湖南省長(zhǎng)沙市瀏陽(yáng)市校聯(lián)盟聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題（含答案）

1PAGE第1頁(yè)湖南省瀏陽(yáng)市校聯(lián)盟聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：今天，我們召開(kāi)文化傳承發(fā)展座談會(huì)。座談會(huì)之前，我先后參觀(guān)了新建成的中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院的考古博物館，很有收獲。成立中國(guó)歷史研究院、中國(guó)國(guó)家版本館，是黨中央作出的重大決策。這次參觀(guān)考察中國(guó)歷史研究院、中國(guó)國(guó)家版本館，我更加深切感到中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中華文明博大精深。中華民族具有百萬(wàn)年的人類(lèi)史、一萬(wàn)年的文化史、五千多年的文明史。只有全面深入了解中華文明的歷史，才能更有效地推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。文化關(guān)乎國(guó)本、國(guó)運(yùn)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有很多重要元素，這些元素共同塑造出中華文明的突出特性。中華文明具有突出的連續(xù)性，這從根本上決定了中華民族必然走自己的路。如果不從源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史連續(xù)性來(lái)認(rèn)識(shí)中國(guó)，就不可能理解古代中國(guó)，也不可能理解現(xiàn)代中國(guó)，更不可能理解未來(lái)中國(guó)。中華文明具有突出的創(chuàng)新性，這從根本上決定了中華民族守正不守舊、尊古不復(fù)古的進(jìn)取精神，決定了中華民族不懼新挑戰(zhàn)、勇于接受新事物的無(wú)畏品格。中華文明具有突出的統(tǒng)一性，這從根本上決定了中華民族各民族文化融為一體，即使遭遇重大挫折也牢固凝聚，決定了國(guó)土不可分、國(guó)家不可亂、民族不可散、文明不可斷的共同信念，決定了國(guó)家統(tǒng)一永遠(yuǎn)是中國(guó)核心利益的核心，決定了一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)統(tǒng)一的國(guó)家是各族人民的命運(yùn)所系。中華文明具有突出的包容性，這從根本上決定了中華民族交往交流交融的歷史取向，決定了中國(guó)各宗教信仰多元并存的和諧格局，決定了中華文化對(duì)世界文明兼收并蓄的開(kāi)放胸懷。中華文明具有突出的和平性，這從根本上決定了中國(guó)始終是世界和平的建設(shè)者、全球發(fā)展的貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序的維護(hù)者，決定了中國(guó)不斷追求文明交流互鑒而不搞文化霸權(quán)，決定了中國(guó)不會(huì)把自己的價(jià)值觀(guān)念與政治體制強(qiáng)加于人，決定了中國(guó)堅(jiān)持合作、不搞對(duì)抗，決不搞“黨同伐異”的小圈子。（摘編自習(xí)近平《在文化傳承發(fā)展座談會(huì)上的講話(huà)》）材料二：今天的中國(guó)是由昨天的中國(guó)延續(xù)而來(lái)的。要?jiǎng)?chuàng)造屬于我們這個(gè)時(shí)代的新文化，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，必須知曉我們民族過(guò)往的歷史，以及在漫長(zhǎng)歷史中所形成的民族特性和文化特色。中國(guó)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，中轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。全面深入了解中華文明的歷史，首先要對(duì)我們民族悠久而輝煌的歷史進(jìn)行系統(tǒng)梳理。這需要站在時(shí)代高度、運(yùn)用新的科技手段，一方面對(duì)久遠(yuǎn)歷史的缺失處和模糊處認(rèn)真考索，拾遺補(bǔ)闕，使中華文明的歷史更加完整清晰，另一方面對(duì)浩如煙海的歷史典籍尋訪(fǎng)搜求，網(wǎng)羅打撈，使歷經(jīng)滄桑而流傳下來(lái)的古籍得以妥善保管和傳承。