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文檔簡介

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2024年外研版七年級(jí)歷史上冊階段測試試卷含答案考試試卷考試范圍:全部知識(shí)點(diǎn);考試時(shí)間:120分鐘學(xué)校:______姓名:______班級(jí):______考號(hào):______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共5題,共10分)1、以下搭配中錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()A.關(guān)漢卿——《竇娥冤》B.蘇軾——《念奴嬌.赤壁懷古》C.趙孟頫——其畫似“神品”D.李清照——顏體2、下列古今舉措中,密切了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系、加強(qiáng)了中央政府對西藏的管轄、促進(jìn)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的是①文成公主嫁給松贊干布②宣政院的設(shè)置③設(shè)置駐藏大臣④冊封達(dá)賴、班禪A.①②③④B.①②④C.①②③D.②③④3、“人生自古誰無死,留取丹心照漢汗青”。這是流傳至今的千古名句,這句詩的作者是()A.文天祥B.李綱C.岳飛D.韓世忠4、唐朝創(chuàng)立的統(tǒng)治邊遠(yuǎn)民族的地方行政制度是()A.都督府B.羈縻州C.都護(hù)府D.贊普5、1987年和1994年,周口店北京人遺址;長城;秦始皇陵及兵馬俑;山東曲阜的孔廟、孔府及孔林,先后被聯(lián)合國教科文組織審批為世界文化遺產(chǎn)。下列依據(jù)不恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ〢.北京人遺址——出土了較為完整的北京猿人頭蓋骨化石和遺物,為研究人類進(jìn)化和文化發(fā)展提供了實(shí)物依據(jù)。B.長城——是人類文明史上最偉大的建筑工程之一,其工程之浩繁,氣勢之雄偉,堪稱世界奇跡。C.秦始皇陵及兵馬俑——兵馬俑數(shù)量之多,規(guī)模之大,藝術(shù)水平之高,是世界上絕無僅有的,堪稱世界奇跡。D.孔廟、孔府及孔林——因?yàn)樗鼈兪敲駠鴷r(shí)期四大家族中孔祥熙的家族的文化古跡。評(píng)卷人得分二、填空題(共5題,共10分)6、編寫的,是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,被譽(yù)為紀(jì)傳體史書的開山之作。7、西漢武帝時(shí),____、____、____等人用____方法制定的《____》,以夏歷____為歲首,確立了我國后世____的基本框架。8、唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期。______的詩飄逸灑脫,充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,有“詩仙”的美譽(yù);而______的詩淳樸厚重,反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦,抒發(fā)悲憤凄婉之情,被譽(yù)為“詩圣”。9、“烽火戲諸侯”的典故發(fā)生在西周______。10、道德文化和法制文化是引領(lǐng)時(shí)代前進(jìn)的旗幟。中華文化中的道德和法治文化博大精深,源遠(yuǎn)流長,以其獨(dú)具風(fēng)格的魅力打動(dòng)和影響著世界。閱讀下列材料:材料一:孔子名丘,字仲尼,春秋時(shí)期魯國人,儒家學(xué)派的創(chuàng)始人,提出“為政以德”的政治主張??鬃拥乃枷胍浴叭省焙汀岸Y”為核心。(1)根據(jù)材料一,說一說孔子的政治和思想主張分別是什么?材料二漢代講經(jīng)圖秦坑儒谷(2)依據(jù)材料二指出秦始皇和漢武帝對待儒家思想有什么不同態(tài)度?但其目的相同,他們的根本目的是什么?材料三現(xiàn)代國家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國,但也要強(qiáng)調(diào)以德治國。法治與德治必須結(jié)合。法可厚德,德可固法只有大力加強(qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè),堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一,自律和他律并重,社會(huì)才能穩(wěn)定有序。——《中國傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》(3)根據(jù)材料三,請問現(xiàn)代社會(huì)治國的方略是什么?我們應(yīng)該怎樣對待中國傳統(tǒng)思想文化?評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題,共18分)11、齊桓公成為了春秋時(shí)期第一個(gè)霸主,他任用伊尹為相,通過改革,使齊國國富兵強(qiáng)。()12、某校七年級(jí)(1)班,排演漢初歷史情景劇:“小蘭:西漢初年,皇帝出行是不是用毛色一樣的四匹馬拉車?小明:那當(dāng)然,就是將相出行也肯定用馬車。”()13、得益于甲骨文的發(fā)現(xiàn),我國有文字可考的歷史是從西周開始的。14、元朝設(shè)置北庭都元帥府負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球;這是歷史上中央政府首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。

