重慶市南坪中學2024-2025學年高一上學期12月月考語文試題（含答案）

1PAGE第1頁2024-2025學年上期高一年級12月月考語文試題（考試時間150分鐘，滿分150分）一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人物通訊要選擇適當?shù)男侣勈聦嵥茉煨侣勅宋锏男蜗竺?。人物通訊的形象美與作者能否正確把握人物與事件的關(guān)系密切相關(guān)。季水河先生在《新聞美學》中曾明確指出，新聞事實本身也含有形象之意，因為事與人有著緊密的聯(lián)系。在社會生活中，既沒有離開事實的人物，也沒有離開人物的事實。新聞作品報道事實也好，描寫人物也好，都不能將人和事截然分開。寫人必敘事，敘事必寫人。新聞事實是新聞形象的基礎(chǔ)，成功的新聞作品，它所描寫的人物形象都不是抽象的，都是以大量事實為基礎(chǔ)去塑造形象的。要選擇最典型的事件來塑造新聞人物形象。無論是普通百姓還是高層人物，都會在不同方面體現(xiàn)出特殊的社會影響，他們身上也有著不同的新聞價值，因此根據(jù)人物所具有的新聞價值來選取的新聞事件，必須是最能體現(xiàn)人物個性的事件，必須是最具代表性的事件。例如描寫醫(yī)學界名人的一篇人物通訊《多重角色王寧生》，這是《人民日報》上的一篇人物專訪，全文主要介紹了王寧生作為醫(yī)學界重要人物對于其工作領(lǐng)域的貢獻。文章的開頭部分這樣寫道：“王寧生在中醫(yī)藥學界可以說是大名鼎鼎，了解他的人都知道他的‘三次歸國記’：第一次回國他放棄了即將到手的博士學位；第二次他放棄了優(yōu)厚的生活和工作條件；第三次，他拒絕了德國國家藥檢所對他發(fā)出的正式邀請……其實，在三次歸國記后還有一個尾聲。王寧生的妻子宓穗卿教授也曾留學澳大利亞，也能在澳大利亞獲得優(yōu)越的工作和生活條件。王教授回國后打電話給妻子，兩人在電話里承諾，選擇回國，永不后悔。于是宓教授也回到了祖國，現(xiàn)從事生化藥物研究。”作者記敘王寧生教授的三次歸國記并強調(diào)妻子跟隨歸國這一事例，體現(xiàn)了王寧生的報國情懷以及對自己從事的醫(yī)學事業(yè)的熱愛，他和妻子在電話里的承諾更是讓我們感受到了一位醫(yī)學工作者回國創(chuàng)業(yè)的決心，這為下文展開王寧生的事業(yè)成就奠定了人物形象基礎(chǔ)。要找準表現(xiàn)角度，把握人物與事件的內(nèi)在聯(lián)系，盡可能地把人物性格與細節(jié)融合在事件里，使文章可讀，人物可親。尤其是對高層人物的專訪，選取合適的角度對人物形象的塑造尤為重要?！赌赣H節(jié)話母親——訪香港特別行政區(qū)臨時立法會主席范徐麗泰》，這篇人物通訊的主角是在香港政界備受關(guān)注的一位女性。如何將這樣的政治人物表現(xiàn)得可親可敬呢？作者選取了“母親節(jié)話母親”的角度，在母親節(jié)到來之際，講述這樣一位非凡的女性的事跡，同時作為一位母親的故事，特別是她捐腎救女的舉動，讓人感受到了一位意志堅定、有慈愛胸懷的女性情感。這樣，政治人物也展現(xiàn)出了可親的一面，文章的可讀性也大大增加了。除了塑造新聞人物的形象美，還要重視在新聞寫作上展現(xiàn)人物通訊的語言美。運用白描和零度修辭描寫人物，審慎使用形容詞。一方面，對形容詞的選擇應(yīng)該盡量審慎，甚至少用。因為形容詞往往帶有作者主觀的情感色彩，反映了作者的主觀意識。另一方面，如果不使用形容詞，怎么將人物描寫得具體準確呢？在《深度寫作》一書中，作者曾提出“零度修辭”與純文本寫作的概念。作者指出，在新聞寫作中，實際上存在這樣一種可能性：文字基本上只表現(xiàn)其記錄意義，而隱沒其評價意義，用對事實的本真記錄方式，獲得一種意義上相對中立的文本……零度修辭是盡可能地不添加任何主觀意見和意向性詞匯，在使用這種修辭方式時，新聞主題往往本身就具有很強的傾向性，所以使用客觀性的文字進行處理，反而使文章意義得到很好的體現(xiàn)。這種零度修辭和純文本寫作的方式，尤其適用于人物通訊。試看《人民日報》的人物通訊《有將挽狂瀾》中的一句：“飛濺的浪濤打濕了將軍的衣襟，隨行人員拉住將軍想往后移一步，將軍巋然未動?！闭湓捨匆娨粋€修飾性的形容詞，然而這位將軍臨危不亂，英勇冷靜的形象已經(jīng)躍然紙上。由此可見，具體準確的描述比空洞華麗的形容更能立體地展現(xiàn)人物，也更具有語言上的美感和沖擊力。