《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)貫通式導(dǎo)讀設(shè)計(jì)與實(shí)踐

2025年高中語(yǔ)文教學(xué)：《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)貫通式導(dǎo)讀設(shè)計(jì)與實(shí)踐《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀是統(tǒng)編版高中語(yǔ)文教材必修下冊(cè)第七單元的教學(xué)內(nèi)容，課標(biāo)要求堅(jiān)持讀完一本長(zhǎng)篇小說(shuō)，構(gòu)建閱讀長(zhǎng)篇小說(shuō)的方法和經(jīng)驗(yàn)，并提出六個(gè)學(xué)習(xí)任務(wù)，涉及人物、環(huán)境、語(yǔ)言、情節(jié)、主題等方面。然而，在具體的閱讀中，整本書(shū)的閱讀完成量被嚴(yán)重削減。問(wèn)卷調(diào)查顯示，高一學(xué)生在《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀當(dāng)中遇到的阻礙大致有以下四個(gè)方面：（1）興趣不足，缺乏長(zhǎng)期閱讀的自覺(jué)；（2）章回多，篇幅長(zhǎng)，體量龐大，僅前80回就有72萬(wàn)余字，使人無(wú)從入手；（3）課外時(shí)間緊缺，沒(méi)有充裕時(shí)間保障；（4）閱讀積累有限，古典知識(shí)匱乏，如對(duì)意象寓意的理解有隔閡，讀之如進(jìn)迷陣，不辨方向。一、大單元背景下《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀的定位與追求和大單元群文閱讀教學(xué)相比，整本書(shū)閱讀的獨(dú)特之處在于：（1）文本情境具有完整性和統(tǒng)一性。大單元群文的組合常常是跨文體、跨時(shí)代、跨情境的，對(duì)教學(xué)資源的整合需要結(jié)合人文主題、任務(wù)清單、文體特征等方面綜合考慮，多維取舍并加以重組。而整本書(shū)雖然也由多篇文本構(gòu)成，但作家的寫(xiě)作主題、創(chuàng)作情境、審美特征往往是一致的、相近的、連貫的，因而教師在設(shè)計(jì)整本書(shū)導(dǎo)讀時(shí)比較容易聚焦這一類書(shū)籍常見(jiàn)的幾個(gè)解讀模塊，如解讀小說(shuō)離不開(kāi)情節(jié)、人物、環(huán)境等模塊，進(jìn)而設(shè)計(jì)活動(dòng)任務(wù)；（2）文本閱讀具有長(zhǎng)期性和持久性。如果把整本書(shū)看作超大的單一文本，該超常規(guī)大文本閱讀有別于群文閱讀之處便是無(wú)法在課內(nèi)全部完成，需要學(xué)生利用課外時(shí)間循序漸進(jìn)。換而言之，整本書(shū)閱讀是系統(tǒng)閱讀，需要環(huán)環(huán)相扣，處處銜接，如果沒(méi)有合理的計(jì)劃統(tǒng)籌、持久推動(dòng)的閱讀動(dòng)力、及時(shí)有效的監(jiān)督和敦促，整本書(shū)閱讀就容易變成不完整閱讀；（3）閱讀支點(diǎn)具有萃取性。雖然整本書(shū)可以歸納為某一類型、某一文體的書(shū)籍，有常見(jiàn)的閱讀角度，但對(duì)于大部頭書(shū)籍的閱讀而言，在閱讀其中每一章節(jié)、每一單篇的過(guò)程中，如果沒(méi)有萃取提煉出能夠上下貫通、左右勾連的切入點(diǎn)（如一人、一物、一細(xì)節(jié)），做到牽一發(fā)而動(dòng)全身，前后聯(lián)脈，不斷縷析，就會(huì)陷入不知頭緒的茫然境地。