2024年人教A版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷133

…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請(qǐng)※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁(yè)，總=sectionpages22頁(yè)第=page11頁(yè)，總=sectionpages11頁(yè)2024年人教A版高三歷史上冊(cè)階段測(cè)試試卷133考試試卷考試范圍：全部知識(shí)點(diǎn)；考試時(shí)間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級(jí)：______考號(hào)：______總分欄題號(hào)一二三四五六總分得分評(píng)卷人得分一、選擇題(共7題，共14分)1、下面有四副關(guān)于五四運(yùn)動(dòng)的對(duì)聯(lián)，其中能反映五四運(yùn)動(dòng)取得一定勝利的對(duì)聯(lián)是（）A.“學(xué)生含冤，屬地三年不雨；同胞受辱，可兆六月風(fēng)雪?！盉.“民眾雪恥心堅(jiān)，全市罷工；本店金錢(qián)主義，獨(dú)自開(kāi)張?！盋.“學(xué)生一日不釋，本店一日不開(kāi)。”D.“共爭(zhēng)青島歸還，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開(kāi)門(mén)?！?、蘇軾在《又跋漢杰畫(huà)山二首》中說(shuō)：“觀士人畫(huà)如閱天下馬，取其意氣所到；乃若畫(huà)工，往往只取鞭策皮毛槽櫪芻秣，無(wú)一點(diǎn)俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦”在蘇軾看來(lái)，文人畫(huà)和工匠畫(huà)的最大區(qū)別在于A.畫(huà)風(fēng)是否工筆重彩B.實(shí)景描寫(xiě)是否突出C.畫(huà)面是否氣勢(shì)磅礴D.是否寄托畫(huà)家情感3、清朝學(xué)者萬(wàn)斯大說(shuō)：“古之時(shí)，諸侯之嫡長(zhǎng)子為世子，嗣為諸侯；其余支庶之后，族類繁多，懼其散而無(wú)統(tǒng)也，因制為大宗小宗之法?！辈牧现饕f(shuō)明了A.大宗、小宗都有血緣關(guān)系B.諸侯的庶子都不能取得政治權(quán)力C.各級(jí)政權(quán)被一家一姓所掌控D.宗法關(guān)系是維系政權(quán)的紐帶4、1895年，日本政府為了打擊甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后在外交上日趨傾向俄國(guó)的清政府，急于扶植親日反清團(tuán)體牽制清廷，收留并支持了被清政府通緝的孫中山。1905年，日本力求維持一個(gè)虛弱的清廷，對(duì)于孫中山顛覆清廷的行為極力阻擾，甚至兩次驅(qū)逐孫中山。這說(shuō)明了A.日本態(tài)度變化加速了辛亥革命爆發(fā)B.孫中山利用列強(qiáng)矛盾推動(dòng)革命發(fā)展C.日本投機(jī)中國(guó)革命派謀取國(guó)家利益D.革命派對(duì)帝國(guó)主義的支持充滿幻想5、《史記?周本紀(jì)》：“武王追思先圣王，乃襄封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。”下列與材料中所體現(xiàn)的分封對(duì)象最為一致的是A.“立嫡以長(zhǎng)不以賢，立子以貴不以長(zhǎng)?！盉.“周公兼制天下，立七十一國(guó)，姬姓獨(dú)居五十三人”C.“太公望封于齊”D.“微子啟，是殷朝帝乙的長(zhǎng)子，帝紂的庶兄。周封微子啟于宋”6、如圖是我國(guó)某一“五年計(jì)劃”時(shí)期工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展?fàn)顩r（單位：萬(wàn)噸）．在該“五年計(jì)劃”時(shí)期（）

A.國(guó)民經(jīng)濟(jì)逐漸陷入了癱瘓狀態(tài)B.“左”傾錯(cuò)誤對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展造成嚴(yán)重影響C.社會(huì)主義改造的任務(wù)基本完成D.中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)已取得初步成效7、十九世紀(jì)七十年代的新歐洲可以看作是達(dá)爾文所說(shuō)的生存競(jìng)爭(zhēng)的最新表現(xiàn)，又可以看作是唯物辯證法所指的歷史上階級(jí)斗爭(zhēng)的新階段。這是指當(dāng)時(shí)歐洲（）A.國(guó)家間戰(zhàn)爭(zhēng)和社會(huì)斗爭(zhēng)是政治的基本內(nèi)容B.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展進(jìn)入起飛階段C.理性精神興起逐步推動(dòng)社會(huì)生活世俗化D.無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾成為主要矛盾評(píng)卷人得分二、填空題(共9題，共18分)8、隋唐時(shí)期，江東地區(qū)出現(xiàn)了曲轅犁，表明我國(guó)犁耕已相當(dāng)完善。此后，鐵犁牛耕成為我國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式。____（判斷對(duì)錯(cuò)）9、斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中指出：儒家學(xué)說(shuō)的道德準(zhǔn)則和文學(xué)、思想方面的遺產(chǎn)，主要由孔子的經(jīng)過(guò)后代人修改和潤(rùn)色的教誨組成。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。材料一君君、臣臣、父父、子子?！墩撜Z(yǔ)》材料二君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)，則去。君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇?！睹献印凡牧先ㄌ熳邮苊谔?；天下受命于天子君為臣綱?！洞呵锓甭丁?/p>

材料四天理只是仁義禮智之總名，仁義禮智便是天理之件數(shù)。天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅。——《朱子語(yǔ)類》（1）據(jù)材料一、二，指出孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張。____（2）材料三、四分別是怎樣“修改和潤(rùn)色”儒家學(xué)說(shuō)中君臣關(guān)系的？____（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出西漢漢武帝及南宋后儒家思想地位的變化。據(jù)上述材料及所學(xué)知識(shí)，概括其變化的主要原因。10、列寧曾寫(xiě)道：“馬克思的哲學(xué)是完備的哲學(xué)唯物主義，它把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了人類，特別是給了工人階級(jí)?！痹撜摂嗟暮x是馬克思主義A．對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有科學(xué)指導(dǎo)作用B．改變了人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律C．能給無(wú)產(chǎn)階級(jí)具體的斗爭(zhēng)手段D．增強(qiáng)了工人階級(jí)的政治力量11、1926年，有報(bào)紙?jiān)u論說(shuō)：“自從蔣介石抬出三民主義，大出風(fēng)頭以后，許多人都覺(jué)得主義是值錢(qián)的，于是乎孫傳芳標(biāo)榜三愛(ài)（愛(ài)國(guó)、愛(ài)民、愛(ài)敵），東三省有人主張三權(quán)（民權(quán)、國(guó)權(quán)、人權(quán)）。聽(tīng)說(shuō)四川有些軍人到處請(qǐng)教人替他們想個(gè)主義玩玩?！边@種現(xiàn)象反映了當(dāng)時(shí)A．政治宣傳促使各界思想趨同B．標(biāo)榜主義成為軍閥自保的主要手段C．民主思想已經(jīng)成為社會(huì)潮流D．各地軍閥對(duì)三民主義理解存在差異12、儒家文化與古代中國(guó)。

儒家文明是中國(guó)自古以來(lái)一以貫之的主流文明；在長(zhǎng)期的歷史演進(jìn)中，儒家文明已形成自己獨(dú)特的文明稟賦和文明優(yōu)勢(shì)。

問(wèn)題：

（1）孔子生于公元前551年，卒于公元前479年。以下對(duì)孔子生卒年表述正確的是____。

A．公元前六世紀(jì)中期到公元前五世紀(jì)晚期B．公元前六世紀(jì)晚期到公元前五世紀(jì)晚期。

C．公元前五世紀(jì)晚期到公元前四世紀(jì)初期D．公元前六世紀(jì)中期到公元前五世紀(jì)初期。

（2）從先秦到宋代；儒學(xué)的演變過(guò)程中，總是在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中創(chuàng)新，用相關(guān)史實(shí)加以敘述。

（3）近代以前，儒家文化經(jīng)歷多次內(nèi)部與外部文化的沖擊。概括儒學(xué)經(jīng)歷哪些內(nèi)外文化的沖擊？13、如圖中的城市布局反映了當(dāng)時(shí)坊市分開(kāi)與打破交易時(shí)間限制的特點(diǎn)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）

14、閱讀材料；回答以下問(wèn)題：

材料一：公元前6世紀(jì)；梭倫對(duì)國(guó)家政權(quán)機(jī)構(gòu)進(jìn)行了改革，使公民大會(huì)成為國(guó)家最高權(quán)力機(jī)關(guān)，負(fù)責(zé)審議并決定一切國(guó)家大事。所有合法公民均有參與權(quán)；知情權(quán)、發(fā)言權(quán)、選舉權(quán)和被選舉權(quán)，公元前6世紀(jì)末，克利斯提尼創(chuàng)立五百人議事會(huì)，每部落選出50人參加，議員名額依據(jù)各居住區(qū)公民人數(shù)按比例分配。當(dāng)選議員可以連選連任，但公民一生只能擔(dān)任兩屆議員。據(jù)記載，公元前431年雅典公民近17萬(wàn)人，其中只有四五萬(wàn)成年男性享有參政權(quán)力。

