2024年統(tǒng)編版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年統(tǒng)編版2024必修3歷史上冊(cè)月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共9題，共18分)1、伏爾泰研究了牛頓的科學(xué)成就，孟德斯鳩寫(xiě)過(guò)多篇自然科學(xué)的論文，康德在46歲之前的著述也集中在自然科學(xué)，他們“用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義”。這表明啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“人文主義”A.劃清與自然科學(xué)的界限B.已偏離了文藝復(fù)興的軌道C.汲取了理性思考的精神D.開(kāi)啟近代思想解放序幕2、1966年，美國(guó)建筑師羅伯特·文丘里在《建筑的復(fù)雜性與矛盾性》中說(shuō)：“我主張雜亂而有活力勝過(guò)明顯的統(tǒng)一。我容許不根據(jù)前提的推理并贊成建筑的二元性。我認(rèn)為用意簡(jiǎn)明不如意義豐富我愛(ài)兩者兼顧，不愛(ài)非此即彼、非黑即白；是黑白都要，或是灰的?！睋?jù)此推斷，這一流派是A.浪漫主義B.現(xiàn)實(shí)主義C.印象主義D.現(xiàn)代主義3、如表為毛澤東發(fā)表的重要文章。這些文章的發(fā)表。

。1936年。

《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》

1937年。

《實(shí)踐論》《矛盾論》

1938年。

《論持久戰(zhàn)》

1939年。

《<共產(chǎn)黨人>發(fā)刊詞》

A.壯大了中國(guó)共產(chǎn)黨的力量B.確立了毛澤東思想指導(dǎo)地位C.豐富了社會(huì)主義建設(shè)理論D.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的需要4、宋代理學(xué)家注重蒙學(xué)教育的教材和讀物的編寫(xiě)，如《三字經(jīng)》《百家姓》；一些士大夫?yàn)榱耸辜彝ァ⒓易宓玫介L(zhǎng)久的延續(xù)，運(yùn)用儒家三綱五常規(guī)范族人、家人的社會(huì)和家庭生活習(xí)慣。這些做法主要說(shuō)明A.封建迷信影響民間生活B.社會(huì)風(fēng)氣日益開(kāi)放C.儒學(xué)走向世俗化社會(huì)化D.理學(xué)成為官方正統(tǒng)5、晉代葛洪在《抱樸子》中對(duì)“火法煉丹”有所記載，其大致包括：煅（長(zhǎng)時(shí)間高溫加熱）煉（干燥物質(zhì)的加熱）灸（局部烘烤）熔（熔化）抽（蒸餾）飛（又叫升，就是升華）優(yōu)（加熱使物質(zhì)變性）。古代煉制丹藥的做法A.說(shuō)明火藥制作流程的科學(xué)B.使中國(guó)進(jìn)入了熱兵器時(shí)代C.體現(xiàn)了中國(guó)科技領(lǐng)先世界D.為火藥的發(fā)明創(chuàng)造了條件6、程朱理學(xué)和陸王心學(xué)的共同點(diǎn)有。

①都強(qiáng)調(diào)宇宙萬(wàn)物的本原；

②都倡導(dǎo)加強(qiáng)道德修養(yǎng)；

③都是唯心主義的思想；

④都科學(xué)地說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系。A.①②③B.①②③④C.①③④D.②③④7、所有智和理解力的根源包含在這句話中:“人,認(rèn)識(shí)你自己”。蘇格拉底這句話體現(xiàn)了古希臘人的A.宗教意識(shí)B.民主意識(shí)C.自主意識(shí)D.理性意識(shí)8、上海有一部斷代體史書(shū)，首創(chuàng)“志”的體裁，經(jīng)兩代人合作完成。這部書(shū)是（）A.《史記》B.《三國(guó)志》C.《漢書(shū)》D.《資治通鑒》9、1944年，豫湘桂會(huì)戰(zhàn)已接近尾聲，毛澤東在一次會(huì)議上說(shuō)：“今后主要發(fā)展方向是南方，對(duì)于東北只能靜觀蘇聯(lián)的動(dòng)靜。”但在中共七大上毛澤東強(qiáng)調(diào)：“從我們黨，從中國(guó)革命的最近將來(lái)的前途看，東北是特別重要。如果我們把現(xiàn)有的一切根據(jù)地都丟了，只要我們有了東北，那么中國(guó)革命就有了鞏固的基礎(chǔ)?！敝泄策@一戰(zhàn)略的重大轉(zhuǎn)變（）A.影響中國(guó)政局未來(lái)發(fā)展走向B.表明中共不再重視根據(jù)地建設(shè)C.反映東北地區(qū)是國(guó)共斗爭(zhēng)的重要地帶D.說(shuō)明當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)主要矛盾發(fā)生變化評(píng)卷人得分二、填空題(共3題，共6分)10、美國(guó)文學(xué)家海明威是現(xiàn)實(shí)主義代表作家，他的代表作是________。11、大唐盛世，國(guó)力強(qiáng)大，對(duì)周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國(guó)本土為地理中心、以中國(guó)文化為軸心的__________；宋元時(shí)期，中國(guó)的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動(dòng)了人類歷史進(jìn)程。12、將下列表格填寫(xiě)完整。

