北京順義區(qū)教委招聘教師筆試真題2023

根據(jù)考友回憶整理精選真題2/2收集整理，僅供參考北京順義區(qū)教委招聘教師筆試真題2023（滿分100分時(shí)間120分鐘）一、單選題（每題只有一個(gè)正確答案，答錯(cuò)、不答或多答均不得分）1.當(dāng)一個(gè)教師經(jīng)常關(guān)注“學(xué)生能否聽我的？”“領(lǐng)導(dǎo)同事如何看我？”等問題時(shí)，說明這個(gè)教師處于的專業(yè)發(fā)展階段是（）。A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注學(xué)生階段D.關(guān)注自我感受階段【答案】：A2.在英語學(xué)習(xí)中，學(xué)生在學(xué)習(xí)“eye”和“ball”后學(xué)習(xí)“eyeball”就比較容易，這種現(xiàn)象屬于（）。A.垂直遷移B.一般遷移C.具體遷移D.負(fù)遷移【答案】：C3.班集體形成的基礎(chǔ)是（）。A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.平等、心理相容的氛圍D.共同的生活準(zhǔn)則【答案】：A4.影響教師課堂管理的情境因素是（）。A.學(xué)生的個(gè)體特點(diǎn)B.班級(jí)性質(zhì)C.教師的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)格D.對(duì)教師的期望【答案】：B5.“給學(xué)生一杯水，自己得有一桶水”，體現(xiàn)了對(duì)教師哪方面的職業(yè)角色期待（）。A.淵博的專業(yè)知識(shí)B.先進(jìn)的教育理念C.終身學(xué)習(xí)的意識(shí)D.崇高的職業(yè)道德【答案】：A6.如果高水平學(xué)生在測驗(yàn)項(xiàng)目上能得高分，而低水平學(xué)生只能得低分，那么就說明下列哪種質(zhì)量指標(biāo)高？（）A.難度B.區(qū)分度C.信度D.效度【答案】：B7.“教育就是人的天賦本能的一種自發(fā)的，自然生長的過程與植物生長一樣，不是為了一定目的而生長”這一觀點(diǎn)符合（）提出的教育無目的論。A.夸美紐斯B.荀子C.羅杰斯D.杜威【答案】：D8.學(xué)校發(fā)展起源于奴隸社會(huì)，下列哪項(xiàng)不屬于我國古代的學(xué)校形態(tài)?（）A.辟雍B.象牙塔C.成均D.泮宮【答案】：B9.我國古代教育的內(nèi)容經(jīng)歷過從“六藝”到“四書五經(jīng)”的變化，教育在不同歷史階段呈現(xiàn)出不同的特點(diǎn)，這體現(xiàn)了教育的（）。A.相對(duì)獨(dú)立性B.繼承性C.歷史性D.永恒性【答案】：C10.下列心理現(xiàn)象中，屬于個(gè)性心理特征的是（）。A.信念B.理想C.性格D.意識(shí)【答案】：C11.在人類歷史上，最早出現(xiàn)專門論述教育問題的著作是（）。A.《論語》B.《學(xué)記》C.《大學(xué)》D.《理想國》【答案】：B12.教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問題，揭示教育規(guī)律的一門學(xué)科，其根本任務(wù)是（）。A.研究教育問題B.建立教育制度C.揭示教育規(guī)律D.研究教育現(xiàn)象【答案】：C13.不屬于個(gè)案研究法的特征的是（）。A.研究結(jié)果的普適性B.資料來源的多元化C.實(shí)施方法的綜合性D.研究對(duì)象的特殊性【答案】：A14.道德品質(zhì)形成和轉(zhuǎn)化的前提與基礎(chǔ)是（）。A.遵從B.轉(zhuǎn)變C.鞏固D.醒悟【答案】：D15.依據(jù)我國相關(guān)法律，下列可能成為行政訴訟被告的是（）。A.某市市長B.