材料二：我們的政治制度之所以被稱為民主政治；是因?yàn)檎?quán)在全體公民手中，而不是在少數(shù)人手中。解決私人爭(zhēng)執(zhí)的時(shí)候，每個(gè)人在法律上都是平等的在我們的私人生活中，我們是自由的和寬恕的；但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律。這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服。

--伯利克里在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的演講材料三：耶林說(shuō)：“羅馬帝國(guó)曾三次征服世界。第一次以武力；第二次以宗教，第三次以法律。武力因羅馬帝國(guó)的滅亡而消失，宗教隨著人民思想覺(jué)悟的提高，科學(xué)的發(fā)展而縮小了影響。唯有法律的征服世界是最為持久的征服?！?/p>

請(qǐng)回答。

（1）據(jù)所學(xué)知識(shí)；在下表格中填寫(xiě)相應(yīng)的內(nèi)容。

時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能伯里。

克利。

時(shí)代公民大會(huì)________公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)公民大會(huì)的附屬機(jī)構(gòu)民眾法庭________（2）根據(jù)材料一；指出雅典民主政治的顯著特點(diǎn)。

（3）材料二中“全體公民”的實(shí)質(zhì)含義是什么？

（4）古羅馬成文法誕生的標(biāo)志是什么？羅馬法體系最終完成的標(biāo)志是什么？15、日內(nèi)瓦會(huì)議和平解決了朝鮮和印度支那問(wèn)題，提高了中國(guó)的國(guó)際地位。____（判斷對(duì)錯(cuò)）16、秦朝統(tǒng)一和滅亡的時(shí)間分別是____、____。評(píng)卷人得分三、判斷題(共9題，共18分)17、阿爾溫?托夫勒在《第三次浪潮》中說(shuō)：“為了鼓勵(lì)人們投資，采取了責(zé)任有限公司的方式打開(kāi)了投資的閘門(mén)。1901年，世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司?！睂?dǎo)致公司制快速發(fā)展的主要因素是蒸汽時(shí)代機(jī)器的普及。____（判斷對(duì)錯(cuò)）18、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題。____（判斷對(duì)錯(cuò)）19、列寧在《四月提綱》中認(rèn)為，不能采取暴力方式推翻資產(chǎn)階級(jí)臨時(shí)政府，爭(zhēng)取以和平方式取得政權(quán)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）20、1900年，德國(guó)物理學(xué)家普朗克建立量子力學(xué)，彌補(bǔ)了牛頓力學(xué)的不足。（）21、新航路的開(kāi)辟打破了世界各地間的相互孤立狀態(tài)，促使世界逐漸連成整體，以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成了。____。（判斷對(duì)錯(cuò)）22、達(dá)爾文被稱為“生物學(xué)領(lǐng)域的牛頓”，其理論打破了神學(xué)的禁錮，把生物學(xué)建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上，客觀上推動(dòng)啟蒙運(yùn)動(dòng)在歐洲大規(guī)模展開(kāi)。____（判斷對(duì)錯(cuò)）23、土地革命時(shí)期，毛澤東從實(shí)踐上和理論上解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題。____（判斷對(duì)錯(cuò)）24、1787年憲法是第一部比較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法。它強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)國(guó)家權(quán)力，又在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神。____（判斷對(duì)錯(cuò)）25、俄國(guó)的十月革命推翻了沙皇統(tǒng)治，與中國(guó)的辛亥革命性質(zhì)相同。____（判斷對(duì)錯(cuò)）評(píng)卷人得分四、解答題(共3題，共15分)26、近代中國(guó)社會(huì)變革和思想文化演變相互促進(jìn)；交替進(jìn)行。閱讀下列材料：

材料一“科學(xué)”一詞起源于中國(guó)古漢語(yǔ)；原意為“科舉之學(xué)”。到近代日本翻譯西方著作，翻譯英文science的時(shí)候，引用了中國(guó)古漢語(yǔ)的“科學(xué)”一詞，意為各種不同類型的知識(shí)和學(xué)問(wèn)。到了1893年，康有為引進(jìn)并使用“科學(xué)”二字。嚴(yán)復(fù)在翻譯《天演論》等科學(xué)著作時(shí)，也用“科學(xué)”二字。而梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇?，將“science”譯為“從事科學(xué)，講求政藝?！贝撕?，“科學(xué)”二字便在中國(guó)廣泛使用。

--據(jù)《近代漢字術(shù)語(yǔ)創(chuàng)制的兩種類型》等。

材料二一般來(lái)說(shuō)；“五四”以前中國(guó)知識(shí)分子的“格義”方式主要是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)分析；吸取西方文化，用中國(guó)傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化；“五四”以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點(diǎn)評(píng)析、批判中國(guó)傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化。前者實(shí)質(zhì)上從舊文化的立場(chǎng)批評(píng)或贊賞新文化，后者則用新文化批評(píng)或贊賞舊文化。--歐陽(yáng)哲生《嚴(yán)復(fù)評(píng)傳》

請(qǐng)回答：

（1）依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；指出19世紀(jì)末中國(guó)漢語(yǔ)中“科學(xué)”一詞含義的變化并分析其原因。

（2）依據(jù)材料二；并結(jié)合史實(shí)說(shuō)明中國(guó)的知識(shí)分子在“五四”前后，處理中國(guó)傳統(tǒng)文化和西方文化關(guān)系上的不同。

（3）綜合本題提供的所有線索，概括指出近代中國(guó)思想文化發(fā)展的特點(diǎn)。27、閱讀材料；回答問(wèn)題。

材料一：“海權(quán)論”是與“陸權(quán)論”并行出現(xiàn)的一種地緣戰(zhàn)略學(xué)說(shuō)。該理論強(qiáng)調(diào)控制海洋的戰(zhàn)略意義；并以發(fā)展海軍為決勝之本。美國(guó)海軍軍官馬漢在《海權(quán)對(duì)歷史的影響：1660一1783》一書(shū)中認(rèn)為，制海權(quán)尤其是控制狹窄的戰(zhàn)略航道，對(duì)世界大國(guó)的崛起至關(guān)重要，為此須建立和依靠強(qiáng)大的海軍。

--摘編自《排他性的“海權(quán)論“可以休矣》

材料二：凡一國(guó)之盛衰；在乎海權(quán)之得失，能主管海上權(quán)者，必能主管海上之貿(mào)易，能主管海上之貿(mào)易者，必能主管世界之富源；處此弱肉強(qiáng)食之秋，立國(guó)之要素為軍備，軍備之要在海權(quán)。19世紀(jì)以來(lái)，海權(quán)之爭(zhēng)漸趨注于太平洋，我國(guó)與太平洋上適當(dāng)列強(qiáng)海權(quán)競(jìng)爭(zhēng)之沖。我國(guó)海疆袤延七省，茍無(wú)海軍控制則海權(quán)盡失，須重戎備而固海防。蓋無(wú)艦船，海防無(wú)從談起，有艦船而無(wú)訓(xùn)練有素之才，無(wú)以用之，有艦械人才而無(wú)良港，則海軍無(wú)駐足之所，一切皆備而無(wú)民生之政府，則必導(dǎo)甲午之覆則。海事既備，當(dāng)以中國(guó)人工用船荒之時(shí)建船舶；興商務(wù)，勾連世界，亦可得魚(yú)鹽之利，可圍海造田、潮汐發(fā)電。

--孫中山。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；評(píng)析近代西方和中國(guó)出現(xiàn)的兩種“海權(quán)論“的觀點(diǎn)。

（要求：包括概括兩個(gè)觀點(diǎn)的內(nèi)容，分析出現(xiàn)的原因和區(qū)別，并進(jìn)行評(píng)價(jià)。要求立意鮮明，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合。）28、閱讀下列材料；回答問(wèn)題。