。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書(shū)》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評(píng)卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)13、愛(ài)因斯坦的相對(duì)論是對(duì)牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯(cuò)誤14、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯(cuò)誤15、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。A.正確B.錯(cuò)誤16、史實(shí)：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代。A.正確B.錯(cuò)誤17、北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯(cuò)誤評(píng)卷人得分四、材料分析題(共3題，共9分)18、2011年是辛亥革命100周年。偉大民主革命先行者孫中山先生的豐功偉績(jī)和優(yōu)秀品格永遠(yuǎn)值得我們頌揚(yáng)。閱讀材料，回答問(wèn)題。材料一驅(qū)除韃虜，恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！袊?guó)同盟會(huì)綱領(lǐng)材料二。名稱三民主義內(nèi)容新三民主義內(nèi)容民族主義反對(duì)民族壓迫，反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治。中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等。民權(quán)主義推翻君主專制政體，建立國(guó)民的政府，國(guó)民一律平等。民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利。民生主義平均地權(quán)。平均地權(quán)，節(jié)制資本。

請(qǐng)回答：

（1）孫中山將材料一中同盟會(huì)的綱領(lǐng)闡發(fā)為什么？其核心內(nèi)容是什么？

（2）根據(jù)材料二；指出新三民主義“新”在哪里？

（3）先進(jìn)理論引領(lǐng)社會(huì)前進(jìn)。指出三民主義和新三民主義分別引領(lǐng)了哪一革命運(yùn)動(dòng)？

（4）從三民主義發(fā)展到新三民主義，體現(xiàn)了孫中山怎樣的優(yōu)秀品格？19、閱讀材料；完成下列要求。

材料一：李贄深刻揭露那些道貌岸然的道學(xué)家；“陽(yáng)為道學(xué)，陰為富貴，被服儒雅，行若狗彘”。他打破了對(duì)封建時(shí)代最高的思想權(quán)威孔子的迷信，認(rèn)為道學(xué)的一切禍害均源于孔子，因此決不能以孔子的是非為是非。他辛辣地嘲笑道學(xué)家對(duì)孔子的頂禮膜拜，是一犬吠影，眾犬吠聲。李贄又對(duì)儒家經(jīng)典進(jìn)行批判。他指出：“六經(jīng)；《語(yǔ)》《孟》”，“不過(guò)因病發(fā)藥，隨時(shí)處方”，“豈可遽以為萬(wàn)世之至論乎？”

——摘編自孫開(kāi)泰《李贄的反道學(xué)思想》

材料二：陳獨(dú)秀認(rèn)為中國(guó)經(jīng)歷了幾千年的封建統(tǒng)治；從來(lái)沒(méi)有民主與科學(xué)，所以應(yīng)當(dāng)提倡民主，反對(duì)專制，提倡科學(xué)，反對(duì)愚昧和迷信。他指出，“要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教；禮法、貞潔、舊倫理、舊政治。要擁護(hù)那賽先生，便不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教。要擁護(hù)德先生又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)”。他的思想主張?jiān)诋?dāng)時(shí)的先進(jìn)分子、廣大青年和群眾中產(chǎn)生了很大影響。

——摘編自曾樂(lè)山《五四時(shí)期陳獨(dú)秀思想研究》

（1）根據(jù)材料一；二；分別指出李贄、陳獨(dú)秀有關(guān)儒家學(xué)說(shuō)的觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析二人思想產(chǎn)生的背景。

（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析李贄、陳獨(dú)秀二人思想的影響。20、脫貧攻堅(jiān)。

黨的十九大報(bào)告指出：“中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心和使命；就是為中國(guó)人民謀幸福，為中華民族某復(fù)興。這個(gè)初心和使命是激勵(lì)中國(guó)共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動(dòng)力?！?/p>

材料一1952-2018年全國(guó)農(nóng)村居民人均收入。

。年。

1952

1956

1965

1978

1984

2012

2018

收入（元）

62

78

100

132

355

8389

14617

——依據(jù)《中國(guó)統(tǒng)計(jì)年鑒》材料二農(nóng)村貧困發(fā)生率變化情況。

——依據(jù)《中國(guó)農(nóng)村貧困檢測(cè)報(bào)告（2019年）》材料三清除貧困；改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，是中國(guó)共產(chǎn)黨的重要?dú)v史使命。2012年，黨的十八大后拉開(kāi)了脫貧攻堅(jiān)的序幕。2013年提出精準(zhǔn)扶貧的理念。2020年，現(xiàn)行標(biāo)準(zhǔn)下9899萬(wàn)農(nóng)村貧困人口全部脫貧，832個(gè)貧困縣全部脫貧，12.8萬(wàn)個(gè)貧困村全部出列，近1億貧困人口實(shí)現(xiàn)脫貧，消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困。

——摘編自本書(shū)編寫(xiě)組《中國(guó)共產(chǎn)黨簡(jiǎn)史》閱讀材料，結(jié)合所學(xué)，解讀中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。評(píng)卷人得分五、論述題(共2題，共6分)21、閱讀材料；完成下列要求。

