現(xiàn)代建筑理論-建筑心理學(xué)

現(xiàn)代(xiàndài)建筑理論——建筑心理學(xué)共三十八頁目錄1建筑心理學(xué)簡介2重要的心理學(xué)流派3建筑環(huán)境心理4案例賞析5問題與總結(jié)共三十八頁建筑心理學(xué)簡介(jiǎnjiè)建筑心理學(xué)是現(xiàn)代建筑學(xué)新概念的重要一環(huán)，建筑心理學(xué)是圍繞心理學(xué)研究與建筑學(xué)研究的一門邊緣科學(xué)，它是建筑學(xué)、心理學(xué)、社會學(xué)的交叉，是環(huán)境心理學(xué)的一個(gè)分支，是運(yùn)用心理學(xué)的某些理論對建筑學(xué)中的一些具體問題作一般性的描述，并將心理學(xué)、社會學(xué)的有用(yǒuyònɡ)知識用于解決建筑設(shè)計(jì)與規(guī)劃的實(shí)際問題。我們也可以運(yùn)用建筑心理學(xué)的原理于自己的設(shè)計(jì)中，以求進(jìn)一步收到為人而設(shè)計(jì)的實(shí)效。建筑學(xué)心理學(xué)社會學(xué)共三十八頁建筑(jiànzhù)-----人------環(huán)境環(huán)境(huánjìng)建筑人建筑學(xué)和心理學(xué)的研究和服務(wù)對象均是人，而人是不能脫離社會和環(huán)境存在的，人的行為可以認(rèn)為是由環(huán)境和人的相互關(guān)系所決定的。為了深入探討這些問題，有必要以建筑學(xué)為基本原理，吸收心理學(xué)、社會學(xué)、行為學(xué)和環(huán)境學(xué)科中的相關(guān)部分，研究“建筑---環(huán)境---人”這樣的一個(gè)課題，這是值得建筑學(xué)家，心理學(xué)家和社會學(xué)家們共同關(guān)心的新的學(xué)科研究領(lǐng)域。共三十八頁共三十八頁共三十八頁共三十八頁共三十八頁建筑環(huán)境(huánjìng)心理

1建筑環(huán)境的形式心理1.形狀與視知覺2.空間形式的力感與動(dòng)感3.建筑的情態(tài)特征2建筑環(huán)境的色彩心理1.色與光2.色與情3.色與形4.色彩的心理作用5.色彩的社會心理與民族心理3人居環(huán)境心理1.歸屬感2.歸宿感3.走向自然心理4.鄰里效應(yīng)5接近與疏遠(yuǎn)心理6住所私密性共三十八頁形狀(xíngzhuàn)與視知覺知覺能力是隨著能夠逐漸把握外部事物的突出結(jié)構(gòu)特征而發(fā)展起來的。形狀，是眼睛所把握的物體的基本特征之一，它涉及的是除了物體在空間的位置和方向等性質(zhì)之外的那種外部形象。從心理學(xué)角度對建筑形式的理解，是建筑師運(yùn)用材料，通過設(shè)計(jì)對空間、形體、光線、色彩等人們可感知的信息進(jìn)行加工的。它有組織地傳遞著視覺信息，使審美主題的視覺器官受到刺激。建筑形式體現(xiàn)出的空間感、質(zhì)感、量感、力度感、節(jié)奏感與和諧感等，對觀賞者的審美情緒的激活產(chǎn)生一定的誘發(fā)和心理暗室(ànshì)作用。共三十八頁空間(kōngjiān)形式的力感與動(dòng)感例如——點(diǎn)，人們凝視的注視點(diǎn)，根據(jù)點(diǎn)的位置，或產(chǎn)生安定感，或產(chǎn)生浮游感。通常，點(diǎn)的形狀(xíngzhuàn)是圓形，有時(shí)也用正方形、三角形等表示點(diǎn)。在同質(zhì)的形中，適當(dāng)?shù)丶由喜煌|(zhì)的形，就造成了強(qiáng)調(diào)的效果，同時(shí)給人們帶來緊張感。共三十八頁埃及神廟的空間序列均沿著一條縱長的軸線展開，進(jìn)入神廟之后，天花一進(jìn)比一進(jìn)低，地面一進(jìn)比一進(jìn)高，光線一進(jìn)比一進(jìn)暗，空間一進(jìn)比一進(jìn)緊張。由于空間尺度(chǐdù)、明暗、開閉的漸變，從而使這一空間序列表現(xiàn)出強(qiáng)烈的緊張感和力感。共三十八頁建筑(jiànzhù)的情態(tài)特征建筑的空間環(huán)境是與物質(zhì)形態(tài)和知覺相聯(lián)系(liánxì)的，是與人的活動(dòng)相聯(lián)系(liánxì)的，是與人的經(jīng)驗(yàn)和生活幻象相聯(lián)系(liánxì)的?？臻g因?yàn)槿硕星?，空間環(huán)境作用于人，有時(shí)人也將自己的心情作用于空間環(huán)境。人在凝視遍地綠茵或如鏡的水而這樣一些自然景色時(shí)，似乎會發(fā)現(xiàn)自己處于一種十分寧靜的心理狀態(tài)中。共三十八頁建筑(jiànzhù)環(huán)境的色彩心理色彩(sècǎi)存在于周圍環(huán)境和幾乎一切事物之中，作為物質(zhì)普遍存在于世界上的色彩(sècǎi)，是人類心理活動(dòng)的客觀依據(jù)。一切視覺表象都是由色彩(sècǎi)和亮度產(chǎn)生的。一切色彩(sècǎi)感覺都是客觀物質(zhì)，包括光和物，與人的視覺器官交相作用的結(jié)果。色彩是訴諸于感覺的，色彩構(gòu)織的情感內(nèi)涵十分豐富，色彩給人的感受，直接影響人的生理和心理狀況。各種色彩在這方而的表現(xiàn)性各不相同。共三十八頁色彩(sècǎi)的冷暖○橙為暖極是最暖色

