徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院《社交與禮儀》2023-2024學年第一學期期末試卷

站名：站名：年級專業(yè)：姓名：學號：凡年級專業(yè)、姓名、學號錯寫、漏寫或字跡不清者，成績按零分記?！堋狻€…………第1頁，共1頁徐州工業(yè)職業(yè)技術(shù)學院《社交與禮儀》

2023-2024學年第一學期期末試卷題號一二三四總分得分一、單選題（本大題共30個小題，每小題1分，共30分．在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的．）1、當我們審視俄羅斯文學中的現(xiàn)實主義作品時，其對社會問題的深刻揭示令人印象深刻。假如要探討俄羅斯現(xiàn)實主義文學中對農(nóng)民命運的關(guān)注，以下哪個觀點最符合？（）A.農(nóng)民在作品中通常被描繪為消極被動、無法改變自身命運的群體B.作品主要關(guān)注城市居民的生活，對農(nóng)民命運的涉及較少C.展現(xiàn)農(nóng)民在社會變革中的苦難與抗爭，呼吁社會的關(guān)注和改革D.將農(nóng)民理想化，忽略他們所面臨的實際問題2、在歷史研究中，史料的收集和分析是至關(guān)重要的。史料包括文獻資料、實物資料、口述資料等多種形式。對于研究古代文明，如古埃及文明，考古發(fā)現(xiàn)的實物資料具有重要的價值。以下哪種考古發(fā)現(xiàn)對于了解古埃及的宗教信仰和喪葬習俗最有幫助？（）A.金字塔和木乃伊，反映了古埃及人對來世的向往和追求B.象形文字的石碑和紙莎草文獻，記錄了古埃及的歷史和文化C.神廟建筑和雕刻，展示了古埃及神靈的形象和宗教儀式D.農(nóng)業(yè)工具和灌溉系統(tǒng)，體現(xiàn)了古埃及的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)水平3、在研究世界文學中的童話作品時，安徒生童話以其溫暖和深刻的寓意深受讀者喜愛。以下關(guān)于安徒生童話的特點，哪一項不正確？（）A.通常以兒童的視角展開故事，充滿童真和幻想B.結(jié)局往往是美好的，給讀者帶來希望和勇氣C.蘊含著對社會現(xiàn)實的批判和對人性的思考D.語言簡單直白，缺乏文學性和藝術(shù)性4、在探討中國古代建筑藝術(shù)時，故宮作為杰出的代表，展現(xiàn)了豐富的文化內(nèi)涵和精湛的工藝。以下關(guān)于故宮建筑特點的描述，哪一項不準確？（）A.嚴格遵循中軸線對稱布局，體現(xiàn)了皇權(quán)的至高無上B.運用了大量的木雕、石雕和彩畫，裝飾精美華麗C.建筑規(guī)模宏大，房間眾多，但功能分區(qū)不夠明確D.巧妙地融合了北方建筑的雄渾與江南園林的秀麗5、古希臘神話是西方文化的重要源頭之一。關(guān)于古希臘神話的特點，以下哪項描述是不正確的？（）A.古希臘神話中的神祇具有人形和人性，他們有著和人類相似的情感、欲望和弱點，體現(xiàn)了神人同形同性的特點B.古希臘神話故事豐富多樣，包括神的起源、神的譜系、英雄傳說等，反映了古希臘人對自然、社會和人類自身的認識和思考C.古希臘神話對后世文學、藝術(shù)、哲學等領(lǐng)域產(chǎn)生了深遠的影響，許多文學作品和藝術(shù)作品都借鑒了古希臘神話的元素和主題D.古希臘神話中的神祇都是完美無缺、無所不能的，他們的行為和決策都是絕對正確的6、在研究美國文學中的“垮掉的一代”時，杰克·凱魯亞克的《在路上》是一部具有代表性的作品。假設(shè)你在分析這部作品所反映的社會文化現(xiàn)象，以下哪種解讀更能觸及本質(zhì)？（）A.《在路上》主要描繪了年輕人的放縱和無序的生活，是對傳統(tǒng)價值觀的徹底否定和破壞B.《在路上》展現(xiàn)了年輕人對自由和自我實現(xiàn)的追求，反映了當時美國社會在經(jīng)濟繁榮背后的精神空虛和迷茫C.