材料下圖為1982、1990、1995、2000年全國(guó)青壯年文盲變化數(shù)據(jù)。

——據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)根據(jù)材料擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)選取20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的一個(gè)或一個(gè)以上的重大事件予以闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，論證充分，表達(dá)清晰。）22、閱讀材料；完成下列要求。

材料中共中央駐地變遷。

。始駐期。

離駐期。

駐地。

1921年7月。

1922年10月。

上海。

1922年10月。

1923年“二七”大罷工失敗后。

北京。

1923年“二七”大罷工失敗后。

1923年6月。

上海。

1923年6月。

1923年9月。

廣州。

1923年9月。

1927年4月。

上海。

1927年4月。

1927年9月底10月初。

武漢。

1927年9月底10月初。

1933年春。

上海。

1933年春。

1934年10月長(zhǎng)征前。

瑞金。

1935年12月。

1936年7月。

瓦窯堡。

1936年7月。

1937年1月。

保安。

1937年1月。

1947年3月。

延安。

1947年3月。

1949年3月。

西柏坡。

1949年3月25日。

至今。

北平（北京）

——摘編自《黨建》根據(jù)上述材料圍繞“中共中央駐地變遷”自擬一個(gè)論題，并運(yùn)用中國(guó)近代史的相關(guān)知識(shí)進(jìn)行闡述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，邏輯清晰。）評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共15分)23、革命派和改良派在論戰(zhàn)中是如何論述革命的必要性，正義性，進(jìn)步性的？24、以孔子思想為核心的儒家文化受到廣泛關(guān)注。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一他（孔子）知道；古代傳統(tǒng)的重建，并不僅僅是指外表上的同一。這里強(qiáng)調(diào)的是對(duì)永恒真理的溫習(xí)，而不是對(duì)過(guò)去的模仿，孔子希望通過(guò)自己的努力，能使這些永恒的思想重放光彩。

——摘編自雅斯貝斯《大哲學(xué)家》

材料二無(wú)論何種學(xué)派；均不能定為一尊，以阻礙思想文化之自由發(fā)展。況儒術(shù)孔道，非無(wú)優(yōu)點(diǎn)，而缺點(diǎn)則正多。尤與近世文明社會(huì)絕不相容者，其一貫倫理政治之綱常階級(jí)（等級(jí)）說(shuō)也。

——趙清；鄭城《吳虞文集·陳獨(dú)秀復(fù)吳虞信》

材料三新加坡主要汲取儒家的君子品格的價(jià)值觀；這是與新加坡道德教育直接相關(guān)的基本因素。新加坡結(jié)合自己的國(guó)情賦予“忠孝仁愛(ài)禮儀廉恥”以新的內(nèi)涵，把他們理解的重整體；重義務(wù)、重責(zé)任的儒家倫理道德進(jìn)行現(xiàn)代化，而提出了作為他們國(guó)家意識(shí)形態(tài)的共同價(jià)值觀。

——摘編自龔群《新加坡公民道德教育研究》

（1）根據(jù)材料一；說(shuō)明孔子對(duì)古代傳統(tǒng)重建的內(nèi)涵。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明孔子為重建古代傳統(tǒng)文化所做的工作，并回答孔子的核心思想及其欲達(dá)到的目的。

（2）在材料二中；陳獨(dú)秀如何評(píng)價(jià)孔學(xué)？歸納陳獨(dú)秀反孔的理由。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明新文化運(yùn)動(dòng)對(duì)五四運(yùn)動(dòng)的影響。

（3）根據(jù)材料三，概括新加坡是如何利用儒學(xué)進(jìn)行道德教育的。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出新加坡推行道德教育的影響。25、科學(xué)技術(shù)是國(guó)家綜合實(shí)力的重要體現(xiàn)。閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一鄭和當(dāng)時(shí)建造的超大型寶船長(zhǎng)140多米；寬57米是史無(wú)前例的。（建造寶船的）巨型船塢，在中國(guó)歷史上亙古未有，在當(dāng)時(shí)世界上也無(wú)與倫比。它是中世紀(jì)中國(guó)造船業(yè)在全世界遙遙領(lǐng)先的明證。鄭和船隊(duì)的航海技術(shù)在當(dāng)時(shí)世界上也是獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的。15世紀(jì)初，是中國(guó)人稱雄海上的時(shí)代，這是全世界公認(rèn)的事實(shí)?！幾皂n勝寶《鄭和之路》

材料二江南制造總局造船廠；1868年已著手建造螺輪蒸汽艦了。造螺輪蒸汽艦是1845—1850年間在歐洲推廣使用的。1850年后被用于軍事?！幾孕焯﹣?lái)《中國(guó)近代史記》

克服技術(shù)的落后是一個(gè)巨大的困難；尤其是當(dāng)那些西洋顧問(wèn)和教習(xí)自己就不很專業(yè)時(shí)，更是如此。自強(qiáng)規(guī)劃所造出的槍炮艦船的性能及其低劣，這就導(dǎo)致需要不斷從國(guó)外購(gòu)置槍炮。