某教育局局長C.某鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委書記D.某市公安局【答案】：D16.（）在教學(xué)價(jià)值上強(qiáng)調(diào)思維能力、自學(xué)能力和基本生活能力的培養(yǎng)，反對(duì)教學(xué)的目的，是為了未來生活準(zhǔn)備的觀點(diǎn)，而認(rèn)為教學(xué)本身就是兒童生活的一部分。A.形式主義B.先知主義C.社會(huì)人本主義D.實(shí)用主義【答案】：D17.市場經(jīng)濟(jì)中，起主要經(jīng)濟(jì)杠桿作用的是價(jià)值規(guī)律，而價(jià)值規(guī)律的作用是（）。①通過競爭來實(shí)現(xiàn)的②通過價(jià)格的波動(dòng)表現(xiàn)出來的③通過優(yōu)勝劣汰來實(shí)現(xiàn)的④通過商品交換來實(shí)現(xiàn)的A.①②B.①③C.③④D.②③【答案】：A18.“世界上最偉大的哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果都是在回答和解決人與社會(huì)面臨的重大問題中創(chuàng)造出來的”。這主要說明：A.社會(huì)意識(shí)具有相對(duì)獨(dú)立性B.社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映C.社會(huì)意識(shí)有絕對(duì)獨(dú)立性D.社會(huì)意識(shí)的性質(zhì)決定社會(huì)存在的性質(zhì)【答案】：B19.”合抱之木，生于毫末;九層之臺(tái)，起于累土;千里之行，始于足下?！边@段話告訴人們的哲理是（）。A.沒有量，就沒有質(zhì)，質(zhì)是量的累積B.沒有質(zhì)變，就不會(huì)有量變，質(zhì)變優(yōu)于量變C.沒有量變，就不會(huì)有質(zhì)變，量變會(huì)引起質(zhì)變D.沒有質(zhì)量互變，就沒有事物的發(fā)展【答案】：C20.下列對(duì)生活中保存食物的方法理解錯(cuò)誤的是（）。A.真空保存食物可以破壞需氧類的生存環(huán)境B.冷藏保存食物是低溫可以將細(xì)菌殺死C.鹽腌制食品是因?yàn)辂}可以形成滲環(huán)境抑制了微生物的生理活動(dòng)D.充入氮?dú)獗４媸澄锸菫榱烁艚^食品與氧氣的接觸【答案】：B21.豪放派是宋詞的一個(gè)流派，與婉約派并稱為宋詞兩大詞派，下列不屬于豪放派代表人物的作品是（）。A.《江城子·密州出獵》B.《雨霖鈴·寒蟬凄切》C.《念奴嬌·赤壁懷古》D.《永遇樂·京口北固亭懷古》【答案】：B22.公文要選擇適宜的行文方式，一般不得（）。A.越級(jí)行文B.逐級(jí)行文C.直接行文D.多級(jí)行文【答案】：A23.甲、乙二人共有房屋一棟，甲長期在外地，由乙實(shí)際居住，并付給甲若干補(bǔ)償。房屋因地基不牢倒塌，對(duì)鄰房造成一定損害。下列說法中正確的是（）。A.應(yīng)由甲、乙分擔(dān)責(zé)任，并由乙適當(dāng)多負(fù)擔(dān)B.應(yīng)由甲承擔(dān)賠償責(zé)任C.應(yīng)由乙承擔(dān)賠償責(zé)任D.應(yīng)由甲、乙承擔(dān)連帶責(zé)任【答案】：D24.皮革廠的資本家購買皮革是作為（）。A.固定資本B.流動(dòng)資本C.剩余資本D.可變資本【答案】：B25.一個(gè)人離開你的視線，只消失幾秒鐘，你便會(huì)給他一個(gè)評(píng)語，正視的時(shí)候卻不行。聰明的人，一定把后背比前臉看得更加重要。這后背就是自己的一個(gè)雕像。雕塑是由別人操作的，材料和尺度則完全由自己提供……我們不奢望把每個(gè)人都塑造成完人，但至少自己“走過去”別讓別人戳脊梁骨。最適合做這段文字標(biāo)題的是（）。A.