近些年來(lái)，國(guó)家啟動(dòng)開(kāi)展的夏商周斷代工程、中華文明探源工程、考古中國(guó)等重大項(xiàng)目，對(duì)中華文明起源、形成、發(fā)展的早期脈絡(luò)，對(duì)中華民族多元一體格局形成和演化的漫長(zhǎng)旅程，在廓清一些迷霧和偏頗的同時(shí)，獲得了越來(lái)越明晰的認(rèn)識(shí)。而中國(guó)國(guó)家版本館中央總館和西安、杭州、廣州分館建設(shè)，國(guó)家新聞出版總署實(shí)施的國(guó)家古籍整理出版中長(zhǎng)期規(guī)劃等，則對(duì)不同歷史時(shí)期珍貴典籍資料的搜集整理做了卓有成效的工作，為中華文明的永續(xù)傳承發(fā)展奠定了厚實(shí)的史學(xué)根基。全面深入了解中華文明的歷史，不僅需要對(duì)歷史家底進(jìn)行摸排清點(diǎn)和保護(hù)展示，還要對(duì)浩瀚歷史的意義與價(jià)值進(jìn)行深入發(fā)掘和現(xiàn)代闡釋。我們賡續(xù)中華文明，并不是為著發(fā)思古之幽情，翻箱底、曬老賬，說(shuō)明過(guò)去如何闊綽，而是在摸清和了解過(guò)往歷史進(jìn)程的同時(shí)，著重探索和把握歷史發(fā)展規(guī)律，做到以史為鏡和知往鑒今。唐代思想家和史學(xué)家魏征說(shuō)：“以銅為鑒，可以正衣冠；以人為鑒，可以知得失；以史為鑒，可以知興替?！鼻宕枷爰液褪氛摷引徸哉湟舱f(shuō)：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先為史?！边@些論述都是在申述一個(gè)不易之理，即明大道、知得失非讀史學(xué)史不可。全面深入了解中華文明的歷史，目的是在新的起點(diǎn)上，更有力地推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮，建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明。如何實(shí)現(xiàn)這一文化強(qiáng)國(guó)的目標(biāo)，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)：“在五千多年中華文明深厚基礎(chǔ)上開(kāi)辟和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合是必由之路。”走好這條必由之路，關(guān)鍵在于對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展?！半p創(chuàng)”觀(guān)點(diǎn)是習(xí)近平總書(shū)記反復(fù)論述并在這次講話(huà)中再次重申的重要思想。它在解答近代以來(lái)的時(shí)代之問(wèn)，即“怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化”的問(wèn)題上，既超越了簡(jiǎn)單反傳統(tǒng)的文化激進(jìn)主義，又超越了盲目抵制外來(lái)思想的文化保守主義，在古與今、中與西的碰撞和交流中，為如何“古為今用、洋為中用”指明了具體可行的路徑。這一論斷，既內(nèi)蘊(yùn)堅(jiān)守中華文化立場(chǎng)的站位和信念，又包含與時(shí)俱進(jìn)吸收消化人類(lèi)文明積極成果，建設(shè)新時(shí)代中華民族現(xiàn)代文明的執(zhí)著追求。在新的起點(diǎn)上推動(dòng)文化繁榮、建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)、建設(shè)中華民族現(xiàn)代文明，既是一個(gè)需要久久為功，鍥而不舍努力的宏大目標(biāo)，又是一個(gè)需要只爭(zhēng)朝夕，扎實(shí)奮力推進(jìn)的緊迫任務(wù)。我們要秉持開(kāi)放包容的精神，堅(jiān)持馬克思主義中國(guó)化時(shí)代化，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)外來(lái)文化本土化，不斷培育和創(chuàng)造新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化。在這一過(guò)程中，重點(diǎn)是立足中華民族偉大歷史實(shí)踐和當(dāng)代實(shí)踐，尤其是從億萬(wàn)中國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的宏偉事業(yè)中汲取靈感和營(yíng)養(yǎng)，講好中國(guó)故事，用中國(guó)道理總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，把中國(guó)經(jīng)驗(yàn)提升為中國(guó)理論，形成富有魅力和影響力的中國(guó)話(huà)語(yǔ)，從而實(shí)現(xiàn)精神上的獨(dú)立自主、自立自強(qiáng)。