《野馬分鬃》電影觀后感范文

《野馬分鬃》電影觀后感范文《野馬分鬃》雖然是新人導(dǎo)演魏書鈞的第一部正式在大銀幕上與國內(nèi)觀眾見面的長片作品，但影片有著清晰的敘事結(jié)構(gòu)、鮮明的自我表達(dá)和嫻熟的鏡頭語言。影片在描寫少年成長的迷茫過程中加入一種元電影的敘事，其中對于電影創(chuàng)作和主人公畢業(yè)后的前途發(fā)展的呈現(xiàn)更是涉及到導(dǎo)演的自我表達(dá)，以種種隱喻和意象的對立來刻畫人物內(nèi)心矛盾但又躁動不安的成長歷程。含蓄而克制的自我抒發(fā)從直接的觀感上來看，《野馬分鬃》涉及一種元電影的敘事。關(guān)于元電影的概念有著復(fù)雜的理論表述和溯源，簡而言之是一種關(guān)于電影的電影。由于主人公左坤的身份設(shè)定是電影學(xué)院的錄音專業(yè)學(xué)生，跟隨著左坤的行動軌跡必然免不了與電影攝制組的接觸。片中，一個劇組的導(dǎo)演認(rèn)為他的攝影師拉遠(yuǎn)距離的克制拍攝是侯孝賢的拍法，拍攝時沒有劇本學(xué)的是王家衛(wèi)，殺青時又沉浸在洪尚秀風(fēng)格的自我感動當(dāng)中，這都是對于電影的一種指涉。但是在從元電影與故事內(nèi)涵的更深層的聯(lián)結(jié)中來看，劇組拍攝的關(guān)于一個女人從內(nèi)蒙古到北京來尋夫的故事與左坤的個人故事產(chǎn)生了情感上的共振。馬和內(nèi)蒙古成為勾連戲中戲和左坤的故事的重要意象。馬第一次出現(xiàn)是在影像當(dāng)中，課堂上左坤因為不認(rèn)真聽課被老師喊上去模擬跑馬的馬蹄聲時，左坤根據(jù)草原上野馬沒有馬蹄鐵的特性，模擬出生動的馬蹄聲而引得同學(xué)叫好。這不僅表現(xiàn)出左坤比老師考慮細(xì)致的專業(yè)能力，也是反映了沒有馬蹄鐵規(guī)訓(xùn)的野馬在廣袤無際的內(nèi)蒙古草原上自由奔放的身影，成為他自己內(nèi)心理想的投射，而開著吉普車進(jìn)入內(nèi)蒙古便成為他實現(xiàn)這一理想的途徑，這一路徑隨著劇組進(jìn)入內(nèi)蒙古補拍鏡頭而與主人公的內(nèi)心理想重合。戲中戲里，女人從內(nèi)蒙古到北京來尋找她的丈夫，而左坤卻從北京到內(nèi)蒙古去追尋內(nèi)心的渴望。兩者因共同的尋覓主題而聯(lián)系在一起，并因為戲中第二次馬的出現(xiàn)戲中打了麻藥的死馬，暗示著最終兩人的欲望落空。元電影一般又與創(chuàng)作者的個人表達(dá)息息相關(guān)，創(chuàng)作者經(jīng)常借助戲中戲和影片所構(gòu)建的故事，形成情緒上的呼應(yīng)，以此來進(jìn)行含蓄而克制的自我抒發(fā)?！兑榜R分鬃》中的左坤作為錄音專業(yè)的學(xué)生，在即將畢業(yè)的迷茫不安之下，處于社會與學(xué)校的徘徊邊界，這正與中國傳媒大學(xué)畢業(yè)幾年后重回學(xué)校的導(dǎo)演本人形成某種互文。另外，國產(chǎn)電影在描述個體成長歷程時，原生家庭的不幸通常是造成青少年叛逆的原因之一，而左坤的父母分別是警察和教師的職業(yè)，只有聲音和背影的父母或許在一定程度上暗示了他們在其成長過程中的缺席，但從片中呈現(xiàn)來看，兩輩之間并未有實質(zhì)性的沖突。對于左坤來說，困境是無形的，壓力與迷茫并非有具體而確切的來源，于是他對于社會和規(guī)則的反抗也正如片頭無故跳車、破壞路障一般，成為一種無因的反叛，迷茫與突圍的狀態(tài)也因此缺乏一個精準(zhǔn)的痛點，成為游蕩在影片表層的情緒表達(dá)。在元電影的敘事結(jié)構(gòu)之下，影片運用了幾對含義豐富的對立性的符號，隱晦地勾勒出主人公當(dāng)下面臨的矛盾處境，也展現(xiàn)了影片對于青少年成長歷程和社會價值標(biāo)準(zhǔn)的思考。導(dǎo)演對于主角的困頓與受挫的描繪源自于愛情、學(xué)校、家庭和工作，他似乎總與周圍的一切有著看似不可調(diào)解的矛盾，而這種矛盾導(dǎo)演選擇種種隱喻來予以象征和呈現(xiàn)。