——[美]徐中約；《中國(guó)近代史，1600—2000：中國(guó)的奮斗》

材料三1958年起；由聶榮臻主持的國(guó)防科技研究已邁開(kāi)步伐。黨和政府克服蘇聯(lián)政府單方面撕毀協(xié)議；撤走專家、停止供應(yīng)設(shè)備所造成的嚴(yán)重困難，自力更生發(fā)展國(guó)防科技工業(yè)，終于取得了國(guó)防極端技術(shù)的重大突破。中國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)的巨大發(fā)展，標(biāo)志著中國(guó)國(guó)防現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)入了一個(gè)新的階段，大大加強(qiáng)了我國(guó)的國(guó)防力量，也集中代表了我國(guó)科學(xué)技術(shù)當(dāng)時(shí)達(dá)到的新水平，提高了中國(guó)的國(guó)際地位?！院吻摺吨腥A人民共和國(guó)史》

材料四19世紀(jì)70年代；德國(guó)瞄準(zhǔn)對(duì)重工業(yè)和新工業(yè)發(fā)展有決定影響的科技領(lǐng)域，設(shè)立許多科學(xué)研究機(jī)構(gòu)。俾斯麥鼓勵(lì)德國(guó)學(xué)子去學(xué)習(xí)和掌握德國(guó)還沒(méi)掌握的高新科技。特拉瑙帶回了愛(ài)迪生的電燈制造專利權(quán)。1883年創(chuàng)辦德國(guó)愛(ài)迪生公司。電氣工業(yè)的發(fā)展是造成德國(guó)90年代德國(guó)經(jīng)濟(jì)繁榮的基本因素。1851年至1900年，在重大科技革新和發(fā)明創(chuàng)造方面德國(guó)超過(guò)英法之總和，僅次于美國(guó)，居世界第二位?！幾远〗ê辍兜聡?guó)通史》

（1）根據(jù)材料一說(shuō)明造船；航海技術(shù)對(duì)鄭和下西洋的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)；追述唐宋時(shí)期造船、航海的主要科技成就。

（2）根據(jù)材料二；歸納洋務(wù)企業(yè)制造軍艦的技術(shù)狀況。結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的外部原因。

（3）根據(jù)材料三；指出我國(guó)國(guó)防尖端技術(shù)大發(fā)展的作用。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答“文化大革命”前我國(guó)“國(guó)防尖端技術(shù)重大突破”的表現(xiàn)。

（4）根據(jù)材料四；歸納德國(guó)發(fā)展高新科技的途徑。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析科技發(fā)展對(duì)當(dāng)時(shí)德國(guó)經(jīng)濟(jì)的影響。

（5）你對(duì)發(fā)展我國(guó)科學(xué)技術(shù)有何建議？參考答案一、選擇題(共9題，共18分)1、C【分析】【詳解】

根據(jù)材料“用自然科學(xué)的方法審視自然、人類與上帝的關(guān)系，形成了自然法論中具有新精神的人文主義”可知，表明自然科學(xué)的發(fā)展對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)的影響，說(shuō)明啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“人文主義”汲取了理性思考的精神，故C選項(xiàng)正確；根據(jù)材料內(nèi)容可知，孟德斯鳩等人研究、閱讀很多自然科學(xué)著作，而不是劃清界限，故A選項(xiàng)錯(cuò)誤；根據(jù)材料內(nèi)容可知，孟德斯鳩等人繼承發(fā)展了人文主義思想，故B選項(xiàng)錯(cuò)誤；世界近代思想解放運(yùn)動(dòng)在文藝復(fù)興時(shí)期已經(jīng)開(kāi)始，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。2、D【分析】【詳解】

依據(jù)材料信息可知，材料提及建筑師文丘里強(qiáng)調(diào)對(duì)藝術(shù)的追求雜亂勝過(guò)統(tǒng)一，主張兩者兼顧，這符合現(xiàn)代主義的風(fēng)格，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，浪漫主義在反映客觀現(xiàn)實(shí)上側(cè)重從主觀內(nèi)心世界出發(fā)，抒發(fā)對(duì)理想世界的熱烈追求，常用熱情奔放的語(yǔ)言、瑰麗的想象和夸張的手法等手段超越現(xiàn)實(shí)塑造形象，形式較少拘束且自由奔放，與材料信息不符；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，現(xiàn)實(shí)主義注重細(xì)節(jié)的真實(shí)性、形象的典型性和具體描寫(xiě)方式的客觀性，與材料信息不符；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，印象主義的基本特點(diǎn)是以光和色彩作為認(rèn)識(shí)世界的中心，與材料信息不符。故正確答案為D選項(xiàng)。3、D【分析】【詳解】

根據(jù)材料時(shí)間及相關(guān)文章可知，伴隨著民族矛盾成為主要矛盾，這一時(shí)期毛澤東對(duì)中國(guó)的研究主要是戰(zhàn)爭(zhēng)的策略、對(duì)日作戰(zhàn)方針及社會(huì)主要矛盾的分析等方面，是為了適應(yīng)民族自衛(wèi)戰(zhàn)爭(zhēng)的需要，D正確；材料與壯大共產(chǎn)黨力量無(wú)關(guān)，A排除；1945年中共七大確立毛澤東思想為黨的指導(dǎo)思想，B排除；此時(shí)處于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，與社會(huì)主義建設(shè)無(wú)關(guān)，C排除。故選D。4、C【分析】【詳解】