要引用最具表現(xiàn)力的人物語言。引用最具表現(xiàn)力的人物語言，是展現(xiàn)新聞人物形象美最直接的方法。人物通訊中的人物語言是人物思想、情感、氣質(zhì)、性格的具體體現(xiàn)，必須符合人物的特點。在《紅星照我去長征——訪95歲老紅軍寇延慶》一文中，主人公寇延慶老人曾在槍口下被朱德總司令救回一命，在后來的歲月中，老人依然不改革命初衷和堅定信念。作者特別記敘了這樣一筆：“‘要是沒有朱老總在關(guān)鍵時刻救我一命，我活不到今天，也就不可能接受你們現(xiàn)在的采訪了?！芾蠈ξ覀児恍?，話語明快而又不失幽默。”作為一位95歲的高齡老紅軍，說這話時的豪情與達觀也就可見一斑了。（摘編自《淺析人物通訊的形象美和語言美——以〈人民日報〉的人物通訊為例》，有刪改）材料二：典型人物報道在塑造和傳播典型形象過程中，肩負著傳播主流價值觀、正確引導輿論的重要作用。隨著時代的進步和媒介技術(shù)的發(fā)展，典型人物報道開始面臨新的課題，亟待創(chuàng)新。在新聞報道中，經(jīng)常說“寫什么比怎么寫更重要”，勞模工匠人物報道也不例外。這就要求在選擇勞模工匠進行采寫時，需要具有典型性。那么，什么樣的勞模工匠人物才具有典型性呢？人物的成長經(jīng)歷能體現(xiàn)勞模精神、勞動精神、工匠精神；人物的價值取向、人生選擇具有當下性，能回答讀者的精神追問和心靈困惑；人物的事跡可學可做，精神可追可及；人物的故事契合時代主題、年度主題和新聞熱點……歸納起來，就是要去采寫能“體現(xiàn)時代特征，回答時代之問”的勞模工匠。從“鐵人精神”到“振超效率”，隨著勞模工匠群體學歷、知識、能力的逐步提高，這一群體已經(jīng)從“出大力、流大汗”“苦干加巧干”的傳統(tǒng)形象，向“知識型、技能型、創(chuàng)新型”的新形象轉(zhuǎn)變。特別是隨著產(chǎn)業(yè)工人隊伍建設(shè)改革不斷走向深化，一批彰顯時代特色的新勞模、新工匠不斷涌現(xiàn)，他們的成長路徑、價值取向、創(chuàng)新故事，不僅重新定義了勞模工匠，也賦予了勞模精神、工匠精神新的內(nèi)涵。當前的勞模工匠應(yīng)該有更為多元、立體的新“畫像”?！捌叻植稍L，三分寫作”，在勞模工匠人物報道中更是如此。想要在報道中聽見人物的腳步聲和心跳聲，尤其離不開扎實的采訪。通常情況下，勞模工匠的脫穎而出往往是因為他們突出的工作業(yè)績、道德品質(zhì)或是創(chuàng)新成就，因此，采訪總是難以繞開他們的工作。不過，需要注意的是，了解勞模工匠的工作，卻不能“陷入”其工作。除了成長經(jīng)歷、職業(yè)履歷、創(chuàng)新成果等工作內(nèi)容之外，更要關(guān)注他們的內(nèi)心世界和精神品質(zhì)，關(guān)注他們與企業(yè)、行業(yè)和社會的互動。具體而言，采訪中，需要深度了解勞模工匠的絕技絕活是怎樣練成的，他們?nèi)绾谓?jīng)歷了無數(shù)個不眠之夜最終攀上創(chuàng)新之巔，也需要關(guān)注他們在工作中的煎熬、辛苦、快樂、成就感等心理感受，以及在自我實現(xiàn)與社會需求、家庭和事業(yè)發(fā)生沖突，人生陷入低谷等“抉擇時刻”的困惑、掙扎、猶豫等心理活動。也就是說，采訪中，要始終保持對人本身的關(guān)注，而不是讓勞模工匠成為大國工程、大國重器等工作成果的注腳。一段時間以來，在關(guān)于勞模工匠的人物報道中，形成了一定的表達“套路”，這也導致一些報道在人物形象上呈現(xiàn)類型化特點，導致人物形象缺乏立體感、感染力。在文章結(jié)構(gòu)方面，特別是對于技術(shù)技能類的勞模工匠，記者在寫作時，往往會按照時間順序，采用“線性敘事”模式：先寫人物從“門外漢”成長為“技術(shù)大拿”的成長經(jīng)歷，再寫他攻堅克難的心路歷程，最后寫他成立勞模創(chuàng)新工作室?guī)降?，?個”帶出了“N個”。在語言表達方面，勞模工匠的寫作也存在某種“范式”，比如形容女性勞模工匠工作很拼，就用“女漢子”“鐵娘子”“拼命三娘”這樣的詞語；形容某個勞模工匠技能水平高超，就說他練就了“火眼金睛”或是“望聞問切”的絕活……不可否認的是，勞模工匠的成長經(jīng)歷很多時候確實具有相似性。