【教無憂】高中語文課件選擇性必修下冊(cè)（2019）33《種樹郭橐駝傳》

ZHONGSHUGUOTUOTUOZHUAN人生如同一棵樹，根深蒂固才能茁壯成長。01學(xué)習(xí)就像是一棵樹，扎根于甚礎(chǔ)才能枝繁葉茂。02人的思想就像一棵樹，需要不斷修剪才能保持清新繁茂。03團(tuán)隊(duì)合作就像是一片森林，每個(gè)人都是一棵樹，共同發(fā)展。04人與自然的關(guān)系就如同樹木與土壤的相互依存。05人的成長就如同樹木的生長，需要時(shí)刻關(guān)注細(xì)節(jié)和提供適當(dāng)?shù)酿B(yǎng)分。06教學(xué)目標(biāo)語言建構(gòu)與運(yùn)用：整體把握文章內(nèi)容，掌握重點(diǎn)字詞。思維發(fā)展與提升：感受橐駝的人物形象及本文對(duì)比與類比的寫法；體會(huì)本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點(diǎn)及對(duì)比與映襯的寫法。審美鑒賞與創(chuàng)造：了解文章“以傳為形、以寓為質(zhì)”的文體特征，體會(huì)寓言式人物傳記委婉、含蕃的諷諫藝術(shù)。文化傳承與理解：領(lǐng)悟順民之性以養(yǎng)民的深刻道理及探討其現(xiàn)實(shí)意義。01作者介紹字子厚，漢族，河?xùn)|解(今山西運(yùn)城西南)人，唐代文學(xué)家、哲學(xué)家。世稱“柳河?xùn)|”。貞元九年(793)，二十一歲的柳宗元進(jìn)士及第，授校書郎。二十六歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。與劉禹錫等參加主張改革的王叔文集團(tuán)，任禮部員外郎?！坝镭懜镄隆笔『螅毁H為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”。與韓愈倡導(dǎo)古文運(yùn)動(dòng)，并稱“韓柳”，同列“唐宋八大家”。與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應(yīng)物并稱“王孟韋柳”。他的文學(xué)主張是“文道并重，文以明道”認(rèn)為道應(yīng)該于國民有利，切實(shí)可行。(773—819)作品介紹他的創(chuàng)作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學(xué)成就最高。《柳河?xùn)|集》作品集《封建論》、《夭說》柳宗元的政論文《捕蛇者說》、《童區(qū)寄傳》文學(xué)性傳記散文《永州八記》山水游記《種樹郭囊駝傳》、《三戒》寓言散文從內(nèi)容和風(fēng)格上看，本文應(yīng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。本文是針對(duì)當(dāng)時(shí)官吏繁政擾民的現(xiàn)象發(fā)而為言的。中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)貢。同時(shí)，加緊對(duì)下層勞動(dòng)人民的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅?？梢哉f，苛捐雜稅、民不聊生是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫照。背景介紹文題解讀《種樹郭橐駝傳》——為種樹者郭橐駝寫的一篇傳。種樹所記對(duì)象的職業(yè)。郭橐駝?dòng)浭龅膶?duì)象。橐駝，即駱駝。郭橐駝因駝背而得名傳一種記錄人物生平事跡的文體，即人物傳記。從內(nèi)容和風(fēng)格上看，當(dāng)是柳宗元早年在長安任職時(shí)期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。體

裁我國古代的傳記可分為兩類歷史傳記作者一般是以歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料撰寫，實(shí)錄成分多，虛構(gòu)成分少，被稱為“史傳文學(xué)”。文學(xué)傳記它在歷史事實(shí)的基礎(chǔ)上創(chuàng)作出來的典型人物傳記，有的不一定實(shí)有其人，即使有原型，加工虛構(gòu)的成分也很多。一種記述人物生平事跡的文體。傳記02第一段郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝?wù)?，故鄉(xiāng)人號(hào)之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿嘧灾^橐駝云。駱駝，這里指人駝背當(dāng)初，原來患?。患贡硰澢簇E病似，像的樣子所以名作動(dòng)，給……稱號(hào)，稱作他起外號(hào)這件事名作動(dòng)，稱呼確實(shí)于是他自稱句末語氣詞，此處可譯“了”第二段

