第32技 玉人垂釣理纖鉤-虛實(shí)相生技巧-中考語(yǔ)文作文寫(xiě)作36技精講課堂

中考寫(xiě)作36技系列課件中考寫(xiě)作36技32玉人垂釣理纖鉤虛實(shí)相生技巧目錄要義解說(shuō)一經(jīng)典解讀二策略解密三真題解析四要義解說(shuō)

有位畫(huà)師曾用“深山藏古寺”這句詩(shī)為題，讓三個(gè)學(xué)生作畫(huà)。第一個(gè)學(xué)生畫(huà)的是整個(gè)寺院，四面都是高山峻嶺，畫(huà)面氣勢(shì)磅礴，但全是“實(shí)寫(xiě)”，缺乏想象的空間。第二個(gè)學(xué)生畫(huà)了古寺的一角，周?chē)巧綆n起伏，松柏林立，古寺半實(shí)半虛，別具情趣。第三個(gè)學(xué)生只是畫(huà)了通向深山的石階路，一個(gè)和尚在溪邊打水。毫無(wú)疑問(wèn)，第三幅畫(huà)化“實(shí)”為“虛”，能給人更多的想象，更有含蓄之美。要義解說(shuō)

虛實(shí)相生，本是繪畫(huà)中所運(yùn)用的藝術(shù)手法。在中國(guó)畫(huà)的傳統(tǒng)技法中，虛，是指圖畫(huà)中筆畫(huà)稀疏的部分或空白的部分。它給人以想象的空間，讓人回味無(wú)窮。實(shí)，是指圖畫(huà)中勾畫(huà)出的實(shí)物、實(shí)景以及筆畫(huà)細(xì)致豐富的地方。除了繪畫(huà)之外，虛實(shí)相生的藝術(shù)手法同樣可以運(yùn)用到詩(shī)歌，散文等文學(xué)作品中。要義解說(shuō)虛實(shí)相生就是把抽象的述說(shuō)與具體的描寫(xiě)結(jié)合起來(lái)，或者是把眼前現(xiàn)實(shí)生活的描寫(xiě)與回憶、想象結(jié)合起來(lái)。與其他手法不同，虛與實(shí)是相對(duì)而言的。有者為實(shí)，無(wú)者為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；客觀為實(shí)，主觀為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；直接為實(shí)，間接為虛；有行為實(shí)，徒言為虛；當(dāng)前為實(shí)，未來(lái)是虛；已知為實(shí)，未知為虛；寫(xiě)景為實(shí)，抒情為虛；眼見(jiàn)為實(shí)，想象為虛；從己方的角度寫(xiě)為實(shí)，從對(duì)方的角度寫(xiě)為虛等。經(jīng)典解讀

◎《三國(guó)演義》第五回中“溫酒斬華雄”就用了這種寫(xiě)法。關(guān)云長(zhǎng)和華雄的這場(chǎng)驚天動(dòng)地的廝殺，并沒(méi)有直接來(lái)寫(xiě)，而是先把筆力傾注于戰(zhàn)前的軍帳之中，從一個(gè)個(gè)出戰(zhàn)，一個(gè)個(gè)被斬，以及“眾皆失色”的驚恐氣氛中，極力渲染華雄的勇猛。而當(dāng)關(guān)羽主動(dòng)請(qǐng)戰(zhàn)，“飛身上馬”之后，僅在“其酒尚溫”的短暫時(shí)刻，就大勝而歸，把華雄之頭“擲于地上”。這段描寫(xiě)，只字未寫(xiě)戰(zhàn)斗的緊張、激烈，但從“天摧地塌，岳撼山崩”的感覺(jué)中，使人可以相見(jiàn)戰(zhàn)斗的場(chǎng)面和關(guān)羽交戰(zhàn)時(shí)的雄姿。作者正是運(yùn)用虛寫(xiě)的手法，調(diào)動(dòng)了讀者的想象力，這就比實(shí)寫(xiě)更富有藝術(shù)魅力。經(jīng)典解讀