材料沒(méi)有封建迷信得信息，排除A；材料沒(méi)有社會(huì)開(kāi)放的信息，排除B；材料中“規(guī)范族人、家人的社會(huì)和家庭生活習(xí)慣”，說(shuō)明儒學(xué)走向世俗化社會(huì)化，故選C；材料無(wú)法反映儒學(xué)成為官方正統(tǒng)的信息，排除D。5、D【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，晉代葛洪在《抱樸子》中對(duì)“火法煉丹”的記載為火藥的發(fā)明創(chuàng)造了條件，D項(xiàng)正確；材料反映的是葛洪煉丹的流程，不是火藥制作流程，排除A項(xiàng)；此時(shí)火藥尚未出現(xiàn)，中國(guó)還沒(méi)有進(jìn)入熱兵器時(shí)代，排除B項(xiàng)；材料沒(méi)有反映世界其他地區(qū)的科技發(fā)展水平，不能體現(xiàn)中國(guó)科技領(lǐng)先世界，排除C項(xiàng)。故選D。6、A【分析】【分析】

【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，程朱理學(xué)和陸王心學(xué)都從哲學(xué)角度強(qiáng)調(diào)宇宙萬(wàn)物的本原問(wèn)題，故①正確；兩者都倡導(dǎo)加強(qiáng)道德修養(yǎng)，理學(xué)主張格物致知，心學(xué)主張致良知，故②正確；兩者都是唯心主義的思想，前者是客觀唯心主義，后者是主觀唯心主義，故③正確；作為唯心主義思想，兩者不可能科學(xué)地說(shuō)明人的認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系，故④錯(cuò)誤。故①②③組合正確，故A正確，BCD排除。7、D【分析】【詳解】

蘇格拉底提出，人類要把認(rèn)識(shí)自我當(dāng)作“所有智和理解力的根源”，強(qiáng)調(diào)了理性的作用，體現(xiàn)了古希臘人的理性意識(shí)，Ｄ項(xiàng)正確；強(qiáng)調(diào)人類要認(rèn)識(shí)“自我”體現(xiàn)的是人文精神不是“宗教”意識(shí)，Ａ項(xiàng)錯(cuò)誤；通過(guò)認(rèn)識(shí)自己進(jìn)而認(rèn)識(shí)世界體現(xiàn)的不是公民參政的“民主”意識(shí)，Ｂ項(xiàng)錯(cuò)誤；把認(rèn)識(shí)自己當(dāng)作“所有智與理解力的根源”體現(xiàn)的不是“自主”意識(shí)，Ｃ項(xiàng)錯(cuò)誤。8、C【分析】【詳解】

A項(xiàng)《史記》是西漢司馬遷編寫(xiě)的紀(jì)傳體史書(shū)，記載從傳說(shuō)中的黃帝一直到漢武帝；B項(xiàng)三國(guó)志是晉代陳壽記載魏、蜀、吳三國(guó)鼎立時(shí)期的紀(jì)傳體國(guó)別史。C項(xiàng)《漢書(shū)》是班固所作斷代史，而且他是在其父親班彪整理材料基礎(chǔ)上所作。D項(xiàng)《資治通鑒》是北宋司馬光所作，是我國(guó)第一部編年體通史。應(yīng)選C項(xiàng)。9、A【分析】【詳解】

1944年豫湘桂會(huì)戰(zhàn)潰敗，充分暴露了國(guó)統(tǒng)區(qū)統(tǒng)治虛弱，中共認(rèn)為抓住機(jī)會(huì)重點(diǎn)發(fā)展中原地區(qū)力量，可以為以后的全面奪權(quán)打下基礎(chǔ)，但1945年后，中共認(rèn)為自己根據(jù)地分散，不鞏固，缺乏工業(yè)和城市，東北不僅有城市、工業(yè)，并與蘇聯(lián)、朝鮮接壤。故中共把東北戰(zhàn)略地位提高，主動(dòng)迅速布局東北，影響了解放戰(zhàn)爭(zhēng)大決戰(zhàn)、新中國(guó)成立后“一五”計(jì)劃工業(yè)布局，故選A項(xiàng)；依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，中共仍然重視根據(jù)地建設(shè)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料無(wú)法體現(xiàn)國(guó)民黨對(duì)東北的態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；抗戰(zhàn)勝利結(jié)束后，國(guó)內(nèi)主要矛盾才發(fā)生變化，中共七大時(shí)仍是中日民族矛盾，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、填空題(共3題，共6分)10、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國(guó)文學(xué)家海明威的作品是《老人與?！??！窘馕觥俊独先伺c?！?1、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問(wèn)是考查唐朝時(shí)期強(qiáng)大的國(guó)力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問(wèn)是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會(huì)的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識(shí)考查，難度不大?！窘馕觥竣?東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）12、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書(shū)》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍；元朝王禎的《農(nóng)書(shū)》對(duì)中國(guó)南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書(shū)》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物?！窘馕觥?。時(shí)期。

農(nóng)書(shū)。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書(shū)》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書(shū)籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書(shū)》

