2024年高考作文預測及范文賞析插上人文之翼讓靈魂高舞飛揚

2024年高考作文預測及范文賞析插上人文之翼，讓靈魂高舞飛揚2024年高考作文預測及范文賞析

插上人文之翼，讓靈魂高舞飛揚

原題呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一：

楊振寧從小聰穎過人，初中時就表現(xiàn)出了超常的數(shù)學天賦。12歲時，他就提出要學解析幾何和微積分，但他的父親并沒有教他，而是請人教他學習《孟子》。對于父親不教他微積分而教《孟子》的良苦用心，楊振寧晚年頗為贊嘆，認為人文學科對他整個思路有非常重大的影響，能夠讓他欣賞數(shù)學，而不是像其他同事一樣對數(shù)學采取功利主義的態(tài)度。

材料二：

2013年，復旦大學醫(yī)學系研究生林森浩，因為瑣事，投毒殺害室友。被判死刑后，他在遺書中寫道：“請將我寫予你們的書信給我的兄弟姐妹們看看，告誡他們要多讀書，開卷有益……"在看守所里，他看了不少人文類的書，比如《復活》《心理控制術》，目的是想通過閱讀“讓靈魂找到比短暫的生命更長久的東西來寄托”。

對上述材料，你有哪些思考和啟發(fā)？請結合材料寫—篇文章，體現(xiàn)你的感受與思考。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

審題：

這是一則記敘性材料作文題。

題目由兩則材料組成。材料一講述了楊振寧從小數(shù)學天賦過人，但他的父親卻請人教他學習《孟子》，楊振寧晚年很贊嘆父親的良苦用心，認為人文學科對他的影響很大。材料二講述了復旦大學高材生林森浩因瑣事殺害室友被判死刑后，在遺書中告誡兄弟姐妹開卷有益，而且自己在看守所里也看了不少人文類的書，以寄托靈魂。

兩則材料是截然相反的兩個事例，物理學家楊振寧成才的經(jīng)驗之一就是父親從小為他打下的中國傳統(tǒng)儒家文化（人文學科）的基礎，醫(yī)學高材生林森浩性格偏激、走向歧途的教訓之一是人文素養(yǎng)的缺失，兩則材料都體現(xiàn)了人文知識和素養(yǎng)對一個人成人成才的影響、意義和價值。人文，即重視人的文化，其集中體現(xiàn)是：重視人，尊重人，關心人，愛護人。所以說，人文知識和素養(yǎng)，能夠培養(yǎng)一個人如何處理好與他人、社會、國家的關系，讓一個人懂得禮儀道德，懂得敬畏自然，尊重生命，關愛他人，熱愛祖國，胸懷天下，能培養(yǎng)一個人的是非觀念、家國情懷、悲憫情懷，能培養(yǎng)一個人健康而又高尚的三觀，讓一個人的心胸豁達，格局遠大。正所謂心底無私天地寬，在人文的天地里，一個人才是一個真正的脫離了低級趣味的人，一個心中有大丘壑的人，一個面對困難挫折能夠笑看風云的人，一個真正懂得人生價值的人。而這些，都是自然知識沒有辦法比擬的，也是自然知識沒有辦法影響到人的特質(zhì)。

從“思考和啟發(fā)"感受與思考”等語可知，文體主要傾向于議論文?？忌梢赃\用層進式結構，談人知識和素養(yǎng)科對一個人的價值和影響，如何學好人文知識、培養(yǎng)人文素養(yǎng)并付諸行動。也可以運用正反對比式結構，談人文學科具有自然學科所不具備的優(yōu)勢，對一個人成人成才的影響、意義和價值。

立意：

1.踏自然學科之基，插人文學科之翼，方可翱翔天宇。

2.提高人文素養(yǎng)，綻放生命榮光。

3.缺失人文情懷，生命便失去光彩。

4.人文情懷是靈魂最好的棲息地。

范文賞析

插上人文之翼，讓靈魂高舞飛揚

物理學家楊振寧成才的經(jīng)驗之一是父親從小為他打下了堅實的人文根基，醫(yī)學高材生林森浩性格偏激、走向歧途的教訓之一是人文素養(yǎng)的缺失。在成功與失敗之間，在成才與墮落之間，把握方向的居然是讓很多人不以為意的人文知識和素養(yǎng)，這不得不引起我們的深思：人文知識和素養(yǎng)的價值和意義何在？

