2021-2022學(xué)年湖南省邵東市一中高一上學(xué)期期中語(yǔ)文試題（解析版）

湖南省邵東市一中2021年下學(xué)期高一中考語(yǔ)文試題考生注意：本試卷共150分，考試時(shí)間150分鐘，請(qǐng)將各題答案填寫在答題卡上。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：新時(shí)代應(yīng)當(dāng)能夠產(chǎn)生偉大詩(shī)人及其偉大詩(shī)篇，這是新時(shí)代向詩(shī)人們提出的新課題。我們急切地向新時(shí)代中國(guó)詩(shī)人發(fā)出鄭重的吁請(qǐng)：新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美。詩(shī)歌的崇高美，是多樣化的。在百年中國(guó)新詩(shī)史上，我們既有吶喊型的崇高，如郭沫若狂飆突進(jìn)的詩(shī)歌；又有國(guó)家情懷和人類意識(shí)的勇于擔(dān)當(dāng)型的崇高，如王久辛的抗日長(zhǎng)詩(shī)《狂雪》等。這種多姿多彩的崇高“傳統(tǒng)”，在新時(shí)代應(yīng)該得到繼承和發(fā)展。那么，我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來？要有始終心系人民的激越真情。以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：“沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺??！彼麖?qiáng)調(diào)了“真”及其“流露得當(dāng)”對(duì)于崇高產(chǎn)生的必要性。但并不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高。那么，到底什么樣的激越情感方能產(chǎn)生崇高的情感？以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時(shí)代詩(shī)歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民，更不會(huì)去“哀民生之多艱”，反而兩耳不聞“人民事”、一心只寫“自我詩(shī)”。這種把“個(gè)人寫作”和“宏大寫作”二元對(duì)立起來的觀點(diǎn)和現(xiàn)象比較普遍，仿佛崇高性的“宏大寫作”是非詩(shī)的，而唯有欲望性的“個(gè)人寫作”才是詩(shī)的。殊不知，“個(gè)人寫作”與“宏大寫作”是可以互為借鑒的，從前者出發(fā)，可以抵達(dá)后者。要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想。崇高是“偉大的心靈的回聲”。這就要求詩(shī)人努力克服自我、戰(zhàn)勝自我，同時(shí)要與自然和傳統(tǒng)“競(jìng)賽”，而不是臣服于自我和大自然，并對(duì)自我和大自然的細(xì)枝末節(jié)進(jìn)行樂此不疲的摹寫；也不能對(duì)古今中外傳統(tǒng)“無主腦”地模仿，而是在不斷學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，要與之對(duì)話，乃至對(duì)抗，進(jìn)而超越它們，從而形成屬于自己的獨(dú)特詩(shī)藝。田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過多少愛國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對(duì)新中國(guó)的無限熱愛！歷史經(jīng)驗(yàn)告訴我們：偉大的詩(shī)人必須大公無私、心懷遠(yuǎn)大志向，必須統(tǒng)攬全局、無私奉獻(xiàn)、全心全意服務(wù)于人民、國(guó)家、社會(huì)和歷史進(jìn)步，同時(shí)具備廣博學(xué)識(shí)和良好學(xué)養(yǎng)，才能寫出“第一等真詩(shī)”。概言之，新時(shí)代的詩(shī)歌寫作，既要力避“假小空”的真平庸，也要警惕“假大空”的偽崇高。真正具有活力、熱力和魅力的崇高是不容躲避的，也不許玷污，更嚴(yán)禁消解。畢竟具有崇高美的詩(shī)歌不是說服，而是給人以狂喜、驚嘆和激奮，并使人的思想得以凈化和升華。也只有具備如此崇高美的詩(shī)歌，才有普遍性和永久性。（摘編自楊四平《新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美》）材料二：詩(shī)歌創(chuàng)作既要表現(xiàn)詩(shī)人獨(dú)有的情懷，也要走出個(gè)體的小世界，表現(xiàn)更為廣闊的社會(huì)人生。詩(shī)人應(yīng)當(dāng)有社會(huì)良知，有一顆對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人民的熾熱的愛心，保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類的關(guān)注。當(dāng)然，我們不能只注意社會(huì)生活化的表象，我們要多注意社會(huì)精神與民眾道德，避免詩(shī)歌寫作的社會(huì)性被庸俗化、淺顯化。每一個(gè)詩(shī)人都應(yīng)該不斷探索怎樣才能寫好詩(shī)，讓詩(shī)歌成為照亮社會(huì)、照亮人們心靈的神燈。在創(chuàng)作中，要把“寫什么”和“怎么寫”結(jié)合起來進(jìn)行考慮。當(dāng)前的一些詩(shī)歌，強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活。其實(shí)，這個(gè)問題的解決之道，在杜甫、白居易等古代詩(shī)人和艾青、穆旦等現(xiàn)代詩(shī)人的詩(shī)歌實(shí)踐中，早就為我們提供了范例。詩(shī)人們既要在個(gè)性化的語(yǔ)言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩(shī)歌寫作保持介入社會(huì)生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響。詩(shī)歌寫作的個(gè)性與共性問題，是一個(gè)問題的兩個(gè)方面。個(gè)性強(qiáng)調(diào)的是獨(dú)有的個(gè)性體驗(yàn)，共性強(qiáng)調(diào)的是詩(shī)歌的社會(huì)性、人民性。優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，總是能夠用個(gè)性化的體驗(yàn)和語(yǔ)言，去表現(xiàn)具有社會(huì)性的對(duì)象與內(nèi)涵。詩(shī)人在創(chuàng)作實(shí)踐中應(yīng)時(shí)刻保持自省，在自己的矢志追求中不斷改正自己的不足。當(dāng)前的一些詩(shī)人要么缺鈣，寫出來的東西總是輕飄飄的，遠(yuǎn)離生活的本質(zhì)；要么玩“捉迷藏”，把神圣的詩(shī)歌藝術(shù)當(dāng)作玩弄語(yǔ)言文字的游戲，故意讓人讀不懂，孤芳自賞。這樣的詩(shī)人缺乏一種責(zé)任感和使命感，只是在一種自己釀造的怪圈里玩弄所謂的詩(shī)歌藝術(shù)，詩(shī)人們照亮的只是自己，其結(jié)果是人們把他們遺忘。回顧新詩(shī)發(fā)展的歷程，我們清晰地看到，優(yōu)秀的詩(shī)歌作品總是與時(shí)代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來，不少詩(shī)人還堅(jiān)持著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對(duì)時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時(shí)代和社會(huì)的心靈信史。