○紅、黃是暖色

○紅紫、黃綠是中性(zhōngxìng)微暖色

○紫、綠是中性微冷色

○藍(lán)紫、藍(lán)綠是冷色

○藍(lán)為冷極是最冷色。

共三十八頁色彩的生理(shēnglǐ)感受西方心理學(xué)家中有人提出，常見的赤橙黃綠青藍(lán)紫等顏色對人的生理有不同的影響。

紅色：刺激和興奮神經(jīng)系統(tǒng)，增加腎上腺素分泌和增進(jìn)血液循環(huán)。橙色：誘發(fā)食欲，幫助(bāngzhù)恢復(fù)健康和吸收鈣。黃色：可刺激神經(jīng)和消化系統(tǒng)。綠色：有益于消化和身體平衡，有鎮(zhèn)靜作用。藍(lán)色：能降低脈搏、調(diào)整體內(nèi)平衡。靛藍(lán)：調(diào)和肌肉、止血、影響視聽嗅覺。紫色：對運(yùn)動(dòng)神經(jīng)和心臟系統(tǒng)有壓抑作用。黑色：精神壓抑。導(dǎo)致疾病發(fā)生。共三十八頁按照光線與照射物之間的關(guān)系，光源可分為直射光源、反射光源以及透射光源三種。

如果直射和反射光源設(shè)計(jì)的角度不合適，都會產(chǎn)生眩光來刺激眼睛，導(dǎo)致眼疲勞。

昏暗的房間容易使人產(chǎn)生疲倦感，造成精神萎靡。如果居室內(nèi)有合理的采光和照明，可以使人精神振奮、心情舒暢。過強(qiáng)的光線還容易令人疲勞、煩躁，具挑釁性和攻擊性。

當(dāng)自然光不能滿足要求時(shí)，可采用人工照明光予以補(bǔ)充。進(jìn)行(jìnxíng)人工照明時(shí)，熒光燈的效果要比白熾燈好3到4倍，因?yàn)闊晒鉄舻墓饨咏柟?，而且比較經(jīng)濟(jì)。

