第8課 先秦時(shí)期的科技與文化（解析版）

第8課先秦時(shí)期的科技與文化

模塊一思維導(dǎo)圖串知識(shí)1．知道我國先秦時(shí)期天文歷法和醫(yī)學(xué)的發(fā)展歷程，知道

模塊二基礎(chǔ)知識(shí)全梳理（吃透教材）代表性成就。

模塊三教材習(xí)題學(xué)解題2．知道我國有文字可考的歷史是從商朝開始的，了解甲

模塊四核心考點(diǎn)精準(zhǔn)練（把握考點(diǎn)）骨文與今天漢字的關(guān)系，知道其造字方法。

模塊五小試牛刀過關(guān)測(cè)3．通過學(xué)習(xí)，知道青銅器和甲骨文反映了夏、商、西周

時(shí)期發(fā)達(dá)的文明，了解中國古代勞動(dòng)人民的聰明才智，增強(qiáng)

民族自豪感。

4．知道《詩經(jīng)》和“楚辭”是中國先秦時(shí)期的杰出文學(xué)成

就代表。

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新課導(dǎo)入

太陽神鳥金飾

這是四川成都金沙遺址出土的商周時(shí)期太陽神鳥金飾，通體圓形，采用鏤空方式呈現(xiàn)出內(nèi)

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外兩層圖案。內(nèi)層圖案是一個(gè)圓圈，周邊均勻分布著12條旋轉(zhuǎn)的齒狀光芒，整體好像不停旋轉(zhuǎn)

的太陽。外層圖案由四只相同的飛鳥組成，圍繞在太陽的周圍。這件金飾制作精美，表達(dá)了古

人對(duì)大陽的崇拜。先秦時(shí)期，人們是如何看待日月星辰的？這一時(shí)期科技文化取得了什么樣的

成就？

一、天文、歷法和醫(yī)學(xué)

（一）天文發(fā)展

1．早在原始社會(huì)末期，先民們?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)，對(duì)天文現(xiàn)象進(jìn)行觀察和記錄，總結(jié)日月星

辰的運(yùn)行規(guī)律。

2．商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載。

3．《詩經(jīng)》中記載了公元前776年9月6日發(fā)生日食，這是我國歷史上第一次有確切日期

的日食記錄。

4．《春秋》中記載了公元前613年一顆彗星掃過北斗，這是世界上關(guān)于哈雷彗星最早的確

切記載。

（二）歷法

1．相傳夏朝時(shí)就有了歷法。

2．到商朝時(shí)，歷法逐漸完備，一年分為12個(gè)月，天月30天，小月29天，閏年增加一個(gè)月。

3．戰(zhàn)國時(shí)期，人們測(cè)定出一年二十四節(jié)氣。

（三）醫(yī)學(xué)

1．先秦時(shí)期，人們已掌握了一定的醫(yī)藥知識(shí)和治療技術(shù)。

2．傳說時(shí)期：傳說中神農(nóng)嘗百草，認(rèn)識(shí)了一些治病藥物。隨著社會(huì)發(fā)展和經(jīng)驗(yàn)積累，人們

對(duì)疾病有了更多的認(rèn)識(shí)。

3．戰(zhàn)國時(shí)期：相傳，戰(zhàn)國時(shí)期的名醫(yī)扁鵑能用針刺，按摩、湯藥治療疾病。他總結(jié)出來的

望、聞、問、切四種診斷疾病的方法，一直被中醫(yī)沿用。

4．《黃帝內(nèi)經(jīng)》：戰(zhàn)國時(shí)期問世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》，總結(jié)當(dāng)時(shí)的醫(yī)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，講述了人體內(nèi)臟