15、都江堰是戰(zhàn)國后期秦國蜀郡郡守李冰主持在成都附近的岷江上修建的。16、祖沖之第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字。______(判斷對錯(cuò))17、北京人生活在距今約70萬一20萬年,是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。()18、《史記》是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,記述了從皇帝到漢武帝時(shí)期的歷史。()19、夏、商、周是我國的青銅時(shí)代,因此,我國最早的青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)后期。______(判斷對錯(cuò))評(píng)卷人得分四、辨析題(共3題,共15分)20、西晉分裂為東魏、西魏,后又分別為北齊、北周取代,統(tǒng)稱北朝。21、對1000年前的宋遼之間的“澶淵之盟”,歷來有兩種評(píng)價(jià):第一種主要持否定。認(rèn)為這是一個(gè)不平等的、屈辱的條約。第二種主要持肯定。認(rèn)為簽訂這個(gè)協(xié)定是件好事。你支持哪種評(píng)價(jià),請結(jié)合史事,談?wù)勛约旱目捶ā?2、老子具有樸素的辯證法思想,是中國古代最有影響的思想家之一,他所創(chuàng)立的道家學(xué)派影響深遠(yuǎn),在中國歷史上,這一學(xué)派的思想長期居于主導(dǎo)地位。這種說法對嗎,請說明理由。評(píng)卷人得分五、列舉題(共1題,共8分)23、創(chuàng)新是一個(gè)民族發(fā)展的靈魂;是一個(gè)民族進(jìn)步的不竭動(dòng)力。自古以來中華民族就是富有創(chuàng)新精神的民族。結(jié)合所學(xué)知識(shí)探究一下問題。

探究一制度篇。

(1)統(tǒng)治階級(jí)為加強(qiáng)中央集權(quán);不斷調(diào)整政策,開創(chuàng)新的政治制度。隋朝創(chuàng)立了什么行政制度對后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響?

現(xiàn)在各國的考試制度;差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源,英國的考試制度,原來是從我們中國學(xué)過去的。――孫中山。

(2)材料中所說的中國古代的考試制度是指什么制度?

探究二經(jīng)濟(jì)篇。

(3)我國古代燦爛的“四大發(fā)明”是中國古代勞動(dòng)人民集體智慧的結(jié)晶;也是社會(huì)生產(chǎn)力顯著提高的標(biāo)志。其中唐朝發(fā)明的是?

探究三文化篇。

如圖。

?

?“中國在許多個(gè)世紀(jì)以來;一直是人類文明的主要中心之一”。讓我們與歷史進(jìn)行親密接觸,尋找其中蘊(yùn)藏的民族智慧,感悟民族精神。

(4)根據(jù)上圖和所學(xué)知識(shí);說出我國宋朝或元朝文學(xué)的主要表現(xiàn)形式?并舉一例這一時(shí)期領(lǐng)先世界的科技成就。

探究四感悟篇。

(5)結(jié)合以上內(nèi)容帶來的啟示,你覺得怎樣才能培養(yǎng)自己的創(chuàng)新能力?評(píng)卷人得分六、識(shí)圖題(共2題,共18分)24、看圖回答下列問題:(1)圖一,后人修建“二王廟”是為了紀(jì)念誰?他有何功績?(2)圖二人物是哪一位?他的代表作是什么?我國哪一傳統(tǒng)節(jié)日是紀(jì)念他的?(3)上圖人物都生活在我國哪一時(shí)期?同一時(shí)期在土木建筑和醫(yī)學(xué)方面有重大貢獻(xiàn)的人物各是誰?25、閱讀材料(如圖),回答問題:。

⑴材料反映的是鄭和下西洋這一歷史事件,它體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)什么樣的外交政策?

⑵說說明成祖派鄭和下西洋的主要目的、時(shí)間、次數(shù)?

