《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》課程分析

《漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)（C050105）自學(xué)考試參考文叢》自考365.COM【概論】中國(guó)古代文學(xué)史（二）漢語(yǔ)言文學(xué)自考參考文叢下編 PAGE4第二冊(cè)文史類【概論】中國(guó)古代文學(xué)史（二）-第1頁(yè)共5頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)自考參考文叢下編 PAGE1 第二冊(cè)文史類《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》課程分析一、教材內(nèi)容及知識(shí)邏輯架構(gòu)1、《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》所述文學(xué)史包括5大歷史史段：宋、遼金元、明、清、近代。教材在編排上分別按照這5大史段劃分為5編。2、以縱向代表史段，以橫向代表文學(xué)體裁，以教材所劃分的編為單位，可將課程內(nèi)容所涉文學(xué)體裁的覆蓋面，表格圖解如下：文體史段詩(shī)歌散文詞/散曲戲劇/傳奇小說(shuō)文學(xué)理論批評(píng)民歌及其它講唱文學(xué)樣式宋遼金元明清近代3、上述文學(xué)體裁，根據(jù)其內(nèi)容和發(fā)展特點(diǎn)，筆者將其進(jìn)一步劃分為3大類：①傳統(tǒng)文學(xué)類：詩(shī)歌、散文、詞、散曲等；②曲藝文學(xué)類：戲?。òū彪s劇和南戲等）、傳奇、民歌、各種講唱文學(xué)形式等；③小說(shuō)文學(xué)類：話本小說(shuō)、擬話本小說(shuō)、長(zhǎng)篇白話小說(shuō)、長(zhǎng)篇文言小說(shuō)、短篇文言小說(shuō)、短篇白話小說(shuō)等；作出上述劃分，是因?yàn)閺恼n程教材上來(lái)看，較之以傳統(tǒng)文學(xué)為主要特征的《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》，《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》史段內(nèi)的文學(xué)發(fā)展出現(xiàn)了一些新的特點(diǎn)，其中，最顯著的是通俗文學(xué)的迅速崛起及其深廣影響。小說(shuō)、戲劇、各種講唱文學(xué)的勃興，都和民間文學(xué)有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，文學(xué)在擔(dān)負(fù)明言載道的同時(shí)，其滿足大眾娛樂和消遣的功能也日益發(fā)達(dá)。這種特點(diǎn)造就了文學(xué)史發(fā)展演變的群眾基礎(chǔ)性和集體創(chuàng)作累積性力量更為強(qiáng)大，文人獨(dú)創(chuàng)的代表作家和杰出作品都有著更為深廣的時(shí)代背景。這種自下（民間文學(xué)）而上（文人士大夫文學(xué)）的發(fā)展特點(diǎn)明顯不同于傳統(tǒng)文學(xué)自上而下的特點(diǎn)。