現(xiàn)代教育觀后感

現(xiàn)代教育觀后感現(xiàn)代教育觀后感篇一一、學(xué)習(xí)效率的教學(xué)方法。而多媒體技術(shù)的運用則能更好的幫助教師創(chuàng)設(shè)情境，刺激學(xué)生的好奇心，集中、激發(fā)學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和強烈的求知欲望，讓學(xué)生在或激昂慷慨、或壯美熱烈、或幽默諷刺、或?qū)庫o雅致、或凄婉哀怨的氛圍中多熏染、多涵詠，使學(xué)生能更好地領(lǐng)悟真、善、美的內(nèi)涵。例如，在學(xué)習(xí)《賣火柴的小女孩》時，可以先用課件顯示小女孩凄慘、孤獨的圖片，再配以憂傷的音樂，這樣容易引領(lǐng)學(xué)生進入當(dāng)時的情景，學(xué)生的情緒容易被調(diào)動起來，對小女孩接下來會怎樣產(chǎn)生關(guān)注，這樣對課文的學(xué)習(xí)興趣也就高漲了起來。(一)形象直觀，加深理解其實學(xué)生對語言文字的感知主要是通過視覺和聽覺來實現(xiàn)的。教師如能通過多媒體技術(shù)做出與課文內(nèi)容相關(guān)的課件，化靜為動，化抽象為具體，變無聲為有聲，再現(xiàn)語言文字所表現(xiàn)的紛繁世界，讓學(xué)生產(chǎn)生一種如聞其聲、如臨其境的心理狀態(tài)，構(gòu)成一種心理圖像，從而使情境感染和語言感知融為一體。比如學(xué)習(xí)《桂林山水》一課，教師可以在講課開始向?qū)W生展示電子地圖，并指出桂林山水在世界游覽勝地中所具有的獨特的美，激起學(xué)生一游為快的欲望，隨即由教師范讀課文同時放《讓我們蕩起雙槳》的音樂，使學(xué)生從視覺、聽覺上深切的體會桂林的美景。(二)利于合理安排時間，達到教學(xué)目標(biāo)傳統(tǒng)的課堂，使教師光書寫板書就占去很多時間，這種方式太過的浪費時間。這是教師感到教學(xué)的難點問題，也是學(xué)生經(jīng)常抱怨的客觀要求。但多媒體技術(shù)的應(yīng)用則可以把以前繁瑣的事情，化為只需用鼠標(biāo)輕輕一點即可完成的事情，這樣就大大節(jié)省了時間，并且由于直觀、生動，讓學(xué)生接受起來更加容易，更重要的是留給學(xué)生豐富的想間，有助于學(xué)生學(xué)習(xí)興趣不斷提高。同時給學(xué)生留有題問的時間和空間，豐富了學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容。二、語文教學(xué)中應(yīng)用多媒體存在的問題(一)忽視對教材的鉆研，全力制作課件因為制作一個精美的課件，要搜集大量的原始資料，包括音頻、視頻、圖片等各種文件，或在網(wǎng)上瀏覽諸多同仁的課件，然后根據(jù)教材內(nèi)容，對涉及到的內(nèi)容進行篩選、剪輯和合成，設(shè)置許多命令操作，這都需要一定的電腦操作技術(shù)，為確保課堂上萬無一失，還要進行反復(fù)試驗等等。完成這一工作會花費教師很多的精力和時間，而往往會忽視教材內(nèi)容的整體性、連貫性，尤其在重點的突出、難點的突破上會或多或少的被削弱，即使預(yù)設(shè)全面，也很難用課件上的固定模式來應(yīng)對幾十個學(xué)生參差不齊的認(rèn)知水平。一旦有幾個學(xué)生的思維出乎預(yù)設(shè)，整個課件可能會松馳失度。如果每節(jié)課都盡全力制作精良課件，作為教師就很難去鉆研教材，去檢查學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，也很難真實而及時地了解學(xué)情，進而有針對性地準(zhǔn)備下一節(jié)課。(二)教學(xué)“主體”顛倒，本末倒置現(xiàn)代教學(xué)中強調(diào)要發(fā)揮學(xué)生的主體性，學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，教師作為課堂教學(xué)的組織者和實施者，要發(fā)揮自己在教學(xué)中的主導(dǎo)作用，特別是面對小學(xué)低年級學(xué)生，教師的主導(dǎo)作用更加重要。過分的依靠多媒體教學(xué)形式，過多的追求和利用多媒體的使用功能，致使教師成了聲音、圖片等視聽資料的播放者，學(xué)生成了傾聽和觀看者，課堂主角成了多媒體設(shè)備和現(xiàn)成下載的課件。教師的主導(dǎo)地位和學(xué)生的主體作用被架空。(三)傳統(tǒng)教學(xué)優(yōu)勢完全喪失多媒體教學(xué)手段的強化和盛行，使許多教師紛紛淡化或放棄了許多傳統(tǒng)教學(xué)行之有效的教學(xué)手段。眾所周知，傳統(tǒng)課堂教學(xué)中的黑板與粉筆仍是現(xiàn)代教學(xué)媒體無法替代的。