⑶鄭和下西洋最遠(yuǎn)到達(dá)什么地方?

⑷鄭和下西洋的意義?參考答案一、選擇題(共5題,共10分)1、D【分析】本題考查的是歷史史實(shí)的搭配。顏真卿的書法作品被稱為“顏體”,故選D?!窘馕觥俊敬鸢浮緿2、A【分析】本題考查的是古今中央政府對西藏的措施。唐朝文成公主嫁給松贊干布、元朝宣政院的設(shè)置、清朝設(shè)置駐藏大臣,冊封達(dá)賴、班禪均密切了西藏與內(nèi)地的聯(lián)系、加強(qiáng)了中央政府對西藏的管轄、促進(jìn)了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,故選A。【解析】【答案】A3、A【分析】本題考查的是有關(guān)文天祥的史實(shí)?!叭松怨耪l無死,留取丹心照漢汗青”。這是流傳至今的千古名句,這句詩的作者是文天祥,故選A?!窘馕觥俊敬鸢浮緼4、C【分析】【分析】設(shè)立都護(hù)府來管理邊疆少數(shù)民族地區(qū),本題考查對歷史基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記,選C【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡單,識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)5、D【分析】【分析】本題考查學(xué)生對中國古代文化的認(rèn)識(shí);根據(jù)所學(xué)知識(shí),A項(xiàng)正確,B項(xiàng)敘述正確,長城反應(yīng)了我國古代勞動(dòng)人民的智慧,堪稱世界奇跡,C項(xiàng)敘述正確,秦始皇陵及兵馬俑是世界上絕無僅有的,也堪稱世界奇跡。D項(xiàng)錯(cuò)誤,孔廟,孔府和孔林是春秋時(shí)期的大教育家,思想家,政治家孔子的出生地和生活的地方,本題選D。

【點(diǎn)評(píng)】本題難度較小,考查學(xué)生對歷史知識(shí)的識(shí)記能力,我國古代文化燦爛輝煌,博大精彩,顯示了我國古代勞動(dòng)人民的智慧和才能,這些知識(shí)點(diǎn)是教材的基礎(chǔ)知識(shí)也是考試命題的重點(diǎn),同學(xué)們一定要注意對其的識(shí)記和理解。二、填空題(共5題,共10分)6、略

【分析】試題分析:司馬遷是西漢時(shí)期偉大的歷史學(xué)家,是我國紀(jì)傳體史書的開創(chuàng)者,他撰寫的《史記》,是我國第一部紀(jì)傳體通史??键c(diǎn):司馬遷與《史記》點(diǎn)評(píng):本題考查了學(xué)生對基本史實(shí)的掌握,屬識(shí)記層面的要求。識(shí)記《史記》作者、編寫年代、體例和影響?!窘馕觥俊敬鸢浮克抉R遷、《史記》7、司馬遷鄧平落下閎置閏法《太初歷》寅月農(nóng)歷【分析】【分析】本題主要考查的《太初歷》;結(jié)合教材所學(xué)知識(shí)給出答案。

【點(diǎn)評(píng)】此題較為簡單,識(shí)記基礎(chǔ)知識(shí)點(diǎn)8、略

【分析】唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期.李白的詩飄逸灑脫;充滿想象力和感染力,具有濃郁的浪漫情懷,有“詩仙”的美譽(yù),他代表作有《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等;而杜甫的詩淳樸厚重,反映了戰(zhàn)爭和政治腐敗給人民帶來的痛苦,抒發(fā)悲憤凄婉之情,被譽(yù)為“詩圣”,他的代表作是“三吏”“三別”.

故答案為:李白;杜甫.

本題以唐朝是中國歷史上詩歌創(chuàng)作的黃金時(shí)期為依托;考查李白和杜甫.

本題主要考查學(xué)生運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問題的能力.識(shí)記與靈活掌握唐朝詩歌代表人物以及成就.【解析】李白;杜甫9、略

【分析】西周末年;周幽王昏庸無道,他為獲取褒姒一笑,下令點(diǎn)燃烽火.各地諸侯率兵趕到京城,周幽王和褒姒在城頭,望著疲憊受騙的將士,拍手大笑,這就是“烽火戲諸侯”的故事.

故答案為:

周幽王在位時(shí).