其鄉(xiāng)曰豐樂鄉(xiāng)，在長安西。駝業(yè)種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如（之）也。以……為業(yè)用、使他的凡是從事（定語后置）凡長安（為觀游及賣果的）富豪人或者而且以，而且的人名作動(dòng)，結(jié)果沒有像窺伺，觀察第三段有問之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。使達(dá)到但凡所以性質(zhì)，方法他名作動(dòng)

活得長久而且的它罷了的它的舒展培土平均舊，原來的搗土已,“矣”,了句首語助放下那么形作動(dòng)保全習(xí)性妨礙它使...碩大茂盛抑制損耗它的果實(shí)使……結(jié)果早而多第三段他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之，故不我若也。吾又何能為哉！”回頭看人這樣為…培土卻并列更換的它語氣助詞就是假如和這種做法相反的人愛它太情深就是太過分名作狀

在早上并列它的檢驗(yàn)，察看樹干疏松密實(shí)這實(shí)際上它所以賓語前置，不若我；若，如、像賓語前置，我又有什么特別的能耐呢？能做什么呢？第四段

問者曰：“以子之道，移之（于）官理，可乎？”駝曰：“我知種樹而已，理，非吾業(yè)也。然吾居（于）鄉(xiāng)，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。做官的。長，治理。人，民、老百姓。的方法的人形容詞的使動(dòng)

使……繁多但種樹之道官治，當(dāng)官治民。理，治、統(tǒng)治。唐代人避高宗李治名諱，改“治”為“理”。職業(yè)但是他們的好像百姓名作動(dòng)，造成禍患結(jié)束因?yàn)槭÷跃?，而卒以（之）禍民第四段旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚?！Q鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”線就催促絲的頭緒你們勉勵(lì)收割名作狀一天到晚停止

使…鳴使…成長使…聚集督促通“爾”,你們百姓小民名作動(dòng)，吃飯?jiān)顼埼縿谏星铱臻e繁殖以何，靠什么；賓前性命窮困像這樣表推測(cè)，大概像，相似第五段