因此，略顯“雷同”的人物故事，更需要在敘事結(jié)構(gòu)上擺脫“人物簡歷”式的寫作方式，不要“從小寫到大”，而是要精選素材，展現(xiàn)人物與眾不同的閃光點和豐富的精神世界；在文本表達上，要多花些心思去掉“材料味”“事跡味”，遣詞造句上不落窠臼、筆端蘸情，寫出人物的情感共鳴。媒體融合縱深發(fā)展的當下，勞模工匠人物報道也需要適應(yīng)不同平臺的傳播特性，制作不同的融媒體產(chǎn)品，通過圖表、短視頻、報網(wǎng)互動等融合傳播手段，讓版面升維，從而提升報道的影響力、傳播力。（摘編自王維硯《融媒體語境下勞模工匠人物報道的創(chuàng)新策略探究》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）A.創(chuàng)作人物通訊，要展現(xiàn)出人物通訊的語言美，必須選用表述具體的語言，同時做到語言表達的準確。B.人物通訊立足于新聞事實進行創(chuàng)作，文筆細膩，描述事實詳盡，人物形象較為豐滿，它比人物消息具有更高的審美價值。C.新時代勞模工匠的成長路徑、價值取向、創(chuàng)新故事不斷涵養(yǎng)和豐富著勞模精神、工匠精神。D.“線性敘事”模式、語言表達的“范式”等導致一些勞模工匠報道在人物形象上呈現(xiàn)類型化特點。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確一項是（）A.以普通百姓為主體所創(chuàng)作的通訊，若不依托于代表性的事件來塑造人物，就會失去應(yīng)有的新聞價值。B.人物通訊作品為了反映人物的本來面貌，使得人物描寫具體準確，在運用語言時對形容詞的選擇應(yīng)該盡量審慎，甚至少用，可運用一些具體準確的描述。C.人物報道要能夠體現(xiàn)勞模工匠的典型性和榜樣性，契合時代主題。D.對于有相似成長經(jīng)歷的勞模工匠，報道其人物故事時更需打破套路。3.下列選項不符合材料二觀點的一項是（）A.采訪時，記者關(guān)注到了農(nóng)加貴決定是否前往麻風村任教時的矛盾、初入麻風村時的恐懼以及對自己退休后教師“后繼無人”的擔憂。B.《工人日報》推出攝影專題“有一種美，叫勞動者的手”，選取幾位新獲評“全國五一勞動獎?wù)隆钡膭谀９そ常劢顾麄兊摹坝泄适隆钡氖?。C.記者先后走訪高級工程師孫紅梅工作的不同場所，與她本人及其同事、領(lǐng)導多次暢談，在充分了解其創(chuàng)新成果后，對她進行了報道。D.《“追星”17年》采用雙線結(jié)構(gòu)來敘事，明線是鐵路勞模李世春成長的時間線，暗線是李世春對其所敬仰的技能大師吳毅的“追星”路。4.在五一勞動節(jié)即將來臨之際，我校新聞工作站將開展“講好勞模故事、講好勞動故事、講好工匠故事”活動，作為一名工作站成員，你認為怎樣做才能更好地完成任務(wù)？請結(jié)合材料二談?wù)勀愕目捶ā?.請結(jié)合材料一，從人物通訊形象美和語言美兩個角度，對下面的人物通訊片段進行簡要評析。特別能吃苦、特別能戰(zhàn)斗、特別能攻關(guān)、特別能奉獻，王永志始終保持忘我的工作狀態(tài)。神舟四號飛船發(fā)射前他突發(fā)急性胰腺炎，在院治療期間仍電話遠程指揮；2007年，他已75歲高齡，被任命為國家科技重大專項載人空間站工程實施方案編制組組長，對眾多重大關(guān)鍵技術(shù)問題進行多次論證；在載人航天工程空間站核心艙發(fā)射的關(guān)鍵時期，他突發(fā)心臟病入院手術(shù)，急救剛結(jié)束就讓工作人員把材料帶到病床旁邊，為前方提供咨詢建議……直接從事導彈火箭研制30年、載人航天工程24年，退休后也沒有離開科研戰(zhàn)線?！讹w天逐夢赤子心》（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。風雪夜歸何蔚萍早歸者與晚歸者的心理是不一樣的。她是個晚歸者。街上早已冷冷清清，多的是風、是雪、是腳印。拐過這個彎，就可以看到大門了，她覺得心跳得很急，但愿不要關(guān)。但愿……她覺得手腳冰涼。在大街的拐彎處，在雪花縈繞的慘淡的燈光下，大門緊緊閉著。她拉緊了圍巾，向目所能及的地方張望了一番，希望大院里還有一個跟她一樣晚歸的人。但一個也沒有。只得叫門了。她繞著墻走過去。叫誰呢？金娣是她最好的朋友，可上個月出嫁了，要是上個月看這場電影就好了，她立刻覺得自己很好笑。算了，叫劉安嬸吧。在大院里，打招呼數(shù)她最親熱，可她嫌這胖老婆子勢利，平常是不大搭理她的。