心理咨詢師三級(jí)答案及解析 基礎(chǔ)心理學(xué)

心理咨詢師三級(jí)答案及解析

基礎(chǔ)心理學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1.B

解析：主要考察感覺(jué)和知覺(jué)的相關(guān)知識(shí)。感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物個(gè)別

屬性的反映。知覺(jué)是對(duì)同?物體所產(chǎn)生的各種感覺(jué)的結(jié)合形成的對(duì)這?物體的整體的認(rèn)識(shí)。

感覺(jué)只反映事物的個(gè)別屬性，知覺(jué)認(rèn)識(shí)了事物的整體；感覺(jué)是單一感覺(jué)器官活動(dòng)的結(jié)果，知

覺(jué)卻是各種感覺(jué)協(xié)同活動(dòng)的結(jié)果：感覺(jué)不依賴于個(gè)人的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，知覺(jué)卻受個(gè)人的知識(shí)和

經(jīng)驗(yàn)的影響。而錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)。

2.D

解析：主要考察中樞神經(jīng)系統(tǒng)的相關(guān)知識(shí)。腦由腦干、間腦、小腦和端腦組成。是腦的最占

老的部位，也是維持生命的基本活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。

3.B

解析主要考察視覺(jué)中顏色視覺(jué)的特性及色覺(jué)異常的相關(guān)知識(shí)。全色盲的人什么顏色都看不見,

他們看世界只能看到明度不同的灰。有色覺(jué)缺陷的人對(duì)明度非常敏感，他們能分辨很細(xì)微的

明度上的差別。

4.D

解析：考察言語(yǔ)活動(dòng)中樞機(jī)制的相關(guān)知識(shí)。1874年，德國(guó)學(xué)者威爾尼克發(fā)現(xiàn)，頂葉、枕葉、

顏葉交會(huì)處的潁上回受到損傷，會(huì)影響到患者的言語(yǔ)聽覺(jué)?這一中樞叫聽覺(jué)性言語(yǔ)中樞，又

叫威爾尼克中樞。

5.A

解析：考察意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。與意志的自覺(jué)性相反的品質(zhì)是受暗示性和武斷從事。與意

志的果斷性相反的品質(zhì)是優(yōu)柔寡斷和魯莽草率。與意志的堅(jiān)韌性相反的品質(zhì)是虎頭蛇尾和執(zhí)

拗。與意志的自制性相反的品質(zhì)是怯懦和任性。

6.B

解析：考察睡眠狀態(tài)的相關(guān)知識(shí)。睡眠分為非快速眼動(dòng)期和快速眼動(dòng)期。非快速眼動(dòng)睡眠分

為四個(gè)階段：第一階段的腦電波的頻率較低、波幅較小。第二階段偶爾會(huì)出現(xiàn)短暫爆發(fā)的，

頻率高、波幅大的腦電波，叫睡眠錠，在這一階段里，個(gè)體很難被叫醒。第三階段的腦電波

的頻率繼續(xù)降低，波幅更大，出現(xiàn)6波，有時(shí)會(huì)出現(xiàn)睡眠院。第四階段的腦電波大多呈現(xiàn)為

6波，稱為深度睡眠階段。這四個(gè)階段大約要經(jīng)過(guò)90分鐘左右，此后便進(jìn)入快速眼動(dòng)睡眠階

段。這一階段△波消失，類似于清醒狀態(tài)下的高頻低幅腦電波山現(xiàn)，眼球開始快速上下左右

移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)，這一階段大約持續(xù)5~10分鐘。

7.A

解析：考察聲音特性的相關(guān)知識(shí)。聲音有音調(diào)、響度和音色三種特性。音調(diào)由聲波的頻率決

定，頻率越高，音調(diào)越高；響度由聲波的振幅決定，振幅越大，聲音越響；音色由聲波的波

形決定。

8.1)

解析：考察各種感覺(jué)當(dāng)中痛覺(jué)的相關(guān)知識(shí)。痛覺(jué)對(duì)機(jī)體具有保護(hù)性的作用。痛覺(jué)的產(chǎn)生告訴

我們身體的某個(gè)部位受到了傷害，發(fā)生了病變，給我們一個(gè)信號(hào)，讓我們加以保護(hù)。所以，

痛覺(jué)具有生物學(xué)的意義。正是因?yàn)檫@個(gè)原因，痛覺(jué)最難以適應(yīng)。

9.D

解析：短時(shí)記憶中既有從瞬時(shí)記憶轉(zhuǎn)來(lái)的信息，也有從長(zhǎng)時(shí)記憶提取出來(lái)的信息，它們都是

當(dāng)前正在加工的信息，因而是可以被意識(shí)到的。所以，短時(shí)記憶又叫工作記憶。

10.C

解析：“到旅游勝地旅行，對(duì)風(fēng)景感覺(jué)良好”屬于知覺(jué)范疇；“領(lǐng)導(dǎo)感覺(jué)小王是個(gè)有前途的

青年“屬于思維范疇：“白天進(jìn)入電影院，眼前感覺(jué)一片漆黑“，屬于感覺(jué)范疇；”初戀的

感覺(jué)很美好“屬于情緒、情感范疇。

11.D

解析：以羅杰斯和馬斯洛為代表的人木主義心理學(xué)家認(rèn)為.心理學(xué)家應(yīng)該關(guān)心人的價(jià)值與尊

嚴(yán)，關(guān)注人們自我實(shí)現(xiàn)的需要，并提倡充分發(fā)揮人的潛能。

12.B

解析：視覺(jué)性言語(yǔ)中樞位于頂葉、枕葉交會(huì)處的角回，是主管閱讀的，這一中樞受到損傷的

患者，能看到字詞，卻不能理解字詞的含義，這種言語(yǔ)缺陷叫失讀癥。

13.C

解析：色覺(jué)異常的人雖然能和正常人一樣說(shuō)出物體的顏色，但是他們看到的是物體的明度，

而不是顏色，因?yàn)樗麄儗?duì)明度非常敏感，能分辨很細(xì)微的明度上的差別，因此他們是靠明度

的差別來(lái)“辨別”顏色的。

14：A

解析：視覺(jué)的適宜刺激是波長(zhǎng)在380納米?780納米之間的電磁波，又稱為光波。波長(zhǎng)低于

380納米的甩磁波（如紫外線）和波長(zhǎng)高于780納米的電磁波（如紅外線），是人的肉眼看

不到的。

15：C

解析：間腦由丘腦、上丘腦、下丘腦和底丘腦構(gòu)成，其中下丘腦是植物神經(jīng)系統(tǒng)在大腦皮層

下重要的神經(jīng)中樞，它調(diào)節(jié)著內(nèi)臟系統(tǒng)的活動(dòng)。

16：B

解析：感受性指感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力。感覺(jué)閾限指能引起感覺(jué)的最小刺激最C感

受性是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度量的，兩者成反比。

17：B

記憶過(guò)程由識(shí)記、保持、I可憶或再認(rèn)三個(gè)基本環(huán)節(jié)構(gòu)成。

18：C

解析：A選項(xiàng)的內(nèi)省實(shí)驗(yàn)法是構(gòu)造主義學(xué)派的研究方法。B選項(xiàng)的自我實(shí)現(xiàn)是人本主義心理學(xué)

家馬斯洛提出的需求層次理論中概念。D選項(xiàng)潛意識(shí)是指奧地利精神分析學(xué)派創(chuàng)始人弗洛伊

德提出的概念。行為主義的觀點(diǎn)，在心理發(fā)展的決定因素爭(zhēng)論中，也是一種典型的環(huán)境決定

論觀點(diǎn)，因此本題選C項(xiàng)。

19.B

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中外周神經(jīng)系統(tǒng)的構(gòu)造即功能的掌握情況。神經(jīng)元分

為感覺(jué)神經(jīng)元、運(yùn)動(dòng)神經(jīng)元和中間神經(jīng)元三種。外周神經(jīng)系統(tǒng)是聯(lián)系感覺(jué)輸入和運(yùn)動(dòng)輸出的

神經(jīng)機(jī)構(gòu)，它包括由12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)組成的軀麻神經(jīng)系統(tǒng)及植物神經(jīng)系統(tǒng)。

20.C

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中大腦皮質(zhì)機(jī)能定位的掌握情況。大腦皮質(zhì)的不同區(qū)

域有不同的機(jī)能。潁葉以聽覺(jué)功能為主，聽覺(jué)中樞位于潁上回和潁中回；枕葉以視覺(jué)功能為

主，視覺(jué)中樞位于枕葉的枕級(jí)；頂葉以軀體感覺(jué)功能為主，中央后回是軀體感覺(jué)中樞；額葉

以軀體運(yùn)動(dòng)功能為主，中央前回是軀體運(yùn)動(dòng)中樞。前額葉，支層和潁、頂、枕皮層之間的琰絡(luò)

區(qū)與復(fù)雜的知覺(jué)、注意和思維過(guò)程有關(guān)。

21：C

解析?：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說(shuō)概念的掌握情況。巴甫洛

夫所探究的條件反射是經(jīng)典條件反射，斯金納所研究的條件反射稱為操作條件反射，或工具

條件反射。

22.A

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)學(xué)中感覺(jué)適應(yīng)的掌握情況。視覺(jué)適應(yīng)分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。

研究者發(fā)現(xiàn)，在光的作用卜，視網(wǎng)膜上的視紫紅質(zhì)分解，這是對(duì)光適應(yīng)的過(guò)程；在暗環(huán)境中，

視紫紅質(zhì)又重新合成，這是對(duì)?暗適應(yīng)的過(guò)程。不過(guò)，視紫紅質(zhì)分解的快，合的慢，所以對(duì)光

適應(yīng)快，對(duì)暗適應(yīng)慢。要保護(hù)對(duì)暗適應(yīng)，就要設(shè)法不讓視紫紅質(zhì)分解，辦法就是戴上紅色的

眼鏡，因?yàn)樵诓ㄩL(zhǎng)620納米以上的紅光作用下，視紫紅質(zhì)不會(huì)分解，所以紅光能保護(hù)對(duì)暗適

應(yīng)。

23.C

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中聽覺(jué)的掌握情況。人類聽覺(jué)的感受性和年齡有關(guān)，

20歲以前隨年齡的增長(zhǎng)，感受性逐漸提高；60歲以后隨年齡的增長(zhǎng)，感受性逐漸降低。

24.B

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中注意的特征的掌握情況。對(duì)選擇的對(duì)象注意能穩(wěn)定

地保持多長(zhǎng)時(shí)間的特性叫注意的穩(wěn)定性。注意維持的時(shí)間越長(zhǎng)，注意越穩(wěn)定。和注意的穩(wěn)定

性相反的注意品質(zhì)是注意的分散，即平時(shí)所說(shuō)的分心或思想開小差。注意的分散是指注意離

開了心理活動(dòng)所要指向的對(duì)象，而被無(wú)關(guān)的對(duì)象吸引去的現(xiàn)象。做事不能集中注意，總被無(wú)

關(guān)的對(duì)象吸引去，做事的效率會(huì)大大地受到影響，這是一種不良的注意品質(zhì)，應(yīng)當(dāng)努力加以

克服。

25.B

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中能力概念的掌握晴況。能力是指順利、有效地完成

某種活動(dòng)所必須具備的心理?xiàng)l件。而意志是有意識(shí)地確立目的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克

服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定FI的的心理過(guò)程。性格則是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化

了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征。素質(zhì)或天賦是指一個(gè)人生來(lái)具有的解剖生理特點(diǎn)，包

括他的感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官以及神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)造和機(jī)能的特點(diǎn)，是能力發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提。

26.D

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中需要種類的掌握筲況。從需要產(chǎn)生的角度對(duì)需要加