本題考查西周分封制;知道“烽火戲諸侯”發(fā)生在西周周幽王在位時(shí).

本題以“烽火戲諸侯”的故事為背景,考查的是學(xué)生對西周滅亡的知識(shí)點(diǎn)的記憶能力.【解析】周幽王在位時(shí)10、略

【分析】(1)本題考查孔子的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料“提出‘為政以德’的政治主張”可以得出孔子的政治主張是以德治國,“孔子的思想以‘仁’和‘禮’為核心”可以得出孔子的思想主張是“仁”或“禮”。所以,孔子的政治和思想主張分別是,政治:以德治國;思想:“仁”或“禮”。(2)本題考查秦始皇加強(qiáng)思想控制和漢武帝的大一統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知,秦始皇為了加強(qiáng)思想控制,發(fā)布焚書令,他又把暗中批評(píng)他的一批儒生,在咸陽活埋。這就是歷史上的“焚書坑儒”。漢武帝采取一系列措施加強(qiáng)中央集權(quán)。在思想上接受董仲舒的建議,“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”,為了大力推行儒家教育,在長安舉辦太學(xué)。所以,秦始皇和漢武帝對待儒家思想態(tài)度不同,秦始皇:焚書坑儒,漢武帝:“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”;第二小問,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,秦始皇的焚書坑儒一方面鉗制了思想,摧殘了文化,另一方面加強(qiáng)了中央集權(quán),鞏固了統(tǒng)一。漢武帝的“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”加強(qiáng)了中央集權(quán),在思想上實(shí)現(xiàn)了大一統(tǒng)。所以,他們的根本目的是為了加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固統(tǒng)一。(3)本題考查現(xiàn)代社會(huì)治國的方略和怎樣對待中國傳統(tǒng)思想文化。根據(jù)材料“法治與德治必須結(jié)合”可知,現(xiàn)代社會(huì)治國的方略是法治和德治相結(jié)合;第二小問,根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,我們對待傳統(tǒng)文化的科學(xué)態(tài)度和方法應(yīng)該是古為今用,批判繼承,取其精華,去其糟粕。所以,對待傳統(tǒng)文化應(yīng)該取其精華,去其糟粕??!窘馕觥浚?)政治:以德治國;思想:“仁”或“禮”。(2)秦始皇:焚書坑儒。漢武帝:“罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)”;目的是加強(qiáng)中央集權(quán),鞏固統(tǒng)治(或:鞏固封建君主專制統(tǒng)治)。(3)法治和德治相結(jié)合;取其精華,去其糟粕。(言之有理可酌情給分)三、判斷題(共9題,共18分)11、×【分析】【分析】春秋時(shí)期;齊國盛產(chǎn)魚鹽,經(jīng)濟(jì)富庶,是東方的一個(gè)大國。齊桓公任用管仲為相,積極改革內(nèi)政,發(fā)展生產(chǎn);同時(shí)改革軍制,組建強(qiáng)大的軍隊(duì),以“尊王攘夷”為號(hào)召擴(kuò)充疆界,使齊桓公成為春秋時(shí)期第一個(gè)霸主。伊尹輔助商湯滅夏朝,為商朝建立立下汗馬功勞,不是齊桓公的宰相。故答案為:錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查春秋五霸。12、×【分析】【分析】西漢建立之初到處是殘破荒涼的景象;皇帝出行是不是用毛色一樣的四匹馬拉車,將相出行只能用牛車,不是馬車。如何恢復(fù)發(fā)展社會(huì)生產(chǎn),鞏固新的王朝,成為漢初統(tǒng)治者面臨的首要問題。故答案為:錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了西漢初年的社會(huì)景象。13、×【分析】【分析】商朝人刻寫在龜甲或獸骨上的文字被稱為“甲骨文”;它已經(jīng)具備了漢字結(jié)構(gòu)的基本形式,是一種比較成效的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始,不是西周。故答案為:錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查了商朝甲骨文的有關(guān)內(nèi)容。14、×【分析】本題考查元朝對臺(tái)灣的管理。在東南地區(qū),元朝在澎湖設(shè)置澎湖巡檢司,負(fù)責(zé)管轄澎湖和琉球,這是歷史上的中央王朝首次在臺(tái)灣地區(qū)正式建立的行政機(jī)構(gòu)。本題是錯(cuò)誤的。故選F?!窘馕觥縁15、√【分析】本題考查都江堰。戰(zhàn)國后期,秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中,注重興修水利。公元前256年,秦國蜀郡太守李冰在岷江中游修筑都江堰,是聞名世界的防洪灌溉工程都江堰。本題是正確的,故選T?!窘馕觥縏16、√【分析】祖沖之;我國古代數(shù)學(xué)家,在世界上第一次把圓周率的數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)以后的第七位數(shù)字,即3.1415926到3.1415927之間,因此題干的說是正確的。

