù)材料中觀點(diǎn)，持論有據(jù)，論證充分，表述清晰。）評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)答題(共5題，共20分)26、（歷史——選修5：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）

材料一東南膏腴田園及所產(chǎn)漁鹽；最為財(cái)賦之藪（聚集），可資中國(guó)之潤(rùn)。數(shù)年以來(lái)，沿邊江；浙、閩、粵，多設(shè)水陸官兵，布置錢糧，動(dòng)費(fèi)倍增，皆為殘孽未靖之故。如臺(tái)灣一平，地方益廣，歲賦可增，民生得寧，邊疆永安，誠(chéng)一時(shí)之勞，萬(wàn)世之逸也。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》材料二自古帝王政治；得一土則守一土，安可以既得之封疆而復(fù)割棄。況臺(tái)灣地方，乃江；浙、閩、粵四省之左護(hù)，東南之藩籬。此地若棄，沿海諸省，斷難晏然無(wú)慮。若歸天朝，使海外諸國(guó)，既懾天威，益慕圣德。

——《明清史料丁編》材料三茲地方初定；蠲（免除）三年徭稅差役。分兵駐守，至數(shù)年后，閩粵之人倍至，荒林田疇復(fù)墾。樵蘇采捕，載運(yùn)米谷蔬菜，出入港澳，均聽(tīng)民便。各宜樂(lè)業(yè)，人民安生。

——[清]施瑯《靖海紀(jì)事》請(qǐng)回答：

（1）據(jù)材料一；二；從政治、經(jīng)濟(jì)、軍事角度分析康熙收復(fù)臺(tái)灣的戰(zhàn)略意圖。

（2）據(jù)材料三和所學(xué)知識(shí)，概述康熙收復(fù)臺(tái)灣后的治理措施及其作用。27、“我立志選擇最能為人類謀福利的職業(yè)。這樣我的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將悄然無(wú)聲地存在下去，但是它會(huì)永遠(yuǎn)發(fā)揮作用，而對(duì)我們的骨灰，高尚的人們將灑下熱淚。”這是17歲的馬克思在他的中學(xué)畢業(yè)試卷上寫下的話。談?wù)勀阕x后的感想。28、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)。“社會(huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。29、（歷史選修4：中外歷史人物評(píng)說(shuō)）閱讀材料，回答問(wèn)題。材料楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)。楊度（1874～1931年），早年師從大儒王闿運(yùn)學(xué)習(xí)“帝王之學(xué)”（輔佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勛）。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，楊度的思想逐漸趨于維新，兩度留學(xué)日本，逐漸確立了君主立憲思想，1907年回國(guó)，開設(shè)憲法講座，為王公大臣講授法律常識(shí)，參與制定了《欽定憲法大綱》。辛亥革命后，袁世凱當(dāng)選民國(guó)大總統(tǒng)，1915年，楊度呈送《君憲救國(guó)論》，提出“中國(guó)如不廢共和，立君主，則強(qiáng)國(guó)無(wú)望，富國(guó)無(wú)望，終歸于亡國(guó)而已故以專制之權(quán)，行立憲之業(yè)”，深得袁世凱贊許，與嚴(yán)復(fù)等在北京發(fā)起籌安會(huì)，推動(dòng)帝制。1916年，袁世凱復(fù)辟帝制失敗，楊度君主立憲的政治理想破滅，心灰意冷，一心向佛。晚年逐漸傾向革命，先是追隨孫中山，為廣州革命政府提供秘密情報(bào)，后積極營(yíng)救李大釗，并于1929年秋，在白色恐怖最嚴(yán)重時(shí)期成為中共特別黨員，除了提供情報(bào)，還以賣字畫等方式籌集資金，捐助革命事業(yè)?！幾渣S昊《楊度研究述評(píng)》等（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括楊度富有傳奇彩色的主要人生經(jīng)歷。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)楊度一生的主要政治活動(dòng)。30、實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧；是人類的美好愿望和追求的目標(biāo)?！吧鐣?huì)穩(wěn)定”是“和諧社會(huì)”的必要條件，民主法制；公平正義、安定有序等是“和諧社會(huì)”的主要特征?；卮鹣铝袉?wèn)題：

（1）春秋時(shí)期；孔子主張以愛(ài)人之心調(diào)解和諧社會(huì)人際關(guān)系?？鬃铀枷氲暮诵膬?nèi)容是什么？在當(dāng)時(shí)有何進(jìn)步意義？

（2）古代東西方的先哲孔子和柏拉圖對(duì)理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)都提出了自己的主張，結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答孔子和柏拉圖所提出的理想社會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)。參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、D【分析】【詳解】