像《紅樓夢(mèng)》這樣的整本書(shū)，其體量大、專業(yè)性強(qiáng)、阻隔深等特征決定了課程設(shè)計(jì)者需要反復(fù)考量每一個(gè)創(chuàng)意導(dǎo)讀的成熟度和有效性，以便事半功倍，綱舉目張?；谏鲜霈F(xiàn)狀，我們反復(fù)實(shí)踐并打磨《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)課程思路，依托備課組平臺(tái)，借助紅學(xué)資料，博觀約取，守正出新，找到整本書(shū)閱讀的突破口和抓手，以小說(shuō)幾個(gè)有特色的元素為閱讀支點(diǎn)，驅(qū)動(dòng)學(xué)生利用課外時(shí)間自由廣泛閱讀。我們將《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀分為三個(gè)階段：（1）第一階段是落實(shí)快讀、瀏覽全書(shū)的任務(wù)，其中貫穿的語(yǔ)文活動(dòng)是讀、說(shuō)、繪、評(píng)，教師設(shè)計(jì)若干導(dǎo)讀課，共同感知小說(shuō)的情節(jié)之美、之趣、之味；（2）第二階段是落實(shí)細(xì)讀、精讀這一鑒賞任務(wù)，以更高層級(jí)的品、評(píng)、鑒、演等活動(dòng)為主，掌握鑒賞人物方法，深度感知人物藝術(shù)韻味，學(xué)會(huì)利用批判思維評(píng)價(jià)人物，該段閱讀對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的審美鑒賞與創(chuàng)造、思維發(fā)展與提升兩個(gè)維度；（3）第三階段是探究、拓展學(xué)習(xí)，在了解全書(shū)面貌、學(xué)會(huì)品評(píng)人物的前提下，成立興趣小組，選擇一個(gè)小話題開(kāi)展研習(xí)，形成文字成果，教師在該環(huán)節(jié)要特別關(guān)注學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》文本語(yǔ)言精華的理解、借鑒和活用，并將其放在傳統(tǒng)文化典籍中去感悟評(píng)價(jià)，增強(qiáng)文化自信。該段閱讀對(duì)應(yīng)的是語(yǔ)文核心素養(yǎng)中的語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用、文化傳承與理解兩個(gè)維度。二、基于核心素養(yǎng)的《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀階梯式活動(dòng)的設(shè)計(jì)與實(shí)踐（一）拎點(diǎn)成線：尋情節(jié)脈絡(luò)，開(kāi)展讀、說(shuō)、繪、評(píng)等活動(dòng)，完成瀏覽、通讀全書(shū)任務(wù)。情節(jié)是人物性格的發(fā)展史，也是鑒賞人物、品味語(yǔ)言、探究主題的首要基礎(chǔ)。面對(duì)龐大文本，我們選取敘事藝術(shù)為快讀全書(shū)的突破口和切入點(diǎn)。脂硯齋指出：“事則實(shí)事，然亦敘得有間架，有曲折，有順逆，有映帶，有隱有見(jiàn)，有正有閏。以至草蛇灰線，空谷傳聲，一擊兩鳴，明修棧道，暗渡陳倉(cāng)，云濃霧雨，兩山對(duì)峙，烘云托月，背面敷粉，千皴萬(wàn)染諸奇?！辈苎┣鄣臄⑹轮\略，概而言之便是“草蛇灰線，伏脈千里”。金圣嘆認(rèn)為：“如景陽(yáng)岡勤敘許多‘哨棒’字，紫石街連寫(xiě)若干‘簾子’字等是也。驟看之，有如無(wú)物；及至細(xì)尋，其中便有一條線索，拽之通體皆動(dòng)?！