那是好多年前了，她讀完高中被下放，媽媽難過得哭了，劉安嬸卻說：“你下放以后就是貧下中農(nóng)了，以后生伢兒也是貧下中農(nóng)了。”后來她招工回城。這劉安嬸對她并不壞，可她總是忘不了那句話。不能叫她，再說，既然平時沒交往，現(xiàn)在叫人家也不合適。那么只好叫馬平平了。這個14歲的男孩，父母在外地工作，他跟姥姥住。打小時候起，他就總纏著她講故事，她也不叫他失望。她瞅準了平平家的方向，她像是第一次發(fā)覺，墻頭怎么那么高哇！聲音該傳不進去吧？唉，就傳進了又能怎樣呢？14歲的孩子，哪怕在旁邊敲大鼓也不會醒的。那就叫平平姥姥吧。那是最慈祥不過的老太太了，全院里也就她最關(guān)心她的婚事，三天兩頭要給她介紹對象。但她卻“對”得怕極了。那些衣冠楚楚的小伙子的審視的目光，能把她的人看矮了一截，她心里很痛切地感到了悲哀，她在廣闊天地里磨去了最美好的年華。人說，十七十八無丑女，可她，已經(jīng)30歲了，如果再年輕5歲，哪怕3歲呢，她也一定要爭取一下。她并不笨，可現(xiàn)在，都晚了，就像是看這場電影，不防門已經(jīng)關(guān)上一樣。那么就聽天由命，隨便找一個，她又不愿意。于是人們背后都講她挑剔，只有平平的姥姥沒講過。可是，叫這位60歲的老人深更半夜又冒著大雪來給自己開門——這萬萬使不得！她覺得很冷。才發(fā)現(xiàn)雪很大，風更緊了，近處遠處，都是白茫茫的世界。當看到大街盡頭時，有個黑點朝這邊走來。她的眼猛然睜大，如果是大院里的人該有多好??！她一定會對他說一千聲一萬聲的謝，不管他在不在意。終于走近了，一個提著籃子的中年人。但他絲毫沒有拐進大院的意思，匆匆過去了。她真想頓腳，真想詛咒。不知是詛咒那人，還是詛咒自己；是詛咒天氣，還是詛咒運氣。她眼巴巴地盯著他的背影，一時充滿羨慕。他是提著東西的，回家一定有人給他開門。是母親？是妻子？那家，一定是溫暖極了的。她也有家，有床，有被，有爐子；盡管有點孤獨，卻是暖和的，然而她進不去，咫尺天涯，該死的電影。她不能設(shè)想在門外過一夜。喊吧！籠統(tǒng)地喊，誰愿意誰來開。她發(fā)誓，不管開的是誰，以后都要對他（她）很好。她終于放開嗓子，并用手去捶，“開開門——”吱的一聲，門開了。原來并沒有關(guān)上。6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項是（）A.劉安嬸現(xiàn)在“打招呼數(shù)她最親熱”，但在主人翁讀完高中被下放，家人為之難過哭啼時，她卻幸災樂禍地說：“你下放以后就是貧下中農(nóng)了，以后生伢兒也是貧下中農(nóng)了?！庇纱丝梢妱矉鸫_實是一個“勢利”虛偽的小人。B.由于特殊的生活經(jīng)歷，小說中的大齡女青年對周圍的人產(chǎn)生了由衷的反感，因而不肯與鄰里真心交往，周圍鄰居也不真正關(guān)心她，于是她備感孤獨。C.對于那些衣冠楚楚，用審視的目光把她的人看矮了一截的小伙子，主人公是鄙視痛恨的，所以她的內(nèi)心痛切地感到了悲哀。D.主人公心態(tài)復雜。她怕孤寂，卻好像偏偏處于孤寂，怕無援，又好像時時處于無援，有無端猜疑和自嘆自憐的傾向，但她的內(nèi)心是善良的。7.下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.描寫夜歸時的風雪，既交代故事發(fā)生的時間，又顯現(xiàn)故事發(fā)生的背景，渲染冷清、孤寂的環(huán)境氛圍，烘托主人公內(nèi)心的孤獨。B.這篇小說選取了一個典型的生活橫截面，主要以描述夜歸者站在院門口短時間內(nèi)的心理活動為手段，展現(xiàn)了主人公對鄰居之間錯綜復雜的人際關(guān)系感到的無奈與悲哀。C.小說結(jié)尾一句“原來并沒有關(guān)上”一語雙關(guān)。一方面說明有人留門，表現(xiàn)人間并不像夜歸者所揣想那么冷，給小說平添無限暖意；另一方面也預示著主人公的心門沒有關(guān)閉，揭示出只要我們不放棄追求，生活之門永遠不會將我們拒之門外的道理。D.小說結(jié)局既在情理之中，又在意料之外。戛然而止，給讀者留下廣闊的想象空間，頗具深意。8.文章插入對中年男人的描寫，在情節(jié)和人物塑造上有什么作用，請簡要分析。9.小明初讀這篇小說時，他覺得小說可以改名為《晚歸者》?！锻須w者》與第一段“早歸者與晚歸者的心理是不一樣的。她是個晚歸者”緊密相連，又突出了小說人物形象。