◎?qū)崒?xiě)景物的形象，對(duì)景物描寫(xiě)來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是十分必要的，諸如《濟(jì)南的冬天》中的“樹(shù)尖上頂著一髻兒白花，好像日本看護(hù)婦”之類(lèi)。但是，要不止于摹狀，還要傳神，就得更多地仰仗虛寫(xiě)的手法。因此，在老舍的筆下，冬天陽(yáng)光照耀下的濟(jì)南，就出現(xiàn)了“暖和安適地睡著，只等春風(fēng)來(lái)把它們喚醒”的神情；一圈圍城的小山，也就說(shuō)出“你們放心吧，這兒準(zhǔn)保暖和”的細(xì)語(yǔ)；薄雪會(huì)有“微微露出點(diǎn)粉色”的羞容；水藻會(huì)有“把終年貯蓄的綠色全拿出來(lái)了”的“精神”；而那水呢，對(duì)那水藻也就可以有一副“不忍得凍上”的和善心腸了。至于小雪覆蓋不勻的山坡，要“給山們穿上一件帶水紋的花衣”，“那些長(zhǎng)枝的垂柳還要在水里照個(gè)影兒”，自然也是文章中虛寫(xiě)傳神的佳句。策略解密一、虛實(shí)相生的形式二、虛實(shí)相生的方法三、運(yùn)用虛實(shí)相生技巧注意事項(xiàng)策略解密

一、虛實(shí)相生的形式：

①化虛為實(shí)?？傮w上說(shuō)，就是化抽象為具體，即將“虛”的精神性的東西化為“實(shí)”的物質(zhì)性的東西來(lái)表現(xiàn)。一是具體化。就是說(shuō)，通過(guò)事物或?qū)嵨?，把抽象的變成具體的；二是形象化。就是通過(guò)比喻、比擬等手法，將抽象的變成形象的，變得栩栩如生，形象生動(dòng)，活潑感人。策略解密

中考作文題有時(shí)候是一些抽象的概念，顯得比較“虛”，比如“溫暖”、“改變”、“財(cái)富”、“心靈的選擇”等。對(duì)于這些比較“虛”的命題，就可以采用化虛為實(shí)、虛題實(shí)寫(xiě)的方法，把虛指的意義轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的具體的人、事、物，把隱喻的道理說(shuō)得看得見(jiàn)、摸得著，把看起來(lái)很空洞的論說(shuō)表達(dá)得具體形象、文采斐然。古語(yǔ)云：“山之精神寫(xiě)不出，以煙霞寫(xiě)之；春之精神寫(xiě)不出，以草樹(shù)寫(xiě)之?！闭菍?duì)這種表現(xiàn)技巧的形象化說(shuō)明。策略解密

如“追求”這個(gè)題，看起來(lái)很大、很虛，但是如果把它落實(shí)到某一具體的人和事上，就容易寫(xiě)了。可以寫(xiě)一個(gè)老師的追求，一個(gè)學(xué)生的追求，一個(gè)科技人員的追求，還可以寫(xiě)其他各行各業(yè)的人地追求，甚至可以寫(xiě)某一集體或某一國(guó)家的追求。策略解密

再如同樣寫(xiě)“愁”，李煜的“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，將抽象的“愁”化為具體可感的滾滾江水，讓人回味無(wú)窮，他以水比愁，突出愁之廣，愁之深；賀鑄的“試問(wèn)閑愁都幾許？一川煙草，滿(mǎn)城風(fēng)絮，梅子黃時(shí)雨”，連用三個(gè)物象來(lái)比愁，突出愁無(wú)處不在，綿綿不絕，新穎生動(dòng)?，F(xiàn)代詩(shī)人余光中的《鄉(xiāng)愁》，分別用郵票、船票、墳?zāi)购秃{四個(gè)物象來(lái)比喻人生不同時(shí)期的鄉(xiāng)愁，把抽象無(wú)形的鄉(xiāng)愁刻畫(huà)成有形可感的實(shí)體，突出了不同時(shí)期鄉(xiāng)愁的特點(diǎn)，非常恰切，具體而可感。策略解密

②化實(shí)為虛。“實(shí)題”若一味求“實(shí)”，直接而又具體地寫(xiě)，就會(huì)流于呆板和平面化，既不能“精鶩八極，神馳千仞”地馳騁聯(lián)想和想象，又不能寫(xiě)出有深度的思想和見(jiàn)解，使文章意蘊(yùn)表面化?！皩?shí)題虛寫(xiě)”，即由此及彼，展開(kāi)聯(lián)想，分析詮釋?zhuān)卣股A，將具體的事物轉(zhuǎn)化為虛指的現(xiàn)實(shí)意義，讓讀者感悟或領(lǐng)悟你對(duì)題目的獨(dú)到見(jiàn)解和思想。策略解密

如作文題“回家”，如果單寫(xiě)從外面回到身體憩息地“家”，體會(huì)“溫暖”、感受“親情”、享受“安逸”、得到“自由”，就是“實(shí)題實(shí)寫(xiě)”，會(huì)出現(xiàn)選材千人一面、乏味雷同的情況；如果賦予“家”另一種含義，把“回家”虛化，寫(xiě)回到心靈的純真凈土、生活的自然之境、生命歸依之處，這樣就選材新穎，立意高遠(yuǎn)了。策略解密

