現(xiàn)代設(shè)計史第六章

第六章現(xiàn)代主義設(shè)計教育體系的形成

——包豪斯

包豪斯的出現(xiàn)，對現(xiàn)代設(shè)計藝術(shù)理論、現(xiàn)代主義設(shè)計教育和實(shí)踐等方面具有重要意義。一、包豪斯的歷史

包豪斯（Bauhaus）：Bau建筑+haus房屋＝建筑之家

另：以包豪斯為基地，20世紀(jì)20年代形成了現(xiàn)代建筑中的一個重要派別──主張設(shè)計適應(yīng)現(xiàn)代大工業(yè)生產(chǎn)和生活需要，講求功能、技術(shù)和經(jīng)濟(jì)效益為特征的學(xué)派。包豪斯一詞又指這個學(xué)派。包豪斯成立的歷史1919年4月1日，在德國的魏瑪創(chuàng)立了第一所新型的現(xiàn)代設(shè)計教育機(jī)構(gòu)——包豪斯國立建筑學(xué)校，簡稱包豪斯（Bauhaus），這個詞由是它的創(chuàng)始人和第一任校長格羅庇烏斯生造出來的，從1919年到1933年的14年中，它培養(yǎng)了整整一代現(xiàn)代建筑和設(shè)計人才，也培育了整整一個時代的現(xiàn)代建筑和工藝設(shè)計風(fēng)格，被人們稱為“現(xiàn)代設(shè)計的搖籃”。包豪斯的宗旨：A、在設(shè)計中提倡自由創(chuàng)造，反對模仿因襲墨守陳規(guī)。B、將手工藝與機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來，提倡在掌握手工藝的同時，了解現(xiàn)代工業(yè)的特點(diǎn)。C、強(qiáng)調(diào)基礎(chǔ)訓(xùn)練，從現(xiàn)代抽象繪畫和雕塑發(fā)展而來的平面構(gòu)成，立體構(gòu)成和色彩構(gòu)成等基礎(chǔ)課程成了包豪斯對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計作出的最大貢獻(xiàn)之一。D、實(shí)際動手能力和理論素養(yǎng)并重。在設(shè)計理論方面，包豪斯提出了三個基本觀點(diǎn)：1、藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一。2、設(shè)計的目的是人而不是產(chǎn)品。3、設(shè)計必須遵循自然與客觀的法則來進(jìn)行。這些觀點(diǎn)對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的發(fā)展起到了積極作用，使現(xiàn)代設(shè)計逐步由理想主義走向現(xiàn)實(shí)主義，即用理性的、科學(xué)的思想來代替藝術(shù)上的自我表現(xiàn)和浪漫主義。包豪斯經(jīng)歷了三個時期：魏瑪時期德紹時期（迪索）柏林時期經(jīng)歷了三任校長：格羅佩斯（理想主義）漢斯·邁耶（共產(chǎn)主義）米斯·凡德洛（實(shí)用主義）1.包豪斯的奠基人－沃爾特?格羅佩斯攻讀建筑，進(jìn)入貝倫斯設(shè)計事務(wù)所。設(shè)計思想：面向大眾、重視成本、團(tuán)隊(duì)協(xié)作、標(biāo)準(zhǔn)化初衷：通過設(shè)計為社會提供更多更好的建筑產(chǎn)品。作為學(xué)校的第一任校長和創(chuàng)始人，格羅庇烏斯在他的《包豪斯宣言》中明確地提出了自己的教育思想：一切造型藝術(shù)的最終目的是完整的建筑!美化建筑曾是造型藝術(shù)至高無上的課題，造型藝術(shù)也曾是大建筑藝術(shù)不可分割的組成部分。今天的造型藝術(shù)存在著彼此分離、相互孤立的狀態(tài)，只有通過所有工藝師有意識地共同努力，才能將它們從孤立的狀態(tài)中拯救出來。建筑師、畫家、雕塑家必須通過整體和局部，重新認(rèn)識和掌握多方面的建筑因素。只有這樣，才能使他們的作品再次充滿曾喪失在沙龍藝術(shù)中的建筑精神。舊的美術(shù)學(xué)校要產(chǎn)生這種統(tǒng)一是不可能的，因?yàn)樗鼈冞B所謂的藝術(shù)都不能夠傳授。學(xué)校必須重新成為車間。僅由圖案家和工藝家描繪和敷彩的世界，最終應(yīng)該再次成為建筑起來的世界。由衷地?zé)釔墼煨退囆g(shù)的青年，如果能像過去那樣從學(xué)習(xí)手工藝開始自己的道路，那么將來非生產(chǎn)的“藝術(shù)家”也就不會指責(zé)他們?nèi)狈妓嚵?，因?yàn)樗莆盏氖止に嚱o了他發(fā)揮才能的機(jī)會。2.包豪斯的建立及其宣言（1）成立時間：1919年3月魏瑪市立美院與市立工藝學(xué)校合并（2）宣言：