《在路上》只是一部個人化的旅行記錄，沒有反映出更廣泛的社會問題和文化趨勢D.《在路上》強調(diào)了個體的孤獨和與社會的隔絕，是對現(xiàn)代社會人際關(guān)系冷漠的一種抗議7、在人類的文化遺產(chǎn)保護中，物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都具有重要的價值。以下關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的特點，正確的是：（）A.具有固定的形態(tài)和物質(zhì)載體，容易保存和傳承B.以口頭傳說、傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗活動等形式存在，依靠人的傳承而延續(xù)C.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的價值不如物質(zhì)文化遺產(chǎn)高D.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護不需要法律和政策的支持8、音樂作為一種藝術(shù)形式，能夠觸動人們的心靈，跨越語言和文化的障礙。古典音樂在音樂史上占據(jù)著重要的地位，貝多芬的作品更是廣為流傳。對于貝多芬音樂的風格特點，以下說法正確的是：（）A.旋律優(yōu)美動聽，節(jié)奏輕快活潑，充滿了歡樂的氛圍B.作品充滿激情和力量，具有強烈的戲劇性和沖突感C.音樂風格優(yōu)雅細膩，注重和聲的和諧與平衡D.貝多芬的音樂較為保守，遵循傳統(tǒng)的音樂形式和規(guī)則9、藝術(shù)流派的興起和發(fā)展與當時的社會背景和文化氛圍密切相關(guān)。當我們探討印象派之后的現(xiàn)代藝術(shù)流派，如立體主義時，立體主義畫家打破了傳統(tǒng)的繪畫表現(xiàn)形式。以下關(guān)于立體主義繪畫特點的描述，哪一項是最符合的？（）A.立體主義繪畫追求畫面的逼真和寫實，注重細節(jié)的精確描繪B.立體主義繪畫運用多角度的觀察和碎片化的組合，展現(xiàn)物體的多個面和空間關(guān)系C.立體主義繪畫強調(diào)色彩的和諧與統(tǒng)一，營造出寧靜、優(yōu)美的畫面氛圍D.立體主義繪畫主要以神話、傳說為題材，充滿了神秘和奇幻的色彩10、在語言學研究中，索緒爾提出了結(jié)構(gòu)主義語言學的理論，對語言的本質(zhì)和結(jié)構(gòu)進行了分析。以下關(guān)于索緒爾語言學理論的表述，哪一項是錯誤的？（）A.語言是一種符號系統(tǒng)，由能指和所指組成B.語言和言語是不同的概念，語言是抽象的規(guī)則系統(tǒng)，言語是具體的語言運用C.共時研究比歷時研究更重要，應(yīng)該優(yōu)先關(guān)注語言在某一特定時期的狀態(tài)D.索緒爾認為語言的發(fā)展是完全隨機和無規(guī)律的，不受任何因素的制約11、民俗文化反映了一個地區(qū)或民族的傳統(tǒng)生活方式和價值觀念。以中國的春節(jié)為例，春節(jié)有著豐富多樣的習俗，如貼春聯(lián)、吃年夜飯、放鞭炮等。以下關(guān)于春節(jié)習俗的意義和作用的分析，哪一個是最為合理的？（）A.春節(jié)習俗主要是為了娛樂和消遣，沒有更深層次的文化內(nèi)涵B.春節(jié)習俗是封建迷信的殘余，應(yīng)該被摒棄C.春節(jié)習俗有助于增強家族和社會的凝聚力，傳承民族文化D.春節(jié)習俗對現(xiàn)代社會沒有任何實際價值，只是一種形式主義12、中國古代的科舉制度是選拔人才的重要制度。以下關(guān)于科舉制度的闡述，哪一項是不準確的？（）A.科舉制度始于隋朝，歷經(jīng)唐宋元明清等朝代，不斷發(fā)展和完善，對中國古代的政治、文化和社會產(chǎn)生了深遠的影響B(tài).