但我們也要看到，一些詩(shī)歌作品雖然反映了現(xiàn)實(shí)，但只是表現(xiàn)了生活的表象，是簡(jiǎn)單的事項(xiàng)羅列，還上升不到詩(shī)歌的層面。因此，我們應(yīng)該注意到，關(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性，與注重詩(shī)歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼。（摘編自劉曉平《新詩(shī)寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性》）1.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.百年來，中國(guó)新詩(shī)的崇高美豐富多彩，諸多優(yōu)秀作品為新時(shí)代詩(shī)歌創(chuàng)作提供了很好的范例。B.當(dāng)下某些詩(shī)人鼓吹欲望性“個(gè)人寫作”，把自己縮進(jìn)了自我的狹小天地，遠(yuǎn)離了社會(huì)人民。C.詩(shī)歌要照亮社會(huì)照亮心靈，就要尋求詩(shī)歌創(chuàng)作中個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活難以共存的解決之道。D.詩(shī)人應(yīng)該對(duì)新時(shí)代有深刻的認(rèn)知，超越“小我”，與時(shí)代同頻共振，與人民同呼吸、共命運(yùn)。2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項(xiàng)是（）A.真情的恰當(dāng)流露對(duì)詩(shī)歌崇高美的產(chǎn)生有重大影響，所以詩(shī)人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩(shī)歌就具有崇高美。B.“天若有情天亦老，人間正道是滄?！笔桥c李賀的“衰蘭送客咸陽(yáng)道，天若有情天亦老”的對(duì)話，情感的高度一致。C.新時(shí)代優(yōu)秀的詩(shī)歌作品，要具備能使人思想得以凈化和升華的崇高美，材料一重在提醒新詩(shī)創(chuàng)作者必須避免“假大空”。D.“劉又源/一個(gè)人/在玩/手機(jī)/游戲”，這樣的詩(shī)歌里缺少一種責(zé)任感和使命感，只不過是一種玩弄語(yǔ)言文字的游戲。3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列說法中最能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）A.新時(shí)代詩(shī)歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)，是詩(shī)歌不斷打開自我空間、走進(jìn)百姓生活的新路徑。B.偉大的詩(shī)人一定有偉大的抱負(fù)，即使遇到人生逆境，也會(huì)勇敢地去搏擊。C.在新時(shí)代，我們要寫出更多敢于承擔(dān)社會(huì)歷史責(zé)任、對(duì)藝術(shù)風(fēng)骨負(fù)責(zé)的大詩(shī)。D.詩(shī)人在語(yǔ)言技藝上精進(jìn)和成熟，一定是在和時(shí)代的回應(yīng)關(guān)系中完成的。4.請(qǐng)簡(jiǎn)要說明材料一是如何展開論證的。5.習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上的講話中說：“藝術(shù)可以放飛想象的翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地?！闭?qǐng)結(jié)合材料，以新詩(shī)創(chuàng)作為例，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解?！敬鸢浮?.C2.D3.C4.①首先開門見山亮出觀點(diǎn)，指出“新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美”。主體部分采用總分總的論證結(jié)構(gòu)，首先提出問題“如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神”，然后采用并列式，從“真情”和“思想”兩個(gè)角度給出解決問題的思路，最后進(jìn)行總結(jié)。②文章采用舉例論證、引用論證、對(duì)比論證的方法闡釋觀點(diǎn)，增強(qiáng)了論證的說服力。5.①“放飛想象的翅膀”，指的是新詩(shī)可以表現(xiàn)個(gè)性體驗(yàn)，通過想象展現(xiàn)詩(shī)歌的藝術(shù)性。②“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”，指的是詩(shī)人要心系人民，無私奉獻(xiàn)，深入社會(huì)生活，通過新詩(shī)表現(xiàn)宏大主題，創(chuàng)造出崇高美。③新詩(shī)寫作的藝術(shù)性與時(shí)代性、社會(huì)性、人民性要合二為一、緊密結(jié)合，尤其要注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會(huì)人生，避免淺顯化、庸俗化?！窘馕觥俊痉治觥俊?題詳解】本題考查學(xué)生篩選并辨析信息的能力。C．“詩(shī)歌要照亮社會(huì)照亮心靈，就要尋求詩(shī)歌創(chuàng)作中個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活難以共存的解決之道”曲解文意。由材料二第二段可知，只是一些詩(shī)人在詩(shī)歌創(chuàng)作中“強(qiáng)調(diào)個(gè)人的體驗(yàn)，忽視社會(huì)大生活”，而不是詩(shī)歌創(chuàng)作中存在“個(gè)人體驗(yàn)和社會(huì)生活難以共存”的問題，并會(huì)導(dǎo)致詩(shī)歌不能照亮社會(huì)與心靈的問題。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)多個(gè)信息進(jìn)行比較、辨析的能力。A．以偏概全，由原文“不是所有強(qiáng)烈而激動(dòng)的情感都能產(chǎn)生崇高”可知，“詩(shī)人在強(qiáng)烈情感的驅(qū)使下創(chuàng)作的詩(shī)歌就具有崇高美”說法錯(cuò)誤；B．推斷有誤，不僅是對(duì)話，更多的是對(duì)抗和超越。情感表達(dá)不一致；C．曲解文意，“材料一重在提醒新詩(shī)創(chuàng)作者必須避免‘假大空’”錯(cuò)，通讀材料一，應(yīng)是“提醒新詩(shī)創(chuàng)作者力避‘假小空’”。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。材料二的中心觀點(diǎn)是“當(dāng)下的詩(shī)歌寫作要體現(xiàn)時(shí)代性和人民性”。A．僅指出新時(shí)代詩(shī)歌寫作在“詩(shī)歌與互聯(lián)網(wǎng)的聯(lián)動(dòng)”方面的變化。B．描述了偉大詩(shī)人抱負(fù)遠(yuǎn)大、不畏困難、勇敢搏擊的特征。C．強(qiáng)調(diào)了新時(shí)代詩(shī)歌寫作的方向，與材料二觀點(diǎn)吻合。D．強(qiáng)調(diào)重心是詩(shī)人的語(yǔ)言技藝問題。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析論證結(jié)構(gòu)及論證方法的能力。材料一開頭即提出“新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美”，這是材料的觀點(diǎn)句；接著列舉了詩(shī)歌的崇高美的多樣化，然后提出問題“我們?cè)谝延胸S厚的新詩(shī)崇高傳統(tǒng)面前，如何接續(xù)奮斗、創(chuàng)造出屬于新時(shí)代新詩(shī)的崇高精神來？”