漢《石門頌》隸書創(chuàng)作技法應(yīng)用與思考

漢《石門頌》隸書創(chuàng)作技法應(yīng)用與思考摘要：《石門頌》全稱《漢故司隸校尉犍為楊君頌》，此為漢代摩崖石刻的重要代表之一，出土較早，字跡清晰，筆力渾厚。本文以《石門頌》現(xiàn)有的史料文獻和碑帖拓片作為理論依據(jù)，對其歷史背景進行系統(tǒng)性的梳理，在此基礎(chǔ)上，分析其風格特點。并與同期隸書作分析和比較，總結(jié)風格的異同。其次，通過對歷代書家《石門頌》臨摹取法的分析，總結(jié)經(jīng)驗，取其精華，從而找到屬于自己的創(chuàng)作風格。最后，對個人畢業(yè)創(chuàng)作的過程進行分析和闡述關(guān)鍵詞:《石門頌》；書法風格；創(chuàng)作實踐目錄TOC\o"1-2"\h\u12435緒論 43668一、漢《石門頌》隸書的歷史背景與風格特點 423988（一）以圓為主，靈活自如的用筆 514489（二）放縱舒展，體勢開張的結(jié)字 61036（三）疏密有致，渾然天成的章法 710168二、《石門頌》與《楊淮表記》的風格比較 87000三、漢《石門頌》隸書創(chuàng)作技法的應(yīng)用實踐 94735（一）歷代書家對《石門頌》創(chuàng)作技法的實踐應(yīng)用 911556（二）本人對《石門頌》的創(chuàng)作實踐應(yīng)用 1114939參考文獻 128946致謝 13

緒論東漢是隸書發(fā)展的高峰期，這一時期出土了大量隸書作品，《石門頌》是漢代摩崖石刻中的代表，承襲篆書用筆，融和漢代隸書質(zhì)樸平和的書法風格。其出土較早，字跡清晰、筆力渾厚、蒼勁灑脫，加之承襲隸書率意和篆書用筆顯得整體大氣恢宏。隨著對隸書臨習不斷深入，漸漸對《石門頌》這種風格的隸書產(chǎn)生了興趣，對它的社會背景、書法風格研究比較多，本次的畢業(yè)創(chuàng)作實踐和畢業(yè)論文將以此為取法，深入研究其書風，并將理論與實踐結(jié)合起來融入本次畢業(yè)創(chuàng)作之中。目前學術(shù)界關(guān)于《石門頌》創(chuàng)作技法的研究相對較少，對于其研究主要集中在《石門頌》書法藝術(shù)研究、歷史背景研究、藝術(shù)價值研究和它的保護與修復。從清代碑學興起，在書法風格方面探討逐漸增多，康有為、楊守敬等人的研究中大部分研究都涉及《石門頌》，如康有為撰文盛贊《石門頌》：“楊孟文碑（《石門頌》）勁挺有姿與《開通褒斜道》疏密不齊，各具深趣，隸中之草也。”康有為:《廣藝舟雙楫》,歷代書法論文選,上海書畫出版社,1979年,第799頁康有為:《廣藝舟雙楫》,歷代書法論文選,上海書畫出版社,1979年,第799頁現(xiàn)在，一些學者取法《石門頌》，如：龔望、蕭嫻等，但大都是技法上的呈現(xiàn)，鮮少在理論上有創(chuàng)作技法的總結(jié)與闡述。首先，對《石門頌》創(chuàng)作技法應(yīng)用的深入研究相對較少，缺少對《石門頌》筆法、墨法、章法等技法的總結(jié)。其次，對《石門頌》與其他漢代隸書之間的比較研究相對較少，大多是研究比較書風的異同。一、漢《石門頌》隸書的歷史背景與風格特點《石門頌》是漢隸高峰時期的杰出代表。其出現(xiàn)與當時社會文化背景緊密相連。西漢時期重孝之風大盛，統(tǒng)治者通過“舉孝廉”等措施宣揚孝道，到了東漢舉孝廉逐步制度化，更是掀起了崇尚厚葬、立碑頌德的風氣。隨著喪葬制度的逐漸完善，東漢晚期時，漢碑已成為儀式化的存在，成為喪葬制度中必不可少的組成部分，因此，東漢碑刻極為興盛。東漢時期，由于子午道崎嶇艱難，司隸校尉楊孟文“數(shù)上奏請”修復褒斜道。當時漢中太守王升撰文為表彰楊孟文等開鑿陜西褒城東北褒斜谷古石門通道的功績、命書佐王戎將褒斜道開通和修建過程刻于石門內(nèi)壁西側(cè)一方摩崖石刻上，《石門頌》因此出現(xiàn)。