黑板。隨寫隨看，可以重現(xiàn)，即時性強，更重要的是教師規(guī)范、工整、漂亮的書寫對寫生的書寫起著不可估量的示范作用，對引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好的漢字書寫習(xí)慣有很大的幫助，這種優(yōu)勢是多媒體教學(xué)手段無法替代的。三、改進多媒體教學(xué)的方法(一)全面系統(tǒng)的理解新“課改”的理念多媒體是物，是一把雙刃劍，關(guān)鍵是人，是使用它的人和評價它的人。只有全面系統(tǒng)的理解新“課改”的思想和理念，真正確立學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位，正確掌握和運用恰當(dāng)有效的教學(xué)設(shè)計，多媒體教學(xué)手段才能充分發(fā)揮它應(yīng)有的作用。作為教學(xué)的實施者，教師要圍繞學(xué)生學(xué)做文章，利用多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，恰當(dāng)?shù)膭?chuàng)設(shè)符合學(xué)生實際，促進學(xué)生更好的思考和學(xué)習(xí)的教學(xué)情境，充分利用多媒體手段提供的信息量大，而且形象直觀的特點，最終促進學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)。(二)多媒體教學(xué)與傳統(tǒng)教學(xué)相結(jié)合多媒體教學(xué)給我們的課堂帶來了新的學(xué)習(xí)方式，并提供了一個豐富多彩的教學(xué)環(huán)境，教師應(yīng)該充分發(fā)揮多媒體教學(xué)的優(yōu)勢，根據(jù)教學(xué)對象的特點，合理設(shè)計教學(xué)內(nèi)容，充分發(fā)揮教師在課堂的主導(dǎo)作用，以現(xiàn)代的教育理念指導(dǎo)并與傳統(tǒng)教學(xué)方式相結(jié)合，利用板書補充和強調(diào)，加強師生之間的互動和交流，才能將多媒體較好的應(yīng)用于課堂教學(xué)中，達到預(yù)期的教學(xué)效果?？傊?，運用多媒體教學(xué)，從視、聽、感、悟等方面充分調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的全面感官，化難為易、化抽象為直觀，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，十分有益于教學(xué)效率的提高。因此，落實語文多媒體技術(shù)教學(xué)勢在必行，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步獲得現(xiàn)代社會需要的語文實踐能力，我們教師應(yīng)本著實事求是的科學(xué)態(tài)度，懷著對“學(xué)生終身負(fù)責(zé)”的責(zé)任心，根據(jù)具體的教學(xué)內(nèi)容選擇使用相應(yīng)的多媒體進行教學(xué)，實現(xiàn)多媒體技術(shù)與小學(xué)語文課堂教學(xué)的整合嘗試，不斷總結(jié)經(jīng)驗，更好的服務(wù)于教學(xué)?，F(xiàn)代教育觀后感篇二眼睛是心靈的窗戶，是人體最寶貴的感覺器官，學(xué)校通過向家長發(fā)放講授學(xué)習(xí)，將愛眼知識落實到每個家庭和幼兒。通過兒歌、討論等形式讓幼兒了解近視眼是怎樣形成的，教育幼兒講究用眼衛(wèi)生，帶領(lǐng)幼兒一起學(xué)習(xí)眼保健操，引導(dǎo)幼兒親身體驗眼睛的重要作用，懂得要愛護眼睛。讓護眼行動從小做起，從現(xiàn)在做起。至少我通過這次學(xué)習(xí)知道了不少近視防控的知識。孩子看書寫字姿勢很重要，尤其是剛剛上學(xué)的孩子，必須養(yǎng)成一個好的習(xí)慣。身體坐直，書或要寫的筆記本離開孩子眼睛的距離是33厘米，不能太近或趴在桌子上看書、寫字。否則時間長了容易造成駝背，還會影響視力。收看電視節(jié)目，是調(diào)劑神經(jīng)、消除疲勞、增進知識、欣賞藝術(shù)的一種正當(dāng)?shù)膴蕵坊顒?。如果看得時間過長，電視距離不適當(dāng)，也會影響孩子的視力。特別是玩電子游戲機比看電視更能損害孩子的眼睛，家長必須提高警惕?？措娨暼粝氩粨p壞視力，人與電視機的距離保持在電視屏幕尺寸的6~8倍，并以看不清屏幕上橫向細(xì)線條為好。同時還要注意孩子的坐位，使眼睛與屏幕盡量保持在水平位置，并讓孩子坐在中間。電視機的亮度、對比度應(yīng)調(diào)節(jié)適宜，使圖像清晰、柔和，而不能開得過亮或過暗。