部位和血脈循行情況，介紹了針灸、按摩等治療方法，是一部重要的中醫(yī)理論著作。

二、甲骨文與青銅器

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（一）甲骨文

1．名稱來歷：商朝時(shí)期，人們常用龜甲和牛、羊等獸骨對(duì)許多事情進(jìn)行占卜，把占卜情況

用文字形式刻在甲骨上。這些文字被稱為“甲骨文”。

甲骨文的發(fā)現(xiàn)：清朝末年，河南安陽的農(nóng)民從地下挖掘出刻有符號(hào)的龜甲、獸骨，

當(dāng)作龍骨賣給中藥店作藥材。1899年，北京官員王懿（yi）榮得了病，派人買藥后

發(fā)現(xiàn)龍骨上刻著符號(hào)，認(rèn)為這是古文字，就把藥店里所有帶符號(hào)的龍骨都買下來。

學(xué)者經(jīng)過研究，認(rèn)定這些符號(hào)就是商朝的文字。

2．發(fā)現(xiàn)概況：河南、陜西、山東等地出土了大量商周時(shí)期的甲骨，其中商朝有字甲骨約15

萬片，單字計(jì)4400個(gè)以上，已經(jīng)識(shí)別的字在1500個(gè)以上。

3．記載內(nèi)容：甲骨文記載的內(nèi)容十分豐富，涉及祭祀戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、

天文歷法等。

4．價(jià)值地位：甲骨文已經(jīng)具備了漢字的基本結(jié)構(gòu)，是漢字發(fā)展的重要階段，也是我國已發(fā)

現(xiàn)的古代文字中年代最早、體系較為完整的成熟文字。目前所知，我國有文字可考的歷史從

商朝開始。

（二）青銅器

1．青銅鑄造業(yè)特征：商周時(shí)期，青銅鑄造業(yè)由國家掌控，規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密，分工細(xì)致，

制作工藝高超。工匠已能準(zhǔn)確地掌握銅、錫、鉛的比例來制作各種器具。

2．青銅器：青銅器數(shù)量增多，種類逐漸豐富，主要用于祭祀及軍事等方面，成為主公貴族

身份地位乃至國家權(quán)力的象征。

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鼎是我國古代青銅器的一種。最

初是一種炊器，多用于祭祀或典與之相關(guān)的成語

禮時(shí)盛煮魚豬牛羊肉等食物，相

當(dāng)于現(xiàn)在的鍋。到后來逐漸成為

權(quán)力和地位的象征，具有極其崇

高的意義。在奴隸制鼎盛時(shí)代，

被用作“別上下，明貴賤”，是一

種表明身份等級(jí)的重要禮器。

3．“金文”

①名稱由來：商朝中晚期開始，鐘、鼎等青銅器上鑄刻有文字，因?yàn)楣湃朔Q銅為金，所以

這種文字被稱為“金文”。

②內(nèi)容：西周時(shí)期，青銅器上文字的數(shù)量明顯增加。金文內(nèi)容豐富，涉及祭祀典禮、軍事

行動(dòng)、法律訴訟等方面。

③三星堆遺址

出土文物：長(zhǎng)江上游地區(qū)的四川廣漢三星堆遺址出土了數(shù)以千計(jì)的珍貴文物，有金杖、青

銅樹、青銅面具和青銅人像等，造型奇特，向人們展現(xiàn)了夏商時(shí)期豐富多彩的古蜀文明。

文明交流：三星堆遺址還出土了中原夏商王朝系統(tǒng)的玉禮器和青銅容器，表明它與中原王

朝具有密切關(guān)系。

三、《詩經(jīng)》和“楚辭”

（一）《詩經(jīng)》

1．先秦時(shí)期，從平民到貴族的社會(huì)各階層人士，在生產(chǎn)生活、祭祀典禮等各種場(chǎng)合，創(chuàng)作

并傳唱詩歌。這些詩歌被收集整理成我國現(xiàn)存第一部詩歌總集《詩經(jīng)》。

2．內(nèi)容：《詩經(jīng)》共有300多篇詩歌，分為“風(fēng)”“雅”“頌”三部分?！对娊?jīng)》關(guān)注現(xiàn)實(shí)，所

收詩歌中，有的反映民俗民情，有的歌頌美好愛情，有的贊揚(yáng)勞動(dòng)者勤勞勇敢，有的批判統(tǒng)

治者剝削壓迫。

3．價(jià)值：《詩經(jīng)》保存了豐富的先秦史料。

豈曰無衣？與子同袍。王于興師，《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》中的詩句反映了先秦時(shí)期，特別是