背影是一個(gè)人的德性和名聲B.人過留名，雁過留聲C.看好你的背影D.背影比前臉更重要【答案】：C26.文字成為記錄文化的有效工具是從意音文字開始的。美索不達(dá)米亞的釘頭字、埃的圣書字、中美洲的瑪雅字、中國漢字等都是意音文字。_?，F(xiàn)在，絕大部分著名的意音文字都成為歷史陳跡了，只有漢字，作為意音文字在今天的世界上巍然獨(dú)存。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?。A.意音文字后來被具有音節(jié)特點(diǎn)的拼音文字取代了B.使用這些文字的地區(qū)都是人類早期文化的發(fā)源地C.它們輝煌了很長的一段時(shí)間，大都已經(jīng)銷聲匿跡D.它們?cè)诟髯缘牡貐^(qū)留下了早期文化的燦爛記錄【答案】：D27.當(dāng)前人們常常感嘆藝術(shù)的功利化和庸俗化傾向，這已是有目共睹的現(xiàn)實(shí)。這種傾向的本質(zhì)正在于畫家審美精神和文化品格的____。在油畫創(chuàng)作中技巧固然重要，但這畢竟只是____，實(shí)質(zhì)起作用的還是畫家自身的審美精神和文化品格。依次填入畫橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）。A.意識(shí)性外表B.貧乏化基礎(chǔ)C.鄙俗化方法D.取向性鋪墊【答案】：B28.作為美國最著名的公共知識(shí)分子之一，戴蒙德是一位高度關(guān)懷人類總體歷史、現(xiàn)狀和未來命運(yùn)的學(xué)者。早年，他以一本《槍炮、病菌與鋼鐵》獲得普利策獎(jiǎng)。在那本書里，他從多個(gè)角度探討人類社會(huì)興起和發(fā)達(dá)的原因。近年來，他卻逐漸轉(zhuǎn)向反面--他意識(shí)到，研究人類社會(huì)滅亡的原因，恐怕比研究人類社會(huì)的興起更緊要。這段文字主要介紹戴蒙德的（）。A.主要觀點(diǎn)B.學(xué)術(shù)興趣的轉(zhuǎn)移C.卓越成就D.研究領(lǐng)域的擴(kuò)大【答案】：B29.天氣預(yù)報(bào)看似很（）,只有寥寥幾句話,但實(shí)際上,要做出（）的天氣預(yù)報(bào),工程量非常大。而且,氣象是一個(gè)大環(huán)境,大氣運(yùn)動(dòng)本身又（）,這是天氣預(yù)報(bào)有時(shí)不準(zhǔn)確的根本原因所在。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.平常B.簡單C.普通D.輕松【答案】：B30.自2004年6月26日開始，6家環(huán)保NGO(民間團(tuán)體)發(fā)起的“26℃空調(diào)節(jié)能行動(dòng)”已經(jīng)起航5年，但在今夏用電高峰期，北京大多數(shù)室內(nèi)空調(diào)的溫度都在23℃-25℃，個(gè)別甚至低于20℃。事實(shí)上，如何推進(jìn)環(huán)保運(yùn)動(dòng)的持續(xù)性一直考驗(yàn)著NGO的行動(dòng)能力。而在偃旗息鼓的背后，更涉及南北氣溫差異，行動(dòng)的具體效果引起爭議等NGO協(xié)調(diào)問題。今夏電力仍舊緊張，多家NGO均表示，雖然自身暫時(shí)沒有相關(guān)計(jì)劃，但如有同行呼吁，他們將一如既往地支持參與。最適合做這段文字標(biāo)題的是：（）。A.偃旗息鼓的背后B.今夏電力緊張使得26℃行動(dòng)偃旗息鼓C.偃旗息鼓的26CC行動(dòng)D.NGO行動(dòng)能力下降【答案】：C31.①當(dāng)?shù)厍蜃策M(jìn)塵埃帶時(shí),從地球上看,是短時(shí)間內(nèi)無數(shù)塵埃以極高的速度劃破大氣層下落②因此,流星雨實(shí)際上是彗星留下的無數(shù)塵埃形成的③進(jìn)入大氣層的塵埃被大氣加熱,發(fā)出明亮的光④彗星釋放出的塵埃,并非頃刻擴(kuò)散到宇宙空間,消失得無影無蹤,而是留在彗星的軌道上持續(xù)公轉(zhuǎn)⑤這樣看上去就有許多流星,也就是流星雨⑥這樣形成的“塵埃帶”,有些和地球的公轉(zhuǎn)軌道交叉將以上6個(gè)句子重新排列,語序正確的是（）A.