痹u(píng)論家已然認(rèn)識(shí)到古典小說(shuō)情節(jié)前后勾連的特征，因而導(dǎo)讀設(shè)計(jì)中，首先要讓學(xué)生樹(shù)立連點(diǎn)成線的意識(shí)，不孤立地看待一段情節(jié)，而是把握情節(jié)設(shè)計(jì)的內(nèi)在邏輯性和外在貫通性，形成整體思維，發(fā)現(xiàn)情節(jié)妙處，先讀后說(shuō)，形成口語(yǔ)表達(dá)，借助曲線圖、大事記繪出小說(shuō)脈絡(luò)，并寫(xiě)出點(diǎn)評(píng)文字。具體到實(shí)踐中，在課內(nèi)導(dǎo)讀環(huán)節(jié)，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生通讀前五回，要求學(xué)生緊抓兩條主線，即寶黛釵愛(ài)情故事和賈府繁衍生息故事，將前五回章節(jié)要點(diǎn)與之一一對(duì)應(yīng)。學(xué)生讀完后不難發(fā)現(xiàn)，第一、第三、第四回緊扣第一條主線，由木石姻緣、寶黛初會(huì)、寶釵進(jìn)府三段故事拉開(kāi)序幕，第二、第三、第四回緊扣第二條主線，分別涉及賈府人物關(guān)系、賈府現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景、四大家族社會(huì)關(guān)系網(wǎng)；第五回是對(duì)家族和人物大結(jié)局的預(yù)言。以此為基，我順勢(shì)提出要求，學(xué)生課外借助回目概覽全書(shū)，找到涉及兩條主線的節(jié)點(diǎn)性情節(jié)，畫(huà)出簡(jiǎn)便圖示，交流展示。這里我們引入時(shí)空維度來(lái)梳理事件脈絡(luò)，把握敘事特征。不難發(fā)現(xiàn)，小說(shuō)有三個(gè)空間布局并有序推進(jìn)：虛幻世界（太虛幻境、神仙世界）→現(xiàn)實(shí)世界（寧榮兩府）→理想世界（大觀園），但不完全是單線推演，其中有交替回返。教師需要重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生在梳理中感受兩府一園的空間轉(zhuǎn)移帶來(lái)的場(chǎng)景變化和情節(jié)演進(jìn)。從時(shí)間維度考量，作家敘事雖有一定的神秘性，但從第十八回開(kāi)始，敘事緩慢而細(xì)致，時(shí)間跨度清晰可尋，且人物活動(dòng)常與節(jié)氣、節(jié)令等一一對(duì)應(yīng)，富有暗示性、象征性。如學(xué)生發(fā)現(xiàn)，寶釵撲蝶對(duì)應(yīng)春之明媚，群芳夜宴對(duì)應(yīng)夏之熱烈，抄檢大觀園對(duì)應(yīng)秋之肅殺，黛玉之死對(duì)應(yīng)冬之冷寂。以時(shí)空為坐標(biāo)來(lái)梳理情節(jié)，可避免學(xué)生孤立地看待事件，有意識(shí)地利用聯(lián)系的思維來(lái)把握繁雜的敘事文本。我們還引入盛衰向度來(lái)梳理事件變化，嘗試引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的眼光了解情節(jié)趨向。最后，師生敲定涉及賈家的大事有：秦氏喪禮、元妃省親、清虛觀打醮、寶玉挨打、劉姥姥進(jìn)府、元宵夜宴、抄檢大觀園，轉(zhuǎn)折點(diǎn)事件是第三十四回烏進(jìn)孝進(jìn)租，賈府開(kāi)始陷入財(cái)政危機(jī)；涉及到寶黛釵愛(ài)情糾葛的大事有寶黛吵架、寶釵戲蝶、黛玉葬花、寶釵探病、釵黛釋嫌等，標(biāo)志性事件是第三十四回黛玉題帕，從試探走向定情。拎取全書(shū)的情節(jié)脈絡(luò)，一定要充分利用第五回這一預(yù)敘總綱，借助《好了歌》及注釋和金陵十二釵判詞以及歌曲，進(jìn)而抓住家散人亡的悲劇結(jié)局、紅顏薄命的悲劇宿命，初步感知小說(shuō)命運(yùn)無(wú)常、世事易變、盛衰輪替的全局設(shè)計(jì)思路。