2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)之作文

2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)之作文

—.試題（共21小題）

1.（2024?福建模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

修改有時會使得文章整體變得更加優(yōu)美，但有時也會使得原意偏離。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請你寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

2.（2024?市中區(qū)校級一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

女兒：剛?cè)サ臅r候大家都不喜歡我。

父親：那你怎么做的？

女兒：但行己事，莫管他人喜怒。但是沒人玩真是挺無聊的。

父親：那你怎么解決？

女兒：我讀書?。杏星疔?，方能見山水。就是那個時候，書成了我最純粹的朋友。

父親：那你也可以主動付出啊，總會有人做你朋友。

女兒：是啊，但我也不能盲目付出啊。不是所有付出的真心都能換回別人的真心。

父親：你這境界可以啊。但是我覺得到了一個新環(huán)境，主動討好人也沒啥。

女兒：有句話叫上趕的不是買賣。與其努力取悅別人，不如努力讓自己變得優(yōu)秀而來吸引別人。

父親：此氣魄可吞山河！那你后來處到朋友了嗎？

女兒：當(dāng)然處到了！

這對父女的交流給了你怎樣的啟示和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)知。

要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

3.（2024?天津一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近期，“曠野文學(xué)”風(fēng)潮在社交平臺上流行，它倡導(dǎo)“人生是曠野，不是軌道”的理念：提倡人生應(yīng)

追求自由未知的“曠野”，反對穩(wěn)定可控的“軌道”生活。然而，一些網(wǎng)紅濫用“曠野”概念，追求奢侈

旅行，導(dǎo)致“曠野文學(xué)”的原始意義被曲解。青年們對此進行反思，有人認(rèn)為人生是曠野與軌道的交織；

有人認(rèn)為不能神話曠野，也不能囿于軌道，應(yīng)獨立思考人生的選擇與方向……

身處當(dāng)今時代的青年，面對“曠野”與“軌道”你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料，確定立意，寫

一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得

抄襲，不得套作。

4.（2024?廣西模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個禮

物，與其精挑細(xì)選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

5.（2024?錫林郭勒盟模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

青年的成長、成熟和成才，需要經(jīng)歷漫長的磨礪，而學(xué)習(xí)是貫穿始終、持之以恒的法寶。習(xí)近平總書

記在談及青年的成長時強調(diào)，“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書，

注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識”。

課本是平面的，而世界立體生動；文字是無聲的，而生活五彩斑斕。走進生活，走進實踐，將“有字

之書”和“無字之書”結(jié)合起來，在博萬物中廣其識，在涉世道中明其理，才能讓青年人更好地汲取智慧、

豐富思想、淬煉精神。正所謂，讀用結(jié)合，知行合一。

以上材料說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

6.（2024?花溪區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“作書最忌者位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處?！?/p>

“作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣?！?/p>

外在形式上，“收”為內(nèi)斂，而“放”為舒展；在作品的情感表達(dá)方面，“收”為閑適、雍容，“放”

則為酣暢淋漓、熱情奔放。筆筆均收，便拘謹(jǐn)而失生機，筆筆均放，定松散而無神；收為放之基，放為收

之映襯；只收不放則無神采，只放不收則無主題。文武之道，也講究一張一弛；人之于世，何嘗不是？

以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

7.（2024?黑龍江四模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平在亞太經(jīng)合組織第三十次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會議上的講話中引用了一句中國古語：“道之所在，雖

千萬人吾往矣?！薄扒蟮馈币恢笔俏覈糯荣t們追求的目標(biāo)?？鬃诱f：“朝聞道，夕死可矣?！笨梢娍鬃訉?/p>

道有著多么強烈的渴望。朱熹說：“今日格一物，明日格一物，積習(xí)既多，然后脫然自有貫通處?！彼岢?/p>

了具體的求道路徑。

從我國古人的求道精神中，你得到了怎樣的啟發(fā)和感悟？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

8.（2024?銅川一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代詩人林庚說：“人走路要昂著頭，我一生都是昂著頭的?！钡墒斓牡舅肟偟痛怪^，優(yōu)雅的垂絲

海棠也低垂著頭，飽滿的向日葵亦低垂著頭……這些無言的萬物中都內(nèi)蘊著生命的智慧。

以上材料具有啟示意義，請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得透露個人信息；不少

于800字。

9.（2024?和平區(qū)模擬）閱讀下面材料，根據(jù)要求作文。

五四青年節(jié)期間，《人民日報》發(fā)布了雷軍的演講，他鼓勵青年人要“敢做夢，敢想敢干，敢拼敢闖”,

認(rèn)為每個青年都應(yīng)該通過不斷的創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，實現(xiàn)自我價值，承擔(dān)起推動社會進步和科技發(fā)展的責(zé)任。

你作為學(xué)生代表，將在學(xué)校的升旗儀式上發(fā)言，請以“敢”為話題，寫一篇演講稿。

要求：自選角度，自擬題目；注意演講稿格式；不少于800字；不得抄襲，不要套作。

10.（2024?鹽都區(qū)校級二模）閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

近日，“爆款短劇的編劇月收入超10萬”這一話題引發(fā)網(wǎng)友熱議。有人說“短劇不需要花費很長時間,

還比電視劇有趣”；有人則打趣道“我現(xiàn)在去當(dāng)編劇還來得及嗎”；有人質(zhì)疑“劇情無腦，編劇不值得這么

高的收入”；也有人說，短劇“精品化”依舊有很長的路要走。

對該話題，你怎么看？請寫一篇文章體現(xiàn)你的思考，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

11.（2024?荊州區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

成長是人逐步認(rèn)識和理解世界的過程；也有人說，能更好地認(rèn)識和理解自我才是真正的成長。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

12.（2024?織金縣模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

冰雕師張維信認(rèn)為，冰雕是遺憾的藝術(shù)，是減法的藝術(shù)，要抱著遺憾繼續(xù)走下去，讓下一個作品更加

美好。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

13.（2024?鞍山模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

易卜生說：“世界上最有力量的人，正是孤獨的人?！?/p>

習(xí)近平總書記曾經(jīng)說過，懂團結(jié)是真聰明，會團結(jié)是真本領(lǐng)。

即將邁入大學(xué)，你需要盡快適應(yīng)集體生活，也可能會因為環(huán)境陌生而陷入孤獨。讀了上述材料，你有

怎樣的思考和感悟？寫一篇文章闡明你的觀點。

注意：①題目自擬，觀點自定；②明確文體，不得寫成詩歌；③不得少于800字；④不得抄襲套作。

14.（2024?浙江模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

本試卷現(xiàn)代文閱讀I提到了絕對自由和相對自由。兒時的我們，面對父母、老師各種各樣的約束，總

覺得很不自由，總渴望著長大從而擁有更多自由。但長大、成人就意味著擁有絕對自由嗎？失去了他人的

約束，我們是否該更自律？

對于“自由”與“自律”，作為一個已經(jīng)或即將成年的你，有著怎樣的體悟與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

15.（2024?梅河口市校級一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

現(xiàn)代社會，人們越來越難以抵抗外界干擾。在意他人的看法，關(guān)注外界的評論，沉迷冗雜的信息。日

積月累之下，漸漸地把自己的一生，從一條康莊大道，走成狹窄隧道。擁有屏蔽力，才是現(xiàn)代人最了不起

的能力。

以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

16.（2023?泉州二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

故不登高山，不知天之高也；不臨深溪，不知地之厚也。一一荀子《勸學(xué)》

材料二：

在新一輪科技革命中，各國都期望通過重大科技突破搶占未來發(fā)展制高點。中國科學(xué)院瞄準(zhǔn)科技前沿,

產(chǎn)出了一批高水平的重大原創(chuàng)成果，引領(lǐng)我國凝聚態(tài)物理、分子科學(xué)、干細(xì)胞籌一批重要前沿方向研究進

入世界第一方陣。

上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與思考？立德中學(xué)學(xué)生會向全校學(xué)生征集五四青年節(jié)活動的主題語，假設(shè)