再如由真實(shí)的腳印聯(lián)想到人生的足跡，由腳下的道路聯(lián)想到成長(zhǎng)的歷程，由房屋的窗戶(hù)聯(lián)想到對(duì)外開(kāi)放，由山澗的橋梁聯(lián)想到感情溝通，由竹之有節(jié)聯(lián)想到人的節(jié)操，由葉落歸根的景象聯(lián)想到思鄉(xiāng)情懷，由登高望遠(yuǎn)聯(lián)想到“欲窮千里目，更上一層樓”的哲理……這種由眼前的實(shí)在事物、景象或具體的事情寫(xiě)起，水到渠成地揭示其寓意地手法，就叫實(shí)題虛寫(xiě)。策略解密

③虛實(shí)結(jié)合?？梢允埂皩?shí)”與“虛”互相映襯，從而相得益彰，產(chǎn)生強(qiáng)大的藝術(shù)感染力。運(yùn)用此法的好處是能抓住重點(diǎn)，突出事物的本質(zhì)特征。如《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》中，書(shū)堂站戰(zhàn)斗、馬玉祥火中救小孩、吃雪戰(zhàn)士一席談是實(shí)寫(xiě)，每個(gè)故事后的議論抒情即為虛寫(xiě)，也可視為首尾是虛寫(xiě)，中間為實(shí)寫(xiě)。沒(méi)有實(shí)寫(xiě)，虛寫(xiě)無(wú)觸發(fā)點(diǎn)和著落點(diǎn)；沒(méi)有虛寫(xiě)，感情不能升華，事物的本質(zhì)特征不能得以體現(xiàn)。二者緊密結(jié)合，誠(chéng)如古人所言：“文到入妙處，純是虛中有實(shí)，實(shí)中有虛?！辈呗越饷?/p>

講究作文的虛實(shí)結(jié)合，其實(shí)是一種充滿(mǎn)辯證意識(shí)的寫(xiě)作方法。大家想想，在生活中，很多時(shí)候我們也都在注重虛實(shí)結(jié)合的問(wèn)題，如畫(huà)畫(huà)中的明暗結(jié)合，唱歌中的輕重緩急，還有講話(huà)時(shí)聲調(diào)的抑揚(yáng)頓挫等，而目的也都是共同的，就是通過(guò)這種結(jié)合，來(lái)尋找一種變化、一種起伏，從而賦予被表現(xiàn)事物多層次感、豐富感，而對(duì)于作文而言，就是為了追求一種豐滿(mǎn)的表達(dá)效果。策略解密

二、虛實(shí)相生的方法：

①聯(lián)想想象法。就事寫(xiě)事，必然受到時(shí)空的限制，不易創(chuàng)造出美妙的藝術(shù)境界。這時(shí)可運(yùn)用聯(lián)想想象法，使文章內(nèi)容更豐富，形象更生動(dòng)。如魯迅《從百草園到三味書(shū)屋》中：“我不知道為什么家里的人要將我送進(jìn)書(shū)塾里去了，而且還是全城中稱(chēng)為最嚴(yán)厲的書(shū)塾。也許是因?yàn)榘魏问诪鯕Я四鄩Π?，也許是因?yàn)閷⒋u頭拋到間壁的梁家去了吧，也許是因?yàn)檎驹谑畽谏咸讼聛?lái)吧，……都無(wú)從知道?？偠灾何覍⒉荒艹５桨俨輬@了?！辈呗越饷?/p>

這是一種推測(cè)聯(lián)想，是作者對(duì)已經(jīng)發(fā)生或還沒(méi)有發(fā)生的事情的一種推測(cè)，目的是豐富表達(dá)內(nèi)容和表現(xiàn)復(fù)雜感情。作者巧妙地使用了疑問(wèn)、猜測(cè)和無(wú)可奈何的語(yǔ)氣，表現(xiàn)了作者告別百草園時(shí)的依戀心情。策略解密

②夢(mèng)境幻覺(jué)法。夢(mèng)是虛幻的，任何生動(dòng)的夢(mèng)都是虛假的，但用夢(mèng)來(lái)反映人物的追求和理想，卻有美妙真實(shí)的效果。如楊朔《荔枝蜜》的結(jié)尾：“這天夜里，我做了一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見(jiàn)自己變成了了一只小蜜蜂?！边@夢(mèng)中一變，就很生動(dòng)地表達(dá)出了作者甘于奉獻(xiàn)的高尚品質(zhì)，主題自然也就鮮明了。策略解密