通過(guò)《尼布楚條約》，尼布楚地區(qū)劃入俄國(guó)的版圖，①的表述錯(cuò)誤，因此排除A、B兩項(xiàng)；《尼布楚條約》確立了中俄東部邊界，④說(shuō)法錯(cuò)誤，排除C項(xiàng)；材料信息表明，中俄兩國(guó)依照自然的界線劃分各自疆域，黑龍江和烏蘇里江流域包括庫(kù)頁(yè)島的地區(qū)為中國(guó)領(lǐng)土，②③正確，故選D。2、C【分析】本題主要考查學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容的識(shí)記能力，拿破侖在歐洲戰(zhàn)場(chǎng)上軍事行動(dòng)失敗的根本原因在于法國(guó)當(dāng)時(shí)的資本主義力量還很弱小，暫時(shí)還無(wú)法戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的封建勢(shì)力，所以C項(xiàng)符合題意；但是隨著歐洲資本主義的緩慢發(fā)展，1848年的歐洲大革命幾乎擊潰了整個(gè)封建主義的腐朽統(tǒng)治，A、D兩項(xiàng)只是其失敗原因的兩個(gè)方面，但不是主要原因，B項(xiàng)不符合史實(shí)。3、D【分析】【詳解】

材料體現(xiàn)為民族政策，而派文成公主和親是具體表現(xiàn)。答案為D。A沒(méi)有涉及民族政策。B是政治事件，沒(méi)有涉及民族政策。C屬于宗教關(guān)系。故ABC均與民族關(guān)系無(wú)關(guān)，排除。4、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料“領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，拒當(dāng)國(guó)王”、“主持制憲，憲法通過(guò)”、“擔(dān)任總統(tǒng)，拒絕再次連任”等信息和結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，華盛頓領(lǐng)導(dǎo)美國(guó)取得獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，1787年主持制定憲法，通過(guò)1787年憲法，在連任兩屆總統(tǒng)后，拒絕再次連任，故B正確?？藗愅栴I(lǐng)導(dǎo)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命，不是獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，排除A。查理一世是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命期間的封建王朝的國(guó)王，不符合“領(lǐng)導(dǎo)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)，拒當(dāng)國(guó)王”，排除C。拿破侖于1804年加冕皇帝，不符合“拒當(dāng)國(guó)王”、“擔(dān)任總統(tǒng)，拒絕再次連任”等信息，排除D。5、A【分析】【詳解】

根據(jù)“留學(xué)歸國(guó)被分配至福州船政學(xué)堂習(xí)海軍駕駛”“任交通部技監(jiān)，主持全國(guó)交通技術(shù)工作”“出席國(guó)際聯(lián)合監(jiān)管遠(yuǎn)東鐵路會(huì)議，力爭(zhēng)中國(guó)權(quán)益”可得出詹天佑經(jīng)歷晚清政府、南京臨時(shí)政府和北洋政府；根據(jù)“隨第一批30名幼童赴美留學(xué)”可得出中國(guó)政府具有向西方學(xué)習(xí)把握歷史機(jī)遇的意識(shí)。故①②A項(xiàng)正確；材料沒(méi)有體現(xiàn)資本輸出，從材料也看不出詹天佑是“中國(guó)鐵路之父”。故排除BCD。6、D【分析】【詳解】

根據(jù)“他在德國(guó)是革命的代表，是革命原理的傳播者，是舊封建社會(huì)的摧毀人”，并結(jié)合所學(xué)可得出，拿破侖的對(duì)個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)，打擊了德意志地區(qū)的封建勢(shì)力，并將資產(chǎn)階級(jí)革命的思想傳播到這些地區(qū)，動(dòng)搖了當(dāng)?shù)胤饨ńy(tǒng)治的基礎(chǔ)，所以恩格斯會(huì)對(duì)拿破侖有這樣的評(píng)價(jià)，故該人物是拿破侖，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)是法國(guó)國(guó)王，本身就是封建社會(huì)的代表人物，不符合“舊封建社會(huì)的摧毀人”，排除A項(xiàng)；俾斯麥?zhǔn)堑乱庵镜蹏?guó)的宰相，克倫威爾是英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命的代表人物，不符合材料的主旨，排除BC項(xiàng)。故選D。7、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建共產(chǎn)主義者同盟、參加德國(guó)三月革命和領(lǐng)導(dǎo)國(guó)際工人協(xié)會(huì)的活動(dòng)都是馬克思的革命活動(dòng)，①②③符合題意，故選A；馬克思并沒(méi)有領(lǐng)導(dǎo)和支持巴黎公社革命，④不符合題意，排除包含④的BCD。8、B【分析】【詳解】

根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可知，孫中山認(rèn)為三權(quán)分立原則中存在弊端：官吏無(wú)論是由選舉還是由委任而來(lái)，很多都是因?yàn)E舉或任用私人而得居官位，故西方三權(quán)分立的主要弊端在于沒(méi)有嚴(yán)格的考選制度，B項(xiàng)正確。三權(quán)分立體現(xiàn)權(quán)力劃分明確，故A項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。西方三權(quán)分立在一定程度上體現(xiàn)了民主，故C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，排除。D項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤，三權(quán)分立可以被中國(guó)借鑒，而孫中山的五權(quán)分立就是在借鑒三權(quán)分立和結(jié)合國(guó)情而提出的，排除。9、A【分析】【詳解】