你推薦的主題語是''格局?突破”，請結(jié)合材料內(nèi)容給校學(xué)生會寫一封推薦信，闡述你的思考與推薦理由。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

17.（2023?思明區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

有學(xué)者認(rèn)為，《西游記》里所呈現(xiàn)的孫悟空的成長史，蘊含著深刻的人生哲理。孫悟空“超出三界外，

不在五行中”，是完全無拘無束的“自在”，但隨著這種“自在”發(fā)展到極致，他被壓在了五指山下。戴上

金箍，保護唐僧西天取經(jīng)，看似脫離了個人的絕對自由，然而也正是孫悟空收斂心性，走向“成人”一一

最終成佛的道路。

“自在”和“成人”，是成長中的青年人繞不開的一個話題。他們一方面渴望個體擁有更多的自由，另

一方面又隨時要去面對來自社會的種種規(guī)范和約束。對此，你有什么思考和感悟，請結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和

生活，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

18.（2023?東莞市校級二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

習(xí)近平總書記曾多次引用蘇軾名句來闡述治國理政的思想。如''為國不可以生事，亦不可以畏事”闡

明了“保持制度的穩(wěn)定，不怕非議和質(zhì)疑，大膽作為”的魄力；”犯其至難而圖其至遠(yuǎn)”表達(dá)了“向最難

之處攻堅，追求最遠(yuǎn)大的目標(biāo)”的勇力；“臨大事而不亂，臨利害之際不失故?！睆娬{(diào)了“遇大事要鎮(zhèn)定

沉著,利害關(guān)頭要保持常態(tài)”的定力。

習(xí)近平總書記引用蘇軾名句體現(xiàn)的“三力”，對我們頗具啟示意義。作為新時代青年，你汲取了什么

樣的精神力量？請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

19.（2023?楊浦區(qū)二模）作文。

退出朋友圈，卸載社交視頻軟件、新聞推送軟件、智能搜索引擎……這使人們離這個世界更遠(yuǎn)了還是

更近了？

你對這一問題有怎樣的思考？請寫一篇文章，談?wù)勀愕恼J(rèn)識。

要求：（1）自選角度，自擬題目；（2）不少于800字。

20.（2022?東營區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

朱光潛先生在《給青年的十二封信?談人生與我》中說：“人生的悲劇尤其能使我驚心動魄；許多人因

為人生多悲劇而悲觀厭世，我卻以為人生有價值正因其有悲劇?！?/p>

朱光潛先生并舉其《無言之美》里的一段話來說明這個道理：“我們所居的這個世界是最完美的，就

因為它是最不完美的?！@個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句

話說，世界有缺陷，可能性才大?！?/p>

以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

21.（2022?重慶二模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料—?：

人類要在競爭中求生存，便要奮斗，所以奮斗這一件事，是自有人類以來天天不息的。

----孫中山

材料二：

上善若水，水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道。

——老子

請結(jié)合材料，聯(lián)系現(xiàn)實生活寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料的內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套

作，不得抄襲。

2025年高考語文一輪復(fù)習(xí)之作文

參考答案與試題解析

一.試題（共21小題）

1.（2024?福建模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

修改有時會使得文章整體變得更加優(yōu)美，但有時也會使得原意偏離。

以上材料引發(fā)了你怎樣的思考與感悟？請你寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【考點】材料作文.

【答案】

去舊存新，改出新天地

在文字的世界里，修改如同匠人的巧手，能夠在文章的畫卷上添彩增色，甚至使之煥發(fā)新生。然而，

這種力量的雙面性常常引發(fā)人們的深思：它既能提升文章之美，也可能導(dǎo)致原意的偏移。我們堅信，只要

我們以智慧和勇氣去舊存新，就能在修改中開創(chuàng)新天地。

修改具有魔力，能讓一篇文章從平凡變得引人入勝，能讓一個人的思想從狹隘變得深邃。正如古人所

言：“去其糟粕，取其精華?！毙薷?，就是去舊存新的過程。

然而，修改并非易事。它需要我們具備敏銳的洞察力，需要我們擁有豐富的知識儲備，更需要我們擁

有敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣。有時候，我們會因為害怕改變而放棄修改，有時候，我們會因為不知如何下筆而

感到迷茫。但只要我們勇敢地去面對，去嘗試，我們就能在修改中發(fā)現(xiàn)新的境界。

魯迅先生的文章能夠深入人心，正是源于他在寫作過程中能不斷地修改，去舊存新。他的名言“文章

是改出來的，而不是寫出來的”，對我們提出了要求，啟示我們，只有不斷地修改，才能寫出優(yōu)秀的文章。

當(dāng)然，修改并非單純的刪除。它也需要我們在保持原文的基礎(chǔ)上，進行合理的增添和調(diào)整。就像在一

幅畫中，我們需要在保留原有色彩的基礎(chǔ)上，加入新的色調(diào)，使畫面更加豐富多彩。有一個故事，講述一

個年輕人向一位老者請教如何磨一把鋒利的刀。老者告訴他，磨刀要恰到好處，不能太過，也不能不及。

人生就像磨刀，我們要恰到好處地使用修改的力量，不能太過，也不能不及。

歲月如歌，人生如戲。在人生的舞臺上，我們不斷地改進自己的角色，盡全力塑造一個完美的自我。

修改的力量是神奇的，它可以讓我們變得更加美好，在追求美好的道路上，我們要恰當(dāng)?shù)剡\用修改的力量,

讓它為我們的生活增添色彩。

由此觀之，去舊存新，才能改出新天地。這不僅是對文章的要求，更是對人生的要求。在生活中，我

們也需要不斷地修正自己，去舊存新，才能不斷地成長，不斷地進步。修改，是一種力量，它可以在我們

的生命中種下新的種子，讓我們在生活的田野上收獲新的希望。

因此，讓我們珍視修改的力量，將其作為一種積極的工具，用它來塑造我們的文章，也用它來塑造我

們的人生。在每一次的修改中，我們都能夠發(fā)現(xiàn)新的可能性，開拓新的視野，最終達(dá)到一個新的高度。去

舊存新，改出新天地，不僅是對寫作的承諾，也是對生活的熱愛和追求。

【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道引語類材料作文題。

材料中提到的“修改”的力量。在文章寫作過程中，修改是一個不可或缺的環(huán)節(jié)。它可以幫助我們優(yōu)化

文章結(jié)構(gòu)，提升語言表達(dá)，使文章更加完整、合理。然而，修改也需要適度，過度修改可能會導(dǎo)致文章

原意的偏離，甚至使得文章失去原有的魅力。

考生可以從以下幾個方面展開思考和寫作：一是修改的重要性：闡述修改在文章寫作中的作用，如提高

文章質(zhì)量、優(yōu)化表達(dá)效果等。二是修改的適度原則：討論在修改過程中應(yīng)如何把握度，避免過度修改導(dǎo)