（摘編自錢(qián)念孫《傳承歷史文脈，建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一指出成立中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院是國(guó)家的重大決策，它們的建成對(duì)國(guó)人了解中國(guó)悠久的歷史有重大意義。B.材料一概括了中華文明五大突出特性，它們是由中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中很多重要元素共同塑造的，影響著中華民族的過(guò)去、現(xiàn)在和未來(lái)。C.材料一和材料二都涉及中華文明突出的連續(xù)性，強(qiáng)調(diào)全面深入了解中華文明歷史的重要性，并指明全面深入了解中華文明歷史的途徑。D.材料二第二段主要從考古和古籍搜集整理兩個(gè)方面，列舉了我國(guó)近年來(lái)在全面深入了解中華文明歷史上所取得的重大成績(jī)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確一項(xiàng)是（）A.習(xí)近平主席參觀(guān)了中國(guó)國(guó)家版本館和中國(guó)歷史研究院的考古博物館，對(duì)中華文明的歷史有了更深刻的認(rèn)識(shí)，因此決定召開(kāi)文化傳承發(fā)展座談會(huì)。B.材料一提到了“人類(lèi)史”“文化史”“文明史”三個(gè)不同的概念，文中所說(shuō)的中華文明的歷史是中華民族的文明史，而不是人類(lèi)史或文化史。C.面對(duì)“怎樣對(duì)待本國(guó)傳統(tǒng)文化”的時(shí)代之問(wèn)，中國(guó)人曾經(jīng)用文化激進(jìn)主義和文化保守主義來(lái)解答這一問(wèn)題，但都沒(méi)有取得成功。D.當(dāng)代中國(guó)人民如果要講好中國(guó)故事，總結(jié)好中國(guó)經(jīng)驗(yàn)，構(gòu)建出中國(guó)理論，形成具有影響力的中國(guó)話(huà)語(yǔ)，必須首先在精神上實(shí)現(xiàn)自主自強(qiáng)。3.下列對(duì)材料一和材料二論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.材料一中習(xí)近平主席從自己切身體會(huì)出發(fā)，來(lái)談?wù)撝腥A文明悠久歷史，具體真實(shí)，有說(shuō)服力。B.材料一使用五個(gè)“從根本上”來(lái)論述中華文明的突出特性對(duì)民族發(fā)展的重要作用，語(yǔ)意明確，態(tài)度鮮明。C.材料二站在今天的角度，論述全面深入了解中華文明的歷史這一話(huà)題，具有明確的現(xiàn)實(shí)指向性。D.材料二按“是什么”“為什么”“怎么辦”的順序展開(kāi)，并在每段開(kāi)頭點(diǎn)明分論點(diǎn)，思路清晰，層次分明。4.如何全面深入了解中華文明的歷史？請(qǐng)結(jié)合材料二簡(jiǎn)要說(shuō)明。5.材料二指出中國(guó)要?jiǎng)?chuàng)造新時(shí)代的新文化，這個(gè)新文化會(huì)是怎樣的？請(qǐng)結(jié)合兩則材料，談?wù)勀愕目捶?。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成小題。文本一：芳菲之歌楊沫傍黑時(shí)分，人們已經(jīng)爬過(guò)了兩座大山，穿過(guò)一條狹長(zhǎng)的山谷，來(lái)到靠近平原的丘陵地帶。在山腳下的一個(gè)村子里，隊(duì)伍休息了一陣，喝了老鄉(xiāng)送來(lái)的開(kāi)水，吃了干糧，換了向?qū)В掷^續(xù)前進(jìn)。天已大黑了，隊(duì)伍在清冷的朦朧月色中繼續(xù)疾行著——①走過(guò)綿延的山崗，走過(guò)冰凍的小河，走過(guò)起伏的沙丘……②“平原！平原！”“平原！我們到了平原！……”人們都仿佛第一次看見(jiàn)平原似的低聲驚呼著。有幾個(gè)確實(shí)從未到過(guò)平原的人則左瞻右顧，好奇地打量著這一望無(wú)際的廣漠原野。月亮隱沒(méi)了，灰蒙蒙的天宇上，有幾顆寒星在閃爍。已經(jīng)是半夜時(shí)分。巖烽雖有馬，卻步行著，他總是把馬讓給因腿腳扭傷而行走困難的戰(zhàn)士騎?！陔鼥V的夜色中，已經(jīng)望見(jiàn)高高的路基了。忽然，前面的人把頭一扭，一個(gè)接一個(gè)地悄聲傳下話(huà)來(lái)：“原地臥倒——向后傳！”