重慶市西南大學附屬中學2024~2025學年高三上學期12月一診模擬考試歷史

西南大學附中高2025屆高三上12月一診模擬考試歷史試題(滿分:100分;考試時間:75分鐘)2024年12月注意事項：1.答題前，考生先將自己的姓名、班級、考場/座位號、準考證號填寫在答題卡上.2.答選擇題時，必須使用2B鉛筆填涂；答非選擇題時，必須使用0.5毫米的黑色簽字筆書寫；必須在題號對應的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫無效；保持答卷清潔、完整.3.考試結束后，將答題卡交回(試題卷學生保存，以備評講).一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。1.如圖為紅山文化出土的積石石棺墓葬示意圖。根據(jù)其形制，可分為三個類型：甲級，石棺砌筑規(guī)整；乙級，石棺砌筑簡單，不規(guī)整；丙級，有簡陋的石棺，里面只有一些零星的骨骼。這可以說明紅山文化A.具備早期國家形態(tài)B.形成系統(tǒng)墓葬禮儀C.已經(jīng)出現(xiàn)等級差別D.存在南北文化交融2.下表為一些東晉人士的言行選輯。表內諸人的言行反映出人物言行文獻出處有北方士人渡江后感慨“風景不殊，正自有山河之異”，王導“愀然變色曰：‘當共戮力王室，克復神州，何至作楚囚相對?’”[南朝]劉義慶《世說新語》祖逖帶領親族、部曲百余家渡江北伐，“中流擊楫而誓曰：‘祖逖不能清中原而復濟者，有如大江！’”[唐]房玄齡等《晉書·祖逖傳》劉琨少時“素豪奢”“慕老莊”，自“困于逆亂”，遂“枕戈待旦，志梟逆虜”，“庶雪國家之恥”。[東晉]劉琨《答盧諶書》等A.分裂之中孕育著統(tǒng)一B.移民促進南方經(jīng)濟發(fā)展C.門閥士族的進取風尚D.清談無為之風漸趨低落3.唐前期戶籍中的“客戶”指逃離原籍的浮寄戶，暫時停留者稱“權時寄住戶”，長期停留者稱“寄住戶”，于當?shù)刭徺I土地者稱“寄莊戶”。宋代戶籍則以無土傭耕者謂之“客戶”。這一變化反映了當時A.鄉(xiāng)土觀念的淡化B.土地兼并的減少C.賦稅制度的變革D.戶籍管理的松弛4.明代，廣東新會人陳獻章從“天地我立，萬化我出”的本心論出發(fā)，提倡“為學須從靜中坐養(yǎng)出個端倪來”，反對外向求道，認為“學勞攘則無由見道，故觀書博識，不如靜坐”。下列觀點中，與該主張最接近的是A.知行合一B.心外無理C.知先行后D.格物致知5.“卡倫”為“臺”或“站”的滿語音譯，亦作喀倫、卡路、喀龍，是清朝特有的一種普遍設置于東北、新疆等地區(qū)的機構，具有巡查邊界、監(jiān)護屯田、征收賦稅、傳遞文書等職能。卡倫的設置A.有利于邊防建設和邊疆管理B.體現(xiàn)出國家主權意識的強化C.推進了內地邊疆治理一體化D.有力促進了各民族交往交融6.洪仁玕批評“拘拘不與人交接”是“淺量者之所為也”，主張“宜先許其通商”“惟許牧司等并教技藝之人入內，教導我民”，但“不得擅入旱地，然百姓罕見多奇，致生別事”“不得毀謗國法”。這反映出洪仁玕主張A.引入西方政治制度B.維護主權與對外開放并重C.廢除宗藩外交體制D.對外開放以發(fā)展貿易為主7.19世紀末，川商盧干臣等人在重慶集股成立自來火公司，制造硫磺火柴，年產火柴十多萬箱。該公司獲得在川東地區(qū)制造及販賣火柴專利二十五年，其產品須以一定的價格售與重慶火柴煤油公所，公所從付給火柴廠的貨款中取費百分之十。據(jù)此可知，近代早期重慶的火柴工業(yè)A.具有官督商辦的特征B.規(guī)模和技術在國內領先C.遭到封建勢力的盤剝D.受益于政府的保護政策8.1919年，傅斯年、羅家倫等人在北京大學創(chuàng)辦《新潮》雜志。羅家倫在創(chuàng)刊號里寫道：“現(xiàn)在的革命不是以前的革命了！以前的革命是法國式的革命??這次的革命是民主戰(zhàn)勝君主主義的革命，是平民戰(zhàn)勝軍閥的革命，是勞動者戰(zhàn)勝資本家的革命?！边@表明當時A.民主共和觀念深入人心B.馬克思主義成為主流思想C.軍閥割據(jù)阻礙國家發(fā)展D.知識界受到十月革命影響9.原三友實業(yè)社職員趙才生、李道發(fā)等人于1939年創(chuàng)建了上海太平洋織造廠。該廠生產的“船牌”毛巾被單，深受市場歡迎。如圖為這種毛巾被單的廣告，這一廣告A.借助民族情感進行營銷B.