王禎。

對(duì)中國(guó)南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書(shū)》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)13、B【分析】【詳解】

相對(duì)論打破了牛頓以來(lái)傳統(tǒng)的絕對(duì)時(shí)空觀。相對(duì)論并非全盤(pán)否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，而狹義相對(duì)論反映的是物體高速運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，是對(duì)牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯(cuò)誤。14、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會(huì)為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。15、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個(gè)嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時(shí)代”。題意說(shuō)法正確。16、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時(shí)代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說(shuō)法錯(cuò)誤。17、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來(lái)解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共3題，共9分)18、略

【分析】【詳解】

試題分析：（1）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。由材料“驅(qū)除韃虜；恢復(fù)中華，創(chuàng)立民國(guó)，平均地權(quán)?！?，孫中山把它解釋成三民主義。其核心是民權(quán)主義。因?yàn)槊駲?quán)主義集中表達(dá)了資產(chǎn)階級(jí)在政治經(jīng)濟(jì)上的利益和要求。

（2）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。舊三民主義的民族主義的“反對(duì)民族壓迫；反對(duì)滿洲貴族的統(tǒng)治”和新三民主義的民族主義的“中國(guó)民族自求解放，反對(duì)帝國(guó)主義侵略，中國(guó)境內(nèi)各民族一律平等”可歸納為為民族主義明確提出反帝要求；舊三民主義的民權(quán)主義的“推翻君主專制政體，建立國(guó)民的政府，國(guó)民一律平等”和新三民主義的民權(quán)主義的“民權(quán)為一般平民所共有，凡真正反對(duì)帝國(guó)主義之個(gè)人及團(tuán)體，均得享有一切自由及權(quán)利”可歸納為民權(quán)主義強(qiáng)調(diào)普遍平等的民權(quán)舊三民主義的民生主義的“平均地權(quán)”和新三民主義的民生主義的“平均地權(quán)，節(jié)制資本”可歸納為民生主義增加了節(jié)制資本；

（3）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)；三民主義是辛亥革命的指導(dǎo)思想，新三民主義是國(guó)民革命的指導(dǎo)思想。所以容易作答為：三民主義和新三民主義分別引領(lǐng)了的革命運(yùn)動(dòng)分別是辛亥革命；國(guó)民革命。

（4）本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力難度為小。結(jié)合孫中山維護(hù)民主共和的革命實(shí)踐；從三民主義發(fā)展到新三民主義的內(nèi)容，體現(xiàn)了孫中山的優(yōu)秀品格可以答為與時(shí)俱進(jìn)，不屈不撓，為革命鞠躬盡瘁。

考點(diǎn)：20世紀(jì)重大理論成果·三民主義·三民主義的意義【解析】（1）三民主義核心內(nèi)容：民權(quán)主義（?；騽?chuàng)立民國(guó)）

（2）明確反對(duì)帝國(guó)主義；主張民族平等、增加“節(jié)制資本”、強(qiáng)調(diào)“民權(quán)為一般平民所共有”等。

（3）辛亥革命；國(guó)民革命（或大革命）

（4）與時(shí)俱進(jìn)（?；蝽槕?yīng)時(shí)代潮流，只要言之有理，酌情給分。）19、略

【分析】(1)背景：李贄；根據(jù)“深刻揭露那些道貌岸然的道學(xué)家”和所學(xué)知識(shí)明末清初的政治；經(jīng)濟(jì)、思想背景，分析得出。陳獨(dú)秀，根據(jù)所學(xué)，回答新文化運(yùn)動(dòng)的政治、經(jīng)濟(jì)、思想背景即可。

(2)影響：李贄，根據(jù)材料和所學(xué)，可從沖擊了儒家道統(tǒng)，反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求，具有民主啟蒙價(jià)值等方面回答。陳獨(dú)秀，可從推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)，沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想，促進(jìn)民主科學(xué)思想傳播，有利于馬克思主義的傳播等方面分析總結(jié)?！窘馕觥浚?）觀點(diǎn)：李贄；不迷信孔子，認(rèn)為道學(xué)禍害源于孔子；批判儒家經(jīng)典不能成為萬(wàn)世至論。陳獨(dú)秀，反對(duì)儒家傳統(tǒng)道德；思想；提倡以民主科學(xué)代替?zhèn)鹘y(tǒng)道德。

背景：李贄；明末吏治腐敗，社會(huì)矛盾尖銳；工商業(yè)者實(shí)力增強(qiáng)；官方理學(xué)的僵化。陳獨(dú)秀，西方民主思想的傳播；資本主義發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)力量壯大；北洋政府掀起尊孔復(fù)古逆流。

（2）影響：李贄，沖擊了儒家道統(tǒng)，使中國(guó)思想界呈現(xiàn)生機(jī)；反映了資本主義萌芽時(shí)期的要求，具有民主啟蒙價(jià)值；對(duì)明清思想界有深遠(yuǎn)影響。陳獨(dú)秀，推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展；沖擊了封建思想的統(tǒng)治地位，解放了人們的思想；促進(jìn)民主科學(xué)思想傳播，有利于馬克思主義的傳播。20、略