比如車在故事的表現(xiàn)中有不同的含義：在左坤下車與駕校老師爭吵過后，通過俯視的全景畫面，我們可見教練車正在按部就班、井然有序進(jìn)行繞圈練習(xí)，左坤的行為正預(yù)示著片中無因的反叛和對規(guī)則的漠視，表現(xiàn)出他不被規(guī)訓(xùn)的叛逆性格特質(zhì)。如果駕校的車輛象征著服從規(guī)則，那充滿野性的二手吉普車則暗示著左坤心中的自由與不羈，吉普車的越野屬性和廣袤無人的草原聯(lián)系起來，又承載著左坤的野性特質(zhì)和特立獨行的內(nèi)心渴求。但在另一方面，老舊的吉普車在象征著財富的漂亮豪車面前卻顯得灰頭土臉，而后者也正是社會的成功價值標(biāo)準(zhǔn)所認(rèn)可的。所以當(dāng)吉普車闖入豪華酒店的門口時，一切都顯得突兀違和，這不僅暗示著左坤與女友之間存在的分歧，也是左坤即將進(jìn)入社會面對一種新的價值標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)心那種無所適從的寫照。理想主義和物質(zhì)主義的抵牾另外，影片中經(jīng)常出現(xiàn)北京內(nèi)蒙古和香港三個地名。北京是左坤當(dāng)下所生活的地方，他身處其中，就和他那堵在車流當(dāng)中無法奔馳的吉普車一樣，冒著不體面的黑色尾氣，很快就會因為不合標(biāo)準(zhǔn)而無法上路。而內(nèi)蒙古則成為一個想象之地，一種來自遠(yuǎn)方的理想呼喚，也與戲中從內(nèi)蒙古來到北京尋夫的女人一樣，內(nèi)蒙古是一個需要去尋找的地方，而這種尋找最終不會抵達(dá)。當(dāng)左坤終于來到內(nèi)蒙古，卻發(fā)現(xiàn)眼前的草原令他大失所望，堆砌著現(xiàn)代化的游樂設(shè)施，他的理想也隨之落空。除此之外，影片還以內(nèi)蒙古和香港這兩個極具反差性意涵的地名作為左坤與女友最終分道揚鑣的暗示，對于左坤來說，內(nèi)蒙古無邊無際的草地和自由奔騰的野馬成為他內(nèi)心理想的一個象征地，這種原始的野性卻與女友所向往的香港所折射出的繁華與物質(zhì)的氣質(zhì)相悖。在影片關(guān)于女性形象的刻板和偏狹的視野中，理想主義和物質(zhì)主義的抵牾為他們的愛情畫上了句號。在隱喻符號的使用下，影像的意義也在視覺畫面中自然生成，并且含蓄而鮮明地表達(dá)了他們在人生分水嶺的成長和復(fù)雜心緒。在鏡頭調(diào)度和畫面語言上，導(dǎo)演對長鏡頭也有著自己的獨特考量。在蒙古包的一場戲中，鏡頭繞了一圈一一展現(xiàn)在場喝酒談笑的劇組人員和載歌載舞的村民，緊接著又停留在左坤和他的朋友身上，朋友覺得這是個將音樂專輯散發(fā)出去的好機會，于是鏡頭跟隨著他的動作在人群里不停地穿梭，節(jié)奏一張一弛，十分靈動。再有左坤與女友在商場會面的場景，鏡頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)地注視著，借助自動扶梯和透明的上下直梯豐富了人物在空間中的活動。導(dǎo)演也十分注重通過畫面來講故事，當(dāng)劇組來到內(nèi)蒙古補拍時，在聲音和畫面前景的是劇組的拍攝，而左坤則只有一個背影在畫面的角落，而在畫面的后景，也是左坤所注視的地方，所謂草原只是一片草地，上面堆放著五顏六色的游樂設(shè)施。這幅景象里蘊含著人物情緒上的糾結(jié)與碰撞，但最終歸結(jié)于畫面的平靜和蒼涼?；氐接捌钠榜R分鬃上，野馬一直承載的意義是自由與奔騰，是在廣袤草原上的野性生長的蓬勃生命力的象征，也是左坤形象向外投射的象征物。但是在影片的結(jié)尾，野馬分鬃卻多了一層新的意涵。當(dāng)左坤尋覓草原的理想落空之后，他決定重新踏上尋覓真正內(nèi)蒙古草原的旅途，卻在半路中被警察攔下，以無證駕駛的罪名拘留，當(dāng)警察的父親也被喚來監(jiān)獄。至此，奔騰的理想最終失落在被規(guī)訓(xùn)的監(jiān)獄操練當(dāng)中，因為野馬分鬃正是監(jiān)獄中操練犯人的陣型，他們分鬃而開擺成感恩的字樣，象征著忤逆父母的年輕人在成長過程中最終必經(jīng)的挫敗與感化，從而進(jìn)入規(guī)訓(xùn)化的社會之中。