再如《驛路梨花》：“這天夜里，我睡得十分香甜，夢(mèng)中恍惚在那香氣四溢的梨花林里漫步，還看見(jiàn)一個(gè)身穿著花衫的哈尼小姑娘在梨花叢中歌唱……”在聽(tīng)到了瑤族老人的介紹之后，我們的心中對(duì)梨花姑娘充滿(mǎn)了感激，贊美之情油然而生。假托夢(mèng)境顯得自然、巧妙、生動(dòng)。策略解密

③神話(huà)傳說(shuō)法。在記敘現(xiàn)實(shí)事物的基礎(chǔ)上，引用一些傳說(shuō)，就會(huì)讓人看到該事物的歷史淵源，從而顯示出該事物的意義。如魯迅的《從百草園到三味書(shū)屋》，文中既有對(duì)如雪中捕鳥(niǎo)等真實(shí)活動(dòng)的敘寫(xiě)，也有對(duì)美女蛇傳說(shuō)故事的串入，又有對(duì)自己將被送到三味書(shū)屋讀書(shū)的原因的猜測(cè),加重了“我”對(duì)百草園生活的留戀。策略解密

④議論抒情法。敘述描寫(xiě)是基礎(chǔ)和根基，議論抒情是深化和升華。就事寫(xiě)事，往往使人的認(rèn)識(shí)膚淺，但若加上精辟議論，便能立刻使主題得以升華。如茨威格《偉大的悲劇》結(jié)尾段：“一個(gè)人雖然在同不可戰(zhàn)勝的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己，但他的心靈卻因此變得無(wú)比高尚。所有這些在一切時(shí)代都是最偉大的悲劇?！边@句話(huà)運(yùn)用議論的表達(dá)方式，表達(dá)了作者對(duì)斯科特等人極其崇高的贊譽(yù)，在全文中起到了點(diǎn)題的作用。策略解密

作者在敘寫(xiě)事物時(shí)，用抒情引導(dǎo)讀者，能迅速地激起讀者的感情波瀾，從而產(chǎn)生共鳴。魏巍的散文《誰(shuí)是最可愛(ài)的人》的結(jié)尾充滿(mǎn)了激情：“他們是世界上一切偉大人民的優(yōu)秀之花！是我們值得驕傲的祖國(guó)之花！我們以我們的祖國(guó)有這樣的英雄而自豪，我們以生在這個(gè)英雄的國(guó)度而驕傲?！弊髡呤惆l(fā)的是英雄愛(ài)祖國(guó)的激情，補(bǔ)充了事實(shí)的記述，使英雄、祖國(guó)在讀者心目中的形象更為崇高。策略解密

⑤修辭渲染法。比喻、擬人使事物形象而充滿(mǎn)靈性，排比、對(duì)偶使句式整齊而充滿(mǎn)氣勢(shì)，引用、仿詞使語(yǔ)言厚重而富有才華，夸張、反語(yǔ)使文章幽默而顯深刻……運(yùn)用各種修辭方式，可化抽象為具體，化枯燥為生機(jī)，化腐朽為神奇。策略解密

如宗璞《紫藤蘿瀑布》：“從未見(jiàn)過(guò)開(kāi)得這樣盛的藤蘿，只見(jiàn)一片輝煌的淡紫色，像一條瀑布，從空中垂下，不見(jiàn)其發(fā)端，也不見(jiàn)其終極。只是深深淺淺的紫，仿佛在流動(dòng)，在歡笑，在不停地生長(zhǎng)。紫色的大條幅上，泛著點(diǎn)點(diǎn)銀光，就像迸濺的水花。仔細(xì)看時(shí)，才知道那是每一朵紫花中最淺淡的部分，在和陽(yáng)光互相挑逗?！?/p>

通過(guò)比喻和擬人的修辭手法，使得“盛”和“輝煌”具體化了、生動(dòng)化了，融進(jìn)了作者的那種感慨和贊美的思想感情。策略解密

⑥以動(dòng)襯靜法。文章有時(shí)為了表達(dá)的需要，常常通過(guò)主觀感受來(lái)改變客觀事物的存在狀態(tài)，使客觀事物以它相反的狀態(tài)出現(xiàn)，如以動(dòng)寫(xiě)靜、以聲寫(xiě)靜等。如魯迅《社戲》中：“淡黑起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我還以為船慢?！?/p>

這句話(huà)通過(guò)景物烘托的方式，以動(dòng)寫(xiě)靜，生動(dòng)地寫(xiě)出了“我”急于看戲的心情。策略解密

再如陸定一《老山界》中：“除此以外，就是寂靜。耳朵里有不可捉摸的聲響，極遠(yuǎn)的又是極近的，既洪大的又是極細(xì)切的，像春蠶在咀嚼桑葉，像野馬在平原上奔馳，像山泉在嗚咽，像波濤在澎湃?！边@句話(huà)為了表現(xiàn)山谷的靜，卻用不可捉摸的聲響來(lái)表現(xiàn)，這種以聲寫(xiě)靜的方式尤顯生動(dòng)，并借助比喻的修辭手法，更增強(qiáng)了表達(dá)作用。策略解密