故答案為:

√。

本題以祖沖之的貢獻(xiàn)為切入點(diǎn);考查三國兩晉南北朝的科技成就。

本題以三國兩晉南北朝的科技成就為背景,考查學(xué)生識(shí)記歷史知識(shí)能力?!窘馕觥俊?7、×【分析】【分析】生活在距今約一百七十萬年的云南元謀人是我國境內(nèi)已知的最早人類。北京人生活在距今約七十萬年至二十萬年的北京西南周口店的山洞里;但不是我國境內(nèi)目前已確認(rèn)的最早的古人類。故答案為:錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了遠(yuǎn)古北京人。本題考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記北京人的生活年代與地位。18、×【分析】【分析】生活在西漢漢武帝時(shí)期的史學(xué)家司馬遷所寫的《史記》;記述了從黃帝到漢武帝時(shí)期的史實(shí),是我國歷史上第一部紀(jì)傳體通史。故答案為:錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題主要考查《史記》。19、√【分析】夏;商、西周時(shí)期是我國歷史上的青銅時(shí)代;但我國最早的青銅器出現(xiàn)在原始社會(huì)末期。夏朝時(shí)種類逐漸增多。商朝是青銅文化的燦爛時(shí)期,當(dāng)時(shí)著名的青銅器有司母戊鼎、四羊方尊等。

故答案為:

√。

本題以“青銅時(shí)代”為切入點(diǎn);考查的是青銅文明。

本題主要考查學(xué)生對基礎(chǔ)知識(shí)的識(shí)記能力,需要準(zhǔn)確識(shí)記商朝青銅文明。【解析】√四、辨析題(共3題,共15分)20、判斷:錯(cuò)誤;改正:把西晉改為北魏?!痉治觥俊痉治觥亢髞肀蔽悍至眩槐狈较群蟪霈F(xiàn)東魏;西魏和北齊、北周四個(gè)王朝,北魏和四個(gè)王朝統(tǒng)稱為北朝,不是西晉。故答案為:判斷:錯(cuò)誤;改正:把西晉改為北魏。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查了北朝。21、兩種觀點(diǎn)都有道理,關(guān)鍵是看問題的角度和立場不同,對北宋方面來講,澶淵之盟確實(shí)是一個(gè)屈辱的和約,歲幣確實(shí)成為了北宋人民的沉重負(fù)擔(dān),對北宋的老百姓是不利的。但澶淵之盟的訂立也有著積極的一面。和議簽訂后,北宋和遼之間保持了長達(dá)數(shù)十年的和平穩(wěn)定,雙方在邊境上開展貿(mào)易,對兩方的長遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的,特別是遼所統(tǒng)治的我國北部和東北部邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大的發(fā)展,縮小了和中原地區(qū)的差距,從而為這些地區(qū)今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此從長遠(yuǎn)來看,澶淵之盟的訂立對整個(gè)中華民族的發(fā)展是一件好事?!痉治觥俊痉治觥勘绢}解題的關(guān)鍵是;學(xué)生要用歷史唯物之一的觀點(diǎn);辯證唯物主義的方法,即用全面的觀點(diǎn)、一分為二的方法;要用歷史的觀點(diǎn)、客觀科學(xué)的方法。全面的就是要一分為二的看法人的一生,既要看主流又要看缺點(diǎn)或不足;歷史的就是要放在當(dāng)時(shí)的歷史環(huán)境下,進(jìn)行分析和評(píng)價(jià)在當(dāng)時(shí)起的作用如何?既要看到功又要看到過,一分為二對待他們。評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物,應(yīng)持“一分為二”的態(tài)度。上述材料的兩種觀點(diǎn)都有道理,關(guān)鍵是看問題的角度和立場不同,對北宋方面來講,澶淵之盟確實(shí)是一個(gè)屈辱的和約,歲幣確實(shí)成為了北宋人民的沉重負(fù)擔(dān),對北宋的老百姓是不利的。但澶淵之盟的訂立也有著積極的一面。和議簽訂后,北宋和遼之間保持了長達(dá)數(shù)十年的和平穩(wěn)定,雙方在邊境上開展貿(mào)易,對兩方的長遠(yuǎn)發(fā)展是有好處的,特別是遼所統(tǒng)治的我國北部和東北部邊疆地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化得到較大的發(fā)展,縮小了和中原地區(qū)的差距,從而為這些地區(qū)今后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。因此從長遠(yuǎn)來看,澶淵之盟的訂立對整個(gè)中華民族的發(fā)展是一件好事。

