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…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè),總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè),總=sectionpages11頁(yè)2024年魯教版高三語(yǔ)文上冊(cè)月考試卷90考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、【題文】填入下列各句橫線處的詞語(yǔ);恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()
①這個(gè)行動(dòng)計(jì)劃十分____;策劃時(shí)沒有遺漏一點(diǎn)細(xì)節(jié)。
②大地震發(fā)生后,日本政府立即展開災(zāi)民的____工作。
③《老人與?!愤@部小說(shuō),我看了____三次。A.周全安置不只B.周密安頓不只C.周密安置不止D.周全安頓不止2、下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是()A.最近,電信被爆出存在重大漏洞。通過(guò)該漏洞,不法黑客可以查詢上億用戶信息,涉及姓名、證件號(hào)、余額,并可以進(jìn)行任意金額充值、銷戶、換卡等。B.歷史證明,無(wú)論西方還是東方,一個(gè)大國(guó)的崛起過(guò)程,必然是國(guó)民意識(shí)的復(fù)蘇過(guò)程,更是民族自信心、自豪感和凝聚力空前增強(qiáng)的時(shí)代。C.從刀耕火種到聲色犬馬,從茹毛飲血到錦衣玉食,文明程度越高,人們的需求就越復(fù)雜、越多元、越精細(xì)。因此,我們只要考察一個(gè)時(shí)代的生活細(xì)節(jié),便可一葉窺秋。D.事實(shí)上,每種教學(xué)模式都有其積極的一面,也都具有一定的局限性,世界上本沒有萬(wàn)能的一勞永逸的一種高效課堂教學(xué)模式。3、源子邕,字靈和。少好文雅,篤志于學(xué),推誠(chéng)待士,士多歸之。累遷夏州____。時(shí)沃野鎮(zhèn)人破六韓拔陵首為反亂,統(tǒng)萬(wàn)逆徒,寇害應(yīng)接。子邕嬰城自守,城中糧盡,煮馬皮而食之。子邕善綏撫,無(wú)有離貳。以饑饉轉(zhuǎn)切,欲自出求糧,留子延伯據(jù)守。____。子邕泣請(qǐng)于眾日:“吾世荷國(guó)恩,此是吾死地,更欲何求!”遂自率贏弱向東夏運(yùn)糧。延伯與將士送出城,哭而拜辭,____莫不鳴咽。子邕為朔方胡帥曹阿各拔所邀,力屈被執(zhí)。____子邕雖被囚束,雅為胡人所敬,常以百姓禮事之。子邕為陳安危禍福之端,勸阿各拔令降。將從之,未果而死。拔弟桑生代總部眾,竟隨子邕降。時(shí)北海王顥為大行臺(tái),子邕具陳諸賊可滅狀。顥給子邕兵令其先出時(shí)東夏合境反叛所在屯結(jié)子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前九旬之中凡數(shù)十戰(zhàn)乃平東夏徵稅租粟運(yùn)糧統(tǒng)萬(wàn)于是二夏漸寧。及蕭寶責(zé)等為賊所敗,關(guān)右騷擾,時(shí)子邕新平黑城,遂率士馬并夏州募義人,鼓行南出。賊帥康維摩守鋸谷,斷絕嬰棠橋。子邕與戰(zhàn),大破之,禽維摩。又攻破賊帥契官斤于楊氏堡。出自西夏,至于東夏,轉(zhuǎn)戰(zhàn)千里。至是,朝廷始得委問(wèn)。除兼____尚書。復(fù)破賊帥紇單步胡提于曲沃,明帝____書勞勉之。子邕在白水郡破賊率宿勤明達(dá)子阿非軍,多所斬獲。除給事黃門侍郎,封樂(lè)平縣公。以葛榮久逼信都,詔子邕為北討都督。時(shí)相州刺史、安樂(lè)王鑒據(jù)鄴反,敕子邕與都督李神軌先討平之。改封陽(yáng)平縣公。遂與裝銜發(fā)鄴,討葛榮。而信都城陷,除子邕冀州刺史,與裴銜俱進(jìn)。子邕戰(zhàn)敗而歿,贈(zèng)司空,謚日莊穆。(選自《北史·源子邕傳》,有刪改)(1)下列對(duì)文中畫線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是()(2)下列對(duì)文中加下劃線詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是()(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是()A.顥給子邕兵令/其先出時(shí)/東夏合境反叛/所在屯結(jié)/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)/乃平東夏/徵稅租粟/運(yùn)糧統(tǒng)萬(wàn)/于是二夏漸寧/B.顥給子邕兵/令其先出/時(shí)東夏合境反叛/所在屯結(jié)/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)/乃平東夏/徵稅租粟/運(yùn)糧統(tǒng)萬(wàn)/于是二夏漸寧/C.顥給子邕兵令/其先出時(shí)/東夏合境反叛/所在屯結(jié)/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)乃平/東夏徵稅租粟/運(yùn)糧統(tǒng)萬(wàn)/于是二夏浙寧/D.顥給子邕兵/令其先出/時(shí)東夏合境反叛/所在屯結(jié)/子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前/九旬之中/凡數(shù)十戰(zhàn)乃平/東夏徵稅租粟/運(yùn)糧統(tǒng)萬(wàn)/于是二夏漸寧/4、【題文】依次填入下列各句橫線處的詞語(yǔ);最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()
⑴去年10月,各地隆重慶祝新中國(guó)____60周年。
⑵中共中央臺(tái)灣工作辦公室17日____就當(dāng)前兩岸關(guān)系問(wèn)題發(fā)表聲明。
⑶兩名微服私訪的工作人員被當(dāng)成____可疑者被警方扣留。
⑷這本書是啟蒙老師____的,我多年來(lái)一直珍藏著它。A.誕生授權(quán)行跡敬贈(zèng)B.誕生受權(quán)形跡惠贈(zèng)C.誕辰授權(quán)行跡惠贈(zèng)D.誕辰受權(quán)形跡敬贈(zèng)5、下列各句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的運(yùn)用正確的一項(xiàng)是()A.他本人有點(diǎn)兒像皮革制成的人:臉龐黃皺皺的,頭發(fā)和胡子是微紅和鬈曲的,雙頰和嘴角間掛著一些整齊的皺紋,話音很單調(diào);因?yàn)槠じ锸且环N死板板的物品,本來(lái)就有點(diǎn)僵硬和遲鈍.B.“是的,是的,”我說(shuō):“但是格斯拉先生呢?”“??!死掉了!”他回答說(shuō).“死掉了?但是上星期三我才收到他給我做的靴子呀!”C.老王不僅老,他只有一只眼,另一只眼是“田螺眼”,瞎的.他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一只眼;也許是得了惡病,反正同是不幸,而后者該是更深的不幸.D.每想起老王,總覺得心上不安.因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋,因?yàn)樗麃?lái)表示感謝,我卻拿錢去侮辱他?都不是.6、下列各句中,表達(dá)通順、得體的一句是()A.某談話節(jié)目中,主持人獲悉對(duì)方的父親獲得國(guó)家杰出科學(xué)獎(jiǎng)時(shí),馬上說(shuō):“我代表觀眾對(duì)令尊的獲獎(jiǎng)表示祝賀和慰問(wèn),希望再接再厲”。B.某青年向某作家請(qǐng)教,青年在信中寫道:拙作您是否收到?如有什么意見和建議,可以來(lái)信或打電話給我,我一定不吝解答。C.全國(guó)人大代表蒙蘭鳳說(shuō):“為了更好緬懷在中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中獻(xiàn)身的英烈,建議將湖南芷江設(shè)為‘中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利紀(jì)念地’?!盌.多年不見的老鄉(xiāng)捎來(lái)了家鄉(xiāng)的土特產(chǎn),我推辭不了,只好笑納了。評(píng)卷人得分二、填空題(共6題,共12分)7、閱讀下面的文字;完成下列各題。
郁剪剪。
聶鑫森。
郁剪剪如今已是古稀老人了。
二十年前;吳凈第一次到青山鋪鄉(xiāng)來(lái)采訪農(nóng)民業(yè)余文化生活,寫了篇關(guān)于此地盛行剪花的長(zhǎng)篇通訊,并力薦許多剪花的女藝人,郁剪剪就是其中的一位。沒想到文章引起社會(huì)的廣泛關(guān)注,本地和外地的報(bào)紙;電臺(tái)、電視臺(tái)記者,來(lái)了一撥又一撥。于是,這些看似平常的剪紙也就成了藝術(shù)品,又參展,又賣錢。
吳凈作為第一個(gè)報(bào)道者;自然不會(huì)就此罷手,隔上一段日子就要前來(lái)采訪。每次來(lái),必去探望郁剪剪。郁剪剪專攻神話傳說(shuō)人物,八仙;門神、財(cái)神、花仙子、十八羅漢、鐘馗運(yùn)剪洗練潑辣,而且?guī)c(diǎn)夸張、變形,頗獲贊譽(yù)。
每次告別時(shí);郁剪剪總是顫聲對(duì)吳凈說(shuō):“你讓我揚(yáng)眉吐氣了,老田對(duì)我好多了?!?/p>
老田是她的丈夫;叫田谷生,長(zhǎng)得很粗蠻,脾氣又暴烈,愛喝酒,一有煩心事就打郁剪剪。如今,郁剪剪出名了,剪紙可以換錢了,他的野性收斂了不少。不過(guò)所有的錢都得由他統(tǒng)管,不讓妻子過(guò)手。
吳凈徑直走到堂屋的門前;高喊一聲:“郁老師--”
“來(lái)啦!”
隨即;郁剪剪從堂屋后面走了出來(lái),緊接著,紅著一張臉的田谷生也醺然而出。
“是吳記者呵;快請(qǐng)坐。你怎么喊我‘老師’呢?我不配?!?/p>
“在剪紙上;您當(dāng)然是老師?!?/p>
當(dāng)吳凈在挨墻茶幾邊的一把椅子上坐下;田谷生也大咧咧地在另一邊的椅子上落座,然后,揮揮手,大聲說(shuō):“大記者來(lái)了,還不快去泡茶!”