以分類，可以把需要分為自然需要和社會(huì)需要。自然需要是由生理的不平衡引起的需要，又

叫生理需要或生物需要。它與有機(jī)體的生存和種族的延續(xù)有密切的關(guān)系，如飲食、休息、求

偶等的需要。社會(huì)需要是反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的需要，如求知、成就、交往等的需要。社會(huì)

需要是人所特有的，是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的，所以又叫獲得性需要。

27.C

解析：美國(guó)心理學(xué)家華生反對(duì)構(gòu)造心理學(xué)研究意識(shí)的元素.他主張拋開意識(shí)，直接研究人的

行為，創(chuàng)立了行為主義。這一學(xué)派認(rèn)為環(huán)境對(duì)心理發(fā)展起決定作用，是一種典型的環(huán)境決定

論的觀點(diǎn)。

28.1)

解析：下丘腦是自主神經(jīng)系統(tǒng)在大腦皮層下重要的神經(jīng)中樞，它調(diào)節(jié)著內(nèi)臟系統(tǒng)的活動(dòng),上

丘腦參與嗅覺(jué)和某些激素的調(diào)節(jié)。底丘腦調(diào)節(jié)肌張力，使運(yùn)動(dòng)能夠正常進(jìn)行。丘腦是大腦皮

層下，除嗅覺(jué)外所有感覺(jué)的重要中樞，它對(duì)傳人的信息進(jìn)行選擇和整合，再投射到大腦皮層

的特定部位。

29.C

解析：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力叫感受性。能引起感受的最小刺激量叫感受閾限C感

受性是用感受閾限的大小來(lái)度量的，感受閾限越低，感受性越強(qiáng)，兩者成反比。

30.C

解析：視細(xì)胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞：錐體細(xì)胞和桿體細(xì)胞。錐體細(xì)胞主要集中在中央窩

及其附近，呈圓錐狀，在強(qiáng)光下起作用，叫明視覺(jué)器官。它能分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色。桿體

細(xì)胞呈桿狀，集中在視網(wǎng)膜邊緣及其附近，對(duì)弱光敏感，叫暗視覺(jué)器官，只能分辨物體的明

暗和輪廓。

31.A

解析：在聲音持續(xù)作用下聽覺(jué)感受性降低的現(xiàn)象叫聽覺(jué)適應(yīng)，聲音強(qiáng)度太大或作用時(shí)間太長(zhǎng),

引起聽覺(jué)感受性在一定時(shí)間內(nèi)降低的現(xiàn)象叫聽覺(jué)疲勞。

32.C

解析：大腦的外層是密集的神經(jīng)細(xì)胞體，稱為大腦灰質(zhì)，又叫大腦皮質(zhì)或大腦皮層。大腦的

內(nèi)部是髓鞘化了的神經(jīng)纖維，稱為大腦白質(zhì)。

33.B

解析：在知覺(jué)某個(gè)物體的時(shí)候，總想知道它是什么，實(shí)際上就是想用一個(gè)詞把它表示出來(lái)，

如果用詞表示出來(lái)，那么對(duì)這個(gè)物體的知覺(jué)就變得比較穩(wěn)固了。在知覺(jué)外界物體時(shí)，人們總

要用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)對(duì)其加以解釋，并用詞把它揭示出來(lái)的特性叫知覺(jué)的理解性。

34.B

解析：影響時(shí)間知覺(jué)準(zhǔn)確性的因素有很多，如分別用視覺(jué)、觸覺(jué)和聽覺(jué)來(lái)估計(jì)時(shí)間，在估計(jì)

的準(zhǔn)確度上聽覺(jué)最高，視覺(jué)最低，觸覺(jué)居中。

35.1)

解析：在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)所能清楚地把握的對(duì)象數(shù)量叫注意廣度，又叫注意范圍。注意范

圍受制于刺激的特點(diǎn)和任務(wù)的難度等多種因素，簡(jiǎn)單的任務(wù)下，注意廣度大約是7±2,即5-9

個(gè)項(xiàng)目。

36.B

解析：注意分為不隨意注意、隨意注意和隨意后注意三種。不隨意注意是指事先沒(méi)有目的，

也不需要意志努力的注意。隨意注意是指有預(yù)定目的，需要一定意志努力的注意。隨意后注

意從特征上來(lái)講，它何時(shí)具有不隨意注意和隨意注意的某些特征，它和自覺(jué)的目的、任務(wù)聯(lián)

系在一起，類似于隨意注意，但它不需要意志的努力，又類似于不隨意注意。

37.A

解析：感覺(jué)適應(yīng)是指由于刺激物的持續(xù)作用而引起的感受性的變化。適應(yīng)既可引起感受性的

提高，也可使感受性降低。

38.B

解析：知覺(jué)是指一系列組織并解釋外界客體和事件產(chǎn)生的感覺(jué)信息的加工過(guò)程。知覺(jué)是在感

覺(jué)的基礎(chǔ)上去理解環(huán)境中的客體和事件，就如本題所說(shuō)看見并認(rèn)識(shí)玫瑰花。B項(xiàng)，色覺(jué)是指

對(duì)顏色的感覺(jué)，是感覺(jué)中的一種；C項(xiàng)，感覺(jué)是人腦對(duì)事物的個(gè)別屬性的認(rèn)知，如蘋果的紅

色等；【)項(xiàng)，統(tǒng)覺(jué)是指知覺(jué)內(nèi)容和傾向蘊(yùn)含著人們已有的經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)、興趣、態(tài)度等。

39.C

解析：感覺(jué)是對(duì)事物的個(gè)別屬性進(jìn)行認(rèn)識(shí)，是人的最基本的心理過(guò)程。A項(xiàng)，認(rèn)知過(guò)程指信

息加工的過(guò)程，既包括感覺(jué)、知覺(jué)等基本的心理過(guò)程，也包括記憶、思維等高級(jí)認(rèn)知過(guò)程：B

項(xiàng)，記憶過(guò)程屬「高級(jí)的認(rèn)知過(guò)程；D項(xiàng)，知覺(jué)過(guò)程是指把知覺(jué)對(duì)象的特點(diǎn)登記下來(lái)，并以

過(guò)去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)，對(duì)知覺(jué)對(duì)象做出解釋，知覺(jué)以感覺(jué)為基礎(chǔ)的。

40.C

解析：視覺(jué)適應(yīng)可分為暗適應(yīng)和明適應(yīng)。暗適應(yīng)是指由明到暗的適應(yīng)，感受性提高；明適應(yīng)

與暗適應(yīng)相反，是指由暗到明的適應(yīng)過(guò)程，在此過(guò)程人的感受性下降。

41.C

解析：應(yīng)激是指人對(duì)某種意外的環(huán)境刺激所作出的適應(yīng)反應(yīng)，應(yīng)激更強(qiáng)調(diào)對(duì)刺激的適應(yīng)，例

如飛機(jī)￡行時(shí)，發(fā)動(dòng)機(jī)出現(xiàn)故障，駕駛員動(dòng)員自己的力量，采取行動(dòng)的過(guò)程。A項(xiàng)，心境是

指人比較平靜而持久的情緒狀態(tài)：B項(xiàng)，激情是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)性的、為時(shí)短促的情緒狀

態(tài)，這種情緒狀態(tài)通常是由對(duì)?個(gè)人有重大意義的事件引起的；D項(xiàng)，焦慮也是指一種情緒，

是由刺激引發(fā)的緊張狀態(tài)，但焦慮不存在適應(yīng)。

42.A

解析：性格是表現(xiàn)在人對(duì)現(xiàn)實(shí)的態(tài)度和行為方式中的心理特征，性格不同于氣質(zhì)，它受社會(huì)

歷史文化的影響，有明顯的社會(huì)道德評(píng)價(jià)的意義，直接反映r一個(gè)人的道德風(fēng)貌，因此有好

壞之分。性格是一個(gè)人的人格特征，既不是心理狀態(tài)，也不是心理過(guò)程。

43.A

解析：奧爾波特于1937年首次提出了人格特質(zhì)理論，他把人格特質(zhì)分為共同特質(zhì)和個(gè)人特質(zhì)

兩類。

44.C

解析：根據(jù)動(dòng)機(jī)的來(lái)源，動(dòng)機(jī)可分為外在動(dòng)機(jī)和內(nèi)在動(dòng)機(jī).內(nèi)在動(dòng)機(jī)是指?jìng)€(gè)體內(nèi)在需要引起

的動(dòng)機(jī)，如個(gè)體由于認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)的意義而努力學(xué)習(xí)，它可以推動(dòng)個(gè)體對(duì)事物有持續(xù)的積極性;

外在動(dòng)機(jī)是指人在外界的要求與外力的作用下所產(chǎn)生的行為動(dòng)機(jī)，如為了避免老師責(zé)備而學(xué)

習(xí)。

45.C

解析：人本主義理論相信人有自我實(shí)現(xiàn)的能力，強(qiáng)調(diào)和諧的治療關(guān)系，在這種和諧的關(guān)系中，

求助者無(wú)限的〃潛能”便可迸發(fā)出來(lái)。

46.A

解析：舌尖對(duì)甜、舌邊前部對(duì)咸、舌邊后部對(duì)酸、舌根對(duì)苦最敏感。

47.A

解析：痛覺(jué)的產(chǎn)生告訴我們，身體的某個(gè)部位受到了傷害.發(fā)生了病變，給我們一個(gè)信號(hào)，

讓我們加以保護(hù)。所以痛覺(jué)具有生物學(xué)意義，也因此最難以適應(yīng)。

48.B

解析：概念是人腦對(duì)客觀事物本質(zhì)特性的反映。思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)

在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。

49.A

解析：運(yùn)動(dòng)性言語(yǔ)中樞位于布洛卡區(qū)，在左半球的額下回靠近外側(cè)裂的部位，受到損傷會(huì)導(dǎo)

致運(yùn)動(dòng)性失語(yǔ)癥，即能聽懂，不能表達(dá)。

50.C

解析:愛(ài)和歸屬的需要是指人要求與他人建立情感聯(lián)系以及隸屬于某一群體，并在群體中享有

地位的需要。

51.B

解析:嗅覺(jué)是最古老的感覺(jué)。這與進(jìn)化有關(guān)。

52.B

解析：多血質(zhì)的神經(jīng)過(guò)程特點(diǎn)是強(qiáng)、平衡且靈活，相應(yīng)地，他們的感受性低而耐受性高;活潑

好動(dòng)，言語(yǔ)、行動(dòng)敏捷，反應(yīng)速度、注意轉(zhuǎn)移的速度都比較快;行為外向，容易適應(yīng)外界環(huán)境

的變化，擅交往，不怯生，容易接受新事物;注意力容易分散，興趣多變，情緒不穩(wěn)定。

53.A

解析:氣質(zhì)類型往往由先天決定，〃江山易改，乘性難移〃說(shuō)的是氣質(zhì)的穩(wěn)定性，但不是“乘性

不移〃，說(shuō)明氣質(zhì)具有可塑性。

54.B

解析：人的認(rèn)知、情緒和情感、意志活動(dòng)都是以過(guò)程的形式,存在的，它們都要經(jīng)歷發(fā)生、發(fā)

展和結(jié)束的不同階段，故一般把這三類心理現(xiàn)象稱為心理過(guò)程。

55.B

解析：在整個(gè)腦干上分布著一個(gè)灰色的、像漁網(wǎng)一樣的組織，叫腦干網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)，它由許多散

布于縱橫交錯(cuò)的神經(jīng)網(wǎng)中的大小不等、類型不同的神經(jīng)元構(gòu)成，貫穿于腦干的大部分區(qū)域，

其神經(jīng)纖維彌散性的投射，調(diào)節(jié)著腦結(jié)構(gòu)的興奮水平，是凋節(jié)睡眠與覺(jué)醒的神經(jīng)結(jié)構(gòu)。