然而細讀之后，他認為還是《風雪夜歸》這一題目更好。他這么認為的理由是什么？請結(jié)合文本簡要分析。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成各題。送孟東野序韓愈大凡物不得其平則鳴：草木之無聲，風撓之鳴。水之無聲，風蕩之鳴。其躍也，或激之；其趨也，或梗之；其沸也，或炙之。金石之無聲，或擊之鳴。人之于言也亦然，有不得已者而后言其歌也有思其哭也有懷凡出乎口而為聲者其皆有弗平者乎樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。金、石、絲、竹、匏、土、革、木八者，物之善鳴者也。維天之于時也亦然，擇其善鳴者而假之鳴。是故以鳥鳴春，以雷鳴夏，以蟲鳴秋，以風鳴冬。四時之相推敚①，其必有不得其平者乎？其于人也亦然。人聲之精者為言，文辭之于言，又其精也，尤擇其善鳴者而假之鳴。其在唐、虞，咎陶、禹，其善鳴者也，而假以鳴，夔弗能以文辭鳴，又自假于《韶》以鳴。夏之時，五子以其歌鳴。伊尹鳴殷，周公鳴周。凡載于《詩》《書》六藝，皆鳴之善者也。周之衰，孔子之徒鳴之，其聲大而遠。傳曰：“天將以夫子為木鐸。”其弗信矣乎！其末也，莊周以其荒唐之辭鳴。楚，大國也，其亡也以屈原鳴。臧孫辰、孟軻、荀卿，以道鳴者也。楊朱、墨翟、管夷吾、晏嬰、老聃、申不害、韓非、慎到、田駢、鄒衍、尸佼、孫武、張儀、蘇秦之屬，皆以其術(shù)鳴。秦之興，李斯鳴之。漢之時，司馬遷、相如、揚雄，最其善鳴者也。其下魏晉氏，鳴者不及于古，然亦未嘗絕也。就其善者，其聲清以浮，其節(jié)數(shù)以急，其辭淫以哀，其志弛以肆；其為言也，亂雜而無章。將天丑其德莫之顧邪？何為乎不鳴其善鳴者也！唐之有天下，陳子昂、蘇源明、元結(jié)、李白、杜甫、李觀，皆以其所能鳴。其存而在下者，孟郊東野始以其詩鳴。其高出魏晉，不懈而及于古，其他浸淫乎漢氏矣。從吾游者，李翱、張籍其尤也。三子者之鳴信善矣。抑不知天將和其聲，而使鳴國家之盛邪，抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？三子者之命，則懸乎天矣。其在上也奚以喜，其在下也奚以悲！東野之役于江南也，有若不釋然者，故吾道其于天者以解之?！咀ⅰ竣贁＃╠uó）：奪10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A.有不得已者而后言/其歌也有思/其哭也有懷/凡出乎口而為聲者其皆有/弗平者乎B.有不得已者/而后言其歌也有思/其哭也有懷/凡出乎口而為聲者其皆有/弗平者乎C.有不得已者/而后言其歌也有思/其哭也有懷/凡出乎口而聲者/其皆有弗平者乎D.有不得已者而后言/其歌也有思/其哭也有懷/凡出乎口而為聲者/其皆有弗平者乎11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A.六藝，一種說法是六藝指“六經(jīng)”，即《易經(jīng)》《尚書》《詩經(jīng)》《禮記》《樂經(jīng)》《春秋》，另一種說法是六藝指中國古代儒家要求弟子掌握的六種基本才能，包括禮、樂、射、御、書、數(shù)。B.徒，這里指“徒弟”，與《師說》“郯子之徒”的“徒”詞義不同。C.荀卿，即荀子，名況，后世為了避漢宣帝劉詢的名諱亦謂之孫卿。儒家的代表人物，在人性問題上主張“性惡論”，強調(diào)后天環(huán)境和教育對人的影響，《勸學》一文就是其思想的體現(xiàn)，韓非和李斯都是荀子的學生。D.屬，這里指“類、輩”，與《桃花源記》“有良田美池桑竹之屬”的“屬”詞義相同。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和概述，不正確的一項是（）A.文章開篇提出“大凡物不得其平則鳴”的觀點，運用比興手法，從草木、水、金石等物質(zhì)的不平則鳴，寫到人的不平則鳴。對物來說，鳴是發(fā)出聲音之意，對人來說可以借助各種方式來表達憂思怨憤。B.文章從自然界論及人類社會，按照時間先后順序敘述了歷史上各個朝代眾多歷史人物事跡，上至唐、虞時期的咎陶、禹，下至當今的孟郊等，從人類社會的角度論證了“不平則鳴”的觀點。C.全序僅篇末用少量筆墨直接寫到孟郊，但不論寫自然之物還是寫歷史人物，都緊扣孟郊其人其事，言在彼而意在此，體現(xiàn)了散文形散而神不散的特點。D.