三、運(yùn)用虛實(shí)相生技巧注意事項(xiàng)：

①虛寫(xiě)以實(shí)寫(xiě)為基礎(chǔ)。要在扎實(shí)的實(shí)寫(xiě)的前提下進(jìn)行虛寫(xiě)，否則容易變成無(wú)病呻吟。②虛寫(xiě)要略，實(shí)寫(xiě)要詳。否則平分秋色，易給人泛泛之感。③虛實(shí)互化時(shí)要注意它們的相通處。否則生硬不自然。策略解密

在寫(xiě)作中，不論是寫(xiě)記敘文，還是寫(xiě)議論文；也不論寫(xiě)散文，還是寫(xiě)散文詩(shī)，如果都能做到虛實(shí)結(jié)合，那就一定能使文章更具有氣勢(shì)，更富有哲理，進(jìn)而使文章更加光彩照人，更加引人入勝。

相信每一位有進(jìn)取心的作者，都會(huì)朝這方面堅(jiān)持不懈地去努力，因?yàn)闊o(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)證明，虛實(shí)結(jié)合的寫(xiě)作手法，在寫(xiě)作中，不論在何種情況下，它的效果都是非常明顯的。真題解析寫(xiě)作導(dǎo)引范文展示名師點(diǎn)評(píng)真題解析◆2019年江蘇省蘇州市中考作文題◆古今、春夏、朝夕間……太陽(yáng)無(wú)時(shí)不有；山巔、海邊、家院里……太陽(yáng)無(wú)處不在；青春的心靈看太陽(yáng)，看到光明、溫暖，看到亮麗、生機(jī)，看到奉獻(xiàn)看到愛(ài)……

請(qǐng)以“我在_______看太陽(yáng)”為題，寫(xiě)一篇文章。

要求：①將題目補(bǔ)充完整；②除詩(shī)歌、劇本以外文體不限；③不少于600字；④文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。寫(xiě)作導(dǎo)引

2019年蘇州地區(qū)作文題一以貫之地堅(jiān)持其鮮明的地方特色：

嵌入意象。前幾年作文題中的“歌”“風(fēng)景”“東風(fēng)”“綠色”等意象，都極富初中畢業(yè)生這一青春年齡特有的色彩亮麗、形象鮮活的印記。2019年的意象“太陽(yáng)”，則更加耀眼奪目，“導(dǎo)語(yǔ)”中已經(jīng)明確提示了“太陽(yáng)”這一文學(xué)意象的常見(jiàn)特征：光明、溫暖、奉獻(xiàn)與愛(ài)，作文“立意”不容易偏離題旨，但在“立意”上求深出新也更難。如果同學(xué)們讀過(guò)俄國(guó)詩(shī)人巴爾蒙特的詩(shī)歌《我來(lái)到這世上為的是看太陽(yáng)》，定會(huì)看得更多也更遠(yuǎn)些：對(duì)大自然和生命的熱愛(ài)，對(duì)理想和靈魂的渴求，對(duì)奔放的自我和傲岸個(gè)性的堅(jiān)守。

寫(xiě)作導(dǎo)引

抒寫(xiě)性靈。以“成長(zhǎng)”為內(nèi)核，引導(dǎo)考生認(rèn)識(shí)自我，進(jìn)而認(rèn)識(shí)世界，是蘇州地區(qū)中考作文命題一個(gè)極其重要的指向。命題要求以“我”為故事的講述者，引導(dǎo)考生貼近自己真實(shí)的生活，在自我的成長(zhǎng)歷程中認(rèn)識(shí)自己，進(jìn)而關(guān)切世界，重點(diǎn)去抒寫(xiě)性靈啟迪與生活領(lǐng)悟，敘事中明顯帶有成長(zhǎng)（哲理）領(lǐng)悟的成分。第三個(gè)提示語(yǔ)句首的“青春的心靈看太陽(yáng)”中“青春”不宜看作泛泛的整體概念，應(yīng)該理解為需要有“我”的青春表達(dá)，是青春的“我”，個(gè)性鮮明張揚(yáng)的我；前兩個(gè)提示語(yǔ)中的“太陽(yáng)無(wú)時(shí)不有”“太陽(yáng)無(wú)處不在”，既是時(shí)間、地點(diǎn)的提示，更應(yīng)看作是成長(zhǎng)領(lǐng)悟、哲理生成的觸發(fā)點(diǎn)，甚至是落腳點(diǎn)。寫(xiě)作導(dǎo)引