56.D

解析：感覺(jué)器官對(duì)適宜刺激的感覺(jué)能力叫感受性，感覺(jué)能力弼，感受性就高，感覺(jué)能力弱，

感受性就低。能引起感覺(jué)的最小刺激最叫感覺(jué)閾限。感受性是用感覺(jué)閾限的大小來(lái)度后的，

兩者成反比。

57.C

解析：嗅覺(jué)是最古老的感覺(jué)，這是由生物進(jìn)化決定的。

58.B

解析：方位知覺(jué)可以以雙耳聽覺(jué)提供的信息為參照，因?yàn)閺牟煌轿粊?lái)的聲音，到達(dá)兩耳的

時(shí)間和強(qiáng)度都會(huì)有差異。雙耳聽覺(jué)的時(shí)間差和強(qiáng)度差就給判斷聲音的方位提供了線索，時(shí)間

和強(qiáng)度的差別越大，方位知覺(jué)越清晰.從左右方傳來(lái)的聲音相比了前后或者上下有更大的時(shí)

問(wèn)和強(qiáng)度差異，故更容易判斷。

59.C

解析：人們運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的過(guò)程叫言語(yǔ)。語(yǔ)言是以語(yǔ)音或文字為物質(zhì)外殼，以詞為基本

單位，以語(yǔ)法為構(gòu)造規(guī)則的符號(hào)系統(tǒng)。言語(yǔ)要借助于語(yǔ)言才能實(shí)現(xiàn)。

60.1)

解析：注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中，注意只是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)

的一個(gè)特點(diǎn)，是心理過(guò)程的一種狀態(tài)，即心理活動(dòng)總是指向于、集中于某些對(duì)象。所以，注

意不是一種心理過(guò)程，它并不反映任何事物，也不反映事物的任何屬性。

61.C

解析：由生理需要引起的，推動(dòng)個(gè)體為恢復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)稱內(nèi)驅(qū)力，或稱驅(qū)力，

它是生理性的動(dòng)機(jī)。D項(xiàng)，誘因是能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)，并能滿足某種需要的外部條件

62.B

解析：影響能力發(fā)展的遺傳因素主要指的是一個(gè)人的素質(zhì).或叫天賦，即一個(gè)人生來(lái)具有的

解剖生理特點(diǎn)，包括他的感覺(jué)器官、運(yùn)動(dòng)器官以及神經(jīng)系統(tǒng)構(gòu)造和機(jī)能的特點(diǎn)。素質(zhì)是能力

發(fā)展的自然基礎(chǔ)和前提。

63.B

解析：動(dòng)物心理發(fā)展的三個(gè)階段：一、感覺(jué)階段一無(wú)脊椎動(dòng)物的心理發(fā)展；二、知覺(jué)階段一

靈長(zhǎng)目以下脊椎動(dòng)物的心理發(fā)展：三、思維萌芽階段一靈長(zhǎng)類動(dòng)物的心理發(fā)展。

64.A

解析：機(jī)能主義心理學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初出現(xiàn)在美國(guó)的心理流派，是美國(guó)第?個(gè)本土心

理學(xué)流派。該學(xué)派主張意識(shí)是連續(xù)的整體，強(qiáng)調(diào)心理的適應(yīng)機(jī)能，重視心理學(xué)的實(shí)際應(yīng)用，

并且主張把心理學(xué)的研究范圍擴(kuò)大到動(dòng)物心理學(xué)、兒童心理學(xué)、教育心理學(xué)、變態(tài)心理學(xué)、

差異心理學(xué)等領(lǐng)域。

65.D

解析：外周神經(jīng)系統(tǒng)，也稱周圍神經(jīng)系統(tǒng)，是神經(jīng)系統(tǒng)的外周部分，它一端與中樞神經(jīng)系統(tǒng)

的腦或脊髓相連，另一端通過(guò)各種末梢裝置與機(jī)體其他器官、系統(tǒng)相聯(lián)系。

66.C

解析：巴甫洛夫研究的條件反射是經(jīng)典條件反射，斯金納研究的條件反射是操作條件反射或

工具條件反射。

67.C

解析：視細(xì)胞層上有兩種視覺(jué)神經(jīng)細(xì)胞。錐體細(xì)胞：在強(qiáng)光起作用，所以叫明視覺(jué)器官°能

分辨物體的細(xì)節(jié)和顏色。桿體細(xì)胞：對(duì)弱光敏感，所以叫暗視覺(jué)器官，只能分辨物體的明暗

和輪廓。

68.C

解析：老年人聽覺(jué)感受性降低的特點(diǎn)是，他首先喪失的是對(duì)高頻音的聽覺(jué)。

69.C

解析：嗅覺(jué)是最占老的感覺(jué)，這是由生物進(jìn)化決定的。上丘腦參與嗅覺(jué)和某些激素的調(diào)節(jié)。

70.A

解析：內(nèi)臟器官的活動(dòng)處于正常狀態(tài)時(shí)，引不起內(nèi)臟感覺(jué)。

71.C

解析：幻想：與個(gè)人愿望相聯(lián)系并指向未來(lái)的想象。

72.B

解析：1879年，馮特于德國(guó)萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了世界上第一個(gè)專門從事心理學(xué)實(shí)驗(yàn)研究的實(shí)驗(yàn)

室，標(biāo)志著心理學(xué)作為一個(gè)獨(dú)立學(xué)科的誕生。

73.D

解析：大腦兩半球的功能不對(duì)稱性稱為“單側(cè)化”如左半球的言語(yǔ)功能占優(yōu)勢(shì)，負(fù)責(zé)概念形

成、邏輯推理、數(shù)學(xué)運(yùn)算等活動(dòng)；右半球的空間知覺(jué)與形象思維活動(dòng)等功能占優(yōu)勢(shì)，如音樂(lè)、

美術(shù)活動(dòng)、情緒的表達(dá)和識(shí)別等。

74.C

解析：聲音有音調(diào)、響度和音色三種特性。音調(diào)由聲波的頻率決定，頻率越高，音調(diào)越高：

響度由聲波的振幅決定，振幅越大，聲音越響；音色有聲波的波形決定，聲音參與混合的聲

波的性質(zhì)決定了最終的波形。

75.D

解析：艾賓洛斯是對(duì)記憶與遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的創(chuàng)始人，他采用無(wú)意義音節(jié)進(jìn)行記憶實(shí)驗(yàn)，

得出一條說(shuō)明遺忘進(jìn)程的曲線，稱為遺忘曲線。從遺忘曲線來(lái)看，遺忘的速率開始很快，歲

著時(shí)間的推移，遺忘的速率越來(lái)越慢，呈負(fù)加速型，即遺忘的進(jìn)程是先快后慢的。

76.A

解析：抽象思維是用詞進(jìn)行判斷、推理并得出結(jié)論的過(guò)程，或稱詞的思維或邏輯思維,抽象

思維以詞為中介來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，這是思維的最本質(zhì)特征，也是人的思維和動(dòng)物心理的根本區(qū)別。

77.B

解析：個(gè)體意識(shí)的形態(tài)可以分為不同的層次和水平，如清醒和警覺(jué)狀態(tài)、安靜和休息狀態(tài)以

及睡眠狀態(tài)等，腦活動(dòng)的狀態(tài)也因此產(chǎn)生變化。科學(xué)家用腦電波的變化作為觀察腦的活動(dòng)的

客觀指標(biāo)。

78.C

解析：中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括脊髓和部位，除傳遞信息外，也能完成一些簡(jiǎn)單的反射，如膝跳反

射等。腦是中樞神經(jīng)系統(tǒng)的高級(jí)部位。

79.D

解析：意志是有意識(shí)地確立FI的，調(diào)節(jié)和支配行動(dòng)，并通過(guò)克服困難和挫折，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的

的心理過(guò)程。受意志支配的行動(dòng)叫意志行動(dòng)，包括準(zhǔn)備階段和執(zhí)行階段。激情與應(yīng)激是情緒

的兩種狀態(tài)。注意是心理活動(dòng)或意識(shí)活動(dòng)對(duì)一定對(duì)象的指向和集中。

80.A

解析：氣質(zhì)是心理活動(dòng)表現(xiàn)在強(qiáng)度、速度、穩(wěn)定性和靈活性等方面動(dòng)力性質(zhì)的心理特征，相

當(dāng)于日常生活中所說(shuō)的脾氣、秉性或性情。氣質(zhì)類型是由神經(jīng)過(guò)程的特點(diǎn)決定的，而神經(jīng)過(guò)

程的特點(diǎn)主要是先天形成的、同遺傳素質(zhì)密切相關(guān)。因此，氣質(zhì)主要體現(xiàn)了人格的生物屬性。

二、多項(xiàng)選擇題

1.AB

解析：考察基礎(chǔ)心理學(xué)社會(huì)需要的內(nèi)容的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)需要是反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的需要,

如求知、成就、交往、贊賞、溝通等的需要。社會(huì)需要是人所特有的，是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的，

所以又叫獲得性需要。休息需要和飲食需要是生理需要。

2.BC

解析：考察基礎(chǔ)心理學(xué)意志品質(zhì)的相關(guān)知識(shí)。意志品質(zhì)包括意志的自覺(jué)性、果斷性、堅(jiān)韌

性、自制性。

3.ABD

解析：考察基礎(chǔ)心理學(xué)知覺(jué)種類中錯(cuò)覺(jué)的相關(guān)知識(shí)。錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的，對(duì)客觀事

物的歪曲知覺(jué)，這種歪曲往往帶有固定的傾向，只要具備了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件，錯(cuò)覺(jué)是必然會(huì)

產(chǎn)生的，通過(guò)主觀努力是無(wú)法克服的。

4.ABD

解析：考察基礎(chǔ)心理學(xué)知覺(jué)種類中時(shí)間知覺(jué)的相關(guān)知識(shí)。時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和

順序性的反應(yīng)。影響時(shí)間知覺(jué)準(zhǔn)確性的因素很多，如分別用視覺(jué)、觸覺(jué)和聽覺(jué)來(lái)估計(jì)時(shí)間，

在估計(jì)的準(zhǔn)確度上聽覺(jué)最高，視覺(jué)最低，觸覺(jué)居中，這是通過(guò)我們的感覺(jué)通道來(lái)估計(jì)時(shí)間。

活動(dòng)內(nèi)容豐富容易對(duì)時(shí)間低估，活動(dòng)內(nèi)容貧乏容易對(duì)時(shí)間高估，所以活動(dòng)內(nèi)容會(huì)影響時(shí)間知

覺(jué)準(zhǔn)確性。對(duì)所發(fā)生的事件所持的態(tài)度以及它所引起的情緒也影響對(duì)時(shí)間的估計(jì)。

5.ABD

解析：考察基礎(chǔ)心理學(xué)情緒情感的種類的激情的特點(diǎn)。激晴是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)式的、持續(xù)

時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，這種情緒狀態(tài)具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。

6.AD

解析：考察基礎(chǔ)心理學(xué)情緒和情感的種類中應(yīng)激的相關(guān)知識(shí)。烈和持久的應(yīng)激反應(yīng)會(huì)損害人

的工作效能，還會(huì)造成對(duì)許多疾病或障礙的易感狀態(tài)，在其他致病因素的共I司作用下使人患

病。

7.BC

解析：無(wú)意注意（不隨意注意）是沒(méi)有預(yù)定目的，不需要付出意志努力就能維持的注意°有

意注意（隨意注意）是有預(yù)定目的，需要付出一定意志努力才能維持的注意。

8.ABC

解析：意志行動(dòng)是有意識(shí)、有目的的行動(dòng)，行動(dòng)的目的要通過(guò)克服困難和挫折才能達(dá)到C

9.ACI）

解析：能力發(fā)展的個(gè)體差異主要包括能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異和能力發(fā)展早晚