現(xiàn)代化史觀就是運(yùn)用“現(xiàn)代化”的觀點(diǎn)來(lái)看待中外歷史；全球史觀是將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來(lái)看待的一種歷史觀；在我國(guó)而言，社會(huì)史觀即馬克思主義的社會(huì)史觀；革命史觀認(rèn)為人類歷史是通過(guò)不斷的革命斗爭(zhēng)推動(dòng)社會(huì)演進(jìn)的歷史。結(jié)合題意，民主革命的先行者屬于革命史觀的說(shuō)法。中國(guó)近代化的先驅(qū)者屬于現(xiàn)代化史觀的說(shuō)法。移風(fēng)易俗的倡導(dǎo)者是社會(huì)史觀的說(shuō)法。有世界影響的偉人屬于全球史觀的說(shuō)法。故BCD三項(xiàng)排除，A項(xiàng)正確。二、判斷題(共3題，共6分)10、B【分析】【詳解】

二次革命、護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)和護(hù)法戰(zhàn)爭(zhēng)并不都是由孫中山直接領(lǐng)導(dǎo)的。故題目表述錯(cuò)誤。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，孫中山是中國(guó)民主革命的偉大的先行者，是推動(dòng)20世紀(jì)初政治變革的先驅(qū)，故題干說(shuō)法正確。12、B【分析】【詳解】

“無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命可以首先在一個(gè)落后國(guó)家取得勝利”是列寧的觀點(diǎn)，故題干表述錯(cuò)誤。三、材料分析題(共9題，共18分)13、略

【分析】【詳解】

（1）背景：考生可根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)從政治；經(jīng)濟(jì)、思想文化和史家個(gè)人角度分析背景；如經(jīng)濟(jì)角度，根據(jù)材料“錢漾益的家鄉(xiāng)常熟地區(qū)”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；政治角度：結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，明末清初是改朝換代之際，明代統(tǒng)治危機(jī)顯現(xiàn)，綱紀(jì)崩壞；思想文化：根據(jù)材料“錢漾益的家鄉(xiāng)常熟地區(qū)文化發(fā)達(dá)，是明清時(shí)期的學(xué)術(shù)中心之一”可知家鄉(xiāng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的熏陶；根據(jù)材料“明代史著雖多但是質(zhì)量比較高的史著并不多見(jiàn)，其原因就在于注重文采，記事不實(shí)”可知明代修史存在較大缺陷；

（2）特點(diǎn)：概括材料“借修史來(lái)純正社會(huì)風(fēng)氣，恢復(fù)儒家之綱紀(jì)”可知修史服務(wù)于政治統(tǒng)治，注重經(jīng)世致用；概括材料“錢謙益通過(guò)購(gòu)買、抄寫、贈(zèng)與等方式獲得了大量檔案、圖書、典籍、碑刻史料”可知注重史料的搜集；概括材料“引用了《皇明本紀(jì)》、《天演玉碟》、《龍風(fēng)事跡》等二十余種史料與官修《實(shí)錄》、《元史》相辨證，澄清了元未來(lái)元璋起義的許多相關(guān)重要史實(shí)”“在《太祖實(shí)錄辨證》中，錢謙益引用了《滁陽(yáng)王廟碑》、《中山王神道碑》等開國(guó)功臣的碑記史料進(jìn)行研究”可知關(guān)注史料的多元化，強(qiáng)調(diào)不同史料的相互印證研究；概括材料“他還利用元末陳基的詩(shī)作《舟中望虞山》，并鮚合史料考辯出元末張士德被擒于常熟湖橋，“而非《實(shí)錄》所記之昆陵”，糾正以往的一些記載錯(cuò)誤”可知強(qiáng)調(diào)歷史的考證及求真。意義：根據(jù)錢謙益史學(xué)思想的特點(diǎn)可知，推動(dòng)了史學(xué)研究的發(fā)展；促進(jìn)實(shí)學(xué)思潮的興起；記錄“開國(guó)之功”、“抗節(jié)之賢”、“理學(xué)之賢”可知有利于弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；概括材料“他的這些努力時(shí)明束清初的史學(xué)學(xué)術(shù)發(fā)展影響很大”可知對(duì)后世歷史研究提供借鑒?！窘馕觥浚?）背景：家鄉(xiāng)學(xué)術(shù)風(fēng)氣的熏陶；明代修史存在較大缺陷；明代統(tǒng)治危機(jī)顯現(xiàn)；綱紀(jì)崩壞。

江南地區(qū)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。

（2）特點(diǎn)：修史服務(wù)于政治統(tǒng)治；注重經(jīng)世致用；注重史料的搜集；關(guān)注史料的多元化，強(qiáng)調(diào)不同史料的相互印證研究；強(qiáng)調(diào)歷史的考證及求真。

意義：推動(dòng)了史學(xué)研究的發(fā)展；促進(jìn)實(shí)學(xué)思潮的興起；有利于弘揚(yáng)良好的社會(huì)風(fēng)氣，維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定；對(duì)后世治史（歷史研究）提供借鑒。14、略