有力支援了全民族抗戰(zhàn)C.促進了民族資本主義發(fā)展D.展現(xiàn)了紡織行業(yè)水平提升10.1950年頒布的《中華人民共和國土地改革法》規(guī)定，新解放區(qū)土地改革的總政策是“依靠貧農、雇農，團結中農，中立富農，有步驟有分別地消滅封建剝削制度，發(fā)展農業(yè)生產”。這一政策A.推動了土地所有制性質的轉變B.適應了大規(guī)模經(jīng)濟建設的需要C.沿襲了敵后抗日根據(jù)地的辦法D.體現(xiàn)了新民主主義革命的特點11.玄奘在《大唐西域記》中對印度有如下描述：“若夫族姓殊者，有四流焉：一曰婆羅門……二曰剎帝利……三曰吠奢……四曰戍陀羅……。凡茲四姓，清濁殊流，婚娶通親，飛伏異路，內外宗枝，姻媾不雜?！睋?jù)此可知，當時的印度A.社會階層固化B.分裂割據(jù)嚴重C.社會分工細化D.階級矛盾弱化12.1493年，西班牙、葡萄牙因在殖民爭奪中矛盾日益尖銳，邀請羅馬教皇予以仲裁，“教皇子午線”隨之產生，并于16世紀早期兩度微有調整；但此后英國、荷蘭等對這條分界線根本不予理睬，爭先恐后地涌向世界各地。這從側面說明了A.英荷取代西葡成為霸主B.西歐民族國家得到發(fā)展C.基督教影響力急劇衰退D.瓜分世界成為時代主題13.1861年，蘇格蘭四個主要城市的人口粗死亡率為28.1‰，其他城鎮(zhèn)為23.4‰，農村地區(qū)只有17.9‰，在凱思內斯郡、奧克尼郡和設得蘭群島則只有15.5‰。1861年，蘇格蘭的農村人口死亡率只有城市死亡率的64%，1891年為城市死亡率的84%。上述現(xiàn)象形成的主要原因是A.城鄉(xiāng)發(fā)展差距的拉大B.城市人口的急劇膨脹C.城市環(huán)境的嚴重惡化D.新興化學工業(yè)的建立14.1918年4月，蘇俄領導人列寧明確指出：“不能用交納‘貢款’(指巨額利潤)的辦法‘擺脫’外國資本。而社會主義建設是否可能，就全看我們能否在一定的過渡時期內，用向外國資本交納一些貢賦的辦法保護自己的國內經(jīng)濟的獨立?！边@反映了蘇俄當時A.著手開始實施新經(jīng)濟政策B.積極探索國家建設的道路C.實現(xiàn)了向社會主義的過渡D.向帝國主義國家妥協(xié)退讓15.1983年3月，在印度新德里召開了第七次不結盟運動會議，并發(fā)表了政治宣言，其內容如下表所示。據(jù)此推知，不結盟運動構成不結盟政策精髓的一向是反對帝國主義、殖民主義、新殖民主義、種族隔離，包括猶太復國主義在內的種族主義的斗爭；反對一切形式的外國侵略、占領、統(tǒng)治、干涉或霸權的斗爭；以及反對把世界永遠分為集團的大國集團政策的斗爭。A.使國際合作從經(jīng)濟深入政治領域B.促使了兩大陣營的逐步分化C.推動了國際政治經(jīng)濟新秩序建立D.成為國際舞臺重要政治力量二、非選擇題：本題共3小題，共55分。16.閱讀材料,回答問題。(23分)材料一春秋時期，民本思想正式形成，這體現(xiàn)在當時人的言論中。如樂祁說，“魯君失民矣”，“無民而能逞其志者，未之有也”。逢滑指出，“國之興也，視民如傷”，“其亡也，以民為土芥”。史嚚認為神“依人而行”。目夷強調：“夫民，神之主也。”戰(zhàn)國時期，孟子、荀子的學說使民本思想更加成熟，但君主們卻并不大感興趣。至于商鞅、韓非諸人，則“君民地位，完全顛倒。尊君至極，遂認人民為富強之資，其本身不復具有絕對之價值。其甚者或視民如禽獸之頑愚，必待君長之鞭策而后定”，但他們的學說卻受到當時一些君主的青睞。———摘編自李軍林《民本思想的歷史嬗變及現(xiàn)代超越》材料二1598年，亨利四世頒布《南特敕令》，規(guī)定天主教為法國國教，同時胡格諾派教徒擁有信仰自由。1685年，篤信天主教的路易十四突然頒布《楓丹白露敕令》，禁止新教信仰。此令一出，法軍中約有2萬名士兵開了小差，共有約25萬胡格諾派教徒出逃到荷蘭、英國等新教國家，其中大多為工匠。從1688年開始，路易十四與荷、英、奧地利等國組成的同盟先后爆發(fā)兩場大戰(zhàn)，除了勞民傷財，法國幾無所獲。另外，處于地下狀態(tài)的胡格諾派信徒對自己的信仰反而更加堅定。罔顧民意廢除《南特敕令》，是“太陽王”路易十四的最為失策之舉?！幾訹英]約翰·朱利葉斯·諾威奇《法國簡史》等材料三在中國古代，民本思想一直發(fā)揮著重要作用，但也存在著深刻的自身無法解決的內在矛盾。