后因道路險峻，位置荒僻，鮮少用此道，加之歷史久遠，戰(zhàn)亂不斷，《石門頌》就此隱沒在歷史長河之中。有史料記載，直至到了清代，有一位名叫王昶的金石學家，在去陜西任職時經(jīng)過這條道，偶然發(fā)現(xiàn)崖壁上刻著的文字，這才讓《石門頌》又重新出現(xiàn)在世人面前。為后世對碑刻研究者和書法愛好者提供了珍貴研究和學習價值。漢代雖出土了眾多隸書刻石，但正如王澍在《虛舟題跋》中所說的：“隸書以漢為極，每碑各出一奇，莫有同者。”王澍：《虛舟題跋》，上海書畫出版社，1994年，第826頁王澍：《虛舟題跋》，上海書畫出版社，1994年，第826頁以圓為主，靈活自如的用筆 起筆行筆在探討其創(chuàng)作技法時，我們不得不詳細分析其筆法特點，這包括起筆、行筆、收筆等關(guān)鍵環(huán)節(jié)。起筆是一個字的關(guān)鍵，起筆方式不同筆畫形態(tài)則不同。對于隸書而言，其起筆多呈現(xiàn)出逆入平出的特點。在《石門頌》中，如“川”字和“書”字，它融合了篆書的寫法，在落筆之前往往先作逆勢，而后迅速轉(zhuǎn)為平勢，使得筆畫既有力度又不失圓潤。行筆是書寫過程中最為關(guān)鍵的一環(huán)，它決定了筆畫的形態(tài)和質(zhì)量?！妒T頌》隸書的行筆以中鋒為主，兼用側(cè)鋒，使得筆畫既有骨力又不失靈動。在行筆過程中注重筆畫的曲折變化，如“則”字的豎畫和“遭”字的最后一筆，通過調(diào)鋒、提按、頓挫等手法，使得筆畫呈現(xiàn)出豐富的形態(tài)和節(jié)奏感。同時，行筆的速度也控制得恰到好處，既不過快也不過慢，保證了筆畫的流暢性和自然性。收筆則沒有那么多講究。《石門頌》隸書的收筆多采用回鋒，即在筆畫結(jié)束時迅速回鋒，使得筆畫尾部圓潤飽滿。同時，收筆時還注重筆畫的力度和速度的控制，使得整個作品在結(jié)束時依然保持著氣勢和韻律感。線條《石門頌》扎實凝練的線條最具特色，清人張祖翼認為《石門頌》筆力“雄厚”李培順:《張祖翼金石學成就及其書跡研究杭州》,杭州師范大學,2014年,第49頁李培順:《張祖翼金石學成就及其書跡研究杭州》,杭州師范大學,2014年,第49頁（二）放縱舒展，體勢開張的結(jié)字在字形結(jié)構(gòu)方面，該隸書作品展現(xiàn)出了均衡且富有變化的特點。每個字的結(jié)構(gòu)都經(jīng)過精心安排，既符合隸書的規(guī)范，又體現(xiàn)了書寫者的個性。字形的高低、寬窄、疏密都恰到好處，形成了一種和諧的美感。結(jié)字在具體字的處理上，《石門頌》也展現(xiàn)出了獨特的結(jié)構(gòu)技法。例如，在處理復雜字形時，如“流”字和“虐”字，運用省略、簡化等手法，使字形既簡潔又不失美感。在處理筆畫繁多的字時，則通過筆畫的長短、曲直等變化，營造出一種層次感和立體感。在處理“命”字時，最后一筆豎畫寫的很長，長度可再寫兩字有余。有史料記載，這一筆畫是因為下面石頭剝裂不能再寫。我覺得這可能只是其中的一個原因，也有可能是保留了古隸中豎畫的寫法，《石門頌》建刻時間較早，隸書結(jié)字還沒有成熟穩(wěn)定。在探究《石門頌》結(jié)構(gòu)技法的過程中，我們可以從中汲取書法創(chuàng)作的靈感和啟示。例如，在字形比例和空間布局方面，我們可以借鑒該作品的均衡和諧原則，使自己的書法作品更加美觀大方。在具體字的處理上，則可以學習該作品的簡潔明快和層次分明的特點，以提高自己的書法創(chuàng)作水平。此外，在汲取借鑒的同時也應(yīng)該要有自己的想法和風格。可以在結(jié)構(gòu)技法運用對比手法，以增強字的表現(xiàn)力。比如，通過筆畫的粗細對比、墨色的濃淡對比等手法，使字形更加生動有力。