郁剪剪低聲說(shuō):“我會(huì)的?!?/p>
“郁老師;別客氣了,我就要走的。我這次來(lái),是要買你的四件門神作品?!?/p>
“吳記者;不要買,我送你就是”
田谷生使勁地“咳”了一聲。郁剪剪忙煞住話;目光也變得暗淡起來(lái)。
“是我的一個(gè)外地朋友;在畫報(bào)上看到你的門神作品,很欣賞,托我來(lái)買的。”
“吳記者;你稍等一下,我去房里拿來(lái)?!?/p>
田谷生突然站起來(lái);說(shuō):“你歇口氣,我去替你拿?!闭f(shuō)完,就快步走進(jìn)與堂屋相連的那間臥房里去了。
吳凈問(wèn)郁剪剪:“兒女們都住在附近吧?經(jīng)常來(lái)嗎?”
“來(lái)得少;老田從不肯留他們吃飯,他把錢看得比命還重?!?/p>
“跟你學(xué)剪紙的那個(gè)姑娘;自取藝名王一剪的,還努力吧?”
“還努力;剪得和我差不多哩?!?/p>
正說(shuō)著;田谷生出來(lái)了,手里拿著的四張門神卷成一卷,遞給吳凈。
吳凈問(wèn):“多少錢一張?”
田谷生說(shuō):“你是老熟人;就二百元一張吧?!?/p>
郁剪剪急了;說(shuō):“收多了,老田?!?/p>
“城里買二百五哩?!?/p>
吳凈忙付錢;然后告辭。
田谷生進(jìn)房放錢去了;只有郁剪剪把吳凈一直送到竹籬外。郁剪剪說(shuō):“真是對(duì)不起,這個(gè)老田”
吳凈說(shuō):“收錢是應(yīng)該的。再見!”
送別時(shí);郁剪剪沒有說(shuō)那句總是要說(shuō)的話。
吳凈在黃昏時(shí)回到了家。他把卷起的門神像在案頭展開;按順序擺好,一組是秦叔寶;尉遲恭;一組是神荼、郁壘。粗粗看去,都還不錯(cuò)。再細(xì)看,前一組是郁剪剪的作品,下剪厚重老辣;而后一組顯得干凈纖巧,出自郁剪剪的學(xué)生王一剪之手。
吳凈長(zhǎng)長(zhǎng)地嘆了一口氣;心有點(diǎn)痛。不是心疼錢,是心痛怎么會(huì)發(fā)生這樣的事。他明白,絕不是郁剪剪所為,定是田谷生進(jìn)房后搞的名堂。至于王一剪的作品,或是放在老師處寄賣以圖獲得好價(jià)錢,或是田谷生用菲薄的價(jià)錢收購(gòu)而來(lái),吳凈就不得而知了。但田谷生將王一剪的作品偽稱為郁剪剪的作品,卻是不爭(zhēng)的事實(shí)。
吳凈決定把王一剪的作品剔出來(lái);再?gòu)淖约旱牟仄分?,尋出郁剪剪的同題作品補(bǔ)進(jìn)去。他不能欺瞞朋友,更不能讓偽作流傳于世。
吳凈把王一剪的作品燒了。
一個(gè)月后;青山鋪鄉(xiāng)政府一個(gè)常寫新聞稿的宣傳干事,打電話告訴吳凈:郁老現(xiàn)在不肯動(dòng)剪刀剪花了,幾乎天天和田谷生吵架,罵丈夫不該騙了吳凈你這個(gè)好人;若是田谷生動(dòng)手打人,她就見什么砸什么,還大喊要一把火把房屋燒了。
吳凈決定馬上去一趟青山鋪鄉(xiāng);他不能看著一個(gè)出色的民間藝術(shù)家,就這么被毀了!
(有刪改)(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,最恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____。
A.每次告別時(shí);郁剪剪總對(duì)吳凈說(shuō)“老田對(duì)我好多了”,這從側(cè)面反映出了田谷生對(duì)金錢的追求與貪婪,其實(shí)并不是真正對(duì)郁剪剪好。
B.吳凈和郁剪剪談到了學(xué)生王一剪;郁剪剪說(shuō)“剪得和我差不多哩”,這為下文田谷生用王一剪的作品偽稱郁剪剪的作品埋下了伏筆。
C.小說(shuō)中對(duì)主人公郁剪剪的刻畫;采用了語(yǔ)言描寫;神態(tài)描寫和心理描寫,形象塑造了一個(gè)技術(shù)十分高超的民間藝術(shù)家形象。
D.郁剪剪對(duì)丈夫田谷生收吳凈的錢;表現(xiàn)出了無(wú)可奈何的神情,因此,她滿心抱歉地將吳凈一直送到竹籬外。
E.郁剪剪后來(lái)不肯動(dòng)剪刀剪花;是因?yàn)樗灰敢庠俪蔀檎煞驍控?cái)?shù)墓ぞ?,而且她自己也已覺醒,要捍衛(wèi)自己的權(quán)利。
(2)小說(shuō)中的主人公郁剪剪是一個(gè)什么樣的形象?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
(3)小說(shuō)結(jié)尾部分加上了宣傳干事打給吳凈的電話內(nèi)容;作者這樣寫有那些作用?
(4)小說(shuō)中寫到“吳凈把王一剪的作品燒了”,有人認(rèn)為這是吳凈出于憤怒,也有人認(rèn)為這是吳凈出于對(duì)郁剪剪作品的尊重。你的看法呢?請(qǐng)結(jié)合全文,談?wù)勀愕挠^點(diǎn)和理由。8、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句;使整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過(guò)10個(gè)字。
生命像向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身。____,合成一股有力的洪濤,向下奔注,他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁,____,挾卷著滾滾的沙石,快樂(lè)勇敢地流走,一路上他享受著他所遭遇的一切。有時(shí)候他遇到巉巖前阻,他憤激地奔騰了起來(lái),怒吼著,回旋著,前波后浪地起伏催逼,____,他才心平氣和地一瀉千里9、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分.
(1)數(shù)月之后,____.(《鄒忌諷齊王納諫》)
(2)背負(fù)青天而莫之夭閼者,____.(《逍遙游》)
(3)陳王昔時(shí)宴平樂(lè),____.(李白《將進(jìn)酒》)
(4)滄海月明珠有淚,____.(李商隱《錦瑟》)
(5)____;似曾相識(shí)燕歸來(lái).(晏殊《浣溪沙》)
(6)____,凌萬(wàn)頃之茫然.(蘇軾《赤壁賦》)10、在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)木渥?;是整段文字語(yǔ)意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密。
造成荒漠化主要是自然原因,如全球變暖、北半球日益嚴(yán)重的干旱半干旱化趨勢(shì)等。但是____,如對(duì)大自然的過(guò)度開發(fā)、破壞森林植被等,也是不可忽視的重要原因:(1)土地濫墾與不適宜的種植業(yè)發(fā)展,導(dǎo)致____,土壤入滲性降低、蒸發(fā)加強(qiáng);(2)過(guò)度放牧與不當(dāng)?shù)牟輬?chǎng)管理,使草場(chǎng)得不到休養(yǎng)生息、植物種類減少、草質(zhì)變劣;(3)____,導(dǎo)致區(qū)域小氣候變化、蒸發(fā)量增大、相對(duì)濕度降低、風(fēng)速加大,加速土壤風(fēng)蝕、水蝕等土地荒漠化過(guò)程。11、閱讀下面的文字;完成文后的題目。
干涸的鴻溝;歷史的裂痕。
王劍冰。
古人有話;生于蘇杭,葬于北邙。
在邙山莽莽黃土之上;到處布滿了高高低低的墓群。這些墓群依次排列開去,似在訴說(shuō)著那些塵埋的歷史。就在黃河岸邊,邙山之巔,橫向里現(xiàn)出一條溝壑,像誰(shuí)猛舞利刃,在歷史的深處劃出一道裂痕。這就是鴻溝。曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云的鴻溝;讓人發(fā)無(wú)數(shù)聯(lián)想的鴻溝。
這道溝;原口寬有八百米,深達(dá)兩百米,原名叫廣武澗,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期魏國(guó)開鑿的引黃濟(jì)田的水利工程。當(dāng)時(shí)的場(chǎng)景讓今人難以想象:鴻溝的北面是滔滔的黃河,西南面則群山萬(wàn)壑。溝中滾滾的黃河水深不可測(cè),溝的四周萬(wàn)木叢生,百獸哀鳴。其地勢(shì)之險(xiǎn),是東西向的咽喉要塞。有人說(shuō),當(dāng)取天下之日,中原在所必爭(zhēng)。古往今來(lái),中原多少戰(zhàn)事如煙云過(guò)眼,唯鴻溝引出的故事成千古絕唱。
走進(jìn)這個(gè)故事的兩個(gè)人物;起先無(wú)甚大名,卻胸有大志。史有傳聞,當(dāng)以勾畫萬(wàn)里長(zhǎng)城的大手筆著稱的始皇車隊(duì)路過(guò)時(shí),有兩個(gè)人在贊嘆之余,同時(shí)發(fā)出了不同的豪言。一說(shuō):“大丈夫當(dāng)如是也!”一說(shuō):“彼可取而代之!”說(shuō)前一句的較工于心計(jì),后來(lái)做了漢朝的開國(guó)皇帝;說(shuō)后一句的則少城府,鴻門宴放走了死對(duì)頭,一把火焚燒了阿房宮,空做一場(chǎng)皇帝夢(mèng)。
鴻門宴與鴻溝都是鴻字起頭;本沒有自然的聯(lián)系,但總讓人感到有某種天然的巧合。鴻門宴之時(shí),項(xiàng)羽大軍40萬(wàn),劉邦僅有10萬(wàn)。項(xiàng)羽若依范增計(jì)殺掉狡詐多謀的劉邦,便不會(huì)再有后面的鴻溝之爭(zhēng)。偏偏項(xiàng)羽自恃高強(qiáng)而猶豫不定,失去了重要的一次機(jī)會(huì),以致放虎歸山,使之形成與項(xiàng)羽抗衡的軍事陣營(yíng)。鴻門宴是項(xiàng)羽的一個(gè)敗筆,鴻溝亦然。項(xiàng)羽失去了最后的機(jī)會(huì)。其時(shí)是公元前202年,鴻溝西側(cè)是劉邦的漢王城,東側(cè)筑起項(xiàng)羽的霸王城。項(xiàng)羽勢(shì)強(qiáng),兩軍對(duì)壘,可還是讓劉邦滑了過(guò)去。
兩個(gè)鴻字;讓項(xiàng)羽有了終生的遺憾。最終自刎烏江。項(xiàng)羽畢竟是項(xiàng)羽,其如果過(guò)江而去,汲取教訓(xùn),重整旗鼓,歷史還不定如何寫就。但項(xiàng)羽的性格決定了他只能以這樣的結(jié)局塑造自己的形象。多少年后,一個(gè)憂婉的女子在一個(gè)梧桐更兼細(xì)雨的黃昏想起項(xiàng)將軍,依然感嘆不已:“生當(dāng)做人杰,死亦為鬼雄?!崩钍现惻有哪恐械挠⑿郏趧㈨?xiàng)之間,非項(xiàng)莫屬。成者英雄敗者賊,這賊的罵名,怎么也安不到項(xiàng)羽身上。