那壓低了的嚴(yán)肅、緊張的語(yǔ)調(diào)，使得苗虹、柳明驚慌起來(lái)。她倆大氣不出地隨著隊(duì)伍一下子臥倒在冰冷的土地上。天空中的閃閃寒星，大地上的模糊人影，黑黢黢的無(wú)邊原野上，靜悄悄躺著的雪亮鐵軌，全使第一次過(guò)鐵路的柳明和苗虹抑制不住地突突心跳著。臥倒了一會(huì)兒，仍不見(jiàn)動(dòng)靜，苗虹忍不住了，附在柳明耳邊悄聲說(shuō)：“鐵路上連個(gè)人影也沒(méi)有，怎么還不趕快跑過(guò)去？趴在這涼地上等什么呀？”柳明用手捅了她一下，叫她不要出聲。就在這時(shí)，鐵道上忽然亮起了四只有如野獸眼睛一般的大探照燈，射出炫人眼目的白光，從高高的路基上向兩旁的野地里掃射過(guò)來(lái)——射得柳明、苗虹都趕緊低下頭，閉上眼睛。接著，急促、尖利、震耳欲聾的軋軋響聲，也從路基上由遠(yuǎn)而近地轟響過(guò)來(lái)。不知是誰(shuí)低呼了一句：“鐵甲車(chē)！”柳明和苗虹驚奇地睜開(kāi)眼睛——果然，兩個(gè)全身虎皮似的涂著斑斕色彩的怪物，正在鐵軌上緩緩地馳過(guò)來(lái)。③車(chē)頭上那四只大燈，像餓獸搜尋食物般地轉(zhuǎn)來(lái)轉(zhuǎn)去，照得黑暗的原野一片慘白。鐵甲車(chē)好像發(fā)現(xiàn)了什么目標(biāo)，那炫目的燈光忽然停在一片伏臥在地的戰(zhàn)士身上不動(dòng)了。柳明和苗虹的手互相緊緊握住——不知是因?yàn)閮?nèi)心的緊張和驚懼，還是彼此關(guān)切的深情……民運(yùn)隊(duì)的其他同志，此刻也感到了情況的緊張，屏住氣息一動(dòng)不動(dòng)地趴在地上。當(dāng)然，也有像高雍雅那樣膽小的，不由自主地渾身微微顫抖……而前邊距離他們不遠(yuǎn)的路基下面，八路軍的戰(zhàn)士們，卻鎮(zhèn)定地把槍口瞄準(zhǔn)著敵人的鐵甲車(chē)，仿佛箭在弦上，一觸即發(fā)！鐵甲車(chē)還停在路軌上，車(chē)燈發(fā)出熾白的光還在不停地掃射著。從車(chē)身兩邊探出頭來(lái)的機(jī)關(guān)槍?zhuān)⒁曧耥竦貙?duì)準(zhǔn)了過(guò)路的人。④忘掉了嚴(yán)寒，人們沒(méi)有咳嗽，沒(méi)有一點(diǎn)聲息。支隊(duì)長(zhǎng)巖烽伏在最前邊靠近路基的土坎下，他的腦子里敏捷地閃動(dòng)著、思考著各種可能出現(xiàn)的情況：“如果打起來(lái)呢……也許過(guò)不了路還得返回去……但無(wú)論如何一定要保證同志們的安全！”敵人的鐵甲車(chē)還在鐵軌上往返巡邏著。這支奔赴平原去開(kāi)辟根據(jù)地的隊(duì)伍，忍受著刺骨的嚴(yán)寒，伏在冰凍的土地上，一動(dòng)不動(dòng)。（節(jié)選自楊沫《芳菲之歌》）文本二：娘子關(guān)前周立波過(guò)了蔣家村，已經(jīng)進(jìn)了敵人的封鎖區(qū)域。這里有漢奸維持會(huì)，離開(kāi)敵人駐了兵的舊關(guān)又只有八里。我們的非戰(zhàn)斗員很多，牲口也不少。我們的目的只在通過(guò)。為了盡可能地避免敵人的炮火，我們計(jì)劃在天黑以后，在半夜的月亮出山以前，橫過(guò)井平公路，通過(guò)桃水，同時(shí)橫過(guò)正太路。麻煩有兩處：井平公路到正太路之間，有十五里路遠(yuǎn)，而且是敵人的坦克大炮便于活動(dòng)的平地。如果我們過(guò)公路的時(shí)候被發(fā)覺(jué)，敵人可能從舊關(guān)和娘子關(guān)兩地出兵，截?cái)辔覀兊臍w路和去路，在井平公路與正太路之間，夾攻我們。這是第一個(gè)可慮的麻煩。第二個(gè)麻煩是通過(guò)那七十米的桃水，雖然有橋，卻是容易守，不容易過(guò)的。但是我們的人都不懼怕。戰(zhàn)士們是常常通過(guò)鐵路的，非常的鎮(zhèn)靜，把艱險(xiǎn)當(dāng)成了家常。有一個(gè)十四歲的四川“小鬼”，參加紅軍已經(jīng)六年了，經(jīng)過(guò)了草地雪山的長(zhǎng)征艱苦，他當(dāng)然不怕。他是無(wú)線(xiàn)電臺(tái)工人，為了不忘記他學(xué)得的電碼，那天晚上，和平常一樣，在小聲的念誦：“的的的，達(dá)達(dá)。達(dá)達(dá)達(dá)，的的。”他的微小的聲音，在這深更靜夜里，很遠(yuǎn)都可以聽(tīng)到。他叫鮮才文，他的參加紅軍，是得到了母親同意的。有一次，我問(wèn)他：“你想家嗎了？”“不想?！薄澳銥槭裁磪⒓蛹t軍？”“第一，為了救中國(guó)；第二，為了救自己?！钡诎寺奋娎锏摹靶」怼笔强蓯?ài)的人物。他們大部分是做勤務(wù)員工作。他們一邊做事，一邊學(xué)習(xí)。今天的勤務(wù)，就是明天的干部。