A.完整的建筑物是視覺藝術(shù)的最終目的。

B.建筑家、雕塑家、畫家都應(yīng)把目光轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)。

C.藝術(shù)家與工藝技術(shù)人員沒有根本上區(qū)別。

D.將建筑、雕塑、繪畫結(jié)合成三位一體。倡導(dǎo)：藝術(shù)家轉(zhuǎn)向?qū)嵱妹佬g(shù)、雕刻和繪畫的實(shí)用化在于建筑的裝飾、辦學(xué)目的培養(yǎng)建筑師、畫家、雕刻家。3.魏瑪時期的包豪斯（1919-1925）－雙軌教育體制格羅佩斯（WalterGropius,1883-1969)任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)的新統(tǒng)一”的崇高理想，廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制相結(jié)合的新型教育制度。魏瑪時期是包豪斯的草創(chuàng)時期，在格羅庇烏斯的《包豪斯宣言》中所顯露的觀點(diǎn)得到了探索性實(shí)踐，首先，學(xué)校一反傳統(tǒng)的“老師”、“學(xué)生”的稱謂而代之以手工藝行會性質(zhì)的“師傅”和“徒弟”，并要求學(xué)生進(jìn)校后要進(jìn)行半年基礎(chǔ)課訓(xùn)練，然后進(jìn)行半年基礎(chǔ)課訓(xùn)練，然后進(jìn)入車間學(xué)習(xí)各種技能，因此，作為師傅的導(dǎo)師，不僅有傳授藝術(shù)造型、色彩等繪畫內(nèi)容的“形式導(dǎo)師”，還有擔(dān)任技術(shù)、手工藝和材料部分教育的“工作室導(dǎo)師”，二者分別從不同的角度共同完成教學(xué)工作。魏瑪時期的這種教學(xué)體制的建立奠定了包豪斯發(fā)展的基礎(chǔ)。在“形式導(dǎo)師”中，較早的伊頓（Johnnes

Itten，1888—1967），費(fèi)寧格（Lyonel

Feininger，1971——1956），后來的康定斯基（Wassily

Kandinsky，1866—1944），克利（PaulKlee，1897—1940）等都產(chǎn)生了積極的影響，尤其是接替伊頓的藝術(shù)家納吉（Lasxlo

Moholy—Nagy，1895—1946）對基礎(chǔ)課程中構(gòu)成內(nèi)容的建立作出了貢獻(xiàn)。1923年，包豪斯舉辦了第一次作品展覽會，取得了很大的成功。研修人員要接受（一)手工藝、(二)素描、色彩、（三)、科學(xué)和理論的訓(xùn)練。

(一)、手工藝訓(xùn)練在逐步建成的本院車間和與研修人員訂有實(shí)習(xí)合同的院外車間內(nèi)進(jìn)行，包括以下范圍。雕塑家、泥瓦工、石工、木雕家、陶瓷工、石膏工。鐵工、小五金工、鑄工、車工。木工。裝飾畫家、玻璃畫家、鑲嵌工、琺瑯工。銅版畫家、木版畫家、石版畫家、美術(shù)印刷工、雕金工?？椆?。手工藝訓(xùn)練乃是包豪斯的教學(xué)基礎(chǔ)。研修人員必須學(xué)會—種手工藝。(二)、素描和色彩訓(xùn)練包括以下范圍：

徒手記憶畫、想象畫。頭像、人體、動物的素描和色彩。風(fēng)景、人物、植物、靜物的素描和色彩構(gòu)圖。壁畫、板繪、神龕的制作。裝飾紋樣設(shè)計字體。結(jié)構(gòu)圖和投影圖。建筑外部、庭園、室內(nèi)裝飾設(shè)計。家具和日用品設(shè)計包豪斯展覽會招貼朱斯特·史密特設(shè)計