致原意偏離。三是修改與創(chuàng)新：探討在修改過程中如何保持創(chuàng)新，使文章既符合原意又具有新意。四是

個人經(jīng)歷與感悟:分享自己在寫作或修改文章過程中的心得體會，以及如何處理修改與保持原意的關(guān)系。

五是通過列舉具體的文章修改案例，闡述修改的力量以及如何避免過度修改。

寫作時，首先由材料提出中心論點，借修改的力量，創(chuàng)造新境界。然后展開論述，先闡論其重要性，再

分析如何進行有效的修改，可以結(jié)合自身經(jīng)歷、實例論證和理論分析，闡述對“修改的力量”的理解和

感悟。同時，注意文章結(jié)構(gòu)的合理安排，語言的準(zhǔn)確表達(dá)，以使文章具有說服力和可讀性。

參考立意：

1.運用修改的力量，改出新天地。

2.修改讓事物煥發(fā)新的生機。

3.合理的修改為生活增添色彩。

【解答】

去舊存新，改出新天地

在文字的世界里，修改如同匠人的巧手，能夠在文章的畫卷上添彩增色，甚至使之煥發(fā)新生。然而，

這種力量的雙面性常常引發(fā)人們的深思：它既能提升文章之美，也可能導(dǎo)致原意的偏移。我們堅信，只要

我們以智慧和勇氣去舊存新，就能在修改中開創(chuàng)新天地。

修改具有魔力，能讓一篇文章從平凡變得引人入勝，能讓一個人的思想從狹隘變得深邃。正如古人所

言：“去其糟粕，取其精華?！毙薷模褪侨ヅf存新的過程。

然而，修改并非易事。它需要我們具備敏銳的洞察力，需要我們擁有豐富的知識儲備，更需要我們擁

有敢于挑戰(zhàn)自我的勇氣。有時候，我們會因為害怕改變而放棄修改，有時候，我們會因為不知如何下筆而

感到迷茫。但只要我們勇敢地去面對，去嘗試，我們就能在修改中發(fā)現(xiàn)新的境界。

魯迅先生的文章能夠深入人心，正是源于他在寫作過程中能不斷地修改，去舊存新。他的名言“文章

是改出來的，而不是寫出來的”，對我們提出了要求，啟示我們，只有不斷地修改，才能寫出優(yōu)秀的文章。

當(dāng)然，修改并非單純的刪除。它也需要我們在保持原文的基礎(chǔ)上，進行合理的增添和調(diào)整。就像在一

幅畫中，我們需要在保留原有色彩的基礎(chǔ)上，加入新的色調(diào)，使畫面更加豐富多彩。有一個故事，講述一

個年輕人向一位老者請教如何磨一把鋒利的刀。老者告訴他，磨刀要恰到好處，不能太過，也不能不及。

人生就像磨刀，我們要恰到好處地使用修改的力量，不能太過，也不能不及。

歲月如歌，人生如戲。在人生的舞臺上，我們不斷地改進自己的角色，盡全力塑造一個完美的自我。

修改的力量是神奇的，它可以讓我們變得更加美好，在追求美好的道路上，我們要恰當(dāng)?shù)剡\用修改的力量,

讓它為我們的生活增添色彩。

由此觀之，去舊存新，才能改出新天地。這不僅是對文章的要求，更是對人生的要求。在生活中，我

們也需要不斷地修正自己，去舊存新，才能不斷地成長，不斷地進步。修改，是一種力量，它可以在我們

的生命中種下新的種子，讓我們在生活的田野上收獲新的希望。

因此，讓我們珍視修改的力量，將其作為一種積極的工具，用它來塑造我們的文章，也用它來塑造我

們的人生。在每一次的修改中，我們都能夠發(fā)現(xiàn)新的可能性，開拓新的視野，最終達(dá)到一個新的高度。去

舊存新，改出新天地，不僅是對寫作的承諾，也是對生活的熱愛和追求。

【點評】材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分

析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目

的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；

可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反,

多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇

添足

2.（2024?市中區(qū)校級一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

女兒：剛?cè)サ臅r候大家都不喜歡我。

父親：那你怎么做的？

女兒：但行己事，莫管他人喜怒。但是沒人玩真是挺無聊的。

父親：那你怎么解決？

女兒：我讀書??！書中有丘壑，方能見山水。就是那個時候，書成了我最純粹的朋友。

父親：那你也可以主動付出啊，總會有人做你朋友。

女兒：是啊，但我也不能盲目付出啊。不是所有付出的真心都能換回別人的真心。

父親：你這境界可以啊。但是我覺得到了一個新環(huán)境，主動討好人也沒啥。

女兒：有句話叫上趕的不是買賣。與其努力取悅別人，不如努力讓自己變得優(yōu)秀而來吸引別人。

父親：此氣魄可吞山河！那你后來處到朋友了嗎？

女兒：當(dāng)然處到了！

這對父女的交流給了你怎樣的啟示和思考？請寫一篇文章，體現(xiàn)你的思考和認(rèn)知。

要求：選準(zhǔn)角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

【考點】材料作文.

【答案】

自我成長與人際交往：從父女對話中窺見的人生智慧

在生活的長河中，我們總是面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)和困惑。如何在新環(huán)境中立足，如何與他人建立良好的人

際關(guān)系，這些都是我們必須面對的問題。最近，一對父女的對話引起了我的深思，他們以樸實的話語，道

出了人生的重要哲理。

女兒初到新環(huán)境，面臨人際關(guān)系的挑戰(zhàn)。她的遭遇讓我們看到了初涉社會的青年人在融入新環(huán)境時的

困惑與無奈。但她并未因此沮喪，而是選擇了“但行己事，莫管他人喜怒”的態(tài)度。這是一種獨立的人格

魅力，她懂得尊重自己的內(nèi)心，不為他人的情緒所左右。她的堅持，讓我們看到了青年人應(yīng)有的自信和堅

定。

面對孤獨，女兒選擇了閱讀作為自己的伙伴。她深知“書中有丘壑，方能見山水”，書籍成為她探索

世界、認(rèn)識自我的重要途徑。這讓我們看到了閱讀的力量，它不僅可以豐富我們的知識，更能提升我們的

精神境界，使我們在孤獨中找到安慰，在困境中找到出路。

然而，女兒并未因此滿足于自己的世界。她認(rèn)識到，人際關(guān)系是生活中不可或缺的一部分。她主張“與

其努力取悅別人，不如努力讓自己變得優(yōu)秀而來吸引別人”。這是一種理性的交往態(tài)度，她明白，真正的

友誼和關(guān)系，是建立在相互尊重、相互欣賞的基礎(chǔ)上的。只有不斷提升自己，才能吸引那些真正懂得你的

人。

父親的建議則體現(xiàn)了成年人的實用主義思維。他認(rèn)為“主動討好人也沒啥”，但女兒對此并不認(rèn)同。

她堅持“上趕的不是買賣”的原則，認(rèn)為真正的交往應(yīng)該是平等的、自然的，而不是刻意去討好別人。這

種堅持，體現(xiàn)了她對真實自我的追求和對人際關(guān)系的深刻理解。

從這對父女的對話中，我們可以得出許多啟示。首先，面對新環(huán)境，我們應(yīng)該保持獨立的人格和自信

的態(tài)度，不被他人的情緒所左右。其次，我們應(yīng)該重視閱讀的力量，通過不斷學(xué)習(xí)來豐富自己、提升自己。

再次，我們應(yīng)該理性看待人際關(guān)系，明白真正的友誼和關(guān)系是建立在相互尊重、相互欣賞的基礎(chǔ)上的。最

后，我們應(yīng)該堅持真實自我，不刻意討好別人，而是用自己的優(yōu)秀來吸引別人。

總的來說，這對父女的對話不僅展現(xiàn)了他們各自的人生智慧，也給我們提供了寶貴的人生啟示。我們

應(yīng)該學(xué)習(xí)女兒那種獨立、自信、理性、真實的人生態(tài)度，不斷提升自己，用自己的優(yōu)秀來贏得他人的尊重

和友誼。同時，我們也應(yīng)該理解父親的實用主義思維，明白在人際交往中，適當(dāng)?shù)闹鲃雍透冻鲆彩潜匾摹?/p>

只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道材料作文題。

本題的材料來源于一則父女之間的對話,女兒在面對新環(huán)境的挑戰(zhàn)和人際關(guān)系的困惑時，展現(xiàn)出了獨立、

自信、理性且真實的態(tài)度。父親則從成年人的角度出發(fā)，給出了更為實用主義的建議。這段對話不僅涉

及了個人成長、自我提升，還觸及了人際交往的哲學(xué)。

在審題過程中，我們需關(guān)注以下幾點：

理解對話內(nèi)容：首先要仔細(xì)閱讀對話，理解女兒和父親各自的觀點和態(tài)度，以及他們之間的分歧。

分析對話主題：對話圍繞個人成長與人際交往展開，涉及了自信、獨立、閱讀、自我提升、人際交往等

多個方面。

把握題目要求：題目要求根據(jù)對話內(nèi)容，寫出自己的思考和認(rèn)知。這意味著我們需要結(jié)合自己的生活經(jīng)