；接著采用并列式結(jié)構(gòu)，從“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想”兩個(gè)角度給出解決問題的思路；最后總結(jié)“概言之，新時(shí)代的詩(shī)歌寫作，既要……也要……也只有具備如此崇高美的詩(shī)歌，才有普遍性和永久性”?？梢娭黧w部分是采取了總分總的論證結(jié)構(gòu)。從論證方法看，有舉例論證，“田間的《假如我們不去打仗》曾經(jīng)激勵(lì)過多少愛國(guó)民眾投身于中華民族抗戰(zhàn)的偉大事業(yè)！賀敬之的《桂林山水歌》曾經(jīng)鼓舞過多少男女老幼對(duì)新中國(guó)的無限熱愛”；引用論證，“以論崇高聞名于世的朗吉弩斯說：‘沒有任何東西像真情的流露得當(dāng)那樣能夠?qū)е鲁绺摺！?；?duì)比論證，“以人民為中心的情懷感、幸福感、境界感、責(zé)任感和光榮感，是治愈新時(shí)代詩(shī)歌缺鈣的靈丹妙藥。許多詩(shī)歌故意淡忘人民，更不會(huì)去‘哀民生之多艱’，反而兩耳不聞‘人民事’……”?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解句子含義及篩選并整合文中信息的能力。首先理解“藝術(shù)可以放飛想象翅膀，但一定要腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”的含義。這句話可以結(jié)合材料二中“詩(shī)人們既要在個(gè)性化的語(yǔ)言和個(gè)性化的體驗(yàn)上下功夫，更要努力使自己的詩(shī)歌寫作保持介入社會(huì)生活的深度和廣度，使之產(chǎn)生更加廣泛的社會(huì)影響”來理解?！胺棚w想象的翅膀”，強(qiáng)調(diào)詩(shī)歌應(yīng)該有個(gè)性化的體驗(yàn)，應(yīng)該有想象力，這樣才能展現(xiàn)詩(shī)歌的藝術(shù)性；而“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”，可以結(jié)合材料一中的“新時(shí)代詩(shī)歌呼喚崇高美”“要有始終心系人民的激越真情”“要有莊嚴(yán)偉大的崇高思想”以及材料二中的“詩(shī)人應(yīng)當(dāng)有社會(huì)良知，有一顆對(duì)故鄉(xiāng)、祖國(guó)、人民的熾熱的愛心，保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類的關(guān)注”“優(yōu)秀的詩(shī)歌作品總是與時(shí)代同頻共振的，與人民同呼吸、共命運(yùn)的。近40年來，不少詩(shī)人還堅(jiān)持著對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的抒寫和反映，體現(xiàn)了很好的責(zé)任感。他們的作品對(duì)時(shí)代進(jìn)行了深刻的記錄，成為時(shí)代和社會(huì)的心靈信史”等來理解，“堅(jiān)實(shí)的大地”指的就是現(xiàn)實(shí)，是祖國(guó)和人民；“腳踩堅(jiān)實(shí)的大地”，指的是詩(shī)人要心系人民，無私奉獻(xiàn)，深入社會(huì)生活，通過新詩(shī)表現(xiàn)宏大主題，創(chuàng)造出崇高美?？傊瓣P(guān)注詩(shī)歌的時(shí)代性、社會(huì)性、人民性，與注重詩(shī)歌的藝術(shù)性，是合二為一的事情，不能顧此失彼”。這句話是強(qiáng)調(diào)新詩(shī)既要有“個(gè)性化的體驗(yàn)和語(yǔ)言”，有藝術(shù)性；又要“保持對(duì)時(shí)代、社會(huì)、人類的關(guān)注”。也就是新詩(shī)寫作的藝術(shù)性與時(shí)代性、社會(huì)性、人民性要合二為一、緊密結(jié)合，尤其要注重表現(xiàn)更為廣闊深入的社會(huì)人生，避免淺顯化、庸俗化。（二）現(xiàn)代文閱讀II（本題共4小題，16分）閱讀下面的文章，完成各題。雪蓮花兒開喬正芳①當(dāng)軍區(qū)文工團(tuán)慰問演出隊(duì)即將出發(fā)的時(shí)候，楊燦燦背著背包氣喘吁吁追上來。她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴。②新任隊(duì)長(zhǎng)蔣小妮看了看她，說，老隊(duì)長(zhǎng)，這次演出你就別去了，你這幾天就要轉(zhuǎn)業(yè)回川了。③楊燦燦咬了咬牙，說，正是因?yàn)槲荫R上要轉(zhuǎn)業(yè)回川了，機(jī)會(huì)難得，所以這次演出我一定要去?、荜?duì)友們都了解老隊(duì)長(zhǎng)的個(gè)性，互相看了眼，沒有再提出異議。⑤她們這次慰問演出的邊防哨所，大多都在海拔三四千米的雪山之上，山勢(shì)陡峭，道路險(xiǎn)峻，特別是最后一站月牙巔，常年積雪覆蓋，平均氣溫在零下二十幾度，是一座據(jù)說連鳥兒也無法飛躍的“孤島”。⑥楊燦燦清楚地記得第一次登上這個(gè)哨所時(shí)的情景：由于海拔高，山風(fēng)特別大，幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭。戰(zhàn)士們每天巡邏都是一次嚴(yán)峻的考驗(yàn)，處處怪石嶙峋、險(xiǎn)情暗伏。如果趕上天氣不好，那就更加艱險(xiǎn)。由于嚴(yán)寒干燥、環(huán)境惡劣，大雪封山時(shí)蔬菜不能及時(shí)補(bǔ)給，戰(zhàn)士們個(gè)個(gè)皮膚粗糙，嘴唇干裂。看見她們前來慰問演出，戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般。⑦這些可愛的大男孩，他們爭(zhēng)相拿出平時(shí)舍不得吃的蘋果、大棗以及各種寶貝，招待這些勇敢的女客人。有個(gè)看上去十八九歲的小戰(zhàn)士，還特意用燒開的雪水泡了老家寄來的綠茶。那場(chǎng)面，讓已為人母的楊燦燦好生感動(dòng)。她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手，流下了熱淚。小戰(zhàn)士很不好意思，反倒不停地安慰她，沒事的，真的！我們都已習(xí)慣了。再說戍守邊疆、保家衛(wèi)國(guó)，也是我們每個(gè)男兒義不容辭的責(zé)任?、嘟裉?，她們這群被稱為“高原上的百靈鳥”的文藝女兵們?cè)僖淮蔚巧狭诉@個(gè)海拔4000米的雪山哨所。看到她們，戰(zhàn)士們激動(dòng)得歡呼雀躍，紛紛跑進(jìn)屋，捧出平時(shí)舍不得吃的各種果子；他們用高壓鍋煮了米飯并開了幾個(gè)香噴噴的肉罐頭。⑨大家圍坐在一起談?wù)撝?、說笑著，新隊(duì)長(zhǎng)蔣小妮問，戰(zhàn)友們，你們最喜歡看我們表演什么節(jié)目呢？⑩一個(gè)戰(zhàn)士說，我喜歡聽《燭光里的媽媽》；另一個(gè)說，我喜歡聽《我的祖國(guó)》，那高亢雄壯的旋律，每次聽都讓人熱血沸騰。?一個(gè)戴眼鏡的戰(zhàn)士說，我喜歡看古典舞，那衣袂飄飄的女子，柔美曼妙，有著無法言傳的美！?別胡說，老班長(zhǎng)急忙打斷他的話，你忘了這是在海拔四千米的雪山上？氣溫零下二十度呢！?這個(gè)戰(zhàn)士自覺失言，不禁紅了臉。?吃完飯，戰(zhàn)士們集體集合站到了外面，騰出宿舍給女兵們作化妝間。?演出開始了。哨所前的冰地霎時(shí)暖意洋洋，戰(zhàn)士們圍成一圈，凝神觀看著。?首先上場(chǎng)的是蔣小妮，她唱的是《我的祖國(guó)》：“一條大河波浪寬，風(fēng)吹稻花香兩岸……”清澈嘹亮的歌聲，飄蕩在雪山之巔，飄蕩在戰(zhàn)士們的心里。接著是吳麗紅、袁圓……?輪到她們的老隊(duì)長(zhǎng)楊燦燦上場(chǎng)了！