室內(nèi)開一個3瓦左右的小電燈，可防止眼睛疲勞。孩子看書或?qū)懽謺r，要注意室內(nèi)的照明條件讓光線從左邊射來，光線不要太強、太弱，防止刺眼，臺燈效果比較好。對患了近視眼的孩子，配帶適度的矯正眼鏡。在青少年近視眼中，治療時首先要進行充分的散瞳驗光。目的是解除睫狀肌的緊張度，使眼的調(diào)節(jié)力完全松馳，這樣才能測得準(zhǔn)眼球軸真正的屈光度，即由遺傳因素決定的真正近視度。如果不散瞳驗光，隨意選購，直接配鏡，眼睛由睫狀肌的過度收縮造成的調(diào)節(jié)緊張不能解除。真性、假性近視混雜在一起，必然對眼正月有直接的損害，久而久之，睫狀肌持續(xù)過度收縮，將眼球軸逐漸拉長，假性近視也就成了真性近視。因此，散瞳驗光是十分重要的環(huán)節(jié)，切不可忽視，驗光后配的眼鏡才是最合適的。眼睛是人們了解世界的窗口，為使幼兒從小養(yǎng)成保護眼睛的良好習(xí)慣，盡快行動起來吧！現(xiàn)代教育觀后感篇三依據(jù)教育科學(xué)理論，運用現(xiàn)代化的教育媒體，并與傳統(tǒng)媒體恰當(dāng)結(jié)合。通過教育系統(tǒng)設(shè)計高效傳遞教育信息，以實現(xiàn)教育、教學(xué)的現(xiàn)代化和最優(yōu)化。這就是教育技術(shù)的目的，也是我讀此書所了解的真意。通過閱讀我了解到：一、現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)領(lǐng)域中的發(fā)展趨勢與特征我國著名教育技術(shù)專家何可抗教授認(rèn)為教育技術(shù)就是人類在教育教學(xué)活動過程中所運用的一切物質(zhì)工具，方法技能和知識經(jīng)驗的綜合體，現(xiàn)代教育技術(shù)同任何其它事物的產(chǎn)生與發(fā)展一樣，也有其內(nèi)在的必然聯(lián)系和發(fā)展規(guī)律，有自身的特征與要求，遵循著由低到高、由點到面、由簡單到復(fù)雜、高低并存、點面滲透不斷向高層次系統(tǒng)化方向發(fā)展。具體而言，主要體現(xiàn)在以下三個發(fā)展階段與三個層次特征：課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)、遠程教育。二、現(xiàn)代孩有技術(shù)在教學(xué)應(yīng)用中的發(fā)展思路與對策1、轉(zhuǎn)變觀念，端正認(rèn)識，積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。積極推動現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用，首先要提高對其重要性的認(rèn)識?，F(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用是深化教育改革的重要方面，對于不斷提高辦學(xué)水平，提高教育質(zhì)量起著重要的作用，對于這一點已經(jīng)成為廣大教育工作者的共識。但也有少數(shù)人認(rèn)為這個問題并不重要；有的人懷疑用不好會影響教學(xué)效果；有的人還因為沒有掌握計算機使用技術(shù)而排斥抵觸之；有些領(lǐng)導(dǎo)者更是“說來重要，做起來不重要，不愿意投入人力、物力去探究這一新事物”等等。顯然，這不利于現(xiàn)代教育技術(shù)的應(yīng)用和發(fā)展，是不合乎現(xiàn)代教育發(fā)展主旋律。作為院校教育工作者、特別是領(lǐng)導(dǎo)者，應(yīng)當(dāng)把握好現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的方向，抓住機遇，轉(zhuǎn)變教育觀念，引導(dǎo)廣大教員去積極主動地接收這一新生事物，并努力創(chuàng)造良好的條件和環(huán)境（如加大投入等），加快現(xiàn)代教育技術(shù)在教學(xué)中的推廣和使用。2、“三個層次”協(xié)調(diào)發(fā)展、重點突破。在課堂輔助教學(xué)、多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)和遠程網(wǎng)絡(luò)教育三個層次中，其功能與要求各不相同，需要的物質(zhì)基礎(chǔ)和技術(shù)條件也不相同，但三者卻又存在著內(nèi)在的必然聯(lián)系，相互促進提高。因此，應(yīng)當(dāng)根據(jù)院校教育的實際情況，如群眾基礎(chǔ)、設(shè)備保障、經(jīng)費投入以及發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)方向，對三個層次進行合理規(guī)劃，協(xié)調(diào)發(fā)展。