的差異。

10.BC

解析：感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映。

11.ABC

解析：神經(jīng)細(xì)胞又稱神經(jīng)元，是由細(xì)胞體、軸突和樹突三個(gè)部分組成。

12.BC

解析：馬斯洛的需要層次理論包含了由低到高的五個(gè)層次的需要，分別是生理需要、安全需

要、愛(ài)和歸屬需要、尊重需要、臼我實(shí)現(xiàn)的需要。馬斯洛認(rèn)為低層次的需要是否得到滿足直

接關(guān)系到個(gè)體的生存，因而低層次的需要又叫缺失性需要：高層次需要的滿足有益于健康、

長(zhǎng)壽和精力的旺盛，因而這些需要乂稱為生長(zhǎng)需要。自我實(shí)現(xiàn)的需要是指人希望最大限度地

發(fā)揮自己的潛能，不斷完善自己，完成與自己能力相稱的i切事情，實(shí)現(xiàn)自己理想的需要，

是人類最高層次的需要，所以也是生長(zhǎng)需要。

13.BCD

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中注意分配概念的掌握情況。在同以時(shí)間內(nèi)，把注意

指向不同的對(duì)象，同時(shí)從事幾種不同活動(dòng)的現(xiàn)象叫注意分配。邊聽講、邊做筆記，自拉自唱

等都是注意分配的例子。注意分配需要滿足幾個(gè)條件：（1）所從事的活動(dòng)中必須有一些活動(dòng)

是非常熟練的，甚至已經(jīng)達(dá)到了自動(dòng)化的程度。只有這樣.人才能把更多的注意指向不太熟

悉的活動(dòng)，否則注意分配將是不可能的。（2）所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系，沒(méi)

有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)很難同時(shí)進(jìn)行。（3）兩種活動(dòng)如果是在同一感覺(jué)道，用同一種心理操作來(lái)

完成的話，這兩種活動(dòng)也很難做到注意分配（一手畫圓、一手畫方）。

14.ABCD

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中需要與動(dòng)機(jī)概念的緊握情況。動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)

上產(chǎn)生的（選項(xiàng)A）。由生理需要引起來(lái)的，推動(dòng)個(gè)體為恢復(fù)機(jī)體內(nèi)部平衡的喚醒狀態(tài)叫內(nèi)

驅(qū)力，或叫驅(qū)力，它是生理性的動(dòng)機(jī)（選項(xiàng)D）,,動(dòng)機(jī)也可以由外部環(huán)境條件引起的，如名

譽(yù)、地位等等社會(huì)因素也可以成為激發(fā)個(gè)體行為、活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。能引起有機(jī)體的定向活動(dòng)，

并能滿足某種需要的外部條件叫誘因（選項(xiàng)C）。積極的情緒會(huì)推動(dòng)人去設(shè)法獲得某種對(duì)象,

消極的情緒會(huì)促使人遠(yuǎn)離某個(gè)對(duì)象，所以情緒也具有動(dòng)機(jī)的作用（選項(xiàng)B）。

15.AB

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中情緒和情感的種類的掌握情況?；厩榫w是人和動(dòng)

物共有的、不學(xué)而會(huì)的，又叫原始情緒。

16.CD

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)的反射學(xué)說(shuō)概念的掌握情況。巴甫洛

夫提出兩種信號(hào)系統(tǒng)的概念。以現(xiàn)實(shí)的具體事物為條件刺激所形成的條件反射屬于第一信號(hào)

系統(tǒng)，是人和動(dòng)物共有的；以語(yǔ)言和詞為條件刺激所形成的條件反射屬于第二信號(hào)系統(tǒng)，是

人所特有的。因此“談虎色變”屬于對(duì)“老虎”這個(gè)詞匯產(chǎn)生的生理反應(yīng)，故屬于條件反射,

同時(shí)也是第一信號(hào)系統(tǒng)的活動(dòng)。

17.ABC

解析：本題旨在考查考生對(duì)心理學(xué)中感覺(jué)種類的掌握情況。外部感覺(jué)是包括視覺(jué)、聽覺(jué)、嗅

覺(jué)、味覺(jué)和皮膚感覺(jué)。內(nèi)部感覺(jué)包括運(yùn)動(dòng)覺(jué)、平衡覺(jué)和機(jī)體覺(jué)。

18.ABC

解析：本題旨在考查考生對(duì)基礎(chǔ)心理學(xué)中情緒種類的掌握情況。按情緒的狀態(tài)，也就是按情

緒發(fā)生的速度、強(qiáng)度和持續(xù)時(shí)間的長(zhǎng)短，可以把情緒劃分為心境、激情和應(yīng)激。心境是一種

微弱、持久而又具有彌漫性的情緒體驗(yàn)的狀態(tài)，通常叫做心情。激情則是一種強(qiáng)烈的、爆發(fā)

式的、持續(xù)時(shí)間較短的情緒狀態(tài)，且具有明顯的生理反應(yīng)和外部行為表現(xiàn)。應(yīng)激是在出現(xiàn)意

外事件或遇到危險(xiǎn)情景時(shí)出現(xiàn)的高度緊張的情緒狀態(tài)。

19.BC

解析：神經(jīng)元就是神經(jīng)細(xì)胞，由細(xì)胞體、樹突和軸突三個(gè)部分組成。

20.ABC

解析：巴甫洛夫提出了兩種信號(hào)系統(tǒng)，即第一信號(hào)系統(tǒng)（非語(yǔ)言）和第二信號(hào)系統(tǒng)（語(yǔ)言）c巴

甫洛夫所研究的條件反射稱為經(jīng)典條件反射。動(dòng)力定型也是巴甫洛夫提出的概念，是人習(xí)慣

行為的基礎(chǔ)。

21.ABC

解析?：動(dòng)物也有需要，因?yàn)閯?dòng)物也得滿足自己的生理要求。需要又是不斷發(fā)展的，人的需要

永遠(yuǎn)不會(huì)停留在一個(gè)水平上。社會(huì)需要是人所特有的，是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的。動(dòng)物和人的需要

有本質(zhì)區(qū)別。

22.ABCD

解析:動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。內(nèi)驅(qū)力由生理需要產(chǎn)生，是生理性的動(dòng)機(jī)。在誘因的作

用下，即使機(jī)體內(nèi)部并沒(méi)有失去平衡，也會(huì)引起活動(dòng)的動(dòng)機(jī)。情緒也具有動(dòng)機(jī)的作用。

23.AD

解析:無(wú)論是從種族發(fā)展的角度，還是從個(gè)體發(fā)展的角度來(lái)看，層次越低的需要出現(xiàn)得越早,

層次越高的需要出現(xiàn)得越晚。層次越低的需要力量越強(qiáng)，叫缺失性需要。高層次需要叫生長(zhǎng)

需要。

24.AB

解析：巴甫洛夫把個(gè)體的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型劃分為興奮型、活潑型、安靜型和抑制型四種。

25.BCD

解析：腦干位于顱腔內(nèi)與脊髓相連接的部位，包括延腦。橋腦和中腦三個(gè)古老的部位，也是

維持生命的基本活動(dòng)的主要機(jī)構(gòu)。

26.ABD

解析：錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物的歪曲知覺(jué)，這種歪曲往往帶有固定的傾向，

錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的原因多種多樣，每種錯(cuò)覺(jué)的產(chǎn)生都有它特殊的原因，只要具備了錯(cuò)覺(jué)產(chǎn)生的條件,

錯(cuò)覺(jué)就必然會(huì)產(chǎn)生，通過(guò)主觀努力無(wú)法克服。

27.ABD

解析：彩色的特性包括色調(diào)、明度和飽和度。色調(diào)取決于光的波長(zhǎng)，明度取決于光波的物理

強(qiáng)度，飽和度取決于彩色中灰色所占的比例。

28.ACD

解析：語(yǔ)言是人們進(jìn)行思維和交際的工具，言語(yǔ)則是人們運(yùn)用語(yǔ)言交流思想、進(jìn)行交際的過(guò)

程。語(yǔ)言是一種社會(huì)現(xiàn)象，言語(yǔ)是一種心理現(xiàn)象，言語(yǔ)要:昔助語(yǔ)言來(lái)實(shí)現(xiàn)。

29.ABC

解析：定勢(shì)是人們?cè)趶氖履撤N活動(dòng)前的心理準(zhǔn)備狀態(tài)，這種心理準(zhǔn)備狀態(tài)會(huì)對(duì)后邊從事的活

動(dòng)產(chǎn)生影響。已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，或者剛剛發(fā)生的經(jīng)驗(yàn)都會(huì)使人產(chǎn)生定勢(shì)，這種定勢(shì)會(huì)影響

到后邊從事的感知覺(jué)、思維等心理活動(dòng)，這種影響有時(shí)是好的，促進(jìn)問(wèn)題解決，有時(shí)是壞的,

阻礙問(wèn)題解決。己有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)是產(chǎn)生定勢(shì)的原因，并非定勢(shì)本身。

30.AD

解析：在同一時(shí)間內(nèi)，把注意指向于不同的對(duì)象，同時(shí)從事兒種不同活動(dòng)的現(xiàn)象叫做注意分

配。注意分配的條件：①所從事的活動(dòng)中必須有一些活動(dòng)是非常熟練的，甚至已經(jīng)達(dá)到自動(dòng)

化的程度；②所從事的幾種活動(dòng)之間應(yīng)該有內(nèi)在的聯(lián)系，沒(méi)有內(nèi)在聯(lián)系的活動(dòng)很難同時(shí)進(jìn)行;

③兩種活動(dòng)不能使用同一心理操作。

31.ABD

解析：影響時(shí)間知覺(jué)準(zhǔn)確性的因素很多，如分別用視覺(jué)、觸覺(jué)和聽覺(jué)來(lái)估計(jì)時(shí)間，在估計(jì)的

準(zhǔn)確性上聽覺(jué)最高，視覺(jué)最低，觸覺(jué)居中。活動(dòng)內(nèi)容豐富容易對(duì)時(shí)間低估，活動(dòng)內(nèi)容貧乏容

易對(duì)時(shí)間高估。對(duì)所發(fā)生的事件所持的態(tài)度以及它所引起的情緒也影響對(duì)時(shí)間的估計(jì)。

32.BC

解析：社會(huì)需要是反映社會(huì)要求而產(chǎn)生的需要，如求知、成就、交往等的需要。社會(huì)需要是

人所特有的，是通過(guò)學(xué)習(xí)得來(lái)的，所以又叫獲得性需要。

33.ABC

解析：基本情緒的種類有不同的分法，近代研究中常把快樂(lè)、憤怒、悲哀和恐懼列為情緒的

基本形式。

34.BC

解析?：從事任何活動(dòng)都必須具備的最基本的心理?xiàng)l件，即認(rèn)識(shí)事物并運(yùn)用知識(shí)解決實(shí)際問(wèn)題

的能力叫智力。按能力的結(jié)構(gòu)可分為一般能力和特殊能力。一般能力即平常所說(shuō)的智力,

35.BD

解析:神經(jīng)系統(tǒng)由兩大部分組成:外周神經(jīng)系統(tǒng)和中樞神經(jīng)系統(tǒng)。外周神經(jīng)系統(tǒng)從解剖學(xué)上看,