④②⑥③⑤①B.④⑥①③⑤②C.①③⑤②④⑥D(zhuǎn).①③④⑥⑤②【答案】：B32.瑪雅人是中美洲的土著居民，曾經(jīng)擁有高度發(fā)達(dá)的文明。大約從公元300年起，瑪雅文明進(jìn)人了被稱為古典的鼎盛時(shí)期。公元800年，古典期瑪雅文明到達(dá)了它的頂峰，隨后卻發(fā)生了不可思議的崩潰。在此后的100多年里，瑪雅人先后放棄了他們的繁華城市，神廟和廣場成了野獸出沒的廢墟。有關(guān)瑪雅文明衰落的假說可謂眾說紛紜。有人認(rèn)為，地震、瘟疫等天災(zāi)造成了瑪雅人口的急劇減少，也有人認(rèn)為，戰(zhàn)爭或者農(nóng)民起義讓文明陷人混亂；還有人提出了“生態(tài)危機(jī)”論，認(rèn)為人口的嚴(yán)重膨脹、土地的過度開墾所帶來的嚴(yán)重生態(tài)問題導(dǎo)致了文明的消亡。根據(jù)這段文字，我們知道“不可思議”是指（）。A.瑪雅人的神廟和廣場成了野獸出沒的廢墟B.瑪雅文明衰落的原因至今不明C.古典瑪雅文明達(dá)到了頂峰之后，迅速崩潰D.瑪雅人先后放棄了他們繁華的城市【答案】：B二、多選題（每題有多個(gè)正確答案，錯(cuò)選、多選、漏選均不得分）33.教師職業(yè)勞動(dòng)的特點(diǎn)（）。A.全面性與示范性B.能動(dòng)性與多樣性C.集體性與長期性D.個(gè)體性與創(chuàng)造性【答案】：ABCD34.下列說法正確的是：（）。A.《雄辯術(shù)原理》是昆體良的代表作B.柏拉圖是“寓學(xué)習(xí)于游戲”的最早倡導(dǎo)者C.蘇格拉底“產(chǎn)婆術(shù)”三步法：諷刺、定義、助產(chǎn)術(shù)D.盧梭首次提出“教育遵循自然”的觀點(diǎn)【答案】：ABC35.學(xué)校是個(gè)體社會(huì)化的場所，學(xué)校教育是個(gè)體社會(huì)化的途徑。學(xué)校教育主要通過哪些方面實(shí)現(xiàn)個(gè)體的社會(huì)化？（）。A.教育促進(jìn)個(gè)體行為的社會(huì)化B.教育培養(yǎng)個(gè)體的職業(yè)意識(shí)和角色C.教育開發(fā)人的創(chuàng)造性，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)現(xiàn)D.教育促進(jìn)個(gè)體思想意識(shí)的社會(huì)化【答案】：ABD36.《教育學(xué)》認(rèn)為構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素，不外乎以下幾個(gè)（）。A.教育媒介B.教育者C.教育方式D.受教育者【答案】：ABD37.職業(yè)道德修養(yǎng)之所以必須經(jīng)過積極參加職業(yè)實(shí)踐這一途徑，原因在于（）。A.從業(yè)人員高尚的職業(yè)道德品質(zhì)來源于實(shí)踐B.職業(yè)道德修養(yǎng)是一種理智的、自覺的活動(dòng)，它需要科學(xué)的世界觀作指導(dǎo)C.在實(shí)踐中進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)是由道德自身的特點(diǎn)決定的D.積極參加職業(yè)實(shí)踐是職業(yè)道德修養(yǎng)的根本途徑【答案】：ACD38.“跨學(xué)科”一詞與“多學(xué)科”、“超學(xué)科”、“交叉學(xué)科”等之間既有聯(lián)系又有區(qū)別，區(qū)別主要體現(xiàn)在三個(gè)方面，即（）。A.