驗和理解，對對話中涉及的主題進行深入探討。

參考立意:

1.獨立與自信：成長的基石

立意闡述：對話中的女兒在面對新環(huán)境時，選擇了獨立和自信的態(tài)度。她不為他人所動，堅持自我，這

種態(tài)度是成長的基石。我們可以從她的經(jīng)歷中汲取啟示，學(xué)會在面對挑戰(zhàn)時保持獨立和自信，從而更好

地成長。

2.閱讀的力量：提升自我的途徑

立意闡述：女兒在面對孤獨時，選擇了閱讀作為自我提升的途徑。閱讀不僅可以豐富知識，更能提升精

神境界。我們應(yīng)該認(rèn)識到閱讀的重要性，通過不斷學(xué)習(xí)來豐富自己、提升自己。

3.理性交往：人際關(guān)系的智慧

立意闡述：女兒在人際交往中主張理性交往，她認(rèn)為與其努力取悅別人，不如努力讓自己變得優(yōu)秀。這

種理性的交往態(tài)度是建立健康人際關(guān)系的關(guān)鍵。我們應(yīng)該學(xué)會用優(yōu)秀的自己去吸引別人，而不是刻意討

好。

4.堅持真實自我：人際關(guān)系的底線

立意闡述：對話中女兒堅持真實自我，不刻意討好他人，這體現(xiàn)了她對人際關(guān)系的深刻理解。在人際交

往中，我們應(yīng)該堅持自己的原則和底線，不為他人的喜好而改變自己。只有真實的自己，才能贏得他人

的尊重和真正的友誼。

【解答】

自我成長與人際交往：從父女對話中窺見的人生智慧

在生活的長河中，我們總是面臨無數(shù)的挑戰(zhàn)和困惑。如何在新環(huán)境中立足，如何與他人建立良好的人

際關(guān)系，這些都是我們必須面對的問題。最近，一對父女的對話引起了我的深思，他們以樸實的話語，道

出了人生的重要哲理。

女兒初到新環(huán)境，面臨人際關(guān)系的挑戰(zhàn)。她的遭遇讓我們看到了初涉社會的青年人在融入新環(huán)境時的

困惑與無奈。但她并未因此沮喪，而是選擇了“但行己事，莫管他人喜怒”的態(tài)度。這是一種獨立的人格

魅力，她懂得尊重自己的內(nèi)心，不為他人的情緒所左右。她的堅持，讓我們看到了青年人應(yīng)有的自信和堅

定。

面對孤獨，女兒選擇了閱讀作為自己的伙伴。她深知“書中有丘壑，方能見山水”，書籍成為她探索

世界、認(rèn)識自我的重要途徑。這讓我們看到了閱讀的力量，它不僅可以豐富我們的知識，更能提升我們的

精神境界，使我們在孤獨中找到安慰，在困境中找到出路。

然而，女兒并未因此滿足于自己的世界。她認(rèn)識到，人際關(guān)系是生活中不可或缺的一部分。她主張“與

其努力取悅別人，不如努力讓自己變得優(yōu)秀而來吸引別人”。這是一種理性的交往態(tài)度，她明白，真正的

友誼和關(guān)系，是建立在相互尊重、相互欣賞的基礎(chǔ)上的。只有不斷提升自己，才能吸引那些真正懂得你的

人。

父親的建議則體現(xiàn)了成年人的實用主義思維。他認(rèn)為“主動討好人也沒啥”，但女兒對此并不認(rèn)同。

她堅持“上趕的不是買賣”的原則，認(rèn)為真正的交往應(yīng)該是平等的、自然的，而不是刻意去討好別人。這

種堅持，體現(xiàn)了她對真實自我的追求和對人際關(guān)系的深刻理解。

從這對父女的對話中，我們可以得出許多啟示。首先，面對新環(huán)境，我們應(yīng)該保持獨立的人格和自信

的態(tài)度，不被他人的情緒所左右。其次，我們應(yīng)該重視閱讀的力量，通過不斷學(xué)習(xí)來豐富自己、提升自己。

再次，我們應(yīng)該理性看待人際關(guān)系，明白真正的友誼和關(guān)系是建立在相互尊重、相互欣賞的基礎(chǔ)上的。最

后，我們應(yīng)該堅持真實自我，不刻意討好別人，而是用自己的優(yōu)秀來吸引別人。

總的來說，這對父女的對話不僅展現(xiàn)了他們各自的人生智慧，也給我們提供了寶貴的人生啟示。我們

應(yīng)該學(xué)習(xí)女兒那種獨立、自信、理性、真實的人生態(tài)度，不斷提升自己，用自己的優(yōu)秀來贏得他人的尊重

和友誼。同時，我們也應(yīng)該理解父親的實用主義思維，明白在人際交往中，適當(dāng)?shù)闹鲃雍透冻鲆彩潜匾摹?/p>

只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)。

【點評】材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分

析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目

的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；

可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反,

多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇

添足。

3.（2024?天津一模）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

近期，“曠野文學(xué)”風(fēng)潮在社交平臺上流行，它倡導(dǎo)“人生是曠野，不是軌道”的理念：提倡人生應(yīng)

追求自由未知的“曠野”，反對穩(wěn)定可控的“軌道”生活。然而，一些網(wǎng)紅濫用“曠野”概念，追求奢侈

旅行，導(dǎo)致“曠野文學(xué)”的原始意義被曲解。青年們對此進行反思，有人認(rèn)為人生是曠野與軌道的交織；

有人認(rèn)為不能神話曠野，也不能囿于軌道，應(yīng)獨立思考人生的選擇與方向……

身處當(dāng)今時代的青年，面對“曠野”與“軌道”你有怎樣的感悟與思考？請結(jié)合材料，確定立意，寫

一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標(biāo)題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得

抄襲，不得套作。

【考點】材料作文.