包括12對(duì)腦神經(jīng)和31對(duì)脊神經(jīng)。中樞神經(jīng)系統(tǒng)包括腦和脊髓。

36.AC

解析：老年人聽覺(jué)感受性的降低特點(diǎn):首先喪失對(duì)高頻聲音的聽覺(jué)，隨著年齡的增長(zhǎng)聽覺(jué)喪失

的范圍逐漸向低頻方向發(fā)展。

37：BCD

解析：小腦位于延腦和橋腦的后方，通過(guò)三對(duì)小腦腳與橋腦和延腦相連，其功能是保持身體

平衡，調(diào)節(jié)肌肉緊張度，實(shí)現(xiàn)隨意運(yùn)動(dòng)和不隨意運(yùn)動(dòng)。A項(xiàng)，下丘腦實(shí)現(xiàn)對(duì)內(nèi)臟系統(tǒng)活動(dòng)的

調(diào)節(jié)。

38.AB

解析：無(wú)條件反射是動(dòng)物和人與生俱來(lái)的、不學(xué)而會(huì)的反射；而條件反射是個(gè)體通過(guò)模仿、

學(xué)習(xí)，在無(wú)條件反射的基礎(chǔ)上形成的反射。

39.ABD

解析：外界刺激停止作用后，還能暫時(shí)保留一段時(shí)間的感覺(jué)現(xiàn)象叫感覺(jué)后像。感覺(jué)后像有時(shí)

和刺激物的性質(zhì)相同，這種后像叫正后像；后像的性質(zhì)與剌激物的性質(zhì)相反則叫負(fù)后像，彩

色的負(fù)后像是刺激色的補(bǔ)色。正后像和負(fù)后像可以相互轉(zhuǎn)換，后像持續(xù)的時(shí)間與刺激的強(qiáng)度

成正比。

40.ABCI)

解析：時(shí)間知覺(jué)是對(duì)物質(zhì)現(xiàn)象的延續(xù)性和順序性的反映。時(shí)間知覺(jué)的產(chǎn)生可以借助的線索包

括計(jì)時(shí)器提供的信息，自然界晝夜交替、四季周期性變化.人體生理活動(dòng)、心理活動(dòng)周期性

變化等。

41.BCD

解析：在快速眼動(dòng)睡眠階段，△波消失，類似于清醒狀態(tài)下的普頻低幅腦電波出現(xiàn)，眼球開

始快速上下左右移動(dòng)，夢(mèng)境開始出現(xiàn)，這一階段大約持續(xù)5?10分鐘。A項(xiàng)，是非快速眼動(dòng)

階段會(huì)出現(xiàn)的情況。

42.ABCD

解析：性格是一個(gè)人在對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)定的態(tài)度和習(xí)慣化了的行為方式中表現(xiàn)出來(lái)的人格特征。

性格是在社會(huì)生活實(shí)踐中逐漸形成的，一經(jīng)形成便比較穩(wěn)定，它受社會(huì)歷史文化的影響，有

明顯的社會(huì)道德評(píng)價(jià)的意義，直接反映了一個(gè)人的道德風(fēng)貌。性格更多的體現(xiàn)了人格的社會(huì)

屬性，個(gè)體之間的人格差異的核心是性格的差異。

43.ABC

解析：人本主義心理學(xué)把人的本性與價(jià)值提到心理學(xué)研究對(duì)象的首位。人本主義心理學(xué)原理：

每個(gè)人都有巨大的潛能可以挖掘，自我實(shí)現(xiàn)是?個(gè)人根本的動(dòng)機(jī)；心理障礙的發(fā)生源于自我

實(shí)現(xiàn)的破裂和行為的外部標(biāo)準(zhǔn)。行為主義認(rèn)為可以通過(guò)控制環(huán)境來(lái)塑造人的心理和行為C

44.ABC

解析：音調(diào)的高低決定于發(fā)聲體振動(dòng)的頻率，響度的大小決定下發(fā)聲體振動(dòng)的振幅，聲波的

波形決定了聲音的音色。

45.BC

解析：額葉和頂葉的分界為中央溝，額葉在中央溝的前方，頂葉在中央溝的后方。頂葉靠近

中央溝的部位是中央后回，屬于軀體感覺(jué)中樞。額葉靠近中央溝的部位是中央前回，屬于軀

體運(yùn)動(dòng)中樞。

46.ACD

解析：痛覺(jué)不容易適應(yīng)，沒(méi)有獨(dú)立的信息處理系統(tǒng)，與人對(duì)疼痛的認(rèn)識(shí)、態(tài)度以及性格和意

志有關(guān)系。

47.BD

解析：動(dòng)景運(yùn)動(dòng)，又稱似動(dòng)現(xiàn)象。是指當(dāng)兩個(gè)刺激物按照一定空間間隔和時(shí)間間隔相繼呈現(xiàn)

時(shí)，會(huì)看到兩個(gè)靜止的物體的連續(xù)運(yùn)動(dòng)的現(xiàn)象。1833年J.A.F.普拉托設(shè)計(jì)和制造了第一個(gè)動(dòng)

景器，在一個(gè)圓盤分成的各個(gè)扇形平面上，依次畫上各不相同但又相互聯(lián)系著的舞姿，當(dāng)圓

盤旋轉(zhuǎn)時(shí)，人們即可看到連續(xù)運(yùn)動(dòng)的舞蹈動(dòng)作。后來(lái)的電影攝影技術(shù)和電影放映機(jī)，就是根

據(jù)動(dòng)景運(yùn)動(dòng)發(fā)生的原理提出和制作的。

48.ACD

解析：奧爾波特將人格特質(zhì)中的個(gè)人特質(zhì)分為：首要特質(zhì)影響各方面行為；中心特質(zhì)影響某

一類行為；次要特質(zhì)只在特殊場(chǎng)合下表現(xiàn)。

49.ACD

解析：有些人分辨顏色有困難，甚至不能分辨顏色，稱為色覺(jué)異常。按照色覺(jué)異常的程度，

可分為色弱、部分色盲和全色盲三種。

50.ABCD

解析：錯(cuò)覺(jué)是在特定條件下產(chǎn)生的，對(duì)客觀事物的歪曲如覺(jué)，這種歪曲往往帶有固定的傾向。

只要具備了產(chǎn)生錯(cuò)覺(jué)的條件，錯(cuò)覺(jué)必然會(huì)產(chǎn)生，通過(guò)主觀努力是無(wú)法克服的。

51.CI)

解析：思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)和事物之間內(nèi)在聯(lián)系的認(rèn)識(shí)，思維作為一種反映形式，

它的最主要的特征是間接性和概括性。思維的間接性指以直接作用于感覺(jué)器官的事物為媒介,

對(duì)沒(méi)有直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物加以認(rèn)識(shí)：思維的概括性指把?類事物的共同屬性抽

取出來(lái)，形成概括性的認(rèn)識(shí)。

52.ABD

解析：夢(mèng)有許多特點(diǎn)，如夢(mèng)境的不連續(xù)性、不協(xié)調(diào)性和認(rèn)知的不確定性。夢(mèng)中的情節(jié)可能前

后沒(méi)有聯(lián)系，不連續(xù)；甚至前后矛盾不合邏輯，在現(xiàn)實(shí)生活中不可能出現(xiàn)，體現(xiàn)了不協(xié)調(diào)；

夢(mèng)中的情境既熟悉有模糊，具有認(rèn)知的不確定性。

53.ABC

解析：需要是有機(jī)體內(nèi)部的一種不平衡狀態(tài)，表現(xiàn)為有機(jī)體對(duì)內(nèi)部環(huán)境條件的欲求。需要都

有對(duì)象，沒(méi)有對(duì)象的需要是不存在的；需要是不斷發(fā)展的.當(dāng)舊的需要得到滿足，新的部平

衡又會(huì)產(chǎn)生，個(gè)體又會(huì)為了滿足新的需要去追求新的對(duì)象。動(dòng)機(jī)是激發(fā)個(gè)體朝著一定目標(biāo)活

動(dòng)，并維持這種活動(dòng)的內(nèi)在心理動(dòng)力，動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的。

54.AC

解析：記憶過(guò)程的干擾形式分為前攝抑制和倒攝抑制兩種。前攝抑制是指先學(xué)習(xí)的材料，對(duì)

識(shí)記和I可憶后學(xué)習(xí)的材料的干擾作業(yè)。倒攝抑制是指后學(xué)習(xí)的材料，對(duì)識(shí)記和I可憶先學(xué)習(xí)的

材料的干擾作業(yè)。

社會(huì)心理學(xué)

一、單項(xiàng)選擇題

1.B

解析：印度學(xué)者古普塔等訪問(wèn)了印度西北部城市齋浦爾的50對(duì)夫妻，發(fā)現(xiàn)由愛(ài)情結(jié)合的夫

妻婚后5年，彼此愛(ài)的情感開始不斷地減少；與此形成鮮明對(duì)照的是，由父母之命而結(jié)合的

夫妻，開始愛(ài)情水平并不高，但他們的感情會(huì)慢慢增加，5年后大大地超過(guò)了因愛(ài)情而結(jié)合

的夫妻們。

2.D

解析：考察社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)懈怠的相關(guān)知識(shí)。社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種任務(wù)

時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。社會(huì)懈怠也稱社會(huì)消遙，指群體一起完成一件任務(wù)

時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。優(yōu)勢(shì)反應(yīng)強(qiáng)化理論認(rèn)為：他人在場(chǎng)，個(gè)體

的動(dòng)機(jī)水平將會(huì)提高，其優(yōu)勢(shì)反應(yīng)易于表現(xiàn)，而弱勢(shì)反應(yīng)會(huì)受到抑制。而結(jié)伴效應(yīng)是社會(huì)促

進(jìn)的兩種效應(yīng)之一，不是現(xiàn)象。

3.B

解析：考察社會(huì)影響中“從眾”這一社會(huì)心理現(xiàn)象的相關(guān)知識(shí)。從眾是在群體壓力下，個(gè)體

在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中的多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。從眾俗稱“隨

大流”，表現(xiàn)為個(gè)體的意見與行為和群體中的多數(shù)人相符合。

4.B

解析：考察態(tài)度形成與態(tài)度轉(zhuǎn)變中態(tài)度測(cè)量的相關(guān)知識(shí)。態(tài)度是個(gè)體內(nèi)在的心理傾向，目前

還無(wú)法直接測(cè)量，所以態(tài)度測(cè)量一般使用間接的方法。

5.C

解析：考察人際吸引中影響喜歡的因素。交往頻率與喜歡程度的關(guān)系呈倒U型曲線，過(guò)低與

過(guò)高的交往頻率都不會(huì)使彼此喜歡的程度提高，中等的頻率交往，人們彼此喜歡程度較高。

6.B

解析；考察侵犯行為的影響因素中自我控制能力對(duì)侵犯的影響。個(gè)體的自我意識(shí)和自我控制

水平下降時(shí)，侵犯行為就比較容易發(fā)生。

7.D

解析：考察人際吸引中“才能”的相關(guān)知識(shí)。才能一般會(huì)漕加個(gè)體的吸引力，但如果這種才

能對(duì)別人構(gòu)成社會(huì)比較的壓力，讓別人感受到自己的無(wú)能和失敗，那么這種才能就不會(huì)對(duì)吸

引力有幫助。因此有才能的人如果犯一些“小錯(cuò)誤”，會(huì)讓他人的社會(huì)比較壓力減小，反而

會(huì)增加其對(duì)周圍人的吸引力。

8.B

解析：考察愛(ài)情的定義。愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異

性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。

9.C

解析：考察人際距離的相關(guān)知識(shí)。公眾距離是在正式場(chǎng)合、演講或其他公共場(chǎng)合溝通時(shí)的人

際距離。個(gè)人距離是朋友之間的交往距離。親密距離是親人、夫妻之間溝通和交往的距離。

而社交距離是彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離，商業(yè)交往多發(fā)生在這個(gè)距離上。心理在詢師與