并實施重點突破。我們認(rèn)為：在今后相當(dāng)長的一段時間內(nèi)，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)的基本思路主要是：全面發(fā)展，推廣計算機課堂輔助教學(xué)，以此提高課堂教學(xué)質(zhì)量；著手研究探素遠程網(wǎng)絡(luò)教育的思想和規(guī)律，為未來的發(fā)展作準(zhǔn)備；而重點在于加快多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的硬件與軟件建設(shè)，這一中間層次，既是課堂輔助教學(xué)較低層次發(fā)展的必然要求，也是發(fā)展遠程網(wǎng)絡(luò)教育的基礎(chǔ)與過渡形態(tài)，而且，無論是在教育思想、實現(xiàn)技術(shù)手段以及物資設(shè)備方面，都具備了一定的條件，只要統(tǒng)籌規(guī)劃，重點投入，校園網(wǎng)和多媒體網(wǎng)絡(luò)教學(xué)一定會得到迅速發(fā)展，并在教學(xué)應(yīng)用中取得重大突破。簡而言之，發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)當(dāng)是“立足于第一層次推廣，著眼于第三層次研究，著重于第二層次的發(fā)展與突破”。3、軟件與硬件相結(jié)合，加快發(fā)展教學(xué)軟件?，F(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展愈來愈要求硬件建設(shè)和軟件建設(shè)相結(jié)合，協(xié)調(diào)進行。但在實踐中，仍有不少失之偏頗之舉，認(rèn)為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)就是要投資，要建網(wǎng)絡(luò)，要購宜先進設(shè)備，常常導(dǎo)致硬件一流，但軟件匾乏的遺憾局面。因此，要在重視硬件投資的前提下，加快與之相適應(yīng)的高質(zhì)量、有特色的教學(xué)軟件建設(shè)。4、采取有力的措施，加強推廣應(yīng)用。交互式多媒體教學(xué)軟件研制的目的在于應(yīng)用，在于提高教學(xué)質(zhì)量與效益。如果只重軟件開發(fā)，不重應(yīng)用，或者應(yīng)用不當(dāng)，就會影響教學(xué)效果，最終將會削弱或阻礙現(xiàn)代教育技術(shù)的發(fā)展與推廣。因此，應(yīng)用既是發(fā)展教學(xué)軟件的目的，也是檢驗教學(xué)軟件的手段，也是促進現(xiàn)代教育技術(shù)發(fā)展的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)，必須采取切實措施，加大教學(xué)軟件在課堂教學(xué)中的應(yīng)用廣度和深度，在實踐中發(fā)現(xiàn)問題、總結(jié)經(jīng)驗，反饋信息，以便進一步提高軟件開發(fā)研制的水平，走研制開發(fā)與應(yīng)用推廣相結(jié)合的路子，相互促進，共同提高。5、以人為本，加強新型超員隊伍建設(shè)?，F(xiàn)代教育技術(shù)飛速發(fā)展，正在日益改變著傳統(tǒng)的教學(xué)思想、教學(xué)模式、教學(xué)方法和方式，非但沒有降低教師的主導(dǎo)地位和作用，反而對教師的要求更高了，可以預(yù)見一種新型的教師形象將會代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師形象。在未來的遠程多媒體網(wǎng)絡(luò)教育中，教師也許很少和學(xué)生見面，但他必須是集專業(yè)技術(shù)知識、計算機技能與教育藝術(shù)三者于一身的真正的新型教師。即使在現(xiàn)階段的計算機課堂輔助教學(xué)和多媒體教室教學(xué)中，不了解現(xiàn)代教育技術(shù)應(yīng)用特點的教師，也是難以勝任的?？傊F(xiàn)代教育技術(shù)是現(xiàn)代教師必須掌握教學(xué)手段，順應(yīng)時代要求，自覺地成為發(fā)展現(xiàn)代教育技術(shù)、實現(xiàn)教育現(xiàn)代化的主人?，F(xiàn)代教育觀后感篇四“為了學(xué)生好”，是現(xiàn)代教育的價值取向，也是現(xiàn)代教育的行為表現(xiàn)，更是當(dāng)下社會對教師教育、教學(xué)提出的更高的職業(yè)要求。一、“為了學(xué)生好”，要求現(xiàn)代的校長、教師應(yīng)該有自己的教育哲學(xué)思考，有自我的價值判斷與選擇，也應(yīng)有不斷追求現(xiàn)代教育的愿望與素養(yǎng)。