材料一19世紀(jì)；有位觀察力敏銳，名叫托馬斯?梅多斯的西方人評(píng)論道：“在所有已達(dá)到某種程度的文明的民族當(dāng)中，中國(guó)人是最缺乏革命性，卻又最富有反叛性的?！睆?4世紀(jì)中葉到19世紀(jì)歐洲人開(kāi)始真正侵入中國(guó)為止，這整個(gè)時(shí)代是人類有史以來(lái)政治清明；社會(huì)穩(wěn)定的偉大時(shí)代之一；傳統(tǒng)的制度和習(xí)俗--農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、儒家生活方式、選拔政府官員的考試制度和身居北京的天子的受人尊敬的統(tǒng)治--一直在順利地、令人滿意地繼續(xù)著。假如在普通的時(shí)代，這種秩序和持久性或許可看作是件幸事。但是，在這些世紀(jì)里，一個(gè)生氣勃勃的新歐洲正在崛起--文藝復(fù)興、宗教改革運(yùn)動(dòng)、商業(yè)革命和工業(yè)革命、法國(guó)大革命以及把自己的統(tǒng)治迅速擴(kuò)大到全球的強(qiáng)大的民族國(guó)家的崛起，都發(fā)生在這些世紀(jì)里。在這樣一個(gè)時(shí)代，穩(wěn)定成了可咒詛的東西，而非幸事。相對(duì)地說(shuō)，中國(guó)不僅看起來(lái)，而且事實(shí)上是靜止的、落后的。不斷變化和“進(jìn)步”的觀念，盡管那時(shí)在西方被認(rèn)為理所當(dāng)然，但依然不合中國(guó)人的思想。

--斯塔夫里阿諾斯《全球通史：1500年后世界》材料二近代資本主義的大工業(yè)和世界市場(chǎng)；消除了以往歷史形成的各民族；各國(guó)的孤立閉塞狀態(tài)，日益在經(jīng)濟(jì)上把世界連成一個(gè)整體，從而“首次開(kāi)創(chuàng)了世界歷史”。人類歷史發(fā)展為世界歷史，經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。這個(gè)過(guò)程包括兩個(gè)方面：縱向發(fā)展和橫向發(fā)展。這里說(shuō)的縱向發(fā)展，是指人類物質(zhì)生產(chǎn)史上不同生產(chǎn)方式的演變和由此引起的不同社會(huì)形態(tài)的更迭。所謂世界歷史的橫向發(fā)展，是指歷史由各地區(qū)間的相互閉塞到逐步開(kāi)放，由彼此分散到逐步聯(lián)系密切，終于發(fā)展成為整體的世界歷史這一客觀過(guò)程而言的。在歷史發(fā)展為世界歷史的漫長(zhǎng)過(guò)程中，縱向發(fā)展和橫向發(fā)展并不是平行的、各自獨(dú)立的。它們互為條件，最初是緩慢地、后來(lái)是越來(lái)越急速地促成歷史由分散的發(fā)展到以世界為一整體的發(fā)展?？v向發(fā)展制約著橫向發(fā)展，縱向發(fā)展所達(dá)到的階段和水平，規(guī)定著橫向發(fā)展的規(guī)模和廣度。橫向發(fā)展一方面受縱向發(fā)展的制約，一方面又對(duì)縱向發(fā)展具有反作用。物質(zhì)生活資料生產(chǎn)的發(fā)展，是決定歷史縱向和橫向發(fā)展的最根本的因素，它把歷史的這兩個(gè)方面結(jié)合在一個(gè)統(tǒng)一的世界歷史發(fā)展過(guò)程之中。

--吳于廑、齊世榮《世界史?近代史編》（上卷）（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)；概括指出造成當(dāng)時(shí)中國(guó)所謂“靜止的；落后的”社會(huì)因素。你怎樣看待這種“靜止、落后”中的“幸”與“不幸”？

（2）參照明清時(shí)期和西方工業(yè)革命后的史實(shí)，說(shuō)明材料二中“縱向和橫向發(fā)展”是怎樣統(tǒng)一在世界歷史發(fā)展過(guò)程之中的。你能從中得出哪些啟示？評(píng)卷人得分五、簡(jiǎn)析題(共2題，共18分)29、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，后者由低級(jí)人員來(lái)充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過(guò)選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國(guó)文官委員會(huì)，其中必須有反對(duì)黨1人，任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過(guò)公開(kāi)考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績(jī)?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門(mén)執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會(huì)。——摘編自《1883年彭德?tīng)栴D聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國(guó)文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英美兩國(guó)推行文官制度的意義。30、閱讀材料，完成下列要求。材料一1854年，英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉提出了一項(xiàng)改革文官制度的方案，一是將政府中的行政工作分為智力工作和機(jī)械工作兩大類，前者由大學(xué)生來(lái)?yè)?dān)當(dāng)，后者由低級(jí)人員來(lái)充任；二是初任人員均應(yīng)在年輕時(shí)通過(guò)選拔考核；三是各部人員實(shí)行統(tǒng)一管理，并可在各部間互相轉(zhuǎn)調(diào)、提升；四是官員的提升以上級(jí)的考核報(bào)告為依據(jù)?！幾浴爸Z斯科特——杜維廉報(bào)告”材料二1883年1月16日美國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)了文官制度法，主要內(nèi)容：成立由3人組成的美國(guó)文官委員會(huì)，其中必須有反對(duì)黨1人，任期6年。委員會(huì)負(fù)責(zé)制定文官管理細(xì)則；主管文官考試和錄用、保障文官權(quán)益等；通過(guò)公開(kāi)考試擇優(yōu)錄用文官，文官考核和工資以實(shí)績(jī)?yōu)橐罁?jù)，公布待補(bǔ)文官職位缺額；經(jīng)考試錄用的文官實(shí)行常任制，由法律保障其職位，不得任意撤換；受到懲罰的文官，有權(quán)提出申訴等。文官委員會(huì)向總統(tǒng)負(fù)責(zé)，委員會(huì)的建議須總統(tǒng)批準(zhǔn)后下達(dá)各行政部門(mén)執(zhí)行。委員會(huì)任命主考官1人，并設(shè)地方考試委員會(huì)?！幾浴?883年彭德?tīng)栴D聯(lián)邦文官法》(1)結(jié)合材料一及所學(xué)知識(shí)，分析諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因。(2)據(jù)材料一和材料二，概括英美兩國(guó)文官制度遵循的原則。(3)結(jié)合材料及所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明英美兩國(guó)推行文官制度的意義。評(píng)卷人得分六、簡(jiǎn)答題(共3題，共30分)31、走近歷史人物；深刻把握他們所處的時(shí)代，看到他們?cè)谏鐣?huì)發(fā)展中的地位和作用。閱讀材料，回答問(wèn)題。

材料一牛頓革命的影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了自然科學(xué)的范疇；事實(shí)上極大地改變了整個(gè)歐洲思想界的精神氣候。由于牛頓證明了地上的力學(xué)也能應(yīng)用于天上的星球，從而昭示了一種簡(jiǎn)單而統(tǒng)一的自然規(guī)律的存在，整個(gè)思想界不禁為之亢奮。于是傳統(tǒng)的宗教信仰被動(dòng)搖了，唯物主義思想開(kāi)始盛行。極富玄想天分的法國(guó)人還很自然的由自然聯(lián)想到了人類社會(huì)。既然思想界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律，那么人類社會(huì)也絕不例外

--《世界文明史》上。

（1）根據(jù)材料一；說(shuō)明牛頓的自然科學(xué)革命引發(fā)了歐洲哪一次思想解放運(yùn)動(dòng)？結(jié)合所學(xué)知識(shí)，列舉牛頓的著作；理論。

材料二黃宗羲的民本思想與盧梭的民主思想僅一步之遙；再前進(jìn)一步，它就會(huì)突。

破儒學(xué)的樊籬；進(jìn)入民主思想的堂奧。（意境深遠(yuǎn)的意思）黃宗羲的政治思想與他所處的時(shí)代是相吻合的。

--程志華《儒學(xué)民本思想的終極視域--盧梭與黃宗羲的“對(duì)話”》

材料三黃氏之說(shuō)；根本上不脫儒家思想理路，卻將儒家政治；社會(huì)觀推演為一更具民本精神之制度化藍(lán)圖若以為其所論仍與“現(xiàn)代”不侔（móu，相當(dāng)）而定其為無(wú)新見(jiàn)，則失于以“現(xiàn)代”事物為絕對(duì)尺度。

--趙軼峰《十七世紀(jì)中國(guó)政治；社會(huì)思想訴求的維度》

（2）根據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)；指出“黃宗羲的民本思想與盧梭的民主思想僅一步之。

遙”的本質(zhì)區(qū)別。結(jié)合史實(shí)概括并評(píng)價(jià)盧梭的民主思想。

材料四愛(ài)因斯坦的狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論開(kāi)闊了無(wú)限小的微觀世界和無(wú)限大的宏觀世界的研究領(lǐng)域；成為原子能科學(xué)；天體物理學(xué)和宇宙學(xué)的理論基礎(chǔ)。