【答案】見解答欄

【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。

審題：

本題的材料主要圍繞“曠野文學(xué)”風(fēng)潮展開，這一風(fēng)潮提出了“人生是曠野，不是軌道”的理念，旨在

鼓勵人們追求自由與未知。然而，現(xiàn)實中有些網(wǎng)紅濫用這一概念，將“曠野”與奢侈旅行等概念混淆，

導(dǎo)致“曠野文學(xué)”的原始意義被曲解。材料進一步提及了青年們對此的反思，涉及曠野與軌道的關(guān)系、

對曠野的理性看待以及獨立思考人生選擇等多個方面。

審題時，我們需要關(guān)注以下幾個方面：

理解“曠野”與“軌道”的象征意義：“曠野”代表自由、未知與探索，“軌道”則代表穩(wěn)定、秩序與可

預(yù)見性。認(rèn)識到“曠野文學(xué)”理念的初衷及其被曲解的現(xiàn)象，思考其背后的社會現(xiàn)象和文化心理。關(guān)注

青年們對此現(xiàn)象的反思，思考如何在曠野與軌道之間找到平衡，以及如何獨立思考人生的選擇與方向。

參考立意：

1.曠野與軌道：人生選擇的雙重奏

立意點：探討曠野與軌道在人生選擇中的互補關(guān)系。人生既需要曠野般的自由與探索，也需要軌道般的

穩(wěn)定與秩序。二者共同構(gòu)成了人生的豐富與多彩。

2.理性看待曠野：追求真實而非虛妄

立意點：針對網(wǎng)紅濫用“曠野”概念的現(xiàn)象，強調(diào)應(yīng)理性看待曠野，追求真實的人生體驗，而非虛妄的

奢侈與享樂。

3.獨立思考：在曠野與軌道間尋找自我

立意點：提倡青年在面對人生選擇時，應(yīng)具備獨立思考的能力，不盲目跟風(fēng)，也不在曠野與軌道間迷失

自我，而是根據(jù)自己的實際情況和內(nèi)心需求，找到適合自己的生活方式和人生方向。

4.平衡之美：曠野與軌道的和諧共生

立意點：論述在人生道路上，曠野與軌道并非對立，而是可以和諧共生的。通過平衡自由與穩(wěn)定、探索

與秩序，我們可以實現(xiàn)人生的全面發(fā)展和自我價值的實現(xiàn)。

5.從“曠野文學(xué)”看當(dāng)代青年的價值觀塑造

立意點：以“曠野文學(xué)”風(fēng)潮為切入點，分析當(dāng)代青年的價值觀塑造問題。探討如何在社會變革和文化

沖擊下，堅守正確的價值觀，避免被扭曲的觀念所誤導(dǎo)，以實現(xiàn)個人和社會的共同進步。

【解答】

曠野與軌道：青年的人生選擇與方向

在當(dāng)下的社會語境中，“曠野文學(xué)”風(fēng)潮的興起，為我們提供了一個重新審視人生的契機。這一風(fēng)潮

倡導(dǎo)“人生是曠野，不是軌道”的理念，鼓勵人們追求自由未知的“曠野”，反對穩(wěn)定可控的“軌道”生

活。然而，當(dāng)這一理念被一些網(wǎng)紅濫用，以追求奢侈旅行為名，實則扭曲了其原始意義，這使我們不得不

重新審視這一理念。

人生，既是曠野，也是軌道。曠野，代表著未知、自由、無限可能；而軌道，則象征著穩(wěn)定、秩序、

可預(yù)見性。這兩者并不是對立的，而是相互交織，共同構(gòu)成了我們豐富多彩的人生。

首先，我們不能否認(rèn)曠野的魅力。人生就像一片廣袤的曠野，充滿了未知與探索的樂趣。在曠野中，

我們可以自由地選擇自己的方向，追求自己的夢想，體驗各種新奇的事物。這種自由與未知，讓我們的人

生充滿了驚喜與挑戰(zhàn)，也讓我們在探索中不斷成長。

然而，我們也不能忽視軌道的重要性。軌道，代表著一種穩(wěn)定與秩序。在人生的道路上，我們需要有

一定的規(guī)劃和目標(biāo)，才能確保自己不會迷失方向。軌道，就像是指引我們前行的燈塔，讓我們在追求夢想

的同時，也能保持清醒的頭腦，避免盲目冒險。

當(dāng)然，我們也不能神話曠野，也不能囿于軌道。人生并非一帆風(fēng)順，曠野中也會有荊棘與陷阱；同樣,

軌道也并非一成不變，我們需要在保持穩(wěn)定的同時，不斷調(diào)整自己的方向與步伐。在人生的道路上，我們

需要獨立思考，根據(jù)自己的實際情況，選擇適合自己的生活方式與人生方向。

面對曠野與軌道，我們青年一代應(yīng)該如何選擇呢？我認(rèn)為，我們應(yīng)該保持一顆開放而理性的心態(tài)。既

要敢于追求夢想、挑戰(zhàn)未知，也要注重規(guī)劃、保持穩(wěn)定。我們應(yīng)該在曠野與軌道之間找到一個平衡點，讓

自己的人生既有激情與活力，又不失穩(wěn)重與秩序。

同時，我們也應(yīng)該警惕那些濫用“曠野文學(xué)”理念的人。他們追求的并非真正的自由與未知，而是奢

侈與享樂。這種扭曲的價值觀不僅背離了“曠野文學(xué)”的初衷，也對我們青年一代產(chǎn)生了不良影響。我們

應(yīng)該堅持正確的價值觀，理性看待人生中的選擇與方向。

總之，人生既是曠野也是軌道。我們應(yīng)該在追求自由與未知的同時，注重穩(wěn)定與秩序；在保持開放與

激情的同時，保持理性與穩(wěn)重。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更遠(yuǎn)、更穩(wěn)、更好。

【點評】材料作文的審題:

第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體上把握其主旨；多則材料應(yīng)

弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性寓言材料，要把握其寓意。

第二步，選擇角度，準(zhǔn)確立意。主旨單一的材料據(jù)材料立意即可；蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，

即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，

有幾個“人”往往就有幾個審視角度；“一事多因”的材料，有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一

個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的審視角度。從文體上看，本題要求除詩歌

外文體不限，考生可以根據(jù)自己平時復(fù)習(xí)的情況選擇自己擅長的文體來寫，注意記敘文要以情動人，議

論文要觀點鮮明，論據(jù)典型，論證有力。

4.（2024?廣西模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象。一些人認(rèn)為接受禮物的一方可能并不需要這個禮

物，與其精挑細(xì)選不如直接把買禮物的錢送出去，這樣對方就可以去買自己喜歡的東西。

這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想與思考？請明確立場和觀點，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【考點】材料作文.

【答案】見試題解答內(nèi)容

【分析】本題是一道引語式材料作文題。材料針對人際交往中贈送禮物還是送上禮金做出了分析，一方

面親人、朋友之間互贈禮物是人際交往中常見的現(xiàn)象，另一方面有人認(rèn)為直接把買禮物的錢送給對方買

自己喜歡的東西，有更為自由的選擇。題目要求考生對此明確立場和觀點后進行寫作。綜合來看，從傳

統(tǒng)的角度分析，中國是一個禮儀之邦，歷來有“禮尚往來”“禮輕情意重”的觀念，特定的日子贈送禮

物也是傳承和弘揚中華文化的一種方式。禮物的本質(zhì)不僅僅在于物質(zhì)，更在于背后的那份情感與心意。

因此，禮物自古以來便是情感的載體、見證和紐帶。而且禮物是情感交流的一種形式，它在購買、挑選

和贈送的過程中，融入了贈送者的情感與思考。這份心意是任何金錢都無法替代的。從現(xiàn)實的角度看，

現(xiàn)金雖然可以讓對方自由選擇，但在形式上多少有些冷漠和生硬，缺少點溫度、儀式感和氛圍感。當(dāng)然,

考生也可以辯證思考，無論是禮物還是現(xiàn)金，都是情誼的一種表達(dá)，二者只是形式上有區(qū)別，只要是真

誠相贈，而又是對方所需，均無不可，考生可據(jù)此多角度立意。行文思路上，首先由材料引出中心論點，

闡述贈送禮物的真正意義，是情感的交流與表達(dá)。然后可進行對比論證，分別論述禮物與現(xiàn)金在情感與

物質(zhì)層面的價值。并指出在物質(zhì)充裕的時代，更應(yīng)思考禮物的真正意義，禮物的背后是情感與心意，而

不是單純物質(zhì)的價值。最后總結(jié)全文，重申論點，強調(diào)禮物的傳統(tǒng)意義在于見證情誼，同時也是文化傳

承的體現(xiàn)。倡導(dǎo)讓每一次贈送都成為情感的真誠交流。

參考立意：

1.禮物是情感交流的一種形式。

2.禮物的背后是真誠的心意。

3.情感的交流在于真心，不在于形式。

4.禮物彰顯情誼，贈送表達(dá)感情。

【解答】

情意千金難買和諧你我共創(chuàng)

