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根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理,僅供參考湖南師大附中芙蓉中學教師招聘筆試真題2023(滿分100分時間120分鐘)一、單選題(每題只有一個正確答案,答錯、不答或多答均不得分)1.“要學生做的事,教職員躬親共做;要學生學的知識,教職員躬親共學;要學生守的規(guī)矩,教職員躬親共守?!边@是近代教育家()的名言。A.陶行知B.布盧姆C.陳鶴琴D.晏陽初【答案】:A2.教師對自己影響學生學習行為和學習成績的能力的主觀判斷稱為()。A.教學效能感B.組織能力C.管理能力D.教育能力【答案】:A3.合作開發(fā)能夠更充分地利用課程資源,有利于各方之間的交流,特別有利于教師之間相互學習、提高。以下不屬于合作開發(fā)的形式的是()。A.課題研究B.校內(nèi)合作C.校際合作D.教師與專家的合作【答案】:A4.“嚴師出高徒”“棍棒出孝子”等諺語在我國廣為流傳,這是下面哪種理論的觀點對人們的教育方式影響的結(jié)果?()A.平行論B.輻合論C.遺傳決定論D.環(huán)境決定論【答案】:D5.當學生取得成功或遭遇失敗時,教師應該幫助學生形成()。A.努力歸因B.能力歸因C.運氣歸因D.任務難度【答案】:A6.說服教育法的方式有語言文字說服和()。A.間接說服B.事實說服C.理論說服D.直接說服【答案】:B7.根據(jù)成就目標的3乘2模型,“個體追求比以前干得更好”屬于的成就目標是()。A.任務-接近B.任務-接近C.自我-回避D.自我-接近【答案】:D8.“四書”“五經(jīng)”中的“五經(jīng)”是指下列哪些經(jīng)典著作?()<br/>
1.《詩經(jīng)》2.《樂》3.《孟子》4.《周易》5.《春秋》6.《左傳》7.《論語》8.《尚書》</p>A.1458B.1246C.2568D.1368【答案】:A9.首次詳細論證了班級授課制的教育著作是()。A.《大教學論》B.《普通教育學》C.《雄辯術(shù)原理》D.《教育學》【答案】:A10.赫爾巴特提出的四階段教學法中,()階段啟示教師應該采用提示等直觀教學法講授新教材,以便學生感知新教材。A.聯(lián)想B.明了C.系統(tǒng)D.方法【答案】:B11.從遷移的觀點來看,“溫故而知新”屬于()。A.順向負遷移B.逆向負遷移C.逆向正遷移D.順向正遷移【答案】:D12.教育的根本意義是生活之變化,生活無時不變即生活無時不含有教育的意義。因此,我們可以說“生活即教育”。提出這一理論的教育家是()。A.陶行知B.克伯屈C.楊賢江D.杜威【答案】:A13.對于獲得知識的理解,()認為,主要有“親知”“聞知”“說知”三種途徑。A.法家B.儒家C.道家D.墨家【答案】:D14.好的先生不是教書,不是教學生,乃是教學生學。這是現(xiàn)代教育家()的名言。A.黃炎培B.陳鶴琴C.蔡元培D.陶行知【答案】:D15.看見一面紅旗,人們馬上能認出它,這時的心理活動是()。A.感覺B.色覺C.知覺D.視覺【答案】:C16.突出“情”,借助學生自身的閱歷,運用情動、直覺、感悟等進行說服教育的方式是()。A.評價——反思式B.踐履——訓練式C.指導——內(nèi)省式D.過程——體驗式【答案】:D17.2014年6月某日,出租車司機萬某將自己的出租車??吭诠卉囌菊袛埳?。期間,有多輛公交車經(jīng)停該車站,萬某均不讓道。公交車只好靠前或靠后停車,讓在車站等候的乘客上車。某路公交車準備進站,司機李某見公交車站的停車位被萬某占用,只好減速,準備將車停于出租車的后面。站牌下候車的乘客見到公交車進站,一擁而上,奔向該公交車。李某見狀,將車向前驅(qū)動,打算將車停在出租車的左前側(cè)。已經(jīng)跑出一段距離的乘客見狀,又向回跑。乘客于某由于上車心切,沒有注意安全,在追車的過程中,被旁邊的乘客擠倒,摔倒在公交車右側(cè)后車輪下,被碾軋致死。在此次事故中,公交車一方應當承擔:()。A.