江蘇省2024高考政治二輪復(fù)習(xí)選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練九含解析

PAGE4-選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練(九)(建議用時(shí)：12分鐘)1．“歸志寧無(wú)五畝園，讀書(shū)本意在元元，燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬(wàn)言?！背鲎运未懹蔚摹蹲x書(shū)》，既反映了詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情境，又表明白他學(xué)習(xí)是為平民百姓而并無(wú)他求的珍貴精神。下列詩(shī)句與之蘊(yùn)含的道理一樣的是()①黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲②富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)③先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)④老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已A．①② B．①③C．②③ D．③④2．培田古村落被稱為“福建民居第一村”，至今仍保存著較為完整的明清時(shí)期古民居建筑群。走進(jìn)培田，便覺(jué)到處是畫。這里有高高的灰褐色風(fēng)火墻、飛檐翹角的威歷門樓、花鳥(niǎo)蟲(chóng)魚(yú)或歷史故事或工筆寫意的木刻窗雕、寄高志向追求憧憬美妙生活的石聯(lián)壁畫……無(wú)處不是人與自然的和諧畫面，無(wú)處不體現(xiàn)天人合一的哲學(xué)思維。對(duì)此理解正確的有()①培田古村落文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深②優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值③培田古村落推動(dòng)了傳統(tǒng)文化創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化④傳統(tǒng)文化只有不斷創(chuàng)新才能更好地傳承A．①② B．①③C．②④ D．③④3．100年來(lái)，中國(guó)青年滿懷對(duì)祖國(guó)和人民的赤子之心，主動(dòng)投身黨領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革的宏大事業(yè)，譜寫了一曲又一曲“愛(ài)國(guó)有我，接力有我，奮斗有我”的壯美青春之歌。中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)建青春之中國(guó)的歷程，說(shuō)明白()①文化推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)②愛(ài)國(guó)主義是詳細(xì)的，不是抽象的③奮斗是青春最亮麗的底色④實(shí)現(xiàn)人生志向須要全面提高素養(yǎng)A．①② B．①④C．②③ D．③④4．“天地英雄氣，千秋尚凜然?！泵恳粋€(gè)為國(guó)捐軀的生命背后，都有一段不應(yīng)當(dāng)被遺忘的英勇故事，每一個(gè)熱情燃燒的忠魂之中，都隱藏著一個(gè)民族不屈不撓的精神意志。對(duì)英烈的緬懷和尊崇，既是對(duì)初心的叩問(wèn)，又體現(xiàn)著個(gè)體的良知和時(shí)代的溫度。尊崇英烈()①應(yīng)將英烈精神內(nèi)化為人們的精神追求②是中華民族特有的精神品質(zhì)③已成為新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題④要躬身實(shí)踐、盡職盡責(zé)A．①② B．①④C．②③ D．③④5．某班同學(xué)在策劃紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年板報(bào)展時(shí)，安排展示內(nèi)容為“五四運(yùn)動(dòng)——救亡圖存，保家衛(wèi)國(guó)”“五四精神——獨(dú)立之精神，自由之思想”“精神持續(xù)——奮斗拼搏，擔(dān)當(dāng)新時(shí)代使命”三大版塊。你認(rèn)為該板報(bào)展最為貼切的主題是()A．筑牢志向信念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神B．革除傳統(tǒng)文化，繼承奮斗精神C．營(yíng)造文化氛圍，培育創(chuàng)建精神D．認(rèn)同外來(lái)文化，傳播時(shí)代精神6．從《甄嬛傳》《羋月傳》《步步驚心》的霸屏，到《延禧攻略》《如懿傳》的熱播，宮廷文化傳播的不斷升溫，的確起到豐富大眾文化消遣生活的作用，但是對(duì)其產(chǎn)生的負(fù)面影響也不容忽視。負(fù)面影響包括：細(xì)心演繹“宮斗”情節(jié)，惡化當(dāng)下社交生態(tài)；不吝美化帝王臣相，淡化今朝英模光輝；宣揚(yáng)奢華享樂(lè)之風(fēng)，沖擊克勤克儉美德；片面追逐商業(yè)利益，弱化正面精神引導(dǎo)。對(duì)此，國(guó)家要()①把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一②加強(qiáng)精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀③加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與引導(dǎo)，營(yíng)造主動(dòng)健康的文化環(huán)境④提升自身的文化審美品位，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)A．①④ B．①②C．②③ D．③④7．當(dāng)前，我國(guó)正處于一個(gè)社會(huì)變革與轉(zhuǎn)型時(shí)期，各種社會(huì)思潮起伏跌宕，從不同方面沖擊、影響著人們的思想和行為。這就須要國(guó)家主流意識(shí)形態(tài)發(fā)揮其理論整合功能，批判抵制錯(cuò)誤、落后的社會(huì)思潮，激勵(lì)引領(lǐng)進(jìn)步、主動(dòng)的社會(huì)思潮。