事實(shí)上，如果說(shuō)，傳統(tǒng)文學(xué)是由文人士大夫獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷、代表了道統(tǒng)學(xué)統(tǒng)的正聲雅調(diào)的話，宋代以后迅速崛起的各種通俗文學(xué)，則是不斷從民間文學(xué)汲取新鮮血液，并給予日漸萎縮的傳統(tǒng)文學(xué)的創(chuàng)作以靈感的滋養(yǎng)。因而，非常明顯的，《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》課材中的文學(xué)史重心，也自然而然地發(fā)生了轉(zhuǎn)移——除宋代依然以詩(shī)詞為主要內(nèi)容外，元明清文學(xué)基本全是戲劇和小說(shuō)的天下。因此，教材依然沿用歷史朝代斷限的方法對(duì)文學(xué)史進(jìn)行分段編排和敘述，雖然從行文的角度來(lái)講無(wú)可厚非，但事實(shí)上，元明清是戲劇和小說(shuō)這兩大文學(xué)體裁創(chuàng)作不斷探索、演進(jìn)、分化乃至最終逐步定型的歷史階段，需要進(jìn)行蟬聯(lián)學(xué)習(xí)，如果按照自然朝代更替的人為劃分，反而使我們?cè)诶斫夂陀洃浬虾懿环奖恪?、基于上述思路，如果以3大類文學(xué)樣式作為邏輯框架，根據(jù)課程知識(shí)內(nèi)容和所涉文體特點(diǎn)，可將教材目錄結(jié)構(gòu)重新分布排列如表2－2－1。表中，與原課程章節(jié)排列順序有所調(diào)整的標(biāo)題分別用括號(hào)“【】”加以標(biāo)示。附帶說(shuō)明的是：文學(xué)理論批評(píng)在邏輯結(jié)構(gòu)目錄表中作為一條文學(xué)發(fā)展線索予以獨(dú)立羅列，目的是在于更好歸納知識(shí)點(diǎn)，方便讀者的記憶檢索，以線帶點(diǎn)，強(qiáng)化和加深理解。至于具體內(nèi)容，在【筆記】欄目中則仍然按照文學(xué)理論批評(píng)所涉文學(xué)體裁，將其歸入相應(yīng)的類別內(nèi)容之中。例如，有關(guān)詩(shī)歌創(chuàng)作的理論批評(píng)歸入傳統(tǒng)文學(xué)類，有關(guān)戲劇、小說(shuō)的理論批評(píng)，則分別歸入曲藝文學(xué)類和小說(shuō)文學(xué)類。二、課程學(xué)習(xí)線索及知識(shí)要點(diǎn)1、經(jīng)過上述整理之后，課程的學(xué)習(xí)線索已經(jīng)比較清晰：課程內(nèi)容分為3大版塊，每個(gè)版塊之中，每種文體的發(fā)展史便形成一條主線索。總的來(lái)說(shuō)，和《中國(guó)古代文學(xué)史（一）》基本上還是一樣。所不同的是，重要文體的實(shí)際發(fā)展情況更加復(fù)雜，流派紛呈，創(chuàng)作繁盛，因而每條主線索上的知識(shí)點(diǎn)也就更加駁雜，課程知識(shí)容量相對(duì)更加龐大。2、以下，以詩(shī)歌、散文、詞/散曲、戲劇、小說(shuō)這5大主要文體在不同史段內(nèi)的發(fā)展演變?yōu)榫€索，將課程教材相關(guān)知識(shí)要點(diǎn)，全部羅列如概覽表2－2－2和2－2－3。