【分析】【詳解】

解讀：根據(jù)題目要求，首先了解要解讀的中心問(wèn)題，即“中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)”；然后結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從背景、目的、內(nèi)容和作用等方面具體分析三則材料中展示的問(wèn)題，如根據(jù)材料一展示的數(shù)據(jù)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，1952-2012年全國(guó)農(nóng)村居民人均收入的顯著提高，體現(xiàn)出新中國(guó)建立后，為改善和提高民生，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民先后進(jìn)行了土地改革、合作化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義改造，推動(dòng)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)恢復(fù)、發(fā)展，人民生活有了改善，1978年后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，更使農(nóng)業(yè)發(fā)展迅速，農(nóng)民人均收入大幅度增加，農(nóng)村發(fā)生了歷史性變革；根據(jù)材料二中的三條曲線及其走勢(shì)，材料三中“黨的十八大后拉開(kāi)了脫貧攻堅(jiān)的序幕。2013年提出精準(zhǔn)扶貧的理念”等信息，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，因?yàn)椴煌貐^(qū)自然條件、生產(chǎn)力發(fā)展水平的差異，本世紀(jì)初我國(guó)農(nóng)村的貧困現(xiàn)象依然存在，東部、中部和西部的發(fā)展不均衡，尤其是西部地區(qū)貧困發(fā)生率較高，為了消除貧困，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，黨的十八大提出了脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)和精準(zhǔn)扶貧的理念，2018年全國(guó)農(nóng)村的貧困發(fā)生率大幅度下降，并且東部、西部和中部的區(qū)域差異越來(lái)越??；最后說(shuō)明中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)的偉大成就，并對(duì)整個(gè)進(jìn)程進(jìn)行歸納、總結(jié)和升華，如根據(jù)三則材料的最后部分和材料三中“（2020年）消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困”“清除貧困，改善民生，逐步實(shí)現(xiàn)共同富裕，是中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，明確2020年全國(guó)農(nóng)村消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困，指出中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨勤政為公、立黨為民的先進(jìn)性?！窘馕觥渴纠航▏?guó)后；為了改善農(nóng)民生活，提高人民生活水平，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大農(nóng)民進(jìn)行土地改革；合作化運(yùn)動(dòng)和社會(huì)主義改造，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)得到恢復(fù)和發(fā)展，人民生活有了改善。1978年后家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的推行，使得全國(guó)農(nóng)業(yè)迅速發(fā)展，農(nóng)民人均收入大幅度增加，農(nóng)村發(fā)生了歷史性變革。

但是由于我國(guó)不同地區(qū)的自然條件和生產(chǎn)力發(fā)展水平的差異；我國(guó)農(nóng)村的貧困發(fā)生率依然存在，東部；中部和西部的發(fā)展不均衡，尤其是西部地區(qū)貧困發(fā)生率較高，為了消除貧困，縮小貧富差距，實(shí)現(xiàn)共同富裕，黨的十八大提出了脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)和精準(zhǔn)扶貧的理念，2018年全國(guó)農(nóng)村的貧困發(fā)生率大幅度下降，并且東部、西部和中部的區(qū)域差異越來(lái)越小。2020年全國(guó)農(nóng)村消除了絕對(duì)貧困和區(qū)域性整體貧困。

中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)，充分體現(xiàn)了中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求，體現(xiàn)了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨勤政為公、立黨為民的先進(jìn)性。五、論述題(共2題，共6分)21、略

【分析】【詳解】

根據(jù)“1982、1990、1995、2000年的全國(guó)青壯年文盲變化數(shù)據(jù)”可知，我國(guó)的青壯年文盲數(shù)不斷下降。按照題意要求，結(jié)合所學(xué)選取20世紀(jì)80年代至21世紀(jì)初的一個(gè)或一個(gè)以上的重大事件予以闡述。根據(jù)材料及所學(xué)知識(shí)可知，可擬定論題：20世紀(jì)80年代,國(guó)家把義務(wù)教育當(dāng)做一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。黨和政府重視義務(wù)教育，將其定位為普及青少年教育、掃除青少年文盲和培養(yǎng)合格公民的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。20世紀(jì)80年代，通過(guò)立法方式進(jìn)行明確規(guī)定，如憲法規(guī)定國(guó)家發(fā)展各種教育設(shè)施，掃除文盲，《義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。國(guó)家加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投資，如發(fā)起“希望工程”。2001年，中國(guó)政府宣布：實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。也可以擬定論題：20世紀(jì)90年代以來(lái)，黨和政府進(jìn)一步把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的地位。根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，發(fā)展科技成為提升綜合國(guó)力的主要手段，而科技的發(fā)展要靠人才。為此,國(guó)家在1995年作出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重大決策。黨和政府通過(guò)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略對(duì)教育發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃，加大投入和加強(qiáng)基礎(chǔ)教育，不斷提高國(guó)民素質(zhì)，此戰(zhàn)略的實(shí)施是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得跨越式發(fā)展的重要保障等等?！窘馕觥渴纠?/p>

論題:20世紀(jì)80年代,國(guó)家把義務(wù)教育當(dāng)做一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。