在兩軍對(duì)壘;楚軍久攻漢軍無(wú)果的時(shí)候,項(xiàng)羽支起了一口大鍋,欲把劉邦的老父煮了。而劉邦卻耍起了無(wú)賴,說(shuō):“吾與項(xiàng)羽俱北面受命懷王,曰‘約為兄弟’,吾翁即若翁,必欲烹而翁,則幸分我一杯羹?!辈恢饭绾蔚弥鈾M飛的戰(zhàn)場(chǎng)上,這等糅合著殘忍與機(jī)詭的情節(jié)。項(xiàng)羽太要名聲和體面了,人家的老爹沒有殺掉,還和劉邦在鴻溝平分了天下。這在項(xiàng)羽來(lái)說(shuō)可能是無(wú)奈之舉,兩年半的爭(zhēng)斗中,劉邦已漸漸緩過(guò)勁來(lái);而對(duì)于劉邦,則是一種緩兵之策。其一旦羽翼豐滿,便想遮蔽整個(gè)中國(guó)了。野心乘勢(shì),要比項(xiàng)羽來(lái)得十二分的兇猛。最終導(dǎo)演了一場(chǎng)歷史上最有感染力的話劇,這場(chǎng)“霸王別姬”,讓天地為之動(dòng)容。當(dāng)虞姬拔劍起舞,血?jiǎng)e項(xiàng)羽,正是四面楚歌唱響之時(shí)?!傲Π紊劫鈿馍w世,時(shí)不利兮騅不逝,騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!”英雄與美人,刀劍與熱血,在那個(gè)凄婉之夜形成鮮明的對(duì)立。
鴻溝只是一個(gè)擺設(shè);一個(gè)布景道具,然而,它又是煌煌史冊(cè)中的神來(lái)之筆。這一筆是最有說(shuō)服力的警言妙語(yǔ)。有人要將長(zhǎng)江變成第二個(gè)鴻溝時(shí),毛澤東沒聽那一套,“宜將剩勇追窮寇,不可沽名學(xué)霸王”,這一警覺與歷史緊密相連。劉氏建立漢朝之后,恐怕沒有故地重游。這里說(shuō)不上是他的光榮呢,還是恥辱。倒是多少年以后,一個(gè)叫做阮籍的人信馬由韁,來(lái)到這里,看著早已是斷壁殘?jiān)墓艖?zhàn)場(chǎng),不禁仰天長(zhǎng)嘆:“時(shí)無(wú)英雄,使豎子成名!”這聲嘆息由著狂舞的澗風(fēng),飛揚(yáng)了數(shù)千年,對(duì)其的認(rèn)識(shí)卻莫衷一是。那是個(gè)產(chǎn)生故事的時(shí)代,由鴻溝所派生出的諸多故事,足以讓后人品味。
歷史總是要向前發(fā)展的;不管是秦始皇精心修造的長(zhǎng)城,還是劉邦與項(xiàng)羽利用的這條鴻溝,都不能阻擋住歷史的風(fēng)雨。這風(fēng)雨可以使長(zhǎng)城頹毀,也可以將鴻溝填平。現(xiàn)在,它們?cè)缫巡辉偈巧畈豢蓽y(cè),無(wú)法逾越了。鴻溝看上去是那么普通,就像一條干涸的河道,完全沒有當(dāng)年的險(xiǎn)要。甚至讓人想不出,這樣的一條溝是如何能夠?qū)芍ПR分而拒之。
黃土漫漫;芳草萋萋,順黃河而來(lái)的風(fēng),騰挪漫卷,似攪起陣陣馬蹄和喊殺的煙塵。
(選自《藝術(shù)散文選萃》;有刪改)
(1)下列對(duì)文章有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是____
A.本文選取“鴻溝”這一有著豐厚底蘊(yùn)的歷史遺跡為觀照點(diǎn)和情感生發(fā)點(diǎn);將與之有關(guān)的歷史掌故一一勾連。
B.作者思接千載;視通萬(wàn)里,談古論今,緊緊圍繞對(duì)項(xiàng)羽的贊揚(yáng)這一主線而展開。
C.作者在描繪歷史場(chǎng)景;勾描歷史人物或抒發(fā)深沉之思的時(shí)候才那樣的揮灑自如,發(fā)于所當(dāng)發(fā),止于所當(dāng)止。
D.文章開頭與結(jié)尾兩處的環(huán)境描寫首尾呼應(yīng);虛實(shí)結(jié)合,既勾起讀者對(duì)歷史的回望和深沉思考,為全文營(yíng)造了一種凝重的歷史文化氛圍,又勾連古今讓人對(duì)歷史的遺憾與公正產(chǎn)生無(wú)限的感慨和長(zhǎng)久的回味。
E.霸王沽名;這一點(diǎn)在鴻門宴中有充分體現(xiàn)。他“自恃高強(qiáng)而猶豫不定”,以致“放走了死對(duì)頭”,“空做一場(chǎng)皇帝夢(mèng)”。假如沒有鴻門宴這一事件,項(xiàng)羽不會(huì)以失敗告終。
(2)如何理解“鴻溝只是一個(gè)擺設(shè);一個(gè)布景道具,然而,它又是煌煌史冊(cè)中的神來(lái)之筆”?
(3)文章開頭和結(jié)尾都運(yùn)用了景物描寫;試分析兩處景物描寫的作用有何不同。
(4)文章中說(shuō)“由鴻溝所派生出的諸多故事,足以讓后人品味”,聯(lián)系文章分析,后人從鴻溝的有關(guān)故事中“品味”出了哪些內(nèi)容?12、下面一段材料是《湖北日?qǐng)?bào)?千湖新記》的開欄語(yǔ)。請(qǐng)為你家鄉(xiāng)附近的湖泊寫一段簡(jiǎn)短的推介語(yǔ)。要求語(yǔ)言生動(dòng);不超過(guò)40字。
湖北素有“千湖之省”的美譽(yù)。人們?cè)娨獾貤佑诤?;與湖和諧相生。且看岸芷汀蘭,波光映面,錦鱗翔底,水草搖曳,這就是我們千湖更新的理想。湖北,以湖著稱于世,以湖傳承子孫。“千湖新記”欄目,用歷史的回望和現(xiàn)實(shí)的觀察展望湖泊的未來(lái),營(yíng)造愛湖;護(hù)湖、親湖的地域特色文化,形成珍惜湖泊、建設(shè)美麗湖北的社會(huì)風(fēng)尚,讓湖泊保護(hù)的意識(shí)更加深入人心。
湖泊名:____
推介語(yǔ):____。評(píng)卷人得分三、名著閱讀(共8題,共16分)13、孔子以道德來(lái)判別君子小人。請(qǐng)閱讀下面三則內(nèi)容;概述君子的特點(diǎn)。
①子曰:“君子謀道不謀食?!保ā墩撜Z(yǔ)。衛(wèi)靈公》)②在陳絕糧,從者病,莫能興。子路慍見曰:“君子亦有窮乎?”子曰:“君子固窮,小人窮斯濫矣。”(《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)③子曰:“君子易事而難說(shuō)也。說(shuō)之不以道,不說(shuō)也:及其使人也,器之。小人難事而易說(shuō)也。說(shuō)之雖不以道,說(shuō)也:及其使人也,求備焉?!保ā墩撜Z(yǔ)?子路》)注釋:①說(shuō),悅也。14、閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字;回答問(wèn)題。
①子曰:“管仲之器小哉!”或曰:“管仲儉乎?”曰:“管氏有三歸,官事不攝,焉得儉?”“然則管仲知禮乎?”曰:“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反玷,管氏亦有反玷。管氏而知禮,孰不知禮?”(《論語(yǔ)·八佾》)②子路曰:“桓公殺公子糾,召忽死之,管仲不死?!痹唬骸拔慈屎酰俊弊釉唬骸盎腹藕现T侯,不以兵車,管仲之力也。如其仁,如其仁。”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)③子貢曰:“管仲非仁者與?桓公殺公子糾,不能死,又相之?!弊釉唬骸肮苤傧嗷腹灾T侯,一匡天下,民到于今受其賜。微管仲,吾其被發(fā)左衽矣。豈若匹夫匹婦之為諒也,自經(jīng)于溝瀆而莫之知也?”(《論語(yǔ)·憲問(wèn)》)以上三則語(yǔ)錄都涉及了孔子對(duì)管仲的評(píng)價(jià),請(qǐng)簡(jiǎn)述孔子批評(píng)管仲和褒揚(yáng)管仲的原因,并概括孔子品評(píng)人物所遵循的原則。15、短文中畫線的句子反映了孔子怎樣的思想?請(qǐng)用自己的話概述;并舉例談?wù)勀銓?duì)這一思想的認(rèn)識(shí)。
子適衛(wèi),冉有仆①。子曰:“庶②矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”____(《論語(yǔ)·子路》)注釋:①仆:御車。②庶:人口眾多。16、閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字,回答問(wèn)題。子游問(wèn)孝。子曰:“今之孝者,是謂能養(yǎng)。至于犬馬,皆能有養(yǎng);不敬,何以別乎?”(《為政》)子夏問(wèn)孝。子曰:“色難。有事弟子服其勞,有酒食先生饌,曾是以為孝乎?”(《為政》)子曰:“父母在,不遠(yuǎn)游,游必有方。”(《里仁》)請(qǐng)解釋請(qǐng)解釋“色難”“色難”與與“游必有方”17、閱讀下面《論語(yǔ)》中的文字;回答問(wèn)題。
子曰:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。”(《論語(yǔ)·子路》)子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)哀公問(wèn)曰:“何為則民服?”孔子對(duì)曰:“舉直錯(cuò)諸枉,則民服;舉枉錯(cuò)諸直,則民不服。”(《論語(yǔ)·為政》)子曰:“暴虎馮河,死而無(wú)悔者,吾不與也。必也臨事而懼,好謀而成者也。”(《論語(yǔ)·述而》)綜合以上材料,簡(jiǎn)述選文中提到的“為政”理念包括幾方面內(nèi)容,并就其中一點(diǎn)談?wù)剬?duì)你的啟示18、閱讀下面的材料;完成小題。
材料一子曰:“道之以政,齊之以刑,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!保ā墩撜Z(yǔ)·為政》)材料二故明主之治國(guó)也,明賞,則民勸功;嚴(yán)刑,則民親法。勸功,則公事不犯;親法,則奸無(wú)所萌。(《韓非子·心度))針對(duì)孔子和韓非子的治國(guó)觀點(diǎn),結(jié)合現(xiàn)實(shí)談?wù)勀愕目捶ā?9、閱讀材料完成下列題目。
問(wèn)隔與不隔之別。曰:陶、謝之詩(shī)不隔,延年則稍隔矣。東坡之詩(shī)不隔,山谷則稍隔矣。“池塘生春草”“空梁落燕泥”等二句,妙處唯在不隔。詞亦如是。即以一人一詞論,如歐陽(yáng)公《少年游·詠春草》上半闋云:“闌干十二獨(dú)憑春,晴碧遠(yuǎn)連云。二月三月,千里萬(wàn)里,行色苦愁人。”語(yǔ)語(yǔ)都在目前,便是不隔。至云:“謝家池上,江淹浦畔。”則隔矣。白石《翠樓吟》:“此地宜有詞仙,擁素云黃鶴,與君游戲。玉梯凝望久,嘆芳草萋萋千里。”便是不隔。至“酒祓清愁,花消英氣”,則隔矣。然南宋詞雖不隔處,比之前人。自有淺深厚薄之別。思考:以選文中的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn);分析下列詩(shī)句為“隔”還是“不隔”。
A、水面清圓,一一風(fēng)荷舉。B、二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲。20、《論語(yǔ)》對(duì)后人的思想有深刻的影響。《里仁篇》中有:“子曰:‘君子喻于義,小人喻于利。’”歐陽(yáng)修的《朋黨論》中有與之意思相仿的話:“大凡君子與君子以同道為朋,小人與小人以同利為朋,此自然之理也?!闭?qǐng)分析它們表達(dá)的思想,不超過(guò)90字。90字評(píng)卷人得分四、書寫(共4題,共40分)21、【題文】閱讀下面文字;根據(jù)拼音寫出詞語(yǔ)。(2分)