同等責任B.次要責任C.主要責任D.不承擔責任【答案】:A18.資本家付給工人的工資其本質(zhì)上是()。A.工人勞動的價格B.工人出賣勞動力的價值或價格C.工人勞動的價值D.工人全部勞動的報酬【答案】:B19.“商女不知亡國恨,隔江猶唱后庭花”出自于杜牧的:()A.傷別詩B.詠史詩C.寫景詩D.紀行詩【答案】:B20.增強自主創(chuàng)新活動是我國應對未來挑戰(zhàn)的重大選擇,是統(tǒng)領(lǐng)我國未來科技發(fā)展的戰(zhàn)略主線,是實現(xiàn)()目標的根本途徑。A.建設社會主義新農(nóng)村B.建設創(chuàng)新型國家C.建設小康社會D.建設環(huán)境友好型社會【答案】:B21.“一琴一鶴”所形容的是:()A.淡泊名利B.為政清簡C.平安長春D.與世長辭【答案】:B22.加快改善生態(tài)環(huán)境,應以()為重點。A.堅持可持續(xù)發(fā)展B.整體布局合理規(guī)劃C.解決生態(tài)環(huán)境領(lǐng)域突出問題D.提高環(huán)境質(zhì)量【答案】:C23.下列選項中,不是我國刑法主刑的是()。A.死刑B.剝奪政治權(quán)利C.管制D.有期徒刑【答案】:B24.下列哪一種不屬于仿生?()A.振動陀螺儀與蒼蠅的楫翅B.探路儀與海豚C.防毒面具與野豬鼻子D.探熱器與響尾蛇【答案】:B25.古代玉器與中華文明的起源和發(fā)展息息相關(guān),它不僅是社會地位的象征,還與中國傳統(tǒng)的道德標準有著密不可分的關(guān)系。以孔子為創(chuàng)始人的儒家學派,繼承并發(fā)揚了西周以來“比德于玉”的思想,賦予玉許多美德,將玉道德化,影響了一代又一代中國人?,F(xiàn)今凡在字典上能找到的帶“玉”字的成語幾乎全是褒義詞。這種將玉器作為美德載體的文化現(xiàn)象,在全世界是獨一無二的。這段文字意在說明的是:()A.古代玉器是中華傳統(tǒng)美德的重要載體B.古代玉器和中華文明息息相關(guān)C.儒家學派的玉德觀念影響深遠D.古代玉器是社會地位的象征【答案】:A26.有人說地位越高權(quán)力越大的人,就越能掌握真理,這種錯誤在于沒有認識到:A.真理的具體性B.真理的客觀性C.真理的絕對性D.真理的相對性【答案】:B27.沉積物基準是指特定化學物質(zhì)在沉淀物中不對底棲生物或上覆水體質(zhì)量產(chǎn)生危害的實際允許濃度,它既是對水質(zhì)基準的完善,也是評價沉積物污染和生態(tài)風險的基礎,是進行湖泊生態(tài)環(huán)境質(zhì)量評價的基本要素。國外對沉積物基準的研究始于20世紀80年代,但還未形成完善和統(tǒng)一的沉積物基準體系。由于沉積物中污染物的遷移、轉(zhuǎn)化、生物累積過程及界面過程的復雜性,目前仍缺乏關(guān)鍵的研究手段。國內(nèi)已有不少科學家做了大量有益的探索,但研究仍然比較零散,還沒有國家主管部門頒布湖泊沉積物基準規(guī)范。這段文字意在說明:()A.亟需彌補現(xiàn)有沉積物基準體系不足B.沉積物基準為湖泊水環(huán)境重要研究內(nèi)容C.沉積物基準非常重要但研究未成體系D.沉積物基準的相關(guān)研究已經(jīng)有較多進展【答案】:A28.弗洛伊德認為,意識不是思考的本質(zhì),意識本身就是大腦的輸出形式。同時,相對于整個潛意識來說,我們意識到的內(nèi)容只是冰山一角。大腦處理信息的效率異常之高,而進入意識層面的內(nèi)容卻極其有限。情緒反應也是如此,在我們感覺到自己的情緒之前,情緒反應已經(jīng)產(chǎn)生,“情不自禁”就是對此的生動描述。因此我們很難掩飾自己的情緒。也許因此而可推論,我們在潛意識層面解讀別人心智的能力,必定比在意識中還要強。根據(jù)以上文字,下列說法正確的是:()A.意識總是先于潛意識而存在B.通常情況,我們僅利用潛意識解讀別人心智C.潛意識是大腦的一種輸出形式D.相對于潛意識,我們的意識始終是有限的【答案】:D29.