【分析】【詳解】

（1）關(guān)于“意義”；由材料“促使粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通再進(jìn)一步”，可得出推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通，促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展；由材料“圓夢(mèng)橋；同心橋、自信橋、復(fù)興橋”，可得出溝通人心，增強(qiáng)國(guó)家向心力；由材料“世界級(jí)的超級(jí)工程”，可得出展現(xiàn)中國(guó)綜合國(guó)力提高和科技的進(jìn)步。關(guān)于“難題”，由材料“工程體量之巨大，建設(shè)條件之復(fù)雜”，可得出工程體量巨大，建設(shè)條件復(fù)雜；由材料“當(dāng)時(shí)的中國(guó)在此領(lǐng)域的技術(shù)積累幾乎是一片空白”“難以承受的外方天價(jià)技術(shù)咨詢費(fèi)用”，可得出核心技術(shù)空白，國(guó)外技術(shù)咨詢費(fèi)用過(guò)高。

（2）由材料“我想，如果每個(gè)行業(yè)都能做一兩個(gè)世界尖端夢(mèng)，那么我們的國(guó)家就能更好地實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)”，可得出熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)；由材料“如果跑步都不能堅(jiān)持”，可得出對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求；由材料“自我研發(fā)之路，才能掌握核心技術(shù)”，可得出自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)，自主創(chuàng)新；由材料“人的價(jià)值在于擔(dān)當(dāng)”，可得出勇于擔(dān)當(dāng)；由材料“零質(zhì)量隱患”，可得出嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真?！窘馕觥浚?）意義：推動(dòng)粵港澳大灣區(qū)互聯(lián)互通；促進(jìn)地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化進(jìn)一步發(fā)展；溝通人心，增強(qiáng)國(guó)家向心力；展現(xiàn)中國(guó)綜合國(guó)力提高和科技的進(jìn)步。難題：工程體量巨大，建設(shè)條件復(fù)雜，核心技術(shù)空白，國(guó)外技術(shù)咨詢費(fèi)用過(guò)高。

（2）熱愛(ài)祖國(guó)、報(bào)效祖國(guó)；對(duì)科學(xué)的執(zhí)著追求；自力更生，奮發(fā)圖強(qiáng)；自主創(chuàng)新；勇于擔(dān)當(dāng)；嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）貢獻(xiàn)：根據(jù)材料“1910年；寫成并發(fā)表《醫(yī)術(shù)評(píng)議》，1924年著成醫(yī)學(xué)論文集《時(shí)病新論》”可歸納出出版醫(yī)學(xué)著述；根據(jù)材料“在《張仲景事?tīng)羁肌分锌甲C張仲景事?tīng)睢笨蓺w納出考證中醫(yī)代表人物；根據(jù)材料“章太炎對(duì)中醫(yī)學(xué)術(shù)問(wèn)題還提出了不少自己的看法”可歸納出反思中醫(yī)理論；根據(jù)材料“他冷靜剖析中醫(yī)；西醫(yī)各自利弊，融匯中西”可歸納出促進(jìn)中西醫(yī)融合；根據(jù)材料“中醫(yī)誠(chéng)有缺陷，遽以為可廢，則非也”可歸納出維護(hù)中醫(yī)國(guó)粹。

（2）因素：根據(jù)材料“吾家三世皆知醫(yī)”、“章太炎自幼聰慧，啟蒙老師朱有虔在民族主義思想方面對(duì)其影響極深”可歸納出自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向、家學(xué)淵源與師承關(guān)系、強(qiáng)烈的民族主義觀念；根據(jù)章太炎的事跡可歸納出豐富的人生閱歷。【解析】（1）貢獻(xiàn)：出版醫(yī)學(xué)著述；考證中醫(yī)代表人物；反思中醫(yī)理論；促進(jìn)中西醫(yī)融合；維護(hù)中醫(yī)國(guó)粹。

（2）因素：自幼聰慧與個(gè)人價(jià)值取向；家學(xué)淵源與師承關(guān)系；強(qiáng)烈的民族主義觀念；豐富的人生閱歷。16、略

【分析】（1）依據(jù)材料中“1880年”并結(jié)合所學(xué)從晚清政治局勢(shì)；民族危機(jī)以及西方思想傳入以及民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展等角度思考回答。

（2）依據(jù)材料中“務(wù)使上下無(wú)扦格之虞，臣民泯異同之見(jiàn)”的信息并結(jié)合所學(xué)從否定君主專制以及思想啟蒙的積極作用和消極作用兩個(gè)角度思考回答?！窘馕觥浚?）列強(qiáng)入侵；民族危機(jī)加深；洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的弊端日趨顯現(xiàn)；中外交流增多，西方政治思想傳入；民族資本主義出現(xiàn)，資產(chǎn)階級(jí)產(chǎn)生；清朝專制制度日趨腐朽。