戰(zhàn)士們齊齊回過頭，滿懷期待的目光望過來——忽見眼前一亮，一團(tuán)白光閃耀，天地澄明，萬(wàn)物安靜。一位素衣女子，衣袂翩躚，如月華初上、光彩盈盈；她旋轉(zhuǎn)腰肢，裙裾飛揚(yáng)，清風(fēng)細(xì)細(xì)，枝葉扶搖，儼然一株乍開似開的雪蓮，在優(yōu)美舒緩的旋律中，慢慢綻放……?所有的人全都睜大了眼睛：天哪，這個(gè)楊燦燦，在零下二十?dāng)z氏度的雪山上，在包裹著棉衣棉褲還嫌冷的哨所前，她竟然光著腳丫，身上只穿了一件綢紗！?戰(zhàn)士們愣了愣，繼而掌聲雷動(dòng)。?楊燦燦面色恬靜，隨著音樂，揮動(dòng)水袖，旋轉(zhuǎn)、擰傾、屈伸、俯仰，將一株雪蓮花的生長(zhǎng)畫面徐徐展開——新芽初萌、喜逢甘霖、枝葉舒展、搏擊風(fēng)雪、傲然盛開！?戰(zhàn)士們哭了，無聲的淚水順著鼻翼淌進(jìn)了嘴巴，在心里涌起了滔天的巨浪。班長(zhǎng)默默脫下身上的棉大衣，小心地鋪在了花兒般旋轉(zhuǎn)著的楊燦燦的腳邊；所有的戰(zhàn)士們?nèi)济撓铝俗约旱拿薮笠拢Ь吹胤旁诹诉@株圣潔的雪蓮邊……?風(fēng)靜止了，雪靜止了，整個(gè)天地都靜止了——齊齊看一株最美的雪蓮在海拔四千米的冰山上燦然盛開！?新隊(duì)長(zhǎng)蔣小妮嗚咽著，使勁擦去流到下巴的淚水。只有她知道，就在前天，楊燦燦六歲的兒子，因?yàn)榈昧藝?yán)重的高原心臟病，已經(jīng)在四川某醫(yī)院病逝了。（原載《小說月刊》2019年第4期）6.下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）A.“隊(duì)友們都了解老隊(duì)長(zhǎng)的個(gè)性，互相看了眼，沒有再提出異議。”可以看出楊燦燦平時(shí)性格比較執(zhí)拗，這點(diǎn)從后文她在零下二十度的天氣穿綢紗跳舞可以得到印證。B.文中“一個(gè)戴眼鏡的戰(zhàn)士”是個(gè)次要人物，但也是一個(gè)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展不可或缺的人物。C.楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，是一段插敘，交代了哨所惡劣的自然環(huán)境，也突出了堅(jiān)守哨所的這一群可愛的軍人形象。D.小說注重通過刻畫人物形象表現(xiàn)主題，如從文中戰(zhàn)士們喜歡的歌曲中可以看出他們對(duì)家國(guó)的熱愛，正是這份熱愛，支撐著他們?cè)谘┥缴蠄?jiān)守。7.下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.本文注重細(xì)節(jié)描寫，如文中“楊燦燦咬了咬牙”“她緊緊握著小戰(zhàn)士皴裂的雙手”“幾間平房四角都用鋼絲繩綴著碩大的石頭”都屬于細(xì)節(jié)描寫。B.文中楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，將兩次雪山演出的情景放在一起，豐富了文章內(nèi)容也加快了文章的敘述節(jié)奏。C.文中語(yǔ)言具有詩(shī)化風(fēng)格，如對(duì)楊燦燦舞蹈的描寫，不僅運(yùn)用比喻的修辭手法，形象生動(dòng)展現(xiàn)楊燦燦的曼妙舞姿，而且，四字短句，也能使音韻和諧。D.第⑥段寫看到“戰(zhàn)士們高興得像過節(jié)一般”，第⑦段寫了十八九歲的小戰(zhàn)士，用雪水泡茶的情節(jié)，運(yùn)用點(diǎn)面結(jié)合的手法刻畫了一群可愛可敬的戰(zhàn)士形象。8.本文與課文《百合花》有很多相似的地方，請(qǐng)聯(lián)系《百合花》的內(nèi)容，分析兩篇文章的標(biāo)題的含義。9.小說設(shè)置了一個(gè)意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處？【答案】6.A7.B8.《百合花》中以“百合花”為題有有兩重含義：一是指新媳婦那床“百合花”的新被子；二是比喻小通訊員和新媳婦那“百合花”一般純凈美好的情感和品質(zhì)。本文的標(biāo)題“雪蓮花兒開”表層含義指楊燦燦用舞蹈展現(xiàn)了雪蓮花開的過程，給戰(zhàn)士們帶來了唯美的審美體驗(yàn)；深層含義指楊燦燦克服著身體、心理的痛苦全情為雪山上哨兵送出慰問的真誠(chéng)情感和可貴的品質(zhì)有如雪蓮一樣圣潔。9.①小說在結(jié)尾處設(shè)置了一個(gè)逆轉(zhuǎn)后戛然而止，有出人意料的戲劇效果，給讀者內(nèi)心帶來強(qiáng)烈感動(dòng)、震撼，引發(fā)讀者想象和思索。②與前面設(shè)置的伏筆形成照應(yīng)，使情節(jié)更完整。與文章第①段“她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴”，第⑦段中“那場(chǎng)面，讓已為人母的楊燦燦好生感動(dòng)”等情節(jié)相照應(yīng)，交代了原因，使情節(jié)更完整更合理。③突出人物形象。楊燦燦在退伍前，強(qiáng)忍著喪子的悲痛去雪山哨所慰問，給更多的“大男孩”們送去快樂。表現(xiàn)了一個(gè)女文藝兵的對(duì)部隊(duì)、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)家國(guó)的熱愛。④凸顯文章主題。一群在雪山堅(jiān)守的可愛的戰(zhàn)士曾經(jīng)帶給楊燦燦感動(dòng)，今天楊燦燦忍著喪子之痛，上雪山哨所來慰問，在零下二十度的雪山為戰(zhàn)友跳舞，感動(dòng)了所有人。小說通過這一群可愛的人互相感動(dòng)的故事來感動(dòng)讀者，展現(xiàn)了現(xiàn)代軍人身上的人性美、人情美?！窘馕觥俊?題詳解】此題考查對(duì)文學(xué)類文本內(nèi)容的理解能力。A項(xiàng)，“可以看出楊燦燦平時(shí)性格比較執(zhí)拗”理解有誤。閱讀文本可知，楊燦燦在零下二十度的天氣穿綢紗跳舞并非因?yàn)樾愿駡?zhí)拗，而是作為一名文藝兵的對(duì)工作職責(zé)的堅(jiān)守，對(duì)戰(zhàn)友的熱愛。故選A?！?題詳解】此題考查對(duì)文學(xué)類文本藝術(shù)手法的鑒賞能力。B項(xiàng)，“也加快了文章的敘述節(jié)奏”理解有誤。文中楊燦燦回憶以前登上雪山哨所的情景，將兩次雪山演出的情景放在一起，從故事情節(jié)上起到補(bǔ)充說明的作用，從而更加豐富人物性格，故插敘減緩了敘述節(jié)奏。使文章結(jié)構(gòu)脈絡(luò)清晰，從而避免了結(jié)構(gòu)上的平鋪直敘，故“也加快了文章的敘述節(jié)奏”理解有誤。故選B【8題詳解】此題考查分析作品標(biāo)題內(nèi)涵的能力。《百合花》：首先，百合花，色澤淡雅，香氣清幽，純潔美麗。本的題目“百合花”是以借代的手法指小說主人公新媳婦的嫁妝（新被子）上的圖案。表面上看，由“她拿出來的是一條里外全新的新花被子，被面是假洋緞的，棗紅底，上面撒滿白色百合花”可知，“百合花指的是被子上“百合花”圖案，這是新媳婦結(jié)婚時(shí)的被子，寄托百年好合的美好寓意。百合花的純潔清新美好好像只與新媳婦有關(guān)；其實(shí)，百合花的特點(diǎn)與小說中其它人物的性格，與人和人之間的關(guān)系也是緊密關(guān)聯(lián)的。深層義：由“是我的——她氣洶洶地嚷了半句，就扭過臉去。在月光下，我看見她眼里晶瑩發(fā)亮，我也看見那條棗紅底色上撒滿白色百合花的被子，這象征純潔與感情的花，蓋上了這位小戰(zhàn)士的臉”分析可知，百合花，作者賦予了它豐富的象征意義——小通訊員和新媳婦他們都有百合花一樣高尚純潔美好的心靈，軍民之間的感情也像百合花一樣純潔高尚美好，戰(zhàn)士和戰(zhàn)士之間的情感也像百合花一樣純潔高尚美好。一句話，百合花象征著人性美人情美。