強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)。考生在補(bǔ)全半命題作文時(shí)，對(duì)補(bǔ)寫(xiě)部分的寫(xiě)作既要有全盤(pán)的考慮，又要有細(xì)節(jié)的強(qiáng)化。比較常見(jiàn)的補(bǔ)全題目的方式就是寫(xiě)出時(shí)間和地點(diǎn)，比如：“我在黎明看太陽(yáng)”“我在岳陽(yáng)樓上看太陽(yáng)”等。如果選擇材料時(shí)，思想奔放，天馬行空，則可以選擇一些科幻色彩的題目，比如：“我在木星看太陽(yáng)”“我在‘基地’看太陽(yáng)”（“基地”為《銀河帝國(guó)》系列之一）等，就比較適合想象力豐富的同學(xué)臨場(chǎng)發(fā)揮。寫(xiě)作導(dǎo)引

當(dāng)然，如果避開(kāi)時(shí)間、地點(diǎn)的常見(jiàn)思考，還可以從心理狀態(tài)等角度來(lái)補(bǔ)寫(xiě)題目，比如：“我在淚眼朦朧中看太陽(yáng)”“我在灰暗的日子里看太陽(yáng)”等，這時(shí)更能體現(xiàn)“我”的主動(dòng)性，表達(dá)“我”對(duì)生活、成長(zhǎng)、生命的理解。無(wú)論采取以上哪種方式補(bǔ)全題目，都必須緊扣補(bǔ)寫(xiě)的內(nèi)容描繪細(xì)節(jié)，再現(xiàn)故事場(chǎng)景。例如“我在黎明看太陽(yáng)”，“黎明”時(shí)分的天空、田野、氣溫、聲音、色彩、氣味等細(xì)節(jié)要素必須在全文反復(fù)出現(xiàn)，才能凸顯題目補(bǔ)寫(xiě)部分的寫(xiě)作特色。范文展示我在頂峰看太陽(yáng)

冉麗瀅

香山頂峰，我和爸爸媽媽并排坐在一起，靜靜地看著那斜陽(yáng)慢慢地褪去最后一絲光亮，直至消失在天際。

落日的余暉將天空映染得五彩斑斕，紫紅、火紅、橘紅、橙紅、金黃……煞是好看。幾只大雁悠閑地從頭頂飛過(guò)，劃破浩瀚長(zhǎng)空，留下一道完美的印記。我們終于看到了朝思暮想的香山日落，品嘗到了登頂成功的喜悅。回望來(lái)路，這喜悅來(lái)之不易，沒(méi)有不懈的努力和堅(jiān)持，就無(wú)法品味這山頂令人驚艷的絕美風(fēng)光。

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一路上，山路崎嶇，困難重重。腳下是凹凸不平的大石板，石板兩旁便是土坡，仿佛一不小心就能滑到山底。爬到山的三分之一高度時(shí)，山路變得異常陡峭起來(lái)，幾乎呈九十度豎直向上。我抬起頭，望著眼前連綿不絕的山坡，不禁倒吸了一口涼氣，雙腿不聽(tīng)使喚地發(fā)軟起來(lái)，我立在原地，不敢動(dòng)彈。密密的叢林遮掩了頭頂?shù)奶?yáng)，眼前只有悠悠山路，一片陰郁。

范文展示爸爸看出了我的心思，拍了拍我的肩膀：“別怕，這點(diǎn)高度算什么，相信自己，一定可以登頂?shù)摹！蔽夜钠鹩職?，糾結(jié)了一陣后，還是邁出了第一步。我心無(wú)旁騖地一步一個(gè)臺(tái)階的努力爬著，最后竟索性跑了起來(lái)，想盡快結(jié)束煎熬。誰(shuí)知用力過(guò)度，一個(gè)趔趄，腳踩了個(gè)空，整個(gè)身子向前傾去。就在我的額頭將要磕在石階上的那一剎那，一只溫暖的大手緊緊抓住了我的胳膊，不用抬眼就知道那是誰(shuí)?！奥稽c(diǎn)，心急吃不得熱豆腐！”爸爸的語(yǔ)氣嚴(yán)厲，但掩飾不了他的疼惜。我回過(guò)神來(lái)，點(diǎn)了點(diǎn)頭。這時(shí)太陽(yáng)從云層中掙脫出來(lái)，將千縷萬(wàn)縷的陽(yáng)光灑向山路。