最后一段中，作者認為“三子者之鳴信善矣”，孟郊、李翱、張籍的文辭表達真誠而又美好，但“三子者之命，則懸乎天矣”，他們的命運不由自己掌握。作者寫作此文是為了表示對孟郊的寬慰，這其實也是作者的自勉之語。13.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語（1）樂也者，郁于中而泄于外者也，擇其善鳴者而假之鳴。（2）抑將窮餓其身，思愁其心腸，而使自鳴其不幸邪？14.韓愈在文中提到，人可以借助各種方式來表達自身，請結(jié)合原文加以概括分析。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詞，完成各題。醉落魄·泊舟津頭，有感【宋】朱敦儒①海山翠疊，夕陽殷雨云堆雪。鷓鴣聲里蠻花發(fā)。我共扁舟，江上兩萍葉。東風落酒愁難說，誰教春夢分胡越②。碧城芳草應(yīng)銷歇。曾識劉郎③，唯有半彎月。【注】①朱敦儒：字希真，號巖壑。此詞是詞人旅途休憩時的情感抒發(fā)。②胡：指當時被金人所占的中原一帶。越：指南宋偏安的江浙地區(qū)。③劉郎：作者自己。15.下列對這首詞的理解和賞析，不正確的一項是（）A.“海山翠疊，夕陽殷雨”中的“殷”，即“紅色”，夕陽映照暮雨，雨也因此呈現(xiàn)了殷紅色。B.“鷓鴣聲”在古人眼里常含悲情，因聲如“行不得也哥哥”，易勾起旅人的離愁別緒。C.下片前兩句，詩人感嘆良景美酒難消滿心愁緒，只因春光不在，北方淪陷，故園難回。D.“碧城”句所使用的手法，李煜在《虞美人·春花秋月何時了》中也曾使用過。16.詩人說“愁難說”，但我們卻能清晰感受到詩人之“愁”，請問他是如何做到的？（三）名句名篇默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）《琵琶行（并序）》中，白居易身處荒涼偏僻之地，從早到晚只能聽到“____________”，此夜有幸聽到琵琶女美妙絕倫的演奏，讓他發(fā)出“____________”的贊嘆。（2）《勸學》中“蚓無爪牙之利，筋骨之強”卻能“上食埃土，下飲黃泉”的“用心一也”和螃蟹雖有六跪而二螯，然“_________，____________”形成鮮明對比，突出了學習必須用心專一，才能獲得成功。（3）《師說》中“____________，____________”兩句強調(diào)了知識的獲取和技能的掌握是一個逐步積累、不斷深化的過程，并且每個人在各自的領(lǐng)域內(nèi)都有可能成為專家。這一觀點打破了以年齡或資歷評判學識高低的傳統(tǒng)觀念，提倡以實際的知識和能力為衡量標準。三、語言文字運用（20分）（一）語言文字運用I（本題共2小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。長江奔騰不息，一路向東，見證著中華大地的滄桑巨變，孕育著博大精深的中華文明。重慶，地處長江上游，是文化中心，亦是交通樞紐。長江重慶段達691公里，占總里程的11%。長江三峽雄奇壯麗、“水下碑林”白鶴梁流芳千古……長江文明賦予了重慶深厚的底蘊。重慶如何強化“上游意識”、擔起“上游責任”、展現(xiàn)“上游擔當”？抓考古、抓項目、抓研究、抓品牌，多年來，重慶在保護和傳承弘揚長江文化方面積極探索，為守護母親河貢獻著自己的力量。這一切，與重慶在長江沿線文化保護與傳承工作中的不懈努力息息相關(guān)。近年來，重慶緊緊圍繞長江流域人類起源、巴文化、宋元山城遺址等重點領(lǐng)域持續(xù)發(fā)力，實施三峽大遺址考古項目達20項之多，發(fā)掘面積逾一萬平方米，出土文物標本5000余件/套，為深入研究長江文化的起源、發(fā)展與演變提供了無比珍貴的實物資料。另外，據(jù)重慶文旅相關(guān)新聞報道，位于重慶的萬州天生城、奉節(jié)白帝城、云陽磐石城、忠縣皇華城、兩江新區(qū)多功城等考古遺址公園相繼開工，全力打造長江文化的重要標識。在長江文化展示方面，重慶同樣不遺余力。圍繞長江經(jīng)濟帶高質(zhì)量發(fā)展等主題，精心規(guī)劃重點文藝創(chuàng)作選題187項，創(chuàng)作推出一批批優(yōu)秀作品。策劃舉辦世界大河歌會、白帝城國際詩歌節(jié)、巫山藝術(shù)電影周等豐富多彩的文化活動，著力打造長江文化的閃亮名片。重慶中國三峽博物館相關(guān)負責人表示，數(shù)字技術(shù)的賦能，使得展陳方式能夠更深入、更直接地凸顯文物內(nèi)涵，打造出沉浸式展覽效果，豐富個性化體驗，讓觀眾產(chǎn)生身臨其境之感，進而推動長江文化傳承與當代表達。