不要jū()泥于過(guò)去,過(guò)去早已消失;勿要一味希冀未來(lái),未來(lái)尚未到來(lái);一切都在當(dāng)下。我們要做的是:shèn()重地面對(duì)面對(duì)每一次選擇,選擇之后jiān()定地走好每一步,無(wú)論結(jié)果如何,我們都會(huì)問(wèn)心無(wú)kuì()。22、【題文】請(qǐng)將下面語(yǔ)句準(zhǔn)確;規(guī)范、美觀地書寫在田字格中。
勿忘國(guó)恥;理性愛國(guó)。
。
23、【題文】在橫線上填上恰當(dāng)?shù)奈淖謽?gòu)成詞語(yǔ)(3分)
發(fā)人深____飛____騰達(dá)赴湯____火。
改天____地感同身________名思義24、【題文】閱讀下面文字;根據(jù)拼音寫出詞語(yǔ)。(2分)
不要jū()泥于過(guò)去,過(guò)去早已消失;勿要一味希冀未來(lái),未來(lái)尚未到來(lái);一切都在當(dāng)下。我們要做的是:shèn()重地面對(duì)面對(duì)每一次選擇,選擇之后jiān()定地走好每一步,無(wú)論結(jié)果如何,我們都會(huì)問(wèn)心無(wú)kuì()。評(píng)卷人得分五、名句名篇(共2題,共8分)25、補(bǔ)寫出下列名句名篇中的空缺部分。(任選3題,多選只按前3題計(jì)分)(6分)1.學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說(shuō)乎?____,不亦樂(lè)乎?____,不亦君子乎?(《論語(yǔ)》)2.____,____聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已。(韓愈《師說(shuō)》)3.安得廣廈千萬(wàn)間,____,____!(杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》)4.家貧,____,____,手自筆錄,計(jì)日以還。(宋濂《送東陽(yáng)馬生序》)26、補(bǔ)寫出下列名篇名句中的空缺部分。(限選其中的5個(gè)小題作答)(5分)1.蟹六跪而二螯,,用心躁也。《荀子·勸學(xué)》2.峰回路轉(zhuǎn),,醉翁亭也。(歐陽(yáng)修《醉翁亭記》)3.鼎鐺玉石,,棄擲邐迤,秦人視之,亦不甚惜。(杜牧《阿房宮賦》)4.,以手撫膺坐長(zhǎng)嘆。(李白《蜀道難》)5.亂石穿空,,卷起千堆雪。(蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》)6.嗟乎!____________________!欲人之無(wú)惑也難矣?。n愈《師說(shuō)》)7.定乎內(nèi)外之分,,斯已矣。(《莊子·逍遙游》)8.,歸雁入胡天。(王維《使至塞上》評(píng)卷人得分六、寫作題(共2題,共8分)27、閱讀下面材料;選準(zhǔn)角度,明確立意,自擬題目,寫一篇不少于800字的文章。
河上沒有橋,過(guò)河只能靠一只小渡船。灘險(xiǎn)水急,小船最多只能承載20人。有一次,艄公清點(diǎn)人數(shù)準(zhǔn)備開船時(shí),發(fā)現(xiàn)一下子上來(lái)了22人。渡船來(lái)回一趟要一個(gè)小時(shí),大家都怕耽誤時(shí)間,沒有一個(gè)人愿意主動(dòng)下去。大家斥責(zé)最后上來(lái)的兩個(gè)人,但又沒人說(shuō)得清那兩個(gè)人是誰(shuí)。艄公因?yàn)槿藬?shù)超標(biāo)堅(jiān)持不開船。就這樣僵持了兩個(gè)小時(shí)。最后,一對(duì)小姐妹退回到岸上,乘客們停止?fàn)幊?,船終于開了28、閱讀下面的材料;根據(jù)要求寫作。
2017年10月18日;習(xí)近平同志在十九大報(bào)告中指出,要培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容是:富強(qiáng);民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善。
請(qǐng)從中選擇兩三個(gè)關(guān)鍵詞來(lái)呈現(xiàn)你所理解的社會(huì)主義核心價(jià)值觀,寫一篇文章幫助身邊的同學(xué)來(lái)解讀好社會(huì)主義核心價(jià)值觀。要求選好關(guān)鍵詞,使之形成有機(jī)的關(guān)聯(lián);選好角度,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不少于800字。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、C【分析】【解析】略【解析】【答案】C2、C【分析】此題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。首先應(yīng)熟知病句的類型,最常用的判別方法是劃分句子結(jié)構(gòu)成分,先看主謂賓,再看定狀補(bǔ),判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當(dāng)、結(jié)構(gòu)混亂、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。如果結(jié)構(gòu)上沒有問(wèn)題,可從邏輯意義上分析,看是否有表意不明、句意關(guān)系不當(dāng)?shù)葐?wèn)題。?A項(xiàng)“涉及姓名、證件號(hào)、余額”句缺主語(yǔ)和賓語(yǔ)中心語(yǔ),可改為“信息涉及姓名、證件號(hào)、余額等方面”;“進(jìn)行”后缺賓語(yǔ)中心語(yǔ),可在句子末尾加上“操作”。B項(xiàng)主語(yǔ)與賓語(yǔ)搭配不當(dāng)?!按髧?guó)的崛起過(guò)程”與“時(shí)代”不能搭配。D項(xiàng)語(yǔ)序不當(dāng),定語(yǔ)位置不恰當(dāng),“一種”移到“萬(wàn)能”之前。故選C。
【解析】C3、【小題1】B【小題2】D【小題3】C【分析】此題考查文言文的斷句能力。文段休問(wèn)長(zhǎng)與短,熟讀精思是關(guān)鍵。內(nèi)容大意全理解,始可動(dòng)手把句斷。聯(lián)系全文前后看,先易后難細(xì)分辨。緊緊抓住“曰”“云”“言”,對(duì)話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標(biāo)志。本句子正確斷句為“顥給子邕兵,令其先出。時(shí)東夏合境反叛,所在屯結(jié)。子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前,九旬之中,凡數(shù)十戰(zhàn),乃平東夏。徵稅租粟,運(yùn)糧統(tǒng)萬(wàn),于是二夏漸寧?!狈g:顥給源子邕人馬,讓他作為先鋒,那時(shí)東夏境內(nèi)到處都有叛亂,到處集結(jié)駐屯,源子邕邊打邊前進(jìn),幾十天之內(nèi),大小數(shù)十戰(zhàn),終于平定了東夏。他又將征收的稅糧運(yùn)到統(tǒng)萬(wàn),于是東夏、夏州漸趨平靜?!傲钇湎瘸觥?,句意完整,之后斷開,排除BD;“乃平東夏”“乃”才的意思,跟后,排除CD。故選B。
本題考查學(xué)生識(shí)記文化常識(shí)的能力。古代文化常識(shí)包括古代文化中天文、歷法、樂(lè)律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過(guò)于冷僻的內(nèi)容,涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等,考生要注重平時(shí)知識(shí)的積累。D項(xiàng)“是蓋有璽印的書信”表述錯(cuò)誤,璽書是古代以泥封加印的文書。古代長(zhǎng)途遞送的文書易于破損,所以書于竹簡(jiǎn)木牘,兩片合一,縛以繩,在繩結(jié)上用泥封固,鈐以璽,故稱璽書。秦以后專指皇帝的詔書。故選D。
此題考查把握文章內(nèi)容要點(diǎn)和鑒賞作品的形象的能力。此題要在準(zhǔn)確把握文意的基礎(chǔ)上,帶著選項(xiàng)回到原文,從人物、時(shí)間、地點(diǎn)、事件的混淆和關(guān)鍵詞語(yǔ)的誤譯等角度進(jìn)行比較分析,作出判定。題中C項(xiàng)“他在九十天之內(nèi)平定了東夏叛亂”的表述錯(cuò)誤,原文是“子邕轉(zhuǎn)戰(zhàn)而前,九旬之中,凡數(shù)十戰(zhàn),乃平東夏”中的“九旬”虛指幾十天。故選C?!窘馕觥俊!拘☆}1】B【小題2】D【小題3】C4、B【分析】【解析】⑴應(yīng)從詞語(yǔ)的詞性和語(yǔ)法功能上考慮?!罢Q生”即出生;動(dòng)詞;“誕辰”指生日,名詞。“誕生”用于“某某周年”之前,“誕辰”用于“某某周年”之后。這里應(yīng)選“誕生”。
⑵應(yīng)從詞義的側(cè)重點(diǎn)考慮?!笆軝?quán)”側(cè)重于“受”,指接受委托有權(quán)力做某事;“授權(quán)”側(cè)重于“授”,指把權(quán)力委托給他人或機(jī)構(gòu)代為執(zhí)行。根據(jù)語(yǔ)境,應(yīng)選“受權(quán)”。⑶應(yīng)從詞義上考慮。“行跡”指行動(dòng)的蹤跡,而“形跡”指舉動(dòng)和神色。因此應(yīng)選“形跡”。⑷“惠贈(zèng)”是敬辭,指對(duì)方贈(zèng)予;“敬贈(zèng)”是謙辭,指自己恭敬地贈(zèng)送。根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境,這里應(yīng)用“惠贈(zèng)【解析】【答案】B5、A【分析】【分析】作答標(biāo)點(diǎn)符號(hào)題,首先要認(rèn)真審題,看清題目要求,是選擇正確的還是錯(cuò)誤的,其次回憶有關(guān)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法,尤其是特殊的用法.【解析】【解答】A.正確;
B.“我說(shuō)”后的冒號(hào)改為逗號(hào);“說(shuō)”位于說(shuō)的話的中間的時(shí)候,后面的冒號(hào)改用逗號(hào);
C.“瞎了一只眼”后的分號(hào)改為逗號(hào);“他也許是從小營(yíng)養(yǎng)不良而瞎了一只眼”并不合后面“也許是得了惡病,反正同是不幸,而后者該是更深的不幸”構(gòu)成并列關(guān)系;
D.“雞蛋”后的逗號(hào)改為問(wèn)號(hào);“因?yàn)槌粤怂南阌秃碗u蛋”和后面的“因?yàn)樗麃?lái)表示感謝,我卻拿錢去侮辱他”并列,表示自己內(nèi)心的疑問(wèn),后面用“問(wèn)號(hào)”.