何謂人文？人文是重視人的文化。它集中體現(xiàn)的就是重視人，尊重人，關心人，愛護人，然后由己及人，推及到天下。人文學科包括文學、歷史、哲學、藝術等多個分支，在這些領域里浸潤熏陶，能夠讓一個人內(nèi)涵豐富，心胸豁達，格局遠大，懂得敬畏自然，尊重生命，關愛他人，熱愛祖國，胸懷天下，可以讓一個原本拙樸凡俗的靈魂變得純凈高貴，在道德的境界里高舞飛揚。

不可否認，自然學知識確實便利了我們的生活，推動了社會的發(fā)展。“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕。"這句話，曾經(jīng)風靡一時，在今天也依然大有市場。但是，純粹的自然學知識，不足以撐起一個人的精神大廈，也無法讓社會走得更遠。相反，若無人文知識和素養(yǎng)的支撐，一個擁有高知的人，極有可能是一個對社會非常危險的人。

放眼望去，古有龐涓，忌賢妒能，殘害同門；今有馬家爵，自卑狹隘，殘殺舍友。古有秦檜，賣國求榮，遺臭萬年；今有黃宇，見利忘義，出賣機密。他們，有人之翹楚，有天之驕子，或心胸狹隘，或利欲熏心，雖歷經(jīng)圣賢之說的淘漉，但到底難改其本質(zhì)的污濁，全無半點廉恥仁義的人文情懷，終究把自己的靈魂困在地獄里哀嚎。

而雨果曾說：“書籍是造就人類靈魂的工具。”在人文知識的海洋里遨游，見慣了這世間至高至大、至寬至廣的境界，潛移默化中也成就了自己巨人式的胸懷和氣度，便再無井底之蛙的逼仄狹小、鼠目寸光。一個人可以身量矮小，但更可以通過人文知識的滋養(yǎng)，讓自己的精神人格高大魁梧，成為對社會極有影響力的人。

泱泱華夏，幾千年來，孔孟之學、老莊之道、墨翟之愛，古圣先哲用他們智慧的大腦為我們植下了深厚的人文土壤，孕育的德行高尚者層出不窮：屈原潔身自好，正道直行，不改初心；杜甫憂國憂民，心系蒼生，一生不輟；袁隆平扎根田間，解決民生，又夢禾下；逆行者們迎難而上，不懼生死，可歌可泣……肥沃的人文土壤，讓靈魂高貴者從個體到群像，并最終匯成一股洪流，裹挾著社會向真善美聚攏，勢不可擋，他們的靈魂在天際最高處起舞飛揚。

阿基米德說：“給我一個支點，我可以撬動地球。"這個支點，可以是人文知識和素養(yǎng)，它看不見摸不著，卻是我們靈魂的定海神針，讓我們的靈魂在陽光大道上暢行無阻，走到人生的地老天荒；它也是我們靈魂的天使之翼，讓我們的靈魂在道德層面上輕歌曼舞，舞出生命的萬道霞光。

拓展閱讀

腹有人文氣自華

人文，是生長在雪山崖邊的一株雪蓮，又是夜空中的璀璨繁星，光芒萬丈，被人們信仰著。人文也曾一時被拋棄過，也曾一度失去鋒芒，但它終成時光的中流砥柱，一點點迸發(fā)出它的光彩，一直影響到千秋萬代。

人文，很抽象的字眼，它卻是中華民族沉淀了千年的底蘊。人文是一種涵養(yǎng)，一種力量，時時刻刻激勵著人心，更能直觀地傳遞真情。古有卓文君一曲《白頭吟》換回司馬相如的真心，更有諸葛亮的一篇《出師表》道盡對后主劉禪的千叮萬囑。正是人文綻放出璀璨光華，便有了魯迅先生棄醫(yī)從文，以筆代槍，直擊人心；便有了余秋雨先生為尋求文化靈魂和人生真諦的艱苦之旅。他們身上總有一種超然的氣質(zhì)，令人尊敬，就是因為他們都富含深厚的人文底蘊，使得他們超凡脫俗，氣宇軒昂。