科舉考試的內(nèi)容主要包括經(jīng)義、詩賦、策論等，不同朝代和時期有所側(cè)重和變化C.科舉制度為廣大平民子弟提供了通過讀書考試進入仕途的機會，一定程度上促進了社會的階層流動D.科舉制度完全公平公正，不存在任何作弊和舞弊現(xiàn)象，選拔出來的人才都具備卓越的才能和品德13、在中國古代文學批評中，意境理論是一個重要的概念。以下關(guān)于意境的描述，哪一項是不準確的？（）A.意境是作者通過作品所營造的一種藝術(shù)境界，能夠引發(fā)讀者的聯(lián)想和感悟B.意境包括情與景的交融、意與象的統(tǒng)一，使讀者在欣賞作品時產(chǎn)生身臨其境的感受C.意境的創(chuàng)造需要作者具備深厚的文化修養(yǎng)和獨特的藝術(shù)表現(xiàn)力D.意境只存在于詩歌和繪畫等藝術(shù)形式中，在小說和散文等文體中不存在意境14、在人類的社會發(fā)展中，教育公平是一個重要的目標。以下關(guān)于教育公平的內(nèi)涵，正確的是：（）A.教育公平就是讓每個人都接受同樣的教育B.教育公平意味著教育資源的平均分配，不考慮個體差異C.教育公平包括教育機會公平、教育過程公平和教育結(jié)果公平，要根據(jù)學生的不同需求提供相應(yīng)的教育D.教育公平是無法實現(xiàn)的理想狀態(tài)15、在文化研究中，探討流行文化對青少年價值觀的影響。發(fā)現(xiàn)流行音樂、影視作品、時尚潮流等對青少年的審美、行為方式和價值取向產(chǎn)生了深遠的影響。以下哪種研究方法能夠更準確地測量這種影響的程度和方向？（）A.問卷調(diào)查，收集大量青少年的反饋和意見B.深度訪談，與個別青少年進行長時間的交流C.內(nèi)容分析，對流行文化產(chǎn)品的內(nèi)容進行解讀D.實驗研究，控制變量進行對比分析16、在考察歐洲中世紀的騎士文化時，騎士的精神和行為準則具有重要意義。假設(shè)你在了解中世紀騎士的傳說和故事，以下哪項最能概括騎士精神的核心價值？（）A.勇敢無畏，追求個人榮譽和財富B.忠誠于領(lǐng)主，尊重女性，遵循基督教教義C.自私自利，為達目的不擇手段D.反對宗教權(quán)威，追求自由和平等17、社會學研究關(guān)注社會結(jié)構(gòu)、社會變遷和人類行為等方面。假設(shè)您在研究現(xiàn)代社會中的家庭結(jié)構(gòu)變化，隨著工業(yè)化和城市化的進程，家庭的規(guī)模、功能和關(guān)系都發(fā)生了顯著的改變。以下哪種現(xiàn)象最能反映現(xiàn)代家庭在功能方面的轉(zhuǎn)變？（）A.從以生產(chǎn)功能為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐韵M和情感支持功能為主B.家庭規(guī)模逐漸縮小，核心家庭成為主流C.家庭成員之間的關(guān)系更加平等和民主D.離婚率上升，家庭穩(wěn)定性下降18、在研究人類語言的發(fā)展和演變過程中，我們會發(fā)現(xiàn)語言與文化之間有著密切的聯(lián)系。對于一種瀕危語言的保護和傳承，以下哪種措施被認為是最為有效的？（）A.將該語言納入學校教育體系，從小培養(yǎng)新一代的使用者B.建立語言博物館，保存語言的相關(guān)資料和文物C.利用現(xiàn)代科技手段，對語言進行數(shù)字化記錄和保存D.鼓勵語言學家對該語言進行學術(shù)研究，發(fā)表相關(guān)論文和著作19、在哲學倫理道德的探討中，思考這樣一個情境：在一個資源匱乏的孤島上，為了生存，是否可以違背道德原則采取一些極端的行為？不同的倫理道德觀念會給出不同的答案。以下哪種倫理道德觀念更傾向于強調(diào)在極端情況下可以暫時放棄某些道德規(guī)范，以保障生存？（）A.絕對主義倫理道德，認為道德原則是絕對不變的B.相對主義倫理道德，主張道德標準因情況而異C.功利主義倫理道德，以行為的結(jié)果是否帶來最大利益為判斷標準D.