光線(guāngxiàn)與心理共三十八頁住所與住區(qū)離不開周圍的環(huán)境，室內(nèi)外環(huán)境布局對居民(jūmín)心理及行為往往產(chǎn)生微妙的影響。人居環(huán)境首先要使居民(jūmín)生活方便安全，感覺舒適而且具有美好的情趣。隨著城市化的進(jìn)程，城市人口密度越來越高，建筑物越來越密集，見到的藍(lán)天綠樹少了，居民感到越來越離開了自然，生理上造成不利，心理上受到壓抑。在人居環(huán)境中，人需要大自然景色來調(diào)劑精神，需要大自然的清新空氣來增進(jìn)健康，也需要大自然作為審美對象?，F(xiàn)在，國內(nèi)外的規(guī)劃與設(shè)計(jì)十分注意人居環(huán)境的“走向自然心理”或“回歸自然心理”。人居環(huán)境(huánjìng)心理共三十八頁怎么(zěnme)把建筑環(huán)境心理學(xué)運(yùn)用到建筑設(shè)計(jì)中呢？以重慶市圖書館為例來分析(fēnxī)一下建筑環(huán)境心理學(xué)是怎么運(yùn)用的。共三十八頁在空間與環(huán)境(huánjìng)的創(chuàng)造中如何調(diào)動(dòng)人的參與行為以重慶市圖書館為例，對于大多數(shù)進(jìn)入圖書館的民眾，他們來到這里都有明確的目的，對于這類人群就不需要喚醒其內(nèi)驅(qū)動(dòng)力。而對于另外一些并未打算(dǎsuàn)進(jìn)去圖書館的民眾來說，就需要一個(gè)吸引他們進(jìn)入圖書館的理由，也就是要提供一個(gè)環(huán)境讓他們能夠有想進(jìn)去看書休息的理由，而重慶圖書館有會讓人有這樣的沖動(dòng)。首先，它的造型豐富，具有很強(qiáng)的力量感和動(dòng)感，給人以強(qiáng)烈的視覺沖擊力，這就吸引了周圍人群的眼球。對于這樣一個(gè)如此有視覺吸引力的建筑，人們首先會很感興趣。其次，它的立面處理采用了大面積的玻璃幕墻，能夠使建筑外的人對室內(nèi)環(huán)境有一個(gè)模糊的視覺效果。這就更能激起人們對室內(nèi)空間的好奇，能夠積極調(diào)動(dòng)民眾參與的主動(dòng)性。共三十八頁

該建筑通過人的心理“誘導(dǎo)(yòudǎo)”人的行為圖書館外立面的玻璃幕墻上經(jīng)過特殊處理后隱約顯示出一些名言警句和名著中的經(jīng)典語句，加上玻璃幕墻下的鏡面水池中的倒影，這樣一個(gè)多視角的空間(kōngjiān)容易讓人產(chǎn)生一定的假想或幻覺，好像眼前展示的是一個(gè)虛擬畫面，而畫面中是一列一列的經(jīng)典語句和名人名言，給人們提供了強(qiáng)烈的文化氛圍。這樣更能浸入人的潛意識，而潛意識更能無意識的控制人的行為，引導(dǎo)人進(jìn)入圖書館。從而讓圖書館成為一個(gè)他們經(jīng)常停留的場所。共三十八頁在空間組合和環(huán)境組構(gòu)中如何進(jìn)行心理(xīnlǐ)調(diào)節(jié)人的空間知覺包括形狀、大小、距離、遠(yuǎn)近、方位、方向、知覺,空間所反映的開放性、封閉性、動(dòng)感、靜感、險(xiǎn)峻、雅秀、曠奧、幽靜,對人具有感染(gǎnrǎn)激發(fā)的作用。人的心理時(shí)刻存在冗長、偏重、閉塞、壓抑、荒蕪、輕蔑、靈感等形式心理,可在環(huán)境設(shè)計(jì)中利用視錯(cuò)覺進(jìn)行心理調(diào)整。例如:增加層次上的遠(yuǎn)近距離感,利用各種對比手法、鏡面反射、內(nèi)外滲透、模糊邊界、改變透視關(guān)系、延伸某一元素、虛化能見度、色彩進(jìn)退感、曲折幽深,利用線條、繪畫造成視錯(cuò)覺,斷續(xù)形成形盡而意相連的意境。共三十八頁抓住人的心理，巧妙營造(yíngzào)空間

想延伸空間?？梢酝ㄟ^增加層次,分出遠(yuǎn)景、近景、中景不同的空間層次,破折實(shí)體邊界,延伸心理空間。

想擴(kuò)大空間感,減少壓抑感。在主體人的眼中,物理空間是有限的,而視覺空間、心理空間是無限的,形有斷而意相連(xiānɡlián)。設(shè)置一列石象生,增強(qiáng)了透視,造成空間的擴(kuò)大與深遠(yuǎn)。

想增強(qiáng)流動(dòng)感和空間滯留性。是根據(jù)人流特點(diǎn)以曲線形式的墻面把人流引向某個(gè)確定的方向。圖4是利用空間的靈活分隔,向人們暗示另一個(gè)空間的存在。增強(qiáng)流動(dòng)感多采取以上四種建筑手段對人流加以引導(dǎo)和暗示,使人在不經(jīng)意中沿著一定的方向或路線從一個(gè)空間依次走向另一個(gè)空間,直至把人流引導(dǎo)至預(yù)定的目標(biāo)。