這表明()①必需用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮②要敬重人們的思想意識(shí)的獨(dú)立性、選擇性和差異性③加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟顯明地抵制各種錯(cuò)誤思想④把黨對(duì)意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)作為文化建設(shè)的著眼點(diǎn)A．①④ B．①③C．②③ D．②④8．“清白家風(fēng)不染塵，冰霜?dú)夤怯窬??！绷己玫募绎L(fēng)、嚴(yán)格的家教，猶如無(wú)聲的訓(xùn)誨，不僅會(huì)在言傳身教中幫孩子扣好人生的“第一?？圩印?，更會(huì)在潤(rùn)物無(wú)聲中助孩子立起人生的坐標(biāo)，讓人終身受益?？梢?jiàn)，良好的家風(fēng)()①能幫助孩子形成優(yōu)良品質(zhì)和高尚情操②承載著一個(gè)民族的精神追求③集中體現(xiàn)了中華民族共同的價(jià)值追求④能夠轉(zhuǎn)化為孩子們的情感認(rèn)同A．①③ B．①④C．②③ D．②④題號(hào)12345678答案選擇題專項(xiàng)訓(xùn)練(九)1．解析：選D。“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲”體現(xiàn)的是“讀書(shū)要趁早”的勸導(dǎo)，①不符合題意；“富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書(shū)”體現(xiàn)的是“讀書(shū)能富貴”的價(jià)值觀，②不符合題意；“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”體現(xiàn)的是為平民百姓而并無(wú)他求，③符合題意；“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”與詩(shī)人在年老時(shí)仍堅(jiān)持苦學(xué)的情境相符，④正確。2．解析：選A。題目中，培田古村落被稱為“福建民居第一村”，至今仍保存著較為完整的明清時(shí)期古民居建筑群，說(shuō)明白培田古村落文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深，①正確；走進(jìn)培田，無(wú)處不是人與自然的和諧畫面，無(wú)處不體現(xiàn)天人合一的哲學(xué)思維，這說(shuō)明白優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有超越時(shí)空的藝術(shù)價(jià)值，②正確；古村落本身不能推動(dòng)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)建性轉(zhuǎn)化，③錯(cuò)誤；④表述與題意不符。3．解析：選C。依據(jù)題意，中國(guó)青年用青春之我創(chuàng)建青春之中國(guó)的歷程，說(shuō)明白愛(ài)國(guó)主義是詳細(xì)的，不是抽象的，奮斗是青春最亮麗的底色，②③正確；優(yōu)秀健康的文化才能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和個(gè)人成長(zhǎng)，①錯(cuò)誤；④表述與題意不符。4．解析：選B。尊崇英烈，應(yīng)將英烈精神內(nèi)化為人們的精神追求，要躬身實(shí)踐、盡職盡責(zé)，①④正確；尊崇英烈不是中華民族特有的精神品質(zhì)，②不選；發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義，擁護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一是新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義的主題，③錯(cuò)誤。5．解析：選A。依據(jù)題目的表述，該板報(bào)是為了紀(jì)念“五四運(yùn)動(dòng)”100周年，并且設(shè)置了“五四運(yùn)動(dòng)”“五四精神”以及“精神持續(xù)”三大版塊，體現(xiàn)了要堅(jiān)決志向信念，發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)精神的主題，A正確；B中“革除傳統(tǒng)文化”表述錯(cuò)誤；C中“培育創(chuàng)建精神”表述與題意不符；要認(rèn)同本民族文化，敬重其他民族文化，D錯(cuò)誤。6．解析：選C。材料強(qiáng)調(diào)的是國(guó)家如何解決宮廷文化傳播產(chǎn)生的負(fù)面影響。把社會(huì)效益放在首位，堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一是對(duì)企業(yè)的要求，①不選；提升自身的文化審美品位，自覺(jué)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)是對(duì)個(gè)人的要求，④不選；要解決宮廷文化傳播產(chǎn)生的負(fù)面影響，國(guó)家應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)精神文明建設(shè)，大力弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，加強(qiáng)對(duì)文化市場(chǎng)的管理與引導(dǎo)，營(yíng)造主動(dòng)健康的文化環(huán)境，②③正確。7．解析：選B?！绊氁獓?guó)家主流意識(shí)形態(tài)發(fā)揮其理論整合功能，批判抵制錯(cuò)誤、落后的社會(huì)思潮，激勵(lì)引領(lǐng)進(jìn)步、主動(dòng)的社會(huì)思潮”說(shuō)明必需用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，加強(qiáng)陣地建設(shè)和管理，旗幟顯明地抵制各種錯(cuò)誤思想，①③正確；材料表達(dá)的是要用主流意識(shí)形態(tài)來(lái)統(tǒng)一思想，②不選；文化建設(shè)的著眼點(diǎn)是培育擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人，④錯(cuò)誤。8．解析：選B。良好的家風(fēng)會(huì)在言傳身教中幫孩子扣好人生