跨學(xué)科工作具有整合多種學(xué)科的特征，而多學(xué)科是將不同學(xué)科并置，對(duì)知識(shí)而言是一種增量的方式B.跨學(xué)科工作通常關(guān)注不同學(xué)科所共享的問題、主題或題目，而超學(xué)科則超越了具體學(xué)科和特定問題，要求研究人員集體從事知識(shí)生產(chǎn)C.跨學(xué)科工作常表現(xiàn)為多個(gè)學(xué)科領(lǐng)域研究人員的集體協(xié)作，而交叉學(xué)科則是利用某一學(xué)科的原理來解釋另一學(xué)科的問題D.跨學(xué)科工作的目的在于打破現(xiàn)有的學(xué)科限制，促進(jìn)學(xué)科的融合發(fā)展【答案】：ABC39.下列關(guān)于教育說法正確的是（）。A.教育將隨國家的消亡而消亡B.我國“教育”概念最早見于《孟子·盡心上》C.一個(gè)國家或民族的教育常常表現(xiàn)出自己的歷史繼承性D.教育常常超前或滯后于社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】：BCD40.教育作為促進(jìn)人類發(fā)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，其基本要素有（）。A.教育內(nèi)容B.學(xué)習(xí)者C.教育制度D.教育者【答案】：ABD41.對(duì)教師“愛崗敬業(yè)”的具體要求是（）。A.甘為人梯，樂于奉獻(xiàn)B.對(duì)工作高度負(fù)責(zé)，認(rèn)真?zhèn)湔n上課，認(rèn)真批改作業(yè)，認(rèn)真輔導(dǎo)學(xué)生C.不得敷衍塞責(zé)D.忠誠于人民教育事業(yè)，志存高遠(yuǎn)，勤懇敬業(yè)【答案】：ABCD42.記憶的基本環(huán)節(jié)包括（）A.保持B.識(shí)記C.回憶D.再認(rèn)【答案】：ABCD43.下列生活常識(shí)中，說法正確的是（）。A.為了防止慣性危害，運(yùn)動(dòng)員跳遠(yuǎn)時(shí)，要奮力助跑B.洗滌劑具有乳化功能，用于除去餐具上的油污C.家庭電路使用三線插頭時(shí)，地線插腳先進(jìn)入插座D.家庭廚房使用的不銹鋼鏟子，手柄多由絕緣體好的木質(zhì)材料制成【答案】：BC44.黨的十七大報(bào)告指出，十一屆三中全會(huì)以來，中國共產(chǎn)黨堅(jiān)持馬克思主義的思想路線，不斷探索和回答的重大理論和實(shí)際問題是（）。A.什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義B.實(shí)現(xiàn)什么樣的發(fā)展、怎樣發(fā)展C.什么是現(xiàn)代化、怎樣建設(shè)現(xiàn)代化D.建設(shè)什么樣的黨、怎樣建設(shè)黨【答案】：ABD45.交通信號(hào)包括交通信號(hào)燈、交通標(biāo)志和：A.交警的指揮B.交通宣傳C.交通標(biāo)線D.交通規(guī)劃【答案】：AC46.市民李某希望了解本市垃圾焚燒廠的煙氣排放情況，向市環(huán)保局提出申請(qǐng)公開相關(guān)數(shù)據(jù)，但環(huán)保局未予作答。李某較起真來，按法定程序向法院提起行政訴訟，要求環(huán)保局履行職責(zé)。法院判處李某勝訴。這反映了（）。A.國家支持公民依法維權(quán)B.公民享有監(jiān)督權(quán)C.國家保護(hù)公民的知情權(quán)D.公民享有質(zhì)詢權(quán)【答案】：ABC47.孫中山先生指出，人的認(rèn)識(shí)過程是“以行而求知，因知以進(jìn)行”“行其所不知以致其所知”“因其已知而更進(jìn)于行”。這一思想表明了（）。A.知行不可分割B.知行相互促進(jìn)C.知行合一D.行先知后【答案】：ABD48.地區(qū)發(fā)展模式