1920年售報亭拜耶設(shè)計1924年MT9/ME1臺燈1923-1924年茶壺布朗特設(shè)計1924年4.德紹時期的包豪斯（1925-1932）－導(dǎo)師制1925年，由于魏瑪政府的反對，包豪斯被迫遷到迪索，繼續(xù)自己的事業(yè)，這時，包豪斯已有了自己培養(yǎng)的畢業(yè)生來從事教學(xué)，在全部的12名教員中，這樣的畢業(yè)生就有6名，他們是阿爾柏斯（JoesfAlbers），拜耶（HerbertBayen）、布魯爾（MarcelBreuer）和辛柏（Hinnerk

Scheper）、斯托茲（Gunta

Stolzl）。教員結(jié)構(gòu)的變化帶動了教學(xué)方針的轉(zhuǎn)變，格羅庇烏斯放棄了二人共同教學(xué)的方法，改為一人制，教學(xué)體系及課程設(shè)置也趨于完善。這一時期由格羅庇烏斯設(shè)計的包豪斯新校舍以及各實(shí)習(xí)車間設(shè)計生產(chǎn)的創(chuàng)新產(chǎn)品成為包豪斯走向成熟的表征。1927年，由于種種輿論壓力，格羅庇烏斯辭去了校長職務(wù)，建筑師漢內(nèi)斯·邁耶（hannesMeyer，1889—1954）接任校長。他上任后，更加強(qiáng)調(diào)產(chǎn)品與消費(fèi)者，設(shè)計與社會的密切聯(lián)系，在他的領(lǐng)導(dǎo)下，包豪斯的各車間都大量接受企業(yè)設(shè)計的委托。然而，邁耶過于極端的政治主張，卻為包豪斯帶來難以補(bǔ)救的災(zāi)難，1930年，他被迫辭職。

（1）包豪斯在德國德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實(shí)行了設(shè)計與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。這個時期是其高峰時期。

（2）1928年格羅佩斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯·邁耶(HannesMeyer，1889-1954）繼任。這位共產(chǎn)黨員建筑師將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。

（3）最后邁耶本人也不得不于1930年辭職離任，由米斯·凡·德羅(MiesVandeRohe,1886-1969)繼任。接任的米斯面對來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運(yùn)轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫遷往柏林，1933年迫于納粹，包豪斯被迫關(guān)閉。

包豪斯新校舍本身便是現(xiàn)代建筑的杰作，它在功能處理上有分有合，關(guān)系明確，方便實(shí)用，造型簡潔清新，空莘變化豐富，完全打破了古典主義建筑的設(shè)計傳統(tǒng)。金屬制品車間的布蘭德（MarianneBrandt）于1926~1927年設(shè)計的臺燈，不僅造型簡潔，功能完美，而且是由萊比錫一家工廠批量生產(chǎn)的，在家具車間，布魯爾設(shè)計制造的鋼管椅，開辟了現(xiàn)代家具設(shè)計的新篇章。返回包豪斯新校舍1925年包豪斯在迪索時期的課程內(nèi)容分為六大類：