現(xiàn)代傳媒尤其是電子傳媒有著比傳統(tǒng)紙質(zhì)傳媒更寬廣的尺度,______更多批判的意識和更多的異端。無數(shù)專家、學者在電子傳媒會客廳中針對各種社會現(xiàn)象接受訪談,發(fā)表意見,甚至不乏______的聲音。分析之深、論證之嚴密、言論之犀利,傳統(tǒng)媒體均無法______。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?()A.容納B.滋生C.鼓勵D.允許【答案】:A30.一方面,社會對帶薪休假制度熱切歡迎,而且對于落實和執(zhí)行不力可謂________;但另一方面,具體到實際維權(quán)行動中,對不落實帶薪休假者,即便在勞動爭議案件中,也很少有人提及,因此而直接舉報者更是________。依次填入劃橫線部分最恰當?shù)囊豁検?()A.疾言厲色B.冷嘲熱諷C.口誅筆伐D.嗤之以鼻【答案】:C31.每個人都希望漲工資,漲得越快越好,但恐怕大多數(shù)人都不敢奢望未來五年工資翻番,因為工資漲不漲與漲多少,并不是職工說了算,市場化企業(yè)的工資也不是政府部門說了算,甚至不是全由企業(yè)說了算,工資增長速度與幅度還受制于多種因素。但如若政府首先有所擔當,比如切切實實給企業(yè)減稅降費,通過制度改革提高職工博弈能力等,則能在一定程度上提高居民收入,保持職工工資較快增長。這段文字意在說明的是:()。A.僅靠企業(yè)擔不起漲工資的重任B.未來五年的工資翻番只是奢望C.工資的漲幅受多種因素的影響D.工資較快增長需政府財稅支持【答案】:D32.春天翻動思緒,春景使人聯(lián)想。行到水窮處,坐看云起時,那是哲人對春天的一種見解,沐浴春天的一種方式。對春天的理解(),春天呈現(xiàn)的種類自然也就()。填入括號部分最恰當?shù)囊豁検牵篈.眾說紛紜千嬌百媚B.莫衷一是千變?nèi)f化C.浮想聯(lián)翩姹紫嫣紅D.因人而異千姿百態(tài)【答案】:D二、多選題(每題有多個正確答案,錯選、多選、漏選均不得分)33.內(nèi)心信念在教師道德評價中的作用主要表現(xiàn)為()。A.它是教育行為當事者一種內(nèi)在的控制力B.它作為具有較高層次的教師道德意識和道德原則,是道德評價中的直接準繩C.它是實現(xiàn)教師道德評價成效的途徑和目的D.它作為一種強烈的道德責任感,成為教師對自己的職業(yè)行為進行自我評判的直接內(nèi)在動力【答案】:ABCD34.關(guān)于職業(yè)選擇,正確的觀念和做法有()。A.職業(yè)選擇有利于促進廣泛就業(yè),實現(xiàn)人力資源的科學配置B.職業(yè)選擇屬于個人的事情,他人不得干預C.職業(yè)選擇有助于培養(yǎng)人的自主、自立精神D.倡導職業(yè)選擇,無異于鼓勵“挑肥揀瘦”【答案】:AC35.行為主義流派的重要特點有()A.主張研究人的行為B.主張內(nèi)省C.主張采用客觀的實驗方法D.強調(diào)以人為本【答案】:AC36.下列哪些表述符合生活起源論的觀點()。A.教育是在勞動的基礎上產(chǎn)生的B.教育即經(jīng)驗不斷地改造C.教育起源于社會生活和人類自身發(fā)展需要D.教育的效果是以其社會功能發(fā)揮的程度來衡量【答案】:BC37.下列關(guān)于學校教育的產(chǎn)生,表述正確的觀點是()。A.體腦分工和專職教師的出現(xiàn)是學校產(chǎn)生的客現(xiàn)條件B.古代埃及的蘇美爾學校被認為是人類最早出現(xiàn)的學校C.西方嚴格意義上的學校教育系統(tǒng)形成于17世紀初期D.中國的學校教育正式產(chǎn)生于商代【答案】:ABD38.教育現(xiàn)代化的主要內(nèi)容主要包括()。A.教育觀念現(xiàn)代化B.教育制度現(xiàn)代化C.教育目標現(xiàn)代化D.教育管理現(xiàn)代化【答案】:ABCD39.1927年,陶行知創(chuàng)辦了南京市試驗鄉(xiāng)村師范學校,后改名曉莊學校,確立了以下哪些生活教育理論?()A.社會即學校B.教學做合一C.生活即教育D.