求助者之間的人際距離就屬于社交距離。

10.D

解析：英國(guó)本能心理學(xué)的代表人物麥獨(dú)孤認(rèn)為先天的或遺傳的傾向是一切思想和行動(dòng)的基本

源泉和動(dòng)力，他提出12種本能，并認(rèn)為從這些本能可以衍生出全部社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)生活。

ll.D

解析：社會(huì)化分為兩個(gè)階段，兒童及青少年時(shí)期的社會(huì)化叫早期社會(huì)化，成人時(shí)期的社會(huì)化

叫繼續(xù)社會(huì)化。

12.B

解析：親合是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)蚱和友好聯(lián)系的一種心理傾向°親

合即合群，是人際吸引的較低層次，起源于依戀。

13.D

解析:態(tài)度包括認(rèn)知（cognition）、情感（affection）和行為傾向（behavioraltendency;三

種成分。一般情況下，態(tài)度的三種成分是協(xié)調(diào)一致的，在它們不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分往往占有

主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取向與行為傾向。

14.C

解析：影響歸因的因素包括社會(huì)視角、自我價(jià)值保護(hù)傾向、觀察位置和時(shí)間因素。其中時(shí)間

因素是指隨著時(shí)間的推移，歸因越來(lái)越具有情境性。人們會(huì)把過(guò)去很久的事情解釋為背景的

原因，而不是行為主體和刺激客體的原因。

15.D

解析：美國(guó)心理學(xué)家G.W.奧爾波特認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為

怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響。

1G.D

解析：首因效應(yīng)是指在人際交往的印象形成過(guò)程中，最初獲得的信息的影響比后來(lái)獲得的信

息的影響更大的現(xiàn)象。首因效應(yīng)是第一印象作用機(jī)制，個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是根據(jù)第

一印象來(lái)完成的，因此人際交往中，第一印象很重要。

17.B

解析：美國(guó)學(xué)者霍蘭德把社會(huì)心理學(xué)的發(fā)展歷程劃分為哲學(xué)思辨、經(jīng)驗(yàn)描述與實(shí)證分析三個(gè)

階段，其中在哲學(xué)思辨階段，就己經(jīng)出現(xiàn)了圍繞著“人性”的爭(zhēng)論，這可視為最早的社會(huì)心

理學(xué)研究。

18.B

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中體語(yǔ)溝通的掌握情況。眼睛是最有效地顯露個(gè)體內(nèi)

心世界的途徑，人對(duì)目光很難做到隨意控制，人的態(tài)度、情緒和情感的變化都可以從眼睛中

反射出來(lái)。

19.C

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中影響喜歡因素的掌握情況。人格品質(zhì)是影響吸引力

的最穩(wěn)定因素，也是個(gè)體吸引力最重要的因素之一，美國(guó)學(xué)者安德森研究表明排在最前面、

喜愛(ài)程度最高的六個(gè)人格品質(zhì)：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信。

20.D

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中印象形成過(guò)程中的效應(yīng)的掌握情況。光環(huán)效應(yīng)是指

個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象的其他

品質(zhì)。最初的傾向性好似一個(gè)光環(huán)，使其他品質(zhì)也籠罩上類似的色彩。

21.C

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中態(tài)度轉(zhuǎn)變影響因素的掌握情況。影響態(tài)度轉(zhuǎn)變的因

素有多個(gè)方面，第一是傳遞者方面的影響因素（傳遞者的威信、立場(chǎng)、意圖和說(shuō)服力）、第

二是溝通信息方面的影響因素（信息差異、畏懼信息傾向性）、第三是接受者方面的影響因

素（原有的態(tài)度和信念）、第四則是情景因素（預(yù)警、注意分散、重復(fù)）。

22.B

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中動(dòng)機(jī)歸因性偏差的掌握情況。個(gè)體在歸因的過(guò)程中，

對(duì)有自我卷入的事情的解釋，往往帶有明顯的自我價(jià)值保護(hù)傾向，即歸因向有利于自我價(jià)值

確立的方向傾斜。在成敗歸因中，成功時(shí)，個(gè)體傾向于內(nèi)歸因；失敗時(shí)，外歸因則減少自己

對(duì)失敗的責(zé)任，這是一種自我防衛(wèi)策略。

23.D

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中有關(guān)態(tài)度轉(zhuǎn)變的海德的平衡理論的掌握情況。海德

的平衡理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。

24.B

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中從眾影響因素的掌握情況。從眾是在群體壓力下，

個(gè)體在認(rèn)知、判斷、信念與行為等方面自愿地與群體中的多數(shù)人保持一致的現(xiàn)象。

25.B

解析：勒溫提出過(guò)一個(gè)著名的公式B=f(P,E),B指行為，P指?jìng)€(gè)體，E指?jìng)€(gè)體所處的情境,

指函數(shù)關(guān)系。該公式的含義是：行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)，即個(gè)體行為是個(gè)體與其情境相

互作用的結(jié)果。

26.B

解析：社會(huì)化就是由自然人到社會(huì)人的轉(zhuǎn)變過(guò)程。由于社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重:新進(jìn)行社會(huì)

化的過(guò)程叫再社會(huì)化。兒童及青少年時(shí)期的社會(huì)化叫早期社會(huì)化，成人期的社會(huì)化叫繼續(xù)社

會(huì)化。

27.D

解析：個(gè)體行為的穩(wěn)定性和一致性的關(guān)犍是個(gè)體怎樣認(rèn)識(shí)自己。通過(guò)維持內(nèi)在一致性，自我

概念實(shí)際引導(dǎo)著個(gè)體行為。自我亦稱自我意識(shí)或自我概念，是個(gè)體對(duì)自己存在狀態(tài)的認(rèn)知，

包括對(duì)自己生理狀態(tài)、心理狀態(tài)、人際關(guān)系及社會(huì)角色的認(rèn)知。

28.C

解析：親和是個(gè)體害怕孤獨(dú)，希望與他人在一起，建立協(xié)作和友好聯(lián)系的一種心理傾向,親

和起源于依戀，即生命早期親子間的依戀。

29.B

解析：出生順序是影響親和的一個(gè)重要因素。沙赫特等人的研究發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)子、長(zhǎng)女恐懼時(shí)的

合群傾向，要比他們的弟妹們更明顯。在同一家庭中，這種合群傾向按出生順序遞減。

30.D

解析：社會(huì)責(zé)任感與利他行為呈正相關(guān)，移情能力與自我監(jiān)控能力也與利他行為呈正相關(guān)。

而去個(gè)性化會(huì)導(dǎo)致個(gè)體的責(zé)任意識(shí)喪失，自我意識(shí)下降，利他發(fā)生的可能性會(huì)減小。

31.B

解析：美國(guó)學(xué)者霍夫蘭德等人曾提出過(guò)一個(gè)態(tài)度轉(zhuǎn)變的模型，涉及四個(gè)方面的要素：傳遞者、

溝通信息、目標(biāo)(接受者)和情境。

32.B

解析：在使用量表測(cè)量態(tài)度時(shí)，主要測(cè)量態(tài)度的方向與強(qiáng)度兩個(gè)維度。前者是對(duì)態(tài)度對(duì)象的

肯定和否定反應(yīng)的測(cè)量，后者是對(duì)反應(yīng)的程度的測(cè)量。

33.C

解析：行為反應(yīng)測(cè)量是測(cè)謊儀的工作原理。

34.C

解析：勒溫提出的公式B=f(P,E),B指行為，P指?jìng)€(gè)體，E指?jìng)€(gè)體所處的情境，f指函數(shù)關(guān)

系。該公式指出行為是個(gè)體及其情境的函數(shù)，即個(gè)體行為是個(gè)體與其情境相互作用的結(jié)果。

35.B

解析：角色失敗是最嚴(yán)重的角色失調(diào)，角色承擔(dān)者不得不退出舞臺(tái)，放棄原有角色。

36.C

解析：在印象形成中，個(gè)體所獲得的信息總是認(rèn)知對(duì)象的各個(gè)具體特征，但個(gè)體最終形成的

印象并部停留在各種具體特征上面，而是在把各種具體信息綜合后，按照保持邏輯一致性和

情感一致性的原則，形成一個(gè)總體印象。第一印象是指在與人第一次交往給人留下的印象。

37.B

解析：詹姆斯一個(gè)經(jīng)典的自尊公式，即自尊=成功/抱負(fù)，說(shuō)明自尊取決于行為的成功和自身

抱負(fù)的大小。

38.B

解析：人們通過(guò)自己的經(jīng)驗(yàn)形成對(duì)某類人或某類事物較為固定的看法叫刻板印象。刻板印象

具有社會(huì)適應(yīng)的意義，使人的社會(huì)知覺(jué)過(guò)程簡(jiǎn)化，但在有限經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)上形成的刻板印象往往

具有消極的性質(zhì)，會(huì)使人對(duì)某些群體的成員產(chǎn)生偏見，甚至歧視。

39.B

解析：對(duì)可控性因素的歸因，人們更可能對(duì)行為做出變化的預(yù)測(cè)；對(duì)不可控因素的歸因，人

們較可能對(duì)未來(lái)的行為做出準(zhǔn)確的預(yù)測(cè)。

40.A

解析：心理學(xué)家耶克斯和道德森的研究表明，各種活動(dòng)都存在一個(gè)最佳的動(dòng)機(jī)水平。研究還

發(fā)現(xiàn)，動(dòng)機(jī)的最佳水平隨任務(wù)性質(zhì)的不同而不同，在比較容易的任務(wù)中，工作效率隨動(dòng)機(jī)的

提高而上升，隨著任務(wù)難度的增加，動(dòng)機(jī)的最佳水平有逐漸下降的趨勢(shì)。

41.A

解析：去個(gè)性化是個(gè)體的一種自我意識(shí)下降，自我評(píng)價(jià)和自我控制能力降低的狀態(tài)。個(gè)體在

去個(gè)性化的狀態(tài)下，行為的責(zé)任意識(shí)會(huì)明顯喪失，會(huì)做出一些通常不會(huì)做的事情。心理學(xué)家

認(rèn)為，去個(gè)性化的狀態(tài)是人最大限度的降低了自我觀察和自我評(píng)價(jià)的意識(shí)，降低了對(duì)社會(huì)評(píng)

價(jià)的關(guān)注，通常的內(nèi)疚、羞愧、困懼的承諾等行為控制力量也都被削弱，從而使人表現(xiàn)出通

常社會(huì)不允許的行為，使人的侵犯行為增加。

42.C

解析：愛(ài)情是個(gè)體身心發(fā)展到對(duì)成熟的階段對(duì)產(chǎn)生的情感體驗(yàn)，幼兒沒(méi)有愛(ài)情體驗(yàn)。

43.B

解析：羅杰斯說(shuō)，自我概念比真實(shí)自我對(duì)個(gè)體的行為有更為重要的作用，因?yàn)樗莻€(gè)體自我

知覺(jué)的體系與認(rèn)識(shí)自己的方式。

44.B

解析：個(gè)體社會(huì)化從掌握語(yǔ)言開始，全部社會(huì)化往往是以浩言社會(huì)化為條件的。

45.A

解析：首因效應(yīng)是第一印象的作用機(jī)制。第一印象一經(jīng)建立，對(duì)其后的信息的組織、理解有

較強(qiáng)的定向作用。個(gè)體對(duì)后續(xù)信息的解釋往往是根據(jù)第一印象來(lái)完成的。

46.D

解析：中心品質(zhì)模式是指在印象形成的過(guò)程中，人們往往忽略一些次要的、對(duì)個(gè)體意義不大

的特征，僅僅根據(jù)幾個(gè)重要、對(duì)個(gè)體意義大的特征來(lái)形成總體印象。一般來(lái)說(shuō)，中心品質(zhì)模

式更接近于大多數(shù)人日常生活中印象形成過(guò)程的實(shí)際情況。

47.B

解析：根據(jù)三維理論，個(gè)體在歸因時(shí)需要同時(shí)考慮三種信息:特異性信息、共同性信息和一致

性信息”個(gè)體從三方面的協(xié)變中得出結(jié)論:如果特異性、共同性和一致性都高，我們就可能做

出外部因素的歸因。如果特異性低、共同性低和一致性高，那么更可能做出內(nèi)部因素的歸因。

48.C

解析：一般認(rèn)為,態(tài)度由認(rèn)知(cognition)、情感(affection)和行為傾向性(behavioraltendency)