因?yàn)樗麄兪窃谲婈?duì)里長(zhǎng)大的，能忍耐一切勞苦，也有無(wú)數(shù)戰(zhàn)斗的經(jīng)驗(yàn)，他們都很活潑而且很伶俐，都清楚地了解中國(guó)的現(xiàn)實(shí)和他們的義務(wù)。（節(jié)選自周立波《娘子關(guān)前》）6.下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.文本一的開(kāi)頭用簡(jiǎn)明的文字交代了故事發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)，點(diǎn)明了抗日隊(duì)伍是從山里開(kāi)拔前往平原地區(qū)開(kāi)展工作的，這樣處理為后文內(nèi)容描述張本。B.文本一中有多處描寫(xiě)隊(duì)伍在鄰近鐵路時(shí)臥倒在冰冷的地上的細(xì)節(jié)，使情節(jié)前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)更嚴(yán)謹(jǐn)，同時(shí)在這一部分放慢了敘事節(jié)奏，增加了緊張感。C.文本一與茹志娟的《百合花》都是戰(zhàn)爭(zhēng)題材小說(shuō)，兩篇小說(shuō)都沒(méi)有描寫(xiě)硝煙彌漫的戰(zhàn)斗場(chǎng)面，而是從一個(gè)側(cè)面，以抒情的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的一個(gè)方面。D.文本二多次提到“井平公路”“正太路”等，客觀(guān)描述了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期日寇用公路、鐵路交通線(xiàn)分割我根據(jù)地的牢籠政策，寫(xiě)出了抗日斗爭(zhēng)的艱難。7.對(duì)文本一中畫(huà)線(xiàn)句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.句子①中三個(gè)“走過(guò)”構(gòu)成排比句式，寫(xiě)出了抗日隊(duì)伍征途的艱辛和行軍的緊急。B.句子②連用了四個(gè)“平原”，寫(xiě)出人們從山地走來(lái)，第一次看到平原后的新奇感。C.句子③用比喻手法將大燈掃射說(shuō)成“像餓獸搜尋食物”，表現(xiàn)了敵人的狡猾兇殘。D.句子④表現(xiàn)了鐵甲車(chē)停在鐵道上帶來(lái)的危急感，也體現(xiàn)了抗日隊(duì)伍嚴(yán)明的紀(jì)律性。8.文本一有多處環(huán)境描寫(xiě)，請(qǐng)簡(jiǎn)析其作用。9.1938年，毛澤東在《論持久戰(zhàn)》中指出，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是持久戰(zhàn)，但最后勝利屬于中國(guó)。請(qǐng)從這兩則文本中，找出“最后勝利屬于中國(guó)”的理由。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文言文，完成小題。西湖固多祠廟，梵宮之外，其合于祭法者三：漢之前將軍關(guān)帝，宋之岳鄂王武穆，明之于少保忠肅。帝君之崇祀既久，其輪奐巍峨，更新再造，代不乏人。于墳僻處山麓，子孫世守，鐘簴①不移，廟貌如故。獨(dú)岳墳踞西湖鬧地，水陸舟輿，游人雜沓。閱壁圖者刻畫(huà)憲、云，展墓道者擲擊檜、高，眾怒之下，鐵難保首，木亦剖心。昔人卜葬鄂王于游觀(guān)之地，歌舞之場(chǎng)，使朝簪瞻禮，士女嬉游，每于笙歌桃柳之中，說(shuō)及廬墓、涅膚②之事。乾坤正氣，世道所關(guān)，歷代帝王，立祠致祭，俎豆千秋，旌忠旌孝，俾為萬(wàn)世臣子楷模，蓋已歷五百一十四年于此矣。日久傾圮，游人嗟嘆。崇禎戊辰，拆毀逆珰魏忠賢生祠，議以木石修葺王墓，卜之王，王弗許。以此蹉跎，頹敗益甚，后人觀(guān)感，不無(wú)動(dòng)念重修。然往往銳意興造，而力輟半途者有之；猛思合嵿，而功虧一簣者有之。余謂天下凡事必須量力為之，其進(jìn)銳者其退速，其愿奢者其就小。不能如田單一日下齊七十余城，止須學(xué)范雎遠(yuǎn)交近攻之法，得尺則尺，得寸則寸。蓋眾擎易舉獨(dú)力難支，與其修而未完，不若不修之為愈也。誠(chéng)有發(fā)愿營(yíng)繕者，必先葺后楹，次及墳塋，次及大殿，次及墻壁，次及戟門(mén)。凡修一處，務(wù)責(zé)完工，既遇矢心，還期竭力。為作募疏，令廟祝赍捧，以俟檀那③，且告之曰：爾觀(guān)鄂王寶殿雖圮決不肯用魏忠賢一木一石其靈爽若是。故凡修祠修墓，必欲得正人君子以董其役。且窺王意，即布金大地之人，茍非居心誠(chéng)潔，立意堅(jiān)凝，亦不肯輕受毫末。爾第隨緣募化，若有賢士大夫解囊樂(lè)助，自為王所式憑。而下及編氓，即村農(nóng)野叟，婦女兒童，瞻拜宮墻，起敬起畏，木材瓦甓，施及錙銖，則亦王所欣受也。