首先，學(xué)校教育要融入社會，當(dāng)下教師發(fā)展與學(xué)生幸福成長是學(xué)校教育的本質(zhì)需求。為了學(xué)生好，不能將教育落到追逐教育名利上，即不能將“為了學(xué)生好”作為追求個人及學(xué)校名利發(fā)展的借口與手段?！盀榱藢W(xué)生好”，是社會及學(xué)校的要求，更是學(xué)生成長的需要。其次，學(xué)校教育應(yīng)有自己的發(fā)展坐標(biāo)，當(dāng)下教育應(yīng)以“為了學(xué)生好”為自己的價值選擇與實踐追求。尊重了解學(xué)生、理解激勵學(xué)生、引領(lǐng)發(fā)展學(xué)生，是教師應(yīng)該追求的理想與現(xiàn)實的目標(biāo)，學(xué)校教育應(yīng)關(guān)注師生共進，人與社會共融，并為師生找到自覺成長的路徑。最后，“為了學(xué)生好”應(yīng)有自己的意義，也應(yīng)有自己的路徑?！盀榱藢W(xué)生好”。真正的意義在于“班級幸福、教研探究與學(xué)校進步”?！盀榱藢W(xué)生好”，是教育幸福成長的過程，而不是教育的盲目與教師的盲動?！盀榱藢W(xué)生好”，有合理提倡與違背拒絕之分；不是無奈，而是有為?！盀榱藢W(xué)生好”，詮釋著教育的目的與手段的一致，即教育的目的就是教育已完成的手段，教育手段是未完成的目的。二、“為了學(xué)生好”，就是要基于學(xué)生，基于教育，變革教與學(xué)的組織，不斷滿足他們的成長需要。第一，從學(xué)生“心靈”開始。學(xué)生“被好”，多是將人當(dāng)物了，或是簡單告訴了，最終并不是經(jīng)過學(xué)生自己努力的好。它折射出教遠離了學(xué)，是庸俗、低級的教育。真正的教育應(yīng)該了解學(xué)生，用心靈去呼吸、用微笑去喚醒，用熱情去投入，用主動去轉(zhuǎn)彎，用自主去引領(lǐng)。第二，從學(xué)生“課程”人手?！盀榱藢W(xué)生好”，追求適合的教育。教育需要進入兒童的世界，創(chuàng)造兒童發(fā)展的環(huán)境，因為促進學(xué)生成長的元素是豐富的，我們要更多地整合“為了學(xué)生好”的教育元素，讓“為了學(xué)生好”不再是師者的監(jiān)督、教訓(xùn)甚至專橫的代名詞；讓教學(xué)走向尊重、理解、相信兒童，實現(xiàn)理解與執(zhí)行的無縫對接的狀態(tài)，遠離教育的空想。實施適合學(xué)生的教育，就是“為了學(xué)生好”的開始。能做好適合，就能實現(xiàn)“為了學(xué)生好”的目標(biāo)。圍繞“為了學(xué)生好”，要考慮到國家需要與個人發(fā)展的結(jié)合，思考與把握想象適合、現(xiàn)實適合與將來適合之間的辯證關(guān)系。追求大多數(shù)學(xué)生好，追求一個人的大多時候的好。不斷豐富為學(xué)生好的適合課程，是教育有所作為的日常追求。學(xué)校應(yīng)該從學(xué)生的成長需要出發(fā)，為他們提供適合自己成長的課程。第三，從學(xué)生“成長”出發(fā)。每個學(xué)生都是獨特的個體，不是教師通過教育能造出的，且很難改變其性格，改變其生長，他需要是一個自然成長的過程。教育要自然，要做促進學(xué)生發(fā)展的事，不做阻礙學(xué)生發(fā)展的事?！盀榱藢W(xué)生好”，有著教育生態(tài)的標(biāo)準(zhǔn)，那些企圖人為地去制造教育發(fā)展環(huán)境的做法是值得反思的?！盀榱藢W(xué)生好”，是教育現(xiàn)實，而不是教育理想，更不是教育夢想；是教育的“肥料”“雨露”與“陽光”的結(jié)合，而不是教育成“災(zāi)”的托辭。三、“為了學(xué)生好”，要重視教育制度的創(chuàng)新與發(fā)展，是學(xué)校進步的追求?！盀榱藢W(xué)生好”，是教育的目標(biāo)與宗旨。它不但內(nèi)涵豐富，而且其追求的過程也是動態(tài)的。首先，要建立起“為了學(xué)生好”的現(xiàn)代教育與學(xué)校制度，因為它保障著教育的進步與社會的適合。評價學(xué)校是否為了學(xué)生好，是評價學(xué)校是否進步的重要標(biāo)準(zhǔn)之一。我們不僅要明白什么是“為了學(xué)生好”，更要將學(xué)校進步點放在“為了學(xué)生好”上。這樣，不同的學(xué)校一定會有不同的好的標(biāo)準(zhǔn)，而且過程生動、內(nèi)容豐富的一面將得以體現(xiàn)。其次，好學(xué)校本應(yīng)“為了學(xué)生好”，“為了學(xué)生好”需要教師在教學(xué)活動中也能為了自己好。