人文的傳承，在歷史的轉(zhuǎn)盤中進行接替，每一個時代都有與之對應的人文。它在我們不斷進步的道路上有著不可湮滅的影響，我也深受其影響，從橫撇豎折到一個個成形漢字，從通俗易懂的唐詩宋詞到晦澀難懂的三墳五典，如枝在林，如雨入湖。我羨慕舞臺上那披著三千青絲，著一襲長裙的少女武亦姝，人文積淀在她的身上產(chǎn)生超凡脫俗的人文氣質(zhì)，她擁有古今中外人文領域基本知識和成果的積淀，能理解和掌握人文思想所蘊含的深刻道理。為什么《中國詩詞大會》《見字如面》成為了火爆的文化節(jié)目？因為人們聽到了傳統(tǒng)文化的呼喚，人文精神感染了每位觀眾，讓每位觀眾的精神境界提升到了嶄新的高度。

然而，不論是“焚書坑儒”還是“文字獄”，都是對人文精神的一種傷害。這種負面影響直至今日，還讓不少國人對人文的學習不以為然。試問，四書五經(jīng)在我們這幾代有多少人還能背出來？“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”這句話又有多少人還懂得？“天地不仁，以萬物之芻狗"這句話又被多少人歪解？有些人認為，積淀人文還不如儲蓄金錢，于是只過著三點一線般流水線式的單調(diào)生活而似乎失去了靈魂。孰不知，人文底蘊是我們應有的精氣神，是民族魂，是我們應當繼承、弘揚、傳承的至寶。

愛默生有言：“有如語言之于批評家，望遠鏡之于天文學家，文化就是指一切給精神以力量的東西?！比宋牡滋N是我們的精神食糧，給我們精神力量。但并非所有人都這么認為網(wǎng)上總是流傳著某某小學畢業(yè)成為上市公司CE0，又或是某某名人小時候成績極差等等也有了大成就的例子，這都是從物質(zhì)財富角度說的，不是從人文角度說的。這其實是重物質(zhì)輕人文的典型表現(xiàn)，是重富翁輕大師的典型表現(xiàn)。什么是真正的大師，他的舉手投足、字里行間都有一種超然的氣質(zhì)，處處都體現(xiàn)出一種深厚的人文內(nèi)涵。

人文底蘊是人的核心素養(yǎng)之一，因此我們要不斷地積淀人文知識，要時刻懷有一種人文情懷。只有真正做到胸藏人文，腹有人文，才會超然物外，滋潤人生。

親愛的同學，請放下手中的網(wǎng)絡游戲，拿起人文名著來豐富自己吧！

讓校園里多一些人文情懷

老師在教授學生知識的過程中，免不了要批評，甚至責罰學生，但在對待學生的態(tài)度上，老師是否可以更溫和些，與學生的“心距"是否可以再拉近些，作為老師是否可以多一些人文情懷……

曾在—次聽課中目睹了這樣生動的—幕：上課鈴聲響過后，—個女生匆匆而至。她站在教室的門前，一臉的惶惑，—頭的汗水，兩眼盯著老師，似是哀求。正準備上課的中年女教師見到這種情形，急忙走下講臺，把手搭在女生肩上輕聲對她說：“沒事的，去上課吧……”課后，有教師問那位中年女教師：“學生遲到了，你為什么不批評她呢？"女教師說：“她的—切都寫在臉上了，我還能說她什么呢！”