從小說主旨看：小說擷取了革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期人民斗爭(zhēng)生活中的一朵小小的百合花，刻畫了有著百合花一樣純潔美好高尚慊的小通訊員和新媳婦的形象，表現(xiàn)了純潔深厚的軍民之情和戰(zhàn)友之情，傳達(dá)了高尚的人情美和人性美。《雪蓮花兒開》：（1）“雪蓮花兒開”做標(biāo)題，可謂一語(yǔ)雙關(guān)，表層含義指楊燦燦用舞蹈展現(xiàn)了雪蓮花開的過程，給戰(zhàn)士們帶來了唯美的審美體驗(yàn)；深層含義指楊燦燦克服著身體、心理的痛苦全情為雪山上哨兵送出慰問的真誠(chéng)情感和可貴的品質(zhì)有如雪蓮一樣圣潔。（2）雪蓮花象征著純白的愛、有邊疆戰(zhàn)士對(duì)祖國(guó)的愛，有作為老班長(zhǎng)的楊燦燦對(duì)邊疆戰(zhàn)士的愛，這些如同雪蓮花一樣、堅(jiān)韌、純潔、給人們帶來希望，也是圣潔的象征。（3）小說主旨：小說通過這一群可愛的人互相感動(dòng)的故事來感動(dòng)讀者，展現(xiàn)了現(xiàn)代軍人身上的人性美、人情美?！?題詳解】本題考查分析作品結(jié)構(gòu)，概括作品主題的能力。題干要求“小說設(shè)置了一個(gè)意外的結(jié)尾，這樣寫有什么好處”，做此題，可從情節(jié)、人物、主旨、手法等角度切入。（1）情節(jié)角度：此結(jié)尾情節(jié)與前文的情節(jié)關(guān)聯(lián)性：與前文的內(nèi)容第①段“她昨夜似乎沒有睡好，眼泡紅腫，面色憔悴”，第⑦段中“那場(chǎng)面，讓已為人母的楊燦燦好生感動(dòng)”等情節(jié)相照應(yīng)，（2）主題角度：這樣的結(jié)尾情節(jié)安排是典型的卒章顯志的結(jié)尾。閱讀文本可知，此小說內(nèi)容刻畫一群在雪山堅(jiān)守的可愛的戰(zhàn)士苦守環(huán)境惡劣的哨卡，即使這樣，他們給楊燦燦送去滿滿的感動(dòng)，如今楊燦燦忍著喪子之痛，上雪山哨所來慰問，在零下二十度的雪山為戰(zhàn)友跳舞，感小說通過這一群可愛的人互相感動(dòng)的故事來感動(dòng)讀者，充分表現(xiàn)新時(shí)代最可愛的人的無私奉獻(xiàn)的精神主題。（3）人物角度：小說圍繞楊燦燦到月牙巔慰問，大男孩們拿出寶貝招待她，吃飯完后她在零下二十?dāng)z氏度的雪山上跳古典舞。結(jié)尾交代前天他六歲的兒子在四川醫(yī)院病逝，這樣的結(jié)尾情節(jié)安排符合人物性格特征及其發(fā)展變化的軌跡；從而刻畫一個(gè)女文藝兵的對(duì)部隊(duì)、對(duì)戰(zhàn)友、對(duì)家國(guó)的熱愛。（4）手法角度：小說在結(jié)尾處設(shè)置了一個(gè)逆轉(zhuǎn)后戛然而止的結(jié)尾，從記敘手法上看，文章在最后結(jié)尾補(bǔ)敘“就在前天，楊燦燦六歲的兒子，因?yàn)榈昧藝?yán)重的高原心臟病，已經(jīng)在四川某醫(yī)院病逝了”，給讀者內(nèi)心帶來強(qiáng)烈感動(dòng)、震撼，引發(fā)讀者想象和思索?？偨Y(jié)：出人意料的結(jié)尾：結(jié)構(gòu)上，使故事陡生波瀾，表現(xiàn)手法上，與前文的伏筆相照應(yīng)；內(nèi)容上，突出人物形象，深化主題。表達(dá)效果上，產(chǎn)生震撼人心的力量；二。古代詩(shī)文積累與閱讀（共35分）（一）（本題共4小題，20分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母程氏親授以書，聞古今成敗，輒能語(yǔ)其要。嘉佑二年，試禮部，主司歐陽(yáng)修驚喜，殿試中乙科，后以書見修，修語(yǔ)梅圣俞曰：“吾當(dāng)避此人出一頭地?！变?，贈(zèng)光祿丞。既除喪，還朝，以判官告院，安石創(chuàng)行新法，軾上書論其不便。新政日下，軾于其間，每因法以便民，民賴以安。徙知密州。司農(nóng)行手實(shí)法，不時(shí)施行者以違制論。軾謂提舉官曰：“違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也。”提舉官驚曰：“公姑徐之?！蔽磶?，朝廷知法害民，罷之。元祐元年，軾以七品服入侍延和，即賜銀緋，遷中書舍人。三年權(quán)知禮部貢舉會(huì)大雪苦寒士坐庭中噤未能言軾寬其禁約使得盡技巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子且持暖昧單詞誣以為罪軾盡奏逐之四年，積以論事，為當(dāng)軸者所恨。軾恐不見容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。既至杭，大旱，饑疫并作。軾請(qǐng)于朝，免本路上供米三之一，復(fù)得賜度僧牒，易米以救饑者。明年春，又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。軾曰：“杭，水陸之會(huì)，疫死比他處常多。”乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之?；兆诹?，更三大赦，遂提舉玉局觀，復(fù)朝奉郎，軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷。故官止于此。建中靖國(guó)元年，卒于常州。軾師父洵為文，既而得之于天。嘗自謂：“作文如行云流水，初無定質(zhì)，但常行于所當(dāng)行，止于所不可不止?！彪m嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之。其體渾涵光芒，雄視百代，有文章以來，蓋亦鮮矣。（節(jié)選自《宋史·蘇軾傳》）10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/B.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技/巡輔內(nèi)侍每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/C.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中噤/未能言軾/寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以為罪/軾盡奏逐之/D.三年/權(quán)知禮部貢舉/會(huì)大雪苦寒/士坐庭中/噤未能言/軾寬其禁約/使得盡技巡輔內(nèi)侍/每摧辱舉子/且持曖昧單詞/誣以罪/軾盡奏逐之/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（）A.主司既可指主管某項(xiàng)事務(wù)的官員，又可特指科舉的主試官，文中指后者。B.殿試是中國(guó)古代科舉制度中最高一級(jí)的考試，在殿廷舉行，由皇帝主持。C.當(dāng)軸，指做官處在重要的位置，當(dāng)軸者則指身居顯赫職位的當(dāng)權(quán)官員。D.歲課既可指地方一年上交的賦稅，又可指官員一年的政績(jī)，文中指前者。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.蘇軾自幼聰穎，深受時(shí)賢賞識(shí)。母親親自為他授課，他往往能說出要點(diǎn)。歐陽(yáng)修十分看重他，曾對(duì)梅圣俞表示，應(yīng)當(dāng)避開此人讓他出人頭地。B.蘇軾因勢(shì)利導(dǎo)，利用新法便民。當(dāng)時(shí)王安石創(chuàng)行新法，他上書論其不便；新政下達(dá)，他常常設(shè)法使這些法令有利于百姓，百姓生活得以安寧。C.蘇軾直面饑疫，解救受災(zāi)百姓。他在任職杭州時(shí)遭遇旱災(zāi)病疫，減免上供米三分之一紓緩災(zāi)情；同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病。D.蘇軾天賦異稟，為文得心應(yīng)手。他從父習(xí)文，又極具才華，作文如行云流水，行止有度，嬉笑怒罵之辭，皆可書而誦之，最終成為一代文宗。