中國自古就是“禮儀之邦”，人際交往向來重視禮尚往來?；ベ浂Y物是生活中常見的現(xiàn)象，這既是對

傳統(tǒng)禮儀文化的遵守，也是現(xiàn)實人際交往的必修課?；ベ浂Y物可以增加了解，增進情感；更能共創(chuàng)和諧，

共享美好。反之，互送金錢，就會讓交往變得無趣無味，甚至?xí)茐暮椭C美好。

“投我以木瓜，報之以瓊堀。匪報也，永以為好也！”三千年前的美妙的歌謠蕩漾至今，文字背后流

露的純真的情意令人感動不已，禮物雖小，真情就在這“投”“報”之間流轉(zhuǎn)，永恒。人與人之間了解加

深了，情感也增進了。

繪畫界流傳有“東張西畢”的曠世佳話。那年國畫大師張大千與畫家、雕塑家畢加索在巴黎相見，交

流切磋，惺惺相惜。臨別之際，畢加索贈予張大千一幅“天價之寶”，張大千將精心創(chuàng)作的《墨竹圖》作

為回贈。試想，如果兩位大師相遇，僅僅是互贈金錢，還會讓彼此對對方擅長的領(lǐng)域有新的認(rèn)識嗎？還能

奏響東西方藝術(shù)交流中和諧美好的樂章嗎？

現(xiàn)實生活中，人與人之間互贈往來，除了增進情感，還能有助于共創(chuàng)和諧，共享美好。

臺北市長蔣萬安率團抵達(dá)上海參加“雙城論壇”期間，海峽兩岸互贈雙口瓶與瓷器“玉蘭花開”，寓

意兩岸和平與合作共贏。這份互贈，加強了兩岸聯(lián)系，促進了雙方的融合，有助于共創(chuàng)和諧局面，共享美

好盛景。

歐?亨利短篇小說《麥琪的禮物》講述了一對生活艱難而相愛的夫妻在圣誕前夕互贈禮物的故事。德

拉為給心愛的丈夫買一條精美的表鏈，賣掉自己的秀發(fā)；吉姆為給心愛的妻子買玳瑁發(fā)梳而賣掉了祖?zhèn)鞯?/p>

金表。雖然雙方“弄巧成拙”，互贈不成，充滿遺憾，卻又驚喜且甜蜜美好。宋朝歐陽修與梅堯臣是至交,

梅堯臣為歐陽修搜集碑拓，歐陽修分予梅堯臣好茶好酒，正是這日常生活中簡樸而純真的往來互贈，書寫

著“文人相重”美談。

試想，如果德拉和他的妻子都將心愛的東西換成金錢贈予對方，他們的愛情還這么甜美動人嗎？試想,

身在官場的歐陽修與梅堯臣互送金錢，那豈不落下賄賂勾結(jié)、狼狽為奸的罵名？禮物是情誼的外化，金錢

會把交往物質(zhì)化、商品化，甚至有違倫理，觸犯法律。

中國人尚禮！同學(xué)升學(xué)，互贈一本好書就是互道一聲祝福；朋友生日，相贈一張賀卡就是寄予一片深

情；逢年過節(jié)，走親訪友……帶上禮品，既是禮儀，也是情感的延續(xù)與重溫，也是一份敬重一一敬的是綿

延千年的禮儀文化，重的是待人接物的真誠情誼。古人說“禮輕情意重”“禮多人不怪”，大概道理就在此

吧。

那種認(rèn)為與其精挑細(xì)選禮物不如直接把買禮物的錢送出去、讓對方?jīng)Q定買自己喜歡的東西的觀點，貌

似有道理，實則不可取。這種以“實用價值”來權(quán)衡贈禮與否的認(rèn)知，將人際交往赤裸裸商品化、物質(zhì)化。

這既不利于人與人之間情感的維持，也不利于良好風(fēng)氣的營造，更不利于和諧社會的構(gòu)建。

情意千金難買，禮輕人不怪；和諧你我共創(chuàng)，但贈又有何妨！

【點評】材料作文的審題：第一步，讀懂材料，抓住主旨。首先要注意材料的特點：單則材料要從整體

上把握其主旨：多則材料應(yīng)弄清它們的異同，從而把握中心；比喻性材料要理解其比喻意義；含哲理性

寓言材料，要把握其寓意。所謂抓住主旨（即材料的意向傾向和感情傾向）。第二步，選擇角度，準(zhǔn)確

立意。主旨單一的材料，據(jù)材料立意點評：

即可。蘊涵豐富的材料，可從多角度立意，即發(fā)散思維多向立意。一般說來，一則材料至少可從肯定與

否定兩個角度審視：“一事多人”的材料，有幾個“人”往往就有幾個審視角度：“一事多因”的材料，

有幾個“因”往往就有幾個審視角度。一個事件，針對其背景、寫作目的的不同，就產(chǎn)生了幾個不同的

審視角度。

5.（2024?錫林郭勒盟模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

青年的成長、成熟和成才，需要經(jīng)歷漫長的磨礪，而學(xué)習(xí)是貫穿始終、持之以恒的法寶。習(xí)近平總書

記在談及青年的成長時強調(diào)，“廣大青年要如饑似渴、孜孜不倦學(xué)習(xí)，既多讀有字之書，也多讀無字之書,

注重學(xué)習(xí)人生經(jīng)驗和社會知識”。

課本是平面的，而世界立體生動；文字是無聲的，而生活五彩斑斕。走進生活，走進實踐，將“有字

之書”和“無字之書”結(jié)合起來，在博萬物中廣其識，在涉世道中明其理，才能讓青年人更好地汲取智慧、

豐富思想、淬煉精神。正所謂，讀用結(jié)合，知行合一。

以上材料說出了普遍的道理。請據(jù)此寫一篇文章，體現(xiàn)你的認(rèn)識與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【考點】材料作文.

【答案】

青春成長之路：有字之書與無字之書的交響

青春，是生命中最燦爛、最富有活力的階段，也是一個人成長、成熟、成才的關(guān)鍵時期。在這個過程

中，學(xué)習(xí)是不可或缺的，它如同明燈，照亮我們前行的道路。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，青年要如饑似渴、孜

孜不倦地學(xué)習(xí)，既要讀有字之書，也要讀無字之書。這一深刻論述，為我們揭示了青春成長的正確方向。

課本上的文字，是我們獲取知識的主要途徑。這些有字之書，記錄了人類文明的智慧和經(jīng)驗，是我們

認(rèn)識世界、理解社會的重要工具。通過研讀這些書籍，我們能夠系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識、提升人文素養(yǎng)，形

成獨立思考的能力。然而，僅僅滿足于課本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為生活是一本更為廣闊、更為生動

的無字之書。

生活中的經(jīng)驗、社會的知識，往往比課本上的文字更為鮮活、更為直接。它們沒有固定的章節(jié)和段落,

卻無處不在、無時不在。通過參與社會實踐、觀察社會現(xiàn)象、與人溝通交流，我們能夠更加深入地了解社

會的復(fù)雜性和多樣性，積累更為豐富的人生經(jīng)驗。這些無字之書，同樣能夠為我們提供智慧和啟迪，讓我

們在實踐中學(xué)會如何做人、如何處世。

將有字之書與無字之書結(jié)合起來，是青年成長的必由之路。有字之書為我們提供了理論支撐和思維框

架，讓我們在認(rèn)識世界時有了更為清晰的方向；而無字之書則為我們提供了實踐經(jīng)驗和人生智慧，讓我們

在行動時有了更為堅定的信念。只有將二者結(jié)合起來，我們才能在博萬物中廣其識，在涉世道中明其理，

讓青春在磨礪中綻放出更加絢爛的光彩。

當(dāng)然，讀用結(jié)合、知行合一并不是一蹴而就的。它需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考、實踐、總結(jié)。在學(xué)習(xí)