闡述:黨和政府重視義務(wù)教育,將其定位為普及青少年教育；掃除青少年文盲和培養(yǎng)合格公民的一項(xiàng)戰(zhàn)略決策。

20世紀(jì)80年代,通過(guò)立法方式進(jìn)行明確規(guī)定,如憲法規(guī)定國(guó)家發(fā)展各種教育設(shè)施,掃除文盲,《義務(wù)教育法》規(guī)定適齡兒童接受規(guī)定年限的義務(wù)教育。國(guó)家加大對(duì)貧困地區(qū)的教育投資,如發(fā)起“希望工程”。2001年,中國(guó)政府宣布:實(shí)現(xiàn)了基本普及九年義務(wù)教育的戰(zhàn)略目標(biāo)。

示例2:

論題:20世紀(jì)90年代以來(lái),黨和政府進(jìn)一步把教育擺在了優(yōu)先發(fā)展的地位。

闡述:隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái),發(fā)展科技成為提升綜合國(guó)力的主要手段,而科技的發(fā)展要靠人才。為此,國(guó)家在1995年作出“科教興國(guó)”戰(zhàn)略的重大決策。黨和政府通過(guò)“科教興國(guó)”戰(zhàn)略對(duì)教育發(fā)展進(jìn)行長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃,加大投入和加強(qiáng)基礎(chǔ)教育,不斷提高國(guó)民素質(zhì)。此戰(zhàn)路的實(shí)施是推動(dòng)現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)取得跨越式發(fā)展的重要保障。22、略

【分析】【詳解】

本題屬于開(kāi)放性試題。題目要求“圍繞‘中共中央駐地變遷’自擬一個(gè)論題”，考生可以先對(duì)材料進(jìn)行從空間角度看，有城市駐地和農(nóng)村駐地之分；分時(shí)間角度看，1937年以前駐地變遷較1937年以后頻繁。然后擬定相應(yīng)論題并結(jié)合新民主主義革命的相關(guān)史實(shí)進(jìn)行闡述?！窘馕觥渴纠唬?/p>

論題：中共中央駐地的變遷反映了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命道路探索的不斷深入。

闡述：1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后；中共把組織工人階級(jí)；領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)作為中心任務(wù)，為便于組織和發(fā)動(dòng)工人群體，黨中央駐地長(zhǎng)期設(shè)在上海、北京、廣州、武漢等中心城市。

1933年；隨著中國(guó)共產(chǎn)黨在上海的地下組織遭到破壞，黨中央將駐地轉(zhuǎn)移到瑞金，在事實(shí)上認(rèn)同了毛澤東同志提出的農(nóng)村包圍城市的革命道路，這是中國(guó)共產(chǎn)黨遵循革命形勢(shì)和中國(guó)國(guó)情所作出的正確選擇。

1949年；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)取得決定性勝利的大好形勢(shì)下，在中共七屆二中全會(huì)上，中國(guó)共產(chǎn)黨作出了將工作重心從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市的決定，全方位做好執(zhí)政的準(zhǔn)備。

為新民主主義革命的最后勝利和新中國(guó)的內(nèi)政外交工作的開(kāi)展創(chuàng)造了條件。會(huì)后；黨中央駐地由西柏坡遷到北平。

結(jié)論：中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)中國(guó)革命形勢(shì)的認(rèn)識(shí)遵循了實(shí)事求是的原則；從而一步步走向成功。

示例二：

論題：1937年以前中共中央駐地頻繁變遷是多種因素共同作用的結(jié)果。

闡述：1921年中國(guó)共產(chǎn)黨成立后；中共將組織工人階級(jí)；領(lǐng)導(dǎo)工人運(yùn)動(dòng)作為黨的中心任務(wù)，中共中央駐地主要設(shè)在工人數(shù)量相對(duì)較多的上海、北京等中心城市。

1927年4月；由于陳獨(dú)秀的右傾投降主義錯(cuò)誤；共產(chǎn)國(guó)際的錯(cuò)誤領(lǐng)導(dǎo)和國(guó)民黨右派叛變革命，中共中央駐地被迫從上海遷往武漢；7月汪精衛(wèi)叛變革命，國(guó)民大革命失敗，國(guó)共徹底決裂，之后黨中央駐地遷回上海并轉(zhuǎn)入地下。

1934年10月；由于國(guó)民黨發(fā)動(dòng)第五次“圍剿”以及中國(guó)共產(chǎn)黨“左”傾錯(cuò)誤，中共第五次反“圍剿”失敗，被迫開(kāi)始長(zhǎng)征，黨中央駐地開(kāi)始隨著長(zhǎng)征轉(zhuǎn)移，1935年12月駐扎瓦窯堡，1936年7月駐扎保安。

華北事變后；中日民族矛盾上升為中國(guó)社會(huì)主要矛盾。1937年隨著西安事變的和平解決，國(guó)共對(duì)峙局面基本結(jié)束，全國(guó)抗日情緒高漲，中共中央駐地遷往延安。

結(jié)論：1937年以前中國(guó)共產(chǎn)黨在錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)內(nèi)革命環(huán)境下不斷探索中國(guó)革命的道路，逐漸從幼稚走向成熟。六、簡(jiǎn)答題(共3題，共15分)23、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，革命派和改良派在論戰(zhàn)