-第2頁(yè)共5頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)自考參考文叢下編 PAGE2 第二冊(cè)文史類表2－2－1 《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》教材知識(shí)邏輯結(jié)構(gòu)目錄表史段史段文體文學(xué)樣式文體文學(xué)樣式傳統(tǒng)文學(xué)類曲藝文學(xué)類小說(shuō)文學(xué)類詩(shī)歌散文詞/散曲文學(xué)理論批評(píng)戲劇/傳奇民歌及其它講唱文學(xué)樣式小說(shuō)宋北宋初期的文風(fēng)與詩(shī)風(fēng)北宋詞與南渡詞歐陽(yáng)修與北宋詩(shī)文革新辛棄疾蘇軾南宋中后期詞黃庭堅(jiān)與江西詩(shī)派陸游與南宋中期詩(shī)文南宋后期文學(xué)【嚴(yán)羽及其《滄浪詩(shī)話》】遼金遼金文學(xué)元元代的詩(shī)文元代的散曲前期元雜劇宋元話本關(guān)漢卿【周德清鐘嗣成】后期元雜劇【南戲與“四大傳奇”】【高明與《琵琶記》】明明代詩(shī)歌明代散文【明代散曲】【明代小說(shuō)批評(píng)的繁榮與金圣嘆】明代戲劇【明代民歌】《三國(guó)演義》湯顯祖《水滸傳》《西游記》《金瓶梅》明代其它長(zhǎng)篇小說(shuō)明代擬話本小說(shuō)清清代詩(shī)歌清代散文與駢文清代詞【李漁的戲劇理論】清代戲劇清代講唱文學(xué)與民歌清代小說(shuō)《長(zhǎng)生殿》《聊齋志異》《桃花扇》《儒林外史》《紅樓夢(mèng)》近代近代詩(shī)近代文近代小說(shuō)-第3頁(yè)共5頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)自考參考文叢下編 PAGE3第二冊(cè)文史類表2－2－2 《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》·傳統(tǒng)文學(xué)學(xué)習(xí)線索及知識(shí)要點(diǎn)概覽表詩(shī)歌散文詞/散曲宋早期【復(fù)古傾向】柳開、田錫、穆修【唐初三體】－【白體】王禹偁；－【西昆體】楊億、劉筠、錢惟演；－【晚唐體】林逋【北宋詞初起期】晏殊、歐陽(yáng)修【北宋詞創(chuàng)造期】柳永、蘇軾、秦觀中期【詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)】歐陽(yáng)修、梅堯臣、蘇舜欽【王荊公體】王安石【東坡體】蘇軾【江西詩(shī)派】黃庭堅(jiān)、陳師道、陳與義、呂本中【北宋詞總結(jié)期】周邦彥【南渡詞豪放派】辛棄疾稼軒體－以詩(shī)為詞【南渡詞婉約派】李清照易安體－詞別是一家【南渡詞隱逸派】朱敦儒希真體－曠放自適晚期【南宋中興四大家】陸游、楊萬(wàn)里、范成大【程朱理學(xué)】朱熹【永嘉四靈】徐璣、徐照、翁卷、趙師秀【江湖詩(shī)派】劉克莊、戴復(fù)古、方岳【滄浪詩(shī)話】嚴(yán)羽【遺民詩(shī)人】文天祥、汪元量、劉辰翁、鄭思肖等【清雅詞】姜夔【夢(mèng)窗詞】吳文英【清雅詞派】史達(dá)祖、周密、王孫、張炎【宋末元初四大家】周密、王孫、張炎、蔣捷遼早期【耶律倍】等中期【契丹族女詩(shī)人】蕭觀音－占主導(dǎo)地位晚期《醉義歌》、遼代民間歌謠金早期【借才異代】宇文虛中、吳激、蔡松年－由宋入金作家，占主導(dǎo)地位中期【國(guó)朝文派】蔡珪、黨懷英、王庭筠－真正的金代作家成長(zhǎng)起來(lái)晚期【金南渡后】趙秉文、李純甫、王若虛、【元好問】元早期【由金入元】耶律楚材、劉因、姚燧，占主導(dǎo)地位【由宋入元】方回、戴表元、趙孟頫，處于邊緣地位【劇作家和書會(huì)才人】白樸、關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)【宦達(dá)文士】劉秉中、盧摯、姚燧中期【元詩(shī)四家】虞集、楊載、范槨、揭傒斯晚期【回族詩(shī)人】薩都刺【鐵崖體】楊維楨【西域詩(shī)人】馬常祖