師生生活在學(xué)校之中，建構(gòu)著教與學(xué)，且一起在教與學(xué)的活動中實現(xiàn)著“為了學(xué)生好”?！盀榱藢W(xué)生好”，需要我們改變教育的姿態(tài)，也要我們重構(gòu)學(xué)校的價值，更要我們傾聽兒童的聲音?，F(xiàn)代教育觀后感篇五隨著信息時代對人的素質(zhì)的要求，廣大教師掌握現(xiàn)代教育技術(shù)的理論和實踐，這是時代的要求和歷史的必然。目前隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的實施，教師對于信息技術(shù)的應(yīng)用程度已經(jīng)不再停留在淺層次的理論學(xué)習(xí)上，大部分老師能結(jié)合自己的學(xué)科，與信息技術(shù)進行有效的整合，利用信息技術(shù)不斷改進自己的課堂教學(xué)。經(jīng)過學(xué)習(xí)，有以下幾點認(rèn)識。一、現(xiàn)代教育技術(shù)與教育技術(shù)、電化教育間的區(qū)別當(dāng)前在很多教育教學(xué)文獻中，教育技術(shù)、現(xiàn)代教育技術(shù)和電化教育這三者或混為一談，或相互排斥。這造成很多教師認(rèn)識上的混亂，阻礙了現(xiàn)代教育技術(shù)的正確運用。通過“電化教育”和“現(xiàn)代教育技術(shù)”的對比，可以看出現(xiàn)代教育技術(shù)中包含了電化教育的理論和實踐。從理論對實踐的指導(dǎo)意義上看，現(xiàn)代教育技術(shù)的理論對教育實踐的指導(dǎo)性，特別是對當(dāng)前實現(xiàn)教育觀念的轉(zhuǎn)變，能更有效地促進素質(zhì)教育的實施，因而應(yīng)該把電化教育熔入現(xiàn)代教育技術(shù)之中，實現(xiàn)由電化教育向現(xiàn)代教育技術(shù)的轉(zhuǎn)變。二、現(xiàn)代教育技術(shù)的實踐探究理論和概念的理解，最終是更好地為教學(xué)實踐來服務(wù)。例如由我制作的數(shù)學(xué)課件《長方體的體積》，在實際教學(xué)中取得了較好的效果。在沒有現(xiàn)代教育技術(shù)的情況下，教師只有口傳說教，學(xué)生無法體會知識情境，所以只會形成一個模糊概念。因此在我在設(shè)計課件時著重注意了以下幾個問題：①巧妙地設(shè)計知識導(dǎo)入。這樣非常自然地便切入了本課的主題，學(xué)生同時感覺到親切、新鮮，對新知識也產(chǎn)生了濃厚地興趣。②體積計算公式的推導(dǎo)過程是本節(jié)課的重點和難點，我在課件制作中用多媒體、電腦動畫加以表現(xiàn)，加深了學(xué)生印象和感官的刺激。③學(xué)練結(jié)合、鍛煉學(xué)生的能力。我在課件結(jié)尾的知識反饋部分，設(shè)計了兩道練習(xí)題，一方面鞏固所學(xué)的體積計算公式，另一方面引導(dǎo)學(xué)生學(xué)以致用、理論與實踐相結(jié)合。④對課件本身而言，我注意了技術(shù)性和藝術(shù)性相結(jié)合問題。技術(shù)性就是要解決要表現(xiàn)的內(nèi)容要操作方便、流暢，畫面要清晰有質(zhì)量且交互性要強。藝術(shù)性就是要使畫面、場景設(shè)計合理、美觀但絕不喧賓奪主。三、經(jīng)過一段時間的學(xué)習(xí)實踐，收獲是非常大的，我可以從中體會應(yīng)用現(xiàn)代教育技術(shù)的許多好處和優(yōu)長。①改善學(xué)習(xí)環(huán)境，多媒體教材以圖文聲像并茂的方式為學(xué)習(xí)者提供知識、提供示范、提供練習(xí)。這些均能有效地提高學(xué)習(xí)者的趣味性和啟發(fā)性，增大學(xué)習(xí)者視覺和聽覺的傳遞信息比率，從而更加有效地提高工作效率，縮短學(xué)習(xí)時間，增強學(xué)習(xí)效果，并有效地培養(yǎng)和促進學(xué)習(xí)者的思維創(chuàng)造力。②豐富信息資源，在網(wǎng)絡(luò)的教學(xué)系統(tǒng)中，存儲著專家、教師和計算機人員共同開發(fā)的大量數(shù)據(jù)、資料、程序、教學(xué)軟件等，共同形成一個特大型的資源庫，融為一個信息的海洋。③擴大教學(xué)規(guī)模，信息技術(shù)通過衛(wèi)視可以把遠距離的課堂搬上屏幕，走入千家萬戶；局域網(wǎng)和國際互聯(lián)網(wǎng)的使用，可以使教學(xué)走出校園，沖出國界。現(xiàn)代教育技術(shù)將使整個教學(xué)活動，從教育者、受教育者直至教學(xué)資源的使用過程，實現(xiàn)社會化；使傳統(tǒng)的學(xué)校走向社會，走向家庭，走向信息技術(shù)存在的任何地方。