故選:A.6、C【分析】A.表達(dá)不當(dāng)?!氨硎疚繂?wèn)”和“再接再厲”都是上級(jí)對(duì)下級(jí)的話語(yǔ);此處都不得體。
B.表達(dá)不當(dāng)?!安涣呓獯稹笔蔷崔o;不能用在自己身上。
C.表達(dá)通順;得體。
D.表達(dá)不當(dāng)?!靶{”是敬稱。此處用于自己;謙敬失當(dāng)。
故選C。
本題考查語(yǔ)言表達(dá)的得體。得體就是根據(jù)語(yǔ)境條件使用語(yǔ)言;即根據(jù)內(nèi)部語(yǔ)境(上下文)和外部語(yǔ)境(語(yǔ)言交際的各種情境條件),選用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句來(lái)表情達(dá)意。要學(xué)會(huì)設(shè)身處地地去思考;在某種特定語(yǔ)境中,能說(shuō)什么,不能說(shuō)什么;說(shuō)什么好,說(shuō)什么不好;怎樣說(shuō)有分寸,怎樣說(shuō)沒有分寸;怎么說(shuō)效果好,怎么說(shuō)效果不好。
“惠”字一族。用于對(duì)方對(duì)待自己的行為動(dòng)作。如惠存(多用于送人相片、書籍等紀(jì)念品時(shí)所題的上款):請(qǐng)保存;惠臨:指對(duì)方到自己這里來(lái);惠顧(多用于商店對(duì)顧客):來(lái)臨;惠允:指對(duì)方允許自己(做某事);惠贈(zèng):指對(duì)方贈(zèng)譽(yù)(財(cái)物)?!窘馕觥緾二、填空題(共6題,共12分)7、AB【分析】【分析】(1)此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力.
(2)此題考查學(xué)生欣賞作品的形象;賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力.
(3)此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu);概括作品主題的能力.
(4)此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題,提出自己的見解的能力.【解析】【解答】(1)此題主要考查學(xué)生對(duì)文本內(nèi)容分析與概括能力.分析和概括文章的內(nèi)容要點(diǎn);要先通讀全文,了解和把握全文的內(nèi)容和主旨,在此基礎(chǔ)上,聯(lián)系上下文,結(jié)合文本內(nèi)容對(duì)文章某一內(nèi)容要點(diǎn)進(jìn)行分析和概括.C項(xiàng)文中沒有“心理描寫”,D項(xiàng)應(yīng)該有對(duì)丈夫用學(xué)生作品充自己作品的歉意;E項(xiàng)“她自己也已覺醒,要捍衛(wèi)自己的權(quán)利”過(guò)于拔高.故選AB.
(2)此題考查學(xué)生欣賞作品的形象;賞析作品的內(nèi)涵,領(lǐng)悟作品的藝術(shù)魅力的能力.其實(shí)本題是變相的考查人物形象.解答此題,閱讀全文,逐段逐句地篩選文章信息,并加以概括.人物性格分析注意從小說(shuō)的情節(jié)入手,通過(guò)對(duì)人物的語(yǔ)言;動(dòng)作、心理等描寫或其它的側(cè)面描寫進(jìn)行分析總結(jié).應(yīng)該緊緊圍繞“小說(shuō)中的主人公郁剪剪是一個(gè)什么樣的形象”這一中心問(wèn)題,即個(gè)人具有的內(nèi)在、外在的特點(diǎn)特征.“郁剪剪剪紙技藝高超,特別擅長(zhǎng)剪神話傳中的人物”“粗暴的丈夫掌管著自己的生活卻沒有怨言,經(jīng)??粗煞虻哪樕惺隆薄皩?duì)丈夫欺騙吳凈的事心懷愧疚,耿耿于懷”“最終有了反抗意識(shí),敢于抗?fàn)幷煞虻拇直┬袨椋比缓蠓謼l概括.
(3)此題考查學(xué)生分析作品結(jié)構(gòu);概括作品主題的能力.小說(shuō)的情節(jié)是小說(shuō)必考的內(nèi)容之一,主要以概括和分析作用的形式出現(xiàn),分析作用也首先概括語(yǔ)段所寫的內(nèi)容,分析作用要注意明確小說(shuō)的文體特征,聯(lián)系問(wèn)題特征進(jìn)行分析,首先從情節(jié)本身分析和上下文之間的聯(lián)系,然后分析對(duì)人物的塑造方面的作用,最后分析對(duì)表現(xiàn)文章的主旨方面的作用.分析時(shí)注意語(yǔ)段所處的位置,開頭主要是引起下文;鋪墊,中間主要是推動(dòng)情節(jié)發(fā)展,結(jié)尾主要是照應(yīng)標(biāo)題、開頭和深化或升華主旨.如本題考查內(nèi)容處于文本末端,推動(dòng)了情節(jié)的發(fā)展,使人物的思想轉(zhuǎn)變更合理可信.補(bǔ)充故事情節(jié),集中揭示郁剪剪夫妻之間的矛盾;照應(yīng)前文吳凈的猜測(cè),并引出下文吳凈決定再去青山鋪鄉(xiāng).
(4)此題考查學(xué)生探究文本中的某些問(wèn)題;提出自己的見解的能力.這是一道探究的題目,既涉及到文章的內(nèi)容,又要拓展.探究吳凈燒贗品的原因,主要看分析的角度.如認(rèn)為出于憤怒,主要從田谷生調(diào)包這一角度;如認(rèn)為是出于對(duì)郁剪剪作品的尊重,主要從拒絕贗品,不以訛傳訛這個(gè)角度分析.要求觀點(diǎn)明確,結(jié)合文本分析.
答案:
(1)AB
(2)①心靈手巧;技藝高超.郁剪剪剪紙技藝高超,特別擅長(zhǎng)剪神話傳中的人物.②性情懦弱;忍讓.粗暴的丈夫掌管著自己的生活卻沒有怨言,經(jīng)常看著丈夫的臉色行事.③心地善良、寬厚.對(duì)丈夫欺騙吳凈的事心懷愧疚,耿耿于懷.④性格由弱而強(qiáng).最終有了反抗意識(shí),敢于抗?fàn)幷煞虻拇直┬袨椋奎c(diǎn)2分,答出任三點(diǎn)即可給6分)
(3)①補(bǔ)充故事情節(jié);集中揭示郁剪剪夫妻之間的矛盾;②照應(yīng)前文吳凈的猜測(cè),并引出下文吳凈決定再去青山鋪鄉(xiāng);③揭示了郁剪剪內(nèi)心的埋怨和由懦弱到反抗的性格轉(zhuǎn)變.(每點(diǎn)2分,意思對(duì)即可)
(4)觀點(diǎn)一:出于憤怒.
①吳凈沒想到田谷生竟然會(huì)用王一剪的作品偽稱郁剪剪的作品;這種行為讓吳凈感到心痛;②郁剪剪本是一個(gè)出色的民間藝術(shù)家,而其丈夫?yàn)榱私疱X而不擇手段;③剪紙是一種民間藝術(shù),田谷生的行為是對(duì)這種藝術(shù)的極大玷污.
觀點(diǎn)二:出于對(duì)郁剪剪作品的尊重.
①盡管王一剪的作品干凈纖巧;但和師傅郁剪剪的作品還有一定的距離;②優(yōu)秀的剪紙作品會(huì)贏得贊譽(yù),而偽作任何時(shí)候都不可替代真品的價(jià)值和分量;③欣賞藝術(shù)的真正魅力在于理解藝術(shù)作品的本身內(nèi)涵和價(jià)值,不以訛傳訛才是對(duì)藝術(shù)的尊重.