問者曰：“嘻，不亦善夫！吾問養(yǎng)樹，得養(yǎng)人術(shù)?！眰髌涫乱裕ㄖ楣俳?。名作動(dòng)用“傳”的形式記錄嘆詞，表示高興的人治民的方法這鑒戒官吏們把……作為03我市農(nóng)業(yè)部門需要邀請(qǐng)一位植樹專家來部門做培訓(xùn)指導(dǎo)工作，柳宗元認(rèn)為郭橐駝是一個(gè)奇人，很符合農(nóng)業(yè)部門的要求，于是向農(nóng)業(yè)部門推薦了郭橐駝。如果你是柳宗元，請(qǐng)仔細(xì)閱讀《種樹郭橐駝傳》，找出郭橐駝“奇”在何處，并給出推薦理由。QINGJINGSHEHI農(nóng)業(yè)部門誠邀人物之奇閱讀課文第一段，思考回答：郭橐駝是一個(gè)什么樣的人？郭橐駝，不知始何名病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)唏劼勚唬骸吧跎疲夜坍?dāng)。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。人微形丑性善人微形丑接地氣，性善豁達(dá)正能量。推薦理由一種樹之奇01閱讀課文第二、三段，思考回答：郭橐駝種樹“絕”在哪里？樹挪能活：或移徙，無不活樹品質(zhì)優(yōu)：且碩茂，早實(shí)以蕃獨(dú)門本領(lǐng)：他植者莫能如也。二絕三絕四絕（正面）（正面）（側(cè)面）精神需求（觀賞游玩）物質(zhì)需要（種樹賣果）都能滿足：凡長安富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。一絕側(cè)面描寫種樹之奇02郭橐駝的種樹秘籍是什么？“他植者”又是如何做的？郭橐駝他植者方法其本欲舒......其筑欲密根拳而土易......不及態(tài)度勿動(dòng)勿慮,去不復(fù)顧旦視而暮撫已去而復(fù)顧結(jié)果天者全而其性得木之性日以離原因順性養(yǎng)樹勤慮害樹結(jié)論順木之天，以致其性（對(duì)比手法）種樹之奇03為什么放手比催促的結(jié)果要好那么多？專業(yè)對(duì)口合要求，技術(shù)全面高超無人敵。推薦理由二郭橐駝懂得遵循樹的生長規(guī)律相機(jī)而動(dòng)；他植者不顧樹的生長習(xí)性，急于求成，結(jié)果適得其反；在兩者對(duì)比中，孰對(duì)孰錯(cuò)，顯而易見。見識(shí)之奇作為特邀來給政府農(nóng)業(yè)部門做培訓(xùn)指導(dǎo)的植樹專家，郭橐駝除了上述兩個(gè)理由外，還有比其他植樹專家更明顯的優(yōu)勢(shì)，那就是他的見識(shí)。請(qǐng)仔細(xì)閱讀第四第五段，找出其與眾不同的見識(shí)。提問01見識(shí)之奇做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹誤區(qū)種樹培育木之性日以離勤慮害樹由此及彼類比說理根拳土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其皮膚搖其根本理民誤區(qū)其言其行無以蕃生安性，病且怠繁政擾民促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚來而呼曰鳴鼓而聚擊木而召提問02“種樹”和“理民”有何相通之處？述養(yǎng)樹之道，得養(yǎng)人之術(shù)，以為官戒——借郭橐駝之口，揭示“為官者”要順民之性以養(yǎng)民，讓百姓修養(yǎng)生息。推薦理由三見識(shí)之奇04結(jié)合當(dāng)時(shí)的背景，說說柳宗元推薦郭橐駝（為郭橐駝寫傳）的真正目的是什么？合作探究01“傳其事以為官戒也”警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，以維持承平之世。中唐時(shí)期，經(jīng)過安史之亂后，國力衰落。豪強(qiáng)地主，兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬畝，貧者無容足之居”，僅有一點(diǎn)土地的農(nóng)民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層盤剝，民不聊生。補(bǔ)充時(shí)代背景養(yǎng)樹類比治民（木之性日以離矣）（而卒以禍故病且怠）過于殷勤的他植者好煩其令的長人者他植者擾樹官吏擾民擾樹的結(jié)果擾民的結(jié)果文題為《種樹郭橐駝傳》，與一般的人物傳記是否相同？為何不同？(可與學(xué)過的《蘇武傳》《張衡傳》等進(jìn)行比較）合作探究02寫作目的不同：以傳記為形，以寓言為質(zhì)，目的是為了勸諭和諷刺。寓言，是一種帶有勸諭和諷刺性的文學(xué)體裁。它的特點(diǎn)是：結(jié)構(gòu)簡單，篇幅短小，情節(jié)有趣。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是動(dòng)物或者物品。它的主題思想大多是借此喻彼，借遠(yuǎn)喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過夸張、比喻的方式，使簡單的故事蘊(yùn)含著深刻的哲理和寶貴的生活經(jīng)驗(yàn)，給人們以智慧、啟發(fā)、訓(xùn)誡，給丑惡者以無情的諷刺。寓言的內(nèi)容多反映人們對(duì)生活的看法，對(duì)某種社會(huì)現(xiàn)象作出批評(píng)，或?qū)δ硞€(gè)人有所諷刺和箴誡。它的故事情節(jié)雖然是虛構(gòu)的，但又總是集中概括了人類社會(huì)的某種現(xiàn)象，因而具有現(xiàn)實(shí)的教育意義。補(bǔ)充材料作者為何要采用“以傳為形，以寓為質(zhì)”的寫作方式？合作探究03寓言具有諷喻性、含蓄委婉的特點(diǎn)?！耙詡鳛樾?，以寓為質(zhì)”，說理委婉含蓄，卻又入木三分，很好的諷喻了“繁政擾民”的官場(chǎng)。順木之天以致其性郭橐駝違反木之天性，勤慮害樹他植者官吏煩令擾民現(xiàn)實(shí)順民之性以養(yǎng)其民理想種樹治民委婉含蓄小結(jié)以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國文人向帝王或統(tǒng)治者提意見的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是從理論上辨證，而是巧妙地通過給郭橐駝立傳，巧妙地把“養(yǎng)樹”與“養(yǎng)民”聯(lián)系起來，委婉含蓄的說明順民之性以養(yǎng)民的道理。揭露并諷刺了統(tǒng)治者苛政繁令對(duì)百姓的騷擾侵害，提