的過程中，我們要保持一顆謙虛、好學(xué)的心態(tài)，不斷地汲取新知識、新思想；在實踐的過程中，我們要敢

于嘗試、勇于探索，不怕失敗、不畏挫折。只有這樣，我們才能真正地將有字之書與無字之書融為一體，

讓青春在磨礪中不斷成長、成熟、成才。

最后，我想借用一句話來總結(jié)我的觀點：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚一讀再讀。”在這本倉

促的書中，我們既要讀有字之書，也要讀無字之書；既要學(xué)習(xí)理論知識，也要積累實踐經(jīng)驗。只有這樣，

我們才能在青春的道路上越走越遠(yuǎn)、越走越寬廣。

【分析】本題考查學(xué)生的作文能力。這是一道材料作文題。

審題：

本題的材料主要聚焦于青年的成長、成熟和成才過程，并強調(diào)了學(xué)習(xí)的重要性和多樣性。材料中提到

，青年的成長需要經(jīng)歷漫長的磨礪，而學(xué)習(xí)是貫穿始終、持之以恒的法寶。同時，習(xí)近平總書記的話強

調(diào)了青年應(yīng)該既讀“有字之書”，即課本上的知識，也讀“無字之書”，即生活和社會經(jīng)驗。這一論

述不僅指出了學(xué)習(xí)的兩種重要形式，還暗示了將二者結(jié)合的重要性。

參考立意:

立意一：博觀約取，厚積薄發(fā)一一論青年成長的雙重學(xué)習(xí)路徑

闡述：本立意強調(diào)青年在成長過程中，需要同時注重有字之書（理論知識）和無字之書（實踐經(jīng)驗）的

學(xué)習(xí)。理論知識是基石，為青年的思想提供支撐；實踐經(jīng)驗則是磨礪，使青年能夠更好地應(yīng)對生活的挑

戰(zhàn)。通過這兩種學(xué)習(xí)路徑的結(jié)合，青年可以不斷積累知識、提高能力，最終實現(xiàn)自身的成長和成才。

立意二：知行合一，行勝于言一一談青年如何將學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為行動

闡述：此立意關(guān)注于青年如何將所學(xué)轉(zhuǎn)化為行動。理論知識的學(xué)習(xí)固然重要，但更重要的是將所學(xué)應(yīng)用

到實踐中去。青年應(yīng)該具備知行合一的品質(zhì)，通過實踐來檢驗和深化所學(xué)知識，用行動來證明自己。只

有這樣，才能真正實現(xiàn)學(xué)習(xí)的價值，為個人的成長和社會的進步做出貢獻。

立意三：青春不息，學(xué)習(xí)不止一一探討青年終身學(xué)習(xí)的必要性

闡述：這一立意強調(diào)青年應(yīng)該樹立終身學(xué)習(xí)的觀念。隨著社會的快速發(fā)展和知識的不斷更新，青年需要

不斷學(xué)習(xí)、不斷進步，以適應(yīng)時代的需求。同時，學(xué)習(xí)也是一種生活態(tài)度，它可以讓青年保持對世界的

好奇心和探索欲，讓青春永駐。因此，青年應(yīng)該珍惜學(xué)習(xí)的機會，不斷充實自己、提高自己。

立意四：讀萬卷書，行萬里路一一論青年學(xué)習(xí)與實踐的相互促進

闡述：這個立意將“讀萬卷書”和“行萬里路”相結(jié)合，強調(diào)學(xué)習(xí)和實踐的相互促進關(guān)系。通過學(xué)習(xí)，

青年可以獲取豐富的知識和理論；通過實踐，青年可以將所學(xué)知識應(yīng)用到實際中去，檢驗和深化所學(xué)。

這種相互促進的關(guān)系可以推動青年不斷前進、不斷成長。同時，這種學(xué)習(xí)方式也可以讓青年更加全面地

認(rèn)識世界、理解社會。

【解答】

青春成長之路：有字之書與無字之書的交響

青春，是生命中最燦爛、最富有活力的階段，也是一個人成長、成熟、成才的關(guān)鍵時期。在這個過程

中，學(xué)習(xí)是不可或缺的，它如同明燈，照亮我們前行的道路。習(xí)近平總書記曾強調(diào)，青年要如饑似渴、孜

孜不倦地學(xué)習(xí)，既要讀有字之書，也要讀無字之書。這一深刻論述，為我們揭示了青春成長的正確方向。

課本上的文字，是我們獲取知識的主要途徑。這些有字之書，記錄了人類文明的智慧和經(jīng)驗，是我們

認(rèn)識世界、理解社會的重要工具。通過研讀這些書籍，我們能夠系統(tǒng)地掌握科學(xué)知識、提升人文素養(yǎng)，形

成獨立思考的能力。然而，僅僅滿足于課本上的知識是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，因為生活是一本更為廣闊、更為生動

的無字之書。

生活中的經(jīng)驗、社會的知識，往往比課本上的文字更為鮮活、更為直接。它們沒有固定的章節(jié)和段落,

卻無處不在、無時不在。通過參與社會實踐、觀察社會現(xiàn)象、與人溝通交流，我們能夠更加深入地了解社

會的復(fù)雜性和多樣性，積累更為豐富的人生經(jīng)驗。這些無字之書，同樣能夠為我們提供智慧和啟迪，讓我

們在實踐中學(xué)會如何做人、如何處世。

將有字之書與無字之書結(jié)合起來，是青年成長的必由之路。有字之書為我們提供了理論支撐和思維框

架，讓我們在認(rèn)識世界時有了更為清晰的方向；而無字之書則為我們提供了實踐經(jīng)驗和人生智慧，讓我們

在行動時有了更為堅定的信念。只有將二者結(jié)合起來，我們才能在博萬物中廣其識，在涉世道中明其理，

讓青春在磨礪中綻放出更加絢爛的光彩。

當(dāng)然，讀用結(jié)合、知行合一并不是一蹴而就的。它需要我們不斷地學(xué)習(xí)、思考、實踐、總結(jié)。在學(xué)習(xí)