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）軾恐不見容，請(qǐng)外，拜龍圖閣學(xué)士、知杭州。（2）又減價(jià)糶常平米，多作饘粥藥劑，遣使挾醫(yī)分坊治病，活者甚眾。14.針對(duì)司農(nóng)推行“手實(shí)法”的做法，蘇軾提出什么異議？這反映了新法推行過程中什么問題？【答案】10.A11.D12.C13.（1）蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。（2）又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。14.蘇軾提出了司農(nóng)擅自制定“手實(shí)法”的異議，這反映了新法推行過程中制定法律不嚴(yán)格的問題。【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。句子大意是：元祐三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。“士坐庭中”主謂賓都全，其后斷開，且“噤未能言”的主語(yǔ)也是“士”，承前省略，不能把“噤”斷到上句，排除BC項(xiàng)；“巡鋪內(nèi)侍每摧辱舉子”中，主語(yǔ)是“巡鋪內(nèi)侍”，中間不能斷開，更不能將其斷到上句，排除D項(xiàng)。故選A。【11題詳解】本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。D.“文中指前者”錯(cuò)誤，從“軾自元祐以來，未嘗以歲課乞遷”可知，文中指的是官員一年的政績(jī)。故選D?！?2題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。C.“同時(shí)又集貯錢糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”錯(cuò)誤，從原文“明年春……乃裒羨緡得二千，復(fù)發(fā)橐中黃金五十兩，以作病坊，稍畜錢糧待之”可知，“同時(shí)”表述錯(cuò)誤，“集貯錢糧、建造治病場(chǎng)所以防備疫病”應(yīng)當(dāng)是第二年春天的事。故選C。【13題詳解】本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。第一句中，“見”，被；“請(qǐng)外”，請(qǐng)求調(diào)到外地；“拜”，授予官職；“知”，管理。第二句中，“減糶”，減價(jià)出售；“常平米”，常平倉(cāng)的米；“分坊”，到各街道；“活”，救活?！?4題詳解】本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。從“軾謂提舉官曰：‘違制之坐，若自朝廷，誰(shuí)敢不從？今出于司農(nóng)，是擅造律也?！笨芍K軾提出了司農(nóng)擅自制定“手實(shí)法”的異議；從“提舉官驚曰：‘公姑徐之?！磶?，朝廷知法害民，罷之”可知，這反映了新法推行過程中制定法律不嚴(yán)格的問題。參考譯文：蘇軾字子瞻，眉州眉山人。母親程氏親自教他讀書，聽到古往今來成敗興衰的歷史故事，就能概括地說出它們的要點(diǎn)。嘉佑二年，他參加了禮部的考試，主考官歐陽(yáng)修十分驚喜,殿試他中了乙科。后來蘇軾寫了名帖去拜見歐陽(yáng)修，歐陽(yáng)修對(duì)梅圣俞說：“我應(yīng)當(dāng)回避這個(gè)人，給他出人頭地的機(jī)會(huì)?！碧K洵去世，朝廷贈(zèng)光祿丞。蘇軾守喪期滿后，回到朝中，擔(dān)任了判官告院的官職。當(dāng)時(shí)王安石正在創(chuàng)制施行新法，蘇軾上書談?wù)撔路ǖ谋撞?。這時(shí)新的政令一天天下達(dá)，蘇軾在此期間，總是利用新法中對(duì)百姓有利的內(nèi)容造福百姓，百姓們因此生活安定。調(diào)任密州知州。司農(nóng)實(shí)施自報(bào)財(cái)產(chǎn)的手實(shí)法，不按時(shí)施行的人按違反國(guó)家制度判罪。蘇軾對(duì)提舉官說：“違反制度的判罰，如果是出自朝廷，誰(shuí)敢不聽從？如今命令出自司農(nóng)，這是擅自制定律法?！碧崤e官害怕地說：“請(qǐng)您先不要追究這件事?！辈痪茫⒅肋@個(gè)法令危害百姓利益，于是下令廢除了它。元佑元年，蘇軾以七品官服入侍皇帝于延和殿，賜他銀緋，升為中書舍人。元佑三年，暫代知禮部貢舉。正逢大雪嚴(yán)寒，士子們坐在庭院中，顫抖地不能說話。蘇軾放寬他們的禁約，使他們能盡量發(fā)揮。巡視考場(chǎng)的宦官常侮辱應(yīng)試士人，而且抓住意義曖昧的個(gè)別辭語(yǔ)，誣陷為罪狀，蘇軾把這些宦官都奏請(qǐng)驅(qū)逐。元佑四年，因積累了一些議論政事的話，被當(dāng)權(quán)的人所恨。蘇軾怕不被他們所容忍，請(qǐng)求調(diào)到外地，任龍圖閣學(xué)士、杭州知州。蘇軾到杭州后，遇上大旱，饑荒和瘟疫并發(fā)。蘇軾向朝廷請(qǐng)求，免去本路上供米的三分之一，又得賜予剃度僧人的牒文，用以換取米來救濟(jì)饑餓的人。第二年春天，又減價(jià)出售常平倉(cāng)的米，做了很多粥和藥劑，派人帶著醫(yī)生到各街巷治病，救活的人很多。蘇軾說：“杭州是水陸交通的要地，得疫病死的人比別處常要多些。”于是收集多余的錢二千緡，又拿出自己囊中黃金五十兩，建造治病場(chǎng)所，漸漸積貯錢糧來防備疫病?；兆诩次唬纸?jīng)過三次大赦，就提舉玉局觀，恢復(fù)朝奉郎。蘇軾從元佑以來，從未因每年考績(jī)要求升遷，所以官職僅止于此。建中靖國(guó)元年，在常州去世。蘇軾學(xué)他父親蘇洵寫文章，從來得之于天資。他曾經(jīng)自稱：“寫文章如同行云流水，本來就沒有一定的格式，僅是常要在該說的地方就說，該停的地方就停?！奔词故擎倚εR的話，都可以寫成文章。他的文體博大豐富光輝燦爛，稱雄百代，自有文章以來，也屬少見。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成下面小題。別房太尉墓杜甫他鄉(xiāng)復(fù)行役，駐馬別孤墳。近淚無干土，低空有斷云。對(duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君。唯見林花落，鶯啼送客聞。［注］房太尉即房琯，玄宗幸蜀時(shí)拜相，為肅宗所貶。杜甫曾上疏力諫，得罪肅宗。死后贈(zèng)謚太尉。謝傅：指晉代謝安。他部署八萬(wàn)晉軍迎戰(zhàn)符堅(jiān)百萬(wàn)大軍，勝利消息傳來，他仍在與客人下棋。徐君：徐君喜歡季札的寶劍，季札因使命在身，沒有及時(shí)獻(xiàn)上。徐君死后，他將劍掛在徐君墳前樹上。15.下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.詩(shī)人公事在身，卻駐馬停留專程憑吊亡友，銜誠(chéng)致哀，可見兩人情誼深厚。B.詩(shī)人感覺房太尉的墳非常孤單冷清，這種感覺與房琯在政治上受冷遇有關(guān)。C.詩(shī)人將淚水涌淌的自我形象與低空的片云映襯而寫，情與景達(dá)到有機(jī)融合。D.詩(shī)人雖然沉痛，但是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲安撫了詩(shī)人的悲傷，給他帶來一絲慰藉。16.頸聯(lián)借兩則典故各自暗寫了怎樣的現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景？又各自表達(dá)了怎樣的思想感情？【答案】15.D16.第一則典故：詩(shī)人借謝安對(duì)棋，暗寫自己昔日與房琯下棋的生活，既顯示了詩(shī)人與房琯的親密關(guān)系，也贊美了房琯的氣度與才能。第二則典故：詩(shī)人以季札掛劍，暗寫自己尋祭房琯墓地的情景，既表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)房琯去世的深感意外，也表現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)亡友的追思悼念之情?！