由此拾級(jí)而上，教師開(kāi)設(shè)微專題（微課程），將情節(jié)照應(yīng)、環(huán)扣的方式歸納為四種：（1）情節(jié)的反復(fù)和對(duì)舉現(xiàn)象；（2）圖讖、詩(shī)讖、戲讖、語(yǔ)讖等以多種形式存在的讖緯結(jié)構(gòu)；（3）設(shè)伏筆、作鋪墊的寫(xiě)法；（4）物象貫穿。在學(xué)生完成概覽全書(shū)的任務(wù)后，教師可以選取小問(wèn)題進(jìn)行檢測(cè)，了解閱讀效果。例如，以“相映相反皆妙筆”為題，組織學(xué)生找出兩兩對(duì)應(yīng)的情節(jié)。由教師預(yù)設(shè)題面，學(xué)生分組搶答，比試研讀的功底，增加閱讀的趣味。小說(shuō)里情節(jié)相映的地方比比皆是，如第一回木石前盟與第三回金玉良緣相映，第三回黛玉進(jìn)賈府與第四回寶釵進(jìn)賈府相映。至于對(duì)比的情節(jié)更容易找到，如第十八回元妃省親之熱鬧與第七十八回賈府夜宴之冷寂，第二十四回寫(xiě)賈蕓借錢時(shí)卜世仁之冷漠與醉金剛倪二之慷慨。教師需要提醒學(xué)生的是，這些情節(jié)初讀時(shí)雖有相近相通之處，但絕無(wú)雷同重復(fù)之感，正是“相映而不相犯”，而相反對(duì)比在古典名著中也能找到其它典例。再如，我們?cè)O(shè)計(jì)了“誰(shuí)是賈府見(jiàn)證人？”“誰(shuí)是賈府見(jiàn)證物？”等演說(shuō)論辯活動(dòng)，啟發(fā)學(xué)生帶著問(wèn)題展開(kāi)針對(duì)性閱讀，尋找牽扯情節(jié)發(fā)展的關(guān)聯(lián)點(diǎn)，課內(nèi)展示時(shí)鼓勵(lì)同學(xué)大膽發(fā)現(xiàn)，并言之有據(jù)。歸納發(fā)現(xiàn)，人物方面有賈寶玉、王熙鳳、襲人是見(jiàn)證人等結(jié)論，物品方面有闡釋人參、自鳴鐘、海棠花是賈府見(jiàn)證物的理由。這些情境式活動(dòng)的開(kāi)展，既鍛煉了學(xué)生快讀、瀏覽的能力，也鍛煉了學(xué)生口語(yǔ)表達(dá)的能力，讓學(xué)生初步認(rèn)識(shí)小說(shuō)多維網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)、多線索并行推進(jìn)這一章法。（二）聚焦延展：賞人物形象，開(kāi)展品、評(píng)、鑒、演等活動(dòng)，落實(shí)細(xì)讀、精讀文本任務(wù)。品評(píng)紅樓人物是第二階段的基本活動(dòng)，也是重點(diǎn)活動(dòng)。品評(píng)紅樓人物首先需理解人物的獨(dú)特性所在。魯迅認(rèn)為：“《紅樓夢(mèng)》的要點(diǎn)在敢于如實(shí)描寫(xiě)，并無(wú)諱飾，和從前的小說(shuō)敘好人完全是好，壞人完全是壞的，大不相同，所以其中所敘的人物，都是真的人物。”（《中國(guó)小說(shuō)史略》）《教師用書(shū)》也強(qiáng)調(diào)教師要帶領(lǐng)學(xué)生討論，并領(lǐng)略人物性情的復(fù)雜性和多樣性，復(fù)雜性和多樣性正是紅樓人物的獨(dú)特處?！都t樓夢(mèng)》以塑造復(fù)雜的真人物而著稱，如賈寶玉率真體貼又有愛(ài)紅的毛病，林黛玉既清新脫俗又敏感尖刻，鳳姐才干過(guò)人卻貪財(cái)貪?rùn)?quán)。這就意味著學(xué)生要在短時(shí)間完成品評(píng)任務(wù)，難度較高。比較務(wù)實(shí)的做法是先引導(dǎo)學(xué)生抓住人物形象的基本面加以觀照和審視，即用一字一詞加以定評(píng)，緊扣一詞乾坤，品評(píng)結(jié)合，把握人物形象核心層面的特征，等于把住了人物性格的總舵。