通過夸張某些筆畫或部首的寫法，夠突出字形的特點和個性。（三）疏密有致，渾然天成的章法在探討《石門頌》的章法時，我們不可避免地要觸及到字與字、行與行之間的微妙關(guān)系。這種關(guān)系處理，在隸書中尤為關(guān)鍵，它決定了整篇作品的節(jié)奏、氣息和視覺效果。整體局部首先，《石門頌》（圖3）全篇655字，高261厘米，寬205厘米，提額高54厘米。在整體布局橫無行、縱成列，字與字之間的關(guān)系在《石門頌》中展現(xiàn)得淋漓盡致。隸書作為一種高度規(guī)范化書體，每個字都有其獨特的結(jié)構(gòu)和筆畫。然而，在《石門頌》中，這些字并不是孤立存在的，它們通過字與字之間的避讓以及空間的布白，形成了一個和諧統(tǒng)一的整體。此外，行與行之間的關(guān)系處理也是《石門頌》章法技法中的重要一環(huán)。在隸書中，行與行之間的距離并不是隨意設(shè)定的，而是根據(jù)整篇作品的布局和氣息來決定的。在《石門頌》中，行與行之間的距離看似隨意，實際又是亂序中的有序，既不會過于擁擠，也不會過于稀疏。這種絕妙的章法布局，使得整篇作品在視覺上呈現(xiàn)出一種舒適、和諧的感覺。值得一提的是，《石門頌》在章法技法上的處理還體現(xiàn)在其對整體布局的把控上。整篇作品在布局上疏密有致、虛實相生，形成了一種獨特的韻律和節(jié)奏。這種韻律和節(jié)奏不僅體現(xiàn)在字與字、行與行之間，還體現(xiàn)在整篇作品的布局上。通過巧妙的避讓安排，使得整篇作品在視覺上呈現(xiàn)出一種渾然天成的感覺。二、《石門頌》與《楊淮表記》的風格比較《楊淮表記》是同郡卞玉過石門，見《石門頌》，有感于楊氏祖孫業(yè)績，因?qū)⒋吮碛浛淘凇妒T頌》附近?！妒T頌》與《楊淮表記》都是漢代摩崖石刻的代表，康有為《廣藝舟雙楫》評曰:“《楊淮表記》潤澤如玉,出于《石門頌》,而又與石經(jīng)《論語》近,但疏蕩過之?！笨涤袨?《廣藝舟雙揖注詳注插圖本》,上海書畫出版社,2006年,第88頁兩者風格相近，但又有差異之處。本節(jié)從《石門頌》與《楊淮表記》的點畫線條、字形結(jié)構(gòu)、章法布局三方面來比較兩碑之間的異同?？涤袨?《廣藝舟雙揖注詳注插圖本》,上海書畫出版社,2006年,第88頁圖1圖2首先，在章法布局上《楊淮表記》（圖1）與《石門頌》（圖2）都屬于橫無行，縱有列，每列字數(shù)不同?！妒T頌》上下字之間排列緊密，整體氣息連貫，渾然天成?！稐罨幢碛洝穭t是上下字之間疏而不密，顯得更加意趣橫生。在用筆上，兩者都以圓筆為主，篆籀筆意明顯?！妒T頌》線條均勻有力，舒張開闊，而《楊淮表記》線條卻更加內(nèi)斂。例如“君”字撇畫和“隸”字橫畫在《石門頌》中波磔變化明顯，更顯靈動，而在《楊淮表記》中變化細微，沒有明顯的曲折表現(xiàn)。但在“字”字和“故”字上，可以看出兩碑線條大有相似之處。總的來說，《石門頌》線條更加野逸瀟灑，而《楊淮表記》更顯古樸稚拙?！妒T頌》《楊淮表記》在字形結(jié)構(gòu)上，兩者雖然都為摩崖，但兩者還是有一定的差距，《楊淮表記》在字形結(jié)構(gòu)的處理上更趨于方正，重心偏低，字形根據(jù)情況靈活多變?！稐罨幢碛洝贰半`”字左邊兩橫中間距離較大，右邊“又”字內(nèi)空間也是故意打開，線條雖未緊密排列卻顯得朗而不疏?！妒T頌》的字形結(jié)構(gòu)更加扁平，重心平穩(wěn)，大開大合，不受格子限制?！妒T頌》“字”字和“君”字主筆突出，收放有致，筆畫與筆畫虛實相接，更顯氣息的流動自然。三、漢《石門頌》隸書創(chuàng)作技法的應(yīng)用實踐（一）歷代書家對《石門頌》創(chuàng)作技法的實踐應(yīng)用《石門頌》對歷代書法的發(fā)展頗具影響，其藝術(shù)特點獨具一格，深受后世書法家和文人學者的喜愛與研究。