教育即生活【答案】:ABC40.教師勞動的目的、任務、對象、手段、工具有別于其他職業(yè),因而具有其自身的職業(yè)道德特點。下列符合教師職業(yè)道德特點的是()。A.鮮明的繼承性B.非凡的創(chuàng)造性C.獨特的示范性D.強烈的責任性【答案】:ACD41.下列說法中,錯誤的是()。A.孔子的《論語》是我國第一部教育文獻B.赫爾巴特的《大教學論》是近代最早的一部教育學著作C.1903年出版的《實驗教育學》的作者是德國的梅伊曼D.美國教育家杜威是實用主義的代表人物,其代表作是《教育學》【答案】:ABCD42.下列屬于社會主義道路內(nèi)涵描述正確的是()。A.建設社會主義市場經(jīng)濟B.堅持一個中心兩個基本點C.解放和發(fā)展社會生產(chǎn)力D.立足基本國情【答案】:ABCD43.從國家移民管理局4月28日召開的發(fā)布會了解到,自5月6日起,將有六項便民利企的出入境管理政策措施開始實施,以下關(guān)于六項便民利企的出入境管理政策措施說法正確的是()。A.持赴港澳商務簽注人員在港澳停留期限由原來的5天延長至10天B.赴港澳商務簽注實行"智能速辦""全國通辦"C.在北京、天津、沈陽、哈爾濱、上海等20個城市試點實行換發(fā)補發(fā)出入境證件"全程網(wǎng)辦"D.在北京、上海工作的杰出人才、科研人才等六類人才可以申辦赴港澳人才簽注【答案】:BCD44.下列關(guān)于潛水艇運作的原理,說法正確的是()。A.往潛水艇蓄水艙注入更多的水,使?jié)撍е亓吭黾拥匠^它的排水量,潛艇就會上浮B.往潛水艇蓄水艙注入更多的水,使?jié)撍е亓吭黾拥匠^它的排水量,潛艇就會下潛C.把潛水艇蓄水艙中的水排出,使?jié)撍е亓繙p少到小于它的排水量潛水艇就會下潛D.把潛水艇蓄水艙中的水排出,使?jié)撍е亓繙p少到小于它的排水量潛水艇就會上浮【答案】:BD45.“山寨”一詞源于廣東話,興盛于網(wǎng)絡。其特點主要表現(xiàn)為仿造性、快速化、平民化。2003年前后,仿制手機在南方城市“嶄露頭角”,但當時還沒被稱為“山寨機”,在大眾眼里,它們不過還是仿制和盜版產(chǎn)品。直到2008年六七月份,隨著各網(wǎng)站建立“山寨手機”專題頁面,“山寨”一詞才得以迅速蔓延開來,山寨由“產(chǎn)品”被上升到“文化”高度,有一個明顯的轉(zhuǎn)折點,那就是“山寨明星”的出現(xiàn)。2008年8月份,某電視臺播出“山寨周杰倫”的廣告,后來又相繼出現(xiàn)了山寨版的F4、周華健、劉翔、李云龍等。從山寨手機、山寨電腦、山寨服裝,到山寨明星、山寨春晚、山寨電影,如今“山寨”一詞已經(jīng)由商品擴大到了文化領(lǐng)域。山寨“粉絲”團體正越來越龐大?!吧秸餍恰薄吧秸嫖褰谴髽?“山寨電影,,等諸多通過模仿而產(chǎn)生的草根文化也開始流行。關(guān)于山寨文化,有人認為:山寨文化其實就是盜版文化、侵權(quán)文化、強盜文化的替身,山寨文化不能給山寨產(chǎn)品披上華麗的外衣讓其招搖過市。有的人認為:山寨文化折射出普通人的創(chuàng)新與智慧,對傳統(tǒng)秩序的不屑與挑戰(zhàn),并使用一種幽默的方式來表達與嘲弄以低成本模仿為基本特征的山寨文化是隨著我國經(jīng)濟的轉(zhuǎn)型、社會結(jié)構(gòu)的分化而出現(xiàn)的一種非主流文化現(xiàn)象。以下關(guān)于“山寨文化”所體現(xiàn)的哲學原理,表述錯誤的是()。A.社會存在決定社會意識,社會意識是社會存在的反映B.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準C.人民群眾是社會變革的決定力量D.辯證的否定是實現(xiàn)新事物產(chǎn)生和舊事物滅亡的根本途徑【答案】:BCD46.清明節(jié)是我國的重要的傳統(tǒng)節(jié)日,期間有許多民俗活動,下列屬于清明
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