董太史曰：“視王棄取，以占人品?！辈恍湃辉眨。ü?jié)選自張岱《瑯?gòu)治募罚咀ⅰ竣俸枺╦ù）：懸掛鐘磬的立柱。②涅膚：在皮膚上刺字或圖案。③檀那：指施主。10.文中畫(huà)波浪線(xiàn)的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。爾觀(guān)A鄂王B寶殿C雖圮D決不肯用E魏忠賢F一木一石G其靈爽H若是。11.下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.梵宮，原指梵天的宮殿，后多指佛寺。梵，指與佛教有關(guān)的事物，如梵文、梵學(xué)等。B.武穆，中國(guó)古代謚法常用字，用于多位帝王將相的謚號(hào)。文中指宋代抗金名將岳飛。C.乾坤，為道教文化術(shù)語(yǔ)，指天地、日月、陽(yáng)陰、剛?cè)?、男女等。文中指?guó)家、天下。D.編氓，指編入戶(hù)籍的平民。氓，古代專(zhuān)指因沒(méi)有田地到外鄉(xiāng)謀生而沒(méi)有自由的人。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.在西湖，岳飛廟與關(guān)羽、于謙的廟相比，因種種原因，時(shí)間長(zhǎng)了，已經(jīng)破敗倒塌。B.當(dāng)初選址將岳飛葬在西湖，是想讓官員瞻仰、士女嬉游時(shí)常思岳飛精忠報(bào)國(guó)事跡。C.作者寫(xiě)問(wèn)卜岳飛，岳飛不許用魏忠賢生祠拆下來(lái)的木石修墓，表現(xiàn)岳飛的凜然正氣。D.募集建廟的錢(qián)財(cái)物資時(shí)，不管士大夫還是百姓都為表達(dá)對(duì)岳飛的敬畏，紛紛捐獻(xiàn)。13.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）帝君之崇祀既久，其輪奐巍峨，更新再造，代不乏人。（2）以此蹉跎，頹敗益甚，后人觀(guān)感，不無(wú)動(dòng)念重修。14.對(duì)修岳飛墓，張岱在文中提出的建議，有哪些對(duì)我們當(dāng)今學(xué)習(xí)、工作仍有借鑒意義？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下列小題。過(guò)方城尋七叔祖①舊題黃庭堅(jiān)壯氣南山若可排，今為野馬與塵埃。清談落筆一萬(wàn)字，白眼舉觴三百杯。周鼎不酬康瓠②價(jià)，豫章③元是棟梁材。眷然揮涕方城路，冠蓋當(dāng)年向此來(lái)?！咀ⅰ竣倨呤遄?黃注，黃庭堅(jiān)的叔祖父。②康瓠:破瓦壺，多喻庸才。③豫章:大木，樟類(lèi)喬木。15.下列對(duì)這首詩(shī)理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.首句運(yùn)用了夸張的修辭手法，生動(dòng)形象地表現(xiàn)了黃注力排南山的壯氣豪情。B.“野馬”“塵?！敝赣蝿?dòng)的霧氣，運(yùn)用典故，嘆息如今黃注的功業(yè)已煙消云散。C.五、六兩句對(duì)仗工整，語(yǔ)句深沉蘊(yùn)藉，表達(dá)詩(shī)人對(duì)黃注的懷才不遇感到憤懣。D.尾聯(lián)描寫(xiě)了黃注因當(dāng)年來(lái)方城的豪情壯志落空而只能揮淚離開(kāi)的落寞悲傷。16.黃庭堅(jiān)《登快閣》中的“青眼聊因美酒橫”與本詩(shī)中的“白眼舉觴三百杯”，都寫(xiě)了“眼”和“酒”，試分析兩句不同的表達(dá)意義。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）17.補(bǔ)寫(xiě)下列句子中的空缺部分。（1）在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文中，孔子讓學(xué)生各言其志，子路說(shuō)了自己的志向后，孔子笑了。這是因?yàn)椋诳鬃涌磥?lái)，“____________，____________”。（3）賈誼的《過(guò)秦論》一文寫(xiě)到，秦始皇統(tǒng)一天下后，實(shí)行愚民和弱民政策。其中愚民政策的具體體現(xiàn)是“____________，____________”。（3）酒在古人的生活中扮演著重要的角色，這在古詩(shī)中有著重要的體現(xiàn)。酒既可以用來(lái)排解憂(yōu)愁，如“抽刀斷水水更流，舉杯銷(xiāo)愁愁更愁”；也可以用來(lái)招待客人，如“____________，____________”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成小題楊百順十一歲那年，鎮(zhèn)上鐵匠老李給他娘做壽。