(觀點(diǎn)明確給2分;論述合理、理由充分,給6分.)8、他聚集起許多細(xì)流;沖倒了層沙積土直到?jīng)_倒了這危崖【分析】【分析】本題主要考查語(yǔ)句的連貫,做這類題目要認(rèn)真閱讀語(yǔ)段,明確語(yǔ)段討論的話題,然后認(rèn)真推敲每一處空白處與上下文的關(guān)系,做到填寫每一處空白處,既要做到前瞻又要后顧,這樣做就得心應(yīng)手了.【解析】【解答】本語(yǔ)段討論的話題是“生命”;第一處空白處運(yùn)用比喻的手法,把生命比喻成“向東流的一江春水,他從最高處發(fā)源,冰雪是他的前身”第一空白處后“合成一股有力的洪濤”由此可以推測(cè),空白處可填寫“他聚集起許多細(xì)流”;前瞻第二處空白處“他曲折地穿過(guò)了懸崖峭壁”,后顧空白處后“挾卷著滾滾的沙石”,可以推測(cè)空白處應(yīng)填寫“沖倒了層沙積土”;前瞻第三處空白處前“有時(shí)候他遇到巉巖前阻前波后浪地起伏催逼”,后顧空白處后“他才心平氣和”,由此可知此處應(yīng)填寫“直到?jīng)_倒了這危崖”
參考答案:
第一處是:他聚集起許多細(xì)流;
第二處應(yīng)是:沖倒了層沙積土;
第三處應(yīng)是:直到?jīng)_倒了這危崖.9、時(shí)時(shí)而間進(jìn)而后乃今將圖南斗酒十千恣歡謔藍(lán)田日暖玉生煙無(wú)可奈何花落去縱一葦之所如【分析】【分析】此題考查了默寫常見的名句名篇.本考點(diǎn)包括兩個(gè)要素,即名言和名篇.所謂“名言”,是指那些廣泛流傳的詩(shī)文、格言警句之類;所謂“名篇”,是指在人們心目中占有突出地位的篇目,一般為教材中要求背誦的篇目“常見的”是為考生備考限定一個(gè)大致范圍,意思是所要考的內(nèi)容并不是漫無(wú)邊際的,而是日常的閱讀和寫作活動(dòng)中常會(huì)遇到的,如中學(xué)課本所規(guī)定的背誦篇目以及所涉及到的名句名篇.【解析】【解答】(1)時(shí)時(shí)而間進(jìn)(重點(diǎn)字:間)
(2)而后乃今將圖南(重點(diǎn)字:圖)
(3)斗酒十千恣歡謔(重點(diǎn)字:謔)
(4)藍(lán)田日暖玉生煙(重點(diǎn)字:暖)
(5)無(wú)可奈何花落去。
(6)縱一葦之所如(重點(diǎn)字:縱、葦)10、人類活動(dòng)天然植被破壞森林濫伐與地表植被破壞【分析】【分析】本題考查了學(xué)生表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體的能力,考生做該題前,要認(rèn)真讀題,分析空白處與前后語(yǔ)句的關(guān)系,做到瞻前顧后,準(zhǔn)確填寫.【解析】【解答】第一空的填寫根據(jù)后文語(yǔ)境“如對(duì)大自然的過(guò)度開發(fā);破壞森林植被等”概括;可以填“人類活動(dòng)”;第二空根據(jù)前后文語(yǔ)境,可填“天然植被破壞”之類的句子;第三空根據(jù)后文語(yǔ)境,可填“森林濫伐與地表植被破壞”之類的句子.
答案:
人類活動(dòng)(1分),天然植被破壞(2分),森林濫伐與地表植被破壞(2分).11、BE【分析】【分析】(1)此題考查了對(duì)文章內(nèi)容的分析和概括.
(2)此題考查對(duì)重要語(yǔ)句含意的理解.
(3)此題考查對(duì)文章藝術(shù)技巧的賞析鑒賞.
(4)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和概括.【解析】【解答】(1)B項(xiàng);應(yīng)該為“圍繞對(duì)鴻溝的感慨和思考這一主線”.E項(xiàng),“假如沒有鴻門宴這一事件,項(xiàng)羽不會(huì)以失敗告終”不對(duì).
(2)此題考查對(duì)重要語(yǔ)句含意的理解.首先明確此句是一個(gè)過(guò)渡句;承上啟下,同時(shí)又是一個(gè)呼應(yīng)句,呼應(yīng)開頭,然后綜合此句前后內(nèi)容,就可得出答案.
(3)此題考查對(duì)文章藝術(shù)技巧的賞析鑒賞.第一小節(jié)作用多為為下文做鋪墊或者引起下文;最后一小節(jié)作用一般為言有盡而意無(wú)窮.圍繞這兩點(diǎn)結(jié)合文章內(nèi)容加以分析即可.
(4)此題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解和對(duì)文章內(nèi)容的概括;難度較大.首先要明確“由鴻溝所派生出的諸多故事,足以讓后人品味”是全文內(nèi)容的一個(gè)收束句,是對(duì)全文內(nèi)容的歸納,然后,根據(jù)題干“后人品味出那些內(nèi)容”的要求,結(jié)合對(duì)第8段內(nèi)容的分析,可以歸納出答案.
答案:
(1)BE
(2)鴻溝只是歷史上演繹過(guò)劉項(xiàng)之爭(zhēng)的一處歷史遺跡;卻“曾經(jīng)攪亂歷史風(fēng)云”,“讓人發(fā)無(wú)數(shù)聯(lián)想”.
(3)①前者意在引出作者對(duì)鴻溝的思考和聯(lián)想.②后者則給讀者一種沉浸于歷史而回味無(wú)窮的感覺。
(4)①雖說(shuō)不以成敗論英雄,但項(xiàng)羽自身的缺陷(疏于城府、自視甚高)決定了他最終會(huì)被排斥在古代帝王的名冊(cè)之外.②真正的英雄是能棄歷史的缺陷、接受歷史的教訓(xùn),推動(dòng)歷史前進(jìn)的人.12、白蓮湖這里白蓮花開、鳶飛魚躍,這里有柳郎和荷姑的傳說(shuō),這里是古云夢(mèng)澤地白蓮湖【分析】【分析】此題考查學(xué)生綜合表達(dá)語(yǔ)言的基本能力.此題實(shí)際上考查學(xué)生正確推薦家鄉(xiāng)的湖泊美景,針對(duì)具體的美景進(jìn)行具體分析,注意要表達(dá)具體的湖泊的名稱,并且針對(duì)具體湖泊的特點(diǎn)進(jìn)行具體說(shuō)明,注意語(yǔ)言表達(dá)要生動(dòng).【解析】【解答】參考答案:湖泊名:白蓮湖(1分;如無(wú)推介語(yǔ)則不給分.)
推介語(yǔ):示例1:這里白蓮花開;鳶飛魚躍;這里有柳郎和荷姑的傳說(shuō),這里是古云夢(mèng)澤地白蓮湖.
示例2:百頃湖浪,流淌千年的煙波;滿船菱歌,激蕩白蓮的傳說(shuō).(3分,內(nèi)容2分,表達(dá)形式1分)三、名著閱讀(共8題,共16分)13、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容;主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。
①孔子主張的“道”;指的是立身行事;治國(guó)安邦之道。在孔子看來(lái),人生在世,應(yīng)該追求的是道。只有追求仁道,才能體現(xiàn)出生命的意義與價(jià)值。可見與衣食等物質(zhì)享受相比,君子更看重仁道的追求。
②這是孔子告訴人們?cè)鯓佣蛇^(guò)困難的一段名言。人生總難免有窘困的時(shí)候;面對(duì)困窘的境遇,孔子認(rèn)為重要的是要堅(jiān)持理想和操守。子路的憤怒并非沒有道理,自己一心秉持德行和操守,卻陷入窘困的境地,無(wú)所通達(dá),而作惡多端的人反而過(guò)著錦衣玉食的優(yōu)裕生活,故開始質(zhì)疑自己一直所堅(jiān)守的信念??鬃踊卮鹚f(shuō),君子固然也有困窘的時(shí)候,但還是能以道自處,不同于小人一到窘困之時(shí)就亂了心性,胡作非為??梢娍鬃诱J(rèn)為的君子在困境中依然能堅(jiān)守理想和操守。
③在孔子看來(lái);君子是很容易相處的,他平易近人,但是你很難取悅于他。假如你想以不正當(dāng)?shù)氖侄稳偹炊鴷?huì)惹得他不高興。君子在用人的時(shí)候會(huì)量才受職,而不是任人唯親。小人的特點(diǎn)在于你取悅于他很容易,但是相處很難。比如說(shuō)你給他一點(diǎn)小恩小惠,幫他一個(gè)小忙,這個(gè)人就會(huì)很高興了。即便你取悅他的方式是不合乎道義的,是不正當(dāng)?shù)?,他也不在乎。表面上大家都高興了,但這樣的人是不容易共事的。造成這種不同的原因在于君子和小人的個(gè)人修養(yǎng)。君子一般都有著良好的個(gè)人修養(yǎng),他們對(duì)自己的要求就比較高,對(duì)他人則比較寬容,這是他們?nèi)菀紫嗵幍脑颉P∪司筒煌?,他們根本談不上什么個(gè)人修養(yǎng),人品上不免有缺陷,喜怒無(wú)常,見利忘義,所以難以共事卻容易取悅??梢娋右子谙嗵巺s難以取悅。
參考譯文:
①孔子說(shuō):“君子謀求的是道而不去謀求衣食。”(《論語(yǔ)。衛(wèi)靈公》)②孔子在陳國(guó)斷絕了糧食,跟從的人都餓病了,躺著不能起來(lái)。子路生氣地來(lái)見孔子說(shuō):“君子也有困窘?jīng)]有辦法的時(shí)候嗎?”孔子說(shuō):“君子在困窘時(shí)還能固守正道,小人一困窘就會(huì)胡作非為。”(《論語(yǔ)?衛(wèi)靈公》)③孔子說(shuō):“在君子手下做事情很容易,但要取得他的歡心卻很難。不用正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懰臍g喜,他是不會(huì)喜歡的;等到他使用人的時(shí)候,能按各人的才德去分配任務(wù)。在小人手下做事很難,但要想討好他卻很容易。用不正當(dāng)?shù)姆绞饺ビ懞盟?,他也?huì)很高興;但在用人的時(shí)候,卻是要百般挑剔、求全責(zé)備的?!保ā墩撜Z(yǔ)?子路》)【解析】(1)君子更看重仁道的追求。(2)君子在困境中依然能堅(jiān)守理想和操守。(3)君子易于相處卻難以取悅。14、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容;歸納內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