（2）否定了君主專制統(tǒng)治，順應(yīng)了歷史發(fā)展的潮流，具有進(jìn)步意義；啟迪了近代維新變法思想的發(fā)展，促進(jìn)了思想啟蒙；未能完全擺脫“尊君崇上”的傳統(tǒng)觀念，具有一定的歷史局限性。17、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）文學(xué)流派：根據(jù)“揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的虛偽和罪惡；并把批判的鋒芒指向這個(gè)制度”得出批判現(xiàn)實(shí)主義。原因：根據(jù)“揭露當(dāng)時(shí)社會(huì)制度的虛偽和罪惡”得出俄國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾失銳，封建主義等各種勢(shì)力對(duì)人民的壓迫；根據(jù)“面臨由這種批判激發(fā)出來(lái)的革命行動(dòng)時(shí)，托爾斯泰又驚恐萬(wàn)狀”得出俄國(guó)軟弱的資本主義對(duì)封建勢(shì)力的依賴。

（2）歷史事件：根據(jù)“創(chuàng)辦全俄政治報(bào)”；結(jié)合所學(xué)得出列寧創(chuàng)辦《火星報(bào)》；根據(jù)“建立我們所希望的組織”得出建立布爾什維克黨。意義：根據(jù)所學(xué)，可從創(chuàng)辦《火星報(bào)》有利于革命理論的宣傳，為建黨奠定基礎(chǔ)；建立布爾什維克黨標(biāo)志著列寧主義的誕生，俄國(guó)革命迎來(lái)了新的曙光等分析回答。

（3）困難：根據(jù)“到一九二一年十二月全俄蘇維埃第九次代表大會(huì)開會(huì)時(shí)；全俄電氣化計(jì)劃已經(jīng)執(zhí)行了整整一年的時(shí)間”，結(jié)合1920年蘇俄的社會(huì)背景，可從國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞；自然災(zāi)害的沖擊、國(guó)內(nèi)政治危機(jī)的壓力等分析總結(jié)。政策：根據(jù)“一九二一年”，結(jié)合所學(xué)得出新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）文學(xué)流派：批判現(xiàn)實(shí)主義。原因：俄國(guó)國(guó)內(nèi)矛盾失銳；封建主義等各種勢(shì)力對(duì)人民的壓迫；俄國(guó)軟弱的資本主義對(duì)封建勢(shì)力的依賴。

（2）歷史事件：列寧創(chuàng)辦《火星報(bào)》；建立布爾什維克黨。意義：創(chuàng)辦《火星報(bào)》有利于革命理論的宣傳；為建黨奠定基礎(chǔ)。建立布爾什維克黨標(biāo)志著列寧主義的誕生，俄國(guó)革命迎來(lái)了新的曙光。

（3）困難：國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的破壞；自然災(zāi)害的沖擊；國(guó)內(nèi)政治危機(jī)的壓力。政策：新經(jīng)濟(jì)政策的實(shí)施。18、略

【分析】【詳解】

（1）不同：福澤諭吉：根據(jù)材料“該書反對(duì)傳統(tǒng)儒學(xué)；提倡實(shí)學(xué)”可知，重在改造思想，反對(duì)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；根據(jù)材料“反對(duì)政府專制，提倡四民平等；男女平等”可知，反對(duì)專制，主張平等；根據(jù)材料“提出‘人人獨(dú)立，國(guó)家就能獨(dú)立’，培養(yǎng)國(guó)民‘文明的精神’”可知，重視個(gè)人獨(dú)立；根據(jù)材料“主張國(guó)與國(guó)平等，批評(píng)中國(guó)妄自尊大，并預(yù)言要‘將中國(guó)導(dǎo)向文明之國(guó)，唯有推翻滿清政府，此外別無(wú)他途’?！笨芍?，主張對(duì)外擴(kuò)張，侵略中國(guó)。張之洞：根據(jù)材料“該書推崇儒學(xué)為正宗”可知，推崇儒學(xué)；根據(jù)材料“津津樂(lè)道于‘中體西用’，視平等、民權(quán)、獨(dú)立、自由等一切有損君權(quán)、官權(quán)、儒教的變法思想為異端邪說(shuō)”可知，主張中體西用；反對(duì)民主平等，維護(hù)專制。相同：根據(jù)材料可知，兩人都主張向西方學(xué)習(xí)；根據(jù)材料可知，兩人都重視新式教育。

（2）原因：根據(jù)材料“他一生不做官，只從事翻譯、著書、教育工作”可知，福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，根據(jù)材料“以防變法失敗殃及自身，最初只印了300冊(cè)送往北京，進(jìn)呈光緒帝”可知，張之洞明哲保身；根據(jù)材料“他苦學(xué)英語(yǔ)，兩度訪美，游歷歐洲”可知，福澤諭吉對(duì)于西方的了解更深入，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，張之洞對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；根據(jù)材料“以提供民眾讀本和小學(xué)課本為目的’編寫，共發(fā)行340萬(wàn)冊(cè)（當(dāng)時(shí)日本人口3500萬(wàn)）”可知，福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，根據(jù)材料“進(jìn)呈光緒帝，分送部分官員，在民間影響甚微（按當(dāng)時(shí)中國(guó)人口計(jì)算，150萬(wàn)人中才可能有一人讀過(guò)此書）”可知，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，近代中國(guó)的封建勢(shì)力較為強(qiáng)大?！窘馕觥浚?）不同：福澤諭吉：重在改造思想；反對(duì)儒學(xué)，提倡實(shí)學(xué)；反對(duì)專制，主張平等；重視個(gè)人獨(dú)立；主張對(duì)外擴(kuò)張，侵略中國(guó)。張之洞：推崇儒學(xué)；主張中體西用；反對(duì)民主平等，維護(hù)專制。相同：都主張向西方學(xué)習(xí)；都重視新式教育。