、迺賢（馬易之）、泰不華、余闕、丁鶴年等【豪放派】張養(yǎng)浩云莊樂府、貫云石酸齋樂府【清麗派】喬吉、張可久小山樂府【時(shí)政派】雎景臣《高祖還鄉(xiāng)》、劉時(shí)中《上高監(jiān)司》明早期【由元入明】劉基：沉郁；高啟：豪放－師古漢唐【臺(tái)閣體】楊士奇、楊溥、楊榮【另類詩(shī)人】于謙－《石灰吟》【茶陵詩(shī)派】李東陽(yáng)－試圖以杜甫詩(shī)風(fēng)匡正臺(tái)閣體【道統(tǒng)派】－宋濂：擅長(zhǎng)傳記體散文如《秦士錄》等；－劉基：擅長(zhǎng)寓言體散文如《郁離子》、《賣柑者言》等【元末散曲余緒】中期【前七子】李夢(mèng)陽(yáng)、何景明等－文必秦漢，詩(shī)必盛唐【吳中四才子】唐伯虎、祝允明、文徵明、徐禎卿【后七子】謝榛、李攀龍等－視古修辭，寧失諸理；王世貞－重真情實(shí)感【唐宋派】王慎中、唐順之、茅坤、歸有光－“文道合一”，反駁前七子，主張恢復(fù)唐宋理學(xué)【創(chuàng)作成就最高期】南散曲開始出現(xiàn)，北散曲仍占主要優(yōu)勢(shì)。王磐《西樓樂府》；陳鐸《秋碧樂府》；馮惟敏《海浮山堂詞稿》晚期【童心說(shuō)】李蟄【公安派】袁宗道、袁宏道、袁中道－獨(dú)抒性靈，不拘格套【竟陵派】鐘惺、譚元春－引古人之精神，以接后人之心目。詩(shī)風(fēng)復(fù)古、幽深孤峭【愛國(guó)詩(shī)人】陳子龍、夏完淳【性靈派】公安派袁宗道、袁宏道、袁中道－袁宏道：游記文，柳宗元后游記文學(xué)新高峰－張岱：晚明小品散文集大成者【南散曲成為主流】梁辰魚“白苧派”：《江東白苧》清早期【遺民詩(shī)人】顧炎武、吳嘉紀(jì)、屈大均－重實(shí)、感傷【入仕詩(shī)人】－錢謙益：宗宋傾向、感傷思潮；－吳偉業(yè)：宗唐傾向、詩(shī)歌多五七言古體，尤長(zhǎng)七言歌行，有“梅村體”之稱；－南施北宋：施閆章、宋琬【宗唐詩(shī)人】王士禎神韻說(shuō)、趙執(zhí)信【宗宋詩(shī)人】查慎行【學(xué)人之文】黃宗羲、顧炎武、王夫之－紀(jì)政事、察民隱【文人之文】清初三大家侯方域、魏禧、汪琬－繼承唐宋散文醇厚傳統(tǒng)【陽(yáng)羨派】陳維崧－師法蘇、辛，豪放蒼涼【浙西派】朱彝尊－推舉姜夔、張炎，清空騷雅【納蘭性德】－尊崇李煜，抒情白描中期【宗唐詩(shī)人】沈德潛格調(diào)說(shuō)：儒家傳統(tǒng)，溫柔敦厚、忠正和平；【宗宋詩(shī)人】－厲鶚：“浙派詩(shī)”領(lǐng)袖；－翁方綱肌理說(shuō)：義理、文理【性靈詩(shī)派】袁枚性靈說(shuō)－獨(dú)抒性靈【桐城派】方苞、劉大魁、姚鼐、姚門四杰管同、梅曾亮、方東樹、姚瑩－義理、考證、辭章，主陰柔【陽(yáng)湖派】惲敬、張惠言－對(duì)桐城派作一些修正【駢文體】陳維崧、汪中－對(duì)抗桐城派，尊崇漢學(xué)考據(jù)【常州詞派】張惠言、張琦、周濟(jì)詞論－風(fēng)騷傳統(tǒng)、寄托比興、周邦彥渾化【浙詞派】厲鶚－浙西派，更孤寂冷峭晚期【宋詩(shī)派】晚清宋詩(shī)運(yùn)動(dòng)分三期：－第一期：道光、咸豐之際；－第二期：咸豐、同治之際；曾國(guó)潘為首，推崇黃庭堅(jiān)；－第三期：光緒、宣統(tǒng)至民國(guó)后；【同光體】陳三立成就最高、沈曾植、陳衍【漢魏六朝詩(shī)派】王闿運(yùn)【中晚唐詩(shī)派】樊增祥、順易鼎－效法晚唐溫李【湘鄉(xiāng)派】曾國(guó)潘、曾門四弟子黎庶昌、薛福成、吳汝綸、張?jiān)ａ摚x理、考證、辭章、經(jīng)濟(jì)；重陽(yáng)剛近代早期【志士之歌】龔自珍、魏源－尊情、尊史、感慨【愛國(guó)詩(shī)潮】鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)－林昌彝《射鷹樓詩(shī)話》【太平天國(guó)】金和《蘭陵女兒行》【經(jīng)世文風(fēng)】龔自珍、魏源、馮桂芬中期【詩(shī)界革命】黃遵憲“新派詩(shī)”、康有為、譚嗣同、梁?jiǎn)⒊乱饩?