范文展示向上的路漸漸變得平緩了些，我小心地?cái)?shù)著臺(tái)階，邁著穩(wěn)健的步伐一路向前，眼睛甚至?xí)r不時(shí)地瞅瞅兩旁的美景。竹徑通幽處，禪房花木深。幽深的竹林映入我的眼簾，翠綠翠綠的，讓人心曠神怡，十分愜意。“當(dāng)、當(dāng)、當(dāng)……”身后傳來(lái)竹竿敲打硬石板的聲音。我轉(zhuǎn)過(guò)身，只見(jiàn)爸爸佝僂著背，肩上背著全家人的行李，已是大汗淋漓，顯然是累壞了。爸爸膝蓋以前受過(guò)傷，爬起山來(lái)本就十分吃力，于是他在山坡上找到這根竹竿，支撐著發(fā)福的身體，蹣跚前進(jìn)，看起來(lái)笨拙又可愛(ài)。爸爸平日里為了這個(gè)家日夜操勞，辛勤工作，很少有空閑時(shí)間休息。范文展示想到這兒，我不禁鼻子發(fā)酸，淚眼婆娑起來(lái)。我跑到爸爸跟前，主動(dòng)幫他分擔(dān)了部分行李。我偷眼看看天空，太陽(yáng)已經(jīng)滑到了西邊，但不變的是那暖暖的陽(yáng)光，給森林里一行人照著前方的路。

就快登頂時(shí)，我感到體力不支，筋疲力盡，已經(jīng)失去了向上繼續(xù)爬的信心，又想打退堂鼓了。爸爸又一次洞察了我的心思：“就要看到你的日落啦！我們一起加油！”他拉著我的手，我頓時(shí)有了力量，腳下也變得輕快起來(lái)。

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一陣強(qiáng)光射向我的眼睛，我的周?chē)尸F(xiàn)出一片橘紅色，“啊，我登頂啦！”我興奮地對(duì)著夕陽(yáng)吶喊，好像要把一路的疲累全部喊出來(lái)似的。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山??！除了俯視而得的美景，一個(gè)碩大無(wú)比的太陽(yáng)出現(xiàn)在我的眼前了。

在這黃昏時(shí)節(jié)，恍惚中，我似乎還看到了另外的兩個(gè)太陽(yáng)——偉大的父愛(ài)，還有那一顆小心臟里萌發(fā)出的永不磨滅的信念與希望！名師點(diǎn)評(píng)

作者隨父親一同登山，經(jīng)歷重重困難，在山頂終于看到了美麗的落日。照亮作者心頭的不僅僅是高高掛著的那一個(gè)太陽(yáng)，更是身邊親人的陪伴與鼓勵(lì)。在這里我們看到了作者對(duì)文題“太陽(yáng)”一詞的深刻理解：既有實(shí)指，又有虛指，虛實(shí)相生，這是很巧妙的寫(xiě)作思路。

另外，作者對(duì)所選素材的處理也特別得當(dāng)，不僅運(yùn)用了詩(shī)人常建和杜甫的名句，而且作者非常善于將敘事和寫(xiě)景有機(jī)融合，景隨心變，以景襯情，情景交融，這樣的處理，讓文章內(nèi)容更顯飽滿(mǎn)。

在小作者的筆下，我們看到了通往頂峰的道路兩旁長(zhǎng)滿(mǎn)愛(ài)之鮮花和名為堅(jiān)持的指路牌。由此，文章的立意自然涌出：愛(ài)是力量，愛(ài)是光亮，愛(ài)是永遠(yuǎn)的日不落。真題解析◆2021年江蘇省蘇州市中考作文題◆“簞食瓢飲，貧居陋巷，而能不改其樂(lè)”，是顏回的精神；“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，是范仲淹的精神；“一世忠貞興故國(guó)，滿(mǎn)腔熱血沃中華”，是趙一曼的精神；“攻城不怕艱，攻書(shū)莫畏難”，是葉劍英元帥提倡的精神；……古往今來(lái)，那些優(yōu)秀人物的精神常常令人感動(dòng)、向往，然而一旦遇到具體問(wèn)題需要作出選擇時(shí)，人們往往又會(huì)猶豫，甚至畏難不前。真題解析請(qǐng)結(jié)合你自己的生活經(jīng)歷、感受和思考，以“人是要有一點(diǎn)精神的”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：不少于600字；文中不要出現(xiàn)（或暗示）本人的姓名、校名。寫(xiě)作導(dǎo)引