想造成懸想與期待感。采用曲線形,或彎或直,半遮半掩,使人產(chǎn)生好奇的心理反應(yīng),從而作出進(jìn)一步行為。共三十八頁人在空間(kōngjiān)中的活動(dòng)行為可循的規(guī)律性人在空間中的活動(dòng)具有一定的規(guī)律性。這種規(guī)律性對于建筑設(shè)計(jì)者來說,具有十分重要的作用,設(shè)計(jì)者可以依據(jù)這些規(guī)律性在空間序列的創(chuàng)造達(dá)到應(yīng)有的效果。一般在人的活動(dòng)中有以下規(guī)律可循:1)人向人群集中的地方集結(jié),形成活動(dòng)中心;2)人的興趣群和階層文化體現(xiàn)類聚性;3)一切活動(dòng)始于邊界,而后向中心擴(kuò)展;4)日常行為都是始于原點(diǎn)至工作場所的往復(fù)循環(huán)運(yùn)動(dòng);5)人的社會活動(dòng)按交織的網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行分布;6)公共活動(dòng)展現(xiàn)(zhǎnxiàn)一定的陣發(fā)性和不定性。共三十八頁小結(jié)(xiǎojié)

重慶市圖書館室內(nèi)空間功能分區(qū)(fēnqū)明確，并針對不同愛好和人群進(jìn)行一定的區(qū)域劃分，為不同人群提供了相對獨(dú)立的空間。館內(nèi)空間結(jié)構(gòu)明晰，空間放大收緊運(yùn)用合理，主導(dǎo)空間布局合理。外部空間明確合理集散空間寬敞平坦簡潔，休憩空間尺度適宜，景觀良好。共三十八頁目的：用建筑(jiànzhù)心理學(xué)來引導(dǎo)建筑(jiànzhù)設(shè)計(jì)

講到這里，我們對心理學(xué)也有一定了解了，就是人的內(nèi)心情緒跟隨著外界信息變化從而產(chǎn)生了的變化，這種變化的科學(xué)就叫心理學(xué)。建筑心理學(xué)是就是心理學(xué)與建筑學(xué)相交叉而產(chǎn)生的一個(gè)新的學(xué)科，它既要求對人類意識形態(tài)可以滲入建筑形成的各個(gè)環(huán)節(jié)的認(rèn)識及內(nèi)容，同時(shí)也探求建筑形式、空間、色彩等量化因素(yīnsù)對人的心理變化可產(chǎn)生影響力的分析。共三十八頁建筑設(shè)計(jì)要素(yàosù)與心理學(xué)的關(guān)系空間對于空間，功能主義者的提法是：建筑空間形式必須符合于功能要求，即功能決定了空間的大小和容量，它規(guī)定了空間的形狀，甚至規(guī)定了空間的質(zhì)量。比如我們現(xiàn)在接受的教育大多數(shù)就是這種從平面到立面的設(shè)計(jì)(shèjì)流程，老師總是先要求我們把功能整理清楚之后再對造型、空間等其它方面進(jìn)行思考和分析，這誠然是沒錯(cuò)的。但他忽略了功能和空間之間的聯(lián)系者，人的因素。功能所有的特征，只不過是人對空間要求的反映。而且它僅僅滿足了人對空間要求的一個(gè)方面。共三十八頁

人是空間不可分割的一個(gè)組成部分，只有人在其中，空間才會有意義?？臻g的所有的特性因人的介入才變得活躍起來。就像這個(gè)古堡，千百年來，如果沒有人的來訪，它的內(nèi)部空間就會陷入死寂。因此空間具有(jùyǒu)這樣一個(gè)特性，一旦被界定，它就被確定下來。但每個(gè)人感受到的“同一空間”卻可能不一樣，具一定程度上的可變性。因此空間與人的心理就這樣被復(fù)雜的綁在了一起。共三十八頁

1929年西班牙巴塞羅那國際博覽會德國館具體體現(xiàn)了密斯-凡-德-羅努力使結(jié)構(gòu)邏輯(luójí)性、自由分割空間同建筑造型密切相連的特點(diǎn)。這樣的空間即可封閉又可開敞，或半封閉半開敞，或室內(nèi)各部分相互貫通，或室內(nèi)與室外相互貫通，也就是現(xiàn)在所謂的“流通空間”。但這種流動(dòng)性是以人的感觀或思維轉(zhuǎn)移而才起作用的，也就是如果人感受不到這種“順其自然”的空間變化，就不會有流通空間的存在。密斯的設(shè)計(jì)思路體現(xiàn)了人感觀與建筑相互滲透的關(guān)系，雖然看起來似乎只是在建筑的空間上有“無縫”的鏈接，但真正鏈接的是人的心理意識。共三十八頁