--張建華《世界現(xiàn)代史》

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說(shuō)明愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的歷史意義。32、結(jié)合史實(shí)，解釋漫畫(huà)中中美關(guān)系變化的原因。33、在許多方面宋朝在中國(guó)都是個(gè)激動(dòng)的時(shí)代，它統(tǒng)轄著一個(gè)前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁盛時(shí)期。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：材料一“宋朝值得注意的是，發(fā)生了一場(chǎng)名副其實(shí)的商業(yè)革命，對(duì)整個(gè)歐亞大陸有重大意義。其根源在于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)率顯提高。技術(shù)的穩(wěn)步發(fā)展提高了傳統(tǒng)工業(yè)的產(chǎn)量水稻品種的引進(jìn)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的迅速發(fā)展還增加了貿(mào)易量，中國(guó)首次出現(xiàn)了主要以商業(yè)，而不是以行政為中心的大城市尤其是宋朝，對(duì)外貿(mào)易量遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)以往任何時(shí)期?！薄裁馈乘顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料二英國(guó)科學(xué)院院士李約瑟博士在《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中所說(shuō)：“中國(guó)的科技發(fā)展到宋朝，已呈巔峰狀態(tài)，在許多方面實(shí)際上已經(jīng)超過(guò)了18世紀(jì)中葉工業(yè)革命前的英國(guó)或歐洲的水平?！辈牧先毡緦W(xué)者藪內(nèi)清在《中國(guó)·科學(xué)·文明》中說(shuō)：“北宋時(shí)代儒學(xué)方面興起了后來(lái)被稱作宋學(xué)或朱子學(xué)的新儒學(xué)”，新儒學(xué)講究由心而發(fā)，格物致知，在文學(xué)藝術(shù)和社會(huì)生活方面產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。材料四蘇軾認(rèn)為“書(shū)必有神、氣、骨、肉，五者闕一，不為成書(shū)也，”強(qiáng)調(diào)書(shū)法的精神氣度。他還認(rèn)為，“我書(shū)意造本無(wú)法”“自出新意，不踐古人”。材料五宋徽宗趙佶以畫(huà)鳥(niǎo)擅長(zhǎng)，不僅建立了皇家畫(huà)院，而且有考試制度。如一次出考題“野水無(wú)人渡，孤舟盡日橫。”獲得第一名的卻畫(huà)著船夫躺在船尾，獨(dú)自吹著笛子，是“非無(wú)舟人，只無(wú)行人。（1）根據(jù)材料一和所學(xué)的知識(shí)，概括指出宋朝“商業(yè)革命”主要表現(xiàn)。（10分）（2）根據(jù)材料二和所學(xué)的知識(shí)，舉三例說(shuō)明宋朝科技發(fā)展“已呈巔峰狀態(tài)”及對(duì)世界文明的進(jìn)步所起的重要作用。（6分）（3）根據(jù)材料三、四、五，根據(jù)指出新儒學(xué)的產(chǎn)生對(duì)宋代文人書(shū)法、繪畫(huà)特點(diǎn)的影響。（4分）（4）明代晚期，思想家李贄對(duì)統(tǒng)治階級(jí)極力推崇的新儒學(xué)大加鞭撻，痛斥孔子為“庸眾人類”。結(jié)合所學(xué)的知識(shí)，談?wù)劺钯椷@樣做的社會(huì)原因。（5分）參考答案一、選擇題(共7題，共14分)1、D【分析】試題分析：ABC反映的不是初步勝利的內(nèi)容?！肮矤?zhēng)青島歸還，同看國(guó)賊罷黜；歡呼學(xué)生復(fù)課，慶賀商店開(kāi)門(mén)”反映了在學(xué)生、工人的斗爭(zhēng)下，五四運(yùn)動(dòng)取得了一定勝利，故選D?？键c(diǎn)：近代中國(guó)的民主革命?五四運(yùn)動(dòng)和中國(guó)共產(chǎn)黨成立?五四運(yùn)動(dòng)【解析】【答案】D2、D【分析】試題分析：“觀士人畫(huà)如閱天下馬，取其意氣所到”可以看出士人畫(huà)（即文人畫(huà)）強(qiáng)調(diào)意境，重在表達(dá)畫(huà)家的一種思想感情，在創(chuàng)作中不會(huì)過(guò)多的重視物象的形，關(guān)鍵是畫(huà)出物象的神韻；“若畫(huà)工，往往只取鞭策皮毛槽櫪芻秣，無(wú)一點(diǎn)俊發(fā)，看數(shù)尺許便倦”是指工匠畫(huà)只取所繪物象的皮毛槽櫪，表現(xiàn)的是物象的形、像；這明顯是認(rèn)為文人的作品在立意時(shí)要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于一般的畫(huà)工，故D對(duì)?？键c(diǎn)：古代中國(guó)科學(xué)技術(shù)和文學(xué)藝術(shù)?漢字的起源演變和書(shū)畫(huà)的發(fā)展?古代的繪畫(huà)。【解析】【答案】D3、D【分析】【解析】試題分析：材料的意思是說(shuō)，分封制下層層分封之后，宗族的分支多了，分散在各處，難以統(tǒng)一，所以才制定宗法制度，用宗法制度來(lái)維護(hù)各層次的政權(quán)。故選D。A項(xiàng)本身說(shuō)法正確，但是材料并非強(qiáng)調(diào)大小宗之間的關(guān)系；B項(xiàng)材料未體現(xiàn)；C項(xiàng)錯(cuò)誤，被分封的有同姓親族，也有功臣和姻親。考點(diǎn)：分封制與宗法制【解析】【答案】D4、C【分析】本題考查辛亥革命的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力。結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知日本對(duì)孫中山的態(tài)度是國(guó)家利益決定的，即材料意在強(qiáng)調(diào)日本投機(jī)中國(guó)革命派謀取國(guó)家利益，故C正確；日本態(tài)度的變化并非都加速了辛亥革命爆發(fā)，故排除A；BD材料均不能體現(xiàn)，故排除。故選C。【解析】【答案】C5、D【分析】試題分析：材料體現(xiàn)的是分封制下分封的對(duì)象主要是先王之后，D項(xiàng)是殷商后裔，與材料中分封的對(duì)象最為一致，故選D。A項(xiàng)是分封制下權(quán)力的繼承原則，與材料無(wú)關(guān)；B項(xiàng)說(shuō)的是分封的主體是同姓親族；C項(xiàng)說(shuō)的是功臣?？键c(diǎn)：商周時(shí)期的政治制度?分封制【解析】【答案】D6、B【分析】【分析】本題考查了20世紀(jì)50年代至70年代探索社會(huì)主義建設(shè)道路的實(shí)踐，意在考查分析圖片與所學(xué)知識(shí)相結(jié)合的能力．大躍進(jìn)發(fā)生于1958年，是我國(guó)探索建設(shè)社會(huì)主義道路中的一次嚴(yán)重失誤．【解析】【解答】本題主要考查中國(guó)二十世紀(jì)五十年代的經(jīng)濟(jì)建設(shè)；旨在考查分析比較相關(guān)所學(xué)的能力．通過(guò)觀察圖表可以看出在這五年經(jīng)濟(jì)發(fā)展中農(nóng)業(yè)兩頭好，中間差，重工業(yè)和農(nóng)業(yè)相反，國(guó)民經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不合理，農(nóng)輕重比例失衡，這是1958年“大躍進(jìn)”造成的，“大躍進(jìn)”是“左”傾錯(cuò)誤的體現(xiàn)，這正好符合“二五”計(jì)劃時(shí)期的特點(diǎn)，正確選項(xiàng)是B項(xiàng)，ACD項(xiàng)不符合題意，排除．

故選B．7、A【分析】【分析】本題主要考查的是達(dá)爾文進(jìn)化論的影響。據(jù)材料中“新歐洲可以看作是達(dá)爾文所說(shuō)的生存競(jìng)爭(zhēng)的最新表現(xiàn)”可得出其反映的是國(guó)家間的戰(zhàn)爭(zhēng)，而“看作是唯物辯證法所指的歷史上階級(jí)斗爭(zhēng)的新階段”反映的是社會(huì)階級(jí)斗爭(zhēng)，故A項(xiàng)正確；材料中“達(dá)爾文進(jìn)化論”與“科學(xué)技術(shù)進(jìn)步和生產(chǎn)力發(fā)展”無(wú)必然聯(lián)系，故B項(xiàng)排除；材料中強(qiáng)調(diào)的是政治，而不是思想，故C項(xiàng)排除；“無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾”只反映了材料后半部分的內(nèi)容，且題干中也沒(méi)有闡明階級(jí)矛盾是當(dāng)時(shí)的主要矛盾，故D項(xiàng)排除。二、填空題(共9題，共18分)8、×【分析】【分析】本題考查古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式．考查古代中國(guó)農(nóng)業(yè)的耕作方式發(fā)展歷程．【解析】【解答】結(jié)合所學(xué)可知，鐵犁牛耕的耕作方式在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)出現(xiàn)，在漢代得到推廣，成為傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的主要耕作方式，隋唐曲轅犁的出現(xiàn)，使得鐵犁牛耕的耕作方式得到了進(jìn)一步推廣，故本題說(shuō)法錯(cuò)誤．9、略