老李的鐵匠鋪叫“帶旺鐵匠鋪”，打制些飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、耙齒、鏟頭、門(mén)搭等。鐵匠十有八九性子急，老李卻是慢性子：一根耙釘，也得打上兩個(gè)時(shí)辰。但慢工出細(xì)活，這根耙釘，就打得有棱有角。飯勺、菜刀、斧頭、鋤頭、鐮刀、鏟頭、門(mén)搭等，淬火之前，都烙上“帶旺”二字。方圓幾十里，再不出鐵匠。不是比不過(guò)老李的手藝，是耽誤不起工夫。楊百順?biāo)莻€(gè)賣(mài)豆腐的。賣(mài)東西講究個(gè)吆喝。但老楊賣(mài)豆腐時(shí)，卻不喜吆喝。吆喝分粗吆喝和細(xì)吆喝。粗吆喝就是就豆腐說(shuō)豆腐：“賣(mài)豆腐嘍——”“楊家莊的豆腐來(lái)了——”細(xì)吆喝就是連說(shuō)帶唱，把自己的豆腐說(shuō)得天花亂墜：“你說(shuō)這豆腐，它是不是豆腐？它是豆腐，可不能當(dāng)豆腐，那當(dāng)啥呢？豆腐就是白玉和瑪瑙……”老楊嘴笨，溜不成曲兒，又不甘心粗吆喝?？衫蠗顣?huì)打鼓，鼓槌敲著鼓面，磕著鼓邊，能敲打出諸多花樣；于是另辟蹊徑，賣(mài)豆腐時(shí)，干脆不吆喝了，轉(zhuǎn)成打鼓。18.下列句子中的“就”與文中加點(diǎn)的三處“就”字意義都不相同的一項(xiàng)是（）A.這件事原本就他一個(gè)親歷者，別人不知個(gè)中原委也在情理之中B.線(xiàn)上銷(xiāo)售客服就電池動(dòng)力不足這個(gè)問(wèn)題作了詳細(xì)、全面回答。C.大人們總說(shuō)，只要辛勤耕耘就能夠有所收獲，我對(duì)此堅(jiān)信不疑。D.他記得幼兒園就在前面的胡同里，可是新改的道讓回憶落了空。19.分析“粗吆喝”和“細(xì)吆喝”在表達(dá)上的差異。20.文中畫(huà)橫線(xiàn)句子重復(fù)出現(xiàn)是否會(huì)顯得用語(yǔ)拖沓？請(qǐng)闡明理由。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成小題。孤獨(dú)癥又稱(chēng)自閉癥，①往往發(fā)病于嬰幼兒期，②其主要病因歸結(jié)于遺傳和環(huán)境因素導(dǎo)致的。③目前，孤獨(dú)癥兒童的診斷大多依靠醫(yī)生的經(jīng)驗(yàn)性判斷。④這樣的方式容易誤判。⑤比如孤獨(dú)癥初期癥狀常常表現(xiàn)為輕微的語(yǔ)言障礙和社交障礙，⑥就定會(huì)被誤判為發(fā)育遲緩或性格內(nèi)向。臨床經(jīng)驗(yàn)表明，許多孤獨(dú)癥兒童常伴有長(zhǎng)期便秘或功能性胃痛等癥狀，一些有經(jīng)驗(yàn)的醫(yī)生會(huì)A。受此啟發(fā)，研究人員招募了1627名孤獨(dú)癥患兒和非孤獨(dú)癥兒童，詳細(xì)統(tǒng)計(jì)了236項(xiàng)參數(shù)。研究結(jié)果表明，B相比，孤獨(dú)癥患兒腸道中的14種古菌、51種細(xì)菌、7種真菌、18種病毒、27種微生物基因和12個(gè)代謝通路均發(fā)生了改變。運(yùn)用機(jī)器學(xué)習(xí)算法和傳統(tǒng)生物統(tǒng)計(jì)方式，從數(shù)千種腸道微生物組特征標(biāo)志物中，篩選出了具有高診斷準(zhǔn)確性的31種標(biāo)志物組合，以此作為診斷依據(jù)，能夠比較客觀(guān)而準(zhǔn)確地診斷出孤獨(dú)癥患兒。21.文中第一段標(biāo)序號(hào)的部分有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出其序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻?2.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。四、寫(xiě)作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。一所中學(xué)某班進(jìn)行辯論賽，分正方和反方。正方的觀(guān)點(diǎn)是“開(kāi)卷有益”，反方的觀(guān)點(diǎn)是“開(kāi)卷未必有益”。請(qǐng)你加入其中一方，寫(xiě)好發(fā)言稿。要求：①在《開(kāi)卷有益》和《開(kāi)卷未必有益》兩個(gè)標(biāo)題中任選其一作文；②必須聯(lián)系自己的生活實(shí)際；③書(shū)寫(xiě)工整，不少于800字。湖南省瀏陽(yáng)市校聯(lián)盟聯(lián)考2024-2025學(xué)年高三上學(xué)期12月月考語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）【答案】1.C2.C3.D4.