三種成分組成。因而有人稱為態(tài)度的ABC模型。

49.B

解析?：眼睛是非常有效的顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑。?般情況下，人們的目光與面部表情是

一致的，均與其內(nèi)在心態(tài)對(duì)應(yīng)。但在特殊情況下，個(gè)體的目光與面部表情會(huì)出現(xiàn)分離，比時(shí)

表達(dá)個(gè)體真實(shí)心態(tài)的有效線索是目光，而非面部表情。

50.B

解析：社會(huì)促進(jìn)也稱社會(huì)助長(zhǎng)，指?jìng)€(gè)體完成某種任務(wù)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的現(xiàn)象。

與社會(huì)促進(jìn)相反，有時(shí)候他人在場(chǎng)，反而會(huì)便個(gè)體的工作績(jī)效降低，這種現(xiàn)象稱為社會(huì)干擾,

也稱社會(huì)抑制。社會(huì)懈怠也稱社會(huì)道遙，指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)體所付出的努力比

單獨(dú)完成時(shí)偏少的現(xiàn)象。

51.C

解析：誨德的平衡理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變申的作用。海德用-一個(gè)P-O-X

模型來(lái)說(shuō)明他的觀點(diǎn)，三角形的三個(gè)頂點(diǎn)分別代表個(gè)體(P)、他人(0)以及另外一個(gè)對(duì)象(XI。

52.B

解析?：美國(guó)心理學(xué)家G?W?奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和

行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響。

53.B

解析：兒童及青少年時(shí)期的社會(huì)化是早期社會(huì)化，成人時(shí)期的社會(huì)化是繼續(xù)社會(huì)化。而由F

社會(huì)急劇變化，對(duì)個(gè)體重新進(jìn)行社會(huì)化的過(guò)程叫再社會(huì)化。再社會(huì)化包括對(duì)早期社會(huì)化及繼

續(xù)社會(huì)化過(guò)程中，沒(méi)有取得合格社會(huì)成員資格的個(gè)體的再教化。

54.B

解析：個(gè)體社會(huì)化從掌握語(yǔ)言開始，全部社會(huì)化往往是以涪言社會(huì)化為條件的，語(yǔ)言社會(huì)化

在個(gè)體社會(huì)化中具有特別重要的地位。

55.C

解析:個(gè)體在不同條件下往往有不同的地位、身份與角色，如果它們互不相容，出現(xiàn)矛盾，那

么個(gè)體在心理上就會(huì)感到角色沖突。角色沖突有：①角色間沖突指同一主體內(nèi)，兩個(gè)或兩個(gè)

以上角色之間的矛盾所導(dǎo)致的沖突；②角色內(nèi)沖突指由于人們對(duì)同一角色的不同的期待所引

起的沖突。

56.B

解析:社會(huì)逍遙也稱社會(huì)懈息，是指群體一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成

時(shí)偏少的現(xiàn)象。社會(huì)干擾，也稱社會(huì)抑制，是指他人在場(chǎng).反而會(huì)使個(gè)體的工作績(jī)效降低的

現(xiàn)象；社會(huì)促進(jìn)與社會(huì)干擾相反，是指?jìng)€(gè)體完成某種任務(wù)時(shí)，由于他人在場(chǎng)而提高了績(jī)效的

現(xiàn)象；群體極化，指群體討論通常使群體成員的觀點(diǎn)更為極端的現(xiàn)象。

57.C

解析:沙赫特認(rèn)為任何一種情緒的產(chǎn)生，都是外界環(huán)境刺激、機(jī)體的生理變化和對(duì)外界環(huán)境刺

激的認(rèn)知過(guò)程三者相互作用的結(jié)果，認(rèn)知過(guò)程起著決定的作用。

58.D

解析:美國(guó)學(xué)者安德森研究了影響人際關(guān)系的人格品質(zhì)，研究表明受喜愛(ài)程度最高的六種人格

品質(zhì)依次是：真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí)、理解、忠誠(chéng)、真實(shí)、可信。

59.C

解析:眼睛是心靈的窗戶，眼睛是非常有效的顯露個(gè)體內(nèi)心世界的途徑，人對(duì)目光很難做到隨

意控制，人的態(tài)度、情緒和情感的變化都可以從眼睛中反映出來(lái)。

60.C

解析:虛擬溝通是隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及發(fā)展起來(lái)的一種溝通形式，溝通的雙方在網(wǎng)絡(luò)上可以匿

名，每個(gè)人都可以扮演各種角色，每個(gè)人都在和他自己想象的個(gè)體溝通，虛擬溝通中的溝通

雙方對(duì)對(duì)方的身份和角色往往是不清楚的.

61.C

解析：一般來(lái)說(shuō)，熟悉的人特別是親密的人之間容易出現(xiàn)近因效應(yīng)，而不熟悉或者少見的人

之間容易產(chǎn)生首因效應(yīng)。

62.C

解析：榮格突出心理結(jié)構(gòu)的整體性，提出“集體潛意識(shí)”等概念。他也認(rèn)為人格結(jié)構(gòu)由三個(gè)

層次組成：意識(shí)（自我）、個(gè)人潛意識(shí)（情結(jié)）和集體潛意識(shí)（原型），這和弗洛伊德的提

法有所不同。

63.C

解析：影響自尊的因素如下：①家庭中親子關(guān)系的影響：關(guān)心、慈愛(ài)、尊重；②行為表現(xiàn)的

反饋：對(duì)成功行為的及時(shí)鼓勵(lì)；③選擇參與和揚(yáng)長(zhǎng)避短；④根據(jù)相似性原理正確進(jìn)行社會(huì)比

較。

64.C

解析：?個(gè)人的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)變成光圈并被夸大，其他的優(yōu)點(diǎn)或峽點(diǎn)也就退隱到光圈背后視而

不見了。

65.C

解析：在競(jìng)爭(zhēng)條件下，個(gè)體傾向了把他人的成功外歸因，從而減小他人成功其帶來(lái)的心理

壓力。

66.B

解析：習(xí)性學(xué)誕生于20世紀(jì)30年代，其代表人物是奧地利的洛倫茲（K.Lorentz）和廷伯根

（N.Tinbergen）等。習(xí)性學(xué)家把動(dòng)物看作是生活在特定的生態(tài)環(huán)境中的積極的有機(jī)體，而不是

像傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)理論所認(rèn)為的那種被動(dòng)接受刺激的消極有機(jī)麻。

67.C

解析：大量研究表明，侵犯行為與去個(gè)性化有密切聯(lián)系。心理學(xué)家認(rèn)為，去個(gè)性化狀態(tài)使人

的侵犯行為增加。

68.B

解析：態(tài)度的維度有：（1）方向,即態(tài)度指向，個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象是肯定指向還是否定指向，

包括是與否、贊同與反對(duì)、接納與拒絕、喜歡與厭惡；（2）強(qiáng)度，即態(tài)度方向的強(qiáng)度；（3）

深度，即個(gè)體對(duì)態(tài)度對(duì)象的卷入程度；（4）向中度，即某種態(tài)度在其整個(gè)態(tài)度價(jià)值體系中

的核心程度；（5）外顯度，即某種態(tài)度在其行為方式和行為方向上的外露程度。

69.B

解析：社會(huì)懈怠（社會(huì)消遙）：群體在一起完成一件任務(wù)時(shí)，個(gè)人所付出的努力比單獨(dú)完成

時(shí)偏少的現(xiàn)象。

70.D

解析：奧爾波特認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)是研究個(gè)體的社會(huì)行為和社會(huì)意識(shí)的學(xué)科。他主張社會(huì)心理

學(xué)主要采用實(shí)驗(yàn)研究的方法，揭示個(gè)體社會(huì)行為的依存條件，分析個(gè)體心理的變化過(guò)程，他

認(rèn)為社會(huì)心理學(xué)試圖了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱

含的存在所影響。

71.B

解析：性別角色是指社會(huì)對(duì)男女在態(tài)度、角色和行為方式方面的期待。

72.C

解析：個(gè)體對(duì)認(rèn)知對(duì)象的某些品質(zhì)一旦形成傾向性印象，就會(huì)帶著這種傾向去評(píng)價(jià)認(rèn)知對(duì)象

的其他品質(zhì)。最初的傾向性印象好似一個(gè)光環(huán)，使其他品質(zhì)也因此籠罩是那個(gè)類似的色彩，

這種現(xiàn)象稱為光環(huán)效應(yīng)。

73.A

解析?：班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為侵犯行為是習(xí)得的。學(xué)習(xí)是侵犯的重要決定因素，個(gè)體通

過(guò)學(xué)習(xí)學(xué)會(huì)侵犯，也可以通過(guò)新的學(xué)習(xí)消除侵犯。

74.A

解析：態(tài)度的維度包括方向、強(qiáng)度、深度、向中度和外顯度。向中度是指某種態(tài)度在個(gè)體態(tài)

度體系及相關(guān)價(jià)值體系中，接近核心價(jià)值的程度。

75.B

解析：態(tài)度包括認(rèn)知、情感和行為傾向三種成分，稱為態(tài)度的ABC模型.一般來(lái)說(shuō)，態(tài)度的

三種成分是協(xié)調(diào)一致的。在它們不協(xié)調(diào)時(shí)，情感成分往往占有主導(dǎo)地位，決定態(tài)度的基本取

向與行為傾向。

76.B

解析：海德的平衡理論重視人與人之間的相互影響在態(tài)度轉(zhuǎn)變中的作用。他提出P-O-X模型,

其中P代表個(gè)體，0代表他人，X代表另一個(gè)對(duì)象。X可能是一個(gè)人或一個(gè)事物。當(dāng)三者之間

存在不平衡狀態(tài)時(shí)，個(gè)體遵循“費(fèi)力最小原則”，即盡可能少的轉(zhuǎn)變情感因素而維持態(tài)度平

衡。因此，在P-O-X模型中，P-0之間的關(guān)系最為重要。

77.D

解析：人際吸引是個(gè)體與他人之間情感上相互親密的狀態(tài)，是人際關(guān)系中的一種肯定形式。

影響人際吸引力的因素包括：熟悉與臨近、相似與互補(bǔ)、外貌、才能和人格品質(zhì)。其中，人

格品質(zhì)是影響喜歡的最重要因素之一，也是個(gè)體吸引力最重要的來(lái)源之一，在人際吸引中排

在最前面。

78.C

解析：人際距離是溝通與交往時(shí)，個(gè)體身體之間的空間距離，由遠(yuǎn)及近可分為公眾距離、社

交距離、個(gè)人距離及親密距離。社交距離是彼此認(rèn)識(shí)的人之間的交往距離，心理咨詢師與求

助者之間的人際距離應(yīng)為社交距離。

二、多項(xiàng)選擇題

1.ABC

解析：考察社會(huì)心理學(xué)社交情緒嫉妒的相關(guān)知識(shí)。嫉妒是與他人比較，發(fā)現(xiàn)自己在才能、名

譽(yù)、地位或境遇等方面不如別人，而產(chǎn)生的一種由羞愧、憤怒、怨恨等組成的復(fù)雜的情緒狀

態(tài)。嫉妒情緒的特點(diǎn)有針對(duì)性、持續(xù)性、對(duì)抗性、普遍性。

2.BCD

解析：考察社會(huì)心理學(xué)態(tài)度的相關(guān)知識(shí)。態(tài)度是個(gè)體對(duì)特定對(duì)象的總的評(píng)價(jià)和穩(wěn)定性的反應(yīng)