【分析】（1）本題考查的是孔子和孟子對(duì)君臣關(guān)系的主張，旨在考查解讀材料信息，歸納、概括的能力。正確解答本題，要注意緊扣兩則材料信息，分別把握孔子和孟子的主張。緊扣材料一信息，分析、認(rèn)知，把握到孔子的主張，即強(qiáng)調(diào)等級(jí)、秩序；緊扣材料二信息“君有過(guò)則諫，反復(fù)之而不聽(tīng)，則去”、“君之視臣如土芥，則臣視君如寇仇”，分析、認(rèn)知，把握到孟子的主張，即強(qiáng)調(diào)君臣之間應(yīng)該互相尊重。（2）本題考查的是董仲舒與朱熹的儒學(xué)主張，需要學(xué)生具備較強(qiáng)的歸納、概括以及分析、認(rèn)知的能力。審題的時(shí)候，要注意明確題干要求，避免作答不完整。緊扣材料三信息“天下受命于天子”、“君為臣綱”，分析、認(rèn)知，把握到董仲舒的主張，即神化君權(quán)、臣子只有服從的義務(wù)；緊扣材料四信息“仁義禮智便是天理之件數(shù)”、“天理存則人欲亡，人欲勝則天理滅”，分析、認(rèn)知，把握到朱熹的主張，即強(qiáng)調(diào)天理是作為道德規(guī)范的三綱五常、臣服從君是天理。（3）本題考查的是漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位確立以及宋明理學(xué)知識(shí)點(diǎn)，旨在考查知識(shí)遷移，靈活運(yùn)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力。本題涉及到兩個(gè)小問(wèn)，總體上比較簡(jiǎn)單。關(guān)于第一小問(wèn)，圍繞漢代儒學(xué)正統(tǒng)地位的確立以及宋明理學(xué)展開(kāi)作答，符合相關(guān)史實(shí)即可。關(guān)于第二小問(wèn)，結(jié)合古代中國(guó)儒學(xué)發(fā)展的歷程，分析、認(rèn)知，重點(diǎn)把握到以下方面：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說(shuō)，因時(shí)而變、儒學(xué)適應(yīng)了君主專制統(tǒng)治的需要等，所組織的答案符合相關(guān)史實(shí)，言之有理即可。【解析】（1）主張：孔子主張等級(jí)、秩序；孟子認(rèn)為君臣應(yīng)該互相尊重。（2）材料三：神化君權(quán)；臣子只有服從的義務(wù)。材料四：天理是作為道德規(guī)范的三綱五常；臣服從君是天理。（3）變化：西漢武帝以后成為正統(tǒng)思想（答傳統(tǒng)文化的主流亦可）；南宋以后成為官方哲學(xué)。原因：儒學(xué)不斷吸取其他學(xué)說(shuō)，因時(shí)而變；適應(yīng)君主專制統(tǒng)治的需要。10、略

【分析】本題主要考查了學(xué)生對(duì)馬克思主義的掌握，旨在考查分析問(wèn)題的能力。材料說(shuō)明馬克思主義把偉大的認(rèn)識(shí)工具給了工人階級(jí)，即馬克思主義對(duì)工人運(yùn)動(dòng)有指導(dǎo)意義，A正確；BCD不符合材料主旨。故選A?！窘馕觥緼11、略

【分析】試題分析：本題考查生解讀史料獲取信息的能力和知識(shí)遷移的能力。材料主要反映了北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，在時(shí)代的潮流影響下，也不得不抬出“民主”這塊牌子，即說(shuō)明了辛亥革命后，民主共和成為時(shí)代的潮流，民主思想深入人心，C的表述符合題意。A“各界思想趨同”表述有誤；B“主要手段”表述有誤；“替他們想個(gè)主義玩玩”反映了不是真意接受三民主義，D也不合題意，故選C?？键c(diǎn)：20世紀(jì)以來(lái)中國(guó)重大思想理論成果·孫中山的三民主義·三民主義的影響【解析】【答案】C12、D【分析】【分析】本題主要考查儒家思想的發(fā)展演變．解答此題的關(guān)鍵在于掌握儒家思想發(fā)展演變的過(guò)程．

1．戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家思想受冷落．原因：孟子在政治上主張實(shí)行“仁政”；強(qiáng)調(diào)“民貴君輕”，提倡放寬刑罰，減輕賦稅．這些主張?jiān)趹?zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)的時(shí)代，無(wú)助于實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一，必然受到統(tǒng)治者的冷落．

2．秦朝時(shí)期儒家思想遭到壓制．原因：秦朝時(shí)期；儒生依然遵循舊思想主張，非議郡縣制，以古非今，站在專制主義中央集權(quán)的對(duì)立面，阻礙歷史的前進(jìn)，必然會(huì)遭到壓制．

3．西漢時(shí)期儒家思想處于“獨(dú)尊”的地位．原因：漢武帝時(shí)；董仲舒對(duì)儒家思想進(jìn)行了發(fā)揮，增加了“君權(quán)神授”和“大一統(tǒng)”等思想，適應(yīng)了君主專制中央集權(quán)的需要，不僅為封建專制政治提供了理論依據(jù)，而且為政治上的統(tǒng)一奠定了思想基礎(chǔ)，因而獲得“獨(dú)尊”的地位．

4．宋朝時(shí)期儒家思想被取代．原因：宋代理學(xué)以儒家思想為基礎(chǔ)；吸收佛教和道教思想形成新儒學(xué)．朱熹提出“存天理；滅人欲”為封建等級(jí)制度辯護(hù)．

5．明清時(shí)期儒家思想成為封建專制精神的支柱．原因：明清時(shí)期統(tǒng)治者為進(jìn)一步加強(qiáng)思想控制；實(shí)行愚民政策，培養(yǎng)忠實(shí)奴仆，采取八股取土的辦法，科舉考試在四書(shū)五經(jīng)內(nèi)命題，文體為呆板的八股文．這就使得儒家思想成為維護(hù)封建專治制度的精神支柱．

6．維新變法時(shí)期儒家思想出“新意”．原因：維新變法時(shí)期；康有為把西方資本主義的政治學(xué)說(shuō)同傳統(tǒng)的儒家思想相結(jié)合，宣傳維新變法的道理．把孔子打扮成變革的先師，為維新變法思想制造歷史根據(jù)，以減少變法阻力．

7．新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期儒家思想受到抨擊．原因：北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期，袁世凱在文化領(lǐng)域掀起了“尊孔復(fù)古”逆流，為復(fù)辟帝制搖旗吶喊．新文化運(yùn)動(dòng)的主將們提出了“打倒孔家店”的口號(hào)，把斗爭(zhēng)矛頭指向以孔子為代表的儒家傳統(tǒng)道德，宣傳資產(chǎn)階級(jí)的新文化、新道德，這就嚴(yán)重動(dòng)搖了封建思想的統(tǒng)治地位．【解析】【解答】（1）公元前551年即公元前6世紀(jì)中期；公元前479年即公元前5世紀(jì)初期．

（2）結(jié)合儒家思想發(fā)展演變的線索概括回答．

（3）內(nèi)部主要是指道教；外部主要是指佛教、外來(lái)民族、西方思想．

故答案為：

（1）D．

（2）春秋時(shí)期：孔子繼承和發(fā)展了周禮；并提出了仁；

戰(zhàn)國(guó)時(shí)期：孟子繼承了孔子的仁；發(fā)展為仁政；（1分）荀子繼承了孔子的禮，提出禮法兼治；王霸并用；

漢代：董仲舒在先秦儒學(xué)基礎(chǔ)上；融入了陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō)；天人感應(yīng)學(xué)說(shuō)、君權(quán)神授學(xué)說(shuō)和三綱五常學(xué)說(shuō)，形成了新儒學(xué)體系；

宋代：北宋二程在吸收佛道思想的同時(shí)；把儒學(xué)發(fā)展到哲學(xué)思辨的高度，形成理學(xué)；南宋朱熹繼承和發(fā)展了二程的思想，提出天理論，主張存天理，滅人欲．

（3）內(nèi)部：道教的創(chuàng)立、外部：佛教的傳入、游牧民族入主中原、西域商人來(lái)華貿(mào)易或早期的西學(xué)東漸等．13、√【分析】【分析】本題考查宋朝的商業(yè)發(fā)展；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料的能力．

古代中國(guó)商業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)：

①商業(yè)起源很早；并且在不斷地發(fā)展．

②商業(yè)市場(chǎng)形式多樣；如城市的市，鄉(xiāng)村中的草市，夜市和曉市等。

③以絲綢之路和陶瓷之路為主要渠道的對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)；構(gòu)成了古代商業(yè)的重要組成部分，并促使沿海港口城市走向興盛，明后期逐漸衰落．