1．必修基礎(chǔ)課

2．輔助基礎(chǔ)課

3．工藝技術(shù)基礎(chǔ)課(如金屬工藝、木工工藝、家具工藝、陶瓷工藝、玻璃工藝、編織工藝、墻紙工藝、印刷工藝等)4．專門課題(如產(chǎn)品設(shè)計、舞臺設(shè)計、展覽設(shè)計、建筑設(shè)計、平面設(shè)計等等)5．理論課(藝術(shù)史、哲學(xué)、設(shè)計理論等)6．與建筑專業(yè)有關(guān)的專門工程課程。其中，最為具有創(chuàng)造性的是“基礎(chǔ)課”設(shè)置，在包豪斯，基礎(chǔ)課由幾個教員分別擔(dān)任，他們的教學(xué)方式和內(nèi)容各不相同。華西里鋼管椅布魯爾設(shè)計第一把鋼管椅1925年成組的桌子布魯爾1925-1930年休閑椅1928-1929布魯爾為索耐特公司設(shè)計茶壺布朗特設(shè)計1928-1930年海報拜耶設(shè)計1927年電影《褲子》海報奇措德設(shè)計1927年3、柏林時期的包豪斯（1931~1933年）1930年8月，米斯·凡·德洛接替包豪斯校長職務(wù)，著手進(jìn)行了大幅度的改革。首先摒除校園內(nèi)的政治傾向，使之較為單純地成為專業(yè)的設(shè)計學(xué)院，同時，將教學(xué)的重點(diǎn)徹底轉(zhuǎn)移到建筑設(shè)計上來，課程也因此而作了大規(guī)模的調(diào)整和修改補(bǔ)充。他的種種努力并沒有維持住包豪斯的生存地位，1931年，包豪斯被迫遷往柏林，政治氣氛的進(jìn)一步惡化，終于使包豪斯于1933年8月徹底解散。學(xué)校中的教員和學(xué)生大部分都流散在歐洲各地，1937年以后，他們多數(shù)移居美國，并在新的國家開始發(fā)展，將包豪斯的精神和經(jīng)驗(yàn)傳播到世界各地。巴塞羅納椅密斯設(shè)計1929年拼貼畫《受到納粹攻擊的包豪斯設(shè)計學(xué)校》1932年(1)預(yù)科教學(xué)(六個月)。在實(shí)習(xí)工廠中了解和掌握不同材料的物理性能和形式特征；同時還上一些設(shè)計原理和表現(xiàn)方法的基礎(chǔ)課。

(2)技術(shù)教學(xué)(三年)。學(xué)生以學(xué)徒身分學(xué)習(xí)設(shè)計，試制新的工業(yè)日用品，改進(jìn)舊產(chǎn)品使之符合機(jī)器大生產(chǎn)的要求。期滿及格者可獲得“技工畢業(yè)證書”。

(3)結(jié)構(gòu)教學(xué)。成績優(yōu)異者進(jìn)入“研究部”，研究部畢業(yè)方可獲得包豪斯文憑，結(jié)業(yè)后授予“建筑師”稱號。二、包豪斯的設(shè)計藝術(shù)教學(xué)體系主張“藝術(shù)與技術(shù)”、“教學(xué)與實(shí)踐”相結(jié)合的教育體制。1.包豪斯的導(dǎo)師：形式導(dǎo)師+工作室導(dǎo)師教授2.教學(xué)指導(dǎo)體系：（1）設(shè)計藝術(shù)的整體觀念（2）堅持教學(xué)合一（3）認(rèn)為國際風(fēng)格是藝術(shù)追求的目標(biāo)（4）充分認(rèn)識到東方哲學(xué)在其理論體系中的重要性3.學(xué)院的教學(xué)計劃分三個階段：

預(yù)科教育：基本造型、材料研究、工作方法正式指導(dǎo)觀察課：自然與材料的研究

繪畫課：幾何研究、結(jié)構(gòu)練習(xí)、制圖、模型制作

構(gòu)成課：體積、色彩的研究與設(shè)計每一門課程最初由一位造型教師與一位技術(shù)教師共同教授，傳授美術(shù)與設(shè)計，又傳授技藝與方法。

為貫徹包豪斯的教學(xué)體系，學(xué)院內(nèi)設(shè)置了供各門課程實(shí)習(xí)所用的相關(guān)工廠，既是課堂，也是車間：

編織工廠：主要以金屬材料和纖維材料的編織設(shè)計為主

陶瓷工廠：以距離魏瑪20公里的唐堡陶瓷工廠為實(shí)習(xí)工廠

木工工廠：該工廠產(chǎn)品追求嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膸缀谓Y(jié)構(gòu)

金工工廠：1925年遷往德紹后成立

紡織工廠：1925年遷往德紹后成立包豪斯課程

三、包豪斯的設(shè)計成就布勞耶－－具有雕塑感的、標(biāo)準(zhǔn)化的功能家具

1936年躺椅

1936年安樂椅1923年帆布椅1938年長椅布勞耶設(shè)計凡德羅MiesVandeRohe（1886-1969）建筑設(shè)計、家具設(shè)計（鋼管椅、巴塞羅那椅）凡德羅設(shè)計凡德羅設(shè)計布朗特—日用品設(shè)計布朗特設(shè)計餐具設(shè)計燈具設(shè)計布朗特設(shè)計MARIANNEBRANDT拜耶設(shè)