然后舉一反三，由這一字一詞延伸、拓展、挖掘，呈現(xiàn)人物的多個(gè)側(cè)面，撰寫(xiě)人物檔案或人物傳記，展讀展示。其實(shí)，曹雪芹創(chuàng)作紅樓夢(mèng)人物時(shí)，已在回目等關(guān)鍵處有意采用一字定評(píng)，例如“敏探春”“賢寶釵”“憨湘云”“酸鳳姐”等。而在庚辰本《石頭記》第七十七回、第七十八回中，眉批透露末回有一個(gè)警幻情榜，以張榜形式對(duì)人物進(jìn)行歸結(jié)性評(píng)價(jià)。教師可提供紅學(xué)探佚成果，供學(xué)生參考。課內(nèi)導(dǎo)讀中，為了有效推動(dòng)專題人物閱讀，促使學(xué)生深潛文本，我們首先將小說(shuō)人物分類，如金陵十二釵、賈府家長(zhǎng)、丫鬟小廝、府外公子小姐等，便于學(xué)生聚焦不同人群，注重個(gè)體與群體之關(guān)系。我們以金陵十二釵為品評(píng)對(duì)象，嘗試采用設(shè)懸疑的做法，將人物身上的一些待解謎團(tuán)交代出來(lái)，例如妙玉入正冊(cè)之謎、湘云寄養(yǎng)生活之謎、寶釵入京待選之謎，匯集前人評(píng)價(jià)觀點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生精讀深思，咀嚼文本信息，得出一個(gè)定評(píng)字詞，并相互交流分享，觀點(diǎn)碰撞。值得強(qiáng)調(diào)的是，對(duì)定評(píng)詞的選擇，既可以引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合文本印證名家觀點(diǎn)，援引論據(jù)，加以印證；也可以發(fā)現(xiàn)回目和情榜中定評(píng)詞的微妙差別，例如回目中的“酸鳳姐”和情榜中的“情權(quán)”，回目中的“勇晴雯”和情榜中的“情屈”，引導(dǎo)學(xué)生辨析兩個(gè)定評(píng)詞的側(cè)重點(diǎn)，尋求內(nèi)在辯證邏輯；還可以從閱讀體驗(yàn)出發(fā)，提出全新字詞，發(fā)人之所未發(fā)，擬寫(xiě)個(gè)性化的情榜開(kāi)展交流。教師在此要適時(shí)引入“辯證思維”這一概念，舉出運(yùn)用范例，鼓勵(lì)學(xué)生選用辯證式詞組，嘗試形成品評(píng)人物的張力，豐富思維的角度，開(kāi)拓思維的深度。如有同學(xué)在課外研讀中發(fā)現(xiàn)鳳姐的“深”和“淺”：“深”指的是心機(jī)深，抓權(quán)又抓錢，把個(gè)人眼前利益放在首位；“淺”指的是眼光淺、格局小，一味滿足于個(gè)人貪欲，不顧家族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，更無(wú)深謀遠(yuǎn)慮，不能挽狂瀾于既倒，扶大廈于將傾。深和淺，一表一里，一近一遠(yuǎn)，從一側(cè)面揭示鳳姐看似聰明實(shí)則愚拙的對(duì)立統(tǒng)一性格，不乏真知灼見(jiàn)。再有同學(xué)緊扣黛玉的“執(zhí)”和寶釵的“融”開(kāi)展對(duì)讀：“執(zhí)”是性格偏執(zhí)，執(zhí)著其道，“融”是處世靈活，關(guān)系融通，并追根溯源，借傳統(tǒng)文人之道聯(lián)系闡發(fā)，探討彼此得失，使人耳目一新。一字定評(píng)開(kāi)掘了學(xué)生的閱讀潛力，之后再圍繞定評(píng)詞匯，撰寫(xiě)人物檔案，加以潤(rùn)色，形成文質(zhì)兼美的人物小傳，也就順理成章了。撰寫(xiě)小傳，不妨借鑒《項(xiàng)羽本紀(jì)》等經(jīng)典傳記的寫(xiě)法，設(shè)置張弛跌宕、回環(huán)相應(yīng)的故事架構(gòu)，追求摹形傳神、細(xì)節(jié)見(jiàn)韻的形象塑造。