材料一體現(xiàn)了孔子對(duì)管仲的批判?!肮苁嫌腥龤w;官事不攝,焉得儉?”一句是孔子認(rèn)為管仲缺乏節(jié)儉的美德,“邦君樹塞門,管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好,有反玷,管氏亦有反玷。管氏而知禮,孰不知禮?”是認(rèn)為管仲不遵禮制。故孔子認(rèn)為管仲“器小”。
材料二三體現(xiàn)孔子對(duì)管仲的褒揚(yáng)。材料二中“桓公九合諸侯;不以兵車,管仲之力也”,材料三“管仲相桓公,霸諸侯,一匡天下”,孔子認(rèn)為管仲幫助齊桓公召集諸侯會(huì)盟,息兵戈而解紛爭(zhēng),使天下由此而安,為維護(hù)和平作出了貢獻(xiàn),這就是他的“仁德”。
材料三中“民到于今受其賜”“微管仲;吾其被發(fā)左衽矣”,孔子認(rèn)為管仲輔佐齊桓公成就了霸業(yè),給人民帶來(lái)了利益,促進(jìn)了社會(huì)文明和發(fā)展。
孔子既批評(píng)管仲;認(rèn)為他“器小”,又褒揚(yáng)管仲,認(rèn)為他“仁”。從孔子對(duì)待仁的觀點(diǎn)可以看出孔子通達(dá)知變,做到了具體人物具體分析地客觀評(píng)價(jià),在看待人和事時(shí),辯證地;一分為二地分析對(duì)待問(wèn)題,遵循“兩點(diǎn)論”原則。孔子也沒有像普通人那樣要求他拘于小節(jié)小信,而是肯定了他的大信大節(jié),遵循“重點(diǎn)論”原則。
參考譯文:
孔子說(shuō):“管仲的器量太小啦!”有人問(wèn):“管仲節(jié)儉嗎?”孔子說(shuō):“管仲有三處豪華的公館,他手下的人從不兼職,怎么能稱得上節(jié)儉呢?”“那么管仲懂禮儀嗎?”孔子說(shuō):“國(guó)君在宮門前立了一道影壁,管仲也在自家門口立了影壁;國(guó)君設(shè)宴招待別國(guó)君主、舉行友好會(huì)見時(shí),在堂上設(shè)有放置空酒杯的土臺(tái),管仲宴客也就有這樣的土臺(tái)。如果說(shuō)管仲知禮,那還有誰(shuí)不知禮呢?”子路說(shuō):“齊桓公殺了公子糾,召忽自殺以殉,但管仲卻沒有死?!苯又终f(shuō):“管仲是不仁吧?”孔子說(shuō):“桓公多次召集各諸侯國(guó)盟會(huì),不用武力,都是管仲出的力。這就是他的仁德!這就是他的仁德!”子貢說(shuō):“管仲不是仁人吧?齊桓公殺了公子糾,他不能以死相殉,反又去輔佐齊桓公。”孔子說(shuō):“管仲輔佐齊桓公,稱霸諸侯,匡正天下一切,人民到現(xiàn)在還受到他的好處。如果沒有管仲,我們大概都會(huì)披散著頭發(fā),衣襟向左邊開了。難道他要像普通男女那樣守著小節(jié)小信,在山溝中上吊自殺而沒有人知道嗎?”【解析】批評(píng)管仲的原因:不節(jié)儉,不知禮。褒揚(yáng)管仲的原因:尊王攘夷,保存了華夏文明,造福百姓??鬃悠吩u(píng)人物遵循的原則:堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,客觀全面、一分為二地品評(píng)人物;遵循“重點(diǎn)論”,看事功重于看小節(jié)。15、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容;主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。
第一問(wèn);結(jié)合句子的意思概括即可。劃線句的意思是:孔子說(shuō):“使他們富裕起來(lái)?!比接姓f(shuō):“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說(shuō):“教育他們。”孔子提出了“先富后教”的政治思想,認(rèn)識(shí)到經(jīng)濟(jì)富裕是德教的基礎(chǔ)。孔子重視教化,但并不憑空言道,而是明白教化是在物質(zhì)生活已經(jīng)達(dá)到一定程度后才會(huì)有成效的。由此可以看出孔子的思想是“要在老百姓富裕的基礎(chǔ)上實(shí)施教化”。
第二問(wèn);首先用自己的話闡釋一下觀點(diǎn),然后需要結(jié)合例子來(lái)談自己的看法,可以結(jié)合生活中的實(shí)例,也可以結(jié)合所學(xué)課文中的事例。答案不唯一,言之成理即可。
參考譯文:
孔子到衛(wèi)國(guó)去,冉有為他駕車子??鬃诱f(shuō):“人口真是眾多?。 比接姓f(shuō):“人口已經(jīng)是如此眾多了,又該再做什么呢?”孔子說(shuō):“使他們富裕起來(lái)?!比接姓f(shuō):“已經(jīng)富裕了,還該怎么做?”孔子說(shuō):“教育他們?!薄窘馕觥克枷耄阂诶习傩崭辉5幕A(chǔ)上實(shí)施教化。
認(rèn)識(shí):物質(zhì)決定精神。人們只有物質(zhì)富裕了,才會(huì)有精神上的追求。在課文《寡人之于國(guó)也》中也有類似的體現(xiàn):“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣;雞豚狗彘之畜,無(wú)失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無(wú)饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。”16、略
【分析】【分析】
【解析】17、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)名著理解分析以及個(gè)性化閱讀能力。
本題解答;要借助翻譯理解語(yǔ)段的含義,在理解含義的基礎(chǔ)上進(jìn)行歸納概括。最后選取其中一條談?wù)剬?duì)自己的啟示即可。
(1)子曰:“其身正;不令而行;其身不正,雖今不從。”整個(gè)句子的翻譯是,孔子說(shuō):自我品行端正了,即使不發(fā)布命令,老百姓也會(huì)去實(shí)行;若自身不端正,即使發(fā)布命令,老百姓也不會(huì)服從。據(jù)此,這句話闡述了孔子的為政者要以身作則,端正自身的為政理念。要自身作好榜樣,做好示范,百姓就會(huì)心服口服,自覺去實(shí)行命令。
(2)子曰:“道之以致;齊之以別,民免而無(wú)恥;道之以德,齊之以禮,有恥且格?!闭麄€(gè)句子的翻譯是,孔子說(shuō):“用政令來(lái)治理百姓,用刑法來(lái)整頓他們,老百姓只求能免于犯罪受懲罰,卻沒有廉恥之心;用道德引導(dǎo)百姓,用禮制去同化他們,百姓不僅會(huì)有羞恥之心,而且有歸服之心?!标P(guān)鍵處是“道之以德,齊之以禮,有恥且格”,用道德引導(dǎo)百姓,用禮儀同化。據(jù)此,這句話闡述了孔子行德政,講禮儀,使百姓知廉恥的為政理念。
(3)哀公問(wèn)曰:“何為則民?”孔子對(duì)曰:“恭直銹諸枉;到民聯(lián);舉枉鑄澆直,則民不服?!闭麄€(gè)句子的翻譯是,魯哀公問(wèn):“怎樣才能使百姓服從呢?”孔子回答說(shuō):“把正直無(wú)私的人提拔起來(lái),把邪惡不正的人置于一旁,老百姓就會(huì)服從了;把邪惡不正的人提拔起來(lái),把正直無(wú)私的人置于一旁,老百姓就不會(huì)服從統(tǒng)治了。據(jù)此,這句話闡述了孔子薦舉賢才,選賢用能的為政理念。
(4)子曰:“暴虎馮河;死而無(wú)悔者,吾不與也,必也臨事而懼,好謀而成者也。”整個(gè)句子的翻譯是,孔子說(shuō):“那種空手搏虎,赤足過(guò)河,盲目冒險(xiǎn),連死都不怕的人我是不與他交往的。遇見事情知道害怕是必然的,做事只有先謀劃然后才能成功?!边@里強(qiáng)調(diào)的是不能用只懂逞匹夫之勇的人,要用有智慧的人。據(jù)此,這句話闡述了孔子用有勇無(wú)謀之人的為政理念。
然后選取以上分析概括出來(lái)的某一條政治理念談自己的理解和啟示,言之成理,能自圓其說(shuō)即可。【解析】“為政”理念:(1)為政者要以身作則;端正自身;(2)行德政,講禮儀,使百姓知廉恥;(3)薦舉賢才,選賢用能;(4)不用有勇無(wú)謀(匹夫之勇;貿(mào)然行事)之人//用有勇能謀(謹(jǐn)言慎行深謀遠(yuǎn)慮)之人。
啟示:領(lǐng)導(dǎo)者要端正自己言行,以身作則,給被領(lǐng)導(dǎo)者樹立良好的榜樣,這樣團(tuán)隊(duì)的管理建設(shè)就會(huì)容易的多。比如班級(jí)管理上,以班長(zhǎng)為首的班委會(huì)以身作則,帶頭遵守班級(jí)公約,班級(jí)的同學(xué)就會(huì)心服口服,向班干部看齊,自覺遵守班規(guī)班紀(jì),形成良好的班風(fēng)。如果班干部不能以身作則,卻要求班級(jí)同學(xué)遵守班規(guī)班紀(jì),同學(xué)就很難做到不違反紀(jì)律。其實(shí)不止班級(jí)管理是這樣,任何一個(gè)團(tuán)隊(duì)管理都需要管理者能以身作則,一個(gè)公司,一個(gè)集團(tuán),乃至一個(gè)國(guó)家都需要領(lǐng)導(dǎo)者以身作則。正如孔子所說(shuō)“其身正,不令而行,其身不正,雖令不從?!?8、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本內(nèi)容;主旨或觀點(diǎn)的整體把握能力。
解答時(shí);要注意一方面立足文本,把握文本的思想內(nèi)涵和價(jià)值意義;另一方面要聯(lián)系社會(huì)實(shí)際,從個(gè)人和社會(huì)角度來(lái)談自己的看法。