蘇州中考作文采用“材料+題目”的命題形式。材料先列舉了四種精神，這里所說(shuō)的顏回的精神其實(shí)就是安貧樂(lè)道的精神，范仲淹的精神實(shí)質(zhì)表現(xiàn)的是家國(guó)情懷，趙一曼的精神其實(shí)就是愛(ài)國(guó)的赤膽忠心，而葉劍英元帥提倡的精神其實(shí)就是大無(wú)畏精神。請(qǐng)考生注意四種精神后面的省略號(hào)，這就表明，考生可以以上述四種精神為立意根據(jù)，但不僅僅限于這四種精神，相反，突破這四種精神，寫(xiě)出自己獨(dú)特的發(fā)現(xiàn)，往往更能打動(dòng)閱卷老師。寫(xiě)作導(dǎo)引

材料中有這樣一句話(huà)：“然而一旦遇到具體問(wèn)題需要作出選擇時(shí)，人們往往又會(huì)猶豫，甚至畏難不前?！边@其實(shí)是提示我們寫(xiě)這篇作文的必要性。題目要求“結(jié)合你自己的生活經(jīng)歷、感受和思考”進(jìn)行寫(xiě)作，據(jù)此，考生可以寫(xiě)自己的生活經(jīng)歷，敘寫(xiě)自己如何體會(huì)或擁有這種精神的，也可以是看到的事件，聽(tīng)到的事件，得出“人是要有一點(diǎn)精神的”道理。寫(xiě)作導(dǎo)引

寫(xiě)記敘文，首先，要確定主題，明確你要表現(xiàn)的是哪一種精神，是家國(guó)情懷，還是責(zé)任意識(shí)，是奉獻(xiàn)精神，還是工匠精神，主題明確，才能?chē)@主題進(jìn)行選材和構(gòu)思。其次，要注意扣題和點(diǎn)題，特別是點(diǎn)題。不管寫(xiě)何種題材，表達(dá)何種精神，最后都要落實(shí)到“人是要有一點(diǎn)精神的”上?？梢蚤_(kāi)門(mén)見(jiàn)山，直接點(diǎn)題，然后講故事；也可以先講故事，然后卒章顯志，議論點(diǎn)題。寫(xiě)作導(dǎo)引

寫(xiě)議論文，可以從為什么的角度展開(kāi)議論，著重闡述“精神”的意義，即人為什么要有精神；也可以從怎么辦的角度展開(kāi)議論，著重闡述怎樣做才是一個(gè)“有一點(diǎn)精神”的人。

構(gòu)思角度舉例：寫(xiě)作導(dǎo)引

思路一：考生可以觀察生活中的人物，寫(xiě)面對(duì)生活該有的精神。如初三一年的學(xué)習(xí)很辛苦，臨近中考，學(xué)習(xí)頭緒多，“我”有些力不從心，生活中就有此許煩躁?！拔摇迸加雎房谛拮孕熊?chē)的大哥哥，盡管他身有殘疾，但是他身殘志堅(jiān)，自己養(yǎng)活自己不說(shuō)，還是個(gè)樂(lè)天派。他這種面對(duì)挫折頑強(qiáng)不屈的精神，讓“我”很受鼓舞。寫(xiě)作導(dǎo)引

思路二：考生可以觀察身邊的人和物，寫(xiě)對(duì)待他人該有的精神。如“我”家里選用了某品牌純凈水，每次水用完，就打電話(huà)讓人送?！拔覀儭边@個(gè)小區(qū)的送水工，言語(yǔ)不多，平時(shí)見(jiàn)人一臉笑容。他每次進(jìn)門(mén)，都穿上鞋套，幫“我”家把水放好，才離開(kāi)。這一細(xì)心的舉動(dòng)，代表了他尊重他人的精神，能夠給客戶(hù)帶來(lái)溫暖。寫(xiě)作導(dǎo)引

思路三：考生可以選取工匠的事例，寫(xiě)對(duì)待文化該有的精神。如蘇州產(chǎn)碧螺春茶，“我”家里一直做茶葉生意。爺爺年紀(jì)大了，爸爸媽媽勸爺爺，有機(jī)器了，可以不用手工炒茶了，爺爺還是堅(jiān)持手工炒茶，對(duì)待茶葉就像是對(duì)待自己的孩子。這是一種情懷，一種堅(jiān)守，是對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏。寫(xiě)作導(dǎo)引

思路四：考生可以從自身經(jīng)歷出發(fā)，寫(xiě)對(duì)待困難該有的精神。爸爸一直喜歡運(yùn)動(dòng)，經(jīng)常帶“我”去爬山。我”有時(shí)體力不支，爬到一半就想放棄了。爸爸說(shuō)，人是要有一點(diǎn)精神的，堅(jiān)持到底，才能有所收獲。在爸爸的鼓勵(lì)下，“我”登上了頂峰，看到了不一樣的風(fēng)景，擁有了不一樣的收獲。范文展示人是要有一