④促進相互交流，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，大多數(shù)教師沒有機會和班級的每個學(xué)習(xí)者進行交流。這個問題在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中可以得到很好的解決。教師利用網(wǎng)絡(luò)反饋原理，積極接受學(xué)習(xí)者反饋回來的信息，適時調(diào)整有關(guān)信息，以便使學(xué)習(xí)者和環(huán)境之間的相互作用，按照教育目的規(guī)定的方向發(fā)展。另外，教師可以選擇任意一個學(xué)習(xí)者或?qū)W習(xí)組與其進行研究討論，可以指導(dǎo)每一個學(xué)習(xí)者進行操作，可以將某個學(xué)習(xí)者的屏幕內(nèi)容傳播給其他學(xué)習(xí)者觀看。⑤便于個別化學(xué)習(xí)，在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中，教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)進度普遍存在“一刀切”現(xiàn)象，致使學(xué)習(xí)者有的“吃不飽”，有的“吃不了”，嚴(yán)重影響了學(xué)習(xí)效果，制約了人才培養(yǎng)。網(wǎng)絡(luò)教學(xué)克服了這個弊端。在網(wǎng)絡(luò)教學(xué)中，學(xué)習(xí)者可以根據(jù)個人的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)進度和學(xué)習(xí)中的疑難，選學(xué)相應(yīng)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，及時尋求教師的指導(dǎo)與幫助，真正實現(xiàn)個別化學(xué)習(xí)。另外，從宏觀上講，網(wǎng)絡(luò)教育還可以實現(xiàn)教育個性化。每一個人都可以根據(jù)個人的天賦、愛好，選擇自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式和學(xué)習(xí)時間及地點。當(dāng)代教師，特別是我們農(nóng)村地區(qū)的教師，要想緊跟社會發(fā)展的腳步，就必須運用現(xiàn)代的教育技術(shù)進行新一輪的教學(xué)?，F(xiàn)代教育觀后感篇六讀了于潔老師的《最好的教育在哪里》，受益匪淺，總結(jié)出來，于潔老師教育中的靈魂有以下幾點：所謂"最好的老師"不是與我敬仰的于潔錢夢龍魏書生等老師相比――他們的人格學(xué)識能力乃至天賦我是永遠無法企及的比也白比；但我可以和自己比呀！也就是用今天的李鎮(zhèn)西與昨天的李鎮(zhèn)西相比――我今天備課是不是比昨天更認(rèn)真我今天上課是不是比昨天更精彩我今天找學(xué)生談心是不是比昨天更誠懇我今天處理突發(fā)事件是不是比昨天更機智今天我組織班集體活動是不是比昨天更有趣我今天幫助"后進生"是不是比昨天更細(xì)心我今天所積累的教育智慧是不是比昨天更豐富我今天所進行的教育反思是不是比昨天更深刻今天我面對學(xué)生的教育教學(xué)建議或意見是不是比昨天更虛心我今天聽到各種"不理解"后是不是比昨天更冷靜……每天都不是最好甚至每天都有遺憾但每天都這樣自己和自己比堅持不懈我就不斷地向"最好的老師"的境界靠近。培養(yǎng)學(xué)生開放的思想――一種海納百川的文化胸襟一種高屋建瓴的文化視野一種不畏權(quán)勢的民主意識一種獨立思考的批判精神。我們生活的世界像一片森林其中有的人是喬木有的人是灌木有的人是參天的白楊有的人是婆娑的楊柳。你也許不是最美麗的但你可以最可愛；你也許不是最聰明的但你可以最勤奮；你也許不會最富有但你可以最充實；你也許不會最順利但你可以最樂觀。讀了一書，細(xì)心品味作者的教育理念，是我對未來的教育有了進一步的認(rèn)識，我的教育思想讀后感。教育的偉大使命是使人們從無知走向成熟。書中用精辟的語言勾畫了二十一世紀(jì)教育理想的燦爛和輝煌，使人們對未來的教育充滿信心。作為老師，經(jīng)常會在上課過程中遇到那些注意力不集中的學(xué)生，面對這樣的學(xué)生，你的處理方法是什么？性急的劈頭蓋臉訓(xùn)一頓，稍微講究點方法的，可能會選擇以一種隱晦的方式來提醒這樣的學(xué)生，然后課后單獨談話。對于學(xué)生為什么會出現(xiàn)這樣的情況，我們多半是在想這個學(xué)生沒有養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，但今天于老師告訴我們這其實是這個孩子在嬰幼兒時期缺少爬的緣故。