④商業(yè)長(zhǎng)期受到重農(nóng)抑商政策的壓制，商人的社會(huì)地位較低；商業(yè)始終作為農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充而未能占據(jù)中國(guó)古代經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)地位．【解析】【解答】√依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，北宋時(shí)期坊市分開(kāi)與打破交易時(shí)間限制，故表述正確．14、最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)最高司法機(jī)關(guān)【分析】【分析】（1）本題考查雅典民主政治基本內(nèi)容；旨在考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)能力．

（2）本題考查雅典民主政治的特點(diǎn)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．

（3）本題考查考查雅典“全體公民”的實(shí)質(zhì)；旨在考查學(xué)生準(zhǔn)確解讀材料信息和分析問(wèn)題的能力．

（4）本題考查羅馬法的相關(guān)知識(shí)，旨在考查學(xué)生知識(shí)的再現(xiàn)能力．【解析】【解答】（1）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；伯利克里時(shí)期，是雅典民主政治的高峰時(shí)期，公民大會(huì)依然是最高權(quán)力機(jī)關(guān)；五百人議事會(huì)職能進(jìn)一步擴(kuò)大，但仍然是公民大會(huì)的附設(shè)機(jī)構(gòu)．民眾法庭（陪審法庭）是最高司法機(jī)關(guān)．

（2）從材料中提取信息“政權(quán)是在全體公民手中；而不是在少數(shù)人手中”；“每個(gè)人在法律上都是平等的“但是在公家的事務(wù)中，我們遵守法律．這是因?yàn)檫@種法律使我們心悅誠(chéng)服“進(jìn)行分析可得出結(jié)論．

（3）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；雅典的“全體公民”是指本邦的成年男性共，按照梭倫改革的要求，還必須有一定的財(cái)產(chǎn)．?huà)D女和奴隸是沒(méi)有公民權(quán)的．

（4）結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知；在故羅馬法體系中，《十二銅表法》的頒布，標(biāo)志成文法誕生；《民法大全》的編撰完成，標(biāo)志羅馬法體系最終完成．

故答案為：

（1）時(shí)期政治機(jī)構(gòu)職能伯利克里時(shí)代最高權(quán)力機(jī)關(guān)五百人議事會(huì)最高司法機(jī)關(guān)最高司法機(jī)關(guān)（2）法制基礎(chǔ)之上的選舉制；任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制、比例代表制等．表現(xiàn)形式是直接民主；性質(zhì)是奴隸制民主．

（3）祖籍本邦；擁有一定財(cái)產(chǎn)的成年男性．

（4））《十二銅表法》；《查士丁尼民法大全》15、√【分析】【分析】本題考查的是日內(nèi)瓦會(huì)議的意義，這是新中國(guó)首次以世界五大國(guó)之一的地位參加重要的國(guó)際會(huì)議．學(xué)習(xí)時(shí)要注意其背景、目的、特點(diǎn)、內(nèi)容、意義等．【解析】【解答】日內(nèi)瓦會(huì)議是一次成功的會(huì)議．這次會(huì)議對(duì)新中國(guó)來(lái)說(shuō)是有特殊的重要意義的．通過(guò)這次會(huì)議，印度支那的戰(zhàn)火熄滅了，越南北部完全解放，這就再一次打亂了美國(guó)從朝鮮、臺(tái)灣、印度支那三條戰(zhàn)線威脅新中國(guó)的戰(zhàn)略部署，鞏固了中國(guó)南方邊陲的安全．通過(guò)這次會(huì)議，世界看到了同美國(guó)所掌控的安理會(huì)形容的完全相反的新中國(guó)形象，看到了令人耳目一新的新中國(guó)外交風(fēng)格，看到了中國(guó)的和平外交政策，看到了在處理國(guó)際問(wèn)題當(dāng)中新中國(guó)的分量．所以本題是正確的．16、略

【分析】本題考查秦朝的統(tǒng)一和滅亡的時(shí)間，考查學(xué)生的對(duì)基礎(chǔ)知識(shí)的記憶能力。公元前221年，秦滅六國(guó)，建立了統(tǒng)一的秦王朝，公元前207年秦末農(nóng)民起義，推翻了秦王朝的統(tǒng)治。故題干應(yīng)填：前221年和前207年?！窘馕觥壳?21年和前207年三、判斷題(共9題，共18分)17、×【分析】【分析】本題考查的是壟斷組織，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題的能力．【解析】【解答】根據(jù)“1901年；世界出現(xiàn)了第一個(gè)擁有十億美元的公司-美國(guó)鋼鐵公司”聯(lián)系已學(xué)知識(shí)可知此現(xiàn)象的出現(xiàn)主要因?yàn)榈诙瘟斯I(yè)革命的開(kāi)展．“蒸汽時(shí)代”是第一次工業(yè)革命的成果．所以題干說(shuō)法有誤．

故答案為：×18、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國(guó)的革命指明了方向．

故答案為：√．19、√【分析】【分析】本題考查的十月革命，考查學(xué)生對(duì)十月革命過(guò)程重大史實(shí)的識(shí)記．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知“四月提綱”：列寧提出了從資產(chǎn)階級(jí)民主革命轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)主義革命的任務(wù)；爭(zhēng)取以和平方式奪權(quán)．

故答案為：√20、B【分析】【分析】普朗克于1900年提出了著名的量子概念；同年他在《關(guān)于正常光譜能量分布定律的理論》中表述了這一思想，標(biāo)志著量子理論的誕生！數(shù)年之后，在量子理論的基礎(chǔ)上，奧地利；德國(guó)的物理學(xué)家建立了量子力學(xué)。故錯(cuò)誤。

【點(diǎn)評(píng)】本題考查現(xiàn)代的科技成就。21、×【分析】【分析】本題考查的新航路開(kāi)辟的影響，考查學(xué)生對(duì)相關(guān)知識(shí)的是識(shí)記能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；以西歐為中心的資本主義世界市場(chǎng)基本形成是在第一次工業(yè)革命后．

故答案為：×22、×【分析】【分析】本題主要考查達(dá)爾文進(jìn)化論的主要觀點(diǎn)及影響．達(dá)爾文的進(jìn)化論的提出，是人類文明的發(fā)展跨出了一個(gè)新的里程碑．對(duì)宗教神權(quán)的統(tǒng)治者進(jìn)行了挑戰(zhàn)，是無(wú)神論與有神論的斗爭(zhēng)．在世界各地都有神權(quán)的影子，他們的神權(quán)思想統(tǒng)治人類很久了．所以這是真理挑戰(zhàn)，最終在人類歷史上確認(rèn)了人類的起源，并非神的制造．【解析】【解答】1859年達(dá)爾文發(fā)表《物種起源》標(biāo)志著進(jìn)化論的誕生；主張人是由猿演變來(lái)的，打破了上帝創(chuàng)人說(shuō)，啟蒙運(yùn)動(dòng)是在17；18世紀(jì)，達(dá)爾文的進(jìn)化論在其后，應(yīng)該是啟蒙運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了達(dá)爾文進(jìn)化論的出現(xiàn)；

故答案為：×．23、√【分析】【分析】本題主要考查毛澤東思想．毛澤東思想的主要內(nèi)容：中國(guó)式武裝奪取政權(quán)的道路的理論、新民主主義革命理論、革命軍隊(duì)的建設(shè)和軍事戰(zhàn)略理論、思想政治工作和文化工作理論、黨的建設(shè)理論、社會(huì)主義建設(shè)理論等；其思想精髓是實(shí)事求是、群眾路線、獨(dú)立自主．【解析】【解答】毛澤東從理論和實(shí)踐上成功解決了中國(guó)革命的道路問(wèn)題是在土地革命時(shí)期；土地革命時(shí)期毛澤東探索出了了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路，從而為中國(guó)的革命指明了方向．

故答案為：√．24、√【分析】【分析】本題考查的是《1787年憲法》的意義，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)1787年憲法是世界上第一部較完整的資產(chǎn)階級(jí)成文憲法；在權(quán)力結(jié)構(gòu)中突出“分權(quán)與制衡”原則，體現(xiàn)了一定的民主精神，保障了資產(chǎn)階級(jí)民主制度，奠定了美國(guó)政治制度的法律基礎(chǔ)．將西歐啟蒙思想與美國(guó)實(shí)際相結(jié)合，建立了資產(chǎn)階級(jí)共和制度，鞏固了獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的重大成果，帶來(lái)美國(guó)的長(zhǎng)期穩(wěn)定，促進(jìn)了美國(guó)資本主義的發(fā)展．建立起聯(lián)邦制國(guó)家，中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合，在維護(hù)國(guó)家主權(quán)的同時(shí)，也有利于發(fā)揮地方的積極性和創(chuàng)造性．美國(guó)創(chuàng)立的聯(lián)邦制；三權(quán)分立制和民主（總統(tǒng)）共和制，對(duì)其它資本主義國(guó)家民主制度的建設(shè)也起到了示范作用．