（2）原因：福澤諭吉不計(jì)個(gè)人利益得失，張之洞明哲保身；福澤諭吉對(duì)于西方的了解更深入，張之洞對(duì)于西方的認(rèn)識(shí)停留于表面；福澤諭吉注重影響社會(huì)基層，張之洞關(guān)注的是社會(huì)上層；福澤諭吉的思想順應(yīng)時(shí)代潮流，張之洞意在維護(hù)專制，違背歷史發(fā)展潮流；近代中國(guó)的封建勢(shì)力較為強(qiáng)大。19、略

【分析】【詳解】

（1）牛頓（1643—1727）所處的時(shí)代，是歐洲社會(huì)大變革的時(shí)代。14—16世紀(jì)的文藝復(fù)興造成的思想解放和觀念啟蒙，帶來(lái)了歐洲精神文化的空前繁榮，自然科學(xué)獲得新的生命并蓬勃成長(zhǎng)。英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)革命正蓬勃展開。列舉兩位影響牛頓的“巨人”：牛頓以前的開普勒三大定律和笛卡爾的以太理論，笛卡爾的解析幾何，力學(xué)有阿基米得靜力學(xué)和伽利略動(dòng)力學(xué)，另外還有開普勒、伽利略和笛卡爾等的光學(xué)知識(shí)等都符合題意。（2）對(duì)牛頓學(xué)說(shuō)的影響，一方面，牛頓運(yùn)用科學(xué)研究方法進(jìn)行艱巨的歸納和融會(huì)貫通，促進(jìn)了科學(xué)本身的發(fā)展，也促進(jìn)了思想解放和政治革命；另一方面，牛頓學(xué)說(shuō)也存在著缺陷，如機(jī)械決定論。這從材料中就可以得出結(jié)論。【解析】(1)資本主義不斷發(fā)展；啟蒙思想興起與傳播，近代科學(xué)不斷取得進(jìn)展。哥白尼；開普勒、伽利略、笛卡爾、巴羅。

(2)在物理學(xué)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等領(lǐng)域做出杰出貢獻(xiàn)，并確立了相關(guān)學(xué)科的科學(xué)體系和科學(xué)的研究與思維方法；為心理學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)和社會(huì)學(xué)等學(xué)科樹立了楷模；推動(dòng)了啟蒙運(yùn)動(dòng)。機(jī)械決定論對(duì)啟蒙思想及某些社會(huì)科學(xué)研究產(chǎn)生了一定的負(fù)面影響。20、略

【分析】【詳解】

（1）根據(jù)材料一“今日中國(guó)之外交；以國(guó)土鄰接關(guān)系密切言之，莫如蘇維埃俄羅斯”材料二“獨(dú)得俄助而自樹一幟與吾黨爭(zhēng)衡也”“民生主義與共產(chǎn)主義實(shí)無(wú)別也”可以概括出答案。

（2）根據(jù)材料和所學(xué)知識(shí)可以從當(dāng)時(shí)國(guó)共合作、三民主義與民主革命的聯(lián)系與區(qū)別、孫中山的歷史局限性等方面來(lái)分析出答案?！窘馕觥浚?）1922年通過(guò)對(duì)比強(qiáng)調(diào)中俄地緣關(guān)系；1923年認(rèn)為蘇俄同情國(guó)民黨；共產(chǎn)主義與三民主義相通，有必要聯(lián)俄。

（2）為聯(lián)俄聯(lián)共提供根據(jù)；民生主義與共產(chǎn)主義有一定聯(lián)系，但有本質(zhì)區(qū)別；孫中山的觀點(diǎn)有歷史局限性。21、略

【分析】（1）貢獻(xiàn)：依據(jù)材料“以中國(guó)科學(xué)院副院長(zhǎng)身份推進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流；新學(xué)科學(xué)會(huì)的建立及科學(xué)技術(shù)教育的普及”可以得出推進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流；促進(jìn)新學(xué)科學(xué)會(huì)的建立及科學(xué)技術(shù)教育的普及；依據(jù)“創(chuàng)立中國(guó)地質(zhì)力學(xué)理論”可以得出創(chuàng)立中國(guó)地質(zhì)力學(xué)理論；依據(jù)“預(yù)測(cè)新華夏構(gòu)造體系最東邊的一條沉降帶、黃海、東海乃至南海地區(qū)的海域含油遠(yuǎn)景；并因地球科學(xué)對(duì)發(fā)現(xiàn)大慶油田的突出貢獻(xiàn)而榮獲國(guó)家自然科學(xué)一等獎(jiǎng)”可以得出準(zhǔn)確預(yù)測(cè)新華夏構(gòu)造體系的含油遠(yuǎn)景并為實(shí)踐所證實(shí)；依據(jù)“1955年李四光提出了加強(qiáng)原子能研究，推廣同位素應(yīng)用的建議，經(jīng)中央政治局批準(zhǔn)組建‘中國(guó)科學(xué)院原子核科學(xué)委員會(huì)’（簡(jiǎn)稱核委）”可以得出領(lǐng)導(dǎo)原子能研究、推廣同位素應(yīng)用。