、新語(yǔ)句、古風(fēng)格【文界革命】梁?jiǎn)⒊靶挛捏w”－內(nèi)容（歐西思想）、形式（俗語(yǔ)文體）晚期【革命詩(shī)潮】【南社】柳亞子、陳去病、高旭、蘇曼殊【報(bào)章文體】王韜－香港《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、上?！渡陥?bào)》；譚嗣同《湘報(bào)》【域外游記】王韜、郭嵩燾、黎庶昌、薛福成【政論文】嚴(yán)復(fù)；章太炎【邏輯文】章士釗 -第5頁(yè)共5頁(yè)漢語(yǔ)言文學(xué)自考參考文叢下編 PAGE5 第二冊(cè)文史類表2－2－3 《中國(guó)古代文學(xué)史（二）》·戲劇&小說(shuō)學(xué)習(xí)線索及知識(shí)要點(diǎn)概覽表雜劇傳奇小說(shuō)元早期【繁榮時(shí)期】－白樸歷史劇《梧桐雨》、愛情喜劇《墻頭馬上》－馬致遠(yuǎn)歷史劇《漢宮秋》、神仙道化?。鯇?shí)甫《西廂記》－關(guān)漢卿歷史劇《單刀會(huì)》、愛情風(fēng)月劇《救風(fēng)塵》《謝天仙》《金線池》、公案劇《竇娥冤》【元傳奇】元代南戲劇本都注有元傳奇字樣－《張協(xié)狀元》今存南戲劇本最早一種【宋元話本】－“說(shuō)話”到了宋代廣為流行，而且分“說(shuō)話四家”：“小說(shuō)”、“說(shuō)鐵騎兒”、“說(shuō)經(jīng)”、“講史書”?！靶≌f(shuō)”一家在宋代最受歡迎，至元代則似乎“講史”更為流行。如今能看到的宋元話本，主要是“小說(shuō)”和“講史”兩家。－說(shuō)話四家的延續(xù)和發(fā)展，發(fā)展成為中國(guó)古代長(zhǎng)篇小說(shuō)的四種類型，即講史→歷史演義小說(shuō)；說(shuō)鐵騎兒→英雄傳奇小說(shuō)；說(shuō)經(jīng)→神魔小說(shuō)；小說(shuō)→世情小說(shuō)?！舅卧v史話本】－中國(guó)長(zhǎng)篇通俗章回小說(shuō)的濫斛。中期晚期【衰落時(shí)期】流行全國(guó)，但創(chuàng)作衰落，戲曲理論批評(píng)和戲劇史研究則出現(xiàn)深遠(yuǎn)影響的作品－鄭光祖歷史劇《王粲登樓》、才子佳人劇《倩女離魂》－秦簡(jiǎn)夫家庭倫理劇《東堂老》《趙禮讓肥》－周德清《中原音韻》－鐘嗣成《錄鬼簿》【四大傳奇】《荊釵記》《白兔記》《拜月亭記》《殺狗記》【南曲之祖】高明《琵琶記》－蔡伯偕、趙五娘明早期【雜劇藝術(shù)高潮】雜劇仍然是戲劇的主流－明代王室潘王加入創(chuàng)作行列：朱權(quán)【傳奇開始出現(xiàn)】－邵燦《香囊記》：駢儷派肇始【初起期】－章回小說(shuō)文體特征大致形成－歷史演義小說(shuō)：《三國(guó)演義》、《殘?zhí)莆宕费萘x》等－神魔小說(shuō)：《三遂平妖傳》等－英雄傳奇小說(shuō)：《水滸傳》等中期【傳奇成為主流】傳奇取代雜劇的主導(dǎo)地位，同時(shí)戲劇創(chuàng)作的社會(huì)現(xiàn)實(shí)意義大大加強(qiáng)，出現(xiàn)諷刺劇和時(shí)事?。岛?/p>