修我戈矛，與子同仇。春秋時(shí)期的時(shí)代特征。這一時(shí)期，中國處于諸侯割據(jù)、

豈曰無衣？與子同澤。王于興師，戰(zhàn)亂頻繁的狀態(tài)，各諸侯國之間為了爭(zhēng)奪領(lǐng)土和權(quán)力

修我矛戟，與子借作。而頻繁發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)。這首詩通過反復(fù)強(qiáng)調(diào)“豈曰無衣？與

子同袍/澤/裳”，表達(dá)了秦國軍民團(tuán)結(jié)一致、共同對(duì)敵

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豈曰無衣？與子同裳。王于興師，的堅(jiān)強(qiáng)意志和戰(zhàn)斗精神。詩中的“王于興師，修我戈矛/

修我甲兵，與子借行。矛戟/甲兵，與子同仇/借作/借行”等句子，展現(xiàn)了秦國

——《詩經(jīng)·秦風(fēng)·無衣》在戰(zhàn)爭(zhēng)動(dòng)員方面的組織和準(zhǔn)備，以及士兵們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的

積極參與和對(duì)國家忠誠的情感。整體上，這首詩歌體

閱讀上述《詩經(jīng)》中的詩句，說明

現(xiàn)了先秦時(shí)期戰(zhàn)爭(zhēng)文化的一部分，即在困難條件下，

其所反映的時(shí)代特征。

人們?nèi)匀槐３种甙旱膽?zhàn)斗意志和深厚的愛國主義情

感。

（二）“楚辭”

1．由來：戰(zhàn)國時(shí)期，楚國的屈原以及宋玉等人吸收民歌精華，采用楚國方言，用濃郁的情

感和豐富的想象，創(chuàng)作出一種新體詩歌“楚辭”。

2．代表人物及作品：屈原寫了許多優(yōu)秀詩篇，代表作《離騷》充分表達(dá)了對(duì)祖國和人民的

熱愛，是千古傳誦的抒情長(zhǎng)詩。

3．地位：《詩經(jīng)》和“楚辭”是我國古典詩歌的兩大源頭，對(duì)后世詩歌創(chuàng)作影響深遠(yuǎn)。

教材習(xí)題01

1．你能辨認(rèn)出下列甲骨文是什么字嗎？試試看。

人中水射

教材習(xí)題02

2．結(jié)合所學(xué)，說說先秦時(shí)期科技與文化的成就對(duì)后世有什么深遠(yuǎn)影響。

【答案】先秦時(shí)期的科技與文化成就對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響，不僅在科技領(lǐng)域推動(dòng)了后世

的發(fā)展，而且在文化上塑造了中國的文化傳統(tǒng)和審美觀念，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。尤其

在以下幾個(gè)方面：

1．天文歷法：先秦時(shí)期的天文觀測(cè)和歷法制定為后世提供了寶貴的天文數(shù)據(jù)和歷法體系。

例如，商朝甲骨文里有許多日食、月食的記載，同時(shí)，先秦時(shí)期的歷法改革為后世歷法的完

善和發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

2．青銅器與甲骨文：先秦時(shí)期的青銅器制作技術(shù)達(dá)到了高峰，商周時(shí)期的青銅器不僅工藝

精湛，而且具有重要的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。甲骨文作為商代的一種成熟文字，為先秦及

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后世的歷史研究提供了珍貴的第一手資料，對(duì)漢字的發(fā)展和演變產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3．《詩經(jīng)》和楚辭：《詩經(jīng)》作為我國最早的一部詩歌總集，對(duì)后世的文學(xué)創(chuàng)作和審美觀

念產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。楚辭則以其獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格和豐富的情感表達(dá)，對(duì)后世的文學(xué)，尤其是

詩歌和賦的發(fā)展產(chǎn)生了重要影響。

4．醫(yī)學(xué)：先秦時(shí)期醫(yī)學(xué)成就顯著，扁鵲是春秋戰(zhàn)國時(shí)期著名的醫(yī)學(xué)家，其醫(yī)術(shù)精湛，被譽(yù)

為“神醫(yī)”，對(duì)后世的醫(yī)學(xué)發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是中國古代醫(yī)學(xué)的經(jīng)典著作，

它系統(tǒng)地總結(jié)了先秦時(shí)期的醫(yī)學(xué)理論和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，對(duì)后世的醫(yī)學(xué)研究和實(shí)踐有著重要的指導(dǎo)