【點(diǎn)評(píng)】本題有一定難度,考查的是北宋與遼的關(guān)系知識(shí)。22、這種說法是錯(cuò)誤的。因?yàn)殚L期居于主導(dǎo)地位的是儒家思想?!痉治觥俊痉治觥坷献幼鳛橹袊糯乃枷爰遥凰鶆?chuàng)立的道家學(xué)派,對后世影響很大,但從中國歷史發(fā)展的歷程來看,長期居于主導(dǎo)地位的是儒家思想。因此題干說法是錯(cuò)誤的。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查老子。五、列舉題(共1題,共8分)23、(1)隋朝:三省六部制(2)科舉制(3)雕版印刷術(shù)(或印刷術(shù));火藥(4)宋詞或元曲;活字印刷術(shù)的發(fā)明(指南針或火藥的廣泛運(yùn)用)(5)繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn);努力學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí);勤思多問;培養(yǎng)吃苦耐勞的精神;勇于實(shí)踐等?!痉治觥浚?)此題考查隋朝的政治制度。三省六部制是中國古代封建社會(huì)一套組織嚴(yán)密的中央官制,它確立于隋朝。此后一直到清末,六部制基本沿襲未改。(2)此題考查科舉制度的創(chuàng)立??婆e制度是從隋朝以后的封建王朝通過考試選拔官吏的一種制度。(3)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,四大發(fā)明是造紙術(shù)、指南針、印刷術(shù)、火藥。雕版印刷術(shù)和火藥是在唐朝發(fā)明的。造紙術(shù)是西漢時(shí)期發(fā)明的,指南針是北宋時(shí)期發(fā)明的。(4)根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知,我國宋朝文學(xué)的主要表現(xiàn)形式是宋詞,元朝文學(xué)的主要形式是元曲,宋元時(shí)期的科技成就有:北宋時(shí)期,畢昇發(fā)明了活字印刷術(shù)。北宋時(shí)期,制成了指南針,并開始用于航海事業(yè)。宋元時(shí)期,火藥武器廣泛用于戰(zhàn)爭。(5)此題是主觀題,根據(jù)所學(xué)知識(shí)和史實(shí),作出正確的敘述,言之有理即可。參考:繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn);努力學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí);勤思多問;培養(yǎng)吃苦耐勞的精神;勇于實(shí)踐等?!窘馕觥浚?)隋朝:三省六部制(2)科舉制(3)雕版印刷術(shù)(或印刷術(shù));火藥(4)宋詞或元曲;活字印刷術(shù)的發(fā)明(指南針或火藥的廣泛運(yùn)用)(5)繼承前人寶貴經(jīng)驗(yàn);努力學(xué)習(xí)先進(jìn)文化知識(shí);勤思多問;培養(yǎng)吃苦耐勞的精神;勇于實(shí)踐等。六、識(shí)圖題(共2題,共18分)24、略

【分析】(1)本題考查都江堰。本題圖一是后人修建“二王廟”是為了紀(jì)念秦國蜀郡太守李冰。戰(zhàn)國后期,秦國在改革政治和發(fā)展經(jīng)濟(jì)的過程中,注重興修水利。公元前256年,秦國蜀郡太守李冰

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