當(dāng)然這個結(jié)論是有關(guān)專家做出來的，但于老師肯定對這樣的現(xiàn)象進行了思考和研究，才能找到相關(guān)的信息。同樣在面對學(xué)生的問題時，她除了以平常心來對待外，總是能想出最好的方法，激發(fā)學(xué)生最大的潛力，她的報告題目也是“做一個智慧的老師”，這充分說明思考對于一個教師，可以說是至關(guān)重要的?，F(xiàn)代教育觀后感篇七教育資助對于一個國家和社會的發(fā)展來說具有重要的意義。無論是經(jīng)濟困難的學(xué)生，還是優(yōu)秀但家庭背景較為普通的學(xué)生，教育資助都能夠為他們提供公平的機會，使他們獲取良好的教育。在我個人的觀察和體驗中，教育資助的確起到了積極的作用，讓我深刻體會到教育的價值和重要性。首先，教育資助能夠促進社會公平。在社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡的情況下，許多家庭無法負(fù)擔(dān)起孩子的教育費用。這會導(dǎo)致貧富差距的擴大和社會階層的分化，使得貧困家庭的孩子無法接受同等水平的教育。然而，教育資助的出現(xiàn)改變了這種現(xiàn)象，尤其是針對經(jīng)濟困難家庭的教育資助項目。通過提供學(xué)費減免、獎學(xué)金和助學(xué)貸款等形式的資助，這些項目讓經(jīng)濟困難的學(xué)生有機會接受良好的教育，不再因為經(jīng)濟原因受到限制。這種公平的教育機會的實現(xiàn)，有助于減少貧富差距，促進社會和諧穩(wěn)定。其次，教育資助可以激發(fā)個人學(xué)習(xí)的動力。對于一些有才華但家庭條件有限的學(xué)生而言，他們往往因為無力支付高額的學(xué)費而屈服于現(xiàn)實，無法追求自己的夢想。然而，如果能夠得到教育資助的支持，他們就能夠樹立追求卓越的目標(biāo)，并為之努力奮斗。這種動力的加強，不僅對他們個人的成長有著積極的影響，同時也有助于社會培養(yǎng)更多具有才華和創(chuàng)新能力的人才，推動社會的進步和發(fā)展。再次，教育資助能夠鼓勵學(xué)生尊重和珍惜所得到的教育機會。在接受教育資助的學(xué)生中，有一部分人深刻意識到在別人的幫助下獲得了這個機會，因此更加珍惜并好好利用這個機會。他們會倍加努力地學(xué)習(xí)，追求優(yōu)異的成績，以回報社會對他們的關(guān)愛和支持。這種對教育機會的感恩之心也使他們受益終生，不僅能夠在學(xué)業(yè)方面獲得成功，而且在日后的人生道路中也會心懷感恩，積極回饋社會。最后，教育資助可以培養(yǎng)社會責(zé)任感和公民意識。教育本身不僅僅是為了個人的發(fā)展，更是為了社會的發(fā)展。教育資助項目的實施，提醒著學(xué)生要關(guān)注社會的不平等和需要幫助的人群。通過參與社區(qū)服務(wù)和志愿者活動，學(xué)生們能夠增強他們的社會責(zé)任感，并意識到自己有義務(wù)回報社會，幫助那些比自己處境更困難的人。這種公民意識的培養(yǎng)，不僅有助于建設(shè)和諧的社會環(huán)境，也能夠為學(xué)生的人生增添更多的價值和意義?？傊?，教育資助對于社會以及個人的發(fā)展都具有巨大的作用。它不僅能夠促進社會公平，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動力，還能鼓勵學(xué)生珍惜所得到的教育機會，并培養(yǎng)他們的社會責(zé)任感和公民意識。作為一個受益者，我深切體會到教育的重要性和價值，也更加珍惜自己所受到的教育資助。希望未來能夠有更多的人獲得教育的機會，為社會的進步和發(fā)展貢獻自己的力量?，F(xiàn)代教育觀后感篇八近期我再次拿起《現(xiàn)代教育理論研讀》，學(xué)習(xí)了這本書，書中編寫了好多教育名家的教育思想，如陶行知的教育思想、蘇霍姆林斯基的教育思想、多元智能教育理論、構(gòu)建主義理論等。其中令我感受最深的是陶行知的教育思想。一提到陶行知先生這位偉大的人民教育家，我就想起了幾句名句，也是我們每一位教育工作者油然而生的?！芭踔活w心來，不帶半根草去”，他是陶行知先生奉獻精神的寫照。還有“身教重于言教”，他強調(diào)了教育的示范性，模范引領(lǐng)作于?！扒Ы倘f教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！薄跋壬粦?yīng)該專教書，他的責(zé)任是教人做人。學(xué)生不應(yīng)當(dāng)專讀書，他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?！彼麖娬{(diào)了具有國民精神和崇高人格的人是所有教育永恒不變的宗旨。通過學(xué)習(xí)我深刻領(lǐng)悟到了陶行知先生的教育思想。他提出了“生活教育理論”，“生活即教育”是陶