義務(wù)論倫理道德，強調(diào)遵循道德義務(wù)和責任20、對于中國古代的書法藝術(shù)，其蘊含的審美觀念和文化內(nèi)涵豐富多樣。假如要領(lǐng)會書法藝術(shù)中線條和結(jié)構(gòu)所傳達的意境和情感，以下哪種解釋是恰當?shù)模浚ǎ〢.線條和結(jié)構(gòu)只是形式上的表現(xiàn)，不傳達任何情感和意境B.通過剛?cè)?、疏密、粗細等變化，營造出獨特的審美空間和情感氛圍C.以規(guī)范整齊為美，不注重變化和個性表達D.書法藝術(shù)的情感表達取決于書寫的內(nèi)容，與線條和結(jié)構(gòu)無關(guān)21、在探討中國傳統(tǒng)文化中的中醫(yī)藥理論時，以下哪個原則最能體現(xiàn)其獨特的思維方式？（）A.整體觀念，認為人體是一個有機的整體，與自然環(huán)境相互關(guān)聯(lián)B.辨證論治，根據(jù)病癥的不同表現(xiàn)進行個性化的治療C.陰陽平衡，通過調(diào)節(jié)人體的陰陽氣血來維持健康D.預(yù)防為主，強調(diào)養(yǎng)生保健和疾病的預(yù)防22、對于中國古代的道家思想，其對自然和人生的看法獨具特色。假如要領(lǐng)會道家所主張的順應(yīng)自然的思想內(nèi)涵，以下哪種解釋是恰當?shù)?？（）A.人類應(yīng)該積極干預(yù)自然，按照自己的意愿改造自然B.強調(diào)遵循自然規(guī)律，不過度追求，以達到內(nèi)心的寧靜與和諧C.自然是人類的敵人，需要不斷與之斗爭來獲取生存資源D.對自然現(xiàn)象不加以關(guān)注，只專注于人類社會的發(fā)展23、在西方音樂發(fā)展歷程中，巴洛克音樂具有獨特的風格。以下關(guān)于巴洛克音樂特點的描述，哪一項是不正確的？（）A.旋律華麗復(fù)雜，充滿裝飾音和變奏B.節(jié)奏強烈而規(guī)整，多采用復(fù)調(diào)音樂形式C.情感表達較為含蓄和內(nèi)斂，注重音樂的形式美D.巴洛克音樂主要用于宗教儀式和宮廷娛樂，缺乏對個人情感的表達24、在西方文學批評理論中，結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義有著不同的觀點和方法。以下關(guān)于這兩種理論的比較，哪一項是不正確的？（）A.結(jié)構(gòu)主義強調(diào)文本的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)性，試圖找出隱藏在文本背后的普遍規(guī)律和模式B.后結(jié)構(gòu)主義則質(zhì)疑結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定性和確定性，認為意義是多元的、流動的，文本的解讀具有無限的可能性C.結(jié)構(gòu)主義注重對文本的客觀分析，后結(jié)構(gòu)主義則更關(guān)注讀者的主觀體驗和解讀的多樣性D.結(jié)構(gòu)主義和后結(jié)構(gòu)主義是完全對立的兩種理論，沒有任何相互關(guān)聯(lián)和繼承的地方25、在考察中國古代書法藝術(shù)的發(fā)展時，我們可以看到不同朝代的書法風格各具特色。假設(shè)我們正在研究唐代書法家顏真卿的楷書作品，其端莊雄渾的風格備受推崇。那么，對于顏真卿楷書所體現(xiàn)的時代精神和藝術(shù)追求，以下哪種解讀最為準確？（）A.顏真卿的楷書只是對前人書法的模仿，沒有體現(xiàn)出時代精神和個人藝術(shù)追求B.它反映了唐代繁榮昌盛的氣象和書法家對規(guī)范、嚴謹之美的追求C.顏真卿的楷書在當時不受重視，對后世也沒有什么影響D.唐代的書法風格過于單一，顏真卿的楷書不能代表唐代書法的全貌26、藝術(shù)是人類表達和傳遞情感、思想的重要方式。在西方繪畫史上，印象派繪畫以其獨特的風格和表現(xiàn)手法著稱。