（2）時(shí)代精神：依據(jù)材料“1949年新中國(guó)成立后，沖破國(guó)民黨政府駐英大使館阻撓，輾轉(zhuǎn)意大利等地回到祖國(guó)大陸”、“急國(guó)家之所急”可以得出熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)；依據(jù)“年撰寫《地質(zhì)力學(xué)概論》系統(tǒng)總結(jié)了李四光和他的學(xué)生們幾十年的研究成果，是地質(zhì)力學(xué)文庫(kù)中的經(jīng)典性著作，它標(biāo)志著地質(zhì)力學(xué)的完善與成熟”并結(jié)合第一問(wèn)的貢獻(xiàn)可以得出對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求；奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷創(chuàng)新；理論與實(shí)踐結(jié)合?！窘馕觥?1)推進(jìn)國(guó)內(nèi)外學(xué)術(shù)交流；促進(jìn)新學(xué)科學(xué)會(huì)的建立及科學(xué)技術(shù)教育的普及；創(chuàng)立中國(guó)地質(zhì)力學(xué)理論；準(zhǔn)確預(yù)測(cè)新華夏構(gòu)造體系的含油遠(yuǎn)景并為實(shí)踐所證實(shí)；領(lǐng)導(dǎo)原子能研究；推廣同位素應(yīng)用。

(2)熱愛(ài)、報(bào)效祖國(guó)；對(duì)科學(xué)執(zhí)著追求；奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷創(chuàng)新；理論與實(shí)踐結(jié)合。四、論述題(共4題，共12分)22、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）舊民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1905年加入同盟會(huì)；參加過(guò)辛亥革命；二次革命等”，結(jié)合所學(xué)，可從20世紀(jì)初，民族矛盾、階級(jí)矛盾加劇，林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命、二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著等方面進(jìn)行概括。新民主主義革命時(shí)期：根據(jù)“1921年1月加入上海共產(chǎn)黨早期組織，1922年負(fù)責(zé)國(guó)民黨改組工作1937年任陜甘寧邊區(qū)政府主席。1949年9月任新政協(xié)籌備會(huì)代理秘書長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義、長(zhǎng)征等；全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)等，分析說(shuō)明林伯渠為新民主主義革命的勝利做出貢獻(xiàn)。社會(huì)主義革命時(shí)期：根據(jù)“10月1日主持開國(guó)大典。新中國(guó)成立后，任中央人民政府委員會(huì)秘書長(zhǎng)，全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)副委員長(zhǎng)”，結(jié)合所學(xué)，可從1949林伯渠主持新中國(guó)的開國(guó)大典，建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等，繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固、經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著等方面進(jìn)行總結(jié)概括。最后總結(jié)說(shuō)明，林伯渠為中國(guó)的民族的復(fù)興、民主主義革命的勝利、新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生，他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年學(xué)習(xí)的榜樣。

（2）品格：根據(jù)“繼續(xù)保持艱苦奮斗作風(fēng)”得出艱苦奮斗；根據(jù)“堅(jiān)持馬列主義教育”得出立場(chǎng)堅(jiān)定；根據(jù)“不吸紙煙”得出勤儉節(jié)約；根據(jù)“必須有系統(tǒng)的進(jìn)行監(jiān)督”得出平等民主；根據(jù)“《入城守則》”得出以身作則；根據(jù)“戒驕傲自滿”得出謙虛謹(jǐn)慎；不驕不躁；根據(jù)“他每月工資300余元；很大部分都交了黨費(fèi)”得出無(wú)私奉獻(xiàn)等。

【點(diǎn)睛】【解析】（1）舊民主主義革命時(shí)期：20世紀(jì)初；民族矛盾；階級(jí)矛盾加劇，推翻清政府，建立共和國(guó)成為時(shí)代潮流。林伯渠加入同盟會(huì)、參加辛亥革命。革命失敗后參加反對(duì)專制維護(hù)共和的二次革命等，為資產(chǎn)階級(jí)民主革命奮斗著。

新民主主義革命時(shí)期：五四運(yùn)動(dòng)標(biāo)志著無(wú)產(chǎn)階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)；受十月革命影響的林伯渠成為中國(guó)共產(chǎn)黨最早的一批黨員，為國(guó)共合作搭建橋梁；大革命失敗后，他走上武裝反抗國(guó)民黨的道路，參加南昌起義；長(zhǎng)征等。全面抗戰(zhàn)期間，他主政陜甘寧邊區(qū)政府，帶頭培養(yǎng)延安精神；解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利前夕，他參與政治協(xié)商會(huì)議，為籌建新中國(guó)做貢獻(xiàn)。