意義。

考點(diǎn)一甲骨文

1．1899年，清朝人王懿榮首次發(fā)現(xiàn)甲骨文，此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等地出土了

大量商周時(shí)代甲骨，其中商代有字甲骨約15萬片。甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)

牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等。上述材料說明甲骨文（）

A．內(nèi)容十分豐富B．采用了多種造字方法

C．記錄了夏朝的歷史D．全部出土于河南安陽

【答案】A

【解析】根據(jù)題干“……其中商代有字甲骨約15萬片。甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、

農(nóng)牧業(yè)、官制、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等”看出，甲骨文記載的內(nèi)容涉及祭祀、戰(zhàn)爭(zhēng)、農(nóng)牧

業(yè)、官職、刑法、醫(yī)藥、天文歷法等，可知內(nèi)容十分豐富，A項(xiàng)正確；題干沒有涉及甲骨文

的造紙方法，排除B項(xiàng)；題干“……大量商周時(shí)代甲骨，其中商代有字甲骨約15萬片……”

可得出甲骨文記錄的是商朝的歷史，排除C項(xiàng)；題干“此后在河南安陽殷墟、陜西、山東等

地出土了大量商周時(shí)代甲骨……”可得出“全部出土于河南安陽”的說法錯(cuò)誤，排除D項(xiàng)。

考點(diǎn)二屈原和《離騷》

2．每年端午節(jié)的時(shí)候，各地都要舉行紀(jì)念屈原的活動(dòng)，其中某地?cái)M定舉辦一次屈原詩歌朗

誦比賽，你可能在活動(dòng)中聽到下列哪一作品的朗誦（）

A．《詩經(jīng)》B．《論語》C．《離騷》D．《孫子兵法》

【答案】C

【解析】本題考查的是屈原的史實(shí)。根據(jù)所學(xué)，屈原的的代表作是《離騷》，故選C，ABD

與屈原無關(guān)，排除。

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考點(diǎn)三二十四節(jié)氣

3．隨著先民對(duì)農(nóng)事活動(dòng)和氣候關(guān)系認(rèn)識(shí)的加深，節(jié)氣逐漸形成。商朝已有4個(gè)節(jié)氣，周朝

發(fā)展到8個(gè)，西漢時(shí)二十四節(jié)氣基本形成并頒行全國。后來，二十四節(jié)氣傳入日本、朝鮮和

越南等國。由此說明（）

①節(jié)氣出現(xiàn)于漢朝②節(jié)氣與農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切

③中華文明遠(yuǎn)播海外④節(jié)氣形成凝聚先民的智慧

A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④

【答案】D

【解析】據(jù)“隨著先民對(duì)農(nóng)事活動(dòng)和氣候關(guān)系認(rèn)識(shí)的加深，節(jié)氣逐漸形成?！笨芍?，節(jié)氣與農(nóng)

業(yè)生產(chǎn)關(guān)系密切；據(jù)“后來，二十四節(jié)氣傳入日本、朝鮮和越南等國。”可知，這說明了節(jié)氣

傳至周邊國家，中華文明遠(yuǎn)播海外；據(jù)“隨著先民對(duì)農(nóng)事活動(dòng)和氣候關(guān)系認(rèn)識(shí)的加深，節(jié)氣

逐漸形成。商朝已有4個(gè)節(jié)氣，周朝發(fā)展到8個(gè)，西漢時(shí)二十四節(jié)氣基本形成并頒行全國?！?/p>

可知，節(jié)氣是中國古代勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期生活中總結(jié)出來的，凝聚了先民的智慧。②③④符合