中國共產黨運用馬克思主義基本觀點，批判了傳統(tǒng)民本思想的階級狹隘性，形成了自己獨具特色的民本思想。它是中國共產黨“全心全意為人民服務”“權為民所用”“依法治國”“執(zhí)政為民”“尊重和保護人權”“人民當家作主”“以人為本，促進人的全面發(fā)展”等思想的理論概括，既吸收了傳統(tǒng)民本思想中的重民、愛民、富民等合理內核，又超越了傳統(tǒng)民本思想，實現(xiàn)了民本即實質上是以人民為主體、以人民為本的思想的新的飛躍。———摘編自吳愛萍《以人民為中心思想意蘊的時代解讀》等(1)根據(jù)材料一，概括春秋時期民本思想的主要內容，并結合所學知識，分析戰(zhàn)國時期“民本”在與“尊君”的競爭中落于下風的原因。(9分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，說明路易十四罔顧民意廢除《南特敕令》的后果。(8分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，回答中國共產黨不斷探索并形成自己獨具特色的民本思想的影響。(6分)17.閱讀材料,回答問題。(20分)材料一唐高祖時，下詔按功勞大小授予功臣爵位及“免死”資格，以表彰他們在建立唐朝中的功績。并賜姓給一些投附唐朝的人員，徐世勣、羅藝、杜伏威、高開道等各種勢力的代表，都被賜以李姓，以示將其視為“自家人”。一些投附唐朝的少數(shù)民族權貴，如東突厥可汗頡利、契丹酋長窟哥、黨項羌酋長拓拔赤辭等，也先后被賜以李姓。貞觀年間，唐太宗下詔，命為長孫無忌、房玄齡等二十四功臣畫像并作題記，保存于凌煙閣。同時，要求地方官將“孝子、順孫、義夫、節(jié)婦，志行聞于鄉(xiāng)間者”的事跡匯報朝廷，對其進行“旌表”?！幾詮埬投吨袊糯摹皣覙s譽制度”—以唐代為例》等材料二1909年，英國以愛德華七世的名義設立“國王警察勛章”，頒獎對象涵蓋消防人員。1940年，“國王警察勛章”更名為“國王警察和消防勛章”，1954年伊麗莎白二世又將其改名為“女王消防服務勛章”，授予對象為展現(xiàn)出奮不顧身、忠于職守精神且具備卓越勇氣和高超技能的英國及英聯(lián)邦消防人員。1954年，英國又設立“長期消防服務和優(yōu)異表現(xiàn)獎章”，授予連續(xù)或累計服務超20年的職業(yè)、志愿消防員。20世紀20年代后，澳大利亞、加拿大、新西蘭等英聯(lián)邦國家在沿用英國榮譽制度的基礎上，也逐步完善了自身的消防榮譽表彰制度?！幾运靖辍犊从陀⒙?lián)邦國家的消防榮譽制度》材料三新中國成立后，黨和國家高度重視國家榮譽制度的建設。1954年憲法規(guī)定，全國人大常委會有權規(guī)定和決定授予國家的勛章和榮譽稱號，國家主席根據(jù)其決定進行授予。1955年，全國人大常委會頒布條例，對勛章獎章的種類、授予對象、授予條件等作出明確規(guī)定，并對在革命戰(zhàn)爭、抗美援朝以及國防建設中作出杰出貢獻的人員進行表彰。近年來，我國更加重視國家榮譽制度建設，先后設立“共和國勛章”“七一勛章”“八一勛章”“友誼勛章”等國家最高榮譽，對在經(jīng)濟、社會、國防、外交等領域作出卓越貢獻的個人和集體進行表彰?！幾耘響炎妗缎轮袊鴩覙s譽制度發(fā)展歷程》(1)根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析唐初“國家榮譽制度”實施的背景。(8分)(2)根據(jù)材料二并結合所學知識，分析英國國家消防榮譽制度的影響。(8分)(3)根據(jù)材料三并結合所學知識，總結新中國國家榮譽制度發(fā)展的歷史經(jīng)驗。(4分)18.閱讀材料,回答問題。(12分)材料1876年，王韜和傳教士傅蘭雅等人創(chuàng)建了一座近代新型學府——上海格致書院，以使“中國便于考究西國格致之學”。書院創(chuàng)立了考課制度，“出西事論題，請華士論著”。將題目登載在《申報》上，應試者郵寄征文，由書院評定等級，發(fā)給獎金，并將優(yōu)秀文章集中刊登出版。從1886年至1894年，累計獲獎2090人次，刊出優(yōu)秀文章345篇，應征士子來自江蘇、浙江、廣東等十個省區(qū)。格致書院考課命題節(jié)選(1886—1894年)時間題目命題與鑒定人官職身份1886年中國創(chuàng)設海軍議薛福成出使英法大臣1887