展讀中，以講臺(tái)為舞臺(tái)，通過(guò)配上音畫(huà)背景，聲情誦讀加以充分演繹，力求做到讀者與人物同頻共振，心音共鳴，評(píng)出最佳人物傳記展讀獎(jiǎng)，形成一批班級(jí)內(nèi)部傳閱的傳記佳作。必須注意的是，學(xué)生時(shí)代評(píng)紅論釵，不必以高標(biāo)準(zhǔn)審視，只要是真實(shí)體驗(yàn)、有理有據(jù)，便值得首肯。鑒別鑒賞是高階活動(dòng)。鑒別是比較優(yōu)劣長(zhǎng)短，進(jìn)而掌握鑒賞規(guī)律，提升鑒賞水平。《紅樓夢(mèng)》版本有數(shù)十種之多，造成大量異文現(xiàn)象?！爱愇脑谖墨I(xiàn)學(xué)的意義上確有正誤之分，至少有可靠不可靠之別，但在文學(xué)欣賞意義上的優(yōu)劣則是另一回事?！卑姹局g的差異和真?zhèn)?，既為紅樓版本研究的內(nèi)容，又為中學(xué)生的審美閱讀提供了豐富的課程資源。如小說(shuō)第八回回目的多種文字面貌就是可利用的課程資源，該回目主要有四種寫(xiě)法：庚辰本等寫(xiě)作“比通靈金鶯微露意，探寶釵黛玉半含酸”，甲辰本等寫(xiě)作“賈寶玉奇緣識(shí)金鎖，薛寶釵巧合認(rèn)通靈”，甲戌本等寫(xiě)作“薛寶釵小恙梨香院，賈寶玉大醉絳云軒”，戚序本等寫(xiě)作“攔酒興李奶母討厭，擲茶杯賈公子生嗔”。教師提示學(xué)生緊扣人物塑造，從貼切、傳神、留白等效果上考量最佳標(biāo)題。需要提示的是，開(kāi)展異文鑒別一定要反復(fù)遴選有課程價(jià)值的異文版本加以涵詠，不可盲目隨意。話題表演是延伸活動(dòng)。班級(jí)話劇演出，既適用于戲劇單元教學(xué)，也適用于《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀環(huán)節(jié)。戲劇是綜合性舞臺(tái)表演藝術(shù)，從語(yǔ)文角度看，它融合了聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、演、評(píng)等多個(gè)教學(xué)元素，借此進(jìn)一步消除學(xué)生和文本的隔閡，拉近距離，在深度對(duì)話中理解情節(jié)，感知形象，揣摩語(yǔ)言，參悟主題。同時(shí)，從創(chuàng)作劇本到排演活動(dòng)，角色眾多，人人可參與，有演繹基礎(chǔ)。從實(shí)踐層面上看，話劇排演大致有三個(gè)步驟：（1）精選情節(jié)，撰寫(xiě)特色劇本；（2）角色分工，排練演出；（3）寫(xiě)劇評(píng)或讀后感，活動(dòng)小結(jié)。我們以學(xué)習(xí)為中心、學(xué)生為主體，教師可以適當(dāng)放手，但要在關(guān)鍵時(shí)給點(diǎn)撥，提意見(jiàn)。經(jīng)共同討論，選取情節(jié)的標(biāo)準(zhǔn)，有的傾向于唯美和詩(shī)意氣質(zhì)，可選詩(shī)社聯(lián)詩(shī)、群芳夜宴等改編；有的主張以矛盾激烈程度為標(biāo)準(zhǔn)，可選寶玉挨打、抄檢大觀園等改編，共同敲定三到五場(chǎng)戲。在自主創(chuàng)作中，首先明辨話劇與小說(shuō)兩種文體的異同，指導(dǎo)學(xué)生研讀話劇范本，合理創(chuàng)作人物臺(tái)詞，并鼓勵(lì)對(duì)一些場(chǎng)景進(jìn)行合理增刪。而在排練時(shí)，不妨先觀摩經(jīng)典，感知名家演繹風(fēng)采，或請(qǐng)有經(jīng)驗(yàn)的專家示范指導(dǎo)。話劇表演是對(duì)一個(gè)學(xué)期以來(lái)《紅樓夢(mèng)》整本書(shū)閱讀活動(dòng)效果的檢閱，要在整本書(shū)閱讀的質(zhì)和量達(dá)到一定程度時(shí)才便于有效開(kāi)展，不做統(tǒng)一要求。（