關(guān)于印象派繪畫的特點，以下描述正確的是：（）A.強調(diào)精確的線條和清晰的輪廓，注重細節(jié)的刻畫B.追求對瞬間光影和色彩的捕捉，畫面具有強烈的視覺沖擊力C.以宗教和神話為主要題材，表現(xiàn)神圣和莊嚴的氛圍D.繪畫風格保守，遵循傳統(tǒng)的繪畫規(guī)則和技法27、在社會學研究中，社會流動是指社會成員在社會階層之間的移動。在現(xiàn)代社會中，以下哪種因素對個人社會流動的影響最為顯著？（）A.個人的家庭出身和社會背景B.個人的教育水平和職業(yè)技能C.社會的政治制度和政策法規(guī)D.偶然的機遇和運氣28、在社會學研究中，研究現(xiàn)代社會中的消費行為。發(fā)現(xiàn)消費者的購買決策不僅受到產(chǎn)品功能和價格的影響，還受到品牌形象、廣告宣傳、社會地位象征等因素的驅(qū)動。以下哪種社會學理論能夠更好地解釋這種復(fù)雜的消費現(xiàn)象？（）A.理性選擇理論，認為個體在做決策時會權(quán)衡成本和收益B.社會建構(gòu)理論，強調(diào)社會因素對個體認知和行為的建構(gòu)作用C.社會交換理論，關(guān)注人與人之間的交換關(guān)系和利益平衡D.社會分層理論，分析社會階層對消費行為的影響29、歷史研究是對過去人類活動的探索和解讀。假設(shè)我們在研究工業(yè)革命對英國社會的影響時，發(fā)現(xiàn)工業(yè)革命不僅帶來了生產(chǎn)力的巨大飛躍，還引發(fā)了社會結(jié)構(gòu)、人口流動、環(huán)境等方面的深刻變革。工廠制度取代了手工工場，大量農(nóng)村人口涌入城市，城市環(huán)境惡化。那么，以下哪項是工業(yè)革命對英國社會結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的最主要影響？（）A.形成了資產(chǎn)階級和無產(chǎn)階級兩大對立階級B.中產(chǎn)階級的力量迅速壯大C.傳統(tǒng)貴族階級的地位逐漸衰落D.女性獲得了與男性平等的社會地位30、舞蹈是一種通過身體語言表達情感和故事的藝術(shù)形式。芭蕾舞作為一種經(jīng)典的舞蹈形式，具有嚴格的規(guī)范和技巧。關(guān)于芭蕾舞的特點，以下描述正確的是：（）A.動作自由隨意，不受任何規(guī)則限制B.強調(diào)舞者的身體線條和柔韌性，注重腳尖的運用和優(yōu)美的姿勢C.舞蹈服裝簡單樸素，不注重裝飾D.芭蕾舞的音樂節(jié)奏緩慢，缺乏活力二、論述題（本大題共5個小題，共25分)1、（本題5分）論述西方哲學中的理性主義思潮。分析理性主義的核心觀點和論證方法，研究理性主義哲學家（如笛卡爾、斯賓諾莎、萊布尼茨等）的思想體系，探討理性主義在科學發(fā)展、哲學思考和社會進步中的影響和局限。2、（本題5分）深入闡述西方古典主義音樂的風格特點和代表作曲家，分析其在音樂形式、和聲、旋律等方面的創(chuàng)作原則，以及對后世音樂發(fā)展的影響。3、（本題5分）探討中國古代儒家思想中的“仁”“禮”觀念在當代社會治理和個人道德修養(yǎng)中的價值與意義。闡述“仁”所蘊含的關(guān)愛他人、尊重生命的精神如何為構(gòu)建和諧社會提供思想基礎(chǔ)，以及“禮”對規(guī)范社會秩序和個人行為的作用。4、（本題5分）在不同的文化中，家庭觀念和結(jié)構(gòu)存在著顯著差異。請詳細論述中國、西方等不同文化背景下家庭的功能、價值觀念和成員關(guān)系的特點，分析全球化和現(xiàn)代化對家庭模式的影響，探討如何在多元文化的社會中構(gòu)建和諧的家庭關(guān)系。5、（本題5分）探討宗教在人類社會中的功能和作用。分析宗教對個人信仰、道德觀念和心理調(diào)適的影響，研究宗教在社會整合、文化傳承和社會變革中的角色，探討宗教與科學、政治和經(jīng)濟的關(guān)系，以及宗教在當代社會面臨的挑戰(zhàn)和發(fā)展趨勢。三、簡答題（本大題共