題意，D項(xiàng)正確；據(jù)材料“商朝已有4個(gè)節(jié)氣”，可知，節(jié)氣最早出現(xiàn)在商朝，①項(xiàng)不符合史

實(shí)與題意，排除包含①的ABC項(xiàng)。

考點(diǎn)四青銅器

7．下列關(guān)于青銅器的表述，不正確的是（）

A．司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器

B．主要用于祭祀

C．體現(xiàn)了古代人民高超的青銅鑄造工藝

D．主要成分包括鐵

【答案】D

【解析】本題考查青銅器的相關(guān)知識(shí)。青銅器的主要成分包括銅、錫、鉛，不包括鐵。

考點(diǎn)五甲骨文

5．《尚書》記載：“惟殷先人，有典有冊(cè)?！币馑际钦f，殷朝的先人，就已經(jīng)有書冊(cè)了。這

里書冊(cè)的材料是（）

A．竹簡(jiǎn)B．絲帛C．青銅器D．龜甲和獸骨

【答案】D

【解析】本題考查甲骨文的知識(shí)。根據(jù)題干信息“殷朝的先人，就已經(jīng)有書冊(cè)了”，結(jié)合所學(xué)

知識(shí)可知，商朝時(shí)期的文字是刻在龜甲和獸骨上的，所以書冊(cè)的材料應(yīng)該是龜甲和獸骨，D

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符合題意。

一、單選題：本題共5小題，共10分。

1．“工匠精神”是工匠追求極致、追求品質(zhì)的精神，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精華之一，我們

今天在博物館看到的藝術(shù)品，比如青銅器、瓷器，或者玉器、繡品，無論設(shè)計(jì)、做工還是品

質(zhì)，都令人驚嘆。如圖為兩件絕世青銅精品。它們鑄造于（）

A．夏朝B．商朝C．周朝D．秦朝

【答案】B

【解析】本題考查青銅器的知識(shí)。根據(jù)圖片結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商朝是我國青銅文化的燦爛

時(shí)期，青銅器生產(chǎn)規(guī)模大、品種多、工藝精美。著名的青銅器有圖片中的巨大的司母戊鼎和

造型奇特的四羊方尊，其中司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器，B符合題意。

2．國家博物館商代青銅器展的解說詞中說道：商代青銅器鑄造作坊生產(chǎn)規(guī)模大、技藝水平

高，作坊中還存在較細(xì)的分工，有世代從事生產(chǎn)、擅長(zhǎng)專精技藝的工匠。這反映出商代青銅

器（）

A．制造技術(shù)高超，鑄造工藝復(fù)雜B．主要用于飲食、祭祀和軍事等方面

C．融合了中原和少數(shù)民族的鑄造風(fēng)格D．體現(xiàn)出權(quán)力的大小和嚴(yán)格的等級(jí)界限

【答案】A

【解析】根據(jù)材料“商代青銅器鑄造作坊生產(chǎn)規(guī)模大、技藝水平高”，可知商代青銅器制作工

藝高超，“有世代從事生產(chǎn)、擅長(zhǎng)專精技藝的工匠”，可知商代青銅器工藝復(fù)雜，技術(shù)水平較

高，A項(xiàng)正確；商代青銅器主要用于祭祀和軍事戰(zhàn)爭(zhēng)，排除B項(xiàng)；材料中并未對(duì)青銅器的

鑄造風(fēng)格進(jìn)行解釋，排除C項(xiàng)；材料中并未商代青銅器的特點(diǎn)和使用情況進(jìn)行解釋，無法

判斷是否體現(xiàn)森嚴(yán)的等級(jí)制度，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。

3．下圖所示是漢字“魚”字演變的歷程，據(jù)此可知（）

甲骨文金文小篆隸書楷書

A．漢字是我國唯一文字B．漢字的發(fā)展一脈相承

C．漢字的演變由簡(jiǎn)到繁D．漢字都來源于象形字

【答案】B

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【解析】根據(jù)圖文信息可知，漢字“魚”字從甲骨文先后演變?yōu)榻鹞?、小篆、隸屬、楷書，說

明漢字的演變由繁到簡(jiǎn)，并且前后字形有密切聯(lián)系，一脈相承，故B正確。A項(xiàng)“唯一”說法

過于絕對(duì)。根據(jù)圖文信息和所學(xué)可知，漢字的演變由繁到簡(jiǎn)，故C錯(cuò)誤。漢字的造字方法

有象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注和假借，故D錯(cuò)誤。故選B。

3．《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動(dòng)植物，還描述

了動(dòng)植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》（）

A．文筆清新節(jié)奏明快B．內(nèi)容通俗易懂

C．蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識(shí)D．韻律典雅優(yōu)美

【答案】C

【解析】“不僅提到25