還有這樣一件事。一天，一個女生氣喘吁吁地找到班主任：“老師，我媽病重住院了，我想請幾天假。"你不知道快考試了嗎？好，準假４天，逾假不歸全班通報批評！”這位老師雖然是準了那個女生的假，但在學生心靈上無疑是捅了一刀。當她擦著淚水向另一位老師請假時，情景卻大不一樣：“別急，小梅！學習以后抓緊，媽媽等著你，快去吧，４天假夠嗎？"頓時，一股暖流溫暖著女孩的心……這樣的事例還有很多，例如，有兩個工讀學校的學生，為了爭著彈吉他竟動手打了起來，同學把他們拉開后，他倆又拉扯著去找老師告狀。老師了解情況后，并沒有把兩個人訓斥一頓了事，而是心平氣和地說：“看到你們的進步，我很高興?！眱蓚€學生被老師這意外的話弄得呆住了。老師真誠地說：“一、你倆都想彈吉他，愿望是好的；二、雖然動了手，但沒有繼續(xù)狠打；三、能主動來找老師，這說明你們信任老師，跟過去比，這不是很大的進步嗎？"兩個學生本來怒氣沖沖，這一來反而慚愧地低下頭作了檢討。

教育學生要有—種人文的情懷，這種情懷能撥開學生們的迷障，是灑向他們心靈的陽光。現(xiàn)在，校園里還存在著諸多的“冷面”教育，僅看—看那些“冷面律令"就足以窺斑知豹：“不許追逐打鬧”、“請勿踐踏草地"、“禁止喧嘩”、“不準遲到"……另外，老師逼著遲到的學生在眾目睽睽下泣訴緣由；一個學生進入花圃，老師讓他誠隍誠恐地看護一小時；學生答錯了問題，老師冷不丁—聲：“站著，好好想想?”這些是否包含有人文的因素？

學校是社會文明的窗口，更應營造一汪人文的深潭，讓學生浸漬其間。教師在教育學生時要時刻注意營造校園的人文氛圍，對沮喪的學生說句鼓勵的話，對疑惑的學生說句點撥的話，對自卑的學生說句自信的話，如果這樣，我們的校園會更和諧，我們的社會會更美好！

科技賦能人文曙光

親愛的同學們：

大家好！今天很榮幸能作為代表，在這里與同學們分享我對“文理之爭"的一些看法。“文理之爭”由來已久，上世紀八十年代一直流行著“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕"的說法，時至今日一篇名為《關于我國人口轉(zhuǎn)型的認識和應對之策》的文章竟建議提高理工科學生的比重，因為“東南亞國家掉入中等收入陷阱原因之一是文科生太多”。此語一出，又將“文理之爭"推向了風口浪尖。在文理分科制度下升學的我們，應該對文科與理科的價值作用有著理性的態(tài)度和明晰的認識。我認為，如果說一個國家是一艘乘風破浪的巨輪，科技為其提供源源不絕的動力，人文則是導引光明前路的方向，二者相輔相成，不可偏廢。

從中國的發(fā)展來看，加強理科教育，科技興國、科技強國有著特殊的歷史背景。上世紀八十年代“學好數(shù)理化，走遍天下都不怕”的流行語，其實正是百廢待興的國家渴望科技人才，渴望科技崛起的真實寫照。把我國從一個“落后的農(nóng)業(yè)國"盡快變成“先進的工業(yè)國”，把我國從一個“貧窮的農(nóng)業(yè)國"盡快變成“富裕的工業(yè)國”，迫切想讓新中國跟上世界發(fā)展的浪潮，離不開大量的科技人才，離不開對科技人才的培養(yǎng)。強國之夢的迫切渴望，社會轉(zhuǎn)型的催化激發(fā)，“重理輕文"逐漸刻印在人們的意識和選擇中。

2011年，復旦大學錢文忠教授向教育部建議：“我建議高中之前，除數(shù)學外，不開設物理化學課程。大量增加人文類，特別是藝術類課程?！贝搜钥芍^一石激起千層浪，引發(fā)熱議，偏激者更指斥錢文忠教授敵視理科。其實“靜言思之”，錢文忠此言不異于忠言逆耳。為何？在科技日新月異的今日，在新事物層出不窮的今日。城市化讓鄉(xiāng)愁無處安放，工業(yè)化讓人們脫離鄉(xiāng)土，無人化讓人們異化成機器。似乎每個人都成為被閉鎖在冰冷的物質(zhì)科技社會中的孤獨個體。離開了人文曙光的指引，我們的社會在高速運行的軌道上茫然著、徘徊著，不知何去何從。此時古典文學、傳統(tǒng)文化在一