故答案為：√．25、×【分析】【分析】本題考查的是十月革命的性質(zhì)，旨在考查學(xué)生再認(rèn)再現(xiàn)已學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】結(jié)合已學(xué)知識(shí)可知；俄國(guó)的十月革命它是人類歷史上第一次取得勝利的社會(huì)主義革命．中國(guó)的辛亥革命是中國(guó)近代一次徹底的反帝反封建的資產(chǎn)階級(jí)民主革命．

故答案為：×四、解答題(共3題，共15分)26、略

【分析】【分析】本題考查五四運(yùn)動(dòng)前后中國(guó)思想文化的發(fā)展．考查19世紀(jì)末中國(guó)漢語(yǔ)中“科學(xué)”一詞含義的變化及其原因、“五四”前后，中國(guó)的知識(shí)分子在對(duì)待中西方文化的不同點(diǎn)、近代中國(guó)思想文化發(fā)展的特點(diǎn)．【解析】【解答】（1）第一小問(wèn)的變化；依據(jù)材料一“‘科學(xué)’一詞起源于中國(guó)古漢語(yǔ)，原意為‘科舉之學(xué)’”；“梁?jiǎn)⒊刃Х氯毡镜淖龇ǎ瑢ⅰ畇cience’譯為‘從事科學(xué)，講求政藝’”可以得出從“科舉之學(xué)”到“從事科學(xué)，講求政藝”．

第二小問(wèn)的原因；結(jié)合19世紀(jì)末中國(guó)當(dāng)時(shí)的形勢(shì)可以得出甲午戰(zhàn)敗，民族危機(jī)加深；先進(jìn)的知識(shí)分子反思“師夷長(zhǎng)技”（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）的局限；開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良．

（2）本小問(wèn)的不同；依據(jù)材料二“‘五四’以前中國(guó)知識(shí)分子的‘格義’方式主要是運(yùn)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的觀點(diǎn)分析；吸取西方文化，用中國(guó)傳統(tǒng)文化的模式去套用西方近世文化”，結(jié)合所學(xué)可以得出五四以前，康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派將西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)的儒家思想相結(jié)合，以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論；以中國(guó)固有文化的眼光去贊賞西方文化．依據(jù)材料二“‘五四’以后，人們的主要傾向則是借用西方文化的觀點(diǎn)評(píng)析、批判中國(guó)傳統(tǒng)文化，用西方文化的模式去解釋中國(guó)傳統(tǒng)文化”，結(jié)合所學(xué)可以得出五四以后陳獨(dú)秀等資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派高舉“民主、科學(xué)”的大旗，對(duì)中國(guó)封建專制和倫理道德進(jìn)行猛烈批判；其實(shí)質(zhì)是在用新文化反對(duì)舊文化．

（3）本小問(wèn)的特點(diǎn)；依據(jù)材料二“五四以前，實(shí)質(zhì)上從舊文化的立場(chǎng)批評(píng)或贊賞新文化，五四以后則用新文化批評(píng)或贊賞舊文化”，結(jié)合所學(xué)可以得出近代中國(guó)社會(huì)變革和思想文化演變相互促進(jìn)；交替進(jìn)行；“五四”以前中國(guó)知識(shí)分子從舊文化的立場(chǎng)批評(píng)或贊賞新文化，“五四”則用新文化批評(píng)或贊賞舊文化等特點(diǎn)．

故答案為：

（1）含義：從“科舉之學(xué)”到“從事科學(xué)；講求政藝”．

原因：甲午戰(zhàn)敗；民族危機(jī)加深；先進(jìn)的知識(shí)分子反思“師夷長(zhǎng)技”（洋務(wù)運(yùn)動(dòng)）的局限；開(kāi)始學(xué)習(xí)西方的政治，推行政治改良．

（2）不同：“五四”以前：康有為等資產(chǎn)階級(jí)維新派將西方資本主義政治學(xué)說(shuō)與中國(guó)的儒家思想相結(jié)合；以“托古改制”的方式宣傳其變法政治理論；以中國(guó)固有文化的眼光去贊賞西方文化．

“五四”以后：陳獨(dú)秀等資產(chǎn)階級(jí)激進(jìn)派高舉“民主；科學(xué)”的大旗；對(duì)中國(guó)封建專制和倫理道德進(jìn)行猛烈批判；其實(shí)質(zhì)是在用新文化反對(duì)舊文化．

（3）特點(diǎn)：近代中國(guó)社會(huì)變革和思想文化演變相互促進(jìn)、交替進(jìn)行；“五四”以前中國(guó)知識(shí)分子從舊文化的立場(chǎng)批評(píng)或贊賞新文化，“五四”則用新文化批評(píng)或贊賞舊文化．27、略

【分析】【分析】本題考查的是評(píng)析近代西方和中國(guó)出現(xiàn)的兩種“海權(quán)論“的觀點(diǎn)．考查學(xué)生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用所學(xué)知識(shí)的能力．【解析】【解答】解答此題首先要注意要求：一要明確兩個(gè)觀點(diǎn)；二要分別闡釋原因；三要?dú)w納出區(qū)別；四要進(jìn)行評(píng)價(jià)．因此解答此題要從以上四個(gè)方面進(jìn)行分析概括；同時(shí)特別要注意結(jié)合近代中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)；革命的任務(wù)等方面綜合分析評(píng)價(jià)．

故答案為：

①西方近代的海權(quán)論：主張建設(shè)強(qiáng)大海軍，奪取制海權(quán)，進(jìn)而稱霸世界．原因在政治方面，通過(guò)資產(chǎn)階級(jí)革命或改革，建立了先進(jìn)的資本主義民主制度；經(jīng)濟(jì)方面，通過(guò)工業(yè)革命加速了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；外交方面，新航路開(kāi)辟進(jìn)行殖民擴(kuò)張發(fā)展海上貿(mào)易．②近代中國(guó)的海權(quán)論：保護(hù)國(guó)內(nèi)貿(mào)易發(fā)展強(qiáng)化海權(quán)關(guān)鍵在于民主政府；要開(kāi)發(fā)海洋資源，發(fā)展中國(guó)海洋實(shí)業(yè)．原因是民族危機(jī)加深，資產(chǎn)階級(jí)民主革命興起③區(qū)別：中國(guó)的海權(quán)著眼于抵抗外來(lái)侵略，西方著眼于建立海上霸權(quán)．④中國(guó)近代的海權(quán)論是基于民族和國(guó)家的利益出現(xiàn)的一種抗?fàn)幣c探索，具有反侵略反霸權(quán)主義性質(zhì)，是值得肯定的．或兩種觀點(diǎn)都可以理解，都是當(dāng)時(shí)時(shí)代的產(chǎn)物，與民族、國(guó)家的發(fā)展息息相關(guān)．28、略

【分析】【分析】本題考查中西方的差距．考查造成當(dāng)時(shí)中國(guó)所謂“靜止的、落后的”社會(huì)因素以及這種“靜止、落后”的進(jìn)步性和局限性；世界歷史縱向發(fā)展和橫向發(fā)展統(tǒng)一的過(guò)程；中國(guó)在縱向和橫向方面與世界的差距的啟示．涉及的知識(shí)有明清君主專制制度的加強(qiáng)；重農(nóng)抑商與海禁；明清之際的科舉制；第一次工業(yè)革命．【解析】【解答】（1）第一小問(wèn)的社會(huì)因素；主要結(jié)合所學(xué)從中國(guó)古代政治；經(jīng)濟(jì)、思想三個(gè)角度去分析，在制度上專制主主義中央集權(quán)制度不斷加強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)上小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位，經(jīng)濟(jì)政策上重農(nóng)抑商，思想上采取八股取士，文化專制．第二小問(wèn)“幸”與“不幸”主要考查這種“靜止、落后”的進(jìn)步性和局限性．結(jié)合所學(xué)從中國(guó)自身歷史發(fā)展來(lái)看，明清時(shí)期政治穩(wěn)定、國(guó)家統(tǒng)一、農(nóng)耕文明發(fā)展到了前所未有的程度；但從世界向資本主義轉(zhuǎn)型的發(fā)展大趨勢(shì)看，明清統(tǒng)治者厲行專制、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策、阻礙資本主義發(fā)展，與世界潮流背道而馳，造成了中國(guó)的落后．