孔子認(rèn)為“法治”雖有一定的作用;但也有缺陷,所以要“德治”;韓非子認(rèn)為能夠自我完善的人很少,要管理眾人,必須以法治國(guó)。兩種觀點(diǎn)各有側(cè)重,各有偏頗,應(yīng)相互補(bǔ)充。統(tǒng)治者若是只以德和禮治國(guó),就能得到百姓的認(rèn)同和親近,整個(gè)國(guó)家的凝聚力也會(huì)提升不少。倘若只利用刑罰和政令治理國(guó)家,雖然也能安寧無(wú)事,但是民眾對(duì)國(guó)家的感情卻容易很淡,缺少相應(yīng)的凝聚力。所以最理想的政治形態(tài),莫過(guò)于“禮樂(lè)刑政”的統(tǒng)一,即把仁政禮治和法治相結(jié)合,才是最完備的治國(guó)方針。
【點(diǎn)睛】
參考譯文:
材料一:
孔子說(shuō):用政令來(lái)治理百姓,用刑罰來(lái)制約百姓,百姓可暫時(shí)免于罪過(guò),但不會(huì)感到不服從統(tǒng)治是可恥的;如果用道德來(lái)統(tǒng)治百姓,用禮教來(lái)約束百姓,百姓不但有廉恥之心,而且會(huì)糾正自己的錯(cuò)誤。(《論語(yǔ)·為政》)材料二:
所以明君治理國(guó)家時(shí),明定獎(jiǎng)賞,民眾就努力立功;刑罰嚴(yán)厲,民眾就服從法令。民眾努力立功,政府的事務(wù)就不受侵?jǐn)_;民眾服從令法,奸邪就無(wú)從產(chǎn)生。(《韓非子·心度》)【解析】?jī)烧呓Y(jié)合是治理國(guó)家最好的方法。如果一味施行仁政會(huì)縱容壞人,違法者得不到應(yīng)有的懲戒就會(huì)變本加厲;如果一味施行嚴(yán)刑酷法,會(huì)使人害怕,也不利于國(guó)家的安定。19、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題考查學(xué)生名著閱讀之理解詩(shī)歌藝術(shù)手法的能力。
回答該題;首先要結(jié)合這段文字,理解“隔”的含義。從“‘池塘生春草’‘空梁落燕泥’等二句,妙處唯在不隔”“‘行色苦愁人’語(yǔ)語(yǔ)都在目前,便是不隔”等可以得出結(jié)論:即直書眼前所見,直接表達(dá)自己的情感,就是“不隔”;而“謝家池上,江淹浦畔”中,借用典故來(lái)表達(dá)離別之情,“酒祓清愁,花消英氣”說(shuō)借酒消愁,借花忘記豪情,則是借景抒情,這兩者都被稱為“隔”,即可得出結(jié)論:借用了委婉的藝術(shù)手法如借景;借典、借物等方式間接地表達(dá)自己的感受,就是“隔”。
再看兩句詞,“水面清圓,一一風(fēng)荷舉”,直接描寫了池塘中荷葉圓圓隨風(fēng)搖曳的模樣,是直書所見,為“不隔”;而“二十四橋仍在,波心蕩,冷月無(wú)聲”中,作者以昔時(shí)“二十四橋明月夜”(杜牧《寄揚(yáng)州韓綽判官》)的樂(lè)章,反襯今日“波心蕩、冷月無(wú)聲”的哀景,化用前人詩(shī)句,來(lái)表達(dá)物是人非,昔盛今衰之感,沒有直接表達(dá)自己的感受,是委婉間接的表達(dá)方式,故而是“隔”?!窘馕觥俊案簟奔从玫?、用語(yǔ)隱約;“不隔”即直寫即目所見、即物所感,使人易于感受?!八媲鍒A,一一風(fēng)荷舉”為“不隔”之句,詩(shī)句描繪了荷葉、荷花的鮮活姿態(tài),寫出了荷之神韻?!岸臉蛉栽?,波心蕩,冷月無(wú)聲”為“隔”之句,此句寫景如霧里看花,未寫出景物的直觀感受。20、略
【分析】【詳解】
本題考查學(xué)生對(duì)經(jīng)典名著基本思想的把握能力。
“君子喻于義,小人喻于利”,君子,指有道德者;小人,指常人、一般人。喻:明白、懂得。全句意為:君子懂得的是道義,小人懂得的是私利?!坝饔诹x”和“喻于利”是君子和小人的分界線?!熬佑饔诹x”的“義”,是公道、正義、大眾之利?!靶∪擞饔诶钡摹袄保撬接?、私利。
“大凡君子與君子以同道為朋;小人與小人以同利為朋,此自然之理也”意思是,君子與君子交往的基礎(chǔ)是共同的道義,小人與小人交往則是因?yàn)槔妗?/p>
結(jié)合兩句話的意思,我們可以看到它們對(duì)君子與小人的界定,它們表達(dá)的共同思想是對(duì)道義的追求,對(duì)私利的鄙棄?!窘馕觥啃∪俗非髠€(gè)人利益,而君子亦會(huì)追求個(gè)人利益,但會(huì)先考慮所得是否合于義,以義為原則來(lái)規(guī)范自己的行為。君子交友與小人交友的本質(zhì)區(qū)別在于對(duì)義與利有不同的價(jià)值取向。四、書寫(共4題,共40分)21、略
【分析】【解析】
試題分析:拘泥;慎重?!吧鳌弊钟疫叺摹罢妗辈灰獙懗蓛蓹M;堅(jiān)定的“堅(jiān)”不要寫成“艱”;問(wèn)心無(wú)愧的“愧”不要寫成“槐”。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生漢字識(shí)記的能力。
點(diǎn)評(píng):識(shí)記字形是同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本能力,同學(xué)們需要注意兩類易錯(cuò)的字,一類是形近字,這類字需要同學(xué)在認(rèn)讀時(shí)詳細(xì)的區(qū)分,記字要扎實(shí)準(zhǔn)確。另一類是成語(yǔ),有些成語(yǔ)的字是固定的,不能按主觀理解的意思去寫?!窘馕觥俊敬鸢浮烤猩鲌?jiān)愧22、略
【分析】【解析】專項(xiàng)書寫題的考查,要求學(xué)生書寫態(tài)度要認(rèn)真,字體要規(guī)范?!窘馕觥俊敬鸢浮柯?3、略
【分析】【解析】此類型的題目考查學(xué)生的理解識(shí)記能力,考查等級(jí)為A。需要學(xué)生在平時(shí)多讀課文,養(yǎng)成熟練地語(yǔ)感,注意讀音,多積累詞語(yǔ),多讀課下注釋,多查字典等工具書?!窘馕觥俊敬鸢浮渴↑S蹈換受顧24、略
【分析】【解析】
試題分析:拘泥;慎重?!吧鳌弊钟疫叺摹罢妗辈灰獙懗蓛蓹M;堅(jiān)定的“堅(jiān)”不要寫成“艱”;問(wèn)心無(wú)愧的“愧”不要寫成“槐”。
考點(diǎn):本題考查學(xué)生漢字識(shí)記的能力。
點(diǎn)評(píng):識(shí)記字形是同學(xué)們學(xué)習(xí)語(yǔ)文的基本能力,同學(xué)們需要注意兩類易錯(cuò)的字,一類是形近字,這類字需要同學(xué)在認(rèn)讀時(shí)詳細(xì)的區(qū)分,記字要扎實(shí)準(zhǔn)確。另一類是成語(yǔ),有些成語(yǔ)的字是固定的,不能按主觀理解的意思去寫?!窘馕觥俊敬鸢浮烤猩鲌?jiān)愧五、名句名篇(共2題,共8分)25、略
【分析】本題考查“默寫常見的名句名篇”考點(diǎn),能力層次為A,側(cè)重“識(shí)記”能力的考查?!窘馕觥俊敬鸢浮?.有朋自遠(yuǎn)方來(lái)人不知而不慍2.是故弟子不必不如師師不必賢于弟子3.大庇天下寒士俱歡顏風(fēng)雨不動(dòng)安如山4.無(wú)致書以觀,每假借于藏書之家26、略
【分析】試題分析:注意易錯(cuò)的字:鱔、翼(易誤寫為“冀”)、塊、礫(易誤寫為“?!保?、參、濤(易誤寫為“滔”)、辯(易誤寫為“辨”)、蓬考點(diǎn):默寫常見的名句名篇。能力層級(jí)為識(shí)記A?!窘馕觥俊敬鸢浮?.非蛇鱔之穴無(wú)可寄托者2.有亭翼然于泉上者3.金塊珠礫4.捫參歷井仰脅息5.驚濤拍岸6.師道之不傳也久矣7.辯乎榮辱之境8.征蓬出漢塞六、寫作題(共2題,共8分)27、略
【分析】
此題考查學(xué)生把握材料作文的能力.這類題;要求學(xué)生首先要讀懂作文材料,繼而進(jìn)行立意分析,列出幾則立意,最后結(jié)合題目要求及自身積累,選擇適合自己寫作的最佳角度進(jìn)行寫作.材料新鮮,從材料中提煉最重要的觀點(diǎn),同時(shí)這個(gè)觀點(diǎn)可以運(yùn)用到各個(gè)方面.無(wú)論是個(gè)人生活,學(xué)生教育,做事模式,都可以有所展現(xiàn).這段材料講述的是在一次過(guò)橋的過(guò)程中,艄公清點(diǎn)人數(shù)準(zhǔn)備開船,發(fā)現(xiàn)船上多了2個(gè)人,大家怕耽誤時(shí)間,沒有一個(gè)人愿意下船,最后僵持近兩個(gè)小時(shí),這段材料可以從不同的角度來(lái)分析,艄公之所以不開船,是為了考慮大家的安全,體現(xiàn)出艄公堅(jiān)持原則,反過(guò)來(lái),船上的人相互斥責(zé),只能說(shuō)明每個(gè)人都不愿意承擔(dān)責(zé)任,最后耗費(fèi)一兩個(gè)小時(shí),這表明自己種下的惡果必須自己嘗,最后,一對(duì)小姐妹退回岸上,這突出小姐妹能夠主動(dòng)退讓,體現(xiàn)出其明智的選擇.
參考立意:
1;堅(jiān)守規(guī)則;駛向遠(yuǎn)方;
2;退讓有時(shí)是一種明智的選擇;
3;要學(xué)會(huì)自我承擔(dān)責(zé)任.
材料作文寫作策略:
①引:恰當(dāng)?shù)匾貌牧?;開頭既要引述材料,在論證時(shí)還要回扣材料(不能全部照抄),對(duì)材料進(jìn)行分析后,或摘要或概述,三言五語(yǔ)即可.
②議:是對(duì)材料中提供的信息進(jìn)行分析議論;對(duì)人物關(guān)系的分析,對(duì)結(jié)果的預(yù)測(cè),對(duì)原因的追問(wèn)等,目的是為了提出觀點(diǎn)做鋪墊,這部分不能太長(zhǎng),百字左右即可.
③提:提出論點(diǎn)(或觀點(diǎn));文字簡(jiǎn)煉,一兩句話就可以,觀點(diǎn)明確.
④聯(lián):這是文章的關(guān)鍵;可由材料推開去,可聯(lián)系歷史人物;歷史故事,可聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活,今人今事;可以正面舉例也可以反面證明;可以擺事實(shí),也可以講道理.最少要舉兩個(gè)例子,一古一今或一正一反,多角度多側(cè)面得把
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