國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《政治學(xué)原理》形考任務(wù)答案+機(jī)考題庫(kù)

國(guó)家開(kāi)放大學(xué)《政治學(xué)原理》形考任務(wù)答案+機(jī)考題庫(kù)一、判斷題1.政治選舉是在人民主權(quán)原則的基礎(chǔ)上，為解決國(guó)家與社會(huì)相互分離的矛盾提供的一種合理途徑；社會(huì)監(jiān)督則試圖以權(quán)利制約權(quán)力4.公民政治是民主政治的重要內(nèi)容。行使權(quán)利與履行義務(wù)是公民的本質(zhì)特征。5.由于公民的政治權(quán)利與義務(wù)具有統(tǒng)一性，政治參與在作為一種政治權(quán)利行為6.革命主體的暴動(dòng)和叛亂的目的是要推翻現(xiàn)行政治體制，是一種反體制的行為，8.制度化參與和合法參與基本上是重合的。9.非制度化參與的頻繁發(fā)生意味著政治穩(wěn)定和政治制度化建設(shè)面臨挑戰(zhàn)。10.非制度化參與是非法參與。11.公民監(jiān)督直接體現(xiàn)了法治原則，是現(xiàn)代民主政治的重要內(nèi)容。12.投票體現(xiàn)了公民對(duì)競(jìng)爭(zhēng)性的候選人或政策方案的“裁判者”的地位。13.在我國(guó)的政治生活中，投票主要運(yùn)用于市縣兩級(jí)人民代表大會(huì)代表的直接選能夠讓更多的人知曉并認(rèn)同，進(jìn)而對(duì)政府形16.選舉除投票行為外，還包括選舉組織、競(jìng)選、選舉訴訟救濟(jì)等活動(dòng)。17.選舉是現(xiàn)代民主政治不可或缺的重要組成部分，它給直接民主政治體制下的18.選舉是現(xiàn)代政治中公民影響政府的制度化的有效手段。19.人民只有投票的權(quán)利而沒(méi)有廣泛參與的權(quán)利，人民只有在投票時(shí)被喚醒、投20.廣義的選舉制度是指選民依據(jù)選舉法的規(guī)定選舉代議機(jī)關(guān)代表的制度。21.我國(guó)《選舉法》調(diào)整的對(duì)象僅限于全國(guó)人民代表大會(huì)代表與地方各級(jí)人民代表大會(huì)代表的選舉，因而我國(guó)采用的是狹義的選舉制度概念。22.選舉制度一般都會(huì)規(guī)定選區(qū)劃分、選民登記、選舉組織、選票計(jì)算、選舉訴23.我國(guó)采取的是單名額選區(qū)制。24.競(jìng)選是西方國(guó)家選舉中一道濃墨重彩的風(fēng)景線，是議員、總統(tǒng)、副總統(tǒng)等候選人為了提高自己當(dāng)選的概率，采取各種方式去爭(zhēng)取選民選票的行為。41.當(dāng)社會(huì)成員不把沖突看成對(duì)錯(cuò)之爭(zhēng)(正統(tǒng)與非正統(tǒng)之爭(zhēng))時(shí)，政治競(jìng)爭(zhēng)的合機(jī)關(guān)等),也是政治社會(huì)化的重要途徑。41人100%54.政治組織機(jī)構(gòu)和政治人物經(jīng)常更換是政治不穩(wěn)定的證據(jù)。55.根據(jù)政治發(fā)展理論家的論述，政治穩(wěn)定有強(qiáng)力控制型和動(dòng)態(tài)平衡型兩種形態(tài)。56.一套較為完整的政治制度，應(yīng)該包括明確的“準(zhǔn)入規(guī)則”“游戲規(guī)則”和“獎(jiǎng)懲規(guī)則”。57.政治制度是基于一定規(guī)則和程序的、規(guī)范個(gè)人和團(tuán)體行為的較為固定的安排。它體現(xiàn)為各種明確地帶有強(qiáng)制性的規(guī)則和決策程序，具有正式的和合法的特點(diǎn)，通常被視為國(guó)家機(jī)器的組成部分。58.羅爾斯認(rèn)為政治制度化與政治穩(wěn)定成正比，政治制度化水平越高，政治穩(wěn)定的程度就越高。羅爾斯的這一思想被人們稱為“政治制度化理論”。59.1965年，派伊提出了衡量政治發(fā)展的三條標(biāo)準(zhǔn)：大眾參與的擴(kuò)大、政治體系能力的提升、政治結(jié)構(gòu)的分化。60.現(xiàn)代政治管理的一個(gè)重要特征是程序化，這意味著政治管理并不主要依賴官員的思想、個(gè)性等主觀特征，而是主要依靠程序化的機(jī)制來(lái)實(shí)現(xiàn)政治管理的有序和效率。也不在于政治參與(政治民主)的程度，而在于是否達(dá)到了足夠的制度化水平，69.人類命運(yùn)共同體思想主張，世界命運(yùn)應(yīng)該由各國(guó)共同掌握，國(guó)際規(guī)則應(yīng)該由70.最初的國(guó)際安全研究以政治議題為主，20世紀(jì)80年代以來(lái)，越來(lái)越多的學(xué)71.早期自由主義國(guó)際安全觀的代表有羅斯福。他主張通過(guò)國(guó)際組織來(lái)管理國(guó)際72.1977年出版的《權(quán)力與相互依賴》被視為自由主義國(guó)際安全觀的代表性著73.20世紀(jì)90年代以來(lái)國(guó)際規(guī)制理論興起,這一理論流派主張通過(guò)跨國(guó)性的、正式和非正式的原則、規(guī)范、標(biāo)準(zhǔn)、政策、協(xié)議、程序等機(jī)制來(lái)約束國(guó)家行為，74.早期的現(xiàn)實(shí)主義國(guó)際政治理論著重研究單個(gè)國(guó)家的安全問(wèn)題，在國(guó)際安全問(wèn)題上的一個(gè)設(shè)想是權(quán)力均衡學(xué)說(shuō)，即通過(guò)各個(gè)國(guó)家之間的82.政治安全和經(jīng)濟(jì)安全是國(guó)家安全的核心內(nèi)容，也是國(guó)際安全的核心內(nèi)容。83.在國(guó)際無(wú)政府狀態(tài)下，國(guó)家安全是國(guó)際安全的基礎(chǔ)。84.信息技術(shù)革命大大降低了信息交流成本，公眾知情權(quán)與參與權(quán)的擴(kuò)大帶來(lái)了國(guó)際政治、經(jīng)濟(jì)和軍事活動(dòng)的透明化，一些原本缺乏話語(yǔ)權(quán)的中小國(guó)家和非國(guó)家行為體在國(guó)際政治中的話語(yǔ)權(quán)有所擴(kuò)大。85.兩極格局的瓦解意味著基本上不會(huì)發(fā)生全球性的軍事對(duì)抗，大大減少了各國(guó)應(yīng)對(duì)軍事威脅的壓力，突出的表現(xiàn)就是，許多發(fā)達(dá)國(guó)家(美國(guó)除外)的國(guó)防支出下降到非常低的水平。86.古代中國(guó)與周邊國(guó)家的治理體系通常稱為朝貢體系(或者稱為宗藩體系)。這一體系以中國(guó)為宗主國(guó)，周邊的藩屬國(guó)在經(jīng)濟(jì)上與中國(guó)進(jìn)行朝貢貿(mào)易，政治上則