社會(huì)主義革命時(shí)期（新中國(guó)）：1949林伯渠成為新中國(guó)的開國(guó)大典的主持人；建國(guó)后，他擔(dān)任新中國(guó)政府秘書長(zhǎng)，人大副委員長(zhǎng)等繼續(xù)為新中國(guó)政權(quán)鞏固；經(jīng)濟(jì)恢復(fù)奉獻(xiàn)著。

總之；在民族危難之際，在黨和人民需要之時(shí)，正如毛澤東對(duì)林伯渠的評(píng)價(jià)“總是站在革命的最前線”。他為民族的復(fù)興，為民主主義革命的勝利，為新中國(guó)的建立及建設(shè)貢獻(xiàn)了一生。他是中國(guó)共產(chǎn)黨員的杰出代表，是青年的榜樣。（此部分可以滲透在不同時(shí)期表述）

（2）品格：艱苦奮斗、立場(chǎng)堅(jiān)定、勤儉節(jié)約、平等民主、以身作則、謙虛謹(jǐn)慎、不驕不躁；無(wú)私奉獻(xiàn)等23、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。關(guān)于本題作答需要從材料所給的簡(jiǎn)介及黎塞留生活的時(shí)代背景進(jìn)行解讀即可。黎塞留不但是偉大的政治家，還是杰出的行政管理者；他當(dāng)政期間，大力保護(hù)文學(xué)藝術(shù)，創(chuàng)建了法蘭西學(xué)院，鼓勵(lì)商業(yè)發(fā)展，建立了強(qiáng)大的海軍，并大大拓展了法國(guó)在海外的殖民據(jù)點(diǎn)。黎塞留是法國(guó)專制制度的奠基者，他也因此而飽受責(zé)難；但他的對(duì)外政策得到毫無(wú)保留的贊賞和同情。他不僅為法蘭西的榮耀而戰(zhàn)，同時(shí)也為歐洲的文明而斗爭(zhēng)。【解析】黎塞留是法國(guó)專制制度的奠基人。在他當(dāng)政期間，法國(guó)王權(quán)專制制度得到完全鞏固，為路易十四時(shí)代的興盛打下了基礎(chǔ)，同時(shí)也是將法國(guó)改造成現(xiàn)代國(guó)家的偉大改革家。他在任內(nèi)籌建了法國(guó)海軍部，因此被譽(yù)為“法國(guó)海軍之父”。黎塞留奉行“國(guó)家至上”的理論，被認(rèn)為是現(xiàn)代實(shí)用唯利主義外交的開創(chuàng)者，在西方有“現(xiàn)代外交學(xué)之父”之稱24、略

【分析】【詳解】

（1）慶典名稱：根據(jù)“2008年是毛澤東同志誕辰115周年紀(jì)念日”可得出如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。

（2）三天具體活動(dòng)安排可結(jié)合相關(guān)所學(xué)得出。如第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播、萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：根據(jù)所學(xué)可得出，可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。與毛澤東的革命歷程有關(guān)的都可以選取?！窘馕觥浚?）慶典名稱：如“見(jiàn)證歷史啟迪后人——追尋毛澤東的足跡”；“國(guó)脊民魂——追思毛澤東”“豐碑永駐——緬懷毛澤東”等。（答出任何一個(gè)即可給；其他答案言之有理均可酌情給分）

（2）三天具體活動(dòng)安排：第一天上午：在毛澤東紀(jì)念廣場(chǎng)舉行盛大群眾集會(huì)；請(qǐng)毛澤東后人主持，并放飛一千一百五十只和平鴿；下午：毛澤東書法真跡展覽；晚上：毛澤東詩(shī)詞名家朗誦會(huì)；第二天上午：“主席家鄉(xiāng)行”主題旅游路線推介會(huì)暨首發(fā)儀式；下午：遍邀國(guó)內(nèi)知名專家；學(xué)者舉行毛澤東思想研討會(huì)；晚上：“主席頌”大型歌舞晚會(huì)；第三天上午：毛澤東專門圖書展；下午：紀(jì)念毛澤東誕辰115周年紀(jì)念郵票發(fā)行儀式；晚上：大型電視記錄片《毛澤東》展播。

其他活動(dòng)還包括：《毛澤東親人訪談錄》電視記錄片展播；萬(wàn)人長(zhǎng)江競(jìng)渡、毛主席模仿大賽、毛主席銅像瞻仰儀式等等。（活動(dòng)安排合理即可給分）

（3）圖片展：可以選取涉及毛澤東的一系列歷史事件為圖片，中共一大、三大、七大、七屆二中全會(huì)、遵義會(huì)議、秋收起義、井岡山會(huì)師、開國(guó)大典等等。（簡(jiǎn)介從略）25、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，沒(méi)有固定答案。解答本題首先應(yīng)該根據(jù)材料內(nèi)容總結(jié)論點(diǎn)，再結(jié)合所學(xué)圍繞論點(diǎn)展開論述。如根據(jù)“現(xiàn)在中國(guó)要由我們四萬(wàn)萬(wàn)國(guó)民興起。今天我們是最先興