在長江沿線文化保護與傳承的道路上，重慶正以實際行動書寫著新的壯麗篇章。18.請仿照劃波浪線的句子，以“重慶”或重慶的景點為對象，寫一段話，要求內(nèi)容貼切，句式整齊。例：“長江奔騰不息，一路向東，見證著中華大地的滄桑巨變，孕育著博大精深的中華文明?！?9.根據(jù)上述材料，請你為重慶在保護和傳承長江文化方面提出些具體的建議，概括并闡述。（二）語言文字運用Ⅱ（本題共3小題，10分）閱讀下面的文字，完成下面小題。鄉(xiāng)土社會是安土重遷的社會，不但人口流動很小，而且人們用以獲得資源的土地也很少變動。在這種不分秦漢、代代如是的環(huán)境里，個人不但可以信任自己的經(jīng)驗，而且同樣可以信任其祖其父的經(jīng)驗。不必知之，只要照傳統(tǒng)辦，生活就能得到保障，自然會隨之發(fā)生一套價值。依照著做就有福，不依照了就會出毛病。于是人們對傳統(tǒng)有了敬畏之感?！岸Y”字本來是從“豊”從“示”?！柏N”是一種祭器，“示”是一種儀式。禮并不是靠外在的權(quán)力來推行的，而是從教化中養(yǎng)成了個人的敬畏之感，使人服膺；人服禮是主動的。禮是可以為人所好的，所謂“富而好禮”?？鬃雍苤匾暦Y的主動性，《論語》記載：“顏淵問仁。子曰：‘?！?0.下列語句中，請選出銜接最為恰當?shù)囊痪渥鳛闄M線處的補充，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密（）A.禮之用，和為貴。先王之道，斯為美；小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，亦不可行也。B.克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？C.君子敬而無失，與人恭而有禮。D.弟子，入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。21.下列選項中的冒號和上文劃波浪線的句子“《論語》記載：顏淵問仁”中的冒號，作用相同的一項是（）A.北京紫禁城有四座城門：午門、神武門、東華門和西華門B.我很喜歡這樣的鏡箴：“面必凈，發(fā)必理，衣必整，紐必結(jié)。頭容正，肩容平，胸容寬，背容直。氣象，勿傲、勿暴、勿怠。顏色，宜和、宜靜、宜莊。”C.廠領(lǐng)導及時指出：我們要打開“以強化管理抓節(jié)約挖潛力，以全方位節(jié)約促成成本降低，以高質(zhì)量低成本開拓市場增效益”的新思路。D.有工作，說干就干；有問題，說亮就亮；有缺點，說改就改：他這個鋼鐵性子，指導員摸得很熟。22.請結(jié)合你對鄉(xiāng)土社會中“禮”的理解和感悟，以“鄉(xiāng)土禮韻”為主題，創(chuàng)作一副對聯(lián)。上聯(lián)已給出：“南岸學子鄉(xiāng)土情深承古禮”，請補全下聯(lián)。上聯(lián)：南岸學子鄉(xiāng)土情深承古禮下聯(lián)：四、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（1）學不可以已?！髯印秳駥W》（2）君子生非異也，善假于物也。——荀子《勸學》（3）無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。——韓愈《師說》（4）我們要運用腦髓，放出眼光，自己來拿！——魯迅《拿來主義》（5）有的人一生中只讀過十來本書，卻仍然不失為真正的讀書人?！猍德]黑塞《讀書：目的和前提》關(guān)于學習之道，古人有很多透辟至理的感悟。讀了上面五句名言，你有怎樣的感觸與思考？請以其中一句或幾句為基礎(chǔ)確定立意，寫一篇議論文，給深陷學習困境中的人一些幫助。要求：自選角度，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。2024-2025學年上期高一年級12月月考語文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【答案】1.B2.A3.C4.①采寫能“體現(xiàn)時代特征，回答時代之問”的勞模工匠。②用扎實的采訪走進人物的內(nèi)心世界，了解人物的內(nèi)心世界和精神品質(zhì)。