的過程中，我們要保持一顆謙虛、好學(xué)的心態(tài)，不斷地汲取新知識、新思想；在實踐的過程中，我們要敢

于嘗試、勇于探索，不怕失敗、不畏挫折。只有這樣，我們才能真正地將有字之書與無字之書融為一體，

讓青春在磨礪中不斷成長、成熟、成才。

最后，我想借用一句話來總結(jié)我的觀點：“青春是一本太倉促的書，我們含著淚一讀再讀?！痹谶@本倉

促的書中，我們既要讀有字之書，也要讀無字之書；既要學(xué)習(xí)理論知識，也要積累實踐經(jīng)驗。只有這樣，

我們才能在青春的道路上越走越遠(yuǎn)、越走越寬廣。

【點評】材料作文寫作策略：

①引：恰當(dāng)?shù)匾貌牧?，開頭既要引述材料，在論證時還要回扣材料（不能全部照抄），對材料進行分

析后，或摘要或概述，三言五語即可。

②議：是對材料中提供的信息進行分析議論，對人物關(guān)系的分析，對結(jié)果的預(yù)測，對原因的追問等，目

的是為了提出觀點做鋪墊，這部分不能太長，百字左右即可。

③提：提出論點（或觀點），文字簡練，一兩句話就可以，觀點明確。

④聯(lián)：這是文章的關(guān)鍵，可由材料推開去，可聯(lián)系歷史人物、歷史故事，可聯(lián)系現(xiàn)實生活，今人今事；

可以正面舉例也可以反面證明；可以擺事實，也可以講道理。最少要舉兩個例子，一古一今或一正一反，

多角度多側(cè)面得把中心論點闡述得深刻有力，三四百字即可。

⑤深：深入分析。怎樣深入分析？分析原因，說明好處（或危害），找出癥結(jié)。

⑥結(jié)：收斂全篇，總結(jié)全文，宜對論述的問題有所深化，不要故作驚人之語，強調(diào)精煉有力，不要畫蛇

添足。

6.（2024?花溪區(qū)校級模擬）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

董其昌在《畫禪室隨筆》中說：“作書最忌者位置等勻。且如一字中，須有收有放，有精神相挽處?！?/p>

“作書之法，在能放縱，又能攢捉。每一字中失此兩竅，便如晝夜獨行，全是魔道矣

外在形式上，“收”為內(nèi)斂，而“放”為舒展；在作品的情感表達(dá)方面，“收”為閑適、雍容，“放”

則為酣暢淋漓、熱情奔放。筆筆均收，便拘謹(jǐn)而失生機，筆筆均放，定松散而無神；收為放之基，放為收

之映襯；只收不放則無神采，只放不收則無主題。文武之道，也講究一張一弛；人之于世，何嘗不是？

以上材料頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少

于800字。

【考點】材料作文.

【答案】

張弛有度，人生之韻

在董其昌的《畫禪室隨筆》中，我們領(lǐng)略到了書法藝術(shù)的深邃與精妙。他提到，作書最忌位置等勻，

須有收有放，有精神相挽處。這不僅僅是對書法藝術(shù)的指導(dǎo)，更是對人生哲理的深刻揭示。在人生的旅途

中，我們也應(yīng)當(dāng)學(xué)會張弛有度，收放自如，以此來譜寫一曲和諧而富有韻味的人生樂章。

書法中的“收”與“放”，如同人生中的內(nèi)斂與舒展。內(nèi)斂是一種內(nèi)在的修養(yǎng)，它使人在紛繁復(fù)雜的

世界中保持一顆平靜的心，不被外界的喧囂所干擾。內(nèi)斂的人懂得自我約束，懂得在適當(dāng)?shù)臅r候收斂自己

的鋒芒，避免與人產(chǎn)生不必要的沖突。而舒展則是一種外在的表現(xiàn)，它讓人在適當(dāng)?shù)臅r候展現(xiàn)自己的才華

和魅力，讓生命在舞臺上綻放出絢麗的光彩。

然而，張弛有度并非易事。在人生的道路上，我們常常會遇到各種挑戰(zhàn)和困難，這些困難會讓我們感

到迷茫和無助。此時，我們需要學(xué)會內(nèi)斂，靜下心來思考問題的本質(zhì)和解決方法。通過內(nèi)斂，我們可以更

好地認(rèn)識自己，找到自己的優(yōu)勢和不足，為未來的發(fā)展打下堅實的基礎(chǔ)。

然而，內(nèi)斂并不意味著一味地壓抑自己。在適當(dāng)?shù)臅r候，我們也需要學(xué)會舒展，展現(xiàn)自己的才華和魅

力。舒展可以讓我們在人群中脫穎而出，贏得更多的機會和資源。同時，舒展也是一種自我表達(dá)的方式，

它可以讓我們更好地與他人溝通交流，建立更加和諧的人際關(guān)系。

在人生的旅途中，我們需要不斷地在“收”與“放”之間尋找平衡。這種平衡不是靜態(tài)的，而是動態(tài)

的。我們需要根據(jù)自己的實際情況和外部環(huán)境的變化，不斷地調(diào)整自己的狀態(tài)，以達(dá)到最佳的張弛有度。

當(dāng)我們面臨挑戰(zhàn)和困難時，我們需要內(nèi)斂，保持冷靜和清醒的頭腦，不被外界的干擾所影響。同時，

我們也需要積極尋找解決問題的方法，不斷提高自己的能力和素質(zhì)。當(dāng)我們獲得成功和成就時，我們需要

舒展，展現(xiàn)自己的才華和魅力，與他人分享自己的喜悅和成功。但是，我們也需要保持謙遜和謹(jǐn)慎，避免

因為過度的張揚而引發(fā)不必要的麻煩和矛盾。

總之，張弛有度是人生的一種智慧。在人生的旅途中，我們需要不斷地在“收”與“放”之間尋找平

衡，以達(dá)到最佳的生活狀態(tài)。只有這樣，我們才能在人生的道路上走得更加穩(wěn)健、更加從容，創(chuàng)造出更加

精彩、更加有意義的人生。

【分析】本題考查學(xué)生的寫作能力。這是一道材料作文題。

審題分析

本題的材料引用了董其昌《畫禪室隨筆》中關(guān)于書法藝術(shù)的描述，特別是強調(diào)了書法中“收”與“放”

的關(guān)系，并進一步將這種關(guān)系引申到人生的哲理上。文章要求我們結(jié)合材料，體現(xiàn)自己的感悟與思考。

在審題時，我們首先要明確“收”與“放”在書法藝術(shù)中的含義，進而理解其在人生中的隱喻。在書法

中，“收”代表著內(nèi)斂、約束，而“放”則代表著舒展、釋放。將這種關(guān)系應(yīng)用到人生上，可以理解為

“收”是自我約束、內(nèi)斂低調(diào)，而“放”則是展現(xiàn)才華、熱情奔放。

接下來，我們需要思考如何在人生中實現(xiàn)“收”與“放”的平衡。這涉及到個人在處理人際關(guān)系、追求

事業(yè)、面對挑戰(zhàn)等方面的態(tài)度和策略。如何在適當(dāng)?shù)臅r機“收”，保持內(nèi)心的平靜和謙遜；又如何在適

當(dāng)?shù)臅r機“放”，展現(xiàn)自己的才華和魅力，是我們在人生道路上需要不斷學(xué)習(xí)和探索的問題。

參考立意

1.人生如書法，張弛有度

立意解析：以書法為喻，探討人生中“收”與“放”的關(guān)系。強調(diào)在人生的不同階段和情境中，我們需

要根據(jù)具體情況調(diào)整自己的態(tài)度和策略，實現(xiàn)內(nèi)心的平靜和外在的展現(xiàn)之間的平衡。

2.內(nèi)斂與舒展，人生的雙重奏

立意解析：將“收”理解為內(nèi)斂，將“放”理解為舒展，探討這兩種狀態(tài)在人生中的意義和價值。強調(diào)

內(nèi)斂可以讓我們保持內(nèi)心的平靜和謙遜，而舒展則可以讓我們展現(xiàn)自己的才華和魅力。在人生的道路上,

我們需要學(xué)會在兩種狀態(tài)之間靈活切換，以達(dá)到最佳的生活狀態(tài)。

3.智慧人生，收放自如

立意解析：強調(diào)在人生中實現(xiàn)“收”與“放”的平衡需要智慧。這種智慧包括對自己的深刻認(rèn)識、對環(huán)

境的敏銳感知以及應(yīng)對挑戰(zhàn)的能力。通過不斷學(xué)習(xí)和實踐，我們可以逐漸提高自己的智慧水平，在人生

的道路上走得更加穩(wěn)健和從容。

4.在收與放之間尋找人生的真諦

立意解析：探討在“收”與“放”之間尋找人生的真諦。通過