①站在時(shí)代高度，運(yùn)用新科技手段，厘清中華文明悠久歷史的脈絡(luò)，搜集整理保護(hù)展示傳承中華文明歷史相關(guān)的文物。②對(duì)中華文明歷史的意義和價(jià)值進(jìn)行深入發(fā)掘和現(xiàn)代闡釋?zhuān)盐諝v史發(fā)展規(guī)律，以史為鑒，知往鑒今。5.①中華民族新時(shí)代的新文化是從過(guò)去的中華文化中延伸發(fā)展而來(lái)的，必然帶著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，彰顯著中華文明的五大突出特性。②中華民族新時(shí)代的新文化是現(xiàn)代化的文化，吸收了全人類(lèi)的先進(jìn)文化成果。③中華民族新時(shí)代的新文化的一個(gè)立足點(diǎn)是中國(guó)人民的當(dāng)代實(shí)踐，所以它一定是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與馬克思主義相結(jié)合的文化。（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）【答案】6.C7.B8.①推進(jìn)故事情節(jié)的發(fā)展，使故事的敘述清晰有序。小說(shuō)由“傍黑時(shí)分”來(lái)到靠近平原寫(xiě)起，到“天已大黑”寫(xiě)行軍途中的情況，再到半夜時(shí)分快到鐵路的路基，情節(jié)逐步展開(kāi)。②小說(shuō)所寫(xiě)的環(huán)境突出的特點(diǎn)就是黑夜，“清冷的朦朧月色”“月亮隱沒(méi)了，灰蒙蒙的天宇上，有幾顆寒星在閃爍”“天空中的閃閃寒星……黑黢黢的無(wú)邊原野上……”以及敵人的鐵甲車(chē)，都表現(xiàn)了行軍過(guò)程的艱辛和危險(xiǎn)，從而更好地表現(xiàn)了抗日隊(duì)伍的堅(jiān)強(qiáng)意志，歌頌他們大無(wú)畏的革命精神。9.①文本一和文本二都表現(xiàn)了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的抗日隊(duì)伍在行軍途中不畏艱險(xiǎn)的堅(jiān)強(qiáng)意志，這是戰(zhàn)勝一切敵人的精神保障。②文本一寫(xiě)隊(duì)伍行軍途中，群眾會(huì)送來(lái)開(kāi)水，表現(xiàn)了八路軍與群眾融洽的軍民關(guān)系；支隊(duì)長(zhǎng)將馬讓給戰(zhàn)士騎，表現(xiàn)了平等官兵關(guān)系。這是發(fā)展壯大抗日力量的保障。③文本二寫(xiě)小戰(zhàn)士能夠了解中國(guó)的現(xiàn)實(shí)與他們的義務(wù)，并為未來(lái)做著充分的準(zhǔn)備，這樣的年青人是中國(guó)未來(lái)的希望。二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）【答案】10.BDG11.D12.D13.（1）關(guān)帝被尊崇祭祀的時(shí)間已經(jīng)很久了，廟宇高大雄偉，歷代不缺少人對(duì)其翻新重建。（2）因?yàn)檫@個(gè)耽誤時(shí)間，岳飛廟破敗得更厲害，后人看到后很感慨，沒(méi)有人不產(chǎn)生重修的想法。14.①要量力而行；②要循序漸進(jìn)；③要矢心竭力；④要有好的人品。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）【答案】①.為國(guó)以禮②.其言不讓③.（于是）廢先王之道④.焚百家之言⑤.盤(pán)飧市遠(yuǎn)無(wú)兼味⑥.樽酒家貧只舊醅（莫笑農(nóng)家臘酒渾，豐年留客足雞豚）三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共3小題，12分）【答案】18.A19.①粗吆喝直接明了，用了“嘍”字和破折號(hào)使叫賣(mài)聲悠長(zhǎng)，能快速讓人注意到售賣(mài)商品。②細(xì)吆喝運(yùn)用了設(shè)問(wèn)、比喻等手法，增加商品的吸引力。20.不會(huì)，這是作者有意為之。①第一次羅列出一系列用具，表明老李打制鐵器的日常與豐富，是在介紹“帶旺鐵匠鋪”，表明老李技術(shù)高超。②第二次出現(xiàn)，物件的一一列舉與后面的“都”字結(jié)合表明無(wú)論大小器物，老李全耐心打制并標(biāo)記，顯出其慢性子的特點(diǎn)。③語(yǔ)言的重復(fù)讓文章的節(jié)奏變緩慢，與人物的“慢”相統(tǒng)一。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）【答案】例文：開(kāi)卷未必有益尊敬的評(píng)委、親愛(ài)的對(duì)方辯友及各位同學(xué)：