③在文章結(jié)構(gòu)、表達方式等方面進行創(chuàng)新，增強報道的可讀性。④運用融媒體手段為內(nèi)容賦能，增強報道的影響力和傳播力。5.形象美：①所選事件具有代表性，最能體現(xiàn)人物的個性。作者選取王永志同志的四件忘我工作的事例，體現(xiàn)了王永志同志的吃苦耐勞、刻苦攻關(guān)、無私奉獻、忘我工作的精神品質(zhì)。②表現(xiàn)角度選擇準確。把人物性格與細節(jié)融合在事件里，例如在院治療期間仍電話遠程指揮等，在王永志忘我工作的事件中再現(xiàn)了一位科學家的精神品質(zhì)。語言美：①運用零度修辭，客觀記錄事實。材料以本真記錄的方式再現(xiàn)了王永志的工作狀態(tài)，沒有添加任何主觀性詞匯，而王永志的形象卻很突出。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【答案】6.D7.B8.①情節(jié)上：使故事有波瀾，為小說增添了情趣?！疤嶂@子的中年人”的路過，使夜歸者在焦急中有了一絲希望，進而陷入失望，故事便有了波折。②人物塑造上：用“有人給他開門”“那家，一定是溫暖極了”襯托“她”的孤苦和凄涼，表現(xiàn)她對溫暖的渴望。9.①“風雪夜歸”點明背景，渲染環(huán)境，畫面感強：“風雪”“夜”描繪出寒冷、惡劣的自然環(huán)境，能讓讀者迅速感受到故事中清冷、孤寂的氛圍，更容易理解人物處境和其行為動機?！锻須w者》則缺少這些。②從小說寫作重心或者內(nèi)容上看，《晚歸者》以人物形象為題，小說重點就應(yīng)放在人物形象塑造以及作者對人物的態(tài)度和評價上。本篇小說顯然不是。本篇小說重在借主人公風雪夜歸這件事，展現(xiàn)了主人公特殊的經(jīng)歷和微妙的心理，以及院子里鄰居之間相互關(guān)心的社會現(xiàn)實。所以《風雪夜歸》更好。③從表達效果上看：“風雪夜歸”具有一種獨特的藝術(shù)美感和詩意，更能吸引讀者的注意力，激發(fā)其閱讀興趣，《晚歸者》則顯得情感表達較為平淡。④從表意準確上看：《晚歸者》的“晚”存在多義，一是與“早”相對，二是“晚上”。而“夜”確指“晚上”，更能準確表達小說內(nèi)容。二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10.D11.B12.D13.（1）音樂，是（人們）在心中郁結(jié)并向外抒發(fā)的心聲，（人們）選擇其中最適合發(fā)音的東西，并借助它們來演奏\表達。（2）或是（天）將要使他們的身體困窘饑餓，使他們的心腸思慮憂愁，使他們自己表達自己的不幸遭遇呢？14.①作者認為可以通過歌唱、哭泣等發(fā)于口的聲音來表達自身。②可以借助音樂來表達自身。③人類能依靠著書立說、撰詩寫文來表達自身。參考譯文：送孟東野序一般說來各種事物處在不平靜的時候就會發(fā)出聲音：草木本來沒有聲音，風搖動它就發(fā)出聲響。水本來沒有聲音，風震蕩它就發(fā)出聲響。水浪騰涌，或是有東西在阻遏水勢；水流湍急，或是有東西阻塞了水道；水花沸騰，或是有火在燒煮它。金屬石器本來沒有聲音，有人敲擊它就發(fā)出音響。人的語言也同樣如此，往往到了不得不說的時候才發(fā)言。人們唱歌是為了寄托情思，人們哭泣是因為有所懷戀，凡是從口中發(fā)出而成為聲音的，大概都有其不能平靜的原因吧！音樂，是人們心中郁悶而抒發(fā)出來的心聲，人們選擇最適合發(fā)音的東西來奏樂。金、石、絲、竹、匏、土、革、木這八種樂器，是各類物質(zhì)中發(fā)音最好的。上天對于一年四季也是這樣，選擇最善于發(fā)聲的事物借它來發(fā)聲。因此春天讓百鳥啁啾，夏天讓雷霆轟鳴，秋天讓蟲聲唧唧，冬天讓寒風呼嘯。一年四季互相推移變化，也一定有其不能平靜的原因吧？對于人來說也是這樣。人類聲音的精華是語言，文辭對于語言來說，又是它的精華，所以尤其要選擇善于表達的人，依靠他們來表達意見。在唐堯、虞舜時，咎陶、禹是最善于表達的，因而借助他倆來表達。夔不能用文辭來表達，他就借演奏《韶》樂來表達。夏朝的時候，太康的五個弟弟用他們的歌聲來表達。殷朝善于表達的是伊尹，周朝善于表達的是周公。凡是記載在《詩經(jīng)》《尚書》等儒家六種經(jīng)典上的詩文，都是表達得很高明的。周朝衰落時，孔子這類人表達看法，他們的聲音洪大而傳播遙遠。《論語》上說：“上天將使孔子成為宣揚教化的人。”這難道不是真