窘馕觥俊?5題詳解】本題考查學(xué)生理解賞析詩(shī)歌內(nèi)容及藝術(shù)手法的能力。D.“但是婉轉(zhuǎn)的鳥鳴聲安撫了詩(shī)人的悲傷，給他帶來一絲慰藉”錯(cuò)誤，“唯見林花落，鶯啼送客聞”，“唯”字貫穿兩句，意思是，只看見林花紛紛落下，只聽見鶯啼送客之聲。詩(shī)人著意刻畫出一個(gè)幽靜肅穆之極的氛圍：林花飄落似珠淚紛紛，啼鶯送客，也似哀樂陣陣。此時(shí)此地，詩(shī)人只看見這樣的場(chǎng)景，只聽見這樣的聲音，格外襯托出孤零零的墳地與孤零零的吊客的悲哀，并非安撫悲傷，帶來慰藉。故選D。【16題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法和詩(shī)人思想感情的能力?！皩?duì)棋陪謝傅，把劍覓徐君”意思是：當(dāng)年與你對(duì)棋，比你為晉朝謝安，而今在你墓前，像季札拜別徐君。上句用謝安對(duì)棋的典故，比自己與房琯下棋，既寫出自己與房琯之間友情深厚，關(guān)系密切，同時(shí)也以謝安來稱贊友人，有謝安那樣的氣度與才能。詩(shī)人下句則用了另一典故。《說苑》載：吳季札聘晉過徐國(guó)，心知徐君愛其寶劍，等到他回來的時(shí)候，徐君已經(jīng)去世，于是解劍掛在徐君墳的樹上而去。詩(shī)人以延陵季子自比，表示對(duì)亡友的深情厚誼，雖死不忘。這又照應(yīng)前兩聯(lián)，道出他為何痛悼的原因。詩(shī)篇布局嚴(yán)謹(jǐn)，前后關(guān)聯(lián)十分緊密。（三）寫名篇名句默寫（本題共3小題，6分）17.補(bǔ)寫出下列句子中空缺的部分。（1）《夢(mèng)游天姥吟留別》抒發(fā)對(duì)世間萬(wàn)物繁盛卻如流水轉(zhuǎn)瞬即逝的感慨的句子是：_______，________。（2）古人在抒發(fā)深沉悲慨的情感時(shí)，往往臨江釃酒，對(duì)月當(dāng)歌，請(qǐng)寫出含“江月”意象的兩句詩(shī)：“________________，________________”。（3）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，先以“________”一句表現(xiàn)出宋武帝北伐時(shí)的聲勢(shì)，再以“________”一句描述宋文帝草率出師的狼狽之相，前后可謂對(duì)照鮮明。【答案】①.世間行樂亦如此②.古來萬(wàn)事東流水③.人生如夢(mèng)（春江潮水連海平、江畔何人初見月）④.一尊還酹江月（海上明月共潮生、江月何年初照人）⑤.氣吞萬(wàn)里如虎⑥.贏得倉(cāng)皇北顧【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。易錯(cuò)字詞有：潮、贏、倉(cāng)皇。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（共20分）閱讀下面的文字，完成下面小題。唐詩(shī)的繁華，既不是歷史的偶然，亦非瞬息之作。唐朝之前，中國(guó)詩(shī)歌已有近兩千年的歷史，至少經(jīng)歷了三次洗禮?！对?shī)經(jīng)》一也，它是上游，是源頭，新鮮靈動(dòng)，晶瑩剔透，溫柔敦厚，是中國(guó)詩(shī)歌初試啼聲的第一個(gè)春天。《楚辭》二也，它是中國(guó)詩(shī)歌長(zhǎng)河由北而南的一次奔流，在楚地的廣闊大地上匯集了當(dāng)?shù)匦迈r的、奇崛的神話與想象，屈原之天上人間，芳草美人，朝發(fā)蒼棲，夕至縣圃，其想象之________，古人所無，時(shí)人僅見。（），歷經(jīng)兩晉和南北朝的分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)思潮的混濁不清，陶淵明自中年后棄仕務(wù)農(nóng)，他以“勞役”取代“心役”，________。中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)河________，奔流直下到了唐代。唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史上空前浩大的匯流，是時(shí)代的呼喚，是文學(xué)自身求變、________的結(jié)果。唐詩(shī)之美，美在詞語(yǔ)。由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一?！捌淙穗m已沒，千載有余情?！边@些光大了漢語(yǔ)言文化的偉大詩(shī)人，（）。安史之亂是唐代歷史的一條分界。（），走向動(dòng)亂，走向困苦，走向邊關(guān)，并且外觀內(nèi)?。簩懯裁?？怎樣寫？詩(shī)人的眼光由此變得冷峻清醒，并以不安焦慮去觀照現(xiàn)實(shí)。18.依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.斑駁陸離樂不可言兼而有之厚積薄發(fā) B.光怪陸離樂不可言兼收并蓄博觀約取C.光怪陸離其樂無窮兼收并蓄厚積薄發(fā) D.斑駁陸離其樂無窮兼而有之博觀約取19.文中畫波浪線的句子有語(yǔ)病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.以李白、杜甫為代表的站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔頂端的唐代詩(shī)人，漢語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一。B.以李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言。C.由于李白、杜甫為代表的唐代詩(shī)人站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔的頂端，漢語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言之一。D.由于李白、杜甫為代表的站在詩(shī)歌藝術(shù)金字塔頂端的唐代詩(shī)人，使?jié)h語(yǔ)言成為了獨(dú)美世界的語(yǔ)言。20.文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其特點(diǎn)和表達(dá)效果。21.請(qǐng)根據(jù)上下文語(yǔ)境，把括號(hào)里的內(nèi)容補(bǔ)寫完整。（1）（2）（3）【答案】18.C19.B20.特點(diǎn)：連續(xù)運(yùn)用了三個(gè)暗喻，一個(gè)本體，三個(gè)喻體，構(gòu)成了博喻。

表達(dá)效果：將《詩(shī)經(jīng)》喻為“上游”“源頭”，形象地說明了《詩(shī)經(jīng)》的地位；將《詩(shī)經(jīng)》喻為“中國(guó)詩(shī)歌初試啼聲的第一個(gè)春天”則生動(dòng)地揭示了《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色和成就；博喻的運(yùn)用，又加強(qiáng)語(yǔ)意，增添文章的氣勢(shì)。21.（1）陶淵明其三也

（2）理應(yīng)被我們永遠(yuǎn)銘記