近代金石文字學家楊守敬在《平碑記》中評價《石門頌》用筆如“閑云野鶴”。任思源主編,《中國書法一本通任思源主編,《中國書法一本通》,北京聯(lián)合出版公司,2015.年,第100頁李培順:《張祖翼金石學成就及其書跡研究杭州》,杭州師范大學,2014年,第49頁清朝中后期，帖學衰落，金石學興盛。清朝文人學者愛好收集文玩古董字畫，隨著金石學的興起，收集碑刻拓片的風氣漸漸形成。清人學者通過這些拓片追漢溯秦以求古法，不少清代書法大家對漢隸都臨摹學習過，晚清何紹基26歲在濟南偶然得到了《石門頌》的拓本（圖3），63歲《石門頌》臨本才問世。從臨本中可以看出在體勢上與原碑極為接近，整體大氣磅礴，在用筆上何紹基采用回腕法，橫畫都有向下彎的趨勢，和原碑極為不同。章法上沒有像原碑一樣橫無行、縱有列，而是橫豎對齊，形成橫成行、縱成列的整體布局。圖3圖4圖5除此之外，現(xiàn)代也有不少學者學習研究此碑，比如，蕭嫻、李守銀、孫建軍等等。這兩幅作品是2019年上海市書法篆刻臨摹作品展暨全國書法名家臨摹作品邀請展李守銀老師（圖4）孫建軍老師（圖5）的臨摹作品。兩位老師的作品在章法布局上都與原碑有所不同，李守銀老師在章法布局的處理上更貼近原碑，縱有行、橫無列，上下字與字的距離更加緊密，整體氣息飽滿連貫；孫建軍老師在章法布局的處理上與原碑有很大不同，橫向字與字之間緊密排列，縱向顯疏，整體嚴謹大方；在字形結(jié)構(gòu)方面，李守銀老師在字形結(jié)構(gòu)的處理上更趨向于原碑，靈活自然、有些字的字形被拉長；孫建軍老師在字形結(jié)構(gòu)的處理上，結(jié)構(gòu)更加方正扁平、字形框架更顯方直；兩位老師都弱化了蠶頭燕尾，在用筆上，李守銀老師更加強調(diào)字的連貫性，有些牽絲連帶清晰可見，整體中鋒用筆，兼用側(cè)鋒和絞鋒；孫建軍老師在用筆上更多的是篆籀氣，以圓為主，整體中鋒用筆。兩位老師雖然都是臨摹《石門頌》，但是理解不同所呈現(xiàn)出來的臨摹效果也不同。我們在臨摹創(chuàng)作《石門頌》時，不能一成不變，要在實踐和探索的過程中吸取經(jīng)驗，融入自己的理解和想法，這樣才能得其精髓，推陳出新。（二）本人對《石門頌》的創(chuàng)作實踐應(yīng)用在本次在隸書創(chuàng)作中，我深入研究并運用《石門頌》技法。通過對這一隸書的仔細研習，我嘗試在自己的作品中融入這種古樸厚重的風格，同時也力求在創(chuàng)作中加入個人的理解與表達。（圖6）我所創(chuàng)作的隸書作品，主要以《石門頌》為藍本，在字形結(jié)構(gòu)上采用原碑扁平方正、左右分展的特點，但也注重在細節(jié)處展現(xiàn)變化，以避免呆板。在筆墨運用上進行了適當調(diào)整和創(chuàng)新，更加注重干濕濃淡的變化，以求在保持隸書沉穩(wěn)大氣的同時，也能增添一些靈動和韻律感。此外，我還特別注意在創(chuàng)作中加入自己的理解和審美理念。我認為，每個人都有自己的創(chuàng)作風格，不能只一味地追求和原貼的相似度。圖6在作品完成后，我對自己的創(chuàng)作進行了深入的反思和評估。我認為，這次創(chuàng)作基本達到了預期的效果，不僅在技法上有所突破，也在藝術(shù)表達上有所創(chuàng)新。但同時，我也清醒地認識到自己的不足之處。比如，在字形的把握上還不夠精準，在筆墨的運用上還不夠自如等。這些問題都需要在今后的創(chuàng)作中不斷加以改進和完善?？偟膩碚f，這次創(chuàng)作是一次非常有意義的嘗試。它讓我自己的書法創(chuàng)作有了更清晰的定位和更高的追求。我也期待能與更多的書法愛好者共同交流學習，共同進步。

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