傾向。一般認(rèn)為，態(tài)度有認(rèn)知、情感和行為傾向性三種成分。

3.AB

解析：考察社會(huì)心理學(xué)社會(huì)角色分類的相關(guān)知識(shí)。按角色獲得方式，農(nóng)民屬于成就角色°按

角色功能，農(nóng)民屬于功利型角色。

4.ABC

解析：考察社會(huì)心理學(xué)定義的相關(guān)知識(shí)。美國(guó)心理學(xué)家G.W.奧爾波特認(rèn)為，社會(huì)心理學(xué)試圖

了解和解釋個(gè)體的思想、情感和行為怎樣受他人的現(xiàn)實(shí)的、想象的和隱含的存在所影響c

5.BC

解析：考察社會(huì)心理學(xué)利他動(dòng)機(jī)中利他行為影響因素的相關(guān)知識(shí)。他人在場(chǎng)往往對(duì)利他行

為有負(fù)面的影響，在場(chǎng)的人數(shù)越多，利他發(fā)生的可能性有時(shí)越?。粋€(gè)體心情愉悅時(shí)，對(duì)他人

及事物往往有積極的看法，容易出現(xiàn)利他行為；個(gè)體做錯(cuò)了事，感到內(nèi)疚時(shí)，傾向于做些好

事加以補(bǔ)償，以減輕內(nèi)疚造成的心理壓力，但內(nèi)疚如果得到表白，心理壓力減少，則會(huì)導(dǎo)致

利他的減少；一些人格因素也影響利他行為，社會(huì)責(zé)任感與利他行為呈正相關(guān)，正移情力與

自我監(jiān)控能力也與利他行為呈正相關(guān)。

6.BCD

解析：考察社會(huì)心理學(xué)成就動(dòng)機(jī)的相關(guān)知識(shí)。影響成就動(dòng)機(jī)的因素：1、目標(biāo)的吸引力越大、

個(gè)體主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度越大，成就動(dòng)機(jī)就高；2、很有把握的事情與亳無(wú)獲勝機(jī)會(huì)的事均

不會(huì)激發(fā)高水平的成就動(dòng)機(jī)，所以成功幾率大的活動(dòng)不會(huì)激發(fā)個(gè)體高水平的成就動(dòng)機(jī)；3、個(gè)

體為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，施展自己才干的機(jī)會(huì)越多，其成就動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)。

個(gè)體抱負(fù)水平的高低取決于其成就動(dòng)機(jī)的強(qiáng)弱，成就動(dòng)機(jī)強(qiáng)的人抱負(fù)水平較高。抱負(fù)水平與

個(gè)體已往的成敗經(jīng)驗(yàn)也有關(guān)系，成功的經(jīng)驗(yàn)可提高個(gè)休的也負(fù)水平，失敗的經(jīng)驗(yàn)則降低個(gè)體

的抱負(fù)水平。

7.BCD

解析：態(tài)度是個(gè)體內(nèi)在的心理傾向，目前還無(wú)法直接測(cè)量，所以態(tài)度測(cè)量一般使用間接的方

法。常用的態(tài)度測(cè)量方法有量表法、投射法、行為反應(yīng)測(cè)量法等。

8.ABD

解析：美國(guó)學(xué)者霍夫蘭德提出的態(tài)度轉(zhuǎn)變模型包括四個(gè)方面的要素：傳遞者、溝通信息、接

受者和情境。

9.ACD

解折：影響親合的因素包括；1、情境因素，壓力越大，親合動(dòng)機(jī)越強(qiáng)；2、情緒因素，恐懼

情緒越強(qiáng)烈，親合傾向越明顯；高焦慮者的親合傾向較低.因?yàn)樵诮箲]狀態(tài)卜，與他人在一

起，反而增加焦慮；3、出生順序，長(zhǎng)子、長(zhǎng)女恐懼時(shí)的親合傾向更明顯。

10.BD

解析：個(gè)體由自然人成長(zhǎng)、發(fā)展為社會(huì)人的過(guò)程，就是社會(huì)化的過(guò)程。而個(gè)體社會(huì)化的基本

條件包括較長(zhǎng)的生活依附期和較好的遺傳素質(zhì)。

11.ABC

解析：愛(ài)情與喜歡的區(qū)別主要表現(xiàn)在三個(gè)方面：依戀、利池和親密。

12.AB

解析：塔爾德提出的模仿律包括：下降律、幾何級(jí)數(shù)律、丸內(nèi)后外律。

13.BCD

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中態(tài)度特性的掌握情況。態(tài)度的特點(diǎn)包括以下方面：

內(nèi)在性、對(duì)象性、穩(wěn)定性。

14.ABCD

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中溝通過(guò)程要素的掌握情況。溝通的過(guò)程由信息源、

信息、通道、信息接受者、反饋、障礙與背景七個(gè)要素構(gòu)成。

15.ABCD

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中影響喜歡因素的掌握情況。影響喜歡的因素有：①

熟悉與鄰近。②相似性。③互補(bǔ)。④外貌。⑤才能。⑥人珞品質(zhì)。

16.BCD

解析：塔爾德提出的模仿律包括下降律、幾何級(jí)數(shù)律、先內(nèi)后外律。

17.ACD

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中愛(ài)情概念的掌握嗜況。愛(ài)情是人際吸引最強(qiáng)烈的形

式，是身心成熟到一定程度的個(gè)體對(duì)異性個(gè)體產(chǎn)生的有浪漫色彩的高級(jí)情感。其特點(diǎn)是：（1）

相異性，愛(ài)情一般是在異性之間產(chǎn)生的，狹義的愛(ài)情專指異性戀，不含同性戀；（2）成熟性,

愛(ài)情是在個(gè)體身心發(fā)展到相對(duì)成熟階段時(shí)產(chǎn)生的情感體驗(yàn).幼兒沒(méi)有愛(ài)情體驗(yàn)；（3）高級(jí)性,

愛(ài)情是一種高級(jí)情感，不是低級(jí)情緒；（4）生理性，愛(ài)情有生理基礎(chǔ)，包括性愛(ài)因素，不是

純粹的精神上的依戀；（5）利他性，愛(ài)情的基本傾向是奉獻(xiàn)，衡量一個(gè)人對(duì)異性有無(wú)愛(ài)惜、

強(qiáng)度如何，可以通過(guò)是否發(fā)自內(nèi)心，幫助所愛(ài)的人做其期待的所有事情這個(gè)指標(biāo)來(lái)衡量（:

18.ABD

解析：本題旨在考查考生對(duì)社會(huì)心理學(xué)中結(jié)婚動(dòng)機(jī)的掌握情況?；橐龅膭?dòng)機(jī)一般來(lái)說(shuō)有三種,

即經(jīng)濟(jì)、繁衍和愛(ài)情。

19.BCD

解析：溝通的功能主要體現(xiàn)在：①是獲取信息的手段：②思想交流與情感分享的工具：③是

滿足需求、維持心理平衡的重要因素；④是減少?zèng)_突，改善人際關(guān)系的重要途徑；⑤能協(xié)調(diào)

群體內(nèi)的行動(dòng)，促進(jìn)效率的提高與組織目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

20.ABD

解析：從眾是一種社會(huì)現(xiàn)象和社會(huì)行為。從眾行為的原因包括：①要尋找行為參照故而從眾,

②恐懼偏離群體而與群體保持一致，③為了群體之間可以凝聚在一起故而與大眾保持一致。

21.AB

解析?：社會(huì)促進(jìn)有兩種效應(yīng)，即結(jié)伴效應(yīng)和觀眾效應(yīng)。結(jié)伴效應(yīng)：在結(jié)伴活動(dòng)中，個(gè)體會(huì)感

到某種社會(huì)比較的壓力，從而提高工作或活動(dòng)效率。觀眾效應(yīng)：個(gè)體從事活動(dòng)時(shí)，是否有觀

眾在場(chǎng)、觀眾多少及觀眾的表現(xiàn)對(duì)其活動(dòng)效率有明顯的影響。

22.BCD

解折：德國(guó)社會(huì)學(xué)家穆勒里兒認(rèn)為人類的婚姻的動(dòng)機(jī)至少有二種，即經(jīng)濟(jì)、繁衍及愛(ài)情c

23.AD

解析：接受者對(duì)高吸引力的,專遞者有較高的認(rèn)同，容易接受他們的說(shuō)服。在大多數(shù)的情況下,

一般來(lái)說(shuō)，喚起人們畏懼的情緒能增強(qiáng)說(shuō)服效果；但畏懼太強(qiáng)烈，會(huì)引起畏懼者的心理防御,

會(huì)使態(tài)度轉(zhuǎn)變變得困難。預(yù)先警告有雙重作用：如果接受者原有的態(tài)度不夠堅(jiān)定，對(duì)態(tài)度對(duì)

象的卷入程度低，那么警告可促使態(tài)度轉(zhuǎn)變；如果態(tài)度與接受者的重要利益有關(guān)，那么預(yù)先

警告往往使其抵制態(tài)度轉(zhuǎn)變。自尊水平高、自信的接受者不易轉(zhuǎn)變態(tài)度。

24.ABD

解析：他人在場(chǎng)對(duì)利他行為往往有負(fù)面的影響，在場(chǎng)人數(shù)越多，利他越少，獨(dú)自一個(gè)人時(shí)個(gè)

體利他的可能性反而增加。這是由于他人在場(chǎng)，導(dǎo)致去個(gè)性化，使個(gè)體貢任意識(shí)喪失，或者

導(dǎo)致責(zé)任分散。

25.AC

解析：個(gè)體社會(huì)化的載體主要包括家庭、學(xué)校、大眾傳播媒介（如影視、廣播、報(bào)紙、雜志

等）、參照群體（如同伴群體）。

26.ABC

解析：自尊是個(gè)體對(duì)?其社會(huì)角色進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的結(jié)果，自尊水平是個(gè)體對(duì)其扮演的每一角色

進(jìn)行單獨(dú)評(píng)價(jià)的總和。自尊需要的滿足會(huì)導(dǎo)致自信，個(gè)體就會(huì)覺(jué)得自己有價(jià)值、有力量、有

地位。自尊和自信是自我概念中的兩個(gè)主要成分。

27.ABC

解析：凱利指出，人們?cè)谶M(jìn)行歸因時(shí)需要從三個(gè)維度著手：客觀刺激物、行動(dòng)主體、所處關(guān)

系或情境（時(shí)間和形態(tài)）。

28.AC

解析：在印象形成的過(guò)程中,信息出現(xiàn)的順序?qū)τ∠笮纬捎兄匾绊?。一般?lái)說(shuō)，熟悉的人,

特別是親密的人之間容易出現(xiàn)近因效應(yīng)，而不熟悉或者少見的人之間容易產(chǎn)生首因效應(yīng)c

29.ABC

解析：A項(xiàng)，目標(biāo)的吸引力越大，個(gè)體主觀能動(dòng)性發(fā)揮的程度越大，成就動(dòng)機(jī)越高；B項(xiàng)，目

標(biāo)的價(jià)值越小，對(duì)成就動(dòng)機(jī)的激勵(lì)作用也越??；C項(xiàng)，個(gè)體為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)施展自己才干的機(jī)會(huì)

越多，其成就動(dòng)機(jī)就越強(qiáng)。I）項(xiàng)，文