（3）詩(shī)人們不得不從繁華中走出來【解析】【分析】【18題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一空，“斑駁陸離”意思是形容色彩雜亂不一；“光怪陸離”形容形象奇異，色彩繁雜。語(yǔ)境指《楚辭》中的神話與想象非常奇異，應(yīng)用“光怪陸離”。第二空，“樂不可言”指快樂得無法用語(yǔ)言來形容。形容極其快樂的樣子；“其樂無窮”意思是其中的樂趣沒有窮盡，指做某一件事，感到樂在其中。語(yǔ)境指陶淵明棄仕務(wù)農(nóng)后，樂在其中，應(yīng)用“其樂無窮”。第三空，“兼而有之”指同時(shí)占有或具有幾種事物；“兼收并蓄”意思是指把不同內(nèi)容、不同性質(zhì)的東西收下來，保存起來。語(yǔ)境指在中國(guó)詩(shī)歌的長(zhǎng)河中，將不同年代、類型的詩(shī)歌保存下來，應(yīng)用“兼收并蓄”。第四空，“厚積薄發(fā)”形容只有準(zhǔn)備充分才能辦好事情；“博觀約取”指廣博讀書而簡(jiǎn)約審慎地取用。語(yǔ)境指唐詩(shī)是集聚前朝許多詩(shī)歌的優(yōu)點(diǎn)之后，才爆發(fā)的，應(yīng)用“厚積薄發(fā)”。故選C?！?9題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫波浪線的句子有兩處語(yǔ)病，一是搭配不當(dāng)。“由于……為代表”介詞運(yùn)用不當(dāng)，應(yīng)該是“以……為代表的”，排除CD；二是不合邏輯?！蔼?dú)美”和“之一”自相矛盾，應(yīng)刪除“之一”，排除A。故選B。【20題詳解】本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。從比喻的構(gòu)成看，“它是上游，是源頭……是中國(guó)詩(shī)歌初試啼聲的第一個(gè)春天”這是一組比喻，一連用了三個(gè)暗喻句，本體是“它”，代指“《詩(shī)經(jīng)》”，喻體分別是“上游”“源頭”“第一個(gè)春天”，“是”是本體與喻體之間的連接詞，一個(gè)本體，三個(gè)以上的喻體，形成博喻，兼具排比。從表達(dá)效果看，“上游”“源頭”“第一個(gè)春天”這一連串的喻體，生動(dòng)地表現(xiàn)出《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)特色，以及在詩(shī)歌史上的成就和地位；博喻又增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)和形象感?！?1題詳解】本題考查學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)之情境補(bǔ)寫的能力。第一處，前文提到“至少經(jīng)歷了三次洗禮”“《詩(shī)經(jīng)》一也”“《楚辭》二也”，而本段沒有第三次的敘寫，因此該處應(yīng)填“三也”的內(nèi)容，由后文“歷經(jīng)兩晉和南北朝的分裂、戰(zhàn)亂，社會(huì)思潮的混濁不清，陶淵明自中年后棄仕務(wù)農(nóng)”可知，本句在講陶淵明。因此可填：陶淵明其三也。第二處，由前文“這些光大了漢語(yǔ)言文化的偉大詩(shī)人”可知，這些偉大的詩(shī)人為漢語(yǔ)言文化做了杰出的貢獻(xiàn)，應(yīng)當(dāng)被人們銘記在心，因此可填：理應(yīng)被我們永遠(yuǎn)銘記。第三處，由上一段“唐詩(shī)是中國(guó)詩(shī)史上空前浩大的匯流，是時(shí)代的呼喚”等句子可知，唐朝的詩(shī)歌空前繁華，結(jié)合后文“走向動(dòng)亂，走向困苦，走向邊關(guān)”可知，安史之亂后唐詩(shī)不再繁華，因此可填：詩(shī)人們不得不從繁華中走出來。22.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息，句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過60個(gè)字。2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸。12時(shí)21分，試驗(yàn)船完成返回制動(dòng)，進(jìn)入返回軌道。13時(shí)33分，服務(wù)艙與返回艙成功分離。13時(shí)49分，試驗(yàn)船返回艙安全著陸。試驗(yàn)船于5月5日18時(shí)00分發(fā)射升空，在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)空間科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)，驗(yàn)證了新一代載人飛船高速再入返回防熱、控制、群傘回收及部分重復(fù)使用等關(guān)鍵技術(shù)。【答案】關(guān)鍵信息：2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙成功著陸。試驗(yàn)船在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)試驗(yàn)，驗(yàn)證了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)?！窘馕觥俊驹斀狻看祟}考查學(xué)生壓縮語(yǔ)段的基本能力。這種題一般是為學(xué)生提供一個(gè)詳細(xì)完整的信息材料，里面包含一個(gè)確切的信息術(shù)語(yǔ)，而與信息術(shù)語(yǔ)相關(guān)的信息，都在材料中。完成這種工作，答題者需首先提取相關(guān)信息，然后重新組合成連貫的語(yǔ)句表達(dá)出來。時(shí)間和事件，“2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙在東風(fēng)著陸場(chǎng)預(yù)定區(qū)域成功著陸”，即“2020年5月8日，我國(guó)新一代載人飛船試驗(yàn)船返回艙成功著陸”；過程，“12時(shí)21分，試驗(yàn)船完成返回制動(dòng)，進(jìn)入返回軌道。13時(shí)33分，服務(wù)艙與返回艙成功分離。13時(shí)49分，試驗(yàn)船返回艙安全著陸”，過程是對(duì)第一句的詳細(xì)解釋說明，屬于對(duì)第一句的補(bǔ)充；飛行時(shí)間和成果，“13時(shí)49分，試驗(yàn)船返回艙安全著陸。試驗(yàn)船于5月5日18時(shí)00分發(fā)射升空，在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)空間科學(xué)技術(shù)試驗(yàn)，驗(yàn)證了新一代載人飛船高速再入返回防熱、控制、群傘回收及部分重復(fù)使用等關(guān)鍵技術(shù)”，即“試驗(yàn)船在軌飛行2天19小時(shí)，完成了多項(xiàng)試驗(yàn)，驗(yàn)證了多項(xiàng)關(guān)鍵技術(shù)”。注意字?jǐn)?shù)限制?！军c(diǎn)睛】提煉要點(diǎn)“三關(guān)注”?！疤釤捯c(diǎn)”即提煉出一篇文章或一段文字中最緊要的內(nèi)容。這類題型的壓縮題目，能更好的考查概括、篩選、提煉的能力。1.關(guān)注話題，任何語(yǔ)段?？偸菄@著一個(gè)話題展開，體現(xiàn)話題的句子或詞語(yǔ)往往是要點(diǎn)之一。2.關(guān)注中心句或關(guān)鍵句。語(yǔ)段中的有些句子起到關(guān)鍵的作用，或提領(lǐng)下文，或總結(jié)上文，或承上啟下，或總領(lǐng)全篇。抓住這些句子，就能理出關(guān)鍵信息的方向，順蔓摸瓜，就能找出相應(yīng)的要點(diǎn)。至于那些為了說明某些必要信息，不得不加上的一些說明性、修飾性的內(nèi)容，則應(yīng)予以刪除，以便凸顯出主要信息。3.關(guān)注同類信息或高頻詞語(yǔ)。有些語(yǔ)段，其中較多相同詞語(yǔ)或內(nèi)容相近的語(yǔ)句，我們要將其逐一合并，提煉要點(diǎn)就方便多了。五、寫作（60分）23.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。平常大家關(guān)注更多的也許是“我/我們”，但生活中還有“他/她”或“他們/她們”。作家茹志鵑關(guān)注一位普通的通訊員，鐵凝女士關(guān)注臺(tái)兒溝的香雪們，袁隆平院士關(guān)注受饑餓威脅的天下百姓……沈從文先生關(guān)注纖夫的命運(yùn)：“他們那么莊嚴(yán)忠實(shí)的生，卻在自然上各擔(dān)負(fù)自己那分命運(yùn)，為自己，為兒女而活下去。不管