房屋所有的面（墻面、地面、屋面）是由不同的色彩，不同質(zhì)感的石灰?guī)r、大理石、瑪瑙石、玻璃(bōlí)、水面和地毯造成的。它們相互銜接與交錯(cuò)產(chǎn)生了空間的相互穿差、引伸。同時(shí)他們的銜接方式與交錯(cuò)方式即如館內(nèi)小水池中的塑像一樣，對于參觀者的視線起著明顯引導(dǎo)與指引作用。但人們一眼望去時(shí)，常會覺得景色豐富，一時(shí)不知從和看起，隨著人們按著一個(gè)方向跟蹤下去，又會步隨景移，幻變多端。共三十八頁色彩(sècǎi)色彩測試心理學(xué)家呂舍爾分析的顏色與性格的關(guān)系：紅色代表人的征服欲與男子漢氣概的顏色。藍(lán)色代表沉穩(wěn)與女性氣質(zhì)的顏色。喜歡藍(lán)色的人性格上都很沉著穩(wěn)重，而且誠實(shí)。黃色代表活潑、明快與溫暖的顏色。綠色代表自信心、穩(wěn)健與優(yōu)越感的顏色。黑色是代表斷絕念頭、屈服、拒絕、放棄的顏色等。我對呂舍爾分析的顏色與性格的關(guān)系的準(zhǔn)確度稍有懷疑，但可以肯定的是顏色肯定可以對心理產(chǎn)生刺激作用，這點(diǎn)在諸多建筑作品中都可以得到(dédào)證明。共三十八頁

我們可以從兩個(gè)例子來分析建筑色彩對心理而產(chǎn)生的作用。邁耶的道格拉斯住宅，被譽(yù)為森林之中的一塊鉆石，而正是由于他的存在才讓這片森林更有動(dòng)人之感，個(gè)人覺得最主要的原因在于住宅純粹結(jié)交的白色(báisè)，試想如果把白替換成其它顏色都不會有據(jù)此成功的效果，原因只有白色(báisè)才能與這一片深純形成最顯明的對比。共三十八頁

再來看看更為復(fù)雜的中國建筑色彩，中國古代園林建筑中的宮殿色彩豐富且明亮，體現(xiàn)出活潑溫暖且又不失沉穩(wěn)的氣質(zhì)，這正是因?yàn)檫@種以黃、紅為主，以藍(lán)、綠為點(diǎn)綴色的構(gòu)成(gòuchéng)關(guān)才起到的作用。如果按照呂舍爾的分析正可以證明此論斷的成立。共三十八頁利用(lìyòng)心理學(xué)來引導(dǎo)建筑設(shè)計(jì)有些特殊的建筑類型就應(yīng)該從人的心理需求作為建筑設(shè)計(jì)的起始，如紀(jì)念管、殯儀館等建筑。以殯儀館為例，殯儀館的設(shè)計(jì)不僅要考慮死者的需要，更重要的是考慮生者的心理需要。尤其在建筑處理上，除考慮殯儀館內(nèi)部明確地區(qū)分各種功能及流線外，更重要的是考慮人類表達(dá)哀思、向往自然、渴望生命有理想歸宿的心理需要。對于建筑空間而言，在進(jìn)行殯儀館建筑設(shè)計(jì)時(shí),應(yīng)特別注重對內(nèi)外空間氣氛的處理和營造(yíngzào)，力求創(chuàng)造出一個(gè)震撼心靈、釋放情感、具有紀(jì)念意義的空間。共三十八頁設(shè)計(jì)(shèjì)細(xì)節(jié)體現(xiàn)心理關(guān)懷

以建筑疏散為例，就可以看出心理學(xué)是如何輔助設(shè)計(jì)，而設(shè)計(jì)又如何滿足日后人的行為需要的，當(dāng)建筑中的人們因?yàn)榛馂?zāi)、地震等突發(fā)事件需要緊急疏散時(shí)，往往具有“歸巢”性、趨光性、從眾性的心理?！皻w巢”性是指人有習(xí)慣于走老路的“歸巢”本能。疏散時(shí)首先奔向經(jīng)常使用的出入口或樓梯。例如在發(fā)生火災(zāi)時(shí),人們一般從原進(jìn)口逃生,很少尋找其他出口或樓梯疏散。故疏散樓梯