（2）第一小問(wèn)；結(jié)合材料內(nèi)容和所學(xué)知識(shí)可知，明清時(shí)期由于小農(nóng)經(jīng)濟(jì)占統(tǒng)治地位，重農(nóng)抑商．海禁政策和閉關(guān)鎖國(guó)阻礙了資本主義萌芽的發(fā)展，導(dǎo)致中國(guó)背離了世界近代化潮流，失去了推進(jìn)工業(yè)化的契機(jī)．英國(guó)工業(yè)革命使人類從農(nóng)業(yè)文明向工業(yè)文明過(guò)渡，加強(qiáng)了世界各地的聯(lián)系，促進(jìn)了世界市場(chǎng)的初步形成，鞏固了資產(chǎn)階級(jí)對(duì)世界的統(tǒng)治．第二小問(wèn)的啟示，屬于開(kāi)放題，結(jié)合中國(guó)在縱向和橫向方面與世界的差距來(lái)分析其啟示，開(kāi)放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰；加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)世界的進(jìn)步與發(fā)展；善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)又富有創(chuàng)新精神的民族，才能促使民族經(jīng)濟(jì)；文化的飛速發(fā)展．

故答案為：

（1）社會(huì)因素：小農(nóng)經(jīng)濟(jì)模式及重農(nóng)抑商政策；君主專制的強(qiáng)化；八股取士及思想禁錮（科舉制度僵化及心學(xué)的統(tǒng)治）．

怎樣看待：從中國(guó)自身歷史發(fā)展來(lái)看；明清時(shí)期政治穩(wěn)定；國(guó)家統(tǒng)一、農(nóng)耕文明發(fā)展到了前所未有的程度；但從世界向資本主義轉(zhuǎn)型的發(fā)展大趨勢(shì)看，明清統(tǒng)治者厲行專制、固守農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)、實(shí)行“閉關(guān)鎖國(guó)”政策、阻礙資本主義發(fā)展，與世界潮流背道而馳，造成了中國(guó)的落后．

（2）明清時(shí)期；農(nóng)耕文明的高度發(fā)展，使傳統(tǒng)社會(huì)未發(fā)生根本變化，同時(shí)也限制了中外交往的展開(kāi)；閉關(guān)政策；與世隔絕又導(dǎo)致中國(guó)背離世界近代化潮流，進(jìn)一步阻礙了中國(guó)向近代化的正常轉(zhuǎn)型．工業(yè)革命使西方工業(yè)文明和近代社會(huì)的迅速到來(lái)，同時(shí)也推動(dòng)了世界市場(chǎng)的形成；世界聯(lián)系的加強(qiáng)，又反過(guò)來(lái)鞏固和擴(kuò)大了資本主義對(duì)世界的統(tǒng)治．

啟示：開(kāi)放國(guó)興，閉關(guān)國(guó)衰；加強(qiáng)聯(lián)系，互相學(xué)習(xí)，共同促進(jìn)世界的進(jìn)步與發(fā)展；善于向外國(guó)學(xué)習(xí)，同時(shí)又富有創(chuàng)新精神的民族，才能促使本民族經(jīng)濟(jì)、文化的飛速發(fā)展．五、簡(jiǎn)析題(共2題，共18分)29、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題的能力。（1）考查近代英國(guó)文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識(shí)理解此前的英國(guó)政府工作中存在的問(wèn)題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來(lái)任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國(guó)文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國(guó)文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識(shí)和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐?。欢帱h制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）30、略

【分析】本題考查近代英美的文官制度改革，旨在考查分析提煉及運(yùn)用材料信息和調(diào)動(dòng)所學(xué)知識(shí)解決具體問(wèn)題的能力。（1）考查近代英國(guó)文官制度方案提出的背景。依據(jù)材料一中英國(guó)國(guó)會(huì)議員諾斯科特、杜維廉方案提出的時(shí)代及其中的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，認(rèn)識(shí)理解此前的英國(guó)政府工作中存在的問(wèn)題和面臨的新要求；結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析概括諾斯科特——杜維廉報(bào)告出臺(tái)的原因，包括責(zé)任內(nèi)閣制實(shí)行以來(lái)任人唯親的弊端，多黨制體制下政府的連續(xù)性和穩(wěn)定性的不足、大工業(yè)時(shí)代政府工作的專業(yè)化和工作效率的需要等。（2）考查近代英美文官制度實(shí)行遵循的原則。材料一反映了英國(guó)文官制度方案所提出的行政工作的分類、選拔考核的要求、統(tǒng)一管理和官員提升考核依據(jù)的規(guī)定，材料二體現(xiàn)了美國(guó)文官制度法中的組織機(jī)構(gòu)、考試錄用的辦法、職位常任及其法律保障等制度；依據(jù)以上理解概括歸納近代英美文官制度遵循的主要原則，即競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（3）考查英美文官制度實(shí)行的意義和綜合概括能力。綜合以上兩則材料；認(rèn)識(shí)和把握文官制度實(shí)施的時(shí)代背景和用人機(jī)制；管理辦法等新內(nèi)容；結(jié)合所學(xué)知識(shí)概括總結(jié)近代英美實(shí)行文官制度的重大意義，包括競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入減少政府中的腐敗現(xiàn)象，激發(fā)公職人員的積極性、提高了政府的工作效能，促進(jìn)了文官的專業(yè)化和政府管理的科學(xué)化，使政府結(jié)構(gòu)趨于完善等。

【解析】（1）原因：責(zé)任內(nèi)閣制的形成，首相和大臣掌握官吏任免權(quán)，任人唯親，造成官吏腐??；多黨制政治體制，政黨“分贓”不均，影響政府工作的連續(xù)性和穩(wěn)定性；大工業(yè)時(shí)代政府工作專業(yè)化及提高政府工作效率的的需要。（9分）（2）原則：競(jìng)爭(zhēng)考試，擇優(yōu)錄用；職位分類，職務(wù)常任；統(tǒng)一管理，職業(yè)保險(xiǎn)；價(jià)值中立，道德行政。（8分）（3）意義：競(jìng)爭(zhēng)機(jī)制引入文官制度，在一定程度上減少政府中的腐敗現(xiàn)象；激發(fā)公職人員工作積極性，提高了政府的工作效能；促進(jìn)了文官的專業(yè)化及政府管理的科學(xué)化；使政府結(jié)構(gòu)趨于完善。（8分）六、簡(jiǎn)答題(共3題，共30分)31、略

【分析】

本題考查盧梭；黃宗羲、牛頓、愛(ài)因斯坦的思想和成就．考查牛頓的自然科學(xué)革命的影響以及著作、理論；黃宗羲的民本思想與盧梭的民主思想的根本區(qū)別以及評(píng)價(jià)盧梭的民主思想；愛(ài)因斯坦狹義相對(duì)論的歷史意義．涉及的知識(shí)有黃宗羲的思想、盧梭的思想、牛頓的科學(xué)成就、愛(ài)因斯坦的科學(xué)成就．

盧梭：18世紀(jì)法國(guó)啟蒙思想家．主要思想有：認(rèn)為自由是天賦人權(quán)之一；同時(shí)認(rèn)為自由是有限制的；主張社會(huì)契約論；進(jìn)一步提出人民主權(quán)學(xué)說(shuō)，認(rèn)為人民是國(guó)家權(quán)利的最終體現(xiàn)者，人權(quán)最終必須通過(guò)立法權(quán)來(lái)保證；教育方面主張通過(guò)“自然教育”來(lái)取代經(jīng)院式教育．著作有《論人類不同等的起源和基礎(chǔ)》《社會(huì)契約論》等．

黃宗羲：1；反對(duì)君主專制；2、提出天下為主；君為客的民主思想；3、主張工商皆本，反對(duì)重農(nóng)抑商．

牛頓：在力學(xué)上；牛頓闡明了動(dòng)量和角動(dòng)量守恒的原理，提出牛頓運(yùn)動(dòng)定律；在光學(xué)上，他發(fā)明了反射望遠(yuǎn)鏡，并基于對(duì)三棱鏡將白光發(fā)散成可見(jiàn)光譜的觀察，發(fā)展出了顏色理論．他還系統(tǒng)地表述了冷卻定律，并研究了音速；在數(shù)學(xué)上，牛頓與戈特弗里德?威廉?萊布尼茨分享了發(fā)展出微積分學(xué)的榮譽(yù)．他也證明了廣義二項(xiàng)式定理，提出了“牛頓法”以趨近函數(shù)的零點(diǎn)，并為冪級(jí)數(shù)的研究做出了貢獻(xiàn)；在經(jīng)濟(jì)學(xué)上，牛頓提出金本位制度．

愛(ài)因斯坦：1、創(chuàng)立了狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論；2、提出質(zhì)能轉(zhuǎn)換公式：E=Mc^2這是造原子彈的原始理論基礎(chǔ)；3、提出四維時(shí)空觀．【解析】（1）第一問(wèn)依據(jù)材料一“極富玄想天分的法國(guó)人還很自然的由自然聯(lián)想到了人類社會(huì)．既然思想界有一個(gè)統(tǒng)一的規(guī)律；那么人類社會(huì)也絕不例外”可知是啟蒙運(yùn)動(dòng)．

第二問(wèn)結(jié)合教材知識(shí)列舉即可